النص المفهرس

٢٨١
٤٠ - كتاب التوبة والإنابة / حـ ٧٦٤٢ - ٧٦٤٤
هذا حديث صحيح الإسناد لليمانيين ولم يخرجاه، والحكم الذي يروي عنه
المعتمر بن سليمان هو الحكم بن أبان العدني، والغطريف هو أبو هارون الغطريف بن
عبيد الله اليماني.
٤٢/٧٦٤٢ - حدثنا بصحة ما ذكرته أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي
بمرو، ثنا عبد الصمد بن الفضل البجلي، ثنا حفص بن عمر العدني، ثنا الحكم بن
أبان، حدثني أبو هارون الغطريف بن عبيد الله أن أبا الشعثاء حدثه أن ابن عباس رضي
الله عنهما حدثه أن رسول الله و ير حدثه أن الروح الأمين حدثه: أن الله تعالى قضى أن
يؤتى بعمل العبد يوم القيامة حسناته وسيئاته فيقص بعضها ببعض فإن بقيت له حسنة
واحدة وسع الله له في الجنة ماشاء.
قال الحكم بن أبان: فأتيت أبا سلمة يزداد فقلت له: فإن ذهبت الحسنة ولم يبق
شيء فقال ﴿أولئك الذين نتقبل عنهم أحسن ما عملوا﴾ إلى قوله ﴿الذي كانوا
يوعدون﴾ [الأحقاف: ١٦].
٤٣/٧٦٤٣ - حدثنا أبو العباس السياري، ثنا أبو الموجه، ثنا عبدان قال:
فأخبرني الفضل بن موسى، عن أبي العنبس، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه
قال: قال رسول الله وَيقول: ((ليتمنين أقوام لو أكثروا من السيئات)) قالوا بِمَ يا رسول الله؟
قال: ((الذین بدل الله سيئاتهم حسنات)).
أبو العنبس هذا سعيد بن كثير، وإسناده صحيح ولم يخرجاه.
٤٤/٧٦٤٤ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا محمد بن بشربن مطر، ثنا
عبيد الله بن عمر القواريري، ثنا حرمي بن عمار بن أبي / حفصة، ثنا شداد بن سعيد ٤/٢٥٣
أبو طلحة الراسبي، عن غيلان بن جرير، عن أبي بردة، عن أبي موسى رضي الله عنه
قال: قال رسول اللّه وَل: ((ليجيئن أقوام من أمتي بمثل الجبال ذنوباً فيغفرها الله لهم
ويضعها على اليهود والنصارى)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
وقد رواه الحجاج بن نصير، عن أبي طلحة بزيادات في متنه .
٧٦٤٢ - انظر رقم (٧٦٤١).
٧٦٤٣ - قال في التلخيص: أبو العنبس هذا سعيد بن كثير. صحيح .
٧٦٤٤ - قال في التلخيص: شداد [بن سعيد الراسبي] له مناکیر.

٢٨٢
٤٠ - كتاب التوبة والإنابة / حـ ٧٦٤٥ - ٧٦٤٨
٤٥/٧٦٤٥ - حدثنيه علي بن حمشاد، ثنا أبو مسلم، ومحمد بن غالب قالا: ثنا
حجاج بن نصير، ثنا شداد بن سعيد، عن غيلان بن جرير، عن أبي بردة، عن أبيه رضي
الله عنه، عن رسول الله وسلم قال: «تحشر هذه الأمة على ثلاثة أصناف: صنف يدخلون
الجنة بغير حساب، وصنف يحاسبون حساباً يسيراً، وصنف يجيئون على ظهورهم
أمثال الجبال الراسيات فيسأل الله عنهم وهو أعلم بهم فيقول: ما هؤلاء؟ فيقولون: هؤلاء
عبيد من عبادك، فيقول: حطوها عنهم واجعلوها على اليهود والنصارى وادخلوهم
برحمتي الجنة)).
٤٦/٧٦٤٦ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني، ثنا أبو
بكر بن أبي الدنيا القرشي، حدثني الحسن بن الصباح، ثنا محمد بن سليمان، ثنا
هشام بن زياد، عن أبي الزناد، عن القاسم بن محمد، عن عائشة رضي الله عنها، عن
النبي وَسير قال: ((ما علم الله من عبد ندامة على ذنب إِلا غفر له قبل أن يستغفره منه)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٤٧/٧٦٤٧ - أخبرنا علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة، ثنا الخضر بن
أبان الهاشمي، ثنا معاوية بن هشام، ثنا سفيان، عن السدي، عن أبي الضحى، عن
مسروق، عن عبد الله رضي الله عنه في قوله عز وجل: ﴿لعلهم يرجعون﴾ قال:
یتوبون .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٤٨/٧٦٤٨ - أخبرنا أبو عبد الله الصفار، ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا، ثنا سليمان بن
عبد الجبار، ثنا همام، وحماد بن سلمة قالا: ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة،
عن أنس رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى النبي ◌َّ فقال: يا رسول الله أصبت حداً،
قال: فلم يسأله عنه وأقيمت الصلاة فصلى النبي ﴿ فلما فرغ من صلاته قال:
يا رسول الله، أصبت حداً فأقم في كتاب الله. قال: ((أصليت معنا الصلاة؟)) قال: نعم.
قال: ((قد غفر لك)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٧٦٤٥ - انظر رقم (٧٦٤٤) ففيه شداد بن سعيد أيضاً.
٧٦٤٦ - قال في التلخيص: بل هشام [بن زياد]: متروك.
٧٦٤٧ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٧٦٤٨ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.

٢٨٣
٤٠ - كتاب التوبة والإنابة / حـ ٧٦٤٩ - ٧٦٥١
٤٩/٧٦٤٩ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا
محمد بن فضيل بن غزوان، ثنا صدقة بن المثنى، / ثنا رباح بن الحارث، عن أبي بردة ٤/٢٥٤
قال: بينا أنا واقف في السوق في إمارة زياد إذ ضربت بإحدى يدي على الأخرى تعجباً
فقال رجل من الأنصار: قد كانت لوالده صحبة مع رسول اللّه ◌َلل مما تعجب يا أبا بردة؟
قلت: أعجب من قوم دينهم واحد ونبيهم واحد ودعوتهم واحدة وحجهم واحد وغزوهم
واحد يستحل بعضهم قتل بعض قال: فلا تعجب فإني سمعت والدي أخبرني أنه سمع
رسول الله وسلم يقول: ((إن أمتي أمة مرحومة ليس عليها في الآخرة حساب ولا عذاب إنما
عذابها في القتل والزلازل والفتن)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٥٠/٧٦٥٠ - حدثنا أبو العباس، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا أبو بكر بن عياش،
عن أبي حصين، عن أبي بردة قال: كنت عند عبيد الله بن زياد فأتي برؤوس خوارج
فكلما مروا عليه برأس قال إلى النار فقال له عبد الله بن يزيد: أولا تدري سمعت
رسول الله وَ# يقول: ((عذاب هذه الأمة جعل بأيديها في دنياها)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه إنما أخرج مسلم وحده
حديث طلحة بن يحيى عن أبي بردة عن أبي موسى ((أمتي أمة مرحومة)).
٥١/٧٦٥١ - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا سعيد بن
مسعود، ثنا عبيد بن موسى، أنبأ شيبان بن عبد الرحمن، عن الأعمش، عن عبد الله بن
عبد الله، عن سعد مولى طلحة، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: لقد سمعت من في
رسول اللّه والر حديثاً لو لم أسمعه إلا مرة أو مرتين حتى عدّ سبعاً ولكني سمعته أكثر من
ذلك قال: ((كان الكفل من بني إسرائيل لا يتورع عن ذنب عمله فأتته امرأة فأعطاها ستين
ديناراً على أن يطأها فلما قعد منها مقعد الرجل من امرأته أرعدت فبكت فقال: ما يبكيك
أكرهت؟ قالت: لا ولكن هذا عمل لم أعمله قط وإنما حملني / عليه الحاجة. قال ٤/٢٥٥
فتفعلين هذا ولم تفعليه قط. قال: ثم نزل فقال: اذهبي والدنانيرلك. قال: ثم قال والله لا
يعصي الكفل ربه أبداً فمات من ليلته وأصبح مكتوباً على بابه قد غفر للكفل)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٧٦٤٩ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٦٥٠ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٧٦٥١ - قال في التلخيص: صحيح .

٢٨٤
......
٤٠ - كتاب التوبة والإنابة / حـ ٧٦٥٢ - ٧٦٥٥
٥٢/٧٦٥٢- أخبرنا حمزة بن العباس العقبي، ثنا محمد بن عیسی بن حیان، ثنا
سفيان عن عثمان بن أبي سليمان، عن ابن أبي مليكة في قوله عز وجل ﴿ولقد همت به
وهمّ بها﴾ [يوسف: ٢٤] قال: جلس منها مجلس الرجل من امرأته فنودي يا ابن يعقوب
أتزني فتكون كالطائر ينتف ريشه فيطير ولا ريش له .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٥٣/٧٦٥٣ - أخبرني علي بن عبد الله الحكيمي ببغداد، ثنا العباس بن محمد
الدوري، ثنا خلف بن موسى بن خلف، ثنا أبي، عن قتادة، عن أنس بن مالك رضي
الله عنه أن رسول الله و التر يعظ أصحابه فإذا ثلاثة نفر يمرون فجاء أحدهم فجلس إلى
النبي ◌َّيه ومضى الثاني قليلاً ثم جلس وأما الثالث فمضى على وجهه، فقال النبي ◌َّ:
((أما هذا الذي جاء فجلس إلينا فإنه تاب فتاب الله عليه، وأما الذي مضى قليلاً ثم جلس
فإنه استحيى فاستحيى الله منه، وأما الذي مضى على وجهه فإنه استغنى فاستغنى الله
عنه)) .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٥٤/٧٦٥٤ - أخبرنا أبو جعفر عبد الله بن إبراهيم القرشي ببغداد، ثنا موسى بن
الحسن بن عباد، ثنا محمد بن مصعب القرقسائي، ثنا سلام بن مسكين، والمبارك بن
فضالة، عن الحسن، عن الأسود بن سريع رضي الله عنه قال: أتي النبي ◌َّ بأعرابي
أسير فقال: أتوب إلى الله عز وجل ولا أتوب إلى محمد فقال رسول الله وَ له ((عرف الحق
لأهله».
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٥٥/٧٦٥٥ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ العباس بن الوليد بن مزید
٤/٢٥٦ البيروتي، ثنا محمد بن شعيب بن سابور، ثنا/ محمد بن أبي مسلم، عن أبيه، عن
عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة رضي الله عنه، إن فتى من أبناء المهاجرين أتى
رسول الله 18 فقال: يا رسول الله استغفر لي فتشاغل عنه رسول الله والر فردد ذلك على
رسول الله وَ ثلاث مرات، فلما رأى أن رسول الله وَ لقول لا يستغفر له قال الفتى بين يدي
٧٦٥٢ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٦٥٣ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٦٥٤ - قال في التلخيص: ابن مصعب ضعيف.
٧٦٥٥ - قال في التلخيص: غريب، ومحمد بن أبي مسلم مجهول.

٢٨٥
٤٠ - كتاب التوبة والإنابة / حـ ٧٦٥٦ - ٧٦٥٨
رسول الله وَلّر ثلاث مرات: اللهم اغفر لي، اللهم اغفر لي، اللهم اغفر لي فإن رسولك
لم يستغفر لي فلما انصرف الفتى نزل جبريل عليه السلام إلى رسول الله وَلقر فقال:
يا رسول الله هلا استغفرت للفتى فإن الله قد غفر له فالحقه حتى تعلمه أن الله قد غفر له،
وقل له يستغفر لك فأحضر رسول الله وَ له في أثره حتى لحقه فلما لحقه قال: ((يا فتى إن
الله عز وجل قد غفر لك فاستغفر لي)) فقال الفتى: اللهم إني استغفرك لرسولك اللهم
إني استغفرك لرسولك ونبيك كما غفرت لي إنك واسع المغفرة وأنت أرحم الراحمين.
٥٦/٧٦٥٦ - حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران، حدثني أبي،
ثنا محمد بن وهب الدمشقي، ثنا محمد بن شعيب بن سابور، ثنا محمد بن أبي مسلم، عن
أبيه، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة رضي الله عنه، فذكر الحديث بنحوه.
هذا حديث غريب الإسناد والمتن، ورواة هذا الحديث عن آخرهم ثقات غير أن
محمد بن أبي مسلم مجهول، والله أعلم.
٥٧/٧٦٥٧ - أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان، ثنا محمد بن
الجهم بن هارون النمري، ثنا أبو داود، ثنا صدقة بن موسى، ثنا محمد بن واسع، عن
سمير بن نهار، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَله: ((قال ربكم عز
وجل لو أن عبادي أطاعوني لأسقيتهم المطر بالليل ولأطلعت عليهم الشمس بالنهار ولما
أسمعتهم صوت الرعد)) وقال رسول الله وَّل: ((حسن الظن بالله من حسن العبادة)) وقال
رسول الله وَالر: ((جددوا إيمانكم)) قيل: يا رسول الله، وكيف نجدد إيماننا؟ قال: ((أكثروا
من قول لا إله إلا الله)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٥٨/٧٦٥٨ - أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنزي، ثنا عثمان بن سعيد
الدارمي، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، عن / يزيد بن أبي حبيب، عن أبي ٢٥٧/ ٤
الخير، عن عقبة بن عامر رضي الله عنه أن رجلاً أتى رسول اللّه ◌َيّ فقال: يا رسول الله
أحدنا يذنب قال: ((يكتب عليه)) قال: ثم يستغفر منه ويتوب. قال: ((يغفر له ويتاب عليه))
قال: فيعود فيذنب قال: ((يكتب عليه ولا يمل الله حتى تملوا)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٧٦٥٦ - انظر رقم (٧٦٥٥).
٧٦٥٧ - قال في التلخيص: صدقة ضعفوه .
٧٦٥٨ - قال في التلخيص: صحيح .

٢٨٦
٤٠ - كتاب التوبة والإنابة / ح ٧٦٥٩ - ٧٦٦٢
٥٩/٧٦٥٩ - حدثني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا عمر بن حفص
السدوسي، ثنا عاصم بن علي، ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن أبيه، عن
مكحول، عن جبير بن نفير، عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول اللّه وَ ل قال: ((إن
· الله تعالى يغفر لعبده أو يقبل توبة عبده ما لم يغرغر)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٦٠/٧٦٦٠ - حدثنا أبو العباس أحمد بن هارون الفقيه إملاء، ثنا بشربن
موسى بن شيخ بن عميرة الأسدي، ثنا عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي، ثنا
عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن عمر بن نعيم، عن
أسامة بن سلمان أن أبا ذر الغفاري رضي الله عنه حدثهم أن رسول الله و الله قال: ((إن الله
يغفر لعبده ما لم يقع الحجاب)) قيل: يا رسول اللّه وما الحجاب؟ قال: ((أن تموت النفس
مشركة)) .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٦١/٧٦٦١ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا محمد بن عبد
الوهاب، أنبأ جعفر بن عون، أنبأ هشام بن سعد، ثنا زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن
البيلماني قال: سمعت رجلاً من أصحاب رسول الله يقول: سمعت رسول الله الثله
يقول: ((من تاب إلى الله قبل أن يموت بيوم قَبِل الله منه)) قال: فحدثت بذلك رجلاً آخر
من أصحاب رسول الله وسلّم فقال: أنت سمعت ذلك؟ قلت: نعم. قال: أشهد لسمعت
رسول الله وسلم يقول: ((من تاب إلى الله قبل أن يموت بنصف يوم قبل الله منه)) فحدثت
بذلك رجلاً آخر فقال: أنت سمعت ذلك؟ قلت: نعم، قال: فأشهد لسمعت
رسول الله # يقول: ((من تاب إلى الله قبل أن يموت بضحوة قَبِل الله منه)) قال: فحدثت
بذلك رجلاً آخر من أصحاب رسول الله وسلم فقال: أنت سمعت ذلك؟ قلت: نعم، قال:
٤/٢٥٨ فأشهد لسمعت رسول الله وسلم يقول: ((من تاب إلى الله قبل أن يغرغر قَبِل الله منه)). /
هكذا رواه عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن زيد بن أسلم.
٦٢/٧٦٦٢ - أخبرنا أبو بكر محمد بن المؤمل، ثنا الفضل بن محمد الشعراني،
٧٦٥٩ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٦٦٠ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٦٦١ - قال في التلخيص: رواه الدراوردي عن زيد مثله.
٧٦٦٢ - انظر رقم (٧٦٦١).

٠٠٫٠
٢٨٧
٤٠ - كتاب التوبة والإنابة / حـ ٧٦٦٣ ، ٧٦٦٤
ثنا إبراهيم بن حمزة، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن زيد بن أسلم، عن عبد الرحمن
ابن البيلماني، عن رجل من أصحاب النبي ◌َّ سمع رسول اللّه ◌ُ ل يقول: ((والذي
نفسي بيده ما من إنسان يتوب قبل أن يموت بيوم إلا قبل الله توبته)) فأخبرت بذلك رجلاً
من أصحاب النبي ◌َّرَ، فذكر مثل حديث هشام سواء.
٦٣/٧٦٦٣ - فحدثناه أبو جعفر محمد بن خزيمة بن قتيبة الكشي من أصل
كتابه، ثنا فليح بن عمر والكشي، ثنا المؤمل بن إسماعيل ، ثنا سفيان الثوري قال: كتبت
إلى عبد الرحمن بن البيلماني أسأله عن حديث يحدث به عن أبيه فكتب إلي أن أباه
حدثه أنه جلس إلى نفر من أصحاب النبي صل فقال أحدهم: سمعت رسول الله وكل
يقول: ((من تاب إلى الله قبل موته بسنة تاب الله عليه)) فقال له آخر: أنت سمعته من
رسول اللّه ◌َ﴾؟ قال: نعم. قال: وأنا قد سمعته. قال آخر: سمعت رسول الله وَل
يقول: ((من تاب إلى الله عز وجل قبل موته بشهر تاب الله عليه)) قال آخر: أنت سمعته من
رسول الله محصلة؟ قال: نعم. قال: وأنا قد سمعته. قال آخر: سمعت رسول الله له
يقول: ((من تاب إلى الله عز وجل قبل موته بيوم تاب الله عليه)) قال آخر: أنت سمعته من
رسول الله ؟ قال نعم. قال: وأنا قد سمعته. قال آخر: سمعت رسول الله وَ ل يقول:
((من تاب إلى الله عز وجل قبل موته بساعة تاب الله عليه)) فقال آخر: أنت سمعته من
رسول الله صل؟ قال نعم. قال: وأنا قد سمعته. فقال آخر: سمعت رسول الله وعليه
يقول: ((من تاب إلى الله قبل الغرغرة تاب الله عليه)).
سفيان بن سعيد رضي الله عنه وإن كان أحفظ من الدراوردي وهشام بن سعد فإنه
لم يذكر سماعه في هذا الحديث من ابن البيلماني ولا زيد بن أسلم إنما ذكر إجازة
ومكاتبة، فالقول فيه قول من قال عن زيد بن أسلم عن ابن البيلماني عن رجل من
أصحاب النبي ( ، وقد شفى عبد الله بن نافع المدني فبين في روايته عن هشام بن
سعد أن الصحابي عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما.
وبصحة ذلك.
٦٤/٧٦٦٤ - حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد بن إبراهيم الأسدي الحافظ
بهمدان، ثنا عمير بن مدراس، ثنا عبد الله بن نافع، ثنا هشام بن سعد، عن زيد بن
أسلم، عن عبد الرحمن بن البيلماني قال: سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله / عنهما ٤/٢٥٩
٧٦٦٣ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٧٦٦٤ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.

٢٨٨ * . . . ....
٤٠ - كتاب التوبة والإنابة / حـ ٧٦٦٥ - ٧٦٦٧
يقول: قال رسول الله وَلقول: ((من تاب قبل موته بعام تيب عليه حتى قال بشهر حتى قال
بجمعة حتى قال بيوم حتى قال بساعة حتى قال بفواق)). فقلت: سبحان الله أو لم يقل
الله عز وجل ﴿وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال
إني تبت الآن﴾ [النساء: ١٨] فقال عبد الله: إنما أحدثك بما سمعت من
رسول الله وَل .
٦٥/٧٦٦٥ - أخبرني عمرو بن محمد بن منصور العدل، أنبأ السري بن خزيمة،
أنبأ عمرو بن عون الواسطي، ثنا إسحاق بن يوسف، ثنا العوام بن حوشب، عن
عبد الله بن السائب، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي ◌َّر أنه قال: الصلاة
المكتوبة إلى الصلاة التي بعدها كفارة لما بينهما)) قال ثم قال بعد ذلك: ((إلا من ثلاث
الإشراك بالله ونكث الصفقة وترك السنة أما نكث الصفقة فالإمام تعطيه بيعتك ثم تقبل
عليه تقاتله بسيفك وأما ترك السنة فالخروج من الجماعة)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٦٦/٧٦٦٦ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ هشام بن علي السدوسي، ثنا
عبد الله بن رجاء، ثنا حرب بن شداد، ثنا يحيى بن أبي كثير، عن عبد الحميد بن
سنان، عن عبيد بن عمير، عن أبيه أنه حدثه وكانت له صحبة أن رسول الله وَّر قال في
حجة الوداع: ((ألا أن أولياء الله المصلون من يقيم الصلاة الخمس التي كتبن عليه،
ويصوم رمضان يحتسب صومه يرى أنه عليه حق، ويعطي زكاة ماله يحتسبها، ويجتنب
الكبائر التي نهى الله عنها)) ثم أن رجلا سأله فقال: يا رسول الله ما الكبائر؟ فقال: ((هي
تسع الشرك بالله وقتل نفس المؤمن بغير حق وفرار يوم الزحف وأكل مال اليتيم وأكل الربا
وقذف المحصنة وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت الحرام قبلتكم أحياء
وأمواتاً)) ثم قال: ((لا يموت رجل لم يعمل هذه الكبائر ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة إلا كان
٤/٢٦٠ مع النبي ◌َّ / في دار أبوابها مصاريع من ذهب)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٦٧/٧٦٦٧ - أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل، ثنا محمد بن عبد الوهاب، أنبأ
جعفر بن عون، أنبأ المسعودي، عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة، عن
٧٦٦٥ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٦٦٦ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٦٦٧ - قال في التلخيص: صحيح .

٢٨٩
٤٠ - كتاب التوبة والإنابة / حـ ٧٦٦٨ - ٧٦٧٠
عيسى بن طلحة، عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه إلى النبي ◌َّ قال: ((لا يلج النار
أحد بكى من خشية الله عز وجل حتى يعود اللبن في الضرع، ولا يجتمع غبار في سبيل
اللّه عز وجل ودخان جهنم في منخري مسلم أبداً)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٦٨/٧٦٦٨ - أخبرنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو، ثنا عبد الصمد بن الفضل،
ثنا إبراهيم بن سليمان، ثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أنس بن مالك
رضي الله عنه أن النبي وَّر قال: ((من ذكر الله ففاضت عيناه من خشية الله حتى يصيب
الأرض من دموعه لم يعذبه الله تعالى يوم القيامة)) .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٦٩/٧٦٦٩ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا
عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي
الخير، عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه أن رسول اللّه ◌ُوَّر قال: ((ما من عمل يوم
إلا وهو يختم عليه ولا ليلة إلا وهو يختم عليها حتى إذا حيل بين العبد وبين العمل قال
الحفظة: يا ربنا هذا عمل عبدك قبل أن يحال بينه وبين العمل وأنت أعلم به)).
قال عمرو: وحدثني عبد الكريم، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن
عقبة بن عامر رضي الله عنه: إن أول من يعلم بموت العبد الحافظ لأنه يعرج بعمله
وينزل برزقه فإذا لم يخرج رزق علم أنه ميت.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٧٦٧٠/ ٧٠ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ، ثنا إبراهيم بن
عبد اللّه السعدي، ثنا بشر بن عمر الزهراني، ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة، عن
محمد بن المنكدر قال: التقى عبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمرو بن العاص / ٤/٢٦١
رضي الله عنهم فقال له ابن عباس: أي آية في كتاب الله أرجى عندك؟ قال ﴿قل يا عبادي
الذي أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله﴾[الزمر: ٥٣] فقال: لكن قول إبراهيم
بقوله: ﴿أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ﴾ [البقرة: ٢٦٠].
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٧٦٦٨ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٦٦٩ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٧٦٧٠ - قال في التلخيص: فيه انقطاع .

٢٩٠
٤٠ - كتاب التوبة والإنابة / حـ ٧٦٧١ - ٧٦٧٤
٧١/٧٦٧١ - حدثني علي بن عيسى، ثنا مسدد بن قطن، ثنا عثمان بن أبي
شيبة، ثنا معاوية بن هشام، حدثني شريك بن عبد الله، عن عثمان بن أبي زرعة، عن
أبي صادق، عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال
رسول الله : ((للجنة ثمانية أبواب سبعة مغلقة وباب مفتوح للتوبة حتى تطلع الشمس
من نحوه)) .
٧٢/٧٦٧٢ - أخبرني أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران، ثنا أبي، ثنا
عمرو بن سواد السرحي، ثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن دراج، عن أبي
الهيثم، عن أبي سعيد رضي الله عنه أن رسول الله وَ ل قال: ((إن الشيطان قال وعزتك
يا رب لا أبرح أغوي عبادك ما دامت أرواحهم في أجسادهم، فقال الرب تبارك وتعالى:
وعزتي وجلالي لا أزال أغفر لهم ما استغفروني)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٧٣/٧٦٧٣ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ، ثنا أبو زكريا
يحيى بن محمد بن يحيى الذهلي الشهيد، ثنا عبد الرحمن بن المبارك العبسي، ثنا
فضيل بن سليمان، ثنا موسى بن عقبة، حدثني عبيد الله بن سليمان الأغر، عن أبيه،
عن أبي الدرداء رضي الله عنه، عن رسول اللّه ◌َّ قال: ((كل شيء يتكلم به ابن آدم فإنه
مكتوب عليه فإذا أخطأ خطيئة فأحب أن يتوب إلى الله عز وجل فليأت رفيقه فليمدد يديه
إلى الله عز وجل ثم يقول: اللهم إني أتوب اليك منها لا أرجع إليها أبداً فإنه يغفر له ما لم
يرجع في عمله ذلك)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٧٤/٧٦٧٤ - أخبرني الحسن بن الحكيم المروزي، أنبأ أبو الموجه، أنبأ
عبدان، أخبرنا سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال، عن عبد الله بن الصامت، عن
أبي قتادة قال: قال عبادة يعني ابن قرط إنكم لتعملون اليوم أعمالاً هي أدق في أعينكم
٤/٢٦٢ من الشعر / إن كنا لنعدها على عهد رسول اللّه ◌َّر من الموبقات. قال: فقلت لأبي
قتادة فكيف لو أدرك زماننا هذا قال: هو ذا كذلك أقول.
٧٦٧١ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٧٦٧٢ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٦٧٣ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم .
٧٦٧٤ - قال في التلخيص: صحيح .

٢٩١
٤٠ - كتاب التوبة والإنابة / حـ ٧٦٧٥ - ٧٦٧٨
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٧٦٧٥/ ٧٥ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عرق الطائي،
ثنا أبو المغيرة، ثنا سعيد بن سنان، حدثتني أم الشعثاء، عن أم عصمة العوصية وكانت
قد أدركت رسول الله وَ الله قالت: قال رسول الله وَالر: ((ما من مسلم يعمل ذنباً إلا وقف
الملك الموكل باحصاء ذنوبه ثلاث ساعات فان استغفر الله من ذنبه ذلك في شيء من
تلك الساعات لم يوقفه عليه ولم يعذب يوم القيامة)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٧٦/٧٦٧٦ - أخبرني بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو، ثنا عبد
الصمد بن الفضل البلخي، ثنا حفص بن عمر العدني، ثنا الحكم بن أبان، عن
عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن النبي ◌َّلل قال: ((إن الله تبارك وتعالى يقول
من علم منكم أني ذو قدرة على مغفرة الذنوب غفرت له ولا أبالي ما لم يشرك بي شيئاً)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٧٧/٧٦٧٧ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، ثنا علي بن الحسين بن الجنيد،
ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد بن مسلم، حدثني الحكم بن مصعب، عن محمد بن
علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه، عن جده، عن النبي وسلم قال: ((من أكثر الاستغفار
جعل الله له من كل هم فرجاً ومن كل ضيق مخرجاً ورزقه من حيث لا يحتسب)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٧٨/٧٦٧٨ - حدثني أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري، ثنا محمد بن
الفرج الأزرق، ثنا حجاج بن محمد المصيصي، ثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبيه،
عن أبي جحيفة، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَله: ((من
أصاب في الدنيا ذنباً فعوقب به فالله أعدل من أن يثني عقوبته على عبده وإن أذنب ذنباً
في الدنيا فستر الله عليه فالله أكرم من أن يعود في شيء قد عفا عنه)).
آخر کتاب التوبة والإنابة /
٤/٢٦٣
٧٦٧٥ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٦٧٦ - قال في التلخيص: العدني واهٍ.
٧٦٧٧ - قال في التلخيص: الحكم [بن مصعب] فيه جهالة .
٧٦٧٨ - سكت عنه الذهبي في هذا الموضع من التلخيص.

٢٩٢
٤١ - كتاب الأدب / حـ ٧٦٧٩ - ٧٦٨٢
٤١ - كتاب الأدب
١/٧٦٧٩ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأموي، ثنا أبو الحسن
محمد بن سنان القزاز، ثنا عامر بن صالح بن رستم الخزاز، ثنا أيوب بن موسى بن
عمرو بن سعيد بن العاص، عن أبيه، عن جده رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَليه :
«ما نحل والد ولده أفضل من أدب حسن)) .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٢/٧٦٨٠ - أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن عيسى السبيعي بالكوفة،
ثنا أحمد بن حازم الغفاري، ثنا مالك بن إسماعيل، ثنا ناصح أبو عبد الله، عن سماك بن
حرب، عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَير: ((والله لأن يؤدب
أحدکم ولده خير له من أن يتصدق كل يوم بنصف صاع)).
٣/٧٦٨١ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بكار بن قتيبة القاضي
بمصر، ثنا صفوان بن عيسى، ثنا الحارث بن عبد الرحمن، عن ابن أبي ذباب، عن
سعيد المقبري، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله وجعليقول: ((لما خلق الله عز
وجل آدم ونفخ فيه الروح عطس فقال الحمد لله فحمد الله بإذن الله فقال له ربه: يرحمك
الله يا آدم)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٤/٧٦٨٢ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا محمد بن غالب الضبي،
= قلت: قد سبق في رقم (٣٦٦٤)، وقال: على شرط البخاري ومسلم. وقال في الفيض: قال
الترمذي: حسن غريب. وقال الحاكم: صحيح على شرطهما، وأقره. وقال في المهذب: إسناده جيد.
وقال في الفتح: سنده حسن.
٧٦٧٩ - قال في التلخيص: بل مرسل ضعيف، ففي إسناده عامر بن صالح الخزاز واهٍ.
٧٦٨٠ - قال في التلخيص: ناصح [أبوعبد الله] هالك.
٧٦٨١ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٦٨٢ - قال في التلخيص: صحيح، على شرط مسلم.

٢٩٣
٤١ - كتاب الأدب / حـ ٧٦٨٣ - ٧٦٨٦
وهشام بن علي السدوسي قالا: ثنا موسى بن إسماعيل أبو سلمة، ثنا حماد بن سلمة،
عن ثابت، عن أنس رضي الله عنه قال: لما نفخ في آدم الروح فبلغ الخياشيم عطس
فقال: الحمد لله رب العالمين فقال الله تبارك وتعالى يرحمك الله.
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم وإن كان موقوفاً فإن إسناده صحيح
بمرة .
٥/٧٦٨٣ - أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد الحنظلي بقنطرة بردان، ثنا أبو
قلابة الرقاشي، ثنا أبو عاصم، ثنا ابن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة
رضي الله عنه، عن النبي ◌ُّه قال: ((إن الله تعالى يحب العطاس ويكره / التثاؤب فإذا ٤/٢٦٤
عطس أحدكم فقال الحمد لله فحق على كل من سمع أن يشمته يقول يرحمك الله
والتثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع فإن أحدكم إذا تثاءب فقال
هاها يضحك منه الشيطان)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٦/٧٦٨٤ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا عبد الله بن
وهب، أخبرني عبد الله بن عياش، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن
رسول اللّه وَل﴾ قال: ((إذا عطس أحدكم فليضع كفيه على وجهه وليخفض صوته)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٧/٧٦٨٥ - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أبو المثنى، ثنا مسدد، ثنا يحيى بن
سعيد، ثنا عبد الحميد بن جعفر، عن حكيم بن أفلح، عن أبي مسعود رضي الله عنه،
عن النبي ◌َّ قال: ((المسلم على المسلم أربع خلال: يجيبه إذا دعاه، ويعوده إذا
مرض، ويشمته إذا عطس ويشيّعه إذا مات)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٨/٧٦٨٦ - أخبرنا علي بن أحمد بن قرقوب التمار بهمدان، ثنا ابراهيم بن
الحسين، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن
٧٦٨٣٠ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٦٨٤ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٦٨٥ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم .
٧٦٨٦ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم .

٢٩٤ .........
٤١ - كتاب الأدب / حـ ٧٦٨٧ - ٧٦٩٠
أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي ◌ٍَّ قال: ((إن الله تعالى يحب العطاس فإذا عطس
أحدكم فحق على كل من سمعه أن يقول يرحمك الله)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وهذه ترجمة لم يحل أبو
عبد الله البخاري بحديث منها .
٩/٧٦٨٧ - وقد حدثناه أبو زكريا العنبري، ثنا الحسين بن محمد القباني، ثنا
عمرو بن علي، ثنا أبو عامر العقدي، ثنا ابن أبي ذئب، عن المقبري، عن أبيه، عن أبي
هريرة رضي الله عنه أن رسول اللّه ◌َ﴾ قال: ((العطاس من اللّه والتثاؤب من الشيطان فإذا
عطس أحدكم فحق على من سمعه أن يقول يرحمك الله)).
١٠/٧٦٨٨ -أخبرنا أبو عبد اللهمحمد بن يعقوب ،ثنا یحیی بن محمد ،ثنا مسدد، ثنا
بشر بن المفضل، ثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة
٤/٢٦٥ رضي الله عنه قال: نهى رسول اللّه بَّ الناس / أن يجلسوا بأفنية الصعدات قالوا: إنا لا
نستطيع ذاك ولا نطيقه يا رسول الله. قال: ((أما لا فأدوا حقها)) قالوا: وما حقها
يا رسول الله؟ قال: «رد التحية وتشميت العاطس إذا حمد الله وغض البصر وإرشاد
السبيل)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
١١/٧٦٨٩ - أخبرنا محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا يحيى بن محمد بن یحیی،
ثنا مسدد، ثنا بشربن المفضل، ثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن المقبري، عن أبي
هريرة رضي الله عنه قال: جلس عند النبي ◌ُ ◌ّه رجلان أحدهما أشرف من الآخر فعطس
الشريف فلم يحمد الله فلم يشمته النبي به ثم عطس الآخر فحمد الله فشمته النبي
فقال الشريف: عطست فلم تشمتني وعطس هذا فشمته. قال: ((إنك نسيت الله فنسيتك
وإن هذا ذكر الله فذكرته)).
صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
١٢/٧٦٩٠ - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا الحسين بن
محمد بن زياد، ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، ثنا القاسم بن مالك المزني، ثنا
عاصم بن كليب، عن أبي بردة بن أبي موسى قال: شهدت أبا موسى وهو في بيت أم
٧٦٨٨ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٦٨٩ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٧٦٩٠ - قال في التلخيص: صحيح .

٢٩٥
٤١ - كتاب الأدب / حـ ٧٦٩١، ٧٦٩٢
الفضل فعطست فشمتها وعطست فلم يشمتني فلما جئت إلى أمي أخبرتها فلما جاءها
أبو موسى قالت له: عطس عندك ابني فلم تشمته وعطست امرأة فشمتها فقال: ((إن ابنك
عطس فلم يحمد الله فلم أشمته وأنها عطست فحمدت الله فشمتها سمعت
رسول اللّه وَل يقول: ((إذا عطس أحدكم فحمد الله فشمتوه وإذا لم يحمد الله فلا
تشمتوه)) .
قالت: أحسنت أحسنت.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
١٣/٧٦٩١ - أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا موسى بن هارون،
ثنا أبو الربيع الحارثي، ومحمد بن يحيى القطيعي، قالا: ثنا زياد بن الربيع، ثنا
الحضرمي بن لاحق، عن نافع أن رجلاً عطس عند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
فقال: الحمد لله والسلام على رسول الله، فقال ابن عمر: وأنا أقول الحمد لله والسلام
على رسول الله، ولكن ليس هكذا علمنا / رسول الله وَالل إذا عطس أحدنا أن يقول: ٤/٢٦٦
((الحمد لله على كل حال)).
هذا حديث صحيح الإسناد غريب في ترجمة شيوخ نافع ولم يخرجاه.
وقد روي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه في الباب حديثان
تفرد بروايتهما محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن آبائه، أما الحديث الأول منهما:
١٤/٧٦٩٢ - فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن مرزوق
البصري بمصر، ثنا سعيد بن عامر، ثنا شعبة، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى،
عن أخيه عيسى، عن أبيه عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله
عنه أن رسول الله ـ: قال: ((العاطس يقول الحمد لله على كل حال ويقول الذي يشمته
يرحمكم الله ويرد عليه يهديكم الله ويصلح بالكم)).
هذا من أوهام محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الفقيه الأنصاري القاضي
رحمه الله تعالى فلولا ما ظهر من هذه الأوهام لما نسبه أئمة الحديث إلى سوء الحفظ.
وبیان ما ذكرته .
٧٦٩١ - قال في التلخيص: صحيح غريب.
٧٦٩٢ - قال في التلخيص: كذا رواه شعبة عنه، وهو غلط.

٢٩٦
٤١ - كتاب الأدب / حـ ٧٦٩٣ - ٧٦٩٥
١٥/٧٦٩٣ - اخبرناه أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أبو المثنى، ثنا مسدد، ثنا يحيى بن
سعيد، ثنا ابن أبي ليلى، حدثني أخي، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن
النبي ◌َّ قال: ((إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله على كل حال وليقولوا له يرحمكم
الله وليقل يهديكم الله ويصلح بالكم)).
فأما اللفظة التي اختارها فقهاء أهل الكوفة للعاطس في الجواب في هذه التحية.
١٦/٧٦٩٤ - فحدثناه أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف القاضي، ثنا أبو قلابة عبد
الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي، حدثني أبي، ثنا جعفر بن سليمان، ثنا عطاء بن
السائب .
وحدثنا أبو العباس أحمد بن هارون الفقيه، ثنا علي بن عبد العزيز المكي،
ومحمد بن أيوب الرازي قالا: ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، ثنا أبيض بن أبان
القرشي، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن عبد الله بن مسعود
رضي الله عنه قال: قال رسول اللّه ◌َي: ((إذا عطس أحدكم فليقل الحمد الله رب العالمين
وليقال له يرحمك الله وليقل يغفر الله لنا ولكم)).
هذا حديث لم يرفعه عن عبد الرحمن عن عبد الله بن مسعود غير عطاء بن
السائب تفرد بروايته عنه جعفر بن سليمان الضبعي وأبيض بن أبان القرشي .
والصحيح فيه رواية الإمام الحافظ المتقن سفيان بن سعيد الثوري، عن عطاء بن
السائب .
١٧/٧٦٩٥ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا حميد بن عباس الرملي،
ثنا مؤمل بن إسماعيل، ثنا سفيان .
وأخبرنا أبو عبد الله الصفار، حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، ثنا أبو
نعيم، ثنا سفيان.
٧٦٩٣ - قال في التلخيص: قال يحيى القطان: ثنا ابن أبي ليلى، حدثني أخي، عن أبي، عن
علي، عن النبي وَل* قال: ((إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله)) - الحديث.
٧٦٩٤ - قال في التلخيص: عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن ابن مسعود
مرفوعاً: ((إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله رب العالمين، وليقال له: يرحمك الله، وليقل:
يغفر الله لنا ولكم)). هكذا رواه جعفر الضبعي وأبيض بن أبان القرشي عنه. والصحيح قول
الثوري عن عطاء عن أبي عبد الرحمن عن عبد اللّه قوله.
٧٦٩٥ - انظر رقم (٧٦٩٤).

٢٩٧
٤١ - كتاب الأدب / حـ ٧٦٩٦ ، ٧٦٩٧
وأخبرنا أبو العباس المحبوبي، ثنا أحمد بن يسار، ثنا محمد بن كثير، ثنا
سفيان .
وحدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن غالب، ثنا أبو حذيفة، ثنا سفيان، عن
عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن عبد الله قال: إذا عطس أحدكم
فليقل الحمد لله وليقل له يرحمكم الله فإذا قيل له / يرحمكم الله فليقل يغفر الله لنا ٤/٢٦٧
ولكم. هذا المحفوظ من كلام عبد الله إذا لم يسنده من يعتمد روايته .
وأما حديث سالم بن عبيد النخعي في هذا الباب.
١٨/٧٦٩٦ - فحدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني، ثنا أسيد
ابن عاصم الأصبهاني، ثنا الحسين بن حفص، عن سفيان.
وأخبرنا إبراهيم بن حاتم الحيري، ثنا محمد بن إسحاق الصنعاني بصنعاء، ثنا
محمد بن جعشم الصنعاني، ثنا سفيان .
وحدثنا أبو بكر بن إسحاق واللفظ له، أنبأ أبو المثنى، ثنا مسدد، ثنا يحيى، عن
سفيان قال: حدثني منصور، عن هلال بن يساف، عن رجل آخر قال: كنا مع سالم بن
عبيد في سفر فعطس رجل فقال: السلام عليكم، فقال السلام عليك وعلى أمك ثم
سأله فقال: لعلك وجدت عن ذلك فقال: ما أحب أن تذكر أمي فقال سالم: كنا مع
النبي فعطس رجل فقال السلام عليكم فقال له النبي وَالر: ((السلام عليك وعلى أمك))
ثم قال: ((إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله رب العالمين أو الحمد لله على كل حال
وليقال له يرحمك الله وليقل يغفر الله لي ولكم)).
وقد تابع زائدة بن قدامة سفيان الثوري علی روايته عن منصور.
١٩/٧٦٩٧ - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا محمد بن أحمد بن
النضر، ثنا معاوية بن عمرو، ثنا زائدة، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن رجل من
النخع قال: كنا مع سالم بن عبيد في سفر، فذكر الحديث بطوله مثل حديث الثوري .
رواه جرير بن عبد الحميد عن منصور على الوهم فأسقط الرجل المجهول
النخعي بین هلال بن یساف وسالم بن عبيد.
٧٦٩٦ - انظر رقم (٧٦٩٤).
٧٦٩٧ - قال في التلخيص: وقال زائدة: عن منصور عن هلال عن رجل من النخع بنحوه. ورواه جرير
عن منصور فأسقط منه الرجل النخعي، وهلال لم يدرك سالم بن عبيد.

٢٩٨
٤١ - كتاب الأدب / حـ ٧٦٩٨ - ٧٧٠٠
.......
٢٠/٧٦٩٨ - حدثنا الأستاذ أبو الوليد، ثنا إبراهيم بن علي، ثنا يحيى بن يحيى
قال :
وحدثنا محمد بن نعيم، ثنا إسحاق بن ابن إبراهيم قالا: أنبأ جرير، عن منصور،
عن هلال بن يساف قال: كنا مع سالم بن عبيد في سفر فعطس رجل من القوم فقال:
السلام عليكم، فقال سالم: السلام عليك وعلى أمك، ثم قال: سمعت رسول الله وال
يقول: ((إذا عطس أحدكم فليحمد الله، وليقل من عنده يرحمك الله، وليرد عليهم:
يغفر الله لنا ولكم)).
الوهم في رواية جرير هذه ظاهر فإن هلال بن يساف لم يدرك سالم بن عبيد ولم
يره وبينهما رجل مجهول، فأما اللفظ الذي وقع لبعض الفقهاء الذي لا يميز بين صحيح
الأخبار وسقيمها في أمر النبي ◌ّي العاطس أن يقول للمشمت يهديكم الله ويصلح بالكم
٤/٢٦٨ فيوهم أن هذا التشميت لأهل الكتاب دون المسلمين. /
٢١/٨٦٩٩ - فأخبرناه محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة، ثنا أحمد بن
حازم بن أبي غرزة، ثنا أبو نعيم وقبيصة قالا: ثنا سفيان، ثنا حكيم بن الديلم، ثنا أبو
بردة، ثنا أبو موسى رضي الله عنه قال: كان اليهود يتعاطسون عند النبي ◌َّ يرجون أن
يقول لهم: يرحمكم الله، وكان يقول لهم يهديكم الله ويصلح بالكم.
هذا حديث متصل الإسناد، وهذا الخبر ليس بخلاف الأخبار المأثورة الصحيحة
المتفق عليها في الجامعين الصحيحين للإمامين محمد بن إسماعيل ومسلم بن الحجاج،
لأن من السنن الصحيحة أن يقول المسلم لأخيه العاطس: يرحمك الله، فيجيبه بأن
يقول: يهديكم الله ويصلح بالكم يدل ما أمر النبي # أن يقال للمسلم إذا عطس:
يرحمكم الله، فالمحتج بذلك ليس بمتميز بين العاطس والمشمت، وقد دعا النبي وقَال
لنفسه وللمسلمين بالهداية في أخبار كثيرة يطول شرحها في هذا الموضع، وقد أمر
النبي ◌َّ خليله وصفيه وختنه علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن يسأل الله الهداية.
٢٢/٧٧٠٠ - كما أخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو، ثنا
سعيد بن مسعود، ثنا النضر بن شميل، أنبأ شعبة، عن عاصم، عن زر عن علي رضي
الله عنه قال: قال رسول الله ولو: ((يا علي سل الله الهدى والسداد واذكر بالهدى هدايتك
٧٦٩٨ - انظر رقم (٧٦٩٧).
٧٦٩٩ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٧٧٠٠ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.

٢٩٩
٤١ - كتاب الأدب / حـ ٧٧٠١ - ٧٧٠٤
الطريق وبالسداد تسديدك السهم)).
ثم أمر النبي و ير ولده الحسن بن علي سيد شباب أهل الجنة بمثل ما أمر به أباه
رضي الله عنهما. حديث يزيد بن أبي مريم عن أبي الجوزاء عن الحسن بن علي في
دعاء القنوت الذي علمه النبي ◌ّ ((اللهم اهدني فيمن هديت)) أشهر من أن يذكر إسناده
وطرقه، رجعنا إلى الأخبار الصحيحة في الآداب مما لم يخرجها الإِمامان.
٢٣/٧٧٠١ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا إبراهيم بن
عبد الله، ثنا يزيد بن هارون، أخبرنا حماد بن سلمة، عن أبي الزبير، عن جابر رضي
الله عنه أن رسول الله وَلل نهى أن يضع الرجل إحدى رجليه على الأخرى وهو مضطجع.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٢٤/٧٧٠٢ - أخبرنا أحمد بن محمد بن سلمة العنزي، ثنا عثمان بن سعيد
الدارمي، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث بن سعد، حدثني أبو الزبير، عن جابر
رضي الله عنه، عن رسول الله ولو أنه نهى عن اشتمال الصماء وأن / يرفع الرجل إحدى ٤/٢٦٩
رجليه على الأخرى وهو مستلق على ظهره.
٢٥/٧٧٠٣ - حدثني علي بن حمشاد العدل، ثنا عبيد بن شريك البزار، ثنا
عمرو بن خالد الحراني، ثنا عيسى بن يونس، عن ابن جريج، عن إبراهيم بن ميسرة،
عن عمرو بن الشريد، عن أبيه رضي الله عنه أن النبي ◌َّ مر به وهو متكىء على إليه يده
خلف ظهره فقال: ((تقعد قعدة المغضوب عليهم)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢٦/٧٧٠٤ - حدثني علي بن حمشاد، ثنا عبيد بن شريك البزار، ثنا أبو الجماهر
محمد بن عثمان التنوخي، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن مصعب بن ثابت، عن
عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله وَالر قال: ((خير المجالس
أوسعها)».
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٧٧٠١ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٧٧٠٢ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٧٧٠٣ - قال في التلخيص: صحيح .
٧٧٠٤ - قال في التلخيص: على شرط ومسلم .

٣٠٠
٠٠
٤١ - كتاب الأدب / حـ ٧٧٠٥ ، ٧٧٠٦
٢٧/٧٧٠٥ - حدثني علي بن حمشاد، ثنا محمد بن شاذان الجوهري، ثنا
معلى بن منصور الرازي، ثنا عبد الرحمن بن أبي الموال، عن عبد الرحمن بن أبي
عمرة أن أبا سعيد الخدري رضي الله عنه أوذن بجنازة في قومه فجاء وقد أخذ الناس
مجالسهم فلما رأوه نشزوا إليه فجلس في ناحية وقال: إن رسول الله وَالر قال: ((خير
المجالس أوسعها)).
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه.
٢٨/٧٧٠٦ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا يحيى بن محمد
ابن يحيى، ثنا محمد بن معاوية، ثنا مصادف بن زياد المديني قال: وأثنى عليه خيراً
قال: سمعت محمد بن كعب القرظي يقول: لقيت عمر بن عبد العزيز بالمدينة في شبابه
وجماله وغضارته قال: فلما استخلف قدمت عليه فاستأذنت عليه فأذن لي فجعلت أحدٌ
النظر إليه فقال لي: يا ابن كعب مالي أراك تحد النظر؟ قلت: يا أمير المؤمنين لما أرى
من تغير لونك ونحول جسمك ونفار شعرك، فقال: يا ابن كعب فكيف لو رأيتني بعد
ثلاث في قبري وقد انتزع النمل مقلتي وسالتا على خدي وابتدر منخراي وفمي صديداً
٤/٢٧٠ لكنت لي أشد إنكاراً دع / ذاك أعد علي حديث ابن عباس عن رسول الله وير فقلت:
قال ابن عباس رضي الله عنهما: قال رسول الله وَله: ((إن لكل شيء شرفاً وإن أشرف
المجالس ما استقبل به القبلة وإنكم تجالسون بينكم بالأمانة واقتلوا الحية والعقرب وإن
كنتم في صلاتكم ولا تستروا جدركم، ولا ينظر أحد منكم في كتاب أخيه إلّ بإذنه، ولا
يصلين أحد منكم وراء نائم ولا محدث)) قال: وسئل رسول الله وَلقول عن أفضل الأعمال
إلى الله تعالى؟ فقال: ((من أدخل على مؤمن سروراً إما أن أطعمه من جوع وإما قضى
عنه ديناً وإما ينفس عنه كربة من كرب الدنيا نفّس الله عنه كرب الآخرة، ومن أنظر موسراً
أو تجاوز عن معسر ظله الله يوم لا ظل إلا ظله، ومن مشى مع أخيه في ناحية القرية لتثبت
حاجته ثبت الله عز وجل قدمه يوم تزول الأقدام ولأن يمشي أحدكم مع أخيه في قضاء
٧٧٠٥ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
قلت: معلى بن منصور الرازي الفقيه، أبو يعلى. من كبار علماء بغداد، قيل لأحمد: كيف لم تكتب
عنه؟ قال: كان يكتب الشروط، ومن يكتبها لم يخل من أن يكذب. فهذا الذي صح عن أحمد بن
حنبل فيه
(الميزان ٤ / ١٥٠).
٧٧٠٦ - قال في التلخيص: هشام بن زياد متروك. ومحمد بن معاوية كذبه الدارقطني. فبطل
الحدیث.