النص المفهرس
صفحات 461-480
٤٦١ ٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٥٧٢٨ - ٥٧٣٢ ٥٧٢٨ / ١٣٢٦ - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا يحيى بن معين، حدثني أبو عبيدة الحداد، ثنا أبو مكين قال: رأيت امرأة في مسجد أويس القرني قالت: كان يجتمع هو وأصحاب له في مسجدهم هذا يصلون ويقرؤون في مصاحفهم فآتى غداءهم وعشاءهم ها هنا حتى يصلوا الصلوات قالت: وكان ذلك دأبهم ما شهدوا حتى غزوا فاستشهد أويس وجماعة من أصحابه في الرجالة بين يدي علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين. ٥٧٢٩ / ١٣٢٧ - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا محمد بن عبد السلام، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا عبد الوهاب الثقفي، ثنا خالد الحذاء، عن عبد الله بن شقيق، عن عبد الله ابن أبي الجدعاء: أنه سمع رسول الله الر يقول: (( يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم)). قال الثقفي قال هشام: سمعت الحسن يقول: إنه أويس القرني. صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ذكر مناقب سهل بن حنيف الأنصاري وكنيته أبو ثابت رضي الله عنه ٥٧٣٠ / ١٣٢٨ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق في تسمية من شهد بدراً مع رسول الله والي من بني ضبيعة سهل بن حنيف بن واهب بن غانم بن ثعلبة بن مجدعة بن الحارث بن عمرو وعمرو الذي يقال له بجدع. ٥٧٣١ / ١٣٢٩ - أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي، ثنا أبو علاثة محمد بن عمرو بن خالد المصري، ثنا أبي، ثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة في تسمية من شهد بدراً من الأنصار سهل بن حنيف بن واهب بن عكيم بن ثعلبة بن مجدعة بن الحارث بن عمرو وزعموا أنه يقال له بجدع. ٥٧٣٢/ ١٣٣٠ - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الإِمام، أنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا ٥٧٢٨ - سكت عنه الذهبي في التلخيص. ٥٧٢٩ - قال في التلخيص: صحيح . ٤٦٢ ٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٥٧٣٣ - ٥٧٣٥ محمد بن عبد الله بن نمير قال: سهل بن حنيف بن واهب بن عكيم بن ثعلبة أبو ثابت مات بالكوفة سنة ثمان وثلاثين وصلى عليه علي بن أبي طالب رضي الله عنهما. ٥٧٣٣ / ١٣٣١ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله ٣/٤٠٩ المنادي، ثنا يونس بن محمد بن المؤدب، ثنا عبد الواحد بن زياد، / ثنا عثمان بن حکیم، حدثتنا الرباب جدتي، عن سهل بن حنيف قال: مررت بسيل فدخلت فاغتسلت فيه فخرجت منه محموماً فنمي ذلك إلى النبي ◌َّ فقال: ((مروا أبا ثابت فليتصدق)). ٥٧٣٤ / ١٣٣٢ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر، ثنا موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبيه وعبد الله بن جعفر، ومحمد بن عون، وسعد بن إبراهيم، عن صالح، عن عاصم بن عمر في مؤاخاة رسول اللّه وَّل بين المهاجرين والأنصار من بني هاشم علي بن أبي طالب وسهل بن حنيف رضي الله عنهما قال ابن عمر: وشهد سهل بن حنیف بدراً واحداً وثبت مع رسول الله څ# يوم أحد حین انكشف الناس عنه وبايعه على الموت وجعل ينضح يومئذٍ بالنبل عن رسول اللّه وَّر فقال رسول الله وَله نبلوا سهلاً فإنه سهل قال: وشهد أيضاً الخندق والمشاهد كلها مع رسول اللّه تَّ وشهد مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه صفين. قال ابن عمر: حدثني عبد الرحمن بن عبد العزيز، عن محمد بن أبي أمامة بن سهل، عن أبيه قال: مات سهل بن حنيف بالكوفة بعد انصرافهم من صفين سنة ثمان وثلاثين وصلى عليه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه . ١٣٣٣/٥٧٣٥ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنا عبد الرزاق، أنا ابن عيينة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن ٥٧٣٣ - سكت عنه الذهبي في التلخيص. قلت: عبد الواحد بن زياد، أبو بشر العبدي. أحد المشاهير، احتجابه في الصحيحين وتجنبا تلك المناكير التي نقمت عليه . (الميزان ٢ / ٦٧٢). ٥٧٣٤ - حذفه الذهبي من التلخيص. ٥٧٣٥ - سكت عنه الذهبي في التلخيص . ٤٦٣ ٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٥٧٣٦ - ٥٧٣٨ عبد الله بن معقل: أن علياً رضي الله عنه صلى على سهل بن حنيف فكبر عليه ستاً ثم التفت إلينا فقال: إنه من أهل بدر. ٥٧٣٦ / ١٣٣٤ - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا محمد بن إبراهيم العبدي، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني محمد بن يحيى بن زكريا الحميدي، ثنا العلاء بن كثير، حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة، حدثني أبو أمامة بن سهل قال: قال لي أبي يا بني لقد رأيتنا يوم بدر وأن أحدنا يشير بسيفه إلى رأس المشرك فيقع رأسه عن جسده قبل أن يصل إليه . صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ٥٧٣٧ / ١٣٣٥ - حدثنا أبو علي الحافظ، أنا إسحاق بن إبراهيم المصري، ثنا أحمد بن صالح، ثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: دخل علي بسيفه على فاطمة رضي الله عنهما وهي تغسل الدم عن وجه رسول الله / ٣/٤١٠ وَالثّ فقال: خذيه فلقد أحسنت به القتال فقال رسول الله ولايقول: ((إن كنت قد أحسنت القتال اليوم فلقد أحسن سهل بن حنيف وعاصم بن ثابت والحارث بن الصمة وأبو دجانة)). هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه وفيه تأديب لمن يرى هو أفضل منه . ٥٧٣٨ / ١٣٣٦ - حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أنا إسحاق بن إبراهيم المصري، ثنا أحمد بن صالح، ثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: دخل علي رضي الله عنه على فاطمة رضي الله عنها وهي تغسل الدم عن وجه رسول الله (الر فذكر الحديث كما أمليته. سمعت أبا علي الحافظ يقول: لم نكتبه موصولاً إلا عن أبي يعقوب بإسناده والمشهور من حديث ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة مرسلاً وإنما يعرف هذا المتن من حديث أبي معشر عن أيوب بن أبي أمامة بن سهل عن أبيه عن جده. ٥٧٣٦ - قال في التلخيص: صحيح . قال في التلخيص: على شرط البخاري. قال أبو علي الحافظ: لم نكتبه موصولاً إلا عن أبي يعقوب - يعني المنجنيقي - عن أحمد بن صالح، ثنا ابن عيينة. والمشهور عن ابن عيينة مرسلاً. ٥٧٣٨ - انظر رقم (٥٧٣٧). ٤٦٤ ٣١ - کتاب معرفة الصحابة / ح ٥٧٣٩ - ٥٧٤١ ٥٧٣٩ / ١٣٣٧ - حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا عمر بن حفص السدوسي، ثنا عاصم بن علي، ثنا أبو معشر، عن أيوب بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن أبيه، عن سهل بن حنيف قال: جاء علي إلى فاطمة رضي الله عنهما يوم أحد فقال: أمسكي سيفي هذا فلقد أحسنت به الضرب اليوم فقال رسول الله وَّة ((إن كنت أحسنت به القتال فقد أحسنه عاصم بن ثابت وسهل بن حنيف والحارث بن الصمة)). ٥٧٤٠ / ١٣٣٨ - حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد الله الحافظ بهمدان، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا أبو اليمان، أخبرني شعيب، عن الزهري، أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف وكان من كبار الأنصار الذين شهدوا بدراً مع رسول الله وَل . صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. ٥٧٤١ / ١٣٣٩ - أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن سلمة العنزي، حدثني عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا يحيى بن صالح الوحاظيْ، ثنا الجراح بن المنهال، عن الزهري، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف أن عامر بن ربيعة رجل من بني عدي بن كعب رأى سهل بن حنيف مع رسول الله ﴿ يغتسل بالخرار فقال: والله ما رأيت كاليوم قط ولا جلد مخبأة فلبط سهل وسقط فقيل يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف فدعا ٣/٤١١ رسول الله/٣ عامر بن ربيعة فتغيظ عليه وقال: لم يقتل أحدكم أخاه أو صاحبه ألا يدعو بالبركة اغتسل له فاغتسل له عامر فراح سهل وليس به بأس والغسل أن يؤتى بقدح فيه ماء فيدخل يديه في القدح جميعاً وبهريق على وجهه من القدح ثم يغسل فيه يده اليمنى ويغتسل من فيه في القدح ويدخل يده فيغسل ظهره ثم يأخذ بيده اليسار فيفعل مثل ذلك ثم يغسل صدره في القدح ثم يغسل ركبته اليمنى في القدح وأطراف أصابعه ويفعل ذلك بالرجل اليسرى ويدخل داخل إزاره ثم يغطي القدح قبل أن يضعه على الأرض فيحثو منه ويتمضمض ويهريق على وجهه ثم يصب على رأسه ثم يلقي القدح من ورائه. ٥٧٣٩ - سكت عنه في التلخيص. ٥٧٤٠ - حذفه الذهبي من التلخيص. ٥٧٤١ - قال في التلخيص: اتفقا على إخراجه مختصراً من حديث يونس عن الزهري أخبرني أبو أمامة - فذكره. فأما الجراح فهو أبو العطوف، وليس من شرط الصحيح، وإنما أخرجته لشرح كيفية الغسل. ٤٦٥ ....... ٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٥٧٤٢، ٥٧٤٣ قد اتفق الشيخان رضي الله تعالى عنهما على إخراج هذا الحديث مختصراً كما: حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب قال: أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف أن عامر بن ربيعة مر على سهل بن حنيف الأنصاري وهو يغتسل في الخرار فقال: والله ما رأيت كاليوم قط ولا جلد مخبأة فلبط سهل فأتي رسول الله وَ لّ فقيل له: يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف فقال رسول الله وَلي: ((هل تتهمون به من أحد)) فقالوا: نعم مربه عامر بن ربيعة فتغيظ عليه وقال: ((ألا بركت اغتسل له)) فاغتسل له عامر فراح سهل مع الركب. قال الحاكم: فأما الجراح بن المنهال فإنه أبو العطوف الجزري وليس من شرط الصحيح وإنما أخرجت هذا الحديث لشرح الغسل كيف هو، وهو غريب جداً مسنداً عن رسول الله ژپڼ وقد أتى عبد الله بن وهب على أثر حديثه هذا بإسناد آخر بزيادات فيه. ٥٧٤٢ / ١٣٤٠ - حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا ابن وهب، أخبرني يوسف بن طهمان، عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف أنه سمع أباه يقول: اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو وعامر بن ربيعة ينظر قال: وكان سهل رجلاً أبيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعة: ما رأيت كاليوم قط ونظر إليه فاعجبه حسنه حين / طرح جبته فقال: ولا جارية في سترها ٣/٤١٢ بأحسن جسداً من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه واشتد وعكه فأتي رسول الله وسلّ فأخبره أن سهل بن حنيف وعك وأنه غير رائح معك فأتاه رسول الله وفض له فأخبروه بالذي كان من شأن عامر فقال رسول الله وله: ((على ما يقتل أحدكم أخاه ألا بركت إن العين حق توضأله)) ثم قال رسول الله وي ليه ((إذا رأى أحدكم شيئاً يعجبه فليبرك فإن العين حق)). هذه الزيادات في الحديثين جميعاً مما لم يخرجاه. ٥٧٤٣ / ١٣٤١ - حدثني محمد بن صالح بن هانىء، ثنا محمد بن أحمد بن أنيس القرشي، ثنا أبو عاصم، أنا ابن جريج، أخبرني عبد الكريم ابن أبي المخارق، عن الوليد ابن أبي مالك رجل من عبد القيس، عن محمد بن قيس مولى سهل بن حنيف، عن ٥٧٤٢ - سكت عنه الذهبي في التلخيص. ٥٧٤٣ - سكت عنه الذهبي في التلخيص. ٤٦٦ ٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٥٧٤٤ - ٥٧٤٨ سهل بن حنيف أن رسول الله وسي حدثه قال: قال لي رسول الله وَل: ((أنت رسولي إلى مكة فاقرأهم مني السلام وقل لهم أن رسول الله وَّ يأمركم بثلاث لا تحلفوا بآبائكم وإذا خلوتم فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولا تستنجوا بعظم ولا ببعر)). * ذكر مناقب خوات بن جبير الأنصاري رضي الله عنه ١٣٤٢/٥٧٤٤ - أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي، ثنا أبو علاثة محمد بن عمرو بن خالد، ثنا أبي، ثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة قال: خوّات بن جبير بن النعمان بن امرىء القيس وهو البرك بن ثعلبة بن عمرو بن عوف ضرب له رسول الله رَّة يوم بدر سهمه وأجره . ١٣٤٣/٥٧٤٥ - حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانىء، ثنا محمد بن محمد بن رجاء، ثنا الجراح بن مخلد، ثنا وهيب بن جرير، ثنا أبي قال: سمعت زيد بن أسلم يحدث عن خوات بن جبير أن النبي وَ ل﴿ قال له ((يا أبا عبد الله)). ٥٧٤٦ /١٣٤٤ - أخبرني محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الثقفي، أخبرني أبو يونس، ثنا إبراهيم بن المنذر قال: خوات بن جبير بن النعمان بن أمية بن البرك بن امرىء القيس بن ثعلبة بن عمرو بن عوف بن مالك مات بالمدينة سنة أربعين ٣/٤١٣ وهو ابن أربع وسبعين سنة. / ١٣٤٥/٥٧٤٧ - أخبرني محمد بن القاسم بن عبد الرحمن العتكي، ثنا الحسين بن الفضل، ثنا عبد العزيز بن يحيى، عن سفيان بن عيينة، عن عمروبن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس أن النبي ◌َّ بعث خوات بن جبير إلى بني قريظة على فرس له يقال له الجناح. صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه. ١٣٤٦/٥٧٤٨ - حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسی بن زکریا، ثنا خليفة بن خياط، ثنا عبد الله بن صالح بن إسحاق بن صالح بن خوات بن جبير قال: ٥٧٤٧ - قال في التلخيص: عبد العزيز [بن يحيى] ضعيف. ٥٧٤٨ - حذفه الذهبي من التلخيص. ٤٦٧ ٣١ - كتاب معرفة الصحابة / ح ٥٧٤٩ - ٥٧٥١ حدثني أبي، عن أبيه، عن جده خوات بن جبير، عن النبي ◌َّ قال: ((ما أسكر كثيره فقليله حرام)). قال عبد الله بن صالح بن إسحاق عن آبائه أن خوات بن جبير مات سنة أربعين. ١٣٤٧/٥٧٤٩ - حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر، أخبرني عبد الملك بن أبي سليمان، عن خوات بن صالح، عن أبيه قال: وأنبأ أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة، عن المسور بن رفاعة، عن عبد الله بن مكنف أن خوات بن جبير ممن خرج مع رسول الله مصر إلى بدر فلما كان بالروحاء أصابه نصيل حجر فكسر ساقه فرده رسول الله وَيّ إلى المدينة وضرب له بسهم وأجره فكان كمن شهدها قالوا وشهد خوات أحداً والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله گل﴾ . قال ابن عمر: وحدثني صالح بن خوات بن صالح، عن أهله قالوا: مات خوات بن جبير بالمدينة في سنة أربعين وهو ابن أربع وسبعين سنة وكان ربعة من الرجال. ١٣٤٨/٥٧٥٠ - حدثنا أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن زكريا التستري، ثنا شباب بن خياط قال: أخبرنا عبد الله بن إسحاق بن صالح بن خوات بن جبير، عن أبيه، عن جده قال: قال أبي خوات بن جبير مرضت فعادني النبي ◌َّ﴿ فلما برأت قال: ((صح جسمك يا خوات فِ لله تعالى بما وعدته)) قلت وما وعدت الله شيئاً قال: ((إنه ليس من مريض بمرض إلا نذر شيئاً أو نوى ففٍ لله عز وجل بما وعدته)). ذكر مناقب عبد الله بن سلام الإِسرائيلي رضي الله عنه ١٣٤٩/٥٧٥١ - سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول: سمعت العباس بن محمد الدوري يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: كان اسم عبد الله بن سلام ٥٧٤٩ - هذه رواية الواقدي، محمد بن عمر. ٥٧٥٠ - سکت عنه الذهبي في التلخيص. ٥٧٥١ - قال في التلخيص: كان اسمه قبل الإسلام الحصين، فسماه النبي ◌َّر عبد الله. قال الواقدي: هو من ولد يوسف بن يعقوب، وحليف للقواقلة من بني عوف بن الخزرج. ۔۔ ۔۔۔ ٤٦٨ ٣١ - کتاب معرفة الصحابة / ح ٥٧٥٢ - ٥٧٥٥ ٣/٤١٤ الحصين فسماه رسول الله وَ لل عبد الله. / ٥٧٥٢/ ١٣٥٠ - حدثنا محمد بن أحمد بن بطة، ثنا أبو جعفر بن رستة، ثنا سليمان بن داود الشاذكوني، ثنا محمد بن عمر قال : عبد الله بن سلام: يكنى أبا يوسف وكان اسمه قبل الإِسلام الحصين فلما أسلم سماه رسول الله وَّر عبد الله وهو من بني إسرائيل من ولد يوسف بن يعقوب عليهما الصلاة والسلام وحليف للقواقلة من بني عوف بن الخزرج وتوفي عبد الله بن سلام بالمدينة في أقاويل جميعهم سنة ثلاث وأربعين في خلافة معاوية . ٥٧٥٣/ ١٣٥١ ۔ أخبرني خلف بن محمد الکرابیسي بخاری،ثنا محمد بن حريث، ثنا عمروبن علي، عن يحيى بن سعيد قال: كان ولاء عبد الله بن سلام لرسول الله وقليل ومات سنة ثلاث وأربعين. قد اتفق الشيخان رضي الله عنهما على حديث سعد بن أبي وقاص أن النبي وَلّ لم يقل لأحد يمشي على وجه الأرض أنه من أهل الجنة غير عبد الله بن سلام. ٥٧٥٤ / ١٣٥٢ - أخبرنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو، ثنا أبو الموجه، ثنا محمد بن علي بن شقيق، ثنا الفضل بن خالد، ثنا عبيد الله بن سليمان، عن الضحاك في قوله عز وجل ﴿وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله﴾ [الأحقاف: ١٠]. قال: الشاهد عبد الله بن سلام وكان من الأخيار من علماء بني إسرائيل. ٥٧٥٥ / ١٣٥٣ - أخبرنا الإِمام أبو الوليد حسان بن محمد، وأبو بكر بن قريش قالا : ثنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة وقتيبة بن سعيد قالا: ثنا جرير، عن الأعمش، عن سليمان بن مسهر، عن خرشة بن الحر قال: كنت جالساً في حلقة في مسجد المدينة فيها شيخ حسن الهيئة وهو عبد الله بن سلام قال: فجعل يحدثهم حديثاً حسناً فلما قام قال القوم: من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا. قلت: والله لأتبعنه فلأعلمن مكان بيته فتبعته فانطلق حتى كاد أن يخرج من المدينة ثم دخل منزله ٥٧٥٤ - قال في التلخيص: عن الضحاك في قوله (وشهد شاهد من بني إسرائيل) قال: هو عبد الله بن سلام. ٥٧٥٥ _ قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم. واتفق الشيخان من حديث سعد أن النبى والق لم يقل لأحد يمشي على وجه الأرض أنه من أهل الجنة غير عبد الله بن سلام. ٤٦٩ ٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٥٧٥٦ فاستأذنت عليه فأذن لي فقال: ما حاجتك يا ابن أخي؟ قلت له: سمعت القوم يقولون كذا وكذا فأعجبني أن أكون معك قال: الله أعلم بأهل الجنة وسأحدثك مم قالوا قالوا ذلك إني بينما أنا نائم إذا أتاني رجل فقال لي : قم فأخذ بيدي فانطلقت معه فإذا أنا بجواد عن شمالي فأخذت لآخذ فيها فقال لي: لا تأخذ فيها فإنها طريق أهل الشمال فإذا جواد منهج عن يميني فقال لي: خذها هنا فإذا أنا بجبل فقال لي: اصعد قال: فجعلت إذا أردت أن أصعد خررت على استي قال حتى فعلت ذلك مراراً قال: ثم انطلق حتى أتى بي عموداً رأسه في السماء وأسفله / في الأرض في أعلاه حلقة فقال لي: اصعد فوق هذا قال: قلت كيف ٣/٤١٥ أصعد ورأسه في السماء قال: فأخذ بيدي فزجل بي فإذا أنا متعلق بالحلقة حتى أصبحت فأتيت النبي ◌َّ فقصصتها عليه فقال: أما الطريق التي رأيت عن يسارك فهي طريق أهل الشمال وأما الطريق التي عن يمينك فهي طريق أهل اليمن وأما العروة فهي عروة الإِسلام فلن تزال متمسكاً بها حتى تموت. هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. ٥٧٥٦ / ١٣٥٤ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عوف بن سفيان، ثنا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج، ثنا صفوان بن عمرو، حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن عوف بن مالك الأشجعي قال: انطلق النبي ◌َّيّة وأنا معه حتى دخلنا كنيسة اليهود فقال: يا معشر اليهود أروني اثني عشر رجلاً يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله يحط الله عن كل يهودي تحت أديم السماء الغضب الذي غضب عليهم قال: فأسكتوا ما أجابه منهم أحد ثم رد عليهم فلم يجبه منهم أحد فقال: أبيتم فوالله لأنا الحاشر وأنا العاقب وأنا النبي المصطفى آمنتم أو كذبتم ثم انصرف وأنا معه حتى كدنا أن نخرج فإذا رجل من خلفنا يقول: كما أنت يا محمد فقال ذلك الرجل: أي رجل تعلموني فيكم يا معشر اليهود؟ قالوا: والله ما نعلم أنه كان فينا رجل أعلم بكتاب الله منك ولا أفقه منك ولا من أبيك قبلك ولا من جدك قبل أبيك قال: فإني أشهد له بالله أنه نبي الله الذي تجدونه في التوراة فقالوا: كذبت ثم ردوا عليه قوله وقالوا فيه شراً فقال رسول الله صل//: ((كذبتم لن يقبل قولكم أما آنفاً فتثنون عليه من الخير ما أثنتيم وأما إذا ٣/٤١٦ آمن فكذبتموه وقلتم فيه ما قلتم فلن يقبل قولكم)) قال: فخرجنا ونحن ثلاثة: رسول الله ٥٧٥٦ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم، وإنما اتفقا على حديث حميد عن أنس. ٤٧٠ ٣١ - كتاب معرفة الصحابة / ح ٥٧٥٧ - ٥٧٥٩ وَلّ وأنا وعبد الله بن سلام وأنزل الله تعالى فيه: ﴿قل أرأيتم إن كان من عند الله وكفرتم به﴾ [الأحقاف: ١٠] الآية. صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه إنما اتفقا على حديث حميد عن أنس أي رجل عبد الله بن سلام فيكم مختصراً. ٥٧٥٧ / ١٣٥٥ - حدثني محمد بن صالح بن هانىء، ثنا الحسين بن الفضل، حدثني سالم بن إبراهيم صاحب المصاحف، ثنا عكرمة بن عمار، ثنا محمد بن القاسم، عن عبد الله بن حنظلة أن عبد الله بن سلام مر في السوق وعلى رأسه حزمة خطب فقال: ادفع به الكبر إني سمعت رسول الله وسلم يقول: ((لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر)) . صحيح الإسناد ولم يخرجاه في ذكر عبد الله بن سلام. ٥٧٥٨ / ١٣٥٦ - حدثنا الشيخ الإمام أبو بكر بن إسحاق، أنا عبيد بن شريك، ثنا يحيى بن بكير، حدثني الليث، عن معاوية بن صالح، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخولاني، عن يزيد بن عميرة قال: لما حضر معاذ بن جبل الموت قيل له: يا أبا عبد الرحمن أوصنا قال: اجلسوني ثم قال: إن العلم والإِيمان مكانهما من ابتغاهما وجدهما يقوله ثلاث مرات والتمسوا العلم عند أربعة رهط عويمر أبي الدرداء وعند سلمان الفارسي وعند عبد الله بن مسعود وعند عبد الله بن سلام الذي كان يهودياً ثم أسلم فإني سمعت رسول الله وَير يقول: ((إنه عاشر عشرة في الجنة)). صحيح الإِسناد ولم يخرجاه. ٥٧٥٩ / ١٣٥٧ - حدثنا يحيى بن منصور القاضي، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا حجاج بن منهال، ثنا حماد بن سلمة، ثنا عاصم بن بهدلة، عن مصعب بن سعد، عن أبيه، أن رسول الله وَليل أتي بقصعة فأكل منها ففضل منها فضلة فقال رسول الله وعليه يجيء رجل من هذا الفج من أهل الجنة فيأكل هذه قال سعد: وكنت تركت عميراً أخي يتوضأ فقلت: هو عمير فجاء عبد الله بن سلام فأكلها. ٥٧٥٧ - قال في التلخيص: سالم [بن إبراهيم] واهٍ. ٥٧٥٨ - قال في التلخيص: صحيح . ٥٧٥٩ - قال في التلخيص: صحيح . ٤٧١ ٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٥٧٦٠ - ٥٧٦٤ ٣/٤١٧ صحيح الإِسناد ولم يخرجاه. / ذكر مناقب سلمة بن سلامة بن وقش الأنصاري رضي الله عنه ٥٧٦٠ / ١٣٥٨ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق قال: سلمة بن سلامة بن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل بن جمح بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن أوس. ٥٧٦١ / ١٣٥٩ - أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي، ثنا أبو علاثة، ثنا أبي، ثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة في تسمية من شهد العقبة من الأنصار ثم من الأوس ثم من بني عبد الأشهل: سلمة بن وقش شهد بدراً. ٥٧٦٢ / ١٣٦٠ - حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا محمد بن عبد الله بن رستة، ثنا سليمان بن داود، ثنا محمد بن عمر قال: وسلمة بن سلامة بن وقش ویکنی أبا عوف شهد العقبة الأولى والعقبة الآخرة مع السبعين في قول جميعهم وقال بأجمعهم: شهد سلمة بدراً وأحداً والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله وَالر ومات سنة خمس وأربعين وهو ابن سبعين سنة ودفن بالمدينة . ٥٧٦٣ / ١٣٦١ - أخبرنا أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن زكريا التستري، ثنا شباب بن خياط قال: مات أبو عوف سلمة بن سلامة بن وقش سنة خمس وأربعين ودفن بالمدينة رضي الله عنه . ٥٧٦٤ / ١٣٦٢ - أخبرنا الحسين بن علي التميمي، ثنا أحمد بن محمد بن الحسين، ثنا عمرو بن زرارة، ثنا زياد بن عبد الله، عن محمد بن إسحاق، عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن محمود بن لبيد، عن سلمة بن سلامة بن وقش قال: كان لنا جار من يهود في بني عبد الأشهل قال: فخرج علنيا يوماً من بيته حتى وقف على بني عبد الأشهل قال سلمة : وأنا يومئذٍ حدث علي بردة لي مضطجع فيها بفناء أهلي فذكر القيامة والبعث والحساب والميزان والجنة والنار قال: فقال ذلك في أهل يثرب والقوم أصحاب أوثان لا يرون بعثاً كائناً عند الموت فقالوا له: ويحك أترى هذا كائناً يا فلان إن ٥٧٦٤ - قال في التلخيص: على شرط مسلم. ٤٧٢ ٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٥٧٦٥ - ٥٧٦٧ الناس يبعثون بعد موتهم إلى جنة ونار ويجزون فيها بأعمالهم قال: نعم والذي يحلف به قالوا : : يا فلان ويحك وما آية ذلك قال: نبي مبعوث من نحو هذه البلاد وأشار بيده إلى مكة قالوا: ومتى نراه قال: فنظر إلي وأنا أصغرهم سناً فقال: أن يستنفد هذا الغلام عمره يدركه قال سلمة: فوالله ما ذهب الليل والنهار حتى بعث الله تبارك وتعالى رسول الله وَ ل ٣/٤١٨ وهو حي بين أظهرنا فآمنا به وكفر بغياً وحسداً فقلنا له: ويحك / يا فلان ألست الذي قلت لنا فیه ما قلت؟ قال: بلی ولکنه لیس به . صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .. ٥٧٦٥ / ١٣٦٣ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني، ثنا محمد بن إسماعيل السلمي، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، حدثني زيد بن جبيرة بن محمود بن أبي جبيرة الأنصاري من بني عبد الأشهل، عن أبيه جبيرة بن محمود، عن سلمة بن سلامة بن وقش صاحب رسول الله ومر أنه دخل على رسول الله وَليل على وضوء فأكلوا ثم خرجوا فتوضأ سلمة فقال له جبيرة: ألم تكن على وضوء قال: بلى ولكن رأيت رسول الله وَ ل﴿ وخرجنا من دعوة دعينا لها ورسول الله والر على وضوء فأكل ثم توضأ فقلت له: ألم تكن على وضوء يا رسول الله قال: ((بلى ولكن الأمر يحدث وهذا مما قد حدث)) قال الليث بن سعد: فحدثني زيد بن جبيرة عن أبيه جبيرة بن محمود أن جده سلمة كان آخر أصحاب النبي ◌َّ# وفاة إلا أن يكون أنس بن مالك فإنه بقي بعده. ٥٧٦٦ / ١٣٦٤ - أخبرني الإمام أبو الوليد، وأبو بكر بن أبي فدیك، حدثني ابن أبي حبيبة، عن عون بن سلمة بن عون بن سلمة بن سلامة بن وقش، عن أبيه، عن جده: أن النبي و لو قال: ((اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولموالي الأنصار)). ٥٧٦٧ / ١٣٦٥ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني يزيد بن رومان، وعاصم بن عمر بن قتادة، عن عروة بن الزبير. ٥٧٦٥ - قال في التلخيص: على شرط مسلم. ٥٧٦٦ - حذفه الذهبي من التلخيص. ٥٧٦٧ - قال في التلخيص: صحيح مرسل . ٤٧٣ ٣١ - كتاب معرفة الصحابة / ح ٥٧٦٨ - ٥٧٧٠ وأخبرنا أبو جعفر البغدادي واللفظ له، ثنا أبو علاثة، ثنا أبي، ثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة قال: لقي رسول الله وَله رجلاً من أهل البادية وهو يتوجه إلى بدر لقيه : بالروحاء فسأله القوم عن خبر الناس فلم يجدوا عنده خبراً فقالوا له: سلم على رسول الله وَلثر فقال: أوفيكم رسول الله قالوا: نعم قال الأعرابي: فإن كنت رسول الله فأخبرني ما في بطن ناقتي هذه فقال له سلمة بن سلامة بن وقش وكان غلاماً حدثا لا تسأل رسول الله وَ لجر / أنا أخبرك نزوت عليها ففي بطنها سخلة منك فقال رسول الله وَالى: ((فحشت على ٣/٤١٩ الرجل يا سلمة)) ثم أعرض رسول الله وسلم عن الرجل فلم يكلمه كلمة حتى قفلوا واستقبلهم المسلمون بالروحاء يهنؤونهم فقال سلمة بن سلامة: يا رسول الله ما الذي يهنؤونك والله إن رأينا عجائز صلعاً كالبدن المعقلة فنحرناها فقال رسول الله وجل: ((إن لكل قوم فراسة وإنما يعرفها الأشراف)). صحيح الإِسناد وإن كان مرسلاً وفيه منقبة شريفة لسلمة بن سلامة. *** ذكر مناقب عاصم بن عدي الأنصاري رضي الله عنه ٥٧٦٨ / ١٣٦٦ - أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد البغدادي، ثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني، ثنا أبي، ثنا ابن لهيعة، ثنا أبو الأسود، عن عروة قال: خرج عاصم بن عدي بن الجد بن عجلان يوم بدر فرده رسول الله يزيد وضرب له بسهم مع أصحاب بدر. ٥٧٦٩ / ١٣٦٧ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق قال: وخرج عاصم بن عدي بن الجد بن عجلان بن ضبيعة وهو من بلي حليف لبني عبد بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس إلی بدر فرده رسول الله (چر وضرب له بسهمه . ٥٧٧٠ / ١٣٦٨ - وحدثناه محمد بن أحمد بن بطة، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر قال: وعاصم بن عدي بن الجد بن عجلان بن حارثة بن ضبيعة بن حرام بن جعل بن عمرو بن خثيم بن ودم بن ذبيان بن هميم بن ٥٧٦٨ - قال في التلخيص: قال عروة وابن إسحاق: خرج فرده رسول الله وَّل وضرب له بسهم مع أصحاب بدر. وقال الواقدي بإسناده: خلفه رسول الله ومسير على قباء وأهل العالية لشيء بلغه عنهم. ومات سنة خمس وأربعين. ٤٧٤ ........ ..... ٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٥٧٧١، ٥٧٧٢ هتم بن بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة وكان يكنى أبا عمرو ويقال أبو عبد الله . قال ابن عمر: وحدثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة، عن المسور بن رفاعة، عن عبد الله بن مكنف. وثنا أفلح بن سعيد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن قيس، عن أبي البداح، عن عاصم بن عدي أن رسول الله وَلّ لما أراد الخروج إلى بدر خلف عاصم بن عدي على قباء وأهل العالية لشيء بلغه عنهم فضرب له بسهم وأجره فكان ممن شهدها . قال ابن عمر: وشهد عاصم بن عدي أحداً والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله ٣/٤٢٠ * وكان عاصم إلى القصر ما هو ومات / سنة خمس وأربعين في خلافة معاوية وهو ابن خمس عشرة ومائة . ٥٧٧١ / ١٣٦٩ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا أحمد بن خباب، ثنا عيسى بن يونس، عن سعيد بن عثمان السلولي، عن عاصم بن أبي البداح بن عاصم بن عدي، عن أبيه، عن جده قال: اشتريت أنا وأخي مائة سهم من سهام حنين فبلغ ذلك النبي چ﴾ فقال: « یا عاصم، ما ذئبان عادیان أصابا فريسة غنم أضاعها ربها بأفسد فيها من حب المال والشرف لديه)). الحديث مشهور لعاصم عن رسول الله و الله هو الذي: ٥٧٧٢ / ١٣٧٠ - حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنا ابن وهب أن مالكاً حدثه، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه؛ أن أبا البداح بن عاصم بن عدي، عن أبيه: أن رسول الله وَّ رخص لرعاء الإِبل في البيتوتة يرمون يوم النحر ثم يرمون من الغد ثم يرمون يوم النفر. ٥٧٧١ - سكت عنه الذهبي في التلخيص. قلت: قال في الفيض بعد عزوه لأحمد والترمذي عن كعب بن مالك: قال الترمذي: صحيح. قال المنذري: إسناده جيد، وقال الهيثمي : رواه أحمد، وأبو يعلى، ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن عبد الله بن زنجويه، وعبد الله بن محمد بن عقيل، وقد وثقا. ورواه الطبراني، والضياء في المختارة من حديث عاصم بن عدي عن أبيه عن جده قال - ثم ساق الحديث، ثم قال: وفي الباب أبو سعيد الخدري، وفیه کذاب فلیحرر. ٥٧٧٢ - قال في التلخيص : صحيح . جوّده مالك. ٤٧٥ ٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٥٧٧٣ - ٥٧٧٧ صحيح الإِسناد جوّده مالك بن أنس وزلق غيره فيه ولم يخرجاه. ٥٧٧٣ / ١٣٧١ - فسمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول: سمعت العباس بن محمد الدوري يقول: سمعت يحيى بن معين يقول في حديث أبي البداح بن عاصم بن عدي يرويه مالك بن أنس، عن عبد الله بن أبي بكر، عن أبيه، عن أبي البداح بِن عاصم بن عدي، عن أبيه، أن رسول الله وَّل رخص للرعاء أن يرموا يوماً ويدعوا يوماً. قال يحيى: وهذا خطأ إنما هو كما قال مالك قال يحيى : وكان سفيان إذا حدثنا بهذا الحديث قال: ذهب علي في هذا الحديث شيء. قال الحاكم: وقد أسند أبو البداح بن عاصم بن عدي عن أبيه. ١٣٧٢/٥٧٧٤ - حدثناه أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا محمد بن عائذ الدمشقي، ثنا الوليد بن مسلم، عن عبد الله بن يزيد، عن أبي البداح بن عاصم بن عدي، عن أبيه قال: قدم رسول الله الله المدينة يوم الإثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول فأقام بالمدينة عشر سنين. / ٣/٤٢١ * ** ذكر مناقب زيد بن ثابت كاتب النبي تمثيل ٥٧٧٥ / ١٣٧٣ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق فيمن شهد الخندق زيد بن ثابت بن الضحاك بن : لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار وكان فيمن ينقل التراب يومئذٍ مع المسلمين. ٥٧٧٦ / ١٣٧٤ - حدثنا أبو بكر محمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال أبو سعيد: ويقال أبو خارجة زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري توفي سنة خمس وأربعين. ٥٧٧٧ / ١٣٧٥ - أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، ثنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا ٥٧٧٣ - حذفه الذهبي من التلخيص. ٥٧٧٤ - سكت عنه الذهبي في التلخيص. ٠ ٤٧٦ ٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٥٧٧٨ ، ٥٧٧٩ محمد بن عبد الله بن نمير قال: ومات أبو سعيد زيد بن ثابت بن الضحاك سنة خمس وأربعين . ٥٧٧٨ / ١٣٧٦ - حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا. الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر، حدثني إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن : سعد بن زرارة، عن يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة قال: قال زيد بن ثابت: كانت وقعة بعاث وأنا ابن ست سنين وكانت قبل هجرة رسول الله ول بخمس سنين فقدم رسول الله وَالر المدينة وأنا ابن إحدى عشرة سنة وأتي بي إلى رسول الله حصل﴾ فقالوا: غلام من الخزرج قد قرأ ست عشرة سورة فلم أجز في بدر ولا أحد وأجزت في الخندق. قال ابن عمر: وكان زيد بن ثابت يكتب الكتابين جميعاً كتاب العربية وكتاب العبرانية وأول مشهد شهده زيد بن ثابت مع رسول الله وَالر الخندق وهو ابن خمسة عشر سنة وكان فيمن ينقل التراب يومئذٍ مع المسلمين فقال رسول الله وسلّ أما أنه نعم الغلام وغلبته عيناه يومئذٍ فرقد فجاء عمارة بن حزم فأخذ سلاحه وهو لا يشعر فقال رسول الله وَ له: ((يا أبا رقاد نمت حتى ذهب سلاحك)) ثم قال رسول الله وَ الر: ((من له علم بسلاح هذا الغلام؟)) فقال عمارة بن حزم أنا يا رسول الله أخذته فرده فنهى رسول الله وَ ليل أن يروع المؤمن وأن يؤخذ متاعه لاعباً وجداً وكانت راية بني مالك بن النجار في تبوك مع عمارة بن حزم فأدركه رسول الله # فأخذها منه فدفعها إلى زيد بن ثابت فقال عمارة: یا رسول الله بلغك عني شيء قال: ((لا ولكن القرآن يقدم وكان زيد أكثر أخذاً منك للقرآن)» قال ابن عمر: ومات زيد بن ثابت وابنه إسماعيل صغير لم يسمع منه شيئاً واختلف في وقت وفاته . قال ابن عمر: والذي عندنا أنه مات بالمدينة سنة خمس وأربعين وهو ابن ست وخمسين سنة وصلى عليه مروان بن الحكم. ٥٧٧٩ / ١٣٧٧ - أخبرنا بصحته الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا محمد بن أحمد بن ٣/٤٢٢ البراء، ثنا علي بن المديني قال: زيد بن ثابت / ابن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن ٥٧٧٨ - قال في التلخيص: عن زيد بن ثابت قال: قدم النبي ◌ّ المدينة ولي إحدى عشرة سنة، وأجزت في الخندق. قال ابن عمر: وكان يكتب بالعربية وبالعبرانية . ٤٧٧ ٣١ - کتاب معرفة الصحابة / حـ ٥٧٨٠ - ٥٧٨٤ عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار مات سنة أربع أو خمس وأربعين. ١٣٧٨/٥٧٨٠ - فحدثناه أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا محمد بن عبد الله بن رستة، ثنا سليمان بن داود، حدثني محمد بن عمر، حدثني إسماعيل بن مصعب، عن إبراهيم بن يحيى بن خارجة بن زيد، عن أبيه قال: توفي أبي زيد بن ثابت قبل أن تصفرٍ الشمس وكان من رأيي دفنه قبل أن أصبح فجاءت الأنصار فقالت: لا يدفن إلا نهاراً ليجتمع له الناس فسمع مروان الأصوات فأقبل يمشي حتى دخل علي فقال: عزيمة مني أن لا يدفن حتى يصبح فلما أصبحنا غسلناه ثلاثاً الأولى بالماء والثانية بالماء والسدر والثالثة بالماء والكافور وكفناه في ثلاثة أثواب أحدها برد كان كساه إياه معاوية وصلينا عليه بعد طلوع الشمس صلى عليه مروان بن الحكم وأرسل إليه مروان بجزور فنحرت وأطعم الناس والنساء بكين ثلاثاً . ٥٧٨١ / ١٣٧٩ - حدثنا الإِمام أبو الوليد، وأبو بكر بن قريش قالا: ثنا الحسن بن سفيان، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا جرير، عن الأعمش، عن ثابت بن عبيد، عن زيد بن ثابت قال: قال لي رسول الله وهلهو: ((أتحسن السريانية)) فقلت: لا قال: ((فتعلمها فإنه يأتينا كتب)) فتعلمتها في سبعة عشر يوماً . قال الأعمش: كانت تأتيه كتب لا يشتهي أن يطلع عليها إلا من يثق به . صحيح إن كان ثابت بن عبيد سمعه من زيد بن ثابت ولم يخرجاه. ٥٧٨٢ / ١٣٨٠ - أخبرني محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا محمد بن إسحاق الثقفي، ثنا عبيد الله بن سعيد، ثنا يحيى بن سعيد، عن أبي جعفر الخطمى، حدثني خالي عبد الرحمن، عن جدي عتبة بن الفاكه قال: قلت لزيد بن ثابت: يا أبا خارجة. ٥٧٨٣ / ١٣٨١ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي القاضي، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا روح بن عبادة، ثنا أبو عامر الخزاز، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب قال: شهدت جنازة زيد بن ثابت فلما دفن في قبره، وذكر الحديث. ٥٧٨٤ / ١٣٨٢ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا أبو المثنى، ومحمد بن أيوب قالا : ٥٧٨٠ - فيه محمد بن عمر الواقدي. وهذا الخبر حذفه الذهبي من التلخيص. ٥٧٨١ - قال في التلخيص : صحیح إن کان ثابت سمعه من زید. ٥٧٨٤ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم. .5 ٤٧٨ ٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٥٧٨٥ - ٥٧٨٨ ثنا مسدد، ثنا عبد الوهاب الثقفي، ثنا خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله وَله: ((ارحم أمتي بأمتي أبو بكر وأشدهم في أمر الله عمر وأصدقهم. حياء عثمان وأقرؤهم لكتاب الله أبي بن كعب وأفرضهم زيد بن ثابت وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ إلا أن لكل أمة أميناً وأن أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح)). هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذه السياقة، وإنما اتفقا بإسناده ٣/٤٢٣ هذا على ذكر أبي عبيدة فقط، وقد ذكرت علته في کتاب التلخيص. / ٥٧٨٥ / ١٣٨٣ - أخبرني أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله التاجر، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا محمد بن عبد الله بن المثنى الأنصاري، ثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن ابن عباس أنه أخذ بركاب زيد بن ثابت فقال له: تنح يا ابن عم رسول الله صل# فقال: إنا هكذا نفعل بكبرائنا وعلمائنا. صحيح الإِسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه. كان من حكم مناقب زيد بن ثابت أن أبدأ فيه بحديث جمع القرآن فإنه له مناقب كثيرة لكن الشيخين رضي الله عنهما قد اتفقا على إخراجه فلذلك تركته(١). *** ذكر مناقب يعلى بن منية رضي الله عنه ٠٠ ٥٧٨٦ / ١٣٨٤ - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال: ومن حلفاء بني نوفل بن عبد مناف يعلى بن منية ومنية أمه وهي منية بنت غزوان بن جابر من بني مازن وأبوه أمية ابن أبي عبيد بن همام بن الحارث بن بكر. ٥٧٨٧ / ١٣٨٥ - سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول: سمعت العباس بن محمد الدوري يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: يعلى بن أمية أمية أبوه ومنية أمه . ٥٧٨٨ / ١٣٨٦ - حدثني أبو بكر محمد بن عبد الله الشيباني يقول: سمعت أبا حاتم ٥٧٨٥ - سكت عنه الذهبي في التلخيص. (١) أورده الذهبي في هذا الموضع عدة أخبار أوردها الحاكم بعد مناقب الحباب بن المنذر تحت عنوان ((یلحق بفضائل زيد بن ثابت» وهي من رقم ٥٨٠٥ حتی رقم ٥٨١٠. ٤٧٩ ٣١ - كتاب معرفة الصحابة / ح ٥٧٨٩ - ٥٧٩١ السلمي يقول: سمعت مسلم بن الحجاج يقول: أبو المرازم يعلى بن أمية الثقفي له صحبة . خالف مسلم رحمه الله يحيى بن معين في هذا، فإني سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول: سمعت العباس يقول: سمعت يحيى يقول: كنية يعلى بن أمية الثقفي أبو المرازم . وقد روی عن یعلی بن أمية ثلاثة من ولده صفوان وعثمان وعبد الرحمن. ٥٧٨٩ / ١٣٨٧ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا عبيد بن شريك، ثنا سعيد بن أبي مريم، أنا يحيى بن أيوب، عن عقيل، عن / ابن شهاب قال: أخبرني عمرو بن عبد ٣/٤٢٤ الرحمن بن أمية أن أباه أخبره أن يعلى قال: كلمت رسول الله وَ لّ في أبي أمية يوم الفتح فقلت: يا رسول الله بايع أبي على الهجرة فقال رسول اللّه و لير ((أبايعه على الجهاد فقد انقطعت الهجرة)). ٥٧٩٠ / ١٣٨٨ - أخبرني محمد بن المؤمل بن الحسن، ثنا الفضل بن محمد الشعراني، ثنا أحمد بن حنبل، ثنا روح بن عبادة، ثنا زکریا بن إسحاق، ثنا عمرو بن دينار قال: أول من أرخ الكتب يعلى بن أمية وهو باليمن فإن النبي ◌ّ قدم المدينة في شهر ربيع الأول وأن الناس أرخوا لأول السنة وإنما أرخ الناس لمقدم النبي اَثار. *** ذكر مناقب سلمة بن أمية أخي يعلى بن أمية رضي الله تعالى عنهما ٥٧٩١ / ١٣٨٩ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني عطاء بن أبي رباح، عن صفوان بن عبد الله بن صفوان، عن عميه يعلى وسلمة ابني أمية قالا: خرجنا مع رسول الله وَّ في غزوة تبوك ومعنا صاحب لنا فقاتله رجل فعض ذراعه فاجتذبها من فيه فسقطت ثنيتاه فذهب إلى رسول الله ولم يلتمس العقل، فقال رسول الله وقال: ((ينطلق أحدكم إلى أخيه ٠ ٥٧٨٩ - سكت عنه الذهبي من التلخيص. ٥٧٩٠ - قال في التلخيص: زكريا بن إسحاق، ثنا عمرو بن دينار قال: أول من أرخ الكتب يعلى بن منية، وهو باليمن. ٥٧٩١ - سكت عنه الذهبي في التلخيص. :. ٤٨٠ ٣١ - كتاب معرفة الصحابة / ح ٥٧٩٢ - ٥٧٩٦ فيعضه كعضيض الفحل، ثم يأتي بعد ذلك يلتمس العقل انطلق فلا عقل لك)) فأبطلها رسول الله آل﴾ . ذكر مناقب معاذ بن عمرو بن الجموح رضي الله عنه ٥٧٩٢/ ١٣٩٠ - حدثنا أبو بكر بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال: ومن بني جشم بن الخزرج ثم من بني سلمة بن سعد بن ساردة بن يزيد بن جشم معاذ ومعوذ وخلاد بنو عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام بن كعب شهدوا بدراً، ومعاذ قتل أبا جهل، وقطع عكرمة بن أبي جهل يده فعاش إلى زمن عثمان رضي الله عنه، وأمه هند بنت عمروبن ثعلبة بن حرام، وعمه ٣/٤٢٥ جابر بن عبد الله الأنصاري عقبي بدري. / ٥٧٩٣ / ١٣٩١ - أخبرنا أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن زكريا، ثنا خليفة بن خياط قال: ومعاذ بن عمرو بن الجموح أصابته نكبة يوم بدر فبقي عليلاً إلى عهد عثمان ثم توفي بالمدينة سنة أربع عشرة وصلى عليه عثمان بن عفان ودفن بالبقيع . ٥٧٩٤ / ١٣٩٢ - أخبرنا أبو جعفر البغدادي، ثنا أبو علاثة، ثنا أبي، ثنا ابن لهيعة، حدثني أبو الأسود، عن عروة بن الزبير في تسمية الذين بايعوا رسول الله وَلي بالعقبة من بني حرام بن كعب معاذ بن عمرو بن الجموح. ٥٧٩٥ / ١٣٩٣ - حدثني محمد بن صالح بن هانىء، ثنا محمد بن شاذان، وأحمد بن سلمة قالا: ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَلّ: ((نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح)). صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . ٥٧٩٦ / ١٣٩٤ - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي . ٥٧٩٢ - قال في التلخيص: قتل أبا جهل، وقطع عكرمة يده فعاش إلى زمن عثمان. ٥٧٩٥ - قال في التلخيص: على شرط مسلم. ٥٧٩٦ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.