النص المفهرس
صفحات 181-200
......... ١٨١ ٣٥ - كتاب البر والصلة / حـ ٧٢٩٤ - ٧٢٩٦ ...... ٤/١٦٤ هذا الحديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، وسعيد بن محمد هو الوراق ثقة مأمون، وقد کتبناه من حديث عمرو بن دينار عن أبي سلمة. / ٥٥/٧٢٩٤ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا إبراهيم بن عبيد الله، عن أبي سلمة، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، حدثنا أبو عاصم، أنبأ جعفر بن يحيى بن ثوبان، عن عمه عمارة بن ثوبان، عن أبي الطفيل رضي الله عنه قال: رأيت رسول اللّه ◌َ بالجعرانة فجاءته امرأة وأنا يومئذ غلام، فلما دنت من رسول اللّه اللّيل بسط لها رداءه فجلست عليه فقلت: من هذه؟ قالوا: هذه أمه التي أرضعته . هذا الحديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. : ٥٦/٧٢٩٥ - أخبرني الحسن بن حكيم المروزي، ثنا أبو الموجه، أخبرنا عبدان، أنبأ عبد الله أنبأ حيوة بن شريح، حدثني شرحبيل بن مسلم، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله وَل: ((خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره)). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. ٥٧/٧٢٩٦ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أنبأ مالك بن أنس. وأخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان، ثنا إسحاق بن أحمد بن مهران، أنبأ إسحاق بن سليمان قال: سمعت مالك بن أنس يحدث، عن سعيد المقبري، عن أبي شريح الكعبي أن رسول الله بصير قال: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة أيام وما بعدها فهو صدقة ولا يحل له أن يثوي عنده حتى يخرجا)). زاد ابن وهب في حديثه: ((وجائزته أن يتحفه في اليوم أفضل ما يجد)) وقال: يثوي: يقيم عنده . هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وقد صحت الرواية فيه أيضاً عن أبي هريرة وأظنهما قد خرجاه، والذي عندي أن الشيخين رضي الله عنهما أهملا حديث أبي شريح لرواية عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه . ٧٢٩٤ - حذفه الذهبي من التلخيص. ٧٢٩٥ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم. ٧٢٩٦ - قال في التلخيص: وذكر الحديث، وصح من طريق أبي هريرة، وأظن أخرجاه. ١٨٢ ٣٥ - كتاب البر والصلة / حـ ٧٢٩٧ - ٧٣٠١ ٥٨/٧٢٩٧ - كما أخبرناه أبو عبد الله الشيباني، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا بشر بن مفضل، ثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَّ: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره)) وذكر الحديث إلى آخره. قال الحاكم رحمه الله تعالى: فسمعت علي بن عيسى يقول: سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق يقول: مالك بن أنس حفظ في هذه الإسناد من عدد مثل ٤/١٦٥ عبد الرحمن بن إسحاق، وقد تابع عبد الحميد بن جعفر مالك بن أنس في روايته. / ٥٩/٧٢٩٨ - حدثنا بندار، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا عبد المجيد بن جعفر، ثنا سعيد المقبري: أنه سمع أبا شريح يقول: سمعته أذناي وأبصرته عيني ووعاه قلبي حين تكلم به رسول الله ◌َّهر، ثم ذكر الحديث مثل حديث مالك سواء. فأما الشيخان رضي الله عنهما فإنهما لم يحتجا ولا واحد منهما بعبد الرحمن بن إسحاق. ٦٠/٧٢٩٩ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بجر بن نصر بن سابق الخولاني، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة أن رسول الله والير قال: ((والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن)). قالوا: وما ذاك يا رسول الله؟ قال: ((جار لا يأمن جاره بوائقه)) قالوا: فما بوائقه يا رسول الله؟ قال: (شره)) . هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة . ٦١/٧٣٠٠ - وحدثنا أبو العباس على أثره قال: وحدثنا بحر بن نصر، ثنا ابن وهب، أخبرني سعيد بن أبي أيوب، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سنان بن سعد الكندي، عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله ﴾ قال: ((ليس بمؤمن من لا يأمن جاره غوائله)). ٦٢/٧٣٠١ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة، ثنا ٧٢٩٧ - قال في التلخيص: مالك أحفظ من عبد الرحمن، وقد تابعه ثقة. ٧٢٩٩ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم . ٧٣٠٠ - سكت عنه الذهبي في التلخيص . ٧٣٠١ - قال في التلخيص: صحيح. ١٨٣ ٣٥ - كتاب البر والصلة / حـ ٧٣٠٢ - ٧٣٠٤ إبراهيم بن إسحاق الزهري، ثنا يعلى، ومحمد، إبنا عبيد، ثنا أبان بن إسحاق، عن الصباح بن يحيى البجلي، عن مرة الهمداني، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله وقال: ((إن الله قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم أرزاقكم وإن الله يعطي المال من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الإيمان إلا من يحب فمن أعطاه الله الإیمان فقد أحبه، والذي نفس محمد بيده لا يسلم عبد حتى يسلم قلبه ولا يسلم عبد حتی یأمن جاره بوائقه)). هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ٦٣/٧٣٠٢ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو بكرة القاضي، ثنا صفوان بن عيسى القاضي، أنبأ ابن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلاً أتى النبي وّلّ فشكا إليه جاره، فقال: يا رسول الله إن جاري يؤذيني. فقال: ((اخرج متاعك فضعه على الطريق)» فأخرج متاعه فوضعه على الطريق فجعل كل من مرّ عليه قال: ما شأنك؟ قال: إني شكوت جاري إلى رسول الله وبر فأمرني أن أخرج متاعي فأضعه على الطريق / فجعلوا يقولون: اللهم العنه اللهم اخزه قال: فبلغ ذلك ٤/١٦٦ الرجل فأتاه فقال: ارجع فوالله لا أؤذيك أبداً . هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. وله شاهد آخر صحيح على شرط مسلم. ٦٤/٧٣٠٣ - اخبرناه محمد بن علي الشيباني بالكوفة، ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة، ثنا علي بن حكيم، حدثنا شريك، عن أبي عمر الأزدي، عن أبي جحيفة رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى النبي وسي* يشكو جاره فقال له النبي ◌َّ: ((اطرح متاعك في الطريق)) قال: فجعل الناس يمرون به فيلعنونه، فجاء إلى النبي ◌َّر فقال: يا رسول الله، ما لقيت من الناس قال: ((وما لقيته منهم)) قال: يلعنوني قال: ((فقد لعنك الله قبل الناس)) قال: يا رسول الله، فإني لا أعود، قال: فجاء الذي شكا إلى النبي رَله فقال له النبي قال: ((قد أمنت أو قد لعنت)). ٦٥/٧٣٠٤ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي يحيى مولى جعدة قال: سمعت أبا هريرة رضي الله ٧٣٠٢ - سكت عنه الذهبي في التلخيص. ٧٣٠٣ - قال في التلخيص: على شرط مسلم. ٧٣٠٤ - قال في التلخيص : صحيح. ١٨٤ ... ..... ... ٣٥ - كتاب البر والصلة / حـ ٧٣٠٥ - ٧٣٠٧ عنه يقول: قيل لرسول الله وَالقول: إن فلانة تصلي الليل وتصوم النهار وفي لسانها شيء يؤذي جيرانها سليطة قال: ((لا خير فيها هي في النار)) وقيل له: إن فلانة تصلي المكتوبة وتصوم رمضان وتتصدق بالأثوار وليس لها شيء غيره ولا تؤذي أحداً قال: ((هي في الجنة)). هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ٦٦/٧٣٠٥ - أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان، ثنا هلال بن العلاء الرقي، ثنا عمرو بن عثمان الرقي، ثنا موسى بن أعين، عن الأعمش، عن أبي يحيى مولى جعدة بنت هبيرة، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قيل للنبي وَّ إن فلانة تصوم النهار وتقوم الليل وتؤذي جيرانها بلسانها فقال: ((لا خير فيها هي في النار)). قيل: فإن فلانة تصلي المكتوبة وتصوم رمضان وتتصدق بأثوار من إقط ولا تؤذي أحداً بلسانها، قال: ((هي في الجنة)). ٦٧/٧٣٠٦ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا حميد بن عياش الرملي، ثنا مؤمل بن إسماعيل، ثنا سفيان بن حبيب بن أبي ثابت، عن جميل، عن نافع بن عبد ٤/١٦٧ الحارث قال: قال رسول الله وَله: ((من سعادة المرء المسلم / في الدنيا الجار الصالح، والمنزل الواسع، والمركب الهنيء)). هذا حديث صحيح الإسناد، فإن جميل مولى عبد الله بن الحارث الأنصاري روی عنه حبیب بن ثابت غیر حدیث. ٦٨/٧٣٠٧ - حدثنا يحيى بن منصور القاضي، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا محمد ابن المثنى، ثنا أبو أحمد الزبيري، ثنا سفيان، عن عبد الملك بن أبي بشير، عن عبد الله بن أبي مساور قال: سمعت ابن عباس وهو يبخل ابن الزبير ويقول: سمعت رسول الله ﴾﴾ يقول ((ليس المؤمن الذي یبیت وجاره إلى جنبه جائع)). هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وشاهده حديث عمر مع سعد لما بنى القصر الذي : ٧٣٠٥ - انظر رقم (٧٣٠٤). ٧٣٠٦ - قال في التلخيص: صحيح. ٧٣٠٧ - قال في التلخيص: صحيح . ١٨٥ ٣٥ - کتاب البر والصلة / ح ٧٣٠٨ - ٧٣١١ ٦٩/٧٣٠٨ - أخبرناه أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن أبيه، عن عباية بن رفاعة قال: بلغ عمر أن سعداً لما بنى القصر قال: انقطع الصوت فبعث إليه محمد بن مسلمة، الحديث، وقال في آخره: قال عمر رضي الله عنه: إني كرهت أن آمر لك فيكون لك البارد ولي الحار وحولي أهل المدينة قد قتلهم الجوع، وقد سمعت رسول الله وَ ◌ّ ر يقول: ((لا يشبع الرجل دون جاره)). ٧٠/٧٣٠٩ - أخبرنا أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن هارون، ثنا أبو الربيع الزهراني، ثنا جعفر بن سليمان، عن أبي عمران الجوني، عن يزيد بن بابنوس، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت: يا رسول الله، إن لي جارین بأيهما أبدأ قال: ((بأقربهما منك باباً)). هكذا يرويه عن جعفر بن سليمان عن أبي عمران الجوني، والصحيح رواية شعبة عن أبي عمران الجوني عن طلحة بن عبد الله رجل من بني تيم الله عن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت: يا رسول الله إن لي جارين فإلى أيهما أهدي؟ قال ((إلى أقربهما منك بابا». هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فإن طلحة بن عبد الله بن عوف ممن اتفقا على إخراجه . ٧١/٧٣١٠ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب أخبرني حيوة، عن ابن الهاد أن الوليد بن أبي هشام حدثه، عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن رسول الله وَّر قال: ((لن تؤمنوا حتى تحابوا أفلا أدلكم على ما تحابوا عليه)) قالوا: بلى يا رسول الله. قال: ((افشوا السلام بينكم تحابوا والذي / نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تراحموا)) قالوا: يا رسول الله كلنا رحيم. قال: ٤/١٦٨ ((إنه ليس برحمة أحدكم ولكن رحمة العامة رحمة العامة)). هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه . ٧٢/٧٣١١ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله، أنبأ ابن ٧٣٠٨ - قال في التلخيص : سنده جيد. ٧٣٠٩ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم. ٧٣١٠ - قال في التلخيص: صحيح. ٧٣١١ - قال في التلخيص: صحيح. ١٨٦ ٣۵ - كتاب البر والصلة / حـ ٧٣١٢ - ٧٣١٤ وهب، أخبرني أبو هانىء حميد بن هانىء الخولاني، حدثني أبو سعيد الغفاري، أنه قال: سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول: سمعت رسول اللّه ◌ُم ◌َّثم يقول: ((سيصيب أمتي داء الأمم)) فقالوا: يا رسول الله وما داء الأمم؟ قال: ((الأشر والبطر والتكاثر والتناجش في الدنيا والتباغض والتحاسد حتى يكون البغي)). هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ٧٣/٧٣١٢ - أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا شعبة، عن أبي بلج يحيى بن أبي سليم قال: سمعت عمر بن ميمون يحدث، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول اللّه اله : ((من سرّه أن يجد طعم الإيمان فليحب المرء لا يحبه إلا لله عز وجل)). هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه . ٧٤/٧٣١٣ - حدثنا الأستاذ أبو الوليد، وأبو بكر بن قريش قالا: ثنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن يحيى القطيعي، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، ونصر بن علي قالوا: ثنا روح بن عطاء، ثنا سيار أبو الحكم أنه شهد خالد بن عبد الله القسري وهو يخطب على منبر البصرة وهو يقول: حدثني أبي عن جدي قال: قال رسول الله تخليه : ((يا يزيد بن أسد أتحب الجنة)) قلت: نعم، قال: ((فأحب لأخيك المسلم ما تحب لنفسك)). هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ويزيد بن أسد بن كرز صحابي سكن البصرة . ٧٥/٧٣١٤ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا حامد بن أبي حامد المقري . وأخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الهمداني، ثنا إسحاق بن إبراهيم الخراز قالا : ٤/١٦٩ ثنا إسحاق بن سليمان الرازي قال: سمعت مالك بن أنس يحدث، عن أبي حازم بن / دينار، عن أبي إدريس الخولاني قال: دخلت مسجد دمشق فإذا فتى برّاق الثنايا وإذا الناس معه إذا اختلفوا في شيء أسندوا إليه وصدروا عن رأيه فسألت عنه فقيل: هذا ٧٣١٢ - قال في التلخيص: صحيح ٧٣١٣ - قال في التلخيص: صحيح . ٧٣١٤ - قال في التلخيص : على شرط البخاري ومسلم. ١٨٧ ٣٥ - كتاب البر والصلة / حـ ٧٣١٥، ٧٣١٦ معاذ بن جبل رضي الله عنه، فلما كان من الغد هجرت فوجدته قد سبقني ووجدته يصلي قال: فانتظرته حتى قضى صلاته ثم جئته من قبل وجهه فسلمت عليه وقلت: والله إني لأحبك في الله فقال: آللّه؟ فقلت: الله؟ فقال: آلله فقلت الله قال: فأخذ بحبوة ردائي وجذبني إليه وقال: ابشر فإني سمعت رسول الله وَ ليل يقول: ((قال الله عز وجل وجبت محبتي للمتحابين فيّ والمتجالسين في والمتباذلين في والمتزاورين في)). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد جمع أبو إدريس بإسناد صحيح بين معاذ وعباد بن الصامت في هذا المتن. ٧٦/٧٣١٥ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ العباس بن محمد بن مزید، أخبرني أبي، حدثني الأوزاعي، عن ابن حلبس، عن أبي إدريس عائذ الله قال: مر رجل فقمت إليه فقلت: إن هذا حدثني بحديث رسول الله وَّ فهل سمعته يعني معاذاً؟ قال: ما كان يحدثك إلا حقاً فأخبرته قال: قد سمعت هذا من رسول اللّه ◌َ ل يعني في المتحابين في اللّه يظلهم الله في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله وما هو أفضل منه. قلت: إي رحمك الله وما هو أفضل منه: قال: سمعت رسول الله ◌ِّ يأثر عن الله عز وجل قال: حقت محبتي للمتحابين فيّ وحقت محبتي للمتواصلين في وحقت محبتي للمتزاورين في وحقت محبتي للمتباذلين في ولا أدري بأيتهما بدأ. قلت: من أنت رحمك الله؟ قال: أنا عبادة بن الصامت. وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. ٧٧/٧٣١٦ - حدثنا أحمد بن كامل القاضي، ثنا محمد بن سعد العوفي، ثنا سعيد بن عامر، ثنا شعبة أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن يعلى، عن الوليد بن / عبد ٤/١٧٠ الرحمن، عن أبي إدريس الخولاني قال: جلست مجلساً فيه عشرون من أصحاب محمد ◌َ فإذا فيهم شاب حسن الوجه حسن السن أدعج العينين أغر الثنايا فإذا اختلفوا في شيء أو قالوا قولاً انتهوا إلى قوله، فإذا هو معاذ بن جبل رضي الله عنه، فلما كان من الغد جئت فإذا هو يصلي عند سارية فحذف صلاته ثم احتبى فسكت فقلت: إني لأحبك من جلال الله، فقال: آلله، فقلت: آللّه، فقال: فإن المتحابين في الله. قال: أحسب أنه قال: في ظل الله يوم لا ظل إلا ظله، ثم قال: ليس في بقيته شك يوضع لهم ٧٣١٥ - سكت عنه الذهبي في التلخيص. ٧٣١٦ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم. : ١٨٨ ٣٥ - كتاب البر والصلة / حـ ٧٣١٧ - ٧٣١٩ كراسي من نور يغبطهم بمجسلهم من الرب تبارك وتعالى النبيون والصديقون والشهداء، قال: فحدثت به عبادة بن الصامت فقال: لا أحدثك إلا ما سمعت على لسان رسول اللّه ◌َلل أنه قال: ((حقت محبتي للمتحابين فيّ وحقت محبتي للمتباذلين فيّ وحقت محبتي للمتصادقين فيّ وحقت محبتي للمتزاورين فيّ وحقت محبتي للمتواصلين فيّ). شك شعبة في ((المتواصلين والمتزاورين)). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. وقد رواه عطاء الخراساني عن أبي إدريس الخولاني . ٧٨/٧٣١٧ - حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا بشر بن بكر، حدثني ابن جابر، ثنا عطاء الخراساني قال: سمعت أبا إدريس الخولاني يقول: دخلت مسجد حمص فجلست في حلقة كلهم يحدث عن رسول اللّه وَسليل وفيهم فتى شاب إذا تكلم أنصت له القوم، وإذا حدّث رجل منهم أنصت له فتفرقوا ولم أعلم من ذلك الفتى، ثم ذكر الحديث بطوله. ٧٩/٧٣١٨ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني، ثنا أحمد بن يونس الضبي بأصبهان، ثنا أبو بدر شجاع ابن الوليد قال: سمعت زياد بن خيثمة يحدث، عن أبيه، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله وجلاله: ((إن الله عباداً ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الشهداء والنبيون يوم القيامة لقربهم من الله تعالى ومجلسهم منه)) فجثا أعرابي على ركبتيه فقال: يا رسول الله صفهم لنا وحلهم لنا. قال: ((قوم من أقناء الناس من نزاع القبائل تصادقوا في الله وتحابوا فيه يضع الله عز وجل لهم ٤/١٧١ يوم القيامة منابر من نور يخاف الناس ولا يخافون / هم أولياء الله عز وجل الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون)). هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ٨٠/٧٣١٩ - حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق ببغداد، ثنا جعفر بن الزبرقان، ثنا أبو عامر العقدي، ثنا زهير بن محمد العنزي، حدثني موسى بن هارون أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول: قال رسول اللّه وَ له: ((المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل)). ٧٣١٧ - انظر رقم (٧٣١٦). ٧٣١٨ - قال في التلخيص: صحيح. ٧٣١٩ - انظر رقم (٧٣٢٠). ١٨٩ ٣۵ ۔ کتاب البر والصلة / حـ ٧٣٢٠ - ٧٣٢٤ وقد روى عن أبي الحباب سعيد بن يسار عن أبي هريرة. ٨١/٧٣٢٠ - حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عيسى اللخمي، ثنا عمروبن أبي سلمة، ثنا صدقة بن عبد الله، عن إبراهيم بن محمد الأنصاري، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَل: ((المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل)). حديث أبي الحباب صحيح إن شاء الله تعالى ولم يخرجاه. ٨٢/٧٣٢١ - أخبرني عبدان بن يزيد الدقاق بهمدان، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا موسى بن داود الضبي، ثنا المبارك بن فضالة، عن ثابت، عن أنس رضي الله عنه قال: مرّ بالنبي ◌َّ رجل فقال رجل: إني لأحبه في الله عز وجل، فقال النبي ◌َّ: ((أأعلمته؟)) قال: لا. قال: ((فاعلمه)) قال: فلقيت الرجل فأعلمته فقال: أحبك الله الذي أحببتني له. هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه . وشاهده حدیث المقدام بن معدي کرب. ٨٣/٧٣٢٢ - أخبرناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا يحيى بن محمد بن یحیی، ثنا مسدد، ثنا یحیی بن سعید، ثنا ثور بن یزید، عن حبيب بن عبيد، عن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه، عن النبي ◌َّ قال: ((إذا أحب أحدكم أخاه فليعلمه إياه)) . ٨٤/٧٣٢٣ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن سنان القزاز، ثنا أبو عاصم، ثنا مبارك بن فضالة، عن ثابت، عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول اللّه وَلير: ((ما تحاب رجلان في اللّه تعالى إلا كان أفضلهما أشد حباً لصاحبه)). هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه . ٨٥/٧٣٢٤ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا محمد بن المغيرة السكري، ثنا ٧٣٢٠ - قال في التلخيص: صحيح إن شاء الله . ٧٣٢١ - قال في التلخيص: صحيح. وشاهده - ثم ذكر رقم (٧٣٢٢). ٧٣٢٢ - انظر رقم (٧٣٢١). ٧٣٢٣ - قال في التلخيص: صحيح . ٧٣٢٤ - قال في التلخيص: بل سليمان هو اليماني، ضعفوه. ١٩٠ ٣٥ - كتاب البر والصلة / حـ ٧٣٢٥، ٧٣٢٦ القاسم بن الحكم العرني، ثنا سليمان بن أبي سليمان، عن يحيى بن أبي كثير، عن ٤/١٧٢ أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاءت امرأة إلى رسول اللّه وَليّر / فقالت: يا رسول الله أنا فلانة بنت فلان قال: ((قد عرفتك فما حاجتك؟)» قالت: حاجتي أن ابن عمي فلان العابد، قال رسول اللّه مَله: ((قد عرفته)) قالت: يخطبني فأخبرني ما حق الزوج على الزوجة فإن كان شيء أطيقه تزوجته وإن لم أطقه لا أتزوج. قال: ((من حق الزوج على الزوجة إن سال دماً وقيحاً وصديداً فلحسته بلسانها ما أدت حقه ولو كان ينبغي لبشر أن يسجد لبشر لأمرت الزوجة أن تسجد لزوجها إذا دخل عليها لما فضله الله تعالى عليها)) قالت: والذي بعثك بالحق لا أتزوج ما بقيت في الدنيا . هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه . ٨٦/٧٣٢٥ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن مهدي بن رستم الأصفهاني، ثنا معاذ بن هشام الدستوائي، حدثني أبي، حدثني القاسم بن عوف الشيباني، ثنا معاذ بن جبل رضي الله عنه أنه أتى الشام فرأى النصارى يسجدون لأساقفتهم وقسیسیهم وبطارقتهم، ورأى اليهود يسجدون لأحبارهم ورهبانهم وربانيهم وعلمائهم وفقهائهم فقال: لأي شيء تفعلون هذا؟ قالوا: هذه تحية الأنبياء عليهم الصلاة والسلام. قلت: فنحن أحق أن نصنع بنبينا، فقال نبي الله وَّر: ((إنهم كذبوا على أنبيائهم كما حرفوا كتابهم لو أمرت أحداً أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها من عظيم حقه عليها ولا تجد امرأة حلاوة الإيمان حتى تؤدي حق زوجها ولو سألها نفسها وهي على ظهر قتب)). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . ٨٧/٧٣٢٦ - حدثني محمد بن صالح بن هانىء، ثنا السري بن خزيمة، ثنا عبد العزيز بن الخطاب، ثنا حبان بن علي، عن صالح بن حبان، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه أن رجلاً أتى النبي ◌َّر فقال: يا رسول الله علمني شيئاً أزداد به يقيناً قال فقال: ادع تلك الشجرة فدعا بها فجاءت حتى سلمت على النبي ◌َّ ثم قال لها ارجعي فرجعت قال ثم أذن له فقبل رأسه ورجليه وقال: ((لو كنت آمر أحداً أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها)). هذا / حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه . ٤/١٧٣ ٧٣٢٥ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم . ٧٣٢٦ - قال في التلخيص: بل واهٍ، وفي إسناده صالح بن حيان: متروك. ١٩١ ٣٥ - كتاب البر والصلة / حـ ٧٣٢٧ - ٧٣٣١ ٨٨/٧٣٢٧ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار، ثنا أبو عبد الله محمد بن أنس القرشي، ثنا أبو عاصم، ثنا جعفر بن يحيى، عن عمارة بن ثوبان، عن عطاء، عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي ◌َّ قال: ((خيركم خيركم للنساء)). هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه . ٨٩/٧٣٢٨ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا محمد بن فضيل، ثنا عبد الله بن عبد الرحمن الضبي، ثنا مساور بن عبد الله الحميري، عن أمه قالت: سمعت أم سلمة رضي الله عنها تقول: سمعت رسول الله ولايه يقول: ((أيما إمرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة)). هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه . ٩٠/٧٣٢٩ - أخبرني محمد بن علي الشيباني بالكوفة، ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة، ثنا قبيصة بن عقبة، ثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن موسى بن أبي عثمان، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول اللّه وَلهو: ((لا تصوم المرأة وزوجها شاهد إلا بإذنه)». هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه . ٩١/٧٣٣٠ - أخبرنا إسماعيل بن محمد الفقيه بالري، ثنا محمد بن مندة الأصبهاني، ثنا بكر بن بكار، ثنا عمر بن عبيد، عن إبراهيم بن مهاجر، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول اللّه الصافي: ((إثنان لا تجاوز صلاتهما رؤوسهما عبد آبق من مواليه حتى يرجع، وامرأة عصت زوجها حتى ترجع)). ٩٢/٧٣٣١ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا حميد بن عياش الرملي، ٧٣٢٧ - قال في التلخيص: صحيح . ٧٣٢٨ - قال في التلخيص: صحيح . ٧٣٢٩ - قال في التلخيص: صحيح . ٧٣٣٠ - سكت عنه الذهبي في التلخيص. قلت: بكر بن بكار، أبو عمرو القيس. قال النسائي : ليس بثقة، وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو عاصم النبيل: ثقة . وقال ابن حبان: ثقة، ربما يخطىء. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي . (الميزان ٣٤٣/١). ٧٣٣١ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم. وقد أعضله شعبة وقال: ثنا منصور، عن سالم بن أبي الجعد قال: ذكر لي أبي عن أبي أمامة عوف الأعرابي . ١٩٢ ٣٥ - كتاب البر والصلة / حـ ٧٣٣٢ - ٧٣٣٤ ثنا مؤمل بن إسماعيل، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: أبصر النبي وَلّ امرأة معها صبيتان قد حملت إحداهما وهي تقود الأخرى، فقال رسول الله وَله: ((والدات حاملات رحيمات لولا ما يأتين إلى أزواجهن الدخل مصلياتهن الجنة)). هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وقد أعضله / شعبة، عن الأعمش. ٤/١٧٤ ٩٣/٧٣٣٢ - أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا أبو الوليد ومحمد بن كثير قالا : ثنا شعبة. وحدثنا أبو بكر بن بابويه، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد قال: ذكر لي، عن أبي أمامة رضي الله عنه، أن امرأة أتت النبي ◌َّر ومعها ولدان فأعطاها ثلاث تمرات فأعطت كل واحد منهما تمرة تمرة ثم أن أحد الصبيين بكى فشققتها فأعطت كل واحد منهما النصف، فقال رسول الله وَالر: ((والدات حاملات رحيمات بأولادهن لولا ما يصنعن بأزواجهن دخل مصلياتهن الجنة)). ٩٤/٧٣٣٣ - أخبرني أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد النحوي ببغداد، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا أبو عاصم، عن عوف، عن أبي رجاء، عن سمرة بن جندب رضي الله عنه أن رسول الله و الله قال: ((ألا أن المرأة خلقت من ضلع وأنك إن ترد إقامتها تكسرها فدارها تعش بها ثلاث مرات)). هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه. ٩٥/٧٣٣٤ - وشاهده حديث ابن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ◌َّير قال: ((المرأة خلقت من ضلع أعوج وأنك إن أقمتها كسرتها وإن تركتها تعش بها وفيها عوج)). وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. ٧٣٣٣ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم . ٧٣٣٤ - قال في التلخيص: على شرط مسلم. ١٩٣ ٣٥ ۔ کتاب البر والصلة / ح ٧٣٣٥ - ٧٣٣٩ ٩٦/٧٣٣٥ - حدثنا بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو، ثنا أبو قلابة الرقاشي ، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، ثنا عمر بن إبراهيم، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، عن النبي وَّ قال: ((لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها وهي لا تستغني عنه)). وقد قيل عن شعبة عن قتادة متصلاً. ٩٧/٧٣٣٦ - حدثناه أبو علي الحافظ، أنبأ علي بن العباس البجلي، ثنا العباس بن يزيد البحراني، ثنا معاذ بن هشام، ثنا شعبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، عن النبي وَّر قال: ((لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها وهي لا تستغني عن زوجها)). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين إن حفظه العباس فإني سمعت أبا علي يقول: المحفوظ من حديث شعبة . ٩٨/٧٣٣٧ - ما حدثناه أبو بكر محمد بن إسحاق، ثنا أبو موسى، ثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن قتادة، قال: سمعت سعيد بن المسيب يحدث، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أنه قال: لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها وهي لا تستغني عنه. / ٤/١٧٥ ٩٩/٧٣٣٨ - أخبرنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن أحمد بن عقبة بن خالد السكوني بالكوفة، ثنا عبيد بن غنام بن حفص بن غياث، ثنا أبي، عن أبيه، عن مسعر، عن أبي عتبة، عن عائشة رضي الله عنها قالت: يا رسول الله من أعظم الناس حقاً على المرأة؟ قال: ((زوجها)) قلت: من أعظم الناس حقاً على الرجل؟ قال: ((أمه)). هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ١٠٠/٧٣٣٩ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا أسد بن موسى، ثنا مبارك بن فضالة، عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال: كان النبي ◌َّ إذا أتي بشيء يقول: ((إذهبوا به إلى فلانة فإنها كانت صديقة خديجة اذهبوا به ٧٣٣٥ - قال في التلخيص: وكذا رواه شعبة عن قتادة مسنداً لكن تفرد بذلك العباس البحراني عن معاذ بن هشام عنه، والمحفوظ حديث غندر عنه موقوفاً . ٧٣٣٦ - انظر رقم (٧٣٣٥). ٧٣٣٧ - انظر رقم (٧٣٣٥). ٧٣٣٨ - حذفه الذهبي من التلخيص. ٧٣٣٩ - قال في التلخيص: صحيح . ١٩٤ ........... ٣٥ - كتاب البر والصلة / حـ ٧٣٤٠ - ٧٣٤٣ إلى فلانة فإنها كانت تحب خديجة)). هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ١٠١/٧٣٤٠ - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء، ثنا الفضل بن محمد الشعراني، ثنا إبراهيم بن حمزة، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها أن النبي ◌ّ و كان يذبح الشاة فيتتبع بها صدائق خديجة بنت خويلد رضي الله عنها . هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. ١٠٢/٧٣٤١ - حدثنا أحمد بن كامل القاضي، ثنا أحمد بن عبد الله النرسي، ثنا روح بن عبادة ثنا عون، عن محمد، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَل: ((لولا بنو إسرائيل لم يخنز اللحم، ولولا حواء لم تخن أنثى زوجها)). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. ١٠٣/٧٣٤٢ - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء، ثنا الحسين بن الفضل البجلي، ثنا سليمان بن حرب، ثنا أبو عوانة، ثنا داود بن عبد الله الأودي، عن عبد الرحمن بن عبد الله المكي، عن الأشعث بن قيس قال: تضيفت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقام في بعض الليل فتناول امرأته فضربها ثم ناداني: يا أشعث. قلت: لبيك. قال: احفظ عني ثلاثاً حفظتهن، عن رسول الله والر: لا تسأل الرجل فيم يضرب امرأته ولا تسأله عمن يعتمد من إخوانه ولا يعتمدهم ولا تنم إلا على وتر. هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. / ٤/١٧٦ ١٠٤/٧٣٤٣ - أخبرنا عبد الله بن إسحاق الخراساني العدل، ثنا أحمد بن عبيد النحوي، ثنا أبو عامر العقدي، ثنا عبد الرحمن بن أبي بكر التيمي قال: عن محمد بن طلحة، عن أبيه أن رجلاً من العرب كان يغشى أبا بكر يقال له عفير فقال له أبو بكر: يا عفير ما سمعت من رسول الله وَليل يقول في الود؟ قال: سمعته يقول: ((الود يتوارث والبغض یتوارث)). ٧٣٤٠ - قال في التلخيص: على شرط مسلم. ٧٣٤١ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم . ٧٣٤٢ - قال في التلخيص: صحيح . ٧٣٤٣ - قال في التلخيص: المليكي واهٍ، وفي الخبر انقطاع. ١٩٥ ٣٥ - كتاب البر والصلة / ح ٧٣٤٤ - ٧٣٤٧ ......... هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وقد رواه يوسف بن عطية، عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مليكة. ١٠٥/٧٣٤٤ - حدثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي، ثنا جعفر بن محمد بن الحسين، ثنا يحيى بن يحيى، ثنا يوسف بن عطية، عن أبي بكر المليكي، عن محمد بن طلحة بن عبيد الله، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن أبي بكر قال: لقي أبو بكر الصديق رضي الله عنه رجلاً من العرب يقال له عفير فقال له أبو بكر رضي الله عنه: ما سمعت من رسول الله والله يقول في الود؟ قال: سمعت رسول الله وَلهيقول: ((إن الود والعداوة يتوارثان)). ١٠٦/٧٣٤٥ - أخبرني أزهر بن أحمد بن حمدون الحرمي ببغداد، ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان، ثنا زيد بن الحباب، ثنا موسى بن علي بن رباح قال: سمعت أبي يذكر، عن سراقة بن مالك قال: قال رسول الله وَاير: ((ألا أدلك على الصدقة أو من أعظم الصدقة ابنتك مردودة عليك ليس لها كاسب غيرك)). هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. ١٠٧/٧٣٤٦ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن سنان القزاز، ثنا حماد بن مسعدة، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن عمر بن نبهان، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَسير: ((من كن له ثلاث بنات فصبر على لأوائهن وضرائهن أدخله الله الجنة برحمته إياهن)) قال فقال رجل: وابنتان يا رسول الله؟ قال: ((وإن ابنتان)) قال رجل: يا رسول الله وواحدة؟ قال: ((وواحدة)). هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. / ٤/١٧٧ ١٠٨/٧٣٤٧ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا المعتمر قال: سمعت حميداً يحدث، عن أنس رضي الله عنه قال: مرّ النبي رَ بأناس من أصحابه وصبي بين ظهراني الطريق، فلما رأت أمه الدواب خشيت على ابنها أن يوطأ فسعت والهة فقالت: ابني ابني فاحتملت ابنها فقال القوم: يا نبي الله ما كانت هذه لتلقي ابنها في النار فقال رسول اللّه وهي: ((لا والله لا يلقي ٧٣٤٤ - قال في التلخيص: يوسف [بن عطية] هالك. ٧٣٤٥ - قال في التلخيص: على شرط مسلم . ٧٣٤٦ - قال في التلخيص: صحيح . ٧٣٤٧ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم. ١٩٦ ........... ٣٥ - كتاب البر والصلة / حـ ٧٣٤٨ - ٧٣٥١ الله حبيبه في النار) قال فخصمهم نبي اللّه وَله . هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. ١٠٩/٧٣٤٨ - حدثنا الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل، ثنا محمد بن عبد الوهاب، أنبأ جعفر بن عون، أنبأ أبو مالك الأشجعي، عن زياد بن حدير، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول اللّه ◌ُّ: ((من ولدت له أنثى فلم يئدها ولم ينهها ولم يؤثر ولده - يعني الذكر - عليها أدخله الله بها الجنة)). هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ١١٠/٧٣٤٩ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن علي بن بكر العدل ابن إبنة إبراهيم بن هانىء، ثنا السري بن خزيمة، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا عبد الرحمن بن فضالة، ثنا بكر بن عبد اللّه المزني، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: جاءت إمرأة إلى عائشة رضي الله عنها تسأل ومعها صبيان فأعطتها ثلاث تمرات فأعطت كل صبي تمرة تمرة وأمسكت لنفسها تمرة فأكل الصبيان التمرتين فعمدت إلى التمرة فشقتها نصفين فأعطت كل صبي لها نصف تمرة، فجاء النبي وَلّ فأخبرته فقال: ((وما يعجبك منها لقد رحمها الله برحمتها صبيها)). هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه . ١١١/٧٣٥٠ - أخبرنا علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة، ثنا إبراهيم بن إسحاق القاضي ، ثنا محمد بن عبيد الطنافسي ، حدثني محمد بن عبد العزيز الراسبي، عن أبي بكر بن عبيد الله بن أنس، عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول اللّه وخالية : ((من عال جاريتين حتى تدركا دخلت الجنة أنا وهو كهاتين - وأشار بإصبعيه السبابة والوسطى - وبابان معجلان عقوبتهما في الدنيا البغي والعقوق)). هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. / ٤/١٧٨ ١١٢/٧٣٥١ - أخبرنا أبو الطيب محمد بن علي بن الحسين الحيري، ثنا محمد بن عبد الوهاب بن حبيب، ثنا يعلى بن عبيد، ثنا فطر بن خليفة قال: كنت جالساً ٧٣٤٨ - قال في التلخيص: صحيح . ٧٣٤٩ - قال في التلخيص: صحيح . ٧٣٥٠ - قال في التلخيص: صحيح . ٧٣٥١ - قال في التلخيص : شرحبيل بن سعد واٍ. : ١٩٧ ٣٥ - كتاب البر والصلة / حـ ٧٣٥٢ ، ٧٣٥٣ عند زيد بن علي رضي الله عنه بالمدينة فمر عليه شيخ يقال له شرحبيل أبو سعد فقال له زید: من أين جئت يا أبا سعد؟ قال: من عند أمير المدينة حدثته بحدیث قال: فحدث به القوم، قال: سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول: قال رسول الله ولاير: ((ما من مسلم تدرك له ابنتان فيحسن إليهما ما صحبتاه أو صحبهما إلا أدخلتاه الجنة)). هذا حديث صحيح الإسناد لم يخرجاه. ١١٣/٧٣٥٢ - وقد حدثناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار، وأبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد قالا: ثنا أحمد بن محمد بن نصر، ثنا أبو نعيم، ثنا فطر، عن شرحبيل بن مسلم، عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن النبي وَّ نحوه. هذا وهم فإن شرحبيل هذا هو أبو سعد شرحبيل بن سعد شيخ من أهل المدينة. ١١٤/٧٣٥٣ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر الخولاني، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني أبو صخر، عن ابن قسيط، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله وسلّم قال: ((من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا فليس منا)). هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه . آخر كتاب البر والصلة ٧٣٥٢ - انظر رقم (٧٣٥١). ٧٣٥٣ - قال في التلخيص: صحيح . ١٩٨ ٣٦ - كتاب اللباس / ح ٤ ٧٣٥ - ٧٣٥٦ ٣٦ - كتاب اللباس ١/٧٣٥٤ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي . وحدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، وأبو بكر بن أبي نصر المروزي قالا: أنبأ محمد بن غالب، ثنا أبو حذيفة، ثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن زيد بن يثيغ، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: أن النبي ◌َّ بعثه يوم الحج الأكبر بأربع: أن لا يطوف أحد بالبيت عريان، ولا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة، ولا يحج مشرك بعد عامه هذا، ومن كان بينه وبين رسول الله ولي عهد فأجله إلى مدة. هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. / ٤/١٧٩ وشاهد حديث أبي هريرة. ٢/٧٣٥٥ - حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا " وهب بن جرير، وسعيد بن عامر قالا: ثنا شعبة، عن المغيرة، عن الشعبي، عن محرر بن أبي هريرة، عن أبيه رضي الله عنه قال: كنت مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه حين بعثه رسول الله وعليه إلى أهل مكة ببراءة فقيل: ما كنتم تنادون؟ فقال: كنا ننادي أنه لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة، ولا يطوف بالبيت عريان، ومن كان بينة وبين رسول الله ولي عهد فأجله ومدة عهده إلى أربعة أشهر فإذا مضت الأربعة الأشهر فإن الله بريء من المشركين ورسوله، ولا يحج بعد العام مشرك، فكنت أنادي حتى صحل صوتي . هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ٣/٧٣٥٦- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا ٧٣٥٤ - قال في التلخيص: صحيح . ٧٣٥٥ - قال في التلخيص: صحيح . ٧٣٥٦ - قال في التلخيص: النضر [أبو عمر الخزاز] ضعفوه. امنه. ١٩٩ ٣٦ - کتاب اللباس / حـ ٧٣٥٧ - ٧٣٥٩ أبو يحيى الحماني عبد الحميد بن عبد الرحمن، ثنا النضر أبو عمر الخزاز، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان أبو طالب يعالج زمزم وكان النبي ◌َيِّ ممن ينقل الحجارة وهو يومئذ غلام فأخذ النبي ول# إزاره فتعرى واتقى به الحجر فغشي عليه فقيل لأبي طالب ادرك ابنك فقد غشي عليه فلما أفاق النبي ◌َّر من غشيته سأله أبو طالب عن غشيته فقال: ((أتاني آت عليه ثياب بيض فقال لي استتر)) فقال ابن عباس: فكان ذلك أول ما رآه النبي ◌َّر من النبوة أن قيل له استتر فما رؤيت عورته من يومئذ. هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وشاهده حديث أبي الطفيل. ٤/٧٣٥٧ - أخبرناه محمد بن عبد الحميد الصنعاني، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن أبي الطفيل قال: لما بني البيت كان الناس ينقلون الحجارة والنبي ◌ّ ينقل معهم فأخذ الثوب ووضعه على عاتقه فنودي ((لا تكشف عورتك)) فألقى الحجر ولبس ثوبه . وهذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ٥/٧٣٥٨ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن هشام بن ملابس النميري، ثنا مروان بن معاوية الفزاري . وأخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا يزيد بن هارون قالا : ثنا بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده، / رضي الله عنه قال قلت: يا رسول الله، عوراتنا ٤/١٨٠ ما نأتي منها وما نذر؟ قال: ((احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك)) قلت: أرأيت إن كان قوم بعضهم فوق بعض؟ قال: ((إن استطعت أن لا يراها أحد فلا يرينها)) قلت: أرأيت إن كان خالياً قال: ((فالله أحق أن یستحیی منه)) ووضع يده على فرجه. هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ٦/٧٣٥٩ - حدثني علي بن حمشاد العدل، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، وعلي بن الصقر السكري قالا: ثنا إبراهيم بن حمزة الزهري، ثنا إبراهيم بن علي الرافعي، حدثني علي بن عمر بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، عن أبيه، عن جده ٧٣٥٧ - قال في التلخيص: صحيح . ٧٣٥٨ - قال في التلخيص: صحيح . ٧٣٥٩ - قال في التلخيص: الرافعي ضعفوه. ٢٠٠ ....... ٣٦ - کتاب اللباس / حـ ٣٧٦٠ - ٧٣٦٣ .... أن النبي ◌َّل قال: ((عورة الرجل على الرجل كعورة المرأة على الرجل، وعورة المرأة على المرأة كعورة المرأة على الرجل)). هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ٧/٣٧٦٠ - أخبرنا أحمد بن سليمان الموصلي ثنا علي بن حرب، ثنا سفيان، عن سالم أبي النضر، عن زرعة بن مسلم بن جرهد، عن جده جرهد رضي الله عنه أن النبي ◌َّ أبصره وقد انكشف فخذه في المسجد وعليه بردة فقال: ((إن الفخذ من العورة)). هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه . وشاهده حدیث محمد بن جحش. ٨/٧٣٦١ - حدثنا الأستاذ أبو الوليد، ثنا محمد بن نعيم بن عبد الله، ثنا قتيبة بن سعيد، وعلي بن حجر قالا: حدثنا إسمعيل بن حفص، ثنا العلاء بن عبد الرحمن بن أبي كثير مولى محمد بن جحش، عن محمد بن جحش أنه قال: مررسول الله وَ الل وأنا معه على معمر وفخذاه مكشوفتان فقال: ((يا معمر غط فخذيك فإن الفخذين عورة)». وقد روي عن علي بن أبي طالب، وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم، عن النبي مَ نحوه . أما حديث علي رضي الله عنه: ٩/٧٣٦٢ - فأخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا روح بن عبادة، ثنا ابن جريج، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم بن ٤/١٨١ ضمرة، عن علي رضي الله عنه قال: قال النبي ◌ُهلير : ((لا تبرز فخذيك ولا تنظر إلى فخذ حي ولا میت)). وأما حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما. ١٠/٧٣٦٣ - فأخبرناه أبو عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن مهران، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا إسرائيل، أنبأ أبو يحيى قال: سمعت مجاهداً يحدث، عن ابن عباس رضي ٧٣٦٠ - قال في التلخيص: صحيح . ٧٣٦١ - سكت عنه الذهبي في التخليص . ٧٣٦٢ - سكت عنه الذهبي في التلخيص. ٧٣٦٣ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.