النص المفهرس

٧٠١
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٥٤٨
بحسن التباعة اذهب به يا عمر فاعطه حقه وزده عشرين صاعاً من تمر)) فقلت: ما هذه
الزيادة يا عمر؟ قال: أمرني رسول الله وسل ◌ّ أن أزيدك مكان ما نقمتك. قلت: أتعرفني يا
عمر؟ قال: لا من أنت؟ قلت: زيد بن سعنة. قال: الحبر؟ قلت: الحبر. قال: فما
دعاك أن فعلت برسول الله ټ ما فعلت وقلت له ما قلت؟ قلت له: یا عمر لم یکن له من
علامات النبوة شيء إلا وقد عرفته في وجه رسول الله وَيّ حين نظرت إليه إلا اثنين لم
أخبرهما منه هل يسبق حلمه جهله ولا تزيده شدة الجهل عليه إلّ حلماً فقد اختبرتهما
فأشهدك يا عمر أني قد رضيت بالله ربا وبالإسلام ديناً وبمحمد وَله نبياً وأشهدك أن شطر
ما لي فإني أكثرهم مالاً صدقة على أمة محمد بَّر، فقال عمر رضي الله عنه: أو على
بعضهم فإنك لا تسعهم قلت: أو على بعضهم فرجع زيد إلى رسول الله وَله فقال
زید: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله وآمن به وصدقه وبایعه وشهد
معه مشاهد كثيرة، ثم توفي زيد في غزوة تبوك مقبلاً غير مدبر ورحم الله زيداً.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وهو من غرر الحديث، ومحمد بن أبي
السري العسقلاني ثقة. /
٣/٦٠٦
ذكر سفينة مولى رسول الله وَاليه
٢١٤٦/٦٥٤٨ - أخبرنا محمد بن علي الشيباني بالكوفة، ثنا أحمد بن حازم
الغفاري ح .
وحدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ علي بن عبد العزيز قالا : ثنا أبو نعيم، ثنا
حشرج بن نباتة قال: سألت سفينة عن اسمه فقال: أما أني مخبرك بإسمي. كان إسمي
قيساً فسماني رسول الله وَّ سفينة. قلت: لم سماك سفينة؟ قال: خرج ومعه أصحابه
فثقل عليهم متاعهم فقال: أبسط كساءك فبسطته فجعل فيه متاعهم ثم حمله علي فقال:
احمل ما أنت إلا سفينة. فقال: لو حملت يومئذٍ وقر بعير أو بعيرين أو خمسة أو ستة ما
ثقل علي .
صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٦٥٤٨ - قال في التلخيص: صحيح.

٧٠٢
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٥٤٩ - ٦٥٥٣
٢١٤٧/٦٥٤٩ - وحدثنا بذكر كنية سفينة أو العباس محمد بن يعقوب، ثنا
محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ثنا إسماعيل بن مسلمة بن قعنب، عن أبيه، ثنا
حماد بن سلمة، عن أبي حفص سعيد بن جمهان، عن سفينة أبي عبد الرحمن قال:
أعتقتني أم سلمة رضي الله عنها واشترطت علي أن أخدم النبي مَّ ما عاش.
٢١٤٨/٦٥٥٠ - وحدثنا أبو العباس، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ
ابن وهب، أخبرني أسامة بن زيد أن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان حدثه، عن
محمد بن المنكدر: أن سفينة مولى رسول الله و سلم قال: ركبت البحر فانكسرت سفينتي
التي كنت فيها فركبت لوحاً من ألواحها فطرحني اللوح في أجمة فيها الأسد فأقبل إلي
يريدني فقلت: يا أبا الحارث أنا مولى رسول الله وير فطأطأ رأسه وأقبل إلي فدفعني
بمنكبه حتى أخرجني من الأجمة ووضعني على الطريق وهمهم فظننت أنه يودعني فكان
ذلك آخر عهدي به .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .
**
ذكر سعد بن الربيع الأنصاري رضي الله عنه
٢١٤٩/٦٥٥١ - أخبرنا أبو جعفر البغدادي، ثنا أبو علاثة، ثنا أبي، ثنا ابن لهيعة،
٣/٦٠٧ ثنا أبو الأسود، عن عروة في تسمية المسلمين الذين / بايعوا رسول اللّه وَله بالعقبة من
الأنصار من الحارث بن الخزرج بن الحارث سعد بن الربيع وهو نقيب وقد شهد بدراً.
٢١٥٠/٦٥٥٢ - أخبرني إسماعيل بن محمد الشعراني، ثنا جدي، ثنا
إبراهيم بن المنذر، ثنا محمد بن فليح، عن موسى بن عقبة، عن ابن شهاب في تسمية
من استشهد يوم أحد من الأنصار من بني الحارث بن الخزرج سعد بن الربيع.
٢١٥١/٦٥٥٣ - أخبرنا موسى بن إسماعيل بن القاضي، ثنا أبي، ثنا إبراهيم بن
٦٥٤٩ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٦٥٥٠ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
٦٥٥١ - قال في التلخيص: عقبي، بدري جليل، استشهد بأحد.
٦٥٥٣ - قال في التلخيص: بل إسماعيل ضعفوه.

٧٠٣
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٥٥٤، ٦٥٥٥
حمزة الزبيري، ثنا إسماعيل بن قيس، عن أبيه، عن خارجة بن زيد بن ثابت، عن أم
سعد بنت سعد بن الربيع أنها دخلت على أبي بكر الصديق فألقى لها ثوبه حتى جلست
عليه فدخل عليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال: يا خليفة رسول الله و ليس من هذه؟
قال: هذه بنت من هو خير مني ومنك. قال: ومن خير مني ومنك إلا رسول الله وَ لَه؟ قال
أبو بكر: رجل قبض على عهد رسول الله والر تبوأ مقعده في الجنة وبقيت أنا وأنت.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
*
ذكر سعد القرظ المؤذن رضي الله عنه
٢١٥٢/٦٥٥٤ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الإمام، وعلي بن حمشاد العدل قالا :
ثنا بشر بن موسى الأسدي، ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي، ثنا عبد الرحمن بن عمار بن
سعد القرظ مؤذن رسول الله بقليل، حدثني أبي عن جدي أن رسول الله وَالله أمر بلالاً أن
يدخل إصبعه في أذنه وقال: إنه أرفع لصوتك وإن أذان بلال كان مثنى مثنى وإقامته مفردة
وقد قامت الصلاة مرة مرة، وإنه كان يؤذن يوم الجمعة على عهد رسول الله وسل* إذا كان
الفيء مثل الشراك وأن رسول الله وسل ◌ّ كان إذا خرج إلى العيدين سلك على دار سعد بن
أبي وقاص رضي الله عنه ثم على أصحاب الفساطيط ثم يبدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم كبر
في الأولى سبعاً قبل القراءة وفي الأخرة خمساً قبل القراءة، ثم خطب الناس ثم انصرف
من الطريق الآخر من طريق بني زريق فذبح أضحية عند طرف الرقاق بيده بشفرة ثم خرج
إلى دار عمار بن ياسر ودار أبي هريرة بالبلاط وكان يخرج إلى العيدين ماشياً ويرجع ماشياً،
وكان يكبر بين أضعاف الخطبة ويكثر التكبير في الخطبة ويخطب على عصا وأن بلالاً كان
إذا كبر بالأذان / استقبل القبلة ثم يقول: الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله مرتين أشهد ٣/٦٠٨
أن محمداً رسول الله مرتين ويستقبل القبلة ثم ينحرف عن القبلة فيقول: حي على الصلاة
مرتين، ثم ينحرف عن يسار القبلة فيقول: حي على الفلاح مرتين، ثم يستقبل القبلة
فيقول: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله.
٢١٥٣/٦٥٥٥ - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا الحسن بن علي،
٦٥٥٤ - حذفه الذهبي من التلخيص.
٦٥٥٥ - سكت عنه الذهبي من التلخيص.

٧٠٤
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٥٥٦ - ٦٥٥٨
ثنا ابن شبيب المعمري، ثنا محمد بن مصفى، ثنا بقية، ثنا الزبيدي، عن الزهري، عن
حفص بن عمر بن سعد القرظ أن أباه وعمومته أخبروه أن سعد القرظ كان مؤذناً لأهل
قباء فانتقله عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاتخذه مؤذناً لمسجد رسول الله وله .
ذكر جنادة بن أبي أمية الأزدي رضي الله عنه
٢١٥٤/٦٥٥٦ - أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن زكريا، ثنا
خليفة بن خياط قال: جنادة بن أبي أمية بن نزار بن كعب بن الحارث بن كعب بن
عبد الله بن مالك بن نصر الأزدي توفي سنة ثمانين .
٢١٥٥/٦٥٥٧ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو زرعة عبد
الرحمن بن عمرو الدمشقي، ثنا محمد بن خالد الوهيبي، ثنا محمد بن إسحاق، عن
يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد الله اليزني، عن حذافة الأزدي، عن جنادة بن أبي
أمية قال: دخلت على رسول الله و طر في نفر من الأزد يوم الجمعة فدعانا رسول الله وَلـ
إلى طعام بين يديه فقلنا: إنا صيام فقال: ((صمتم أمس؟)) قلنا: لا. قال: ((أفتصومون
غداً؟)) قلنا: لا. قال: ((فافطروا)) ثم قال: ((لا تصوموا يوم الجمعة منفرداً)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .
**
ذكر سواد بن قارب الأزدي رضي الله عنه
٢١٥٦/٦٥٥٨ - حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه إملاء، ثنا هلال بن العلاء
الرقي، ثنا عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي، عن محمد بن كعب القرظي قال: بينما
عمر بن الخطاب رضي الله عنه قاعد في المسجد إذ مرّ رجل في مؤخر المسجد فقال
رجل: يا أمير المؤمنين أتعرف هذا المار؟ قال: لا، فمَنْ هو؟ قال: سواد بن قارب وهو
= قلت: بقية بن الوليد بن صائد. كثير التدليس عن الضعفاء. (التقريب ١٠٥/١).
٦٥٥٧ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٦٥٥٨ - قال في التلخيص: الإسناد منقطع.

٧٠٥
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٥٥٨
رجل من أهل اليمن من بيت فيهم شرف وموضع وهو الذي أتاه رئيه بظهور النبي وَلقر فقال
عمر: علي به فدعي به فقال: أنت سواد بن قارب؟ قال: نعم، قال: فأنت الذي أتاك رئيك
بظهور رسول الله وَالر؟ قال: نعم. قال: فأنت على ما كنت عليه من كهانتك فغضب غضباً
شديداً وقال: يا أمير المؤمنين ما استقبلني بهذا أحد منذ أسلمت. فقال عمر: / يا سبحان ٣/٦٠٩
الله والله ما كنا عليه من الشرك أعظم مما كنت عليه من كهانتك. أخبرني بإتيانك رئيك
بظهور رسول الله وَ لّر. قال: نعم يا أمير المؤمنين بينا أنا ذات ليلة بين النائم واليقظان إذ
أتاني رئي فضربني برجله وقال: قم يا سواد بن قارب فافهم واعقل إن كنت تعقل إنه قد
بعث رسول الله و 98 من لؤي بن غالب يدعو إلى الله وإلى عبادته ثم أنشأ يقول:
وشدها العيس بأحلاسها
عجبت للجن وتجساسها
ما خير الجن كأنجاسها
تهوي إلى مكة تبغى الهدى
واسم بعينيك إلى رأسها
فارحل إلى الصفوة من هاشم
قال: فلم أرفع بقوله رأساً وقلت دعني أنم فإني أمسيت ناعساً، فلما أن كانت
الليلة الثانية أتاني فضربني برجله وقال: ألم أقل يا سواد بن قارب قم فافهم واعقل إن
كنت تعقل قد بعث رسول الله من لؤي بن غالب يدعو إلى الله وإلى عبادته ثم أنشأ
الجني يقول:
وشدها العيس بأقتابها
عجبت للجن وتطلابها
ما صادق الجن ككذابها
تهوي إلى مكة تبغى الهدى
بين رواياها وحجابها
فارحل إلى الصفوة من هاشم
قال: فلم ارفع رأساً، فلما أن كانت الليلة الثالثة أتاني فضربني برجله وقال: ألم
أقل لك يا سواد بن قارب افهم واعقل إن كنت تعقل أنه قد بعث رسول الله من لؤي بن
غالب يدعو إلى الله وإلى عبادته ثم أنشأ يقول:
وشدها العيس بأكوارها
عجبت للجن وأخبارها
ما مؤمنو الجن ككفارها
تهوي إلى مكة تبغى الهدى
ليس قدامها كأذنابها
فارحل إلى الصفوة من هاشم
قال: فوقع في نفسي حب الإسلام ورغبت فيه، فلما أصبحت شددت على
راحلتي فانطلقت متوجهاً إلى مكة فلما كنت ببعض الطريق أخبرت أن النبي بَ لو قد
هاجر إلى المدينة فأتيت المدينة فسألت عن النبي # فقيل لي في المسجد فانتهيت إلى

٧٠٦
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٥٥٩، ٦٥٦٠
المسجد فعقلت ناقتي ودخلت وإذا رسول الله ورسوله والناس حوله فقلت: اسمع مقالتي یا
رسول الله. فقال أبو بكر رضي الله عنه: إدنه فلم یزل حتى صرت بین یدیه قال: هات
فاخبرني بإتیانك رئیك فقال:
ولم يك فيما قد بلوت بكاذب
أتاني نجي بعد هدء ورقدة
أتاك رسول الله من لؤي بن غالب
ثلاث ليال قوله كل ليلة
بي الذعلب الوجباء بين السباسب
فشمرت من ذيلي الإزار ووسطت
وأنك مأمون على كل غالب/
فاشهد أن الله لا رب غيره
إلى الله يا ابن الأكرمين الأطائب
وأنك أدنى المرسلين وسيلة
وإن كان فيما جاء شيب الذوائب
فمرنا بما يأتيك يا خير من مشى
سواك بمغن عن سواد بن قارب
وكن لي شفيعاً يوم لاذي شفاعة
ففرح رسول الله وَلَه وأصحابه بإسلامي فرحاً شديداً حتى رئي في وجوههم قال:
فوثب عمر فالتزمه وقال: قد كنت أحب أن أسمع هذا منك.
ذكر سلمان بن عامر الضبي رضي الله عنه
٢١٥٧/٦٥٥٩ - أخبرني أحمد بن يعقوب، ثنا موسى بن زكريا، ثنا خليفة بن
خياط قال: سلمان بن عامر بن أوس بن عمرو بن حجر بن عمرو بن الحارث بن تيم بن
ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة نزل البصرة وله دار بحضرة مسجد الجامع، وبها
توفي في خلافة عثمان رضي الله عنه.
٢١٥٨/٦٥٦٠ - حدثنا أبو عاصم، ثنا أبو نعامة العدوي عمرو بن عيسى، ثنا
بشير بن عبد العزيز، عن سلمان بن عامر الضبي قال: أتيت النبي وَله فقلت: يا
رسول الله إن أبي كان يصل الرحم ويقري الضيف ويفي بالذمة ولم يدرك الإسلام فهل
له في ذلك من أجر؟ قال: ((لا)) فلما وليت قال: ((علي بالشيخ)) فقال لي: ((يكون ذلك في
عقبك فلن يذلوا أبداً ولن يخزوا أبداً ولن يفتقروا أبداً)).
٦٥٥٩ - قال في التلخيص: سلمان بن عامر الضبي. وداره بحضرة مسجد البصرة، توفي بها في خلافة
٦٥٦٠ - حذفه الذهبي من التلخيص.
عثمان. قاله خليفة .
٣/٦١٠

٧٠٧
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٥٦١ ، ٦٥٦٢
ذكر صعصة بن ناجية المجاشعي رضي الله عنه
٢١٥٩/٦٥٦١ - أخبرنا أبو محمد المزني، ثنا أبو خليفة القاضي، ثنا محمد بن
سلام الجمحي، ثنا معمر بن المثنى قال: صعصعة بن ناجية بن عقال بن محمد بن
سفيان بن مجاشع بن دارم جد الفرزدق بن غالب وفد على النبي إلَّا .
٢١٦٠/٦٥٦٢ - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد، ثنا محمد بن زکریا
الغلابي، ثنا العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن أبي سوية المنقري، ثنا عبادة بن كريب،
حدثني الطفيل بن عمر الربعي، عن صعصعة بن ناجية المجاشعي: وهو جد
الفرزدق بن غالب قال: قدمت على النبي ◌َّ فعرض علي الإسلام فأسلمت وعلمني
آيات من القرآن فقلت: يا رسول الله إني عملت أعمالاً في الجاهلية فهل لي فيها من
أجر؟ قال: وما عملت؟ فقلت: ضلت ناقتان لي عشراوان فخرجت أتبعهما على جمل
لي فرفع لي بيتان في فضاء من الأرض فقصدت قصدهما فوجدت في أحدهما شيخاً
كبيراً فقلت: أحسستم ناقتين عشراوين فأناديهما فقال مقسم بن دارم قد أصبنا ناقتيك
وبعناهما وقد نعش الله بهما أهل بيتين من قومك من العرب من مضر فبينما هو يخاطبني
إذ نادته امرأة من البيت الآخر ولدت ولدت. قال: وما ولدت إن كان غلاماً فقد شركنا في
قومنا وإن كانت جارية فادفنيها. فقالت: جارية. فقلت: وما هذه المولودة؟ قال ابنة لي
فقلت / إني أشتريها منك. فقال: يا أخا بني تميم أتبيع ابنتك وإني رجل من العرب من ٣/٦١١
مضر؟ فقلت: إني لا أشتري منك رقبتها بل إنما أشتري منك روحها أن لا تقتلها. قال:
بم تشتريها؟ فقلت: بناقتي هاتين وولدهما. قال: وتزيدني بعيرك هذا؟ قلت: نعم على
أن ترسل معي رسولاً فإذا بلغت إلى أهلي رددت إليه البعير، فلما كان في بعض الليل
فكرت في نفسي أن هذه مكرمة ما سبقني إليها أحد من العرب وظهر الإسلام وقد أحييت
بثلاثمائة وستين من الموؤودة اشتري كل واحدة منهن بناقتين عشراوين وجمل فهل لي
في ذلك من أجر؟ فقال النبي ◌َّر: ((تم لك أجره إذ من الله عليك بالإسلام)). قال عباد:
ومصداق قول صعصعة قول الفرزدق :
٦٥٦١ - قال في التلخيص: صعصعة بن ناجية المجاشعي جد الفرزدق، له وفادة، وفيه يقول
الفرزدق:
وجدي الذي منع الوائدات
فأحيا الوئيد فلم يؤد
٦٥٦٢ - انظر رقم (٦٥٦١). وقد سكت عنه الذهبي في التلخيص.

٧٠٨
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٥٦٣ - ٦٥٦٥
فأحيا الوليد فلم يؤد
وجدي الذي منع الوائدات
٢١٦١/٦٥٦٣ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا إسماعيل بن إسحاق
القاضي، ثنا عمرو بن مرزوق، ثنا عبد الله بن حرب الليثي، حدثني | إبراهيم بن
أسعد حدثني عقال بن شبة بن عقال بن صعصعة بن ناجية المجاشعي، حدثني أبي،
عن جدي، عن أبيه صعصعة بن ناجية قال: دخلت على رسول الله وَلّ فقلت: يا
رسول الله ربما فضلت لي الفضلة خبأتها للنائية وابن السبيل فقال رسول الله وتؤثر: ((أمك
وأباك، أختك وأخاك، أدناك أدناك)).
ذكر قيس بن عاصم المنقري رضي الله عنه
٢١٦٢/٦٥٦٤ - أخبرنا أبو محمد المزني، ثنا أبو خليفة القاضي، ثنا محمد بن
سلام الجمحي، ثنا أبو عبيدة قال: قيس بن عاصم بن سنان بن خالد بن منقر بن
عبيد بن مقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم وقد وفد على النبي بقلم
فقال: ((هذا سيد أهل الوبر)).
٢١٦٣/٦٥٦٥ - حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد بن إبراهيم الأسدي الحافظ
بهمدان، ثنا محمد بن زكريا الغلابي، ثنا العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن أبي سوية
المنقري، حدثني أبي الفضل بن عبد الملك، عن أبيه عبد الملك بن أبي سوية
المنقري قال: شهدت قيس بن عاصم عند وفاته وهو يوصي فجمع بنيه وهم اثنان
وثلاثون ذكراً فقال: يا بني إذا أنا مت فسودوا أكبركم تخلفوا أباءكم ولا تسودوا أصغركم
فيزري بكم ذاك عند أكفائكم ولا تقيموا علي نائحة فإني سمعت رسول الله وَّ نهى عن
النياحة، وعليكم بإصلاح المال فإنه منبهة للكريم ويستغنى به عن اللئيم، ولا تعطوا
رقاب الإبل في غير حقها ولا تمنعوها من حقها وإياكم وكل عرق سوء فمهما يسركم يوماً
فما يسوءكم أكبر، واحذروا أبناء أعدائكم فإنهم لكم أعداء على منهاج آبائهم وإذا أنا
٦٥٦٣ - حذفه الذهبي من التلخيص.
٦٥٦٤ - قال في التلخيص: قيس بن عاصم المنقري، وفد على النبي ◌ّهر فيقال أنه قال: هذا سيد
أهل الوبر.
٦٥٦٥ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.

٧٠٩
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٥٦٦
مت فادفنوني في موضع لا يطلع على هذا / الحي من بكر بن وائل فإنها كانت بيني ٣/٦١٢
وبينهم خماشات في الجاهلية فأخاف أن ينبشوني من قبري فتفسدوا عليهم دنياهم
ويفسدوا عليكم آخرتكم، ثم دعا بكنانته فأمر ابنه الأكبر وكان يسمى علياً فقال: اخرج
سهماً من كنانتي فأخرجه فقال: اكسره فكسره ثم قال: اخرج سهمين فأخرجهما فقال
اكسرهما فكسرهما فلم يستطع كسرهما فقال: يا بني هكذا أنتم في الإجتماع وكذلك
أنتم في الفرقة ثم أنشأ يقول:
ق وأحيا فعاله المولود
إنما المجد ما بنى والد الصد
إذا زانه عفاف وجود
وكفى المجد والشجاعة والحلم
وثلاثون يا بني إذا ما
عقدتم النائبات العهود
شدها للزمان عقد شديد
كثلاثين من قداح إذا ما
أودى بجمعها التبديد
لم تكسر وإن تقطعت الأسهم
وإن يكن منكم لهم تسويد
وذوو السن والمروة أولى
وعليكم حفظ الأصاغر حتى
يبلغ الحنث الأصغر المجهود
٢١٦٤/٦٥٦٦ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل،
حدثني أبي، ثنا محمد بن يزيد الواسطي، ثنا زياد الجصاص، عن الحسن، حدثني
قيس بن عاصم المنقري رضي الله عنه قال: قدمت على رسول الله و الر فلما رآني سمعته
يقول: ((هذا سيد أهل الوبر)) فلما نزلت أتيته فجعلت أحدثه فقلت: يا رسول الله ما
المال الذي لا يكون علي فيه تبعة من ضيف ضافني وعيال كثروا؟ فقال: ((نعم المال الأربعون
والأكثر الستون وويل لأصحاب المئين إلا من أعطى في رسلها وبجدتها وأفقر ظهرها وأطعم
القانع والمعتر)) قلت: يانبي الله ما أكرم هذه الأخلاق وأحسنها يانبي الله لا تحل بالوادي الذي
أنا فيه بكثرة إيلي. قال: ((فكيف تصنع؟)) قلت: تعدوا الإبل وتعدوا الناس فمن شاء أخذ
برأس بعير وذهب به فقال: ((فما تصنع بأفقار ظهرها؟)) قلت: إني لا أفقر
الصغير ولا الناب المدبر. قال: ((فمالك أحب إليك أم مال مواليك؟)) قلت: مالي أحب
إلي من مال موالي. قال: ((فإن لك من مالك ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو أعطيت
فأمضيت وإلاّ فلمواليك)) فقلت والله لو بقيت لأفنين عددها. قال الحسن: ففعل والله
فلما حضرت قيس الوفاة أوصى بنيه قال: إياكم والمسألة فإنها آخر كسب المرء إن أحداً
لم يسأل إلا ترك كسبه .
٦٥٦٦ - حذفه الذهبي في التلخيص.

٧١٠
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / جـ ٦٥٦٧ - ٦٥٦٩
ذكر عمرو بن الأهتم المنقري رضي الله عنه
٢١٦٥/٦٥٦٧ - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا إبراهيم بن
إسحاق العسيلي، ثنا محمد بن سلام الجمحي، عن أبي عبيدة معمر بن المثنى قال:
عمرو بن الأهتم بن سمي بن سنان بن خالد بن منقر بن عبيد بن مقاعس بن عمرو بن
٣/٦١٣ كعب بن / سعد بن زيد مناة بن تميم واسم الأهتم سنان هتمت ثنيتاه يوم الكلاب.
٢١٦٦/٦٥٦٨ - حدثنا أبو زكريا العنبري، ثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن عبيدة
الوبري (ح).
وحدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي، ثنا إبراهيم بن محمد بن
إدريس المعقلي قالا: ثنا علي بن حرب الموصلي، ثنا أبو سعد الهيثم بن محفوظ، عن
أبي المقوم الأنصاري يحيى بن أبي يزيد عن الحكم بن عتبة، عن مقسم، عن ابن عباس
رضي الله عنهما قال: جلس إلى رسول الله وَ لجر قيس بن عاصم والزبرقان بن بدر
وعمرو بن الأهتم التميميون ففخر الزبرقان فقال: يا رسول الله أنا سيد تميم والمطاع
فيهم والمجاب فيهم أمتعهم من الظلم فآخذ لهم بحقوقهم وهذا يعلم ذاك يعني
عمرو بن الأهتم فقال عمروبن الأهتم: والله يا رسول الله إنه الشديد العارضة مانع لجانبه
مطاع في ناديه. قال الزبرقان: والله يا رسول الله لقد علم مني غير ما قال وما منعه أن
يتكلم به إلا الحسد. قال عمرو: أنا أحسدك فوالله إنك لئيم الخال حديث المال أحمق
الموالد مضيع في العشيرة، والله يا رسول الله لقد صدقت فيما قلت أولاً وما كذبت فيما
قلت آخراً لكني رجل رضيت فقلت أحسن ما علمت وغضبت فقلت أقبح ما وجدت،
ووالله لقد صدقت في الأمرين جميعاً فقال النبي ◌َّر: ((إن من البيان لسحراً إن من البيان
لسحراً)).
:
وقد روي عن أبي بكرة الأنصاري أنه حضر هذا المجلس.
٢١٦٧/٦٥٦٩ - أخبرنا أبو منصور محمد بن علي الفارسي، ثنا أبو بكر
محمد بن شاذان الجوهري، ثنا سعيد بن سليمان القسيطي، ثنا عيينة بن عبد
الرحمن بن جوشن، عن أبيه، عن أبي بكرة قال: كنا عند النبي وَل فقدم عليه وفد بني
٦٥٦٧ - قال في التلخيص: عمرو بن الأهتم المنقري، شريف فصيح، قدم في وفد بني تميم.
٦٥٦٨ - حذفه الذهبي من التلخيص.
٦٥٦٩ - حذفه الذهبي من التلخيص.

٧١١
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٥٧٠ - ٦٥٧٢
تميم فيهم قيس بن عاصم وعمرو بن الأهتم والزبرقان بن بدر فقال النبي ◌َّ لعمرو بن
الأهتم: ((ما تقول في الزبرقان بن بدر؟)).
فقال: يا رسول الله مطاع في ناديه شديد العارضة مانع لما وراء ظهره، فقال
الزبرقان: يا رسول الله والله إنه ليعلم مني أكثر مما وصفني به ولكنه حسدني، فقال
عمرو: والله يا رسول الله إنه ذامر المروءة ضيق العطن لئيم الخال أحمق الموالد والله ما
كذبت أولاً ولقد صدقت آخراً ولكني رضيت فقلت أحسن ما علمت وغضبت فقلت أقبح
ما علمت فقال النبي ◌ّلو: ((إن من البيان لسحراً وإن من الشعر لحكماً)).
ذكر صعصعة بن معاوية عم الأحنف بن قيس رضي الله عنهما
٢١٦٨/٦٥٧٠ - أخبرنا أبو محمد المزني، أنبأ أبو خليفة، ثنا محمد بن سلام
الجمحي، ثنا أبو عبيدة معمر بن المثنى قال: صعصعة بن معاوية بن حصين بن
عمير بن عبادة بن النزال بن مرة بن عبيد بن مقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد
مناة بن تميم عم الأحنف بن قيس.
٢١٦٩/٦٥٧١ - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء، ثنا أبو زكريا يحيى بن
محمد بن يحيى الشهيد، ثنا هدية بن خالد، ثنا جرير بن حازم، عن الحسن، عن
صعصعة بن معاوية عم الأحنف قال: قدمت على النبي # فسمعته يقرأ هذه الآية ﴿ فمن
يعمل مثقال ذرة خيراً يره ومنه يعمل مثقال ذرة شراً يره﴾ فقلت: لا أبالي أن لا أسمع
غيرها حسبي حسبي . /
٣/٦١٤
ذكر الأحنف بن قيس رضي الله عنه
٢١٧٠/٦٥٧٢ - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن
إسحاق الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله قال: والأحنف بن قيس بن حصين بن النزال
ابن عبيدة مخضرم أدرك النبي 18 ووجه رسول الله ور فدعا له رسول الله و الله قال:
واسم الأحنف الضحاك، ويقال صخر بن قيس بن معاوية بن حصين ولد وهو أحنف
٦٥٧٠ - قال في التلخيص: صعصعة بن معاوية عم الأحنف بن قيس. وفد على النبي رمئلة وأسلم.
٦٥٧١ - حذفه الذهبي من التلخيص.
٦٥٧٢ - قال في التلخيص: قال مصعب: أعان مصدق النبي صلى الله عليه وآله وسلم فدعا له
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

٧١٢
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٥٧٣ - ٦٥٧٦
فقالت أمه: والله لولا حنف في رجله ما كان في الحي غلام مثله وكان أحلم العرب.
٢١٧١/٦٥٧٣ - حدثنا بصحة ما ذكره الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ علي بن
عبد العزيز، ثنا حجاج بن منهال، ثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن الحسن أن
الأحنف بن قيس قال: بينا أنا أطوف بالبيت في زمن عثمان بن عفان رضي الله عنه إذ
جاء رجل من بني ليث وأخذ يدي فقال: ألا أبشرك؟ قلت: بلى، فقال: هل تذكر إذ
بعثني رسول الله بَّ إلى قومك بني سعد فجعلت أعرض عليهم الإسلام وأدعوهم إليه؟
فقلت: أنت إنك تدعو إلى الخير وتأمر بالخير فبلغت ذلك إلى النبي وَلّ فقال: ((اللهم
اغفر للأحنف بن قيس)).
فكان الأحنف رضي الله عنه يقول: ما من عملي شيء أرجىء لي منه .
***
ذكر الأسود بن سريع رضي الله عنه
٢١٧٢/٦٥٧٤ - أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن زكريا، ثنا
خليفة بن خياط قال: الأسود بن سريع بن حمير بن عبادة بن النزال بن مرة بن عبيدة له
دار بالبصرة بحضرة الجامع مما يلي بني تميم، توفي في عهد معاوية رضي الله عنه .
٢١٧٣/٦٥٧٥ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا معاذ بن المثنى العنبري، ثنا
عبد الله بن سوار، ثنا عبد الله بن أبي بكر المزني، ثنا الحسن قال: قال الأسود بن
سريع: يا رسول الله ألا أنشدك محامد حمدت بها ربي تبارك وتعالى؟ فقال: ((إن ربك
تبارك وتعالى يحب الحمد)) ولم يستزده على ذلك.
صحيح الإسناد ولم يخرجاه. /
٣/٦١٥
٢١٧٤/٦٥٧٦ - أخبرنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة، ثنا محمد بن
عبد الله بن سليمان، ثنا معمر بن بكار السعدي، ثنا إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن
عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن الأسود بن سريع التميمي قال: قدمت على نبي الله وَل
فقلت: يا نبي الله قد قلت شعراً ثنيت فيه على الله تبارك وتعالى ومدحتك فقال: ((أما ما
٦٥٧٣ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٦٥٧٤ - قال في التلخيص: الأسود بن سريع. توفي في عهد معاوية.
٦٥٧٥ - قال في التلخيص: صحيح .
٦٥٧٦ - قال في التلخيص: معمر [بن بكار] له مناكير.

٧١٣
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٥٧٧ - ٦٥٧٩
أثنيت على الله تعالى فهاته وما مدحتني به فدعه)) فجعلت أنشده فدخل رجل طوال أقنى
فقال لي: ((أمسك)) فلما خرج قال: ((هات)) فجعلت أنشده فلم ألبث أن عاد فقال لي :
((أمسك)) فلما خرج قال: ((هات)) فقلت من هذا يا نبي الله الذي إذا دخل قلت: أمسك
وإذا خرج قلت هات؟ قال: ((هذا عمر بن الخطاب وليس من الباطل في شيء)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
* ٢
ذكر جارية بن قدامة التميمي رضي الله عنه
٢١٧٥/٦٥٧٧ - أخبرني أحمد بن يعقوب، ثنا موسى بن زكريا، ثنا شباب قال:
جارية بن قدامة بن زهير بن حصین بن رباح بن سعد بن یحیی بن ربيعة بن کعب یکنی
أبا الوليد وأبا يزيد له دار بالبصرة في سكة البحارية .
٢١٧٦/٦٥٧٨ - أخبرنا علي بن أحمد بن قرقوب التمار بهمدان، ثنا محمد بن
معاذ الحلبي، ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي، حدثني أبي، عن هشام بن عروة، عن
أبيه، عن الأحنف بن قيس، عن جارية بن قدامة رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله
قل لي قولاً ينفعني واقلل علي لعلي أعيه فقال: ((لا تغضب)) وأعادها علي مراراً
يقول: ((لا تغضب)).
ذكر عروة بن مسعود الثقفي رضي الله عنه
٢١٧٧/٦٥٧٩ - أخبرنا أبو جعفر البغدادي، ثنا أبو علاثة، حدثني أبي، ثنا ابن
لهيعة، ثنا أبو الأسود، عن عروة بن الزبير قال: لما أتى الناس الحج سنة تسع قدم
عروة بن مسعود الثقفي عم المغيرة بن شعبة على رسول الله صل* فاستأذن رسول الله وجل اله
أن يرجع إلى قومه فقال رسول الله ويلتر: / ((إني أخاف أن يقتلوك)). قال: لو وجدوني ٣/٦١٦
نائماً أيقظوني فأذن له رسول الله وَّر فرجع إلى قومه مسلماً فقدم عشاء فجاءته ثقيف
فدعاهم إلى الإسلام فاتهموه وعصوه وأسمعوه ما لم يكن يحتسب ثم خرجوا من عنده
حتى إذا أسحروا وطلع الفجر قام عروة في داره فأذّن بالصلاة وتشهد فرماه رجل من ثقيف
بسهم فقتله فقال رسول الله وَلير: ((مثل عروة مثل صاحب ياسين دعا قومه إلى الله تعالى
فقتلوه)).
٦٥٧٨ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٦٥٧٩ - هذه رواية ابن لهيعة، وهو ضعيف.

٧١٤
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٥٨٠ - ٦٥٨٤
ذكر مجاشع بن مسعود السلمي رضي الله عنه
٢١٧٨/٦٥٨٠ - أخبرني أحمد بن يعقوب، ثنا موسى بن زكريا، ثنا خليفة بن
خياط قال: مجاشع بن مسعود بن ثعلبة بن وهب بن عائذ يكنى أبا سليمان وأمه وأم
أخيه مجالد مليكة بنت سفيان بن الحارث بن لبيد بن خزيمة، قتل مجاشع يوم الجمل
الأصغر سنة ست وثلاثين ودفن في داره في بني سليم حضرة بني سدوس وله بالبصرة غير
دار فمنها داره بحضرة مسجد الجامع .
٢١٧٩/٦٥٨١ - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء، ثنا السري بن خزيمة، ثنا
أبو غسان، ثنا زهير بن معاوية، ثنا عاصم الأحول، عن أبي عثمان النهدي، ثنا
مجاشع بن مسعود قال: أتيت رسول الله والتر بأخي مجالد بعد الفتح فقلت: يا رسول الله
جئتك بأخي مجالد لتبايعه على الهجرة فقال: ((ذهب أهل الهجرة بما فيها)) فقلت: فعلى
أي شيء تبايعه يا رسول الله؟ قال: ((أبايعه على الإسلام والإيمان والجهاد)).
ذكر عمرو بن عبسة السلمي رضي الله عنه
٢١٨٠/٦٥٨٢ - أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن زكريا
التستري، ثنا خليفة بن خياط قال: عمرو بن عبسة بن عامر بن خالد بن غاضرة بن
عتاب بن امرىء القيس أمه رملة بنت الوقيعة من بني حزام وهو أخو أبي ذر الغفاري
رضي الله عنهما لأمه من ساكني الشام يكنى أبا يحيى .
٢١٨١/٦٥٨٣ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ العباس بن الوليد بن
مزيد البيروتي، ثنا محمد بن شعيب بن شابور، ثنا عبد الله بن العلاء بن زهر أنه سمع
أبا سلام الأسود يقول: سمعت عمرو بن عبسة رضي الله عنه يقول: صلى بنا رسول الله
وَيّه إلى بعير من المغنم فلما سلّم أخذ وبرة من جنب البعير فقال: ((إنه لا يحل لي من
٣/٦١٧ هذا / المغنم مثل هذه إلا الخمس والخمس مردود عليكم)).
٢١٨٢/٦٥٨٤ - أخبرني أبو النضر الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا أبو
توبة الربيع بن نافع الحلبي، ثنا محمد بن مهاجر، ثنا العباس بن سالم، عن أبي سلام،
عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه، عن عمرو بن عبسة رضي الله عنه قال: أتيت
٦٥٨١ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٦٥٨٣ - حذفه الذهبي من التلخيص.
٦٥٨٤ - قال في التلخيص: صحيح .

٧١٥
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٥٨٥ - ٦٥٨٧
رسول الله ◌َ﴾ أول ما بعث وهو يومئذٍ مستخف فقلت: أنت ما أنت؟ قال: ((أنا نبي))
قلت: وما نبي؟ قال: ((رسول الله)) قلت: الله أرسلك؟ قال: ((نعم)) قلت: بما أرسلك؟
قال: ((بأن يعبدوا الله ويكسروا الأوثان ويصلوا الأرحام)) قلت: نعمًا أرسلك فمن أتبعك
على هذا؟ قال: ((حر وعبد - يعني أبا بكر وبلالاً -)) فكان عمرو بن عبسة يقول: لقد
رأيتني وأنا ربع الإسلام فأسلمت ثم قلت: أتبعك يا رسول الله؟ قال: ((لا ولكن إلحق
بأرض قومك فإذا ظهرت فأتني)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
ذكر جابر بن سمرة السوائي رضي الله عنه
٢١٨٣/٦٥٨٥ - أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي ، ثناموسى بن زكريا حدثنا خليفة بن
خياط قال: جابر بن سمرة السوائي يكنى أبا خالد، ويقال أبا عبد الله مات في ولاية بشر بن
مروان .
٢١٨٤/٦٥٨٦ - حدثني محمد بن صالح بن هانىء، ثنا يحيى بن محمد بن
یحیی (ح)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ يوسف بن يعقوب قالا: ثنا أبو الربيع الزهراني،
ثنا جرير، عن المغيرة، عن الشعبي، عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: كنت عند
رسول الله وَّر فسمعته يقول: ((لا يزال أمر هذه الأمة ظاهراً حتى يقوم إثنا عشر خليفة))
وقال كلمة خفيت علي وكان أبي أدنى إليه مجلساً مني فقلت: ما قال؟ قال: كلهم من قريش،
وقد روى جابر بن سمرة عن أبيه حديثاً آخر.
٦٥٨٧ /٢١٨٥ - أخبرناه أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد، ثنا علي بن
الحسين بن الجنيد، ثنا سليمان بن داود الشاذكوني، ثنا إسماعيل بن عبيد الله بن
موهب، عن جابر بن سمرة، عن أبيه سمرة بن عمرو السوائي رضي الله عنه قال: سألت
رسول الله وسلم فقلت: إنا أهل بادية وماشية فهل نتوضأ من لحوم الغنم وألبانها؟ قال:
((لا)).
٦٥٨٥ - قال في التلخيص: جابر بن سمرة السوائي. قال خليفة: يكنى أبا خالد. ويقال: أبا عبد الله.
مات في ولاية بشر بن مروان.
٦٥٨٦ - حذفه الذهبي من التلخيص.
٦٥٨٧ - حذفه الذهبي من التلخيص.

٧١٦
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٥٨٨ - ٦٥٩٢
ذكر أبي جحيفة السوائي رضي الله عنه
٢١٨٦/٦٥٨٨ - أخبرني أحمد بن يعقوب، ثنا موسى بن زكريا، ثنا خليفة قال:
٣/٦١٨ مات أبو جحيفة وهب بن عبد الله السوائي في ولاية بشر بن مروان. /
٢١٨٧/٦٥٨٩ - حدثنا علي بن عيسى، أنبأ أحمد بن نجدة القرشي، ثنا
سعيد بن منصور، ثنا يونس بن أبي يعقوب، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه قال:
كنت مع عمي عند النبي ◌ُّ فقال: ((لا يزال أمر أمتي صالحاً حتى يمضي اثنا عشر
خليفة)) ثم قال كلمة وخفض بها صوته فقلت لعمي وكان أمامي : ما قال يا عم؟ قال: قال
يا بني كلهم من قريش.
ذكر عثمان بن أبي العاص الثقفي رضي الله عنه
٢١٨٨/٦٥٩٠ - أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن زكريا التستري،
ثنا خليفة بن خياط قال: عثمان بن أبي العاص بن كثير بن دهمان بن عبد الله بن
همام بن أبان بن يسار بن مالك يكنى أبا عبد الله مات سنة خمسين.
٢١٨٩/٦٥٩١ - أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ علي بن عبد العزيز، ثنا
أبو همام الدلال، ثنا سعيد بن السائب الطائفي، عن محمد بن عبد الله بن عياض عن
عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه أن رسولِ الله وَلّر أمره أن يجعل مسجد الطائف
حيث كانت طاغيتهم .
ذكر أبي الطفيل عامر بن واثلة الكناني رضي الله عنه
٢١٩٠/٦٥٩٢ - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن
إسحاق الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله قال: عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو بن
جحش بن حيان بن سعد بن ليث ولد عام أحد وأدرك من حياة النبي ◌ّ ثمان سنين نزل
٦٥٨٨ - قال في التلخيص: قال خليفة: مات في ولاية بشر بن مروان.
٦٥٨٩ - حذفه الذهبي من التلخيص.
٦٥٩٠ - قال في التلخيص: قال خليفة: مات سنة خمسين.
٦٥٩١ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٦٥٩٢ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.

٧١٧
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٥٩٣ - ٦٥٩٧
الكوفة ثم أقام بمكة حتى مات، وهو آخر من مات من أصحاب رسول الله وم لقي مات سنة
اثنتين ومائة .
٢١٩١/٦٥٩٣ - أخبرني محمد بن المؤمل، ثنا الفضل بن محمد، ثنا أحمد بن
حنبل، ثنا ثابت بن الوليد، عن عبد الله بن جميع حدثني أبي قال: قال أبو الطفيل: أدركت
ثمان سنین من حیاة رسول الله آلے وولدت عام أحد.
٢١٩٢/٦٥٩٤ - أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن زكريا، ثنا .
شباب العصفري قال: مات أبو الطفيل عامر بن واثلة سنة مائة.
1
٢١٩٣/٦٥٩٥ - أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم، ثنا أبو قلابة، ثنا
أبو عاصم، أنبأ جعفر بن يحيى، أخبرني عمي عمارة بن ثوبان أن أبا الطفيل أخبره قال:
كنت غلاماً أحمل عضو البعير فرأيت رسول الله والتر / يقسم لحماً بالجعرانة فجاءته ٣/٦١٩
امرأة فبسط لها رداءه فقلت: من هذه قالوا: أمه التي أرضعته.
*
k
ذكر سراقة بن مالك بن جعشم رضي الله عنه
٢١٩٤/٦٥٩٦ - أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن زكريا التستري،
ثنا خليفة بن خياط قال: سراقة بن مالك بن جعشم من بني مدلج بن مرة بن عبد مناة بن
علي بن كنانة. قال محمد بن عمر: كان سراقة بن مالك يسكن قديداً مات سنة أربع
وعشرين .
٢١٩٥/٦٥٩٧ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني الزاهد، ثنا أبو
إسماعيل محمد بن إسماعيل، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني موسى بن علي بن رباح
اللخمي، عن أبيه، عن سراقة بن مالك بن جعشم رضي الله عنه أن رسول الله وص له قال
٦٥٩٣ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٦٥٩٥ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٦٥٩٦ - قال في التلخيص: قال الواقدي: كان يسكن قديداً، مات سنة أربع وعشرين.
٦٥٩٧ - سكت عنه في التلخيص.
قلت: قد سبق برقم (٣٨٤٤) وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
بهذه السياقة .
وقال الذهبي : على شرط مسلم.

٧١٨
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٥٩٨ - ٦٦٠١
له: ((يا سراقة ألا أخبرك بأهل الجنة وأهل النار؟)) فقلت: بلى يا رسول الله. فقال: ((أما
أهل النار فكل جعظري جواظ مستكبر وأما أهل الجنة فالضعفاء المغلوبون)).
٢١٩٦/٦٥٩٨ - أخبرنا عبد الصمد بن علي البزار ببغداد، ثنا الحسن بن
العباس المقري الرازي، ثنا سهل بن عثمان العسكري، ثنا يحيى بن عبد الملك بن
أبي عتبة، عن إدريس الأودي، عن عبد الملك بن ميسرة الزراد، عن طاوس، عن
سراقة بن مالك بن جعشم قال: خطبنا رسول الله وَالر بالبطحاء وقال: ((دخلت العمرة
في الحج إلى يوم القيامة)).
سراقة بن مالك هو أخو كعب بن مالك.
٢١٩٧/٦٥٩٩ - حدثنا بصحة ذلك أبو جعفر البغدادي، ثنا يحيى بن عثمان بن
صالح السهمي، ثنا حسان بن غالب، ثنا ابن لهيعة، حدثني يونس بن يزيد، عن
محمد بن إسحاق، عن محمد بن مسلم الزهري، عن عبد الله بن كعب بن مالك، عن
أبيه، عن أخيه سراقة بن مالك أنه سأل رسول الله وَّر عن الضالة ترد حوضه هل له أجر إن
أشبعها؟ فقال رسول الله وَّير: ((في كل كبد حراً أجر)).
٢١٩٨/٦٦٠٠ - وحدثنا محمد بن صالح بن هانىء، ثنا الحسن بن الفضل، ثنا
٣/٦٢٠ شبابة بن سوار، ثنا المغيرة بن مسلم، عن عبد الرحمن / بن إسحاق، عن الزهري،
عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن عمه سراقة بن مالك أن رسول الله وسلم قال:
((في كل كبد حراً أجر)).
ذكر ضرار بن الأزور الأسدي رضي الله عنه
٢١٩٩/٦٦٠١ - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن
إسحاق الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال: ضرار بن الأزور واسم الأزور
٦٥٩٨ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٦٥٩٩ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
قلت: أخرجه الشيخان بلفظ: ((في كل كبد رطبة أجر)).
٦٦٠٠ - انظر رقم (٦٥٩٩).
٦٦٠١ - قال في التلخيص: ضرار بن الأزور الأسدي. رفع مصعب نسبه إلى خزيمة بن مدركة.
وقال: سكن الكوفة وبها توفي .

٧١٩
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٦٠٢ - ٦٦٠٥
مالك بن أوس بن خزيمة بن ربيعة بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسيد بن خزيمة بن
مدركة بن إلياس بن مضر سكن الكوفة وبها توفي .
٢٢٠٠/٦٦٠٢ - حدثنا عبد الباقي بن قانع الحافظ، ثنا هشام بن علي
السدوسي، ومحمد بن محمد التمار قالا: ثنا محمد بن سعيد الأثرم، ثنا سلام أبو
المنذر القاري، ثنا عاصم بن بهدلة، عن أبي وائل، عن ضرار بن الأزورقال: أتيت
النبي وَلّه فقلت له: أمدد يدك أبايعك على الإسلام فبايعته ثم قلت:
تركت القداح وعزف القيان والخمر تصلية وابتها لا
وحملي على المسلمين القتالا
وكري المحبر في غمرة
وقد بعت أهلي ومالي ابتذالا
فيارب لا أغبنن بيعتي
فقال النبي ◌ُّالر: ((ما غبنت بيعتك يا ضرار)).
٢٢٠١/٦٦٠٣ - حدثنا أبو النضر الفقيه، ثنا معاذ بن نجدة القرشي، ثنا
قبيصة بن عقبة، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن عبد الله بن سنان، عن ضرار بن الأزور
رضي الله عنه قال: مر بي رسول الله وَل﴿ وأنا أحلب فقال: ((دع داعي اللبن)).
ذكر وابصة بن معبد الأسدي رضي الله عنه
٢٢٠٢/٦٦٠٤ - أخبرنا أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن زكريا، ثنا شباب
العصفري قال: وابصة بن معبد بن قيس بن كعب بن فهد بن منقذ بن الحارث بن
ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة نزل الكوفة ثم تحول إلى الجزيرة وبها مات.
٢٢٠٣/٦٦٠٥ - حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، ثنا الحسين بن
عبد الله الرقي، ثنا علي بن معبد الرقي، ثنا بقية بن الوليد بن ميسرة بن عبيد، عن
٦٦٠٢ - حذفه الذهبي من التلخيص.
٦٦٠٣ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
قال في الفيض: قال الهيثمي : رواه أحمد بأسانيد أحدها رجاله ثقات.
٦٦٠٤ - قال في التلخيص: وابصة بن معبد الأسدي. مات بالجزيرة. أورد له الحاكم حديثاً واهياً.
وكذا أورد لمن قبله .
٦٦٠٥ - قال فى التلخيص: حديث واهي.

٧٢٠
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٦٦٠٦، ٦٦٠٧
الحجاج بن أرطأة، عن الفضيل بن عمرو، عن سالم بن أبي الجعد، عن وابصة بن
٣/٦٢١ معبد رضي الله عنه / قال: سمعت النبي وَلا و يقول: ((لا تتخذوا ظهور الدواب منابر وشر
هذه الدواب البغل)).
ذكر خریم بن فاتك الأسدي رضي الله عنه
٦٦٠٦ /٢٢٠٤ - أخبرني أحمد بن يعقوب، ثنا موسى بن زكريا، ثنا شباب قال:
خریم بن فاتك بن الأخرم بن شداد بن عمرو الأسدي.
٢٢٠٥/٦٦٠٧ - حدثنا أبو القاسم الحسن بن محمد السكوني بالكوفة، ثنا
محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا محمد بن تسنيم الحضرمي، ثنا محمد بن خليفة
الأسدي، ثنا الحسن بن محمد بن علي، عن أبيه قال: قال عمر بن الخطاب ذات يوم
لابن عباس رضي الله عنهما: حدثني بحديث يعجبني. قال: حدثني خريم بن فاتك
الأسدي قال: خرجت في إبل لي فأصابتها برق عراقة فعلقتها وتوسدت ذراع بعير منها
وذلك حدثان خروج النبي ◌َّ ثم قلت: أعوذ بعظيم هذا الوادي قال؛ وكذلك كانوا
يصنعون في الجاهلية فإذا هاتف يهتف بي ويقول:
منزل الحرام والحلال
ويحك عذ بالله ذي الجلال
ما هو ذو الحزم من الأهوال
ووحّد الله ولا تبال
وفي سهول الأرض والجبال
إلا التقى وصالح الأعمال
إذ يذكروا الله على الأميال
وما وكيل الحق في سفال
قال: فقلت :
رشديرى عندك أم تضليل؟
يا أيها الداعي بما يحيل
فقال :
جاء بياسين وحاميات
هذا رسول الله ذو الخيرات
محرمات ومحللات
في سور بعد مفصلات
ويزجر الناس عن الهنات
يأمر بالصوم والصلاة
قد كن في الأيام منكرات
٦٦٠٦ - قال في التلخيص: خريم بن فاتك الأسدي، ساق حديثاً طويلاً لم يصح.
٦٦٠٧ - قال في التلخيص: لم يصح.