النص المفهرس

٢١
٠٠
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٧٦٧ - ٦٧٦٩
عبد الرحمن بن الحارث بن هشام يخبر: أن أم سلمة زوج النبي ◌ّ أخبرته أنها لما
قدمت المدينة، أخبرتهم أنها إبنة أبي أمية بن المغيرة فكذبوها وقالوا: ما أكذب الغرائب
حتى أنشأ ناس إلى الحج فقيل لها: تكتبين إلى أهلك فكتبت معهم فرجعوا إلى
المدينة فصدقوها وازدادوا لها كرامة. قالت أم سلمة: فلما وضعت زينب تزوجني
رسول الله مَليل .
٢٣٦٥/٦٧٦٧ - أخبرني محمد بن أحمد بن بالويه العقصي، ثنا محمد بن
عثمان بن أبي شيبة، ثنا يحيى بن عبد الحميد، ثنا خالد وجرير، عن عطاء بن السائب
قال: كنا قعوداً مع محارب بن دثار فقال: حدثني ابن لسعيد بن زيد أن أم سلمة أوصت
أن يصلي عليها سعيد بن زيد خشية أن يصلي عليها مروان بن الحكم. /
٤/٢٠
*
ذكر أم حبيبة بنت أبي سفيان رضي الله عنها
٢٣٦٦/٦٧٦٨ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا عبد الله بن أسامة
الحلبي، ثنا حجاج بن أبي منيع، عن جده، عن الزهري قال: فتزوج رسول الله وَلّ أم
حبيبة بنت أبي سفيان وكانت قبله تحت عبيد الله بن جحش الأسدي أسد خزيمة فمات
عنها بأرض الحبشة وكان خرج بها من مكة مهاجراً، ثم افتتن وتنصر فمات وهو نصراني
وأثبت الله الإسلام لأم حبيبة والهجرة ثم تنصر زوجها ومات وهو نصراني وأبت أم حبيبة
بنت أبي سفيان أن تتنصر وأتم الله تعالى لها الإسلام والهجرة حتى قدمت المدينة فخطبها
رسول اللّه ◌َل﴿ فزوجها إياه عثمان بن عفان.
قال الزهري: وقد زعموا أن النبي ◌ُّر كتب إلى النجاشي فزوجها إياه وساق عنه
أربعين أوقية .
٢٣٦٧/٦٧٦٩ - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالویہ رحمه الله، حدثنا
إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال: أم حبيبة بنت أبي
٦٧٦٧ - حذفه الذهبي من التلخيص.
٦٧٦٨ - قال في التلخيص: قال الزهري: مات عنها عبيد الله بن جحش بالحبشة، وكان هاجر بها، ثم
افتتن وتنصر ومات نصرانياً، وأتم الله لها الإسلام حتى قدمت المدينة فخطبها رسول الله اصطياد،
فزوجها إياه عثمان. قال الزهري: وزعموا أن النبي ◌َّر كتب إلى النجاشي فزوجها إياه، وساق
عنه أربعين أوقية .
٦٧٦٩ - قال في التلخيص: وقال مصعب: إسمها رملة، ويقال: هند وهي بنت عمة عثمان.

٢٢ ...
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٧٧٠
سفيان بن حرب إسمها رملة بنت أبي سفيان، ويقال اسمها هند والمشهور رملة، وأمها
صفية بنت أبي العاص بن أمية، ويقال: آمنة بنت عبد العزى بن حربان بن عوف بن
عبيد بن عويج بن عدي بن كعب، وتوفيت قبل معاوية بسنة.
٢٣٦٨/٦٧٧٠ - فحدثني أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا الحسن بن مصقلة، ثنا
الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر قال: وأم حبيبة إسمها رملة بنت أبي سفيان بن
حرب، وأمها صفية بنت أبي العاص بن أمية بن عبد شمس عمة عثمان بن عفان،
تزوجها عبيد الله بن جحش بن رباب حليف حرب بن أمية فولدت له حبيبة فکنیت بها،
وتزوج حبيبة داود بن عروة بن مسعود الثقفي .
قال ابن عمر: حدثنا عبد الله بن عمرو بن زهير، عن إسماعيل بن عمرو بن
سعد بن العاص قال: قالت أم حبيبة: رأيت في المنام كأن عبيد الله بن جحش زوجي
بأسوأ صورة وأشوهه ففزعت فقلت: تغيرت والله حاله فإذا هو يقول حين أصبح: يا أم
حبيبة إني نظرت في الدين فلم أر ديناً خيراً من النصرانية وكنت قد دنت بها ثم دخلت
٤/٢١ في دين / محمد ثم رجعت إلى النصرانية فقلت: والله ما خير لك وأخبرته بالرؤيا التي
رأيت له فلم يحفل بها وأكب على الخمر حتى مات فأرى في النوم كأن آتياً يقول لي : يا
أم المؤمنين ففزعت وأولتها أن رسول الله وَلهل يتزوجني قالت: فما هو إلا أن انقضت
عدتي فما شعرت إلا برسول النجاشي على بابي يستأذن فإذا جارية له يقال لها: أبرهة
كانت تقوم على ثيابه ودهنه فدخلت علي فقالت: إن الملك يقول لك: إِن
رسول الله والر كتب إليّ أن أزوجك، فقلت: بشرك الله بخير وقالت: يقول لك الملك:
وكلي من يزوجك فأرسلت إلى خالد بن سعيد بن العاص فوكلته وأعطت أبرهه سوارين
من فضة وخدمتين كانتا في رجليها وخواتيم فضة كانت في أصابع رجليها سروراً بما
بشرتها به، فلما كان العشي أمر النجاشي جعفر بن أبي طالب ومن هناك من المسلمين
فحضروا فخطب النجاشي فقال: الحمد لله الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن
العزيز الجبار، الحمد لله حق حمده وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله
وأنه الذي بشر به عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام.
أما بعد، فإن رسول اللّه ◌َ لل كتب إليّ أن أزوجه أم حبيبة بنت سفيان فأجبت إلى
ما دعا إليه رسول الله والر وقد أصدقتها أربعمائة دينار ثم سكب الدنانير بين يدي القوم،
فتكلم خالد بن سعيد فقال: الحمد لله أحمده وأستعينه وأستنصره وأشهد أن لا إله إلا الله
٦٧٧٠ - هذه رواية الواقدي، محمد بن عمر. استقر الإجماع على وهنه.

٢٣
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٧٧٠
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره
المشركون.
أما بعد، فقد أجبت إلى ما دعا إليه رسول الله وسلّ وزوجته أم حبيبة بنت أبي
سفيان فبارك الله لرسوله ودفع الدنانير إلى خالد بن سعيد فقبضها ثم أرادوا أن يقوموا
فقال: اجلسوا فإن سنة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام إذا تزوجوا أن يؤكل الطعام على
التزويج فدعا بطعام فأكلوا ثم تفرقوا. قالت أم حبيبة: فلما وصل إلي المال أرسلت إلى
أبرهة التي بشرتني فقلت لها: إني كنت أعطيتك ما أعطيتك يومئذ ولا مال بيدي وهذه
خمسون مثقالاً فخذيها فاستعيني بها فأخرجت إليّ حقة فيها جميع ما أعطيتها فردته إلي
وقالت: عزم علي الملك أن لا أرزأك شيئاً وأنا التي أقوم على ثيابه ودهنه، وقد اتبعت
دين رسول الله وَ﴿ وأسلمت لله وقد أمر الملك نساءه أن يبعثن إليك بكل ما عندهن من
العطر، فلما كان الغد جاءتني بعود وورس وعنبر وزباد کثیر وقدمت بذلك كله على
رسول الله وَّر وكان يراه علي وعندي فلا ينكر، ثم قالت أبرهة: فحاجتي إليك أن تقرئي
رسول الله وَّ مني السلام وتعلميه أني قد اتبعت دينه قالت: ثم لطفت بي وكانت هي
التي جهزتني وكانت كلما دخلت علي تقول: لا تنسي حاجتي إليك قالت: فلما قدمنا / ٤/٢٢
على رسول الله وَلو أخبرته كيف كانت الخطبة وما فعلت بي أبرهة، فتبسم
رسول الله وَلخير واقرئته منها السلام فقال: ((وعليها السلام ورحمة الله وبركاته)).
٢٣٦٩/٦٧٧١ - فأخبرني مخلد بن جعفر الباقرحي، ثنا محمد بن جرير الفقيه،
ثنا محمد بن عمر، ثنا إسحاق بن محمد، حدثني جعفر بن محمد بن علي، عن أبيه
قال: بعث رسول اللّه ◌َلل عمرو بن أمية الضمري إلى النجاشي يخطب عليه أم حبيبة
بنت أبي سفيان وكانت تحت عبيد الله بن جحش فزوجها إياه وأصدقها النجاشي من
عنده عن رسول الله وَل أربعمائة دينار.
قال أبو جعفر محمد بن جرير: فما نرى عبد الملك بن مروان وقت صداق النساء
أربعمائة دينار إلا لذلك.
٦٧٧٢/ ٢٣٧٠ - فحدثني أبو بكر بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا
مصعب بن عبد الله الزبيري، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد،
عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه سأل عائشة زوج النبي ◌َّ كم
أصدق رسول الله وسل ◌ّ أزواجه؟ قالت: كان صداقه لأزواجه اثنتي عشرة أوقية ونصفاً
٦٧٧١ - هذه رواية الواقدي أيضاً.
٦٧٧٢ - قال في التلخيص : صحيح

٢٤
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٧٧٣، ٦٧٧٤
فذلك خمسائة درهم، فهذا صداق رسول الله صل* لأزواجه.
هذا حديث صحيح الإسناد وعليه العمل وإنما أصدق النجاشي أم حبيبة أربعمائة
دينار استعمالاً لأخلاق الملوك في المبالغة في الصنائع لاستعانة النبي ◌َّ به في ذلك.
٢٣٧١/٦٧٧٣ - أخبرنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا
الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر، ثنا عبد الرحمن بن عبد العزيز، عن الزهري
قال: جهز النجاشي أم حبيبة إلى رسول الله وَّيه وبعث بها مع شرحبيل بن حسنة .
قال ابن عمر: وحدثني عبد الله بن جعفر عن عبد الواحد بن أبي عون قال: لما
بلغ أبا سفيان بن حرب نكاح النبي وَّ ابنته قال: ذاك الفحل لا يقرع أنفه.
قال ابن عمر: وحدثني أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة، عن عبد المجيد بن
سهيل، عن عوف بن الحارث قال: سمعت عائشة رضي الله عنها تقول: دعتني أم حبيبة
٤/٢٣ زوج النبي ◌ّ عند موتها فقالت: قد كان بيننا ما يكون / بين الضرائر فغفر الله ذلك كله
وتجاوز وحللتك من ذلك كله فقالت عائشة: سررتني سرك الله وأرسلت إلى أم سلمة
فقالت لها مثل ذلك وتوفيت سنة أربع وأربعين في إمارة معاوية رضي الله تعالى عنهما .
ذكر زينب بنت جحش رضي الله عنها
٢٣٧٢/٦٧٧٤ - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق
الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال: كانت زينب بنت جحش بن رباب بن
يعمر بن صبرة بن مرة بن كثير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة، وأمها أميمة بنت
عبد المطلب بن هاشم بن عمرو بن عبد مناف، وكانت زينب عند زيد بن حارثة ففارقها
فتزوجها رسول الله وَّطيور وفيها نزلت: ﴿فلما قضى زيد منها وطراً زوجناكها﴾
[الأحزاب: ٣٧] قال: فكانت تفخر على أزواج النبي ◌ّ و تقول: زوجني الله من رسوله
وزوجكن آباؤكن وأقاربكن، وحمنة بنت جحش هي المستحاضة كانت تحت
عبد الرحمن بن عوف وهي اخت زينب بنت جحش.
٦٧٧٣ - هذه رواية الواقدي، محمد بن عمر.
٦٧٧٤ - قال في التلخيص: زينب بنت جحش بن رباب الأسدية. وأمها أميمة بنت عبد المطلب بن
هاشم، كانت عند زيد مولى النبي ◌َّير ففارقها، فتزوجها رسول الله رَله. قال تعالى ﴿فلما قضى
زید منها وطراً زوجناكها﴾.

٢٥
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / ح ٦٧٧٥
٢٣٧٣/٦٧٧٥ - فحدثنا بشرح هذه القصص أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا
الحسن بن الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر قال: وزينب بنت
جحش بن رباب أخت عبد الرحمن بن جحش، حدثني عمر بن عثمان الجحشي، عن
أبيه قال: قدم النبي ◌َّر المدينة وكانت زينب بنت جحش ممن هاجر مع رسول الله (مَلآ ،
وكانت امرأة جميلة فخطبها رسول الله وسلم على زيد بن حارثة فقالت: لا أرضاه وكانت أيم
قريش قال: فإني قد رضيته لك فتزوجها زيد، الحديث.
قال ابن عمر: فحدثني عبد الله بن عامر الأسلمي، عن محمد بن یحیی بن حبان
قال: جاء رسول اللّه ◌َله بيت زيد بن حارثة يطلبه وكان زيد إنما يقال له: زيد بن محمد
فربما فقده رسول الله له الساعة فيقول: ((أين زيد))؟ فجاء منزله يطلبه فلم يجده فتقوم
إليه زينب فتقول له: هنا يا رسول الله فولى فيولي يهمهم بشيء لا يكاد يفهم عنه إلا
سبحان الله العظيم سبحان الله مصرف القلوب فجاء زيد إلى منزله فأخبرته امرأته أن
رسول الله وَ﴿ أتى منزله فقال زيد: ألا قلت له يدخل قالت: قد عرضت ذلك عليه وأبى
قال: فسمعته يقول شيئاً قالت: سمعته حين ولى تكلم بكلام لا أفهمه وسمعته يقول:
((سبحان الله العظيم سبحان الله مصرف القلوب)). قال: فخرج زيد حتى أتى
رسول الله وَ ل﴿ فقال: يا رسول الله بلغني أنك جئت منزلي فهلا دخلت بأبي / أنت وأمي
يا رسول الله لعل زينب أعجبتك فأفارقها. فيقول رسول الله وَاله: ((أمسك عليك زوجك))
فما استطاع زيد إليها سبيلاً بعد ذلك ويأتي رسول الله وَليّ فيخبره فيقول: ((أمسك عليك
زوجك)) فيقول: يا رسول الله إذاً أفارقها، فيقول رسول الله وَلل: ((أحبس عليك زوجك))
ففارقها زيد واعتزلها وحلت قال: فبينما رسول الله وم طهر جالس يتحدث مع عائشة
رضي الله عنها إذا أخذت رسول الله صل غيمة ثم سري عنه وهو يتبسم وهو يقول: ((من
يذهب إلى زينب يبشرها أن الله عز وجل زوجنيها من السماء))، وتلا رسول الله وعليه:
﴿وإذ يقول للذي أنعم الله عليه وانعمت عليه﴾ [الأحزاب: ٣٧] القصة كلها. قالت
عائشة رضي الله عنها: فأخذني ما قرب وما بعد لما كان بلغني من جمالها وأخرى هي
أعظم الأمور وأشرفها ما صنع الله لها زوّجها الله عز وجل من السماء. وقالت عائشة:
هي تفخر علينا بهذا. قالت عائشة: فخرجت سلمى خادم رسول الله وَّو تشتد فحدثتها
بذلك فأعتطها أوضاحاً لها .
٤/٢٤
قال ابن عمر: وحدثني أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة، عن يزيد بن عبد الله بن
٦٧٧٥ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
قلت: هذه رواية الواقدي، محمد بن عمر.

٢٦ .............
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٧٧٦
الهاد، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي قال: أوصت زينب بنت جحش أن
تحمل على سرير رسول الله وهل( ويجعل عليه نعش، وقيل حمل عليه أبو بكر الصديق
رضي الله عنه ومر عمر بن الخطاب رضي الله عنه على حفارين يحفرون قبر زينب في
يوم صائف فقال: لو أني ضربت عليهم فسطاطاً وكان أول فسطاط ضرب على قبر
بالبقيع .
قال ابن عمر: وحدثني أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة، عن أبي موسى، عن
محمد بن كعب، عن عبد الله بن أبي سليط قال: رأيت أبا أحمد بن جحش يحمل سرير
زينب وهو مكفوف وهو يبكي وأسمع عمر يقول: يا أبا أحمد تنح عن السرير لا يعنتك
الناس على سريرها. فقال أبو أحمد: هذه التي نلنا بها كل خير وإن هذا يبرد حرّ ما أجد،
فقال عمر رضي الله عنه: الزم الزم.
قال: وحدثني عمر بن عثمان الجحشي، عن أبيه قال: ما تركت زينب بنت
جحش ديناراً ولا درهماً كانت تتصدق بكل ما قدرت عليه وكانت مأوى المساكين
٤/٢٥ وتركت منزلها فباعوه من الوليد بن عبد الملك حين هدم المسجد / بخمسين ألف
درهم .
قال: وحدثني عمر بن عثمان الجحشي، عن أبيه قال: سئلت أم عكاشة بنت
محصن كم بلغت زينب بنت جحش يوم توفيت؟ فقالت: قدمنا المدينة للهجرة وهي
بنت بضع وثلاثين وتوفيت سنة عشرين.
قال عمر بن عثمان: كان أبي يقول: توفيت زينب بنت جحش وهي ابنة ثلاث
وخمسين .
٦٧٧٦ /٢٣٧٤ - أخبرني عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم الخراساني العدل
ببغداد، حدثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي، حدثني إبراهيم بن أبي أويس المدني، حدثني
أبي، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله اله
لأزواجه: ((اسرعكن لحوقاً بي أطولكن يداً)).
قالت عائشة: فكنا إذا اجتمعنا في بيت إحدانا بعد وفاة رسول الله (صل# نمد أيدينا
في الجدار نتطاول فلم نزل نفعل ذلك حتى توفيت زينب بنت جحش زوج النبي وال
وكانت امرأة قصيرة ولم تكن أطولنا فعرفنا حينئد أن النبي ◌ّ إنما أراد بطول اليد
٦٧٧٦ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.

٢٧
...
...
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٧٧٧ - ٦٧٨٠
الصدقة. قال: وكانت زينب امرأة صناعة اليد فكانت تدبغ وتخرز وتصدق في سبيل الله
عز وجل .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٢٣٧٥/٦٧٧٧ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، وعبد الله بن الحسين القاضي
قالا: حدثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا علي بن عاصم، عن داود بن أبي هند، عن عامر
قال: كانت زينب بنت جحش تقول للنبي وَلير: أنا أعظم نسائك عليك حقاً أنا خيرهن
منكحاً وألزمهن ستراً وأقربهن رحماً ثم تقول زوجنيك الرحمن عز وجل من فوق عرشه،
وكان جبريل عليه الصلاة والسلام هو السفير بذلك وأنا ابنة عمتك وليس لك من نسائك
قريبة غيري .
قد ذكرت في أول الترجمة أن أم زينب بنت جحش أميمة بنت عبد المطلب بن
هاشم وهي عمة النبي وقَّه .
ذكر جويرية بنت الحارث أم المؤمنين رضي الله عنها
٢٣٧٦/٦٧٧٨ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن سليمان الموصلي، ثنا علي بن حرب
الموصلي، ثنا سفيان بن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن / مجاهد قال: قالت جويرية ٤/٢٦
بنت الحارث لرسول الله وَ له: إن أزواجك يفخرن علي يقلن لم يتزوجك رسول الله وَل
إنما أنت ملك يمين، فقال رسول الله وَله: ((ألم أعظم صداقك ألم أعتق أربعين رقبة من
قومك)).
٢٣٧٧/٦٧٧٩ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار،
ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عروة بن
الزبير، عن عائشة رضي الله عنها قالت: لما أصاب رسول الله وَ لل سبايا بني المصطلق
وقعت جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار في السهم لثابت بن قيس بن الشماس فكاتبته
على نفسها وكانت امرأة حلوة مليحة لا يكاد يراها أحد إلا أخذت بنفسه قال: فأتت
رسول الله ولا تستعين به على كتابتها.
٢٣٧٨/٦٧٨٠ - وحدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا
٦٧٧٧ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٦٧٧٨ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٦٧٧٩ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٦٧٨٠ - هذه رواية الواقدي، محمد بن عمر.

٢٨
....
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / ح ٦٧٨١
الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر قال: وجويرية بنت الحارث بن أبي ضرار بن
حبيب بن عائذ بن مالك بن جذيمة بن المصطلق من خزاعة تزوجها مسافع بن صفوان
فقتل يوم المريسيع .
٢٣٧٩/٦٧٨١ - فحدثنا يزيد بن عبيد الله بن قسيط، عن أبيه، عن محمد بن
عبد الرحمن بن ثوبان، عن عائشة رضي الله عنها قالت: أصاب رسول الله وَال سبايا
بني المصطلق فأخرج الخمس منه، ثم قسمه بين الناس وأعطى الفارس سهمين
والراجل سهماً، فوقعت جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار في سهم ثابت بن قيس بن
شماس الأنصاري رضي الله عنه، وكانت تحت ابن عم لها يقال له صفوان بن مالك بن
جذيمة فقتل عنها، فكاتبها ثابت بن قيس على نفسها على تسع أواق وكانت امرأة حلوة
لا يكاد يراها أحد إلا أخذت بنفسه، فبينا النبي ول # عندي إذ دخلت جويرية تسأله في
كتابتها فوالله ما هو إلا أن رأيتها حتى كرهت دخولها على النبي وَّ وعرفت أن سيرى فيها
مثل الذي رأيت فقالت: يا رسول الله أنا جويرية بنت الحارث سيد قومه وقد أصابني من
الأمر ما قد علمت، فوقعت في سهم ثابت بن قيس فكاتبني على تسع أواق في فكاكي
فقال: ((أو خيراً من ذلك))؟ قالت: ما هو؟ قال: ((أؤدي عنك كتابتك وأتزوجك))؟ قالت:
٤/٢٧ نعم يا رسول الله. قال: ((فقد فعلت)) فخرج الخبر إلى الناس فقالوا: / أصهار
رسول الله وَل يسترقون فأعتقوا من كان في أيديهم من سبي بني المصطلق فبلغ عتقهم
مائة أهل بيت بتزوجه إياها قالت عائشة: فلا أعلم امرأة كانت أعظم بركة على قومها منها
وذلك منصرفه من غزوة المريسيع .
قال ابن عمر: فحدثني عبد الله بن أبي الأبيض مولى جويرية، عن أبيه قال: سبى
رسول الله وَلل بني المصطلق فوقعت جويرية في السبي فجاء أبوها فافتداها وأنكحها
رسول الله ێ بعد.
وأما حديث محمد بن إسحاق فقريب من لفظ الواقدي والمعاني كلها واحدة.
قال ابن عمر: وحدثني عبد الله بن أبي الأبيض، عن أبيه قال: توفيت جويرية
بنت الحارث زوج النبي ◌ّ في شهر ربيع الأول سنة ست وخمسين في إمارة معاوية
وصلى عليها مروان بن الحكم وهو يومئذ والي المدينة.
قال ابن عمر: وأخبرني محمد بن يزيد، عن جدته وكانت مولاة جويرية بنت
٦٧٨١ - تابع رواية الواقدي، محمد بن عمر.

٢٩
٣١ - کتاب معرفة الصحابة / ح ٦٧٨٢ - ٦٧٨٥
الحارث، عن جويرية رضي الله عنها قالت: تزوجني رسول الله وَل وأنا ابنة عشرين
سنة .
قالت : وتوفيت جويرية سنة خمسين وهي يومئذ ابنة خمس وستين سنة وصلى عليها
مروان بن الحكم.
قال ابن عمر: وحدثني حزام بن هشام، عن أبيه قال: قالت جويرية بنت الحارث
رأيت قبل قدوم النبي ◌ّ# بثلاث ليال كأن القمر أقبل يسير من يثرب حتى وقع في حجري
فكرهت أن أخبر بها أحداً من الناس حتى قدم رسول اللّه ◌َالر فلما سبينا رجوت الرؤيا
فلما أعتقني وتزوجني والله ما كلمته في قومي حتى كان المسلمون هم الذين أرسلوهم
وما شعرت إلا بجارية من بنات عمي تخبرني الخبر فحمدت الله عز وجل.
٢٣٨٠/٦٧٨٢ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار،
ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق قال: وجويرية بنت الحارث كان إسمها برة بنت
الحارث بن أبي ضرار بن حبيب بن عائذ بن مالك بن جذيمة من خزاعة كانت عند ابن
عم لها يقال له: مسافع بن صفوان بن ذي الشفر.
٢٣٨١/٦٧٨٣ - حدثني محمد بن عمرو بن عطاء، عن زينب بنت أبي سلمة،
عن جويرية بنت الحارث أن إسمها كان برة وغيَّره وَّ فسماها جويرية، وكان يكره أن
يقال خرج من عند برة.
٤/٢٨
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. /
٢٣٨٢/٦٧٨٤ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن غالب، ثنا أبو حذيفة،
ثنا زهير، عن إسحاق بن يحيى بن طلحة، عن الزهري، عن مالك بن أوس، عن عمر
رضي الله عنه أن رسول الله ولو ضرب على جويرية الحجاب وكان يقسم لها كما يقسم
لنسائه .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٢٣٨٣/٦٧٨٥ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني، ثنا
أحمد بن مهدي بن رستم، ثنا سعيد بن كثير بن عفير، وسعيد بن أبي مريم، وأبو صالح
قالوا: ثنا الليث بن سعد، عن ابن شهاب أن عبيد بن السباق أخبره، عن جويرية بنت
٦٧٨٣ - قال في التلخيص: على شرط مسلم. ٦٧٨٥ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٦٧٨٤ - قال في التلخيص: صحيح.

٣٠
٠٠
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٧٨٦ - ٦٧٨٨
الحارث رضي الله عنها أن رسول الله وَلقر دخل عليها فقال: ((هل من طعام)) قالت:
لا والله يا رسول الله، ما عندنا طعام إلا عظم من شاة أعطيته مولاتي من الصدقة فقال:
((قربيها فقد بلغت محلها)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
***
ذكر أم المؤمنين صفية بنت حيي رضي الله عنها
٢٣٨٤/٦٧٨٦ - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن
إسحاق الحربي، ثنا مصعب بن عبدالله الزبيري، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن
عمرو بن أبي عمرو: أنه سمع أنس بن مالك رضي الله عنه يقول: لما افتتح النبي وَلّ
خيبر اصطفى صفية بنت حيي لنفسه فخرج بها النبي ◌َّر يردفها وراءه ثم قال: رأيت
رسول الله ﴿ يضع رجله حتى تقوم عليها فتركب، فلما بلغ سد الصهباء عرّس بها
فصنع حيساً في نطع وأمرني فدعوت له من حوله فكانت تلك وليمة رسول الله وك الته .
قال مصعب: وهي صفية بنت حيي بن أخطب بن سعيد بن ثعلبة بن عبيد بن
الخزرج بن أبي حبيب بن النضر بن النحام بن ینحوم من بني إسرائيل من سبط موسى
عليه الصلاة السلام، وأمها برة بنت السموأل هلكت في زمن معاوية .
٢٣٨٥/٦٧٨٧ - أخبرنا عبد الله بن إسحاق الخراساني العدل، ثنا يحيى بن
جعفر بن الزبرقان، ثنا عبد الوهاب بن عطاء، أنبأ خالد الحذاء، عن كثير بن زيد، عن
٤/٢٩ الوليد بن رباح، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: لما دخل رسول الله وَلَو / بصفية
بات أبو أيوب على باب النبي ◌َّ فلما أصبح فرأى رسول اللّه وَّل كبر ومع أبي أيوب
السيف فقال: يا رسول الله كانت جارية حديثة عهد بعرس وكنت قتلت أباها وأخاها
وزوجها فلم آمنها عليك، فضحك رسول الله وَ ليل وقال له خيراً.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٢٣٨٦/٦٧٨٨ - أخبرنا علي بن عبد الرحمن السبيعي بالكوفة، ثنا أحمد بن
حازم الغفاري، ثنا أبو نعيم، ثنا عيسى بن طهمان قال: سمعت أنس بن مالك رضي الله
عنه يقول: أطعم النبي ◌َّر على صفية بنت حيي خبزاً ولحماً.
٦٧٨٦ - سكت عنه الذهبي في التلخيص. ٦٧٨٨ - قال في التلخيص: بل غلط، إنما ذي زينب.
٦٧٨٧ - قال في التلخيص: صحيح .

٣١
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٧٨٩ - ٦٧٩١
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢٣٨٧/٦٧٨٩ - حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم بن
مصقلة، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر، حدثني محمد بن موسى، عن
عمارة بن المهاجر، عن آمنة بنت أبي قيس الغفارية قالت: أنا إحدى النساء اللاتي زففن
صفية رضي الله عنها إلى رسول الله وَلير فسمعتها تقول: ما بلغت سبعة عشراً وجهدي
أن بلغت سبعة عشر سنة ليلة إذ دخلت على رسول الله وَ ل قال: وتوفيت صفية سنة اثنتي
وخمسين في زمن معاوية وقبرت بالبقيع .
٢٣٨٨/٦٧٩٠ - أخبرنا دعلج بن أحمد السجزي، ثنا عبد العزيز بن معاوية
البصري، ثنا شاذ بن فياض أبو عبيدة، ثنا هاشم بن سعيد، عن كنانة، عن صفية
رضي الله عنها قالت: دخل علي رسول الله والر وأنا أبكي فقال: ((يا بنت حيي ما
يبكيك)»؟ قلت: بلغني أن حفصة وعائشة ينالان مني ويقولان: نحن خير منها نحن بنات
عم رسول الله وسلّ وأزواجه. قال: ((ألا قلت كيف تكونان خيراً مني وأبي هارون وعمي
موسی وزوجي محمد صلوات الله وسلامه عليهم)). /
٤/٣٠
*
ذكر أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها
٦٧٩١/ ٢٣٨٩ - حدثني بكير بن أحمد بن سهل الصوفي بمكة وكتبه لي بخطه،
ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري، ثنا أبو ثور إبراهيم بن خالد الكلبي، ثنا أبو
قطن قال: قال لي شعبة، قال لي مسعر بن كدام: حدثتني زوج رسول الله ولاير ميمونة
بنت الحارث بن حزن بن بجير بن الهرم بن رويبة بن عبد الله بن هلال بن عامر بن
صعصعة، وأمها هند بنت عوف بن زهير بن الحارث بن حماطة بن حارث من حمير.
٦٧٨٩ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
قلت: هذه رواية الواقدي، محمد بن عمر.
٦٧٩٠ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
قلت: شاذ بن فياض اليشكري، البصري. إسمه هلال بن فياض.
قال أبو حاتم: ثقة صدوق. وقال ابن الجوزي: كان البخاري شديد الحمل عليه. وقال ابن حبان:
كان يرفع الموقوفات، ويقلب الأسانيد، لا يشتغل بروايته، كان محمد بن إسماعيل البخاري
شديد الحمل عليه. (الميزان ٣١٦/٤).

٣٢
7
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٧٩٢ - ٦٧٩٥
٢٣٩٠/٦٧٩٢ - حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا
الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر قال: ميمونة بنت الحارث بن حماطة بن حارث
وهي خالة عبد الله بن عباس وأخت أم الفضل بنت الحارث كانت تزوجت في الجاهلية
مسعود بن عمرو بن عمير الثقفي ثم فارقها فخلف عليها أبورهم بن عبد العزى بن أبي
قيس من بني مالك بن حسل بن عامر بن لؤي فتوفي عنها فتزوجها رسول الله وَّر. زوّجها
إياه العباس بن عبد المطلب، وكان يلي أمرها فبنى بها رسول الله وَل بسرف على عشرة
أميال من مكة، وكانت آخر امرأة تزوجها رسول الله ويل وذلك سنة سبع في عمرة
القضية .
قال ابن عمر: وتوفيت ميمونة رضي الله عنها سنة إحدى وستين وهي آخر من مات
من أزواج النبي ◌َّچور، وكان لها يوم توفيت ثمانون أو إحدى وثمانون سنة على كبر سنها
جلدة .
٢٣٩١/٦٧٩٣ - إسرائيل، عن محمد بن عبد الرحمن، عن كريب، عن ابن
عباس قال: كان اسم خالتي ميمونة برة فسماها رسول الله وَير ميمونة. صحيح.
٢٣٩٢/٦٧٩٤ - أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، ثنا محمد بن غالب، ثنا
عمروبن مرزوق، ثنا شعبة، عن عطاء بن أبي ميمونة، عن أبي رافع، عن أبي هريرة
رضي الله عنه قال: كان إسم ميمونة برة فسماها رسول الله وَ ل ميمونة.
٢٣٩٣/٦٧٩٥ - أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني، ثنا
جدي، ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، ثنا محمد بن فليح، عن موسى بن عقبة، عن
٤/٣١ ابن شهاب قال: خرج رسول الله وّر من العام القابل عام الحديبية معتمراً / في ذي
القعدة سنة سبع وهو الشهر الذي صده فيه المشركون عن المسجد الحرام حتى إذا بلغ
يأجج بعث جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه بين يديه إلى ميمونة بنت الحارث بن
حزن العامرية فخطبها عليه فجعلت أمرها إلى العباس بن عبد المطلب، وكانت أختها
٦٧٩٢ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
قلت: هذه رواية الواقدي، محمد بن عمر.
٦٧٩٣ - هذا الحديث ساقط من المستدرك، وأضفناه من التلخيص.
قال الذهبي : صحيح .
٦٧٩٤ - قال في التلخيص: صحيح .
٦٧٩٥ - قال في التلخيص: وعن ابن شهاب قال: وقدر الله أن كان موتها بسرف، وقبرت بها.

٣٣
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٧٩٦، ٦٧٩٧
أم الفضل تحته فزوجها العباس رسول الله وَ له فأقام النبي وَل بسرف بعد ذلك بحين
حتى قدمت ميمونة فبنى بها بسرف، وقدر الله تعالى أن يكون موت ميمونة بنت الحارث
رضي الله عنها بعد ذلك بحين فتوفيت حيت بنى بها رسول الله والد .
٢٣٩٤/٦٧٩٦ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار،
ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني ابن أبي نجيح، عن عطاء، ومجاهد، عن
ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله وَ ل تزوج ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها
وأقام بمكة ثلاثاً فأتاه حويطب بن عبد العزى في نفر من قريش في اليوم الثالث فقالوا
له: إنه قد انقضى أجلك فاخرج عنا. قال: ((وما عليكم لو تركتموني فأعرست بين
أظهركم فصنعت لكم طعاماً فحضرتموه)). قالوا: لا حاجة لنا في طعامك فاخرج عنا
فخرج بميمونة بنت الحارث رضي الله عنها حتى أعرس بها بسرف.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، ومما يتعجب من قضاء الله
وقدره أن رسول الله وَّربنى بميمونة بنت الحارث بسرف وردها إلى المدينة عند منصرفة
من عمرة القضاء، وبقيت عنده إلى أن خرج رسول الله وثر لفتح مكة، وقد أخرجها معه
إلى أن فتح الطائف وانصرف راجعاً إلى المدينة، فماتت ميمونة بسرف في الموضع
الذي بنى بها رسول اللّه ◌ُ ل عند تزويجها.
٢٣٩٥/٦٧٩٧ - حدثنا بصحة ما ذكرته أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا
محمد بن إسحاق الصغاني ، ثنا وهب بن جرير بن حازم، ثنا أبي قال: سمعت أبا فزارة
يحدث، عن يزيد بن الأصم، عن ميمونة رضي الله عنها أن رسول اللّه وَل تزوجها
حلالاً وبنى بها حلالاً، بنى بها بسرف وماتت بسرف في الليلة التي بدأ فيها، وكانت
خالتي فنزلت في قبرها أنا وابن عباس، فلما وضعناها في اللحد مال رأسها فأخذت
ردائي فجمعته فوضعته عند رأسها فأخذه ابن عباس فرمى به ووضع عند رأسها كذانة (١)
قال: وكانت حلقت في الحج وكان رأسها مجمماً، وبين سرف ومكة اثنا عشر ميلاً.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، وقد انطلق هذا الإسناد
الصحيح بأن رسول اللّه وَل ◌َو / تزوجها حلالاً، فأما أخبار عكرمة عن ابن عباس فإنها ٤/٣٢
ناطقة أنه مَّ تزوجها وهو محرم.
٦٧٩٦ - قال في التلخيص: على شرط مسلم .
٦٧٩٧ - انظر رقم (٦٧٩٨).
(١) كذانة: حجارة.

٣٤
...
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٧٩٨ - ٦٨٠٠
٢٣٩٦/٦٧٩٨ - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، وعلي بن حمشاد العدل قالا :
أنبأ بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، أخبرني أبو الشعثاء،
عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي والفر نكح وهو محرم قال عمرو: قد ذكرته
للزهري ثم قال: يا عمرو، من تراها؟ قلت: يقولون ميمونة. فقال ابن شهاب: أخبرني
يزيد بن الأصم أن النبي ◌َ ﴿ تزوجها وهو حلال. فقال عمرو لابن شهاب: تجعل
أعرابياً يبول على عقبيه مثل ابن عباس، فقال ابن شهاب: هي خالته، فقال عمرو: هي
خالة ابن عباس أيضاً .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين .
٢٣٩٧/٦٧٩٩ - أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو، ثنا الحارث بن أبي
أسامة، ثنا كثير بن هشام قال: جعفر بن برقان، ثنا يزيد بن الأصم ابن أخت ميمونة
قال: تلقيت عائشة وهي مقبلة من مكة أنا وابن لطلحة بن عبيد الله وهو ابن أختها وقد كنا
وقعنا في حائط من حيطان المدينة فأصبنا منه فبلغها ذلك فأقبلت على ابن أختها تلومه
وتعذله وأقبلت علي فوعظتني موعظة بليغة ثم قالت أما علمت أن الله تعالى ساقك حتى
جعلك في أهل بيت نبيه ذهبت والله ميمونة ورمي برسنك على غاربك أما أنها كانت من
أتقانا لله عز وجل وأوصلنا للرحم.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٢٣٩٨/٦٨٠٠ - حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا
الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر، حدثني إبراهيم بن محمد مولى خزاعة، عن
صالح بن محمد، عن أم درة، عن ميمونة رضي الله عنها قالت: خرج رسول الله وَله
ذات ليلة من عندي فأغلقت دونه الباب فجاءه يستفتح فأبيت أن أفتح فقال: ((أقسمت ألا
فتحت لي)) فقلت له: تذهب إلى أزواجك في ليلتي فقال: ((ما فعلت ولكن وجدت حقناً
من بول)).
٦٧٩٨ - قال في التلخيص: صحيح، على شرط البخاري ومسلم.
٦٧٩٩ - قال في التلخيص: على شرط مسلم. فيه دليل على أن ميمونة ماتت قبل عائشة فبطل قول من
قال ماتت سنة إحدى وستين .
٦٨٠٠ - حذفه الذهبي من التلخيص.
قلت: فيه الواقدي، محمد بن عمر، قد استقر الإجماع على وهنه.

٣٥
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٨٠١ - ٦٨٠٣
٢٣٩٩/٦٨٠١ - حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانىء، ثنا يحيى بن
محمد بن يحيى الشهيد رحمه الله، ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، ثنا عبد العزيز
الدراوردي .
وأخبرني إبراهيم بن عقبة، عن كريب، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال
رسول اللّه ◌َر: ((الأخوات مؤمنات ميمونة زوج النبي ◌ّر وأختها أم الفضل / بنت ٤/٣٣
الحارث وأختها سلمى بنت الحارث امرأة حمزة وأسماء بنت عميس أختهن لأمهن)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٦٨٠٢ /٢٤٠٠ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا محمد بن
عبد الوهاب العبدي، أنبأ جعفر بن عون، أنبأ ابن جريج، عن عطاء قال: حضرنا مع
ابن عباس جنازة ميمونة بسرف فقال ابن عباس: هذه ميمونة إذا رفعتم نعشها فلا
تزعزعوها ولا تزلزلوها فإن رسول الله هل كان عنده تسع نسوة كان يقسم لثمان وواحدة لم
يكن يقسم لها قال عطاء: هي صفية .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
٢٤٠١/٦٨٠٣ - أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو، ثنا الحارث بن أبي
أسامة، ثنا كثير بن هشام.
وحدثنا محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الثقفي، ثنا أحمد بن المقدام،
ثنا زهير بن العلاء العبدي، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة بن دعامة قال: تزوج
رسول اللّه وَّه ميمونة بنت الحارث بن فروة وهي أخت أم الفضل امرأة العباس بن
عبد المطلب حين اعتمر بمكة ووهبت نفسها للنبي # وفيها نزل: ﴿وامرأة مؤمنة ان
وهبت نفسها للنبي إن أراد النبي أن يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين﴾
[الأحزاب: ٥٠] ثم صدرت معه إلى المدينة وكانت قبله عند فروة بن عبد العزى بن
أسد من بني تميم بن دودان .
٦٨٠١ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
٦٨٠٢ - قال في التلخيص: بل التي لم يسقط لها سودة.
٦٨٠٣ - حذفه الذهبي من التلخيص.

٣٦
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٨:٤ - ٦٨٠٨
ذكر أم المؤمنين زينب بنت خزيمة العامرية
٢٤٠٢/٦٨٠٤ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو أسامة الحلبي، ثنا
حجاج بن أبي منيع، عن جده، عن الزهري قال: تزوج رسول الله وَل زينب بنت
خزيمة أحد بني هلال بن عامر وكانت قبله عند عبد الله بن جحش فقتل عنها يوم أحد.
٢٤٠٣/٦٨٠٥ - أخبرناه أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن
هارون، ثنا أبو همام، حدثني ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب قال: توفيت زينب
بنت خزيمة بن الحارث بن عبد الله بن عمرو بن عبد مناف بن هلال بن عامر بن
صعصعة وهي أم المساكين كانت تسمى به في الجاهلية، توفيت بالمدينة بعد الهجرة في
حياة رسول اللّه وَالله .
٦٨٠٦ /٢٤٠٤ - أخبرني أبو الحسين بن يعقوب الحافظ رحمه الله تعالى، ثنا
محمد بن إسحاق الثقفي، ثنا أبو الأشعث، ثنا زهيربن العلاء، ثنا سعيد بن أبي
٤/٣٤ عروبة، عن قتادة قال: ثم تزوج رسول الله وَ ل زينب بنت خزيمة وهي / أم المساكين
من بني عامر بن صعصعة، وكانت قبله عند الطفيل بن الحارث فتوفيت عند النبي وَلة
ولم تلبث عنده إلا يسيراً.
ذكر العالية
٢٤٠٥/٦٨٠٧ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أسامة الحلبي، ثنا
حجاج بن أبي منيع، عن جده، عن الزهري قال: وتزوج رسول الله وم ثير العالية امرأة
من بني بكر بن كلاب.
٢٤٠٦/٦٨٠٨ - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا الحسن بن
علي بن شبيب المعمري، ثنا يحيى بن يوسف الرقي، ثنا أبو معاوية الضرير، عن
جميل بن زيد الطائي، عن زيد بن كعب بن عجرة، عن أبيه قال: تزوج رسول الله وله
٦٨٠٤ - قال في التلخيص: زينب بنت خزيمة العامرية، كانت عند عبد الله بن جحش، فقتل عنها يوم
أحد .
٦٨٠٥ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٦٨٠٦ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٦٨٠٨ - قال في التلخيص: قال ابن معين: زيد ليس بثقة.

٣٧
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٨٠٩ - ٦٨١١
امرأة من بني غفار فلما دخلت عليه ووضعت ثيابها رأى بكشحها بياضاً فقال لها
النبي ◌َثير: ((البسي ثيابك والحقي بأهلك)) وأمر لها بالصداق.
هذه ليست بالكلابية إنما هي أسماء بنت النعمان الغفارية .
ذكر أسماء بنت النعمان
٢٤٠٧/٦٨٠٩ - حدثنا أبو الحسين بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا أبو
الأشعث، ثنا زهير بن العلاء، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة قال: ثم تزوج
رسول اللّه ◌َليل من أهل اليمن أسماء بنت النعمان الغفارية وهي ابنة النعمان بن
الحارث بن شراحيل بن النعمان، فلما دخل بها دعاها فقالت: تعال أنت، فطلقها .
ذكر أم شريك الأنصارية من بني النجار
٢٤٠٨/٦٨١٠ - أخبرنا أبو الحسين بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا أبو
الأشعث، ثنا زهير بن العلاء، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة قال: وتزوج
رسول اللّه والر أم شريك الأنصارية من بني النجار وقال: ((إني أحب / أن أتزوج في ٤/٣٥
الأنصار)) ثم قال: ((إني أكره غيرتهن)) فلم يدخل بها.
ذكر سناء بنت أسماء بن الصلت السلمية
٢٤٠٩/٦٨١١ - أخبرنا أبو النضر الفقيه، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو عبيدة
قال: وزعم حفص بن النضر السلمي وعبد القاهر بن السري السلمي أن النبي وَلّ تزوج
سناء بنت أسماء بن الصلت السلمية فماتت قبل أن يدخل بها .
٦٨٠٩ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
قلت: زهير بن العلاء، روى عن أبي حاتم الرازي أنه قال: أحاديثه موضوعة. (الميزان ٨٣/٢).
٦٨١٠ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
قلت: فيه زهير بن العلاء، انظر التعليق السابق .
٦٨١١ - قال في التلخيص: قال أبو عبيدة: وزعم حفص بن النضر السلمي وعبد القاهر بن السري أن
النبي * تزوج سنا بنت أسماء بن الصلت السلمية فماتت قبل أن يدخل بها.

٣٨
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٨١٢ - ٦٨١٥
ذكر الكلابية أو الكندية
فقد اختلف في اسمها كما اختلف في قبيلتها وآخر ذلك سمت نفسها الشقية
وبذلك عرفت إلى أن ماتت.
٢٤١٠/٦٨١٢ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة، ثنا الحسن بن
الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر قال: والكلابية فقد اختلف في إسمها
فقال بعضهم: هي فاطمة بنت الضحاك بن سفيان الكلابي، وقال بعضهم: هي عمرة
بنت زید بن عبيد بن رواس بن كلاب بن عامر، وقال بعضهم: هي سبا بنت سفيان بن
عوف بن كعب بن عبيدبن أبي بكر بن كلاب، وقال بعضهم: هي العالية بنت ظبيان،
وقال بعضهم: ولم تكن إلا كلابية واحدة، وإنما اختلف في اسمها، وقال بعضهم: بل
كن جميعاً ولكن لكل واحدة منهن قصة غير قصة صاحبتها .
٢٤١١/٦٨١٣ - حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي، ثنا يعقوب بن
إبراهيم بن سعد ح.
وأخبرنا أحمد بن جعفر الزاهد، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا أبي، ثنا
يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن مسلم، عن ابن أخي ابن شهاب، عن عمه عروة، عن
عائشة رضي الله عنها قالت: تزوج رسول اللّه ◌َالير الكلابية فلما دخلت عليه ودنا منها،
قالت: إني أعوذ بالله منك قال: ((لقد عذت بعظيم، إلحقي بأهلك)).
٢٤١٢/٦٨١٤ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق
الصغاني، ثنا محمد بن أسد الحرشي، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا الأوزاعي قال: سألت
الزهري: أي أزواج النبي ◌َّ استعاذت منه؟ قال: أخبرني عروة، عن عائشة أن ابنة أبي
الجون لما دخلت عليه ودنا منها قالت: أعوذ بالله منك، قال: ((لقد عذت بعظيم،
٤/٣٦ الحقي بأهلك)». /
٢٤١٣/٦٨١٥ - أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه، ثنا هلال بن العلاء الرقي، ثنا
أبي، ثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال: ونكح رسول الله وَل
امرأة من كندة وهي الشقية التي سألت رسول الله و الر أن يردها إلى قومها وأن يفارقها
ففعل وردها مع رجل من الأنصار يقال له أبو أسيد الساعدي .
٦٨١٢ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٦٨١٤ - حذفه الذهبي من التلخيص.
قلت: هذه رواية الواقدي، محمد بن عمر. ٦٨١٥ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٦٨١٣ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.

٣٩
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٨١٦
٢٤١٤/٦٨١٦ - حدثنا بشرح هذه القصة أبو عبد الله الأنصاري، ثنا الحسن بن
الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر، ثنا محمد بن يعقوب بن عتبة، عن
عبد الواحد بن أبي عون الدوسي قال: قدم النعمان بن أبي جون الكندي وكان ينزل وبنو
أبيه نجداً مما يلي الشربة فقدم على رسول الله وَ لهر مسلماً فقال: يا رسول اللّه وَال ألا
أزوجك أجمل أيم في العرب كانت تحت ابن عم لها فتوفي عنها فتأيمت وقد رغبت فيك
وخطبت إليك، فتزوجها رسول الله و الله على اثنتي عشرة أوقية ونش فقال: يا رسول الله
لا تقصر بها في المهر فقال رسول الله وسلم: ((ما أصدقت أحداً من نسائي فوق هذا ولا
أصدق أحداً من بناتي فوق هذا)) فقال النعمان بن أبي جون: ففيك الأسى، فقال:
فابعث يا رسول الله إلى أهلك من يحملهم إليك فإني خارج مع رسولك فمرسل أهلك
معه فبعث رسول اللّه ◌َ ليل أبا أسيد الساعدي فلما قدما عليها جلست في بيتها وأذنت له أن
يدخل فقال أبو أسيد: إن نساء رسول اللّه وَلاو لا يراهن الرجال، قال أبو أسيد وذلك بعد
أن نزل الحجاب فأرسلت إليه فيسر لي أمري قال: حجاب بينك وبين من تكلمين من
الرجال إلا ذا محرم منك فقبلت فقال أبو أسيد: فأقمت ثلاثة أيام ثم تحملت مع الظعينة
على جمل في محفة فأقبلت بها حتى قدمت المدينة فأنزلتها في بني ساعدة فدخل عليها
نساء الحي فرحبن بها وسهلن وخرجن من عندها فذكرن جمالها وشاع ذلك بالمدينة
وتحدثوا بقدومها. قال أبو أسيد الساعدي: ورجعت إلى النبي ◌َّ وهو في بني عمرو بن
عوف فأخبرته ودخل عليها داخل من النساء لما بلغهن من جمالها وكانت من أجمل
النساء فقالت: إنك من الملوك فإن كنت تريدين أن تحظي عند رسول الله وقدر فاستعيدي
منه فإنك تحظین عنده ویرغب فيك. /
٤/٣٧
قال ابن عمر: فحدثني عبد الله بن جعفر، عن ابن أبي عون قال: تزوج النبي ◌َّ
الكندية في شهر ربيع الأول سنة تسع من الهجرة .
قال: وحدثني عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه أن
الوليد بن عبد الملك كتب إليه يسأله هل تزوج رسول الله ( لل أخت الأشعث بن قيس
فقال: ما تزوجها رسول الله وَير قط ولا تزوج كندية إلا أخت بني الجون فملكها فلما أتى
بها وقدمت المدينة نظر إليها فطلقها ولم يبن بها .
قال: وذكر هشام بن محمد أن ابن الغسيل حدثه، عن حمزة بن أبي أسيد
٦٨١٦ - قال في التلخيص: سنده واهٍ، ويروى عن زهير بن معاوية أنها ماتت كمداً.
ويذكر عن هشام بن الكلبي عن أبيه عن أبي صالح عن ابن عباس قال: خلف علي أسماء - الخبر.

٤٠
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٨١٧
الساعدي، عن أبيه وكان بدرياً قال: تزوج رسول اللّه ولو أسماء بنت النعمان الجونية
فأرسلني فجئت بها فقالت حفصة لعائشة: اخضبيها أنت وأنا أمشطها ففعلتا ثم قالت لها
إحداهما: إن النبي ◌َّ يعجبه من المرأة إذا دخلت عليه أن تقول أعوذ بالله منك فلما
دخلت عليه وأغلق الباب وأرخى الستر مد يده إليها فقالت: أعوذ بالله منك، فقال
رسول الله وَلير بكمه على وجهه فاستتر به وقال: ((عذت بمعاذ ثلاث مرات)). قال أبو
أسيد ثم خرج إلي فقال: يا أبا أسيد الحقها بأهلها ومتعها برازقيين يعني كرباسين فكانت
تقول: أدعوني الشقية .
قال ابن عمر: قال هشام بن محمد فحدثني زهير بن معاوية الجعفي أنها ماتت
كمداً .
قال هشام: وحدثني أبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس قال: خلف على أسماء
بنت النعمان المهاجر بن أبي أمية فأراد عمر أن يعاقبها فقالت: والله ما ضرب علي
٤/٣٨ الحجاب ولا سميت بأم المؤمنین فکف عنها. /
*
*
ذکر قتيلة بنت قیس أخت الأشعث بن قيس
٢٤١٥/٦٨١٧ - أخبرني مخلد بن جعفر الباقرحي، ثنا محمد بن جرير قال: قال
أبو عبيدة معمر بن المثنى، ثم تزوج رسول الله وَّر حين قدم عليه وفد كندة قتيلة بنت
قيس أخت الأشعث بن قيس في سنة عشرة، ثم اشتكى في النصف من صفر ثم قبض
یوم الإثنین لیومین مضیا من شهر ربيع الأول، ولم تكن قدمت علیه ولا دخل بها، ووقت
بعضهم وقت تزويجه إياها فزعم أنه تزوجها قبل وفاته بشهر، وزعم آخرون أنه تزوجها في
مرضه، وزعم آخرون أنه أوصى أن يخير قتيلة فإن شاءت فاختارت النكاح فزوجها
عكرمة بن أبي جهل بحضرموت فبلغ أبا بكر فقال: لقد هممت أن أحرق عليهما فقال
عمر بن الخطاب: ما هي من أمهات المؤمنين ولا دخل بها النبي ◌َّ ولا ضرب عليها
الحجاب وزعم بعضهم أنها ارتدت .
٦٨١٧ - قال في التلخيص: قتيلة أخت الأشعث بن قيس. قال أبو عبيدة: تزوجها نبي الله وَلاير - ثم ذكر
الحدیث.