النص المفهرس

٣٦١
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / ح ٥٣٩٥ - ٥٣٩٧
محمد بن عبد الوهاب العبدي، أنا جعفر بن عون أنا المسعودي، عن جعفر بن عمرو بن
حريث، عن أبيه قال: قال النبي ◌َّ لعبد الله بن مسعود: ((اقرأ)) قال: اقرأ وعليك أنزل؟
قال: «إني أحب أن أسمعه من غيري» قال فافتتح سورة النساء حتى بلغ: ﴿فكيف إذا جئنا
من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيداً﴾ [النساء: ٤١] فاستعبر رسول الله الح ليم وكف
عبد الله فقال له رسول الله وَ ل: ((تكلم)) فحمد الله في أول كلامه وأثنى على الله وصلى على
النبي ◌َّ وشهد شهادة الحق وقال: رضينا بالله رباً وبالإسلام ديناً ورضيت لكم ما رضي الله
ورسوله فقال رسول الله وَّير: ((رضيت لكم ما رضي لكم ابن أم عبد)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٥٣٩٥ / ٩٩٣ - أخبرني أبو الحسن محمد بن عبد الله العمري، ثنا محمد بن
إسحاق، ثنا أبو عمار، ثنا الفضل بن موسى، عن الأعمش قال: كان شقيق يذكر صحابة
النبي ◌َّ فلم يذكر ابن مسعود فقلت له: أراك لا تذكر ابن مسعود قال: ذاك رجل لا
أفضل علیه أحداً.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. /
٣/٣٢٠
٥٣٩٦ / ٩٩٤ - حدثنا ميمون بن إسحاق الهاشمي مولاهم، ثنا أحمد بن عبد
الجبار، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة قال: كان عبد الله يشبه
بالنبي ګ في هديه ودله وسمته.
قال إبراهيم: وكان علقمة يشبه بعبد الله .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٥٣٩٧ / ٩٩٥ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة، ثنا إسحاق بن
إبراهيم بن عباد، أنا عبد الرزاق، أنا معمر، عن إسحاق بن راشد، عن عمرو بن وابصة
الأسدي، عن أبيه قال: إني بالكوفة في داري إذ سمعت على باب الدار السلام عليكم أألج؟
فقلت: وعليك السلام فَلج، فلما دخل فإذا هو عبد الله بن مسعود فقلت: يا أبا
عبد الرحمن أية ساعة زيارة هذه وذلك في نحر الظهيرة؟ قال: طال علي النهار فتذكرت من
٥٣٩٥ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم .
٥٣٩٦ - حذفه الذهبي من التلخيص.
٥٣٩٧ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.

٣٦٢
.....
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٥٣٩٨ - ٥٤٠٠
أتحدث إليه قال: فجعل يحدثني عن رسول الله وَليو وأحدثه ثم أنشأ يحدثني فقال: سمعت
رسول الله وَّي يقول: ((تكون فتنة النائم فيها خير من المضطجع والمضطجع فيها خير من
القاعد والقاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي خير من الراكب قتلاها
كلها في النار)) قلت: يا رسول الله ومتى ذلك؟ قال: ((ذلك أيام الهرج)) قلت: ومتى أيام
الهرج؟ قال: ((حين لا يأمن الرجل جليسه)) قلت: فبم تأمرني إن أدركت ذلك الزمان؟ قال:
((أكفف نفسك ويدك وادخل دارك)) قلت: يا رسول الله أرأيت إن دخل علي داري قال:
((فادخل بيتك)) قلت: أرأيت إن دخل علي بيتي قال: «فادخل مسجدك فاصنع هکذا أو قبض
بیمینه علی الکوع وقل : ربي الله حتى تموت على ذلك)).
ذكر مناقب العباس بن عبد المطلب بن هاشم عم رسول الله وليد
وعلى آله أجمعين
٥٣٩٨ / ٩٩٦ - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا أبو عبد الله محمد بن
إبراهيم العبدي، ثنا يوسف بن عدي، ثنا جرير، عن مغيرة بن أبي رزين قال: قيل
للعباس بن عبد المطلب أيما أكبر أنت أم النبي وَيّ فقال: هو أكبر مني وأنا ولدت قبله.
٥٣٩٩ / ٩٩٧ - فأخبرني عبد الله بن محمد بن إسحاق الخزاعي بمكة، ثنا جدي،
ثنا الزبير بن بكار قال: كان العباس أسن من رسول الله وسير بثلاث سنين أتي إلى أمي فقيل
لها: ولدت آمنة غلاماً فخرجت بي حين أصبحت آخذة بيدي حتى دخلنا عليها فكأني أنظر
إليه يمصع رجليه في عرصته وجعل النساء يحدثنني ويقلن: قَبِّل أخاك قال: ومات العباس سنة
٣/٣٢١ أربع وثلاثين وهو ابن ثمان وثمانين سنة. /
٥٤٠٠ / ٩٩٨ - حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا محمد بن عبد الله بن رستة، ثنا
سليمان بن داود، ثنا محمد بن عمر، عن شيوخه: أن العباس بن عبد المطلب بن
هاشم بن عبد مناف عم رسول الله ولي أمه نتيلة بنت خباب بن كليب بن مالك بن
عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر الخزرجية وكان العباس يكنى أبا الفضل وكان الفضل
٥٣٩٨ - قال في التلخيص: ولد قبل النبي ◌َّ بثلاث سنين. قاله الزبير بن بكار والواقدي وغيرهما.
٥٣٩٩ - انظر رقم (٥٣٩٨).
٥٤٠٠ - حذفه الذهبي من التلخيص وانظر رقم (٥٣٩٨).

٣٦٣
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٥٤٠١ - ٥٤٠٣
أكبر من ولده وكان العباس أكبر من رسول اللّه مثل بثلاث سنين وشهد العباس مع
رسول الله وَلّر فتح مكة وحنيناً والطائف وتبوك ومكث معه يوم حنين في أهل بيته حين
انکشف الناس عنه .
قال ابن عمر: ثنا خالد بن القاسم البياضي أخبرني شعبة مولى ابن عباس قال: كان
العباس معتدل القناة وكان يخبرنا عن عبد المطلب أنه مات وهو أعدل قناة منه وتوفي العباس
يوم الجمعة لأربع عشرة خلت من رجب سنة اثنتين وثلاثين في خلافة عثمان بن عفان
رضي الله عنه وهو ابن ثمان وثمانين سنة ودفن بالبقيع في مقبرة بني هاشم.
٥٤٠١ / ٩٩٩ - أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا محمد
ابن عبد الله بن نمير قال: أم العباس بن عبد المطلب نتيلة بنت خباب بن كليب بن
مالك بن عمرو بن عامر بن النمر بن قاسط ولد العباس قبل الفيل بثلاث سنين.
٥٤٠٢ / ١٠٠٠ - حدثنا علي بن حمشاد، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا أحمد بن
إبراهيم الدورقي، حدثني أبو نعيم الفضل بن دكين، ثنا زهير، عن ليث، عن مجاهد،
عن علي بن عبد الله بن عباس قال: أعتق العباس عند موته سبعين مملوكاً.
ذكر إسلام العباس رضي الله عنه واختلاف الروايات في وقت إسلامه
٥٤٠٣ / ١٠٠١ - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه من أصل كتابه، ثنا أبو
عمران موسى بن هارون الحافظ، ثنا إسحاق بن راهويه.
وحدثني محمد بن صالح بن هانىء، ثنا أبو سعيد محمد بن شاذان، وإبراهيم بن أبي
طالب، ومحمد بن نعيم قالوا: ثنا إسحاق بن إبراهيم قال: أنا وهب بن جرير قال: حدثني
أبي قال: سمعت محمد بن إسحاق يقول: حدثني حسين بن عبد الله، عن عكرمة، عن
ابن عباس، عن أبي رافع مولى رسول الله صل قال: كنت غلاماً للعباس بن عبد المطلب
وكنت قد أسلمت وأسلمت أم الفضل وأسلم العباس وكان يكتم إسلامه مخافة قومه وكان
٥٤٠١ - حذفه الذهبي من التلخيص.
٥٤٠٢ - حذفه الذهبي من هذا الموضع من التلخيص، وأورده بعد حديث رقم (٥٤٣٨) في التلخيص،
وسکت عنه .
٥٤٠٣ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.

٣٦٤.
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٥٤٠٤، ٥٤٠٥
أبو لهب قد تخلف عن بدر وبعث مکانه العاص بن هشام وکان له علیه دین فقال له : اكفني
هذا الغزو واترك لك ما عليك ففعل فلما جاء الخبر وكبت الله أبا لهب وكنت رجلاً ضعيفاً
أنحت هذه الأقداح في حجرة فوالله إني لجالس في الحجرة أنحت أقداحي وعندي أم
الفضل إذ الفاسق أبو لهب يجر رجليه أراه قال عند طنب الحجرة وكان ظهره إلى ظهري
فقال الناس: هذا أبو سفيان بن الحارث فقال أبو لهب: هلم إلي يا ابن أخي فجاء أبو
سفيان حتى جلس عنده فجاء الناس فقاموا عليهما فقال: يا ابن أخي كيف كان أمر الناس؟
٣/٣٢٢ فقال: لا شيء / فوالله إن لقيناهم فمنحناهم أكتافنا يقتلوننا كيف شاءوا ويأسروننا كيف
شاءوا وأيم الله ما لمت الناس قال ولم؟ قال: رأيت رجالاً بيضاً على خيل بلق لا والله ما تليق
شيئاً ولا يقوم لها شيء قال: فرفعت طنب الحجرة فقلت: والله تلك الملائكة فرفع أبو لهب
يده فضرب وجهي وثاورته فاحتملني فضرب بي الأرض حتى برك على صدري فقامت أم
الفضل فاحتجزت ورفعت عموداً من عمد الحجرة فضربته به فعلقت في رأسه شجة منكرة
وقالت: يا عدو الله استضعفته إن رأيت سيده غائباً عنه فقام ذليلاً فوالله ما عاش إلا سبع
ليال حتى ضربه الله بالعدسة فقتلته فلقد تركه ابناه ليلتين أو ثلاثة ما يدفنانه حتى أنتن فقال
رجل من قريش لابنيه: ألا تستحيان إن أباكما قد أنتن في بيته فقالا: إنا نخشى هذه القرحة
وكانت قريش تتقي العدسة كما تتقي الطاعون فقال رجل: انطلقافأنا معكما قال: فوالله ما
غسلوه إلا قذفا بالماء عليه من بعيد ثم احتملوه فقذفوه في أعلى مكة إلى جدار وقذفوا عليه
الحجارة .
٥٤٠٤/ ١٠٠٢ - أخبرنا أبو جعفر البغدادي، ثنا أبو علاثة قال: حدثني أبي، ثنا
ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة بن الزبير قال: كان العباس بن عبد المطلب رضي
الله عنه قد أسلم وأقام على سقايته ولم يهاجر.
٥٤٠٥/ ١٠٠٣ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو أسامة عبد الله بن
أسامة الحلبي (ح).
وأخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد، ثنا عيسى بن عبد الله
الطيالسي (ح).
٥٤٠٤ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
قلت: فيه ابن لهيعة ضعيف .
٥٤٠٥ - قال في التلخيص: صحيح .

٣٦٥
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٥٤٠٦
وحدثني أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة، ثنا موسى بن هارون قالوا: ثنا
محمد بن عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، ثنا معاوية بن عمار الدهني، عن
أبيه، عن أبي الزبير، عن جابر قال: حملني خالي جد بن قيس وما أقدر أن أرمي بحجر في
السبعين راكباً من الأنصار الذين وفدوا على النبي ◌َّ فخرج إلينا رسول الله أَّ ومعه عمه
العباس فقال: يا عم خذ لي على أخوالك فقال: يا محمد سل لربك ولنفسك ما شئت
فقال: أما الذي أسألكم لنفسي فتمنعوني مما تمنعون منه أموالكم وأنفسكم قالوا: فما لنا إذا
فعلنا ذلك؟ قال: الجنة. هذه الروايات كلها بلفظ واحد وفي حديث موسى بن عمران ولم
يسمعه إلا منه .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وليس للعباسية رضي الله عنهم في تقدم
إسلام العباس أصح من هذا الحديث.
٥٤٠٦ / ١٠٠٤ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو عمر أحمد بن عبد
الجبار بن عمر العطاردي، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني الحسين بن
عبد الله بن عبيد الله، عن عكرمة، عن ابن عباس، حدثني أبو رافع قال: كنا آل
العباس / قد دخلنا الإِسلام وكنا نستخفي بإسلامنا وكنت غلاماً للعباس أنحت الأقداح ٣٢٣/
فلما سارت قريش إلى رسول الله وَليل يوم بدر جعلنا نتوقع الأخبار فقدم علينا الضمان
الخزاعي بالخبر فوجدنا في أنفسنا قوة وسرنا ما جاءنا من الخبر من ظهور رسول الله وكلهم
فوالله إني لجالس في صفة زمزم أنحت الأقداح وعندي أم الفضل جالسة وقد سرنا ما جاءنا
من الخبر من ظهور رسول الله وبلغنا عن رسول الله وَّه إذ أقبل الخبيث أبو لهب يجر رجليه
قد أكبته الله وأخزاه لما جاءه من الخبر حتى جلس على طنب الحجرة وقال الناس: هذا أبو
سفيان بن الحارث قد قدم واجتمع عليه الناس فقال له أبو لهب: هلم إلي يا ابن أخي
فجلس بين يديه فقال: أخبرني عن الناس قال: نعم والله ما هؤلاء إن لقينا القوم
فمنحناهم أكتافنا يضعون السلاح فينا حيث شاؤوا والله مع ذلك ما لمت الناس لقينا رجالاً
بيضاً على خيل بلق والله ما تبقي شيئاً قال: فرفعت طنب الحجرة فقلت: تلك والله الملائكة
قال: فرفع أبو لهب يده فضرب وجهي ضربة منكرة وثاورته وكنت رجلاً ضعيفاً فاحتملني
فضرب بي الأرض وبرك على صدري وضربني وقامت أم الفضل إلى عمود من عمد الخيمة
٥٤٠٦ - قال في التلخيص: حسين [بن عبد الله بن عبيد الله] واهٍ.

..
.
٣٦٦
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٥٤٠٧ - ٥٤٠٩
فأخذته وهي تقول: استضعفته إن غاب عنه سيده وتضربه بالعمود على رأسه وتدخله شجة
منكرة فقام يجر رجليه ذليلاً ورماه الله بالعدسة فوالله ما مكث إلا سبعاً حتى مات فلقد تركه
ابناه في بيته ثلاثاً ما يدفنانه حتى أنتن وكانت قريش تتقي هذه العدسة كما تتقي الطاعون
حتى قال لهما رجل من قريش: ويحكما ألا تستحيان إن أباكما قد أنتن في بيته لا تدفنانه؟ فقالا:
إننا نخشى عدوى هذه القرحة فقال: انطلقا فأنا أعينكما عليه فوالله ما غسلوه إلا قذفا بالماء
من بعيد ما يدنون منه ثم احتملوه إلى أعلى مكة فأسندوه إلى جدار ثم رضفوا عليه
الحجارة.
٥٤٠٧ / ١٠٠٥ - وأخبرني أبو أحمد التميمي، ثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن
الحسين، ثنا عمرو بن زرارة قال: أخبرنا زياد بن عبد الله، عن محمد بن إسحاق، حدثني
حسين بن عبد الله، عن عكرمة قال: قال أبو رافع كنت غلاماً للعباس بن عبد المطلب
وكان الإِسلام دخلنا أهل البيت فأسلم العباس وأسلمت أم الفضل وأسلمت وكان
العباس یهاب قومه ویکره خلافهم وکان یکتم إسلامه .
ولم يزد أبو أحمد في هذا الإسناد على هذا المتن وأتى به مرسلاً. هذا الذي انتهى إلينا من
الأخبار التي تدل على تقدم إسلام العباس بن عبد المطلب قبل بدر فأسلم وأسمع الآن التي
تضادها .
٥٤٠٨ / ١٠٠٦ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا الحسين بن محمد بن حماد
القباني، والحسين بن علي بن زياد السري، وصالح بن محمد الرازي قالوا: ثنا إبراهيم بن
المنذر الحزامي، ثنا محمد بن فليح، عن موسى بن عقبة قال: قال ابن شهاب: حدثه
٣/٣٢٤ أنس بن مالك أن رجالاً من الأنصار استأذنوا رسول الله و ليه / فقالوا: أئذن لنا فنترك لابن
أختنا العباس فداءه فقال: ((والله لا تذرون درهماً)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٥٤٠٩ / ١٠٠٧ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا
يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، ثنا يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، عن
عائشة قالت: لما جاءت أهل مكة في فداء أسراهم بعثت زينب بنت رسول الله صل# في فداء
٥٤٠٧ - قال في التلخيص: حسين [بن عبد الله] واهٍ.
٥٤٠٨ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم .
٥٤٠٩ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.

٣٦٧
٣١٠ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٥٤١٠، ٥٤١١
أبي العاص وبعثت فيه بقلادة كانت خديجة أدخلتها بها على أبي العاص حين بنى عليها فلما
رآها رسول الله وَ له رق لها رقة شديدة وقال: ((إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها وتردوا عليها
الذي لها فافعلوا)) قالوا: نعم يا رسول الله وردوا عليه الذي لها قال: وقال العباس: يا رسول
الله إني كنت مسلماً فقال رسول الله وقالله: ((أعلم بإسلامك فإن یکن کما تقول فالله يجزيك فافد
نفسك وابني أخويك نوفل بن الحارث بن عبد المطلب وعقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب
وحليفك عتبة بن عمروبن جحدم أخابني الحارث بن فهر)) فقال: ما ذاك عندي يا رسول الله
قال: ((فأين المال الذي دفنت أنت وأم الفضل فقلت لها إن أصبت فهذا المال لبني الفضل وعبد
الله وقثم)) فقال: والله يا رسول الله إني أشهد أنك رسول الله إن هذا لشيء ما علمه أحد غيري
وغير أم الفضل فاحسب لي يا رسول الله ما أصبتم مني عشرين أوقية من مال كان معي فقال
رسول اللّه وَير: افعل ففدى العباس نفسه وابني أخويه وحليفه وأنزل الله عز وجل: ﴿يا أيها
النبي قل لمن في أيديكم من الأسرى إِن يعلم الله في قلوبكم خيراً يؤتكم خيراً مما أخذ منكم
ويغفر لكم والله غفور رحيم﴾ [الأنفال: ٧٠] فأعطاني مكان العشرين الأوقية في الإسلام
عشرين عبداً كلهم في يده مال يضرب به مع ما أرجو من مغفرة الله عز وجل .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٥٤١٠/ ١٠٠٨ - أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بمرو، ثنا الحارث بن أبي
أسامة، ثنا عبد الله بن عمرو بن أبي أمية، ثنا ابن أبي الزناد، عن محمد بن عقبة، عن
كريب، عن ابن عباس قال: كان رسول الله وله يجل العباس / إجلال الولد والده خاصة ٣/٣٢٥
خص الله العباس بها من بين الناس.
هذا حديث صحيح الإِسنا ولم يخرجاه.
٥٤١١/ ١٠٠٩ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن مهران
الأصبهاني، ثنا عبيد الله بن موسى، أنا إسرائيل، عن عبد الأعلى، عن سعيد بن جبير،
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله وَله: ((العباس مني وأنا منه)).
!
صحيح الإِسناد ولم يخرجاه.
٥٤١٠ - قال في التلخيص: صحيح .
٥٤١١ - قال في التلخيص: صحيح .

٣٦٨
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٥٤١٢ - ٥٤١٤
٥٤١٢/ ١٠١٠ - أخبرني أبو قتيبة سالم بن الفضل الأدمي بمكة، ثنا موسى بن
هارون، ثنا عبد القدوس بن محمد بن عبد الكبير بن شعيب بن الحبحاب، ثنا الحسن بن
عنبسة الوراق، ثنا علي بن هاشم بن البرید، حدثني محمد بن عبيد الله بن أبي رافع، عن
أبيه، عن جده أبي رافع رضي الله عنه قال: قال رسول الله ولو: (( يا أبا الفضل لك من الله
حتی ترضى)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٥٤١٣ / ١٠١١ - أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف، ثنا عثمان بن سعيد
الدارمي، ثنا عبيد الله بن صالح، حدثني الليث بن سعد، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي
فروة، عن أبان بن صالح، عن علي بنِ عبد الله بن عباس، عن أبيه، عن عباس بن عبد
المطلب رضي الله عنه قال: كنت يوماً في المسجد فأقبل أبو جهل فقال: إن لله علي إن
رأيت محمداً ساجداً أن أطأ على رقبته فخرجت على رسول الله وَّل حتى دخلت عليه
فأخبرته بقول أبي جهل فخرج غضباناً حتى جاء المسجد فعجل قبل أن يدخل من الباب
فاقتحم الحائط فقلت: هذا يوم شر فاتزرت ثم اتبعته فدخل رسول الله وَل وهو يقرأ:
﴿اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق﴾ فلما بلغ شان أبي جهل ﴿كلا إن
الإنسان ليطغى أن رآه استغنى﴾ قال إنسان لأبي جهل: يا أبا الحكم هذا محمد رسول الله
وَ له فقال أبو جهل: ألا ترون ما أرى والله لقد سد أفق السماء علي فلما بلغ رسول الله وَّة
اخر السورة سجد .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. /
٣/٣٢٦
٥٤١٤ / ١٠١٢ - حدثنا الشيخ الإِمام أبو بكر بن إسحاق، وأبو بكر محمد بن أحمد
ابن بالویه في آخرین قالوا : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني یحی بن معین، ثنا
عبيد بن أبي قرة، ثنا الليث بن سعد، عن أبي قبيل، عن أبي ميسرة مولى العباس قال:
سمعت العباس رضي الله عنه يقول: كنت عند النبي ◌َّ ذات ليلة فقال لي: ((أنظر في
٥٤١٢ - قال في التلخيص: صحيح .
٥٤١٣ - قال في التلخيص: فيه عبد الله بن صالح، وليس بعمدة، وإسحاق بن عبد الله بن أبي فروة،
وهو متروك.
٥٤١٤ - قال في التلخيص: لم يصح هذا.

٣٦٩
.....
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٥٤١٥ - ٥٤١٧
السماء)) فنظرت فقال: ((هل ترى في السماء من شيء؟)) قلت: نعم قال: ((ما ترى؟)) قلت:
الثريا فقال: ((أما أنه يملك هذه الأمة بعددها من صلبك)).
هذا حديث تفرد به عبيد بن أبي قرة عن الليث وإمامنا أبو زكريا رحمه الله لو لم يرضه
لما حدث عنه بمثل هذا الحديث.
٥٤١٥/ ١٠١٣ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي،
ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري، ثنا إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت، عن أبي
حازم، عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: خرج رسول اللّه وَّر في زمان القيظ فنزل
منزلاً فقام رسول الله وسلّ يغتسل فقام العباس بن عبد المطلب فستره بكساء من صوف قال
سهل: فنظرت إلى رسول الله وسير من جانب الكساء وهو رافع رأسه إلى السماء وهو يقول:
((اللهم استر العباس وولده من النار)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٥٤١٦ / ١٠١٤ - أخبرني مكرم بن أحمد القاضي ببغداد، ثنا أحمد بن الوليد
الفحام، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني محمد بن طلحة، حدثني إسحاق بن
إبراهيم بن عبد الله بن حارثة بن النعمان، عن أبيه، عن عبد الله بن حارثة قال: لما قدم
صفوان بن خلف بن أمية الجمحي قال له رسول الله وَالر: ((يا أبا وهب على من نزلت؟)) قال:
على العباس قال: ((نزلت على أشد قريش لقريش حباً)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
١٠١٥/٥٤١٧ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو البختري عبد الله بن
محمد بن شاكر، ثنا زكريا بن يحيى الخزاز، ثنا عم أبي زحر بن حصين، عن جده حميد بن
منهب قال: سمعت جدي خريم بن أوس بن حارثة بن لام رضي الله عنه / يقول: ٣/٣٢٧
هاجرت إلى رسول الله وهو منصرفه من تبوك فأسلمت فسمعت العباس بن عبد المطلب
يقول: يا رسول الله إني أريد أن أمتدحك فقال رسول الله وَّل: ((قل لا يفضفض الله فاك))
قال: فقال العباس :
٥٤١٥ - قال في التلخيص: إسماعيل [بن قيس بن سعد] ضعفوه.
٥٤١٦ - قال في التلخيص: صحيح .
٥٤١٧ - قال في التلخيص: رواية أعراب عن آبائهم، ومثلهم لا يضعون .

٣٧٠
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٥٤١٨
مستودع حيث يخصف الورق
أنت ولا مضغة ولا علق
ألجم نسراً وأهله الغرق
إذا مضى عالم بدا طبق
خندف علياء تحتها النطق
رض وضاءت بنورك الأفق
النور وسبل الرشاد نخترق
من قبلها طبت في الظلال وفي
ثم هبطت البلاد لا بشر
بل نطفة تركب السفين وقد
تنقل من صالب إلى رحم
حتى احتوى بيتك المهين من
وأنت لما ولدت أشرقت الأ
فنحن في ذلك الضياء وفي
هذا حديث تفرد به رواته الأعراب عن آبائهم وأمثالهم من الرواة لا يضعون.
١٠١٦/٥٤١٨ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن
عبد الحكم قال: أنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن الزهري، حدثني كثير بن العباس بن .
عبد المطلب رضي الله عنه قال العباس: شهدت مع رسول الله وهل يوم حنين فلزمت أنا
٣/٣٢٨ وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب رسول الله وسلم فلم نفارقه ورسول الله/ رَ يقوم على
بغلة له بيضاء أهداها له فروة بن نعامة الجذامي فلما التقى المسلمون والكفار ولى المسلمون
مدبرين فطفق رسول الله * يركض بغلته قبل الكفار قال العباس: وأنا آخذ بلجام بغلة
رسول الله ويل أكفها إرادة أن لا تسرع وأبو سفيان آخذ بركاب رسول الله له فقال
رسول الله وَالَى: ((أي عباس ناد يا اصحاب السمرة)) فناديتهم قال: فوالله لكأنما عطفتهم
حين ما سمعوا صوتي عطفة البقر على أولادها فقالوا: يا لبيكاه يا لبيكاه قال: فاقتتلوا هم
والكفار والدعوة في الأنصار يقولون: يا معشر الأنصار يا معشر الأنصار ثم قصرت الدعوة
على بني الحارث بن الخزرج فقالوا: يا بني الحارث بن الخزرج يا بني الحارث بن الخزرج
فنظر رسول اللّه وسر وهو على بغلته كالمتطاول عليها إلى قتالهم فقال رسول الله و لو هذا حين
حمی الوطیس قال: ثم أخذ رسول الله ٹے حصیات فرمی بهن في وجوه الكفار ثم قال:
انهزموا ورب محمد فذهبت أنظر فإذا القتال على هيئته فيما أرى والله ما هو إلا أن رماهم
رسول الله ويقول بحصياته فما زلت أرى جدهم كليلاً وأمرهم مدبراً.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٥٤١٨ - قال في التلخيص: أخرجه مسلم.

٣٧١
٣١ ۔ کتاب معرفة الصحابة / ح ٥٤١٩ -٥٤٢٢
١٠١٧/٥٤١٩ - حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي، ثنا محمد بن سعد
العوفي، ثنا يعقوب بن محمد الزهري، ثنا محمد بن طلحة التيمي، ثنا أبو سهل بن مالك،
عن سعيد بن المسيب، عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: كان رسول الله وَ ل
يجهز أو كان يعرض جيشاً ببقيع الخيل فاطلع العباس بن عبد المطلب فقال رسول الله وعليه :
((هذا العباس عم نبيكم أجود قريش كفاً وأحناه عليها)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
١٠١٨/٥٤٢٠ - حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، وأبو بكر بن داود الزاهد
قالا: أخبرنا علي بن الحسين بن الجنيد، ثنا أحمد بن / صالح المصري، ثنا محمد بن طلحة ٣/٣٢٩
التيمي، ثنا أبو سهل بن مالك، عن سعيد بن المسيب، عن سعد بن أبي وقاص رضي الله
عنه قال: خرج النبي ◌َّر يجهز جيشاً فنظر العباس فقال: ((هذا العباس عم النبي ◌َّ
أجود قريش كفاً وأوصلها لها)).
١٠١٩/٥٤٢١ - أخبرني أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمروقال: ثناسعيد
ابن مسعود ، ثنا عبيد الله بن موسى، أنا إسرائيل، عن عبد الأعلى،عن سعيد بن جبير،عن
ابن عباس رضي الله عنهما : أن رجلا ذكر أبا العباس فنال منه فلطمه العباس فاجتمعوا
فقالوا: والله لنلطمن العباس كما لطمه فبلغ ذلك رسول الله وسلم فخطب فقال: ((من أكرم
الناس على الله))؟ قالوا: أنت يا رسول الله قال: ((فإن العباس مني وأنا منه لا تسبوا أمواتنا
فتؤذوا به الأحياء)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
١٠٢٠/٥٤٢٢ - حدثني محمد بن صالح بن هانىء، ثنا الحسين بن الفضل
البجلي، ثنا عفان بن مسلم، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن عقبة بن عبد الغافر قال:
دخل عبد الله بن العباس على معاوية بن أبي سفيان وقد تحلقت عنده بطون قريش فسأله
٥٤١٩ - قال في التلخيص: فيه يعقوب بن محمد الزهري، ولكنه ساقه أيضاً من حديث أحمد بن صالح
متابعاً .
٥٤٢٠ - انظر رقم (٥٤١٩).
٥٤٢١ - قال في التلخيص: صحيح.
٥٤٢٢ - قال في التلخيص: على شرط مسلم .

٣٧٢
٣١ - کتاب معرفة الصحابة / حـ ٥٤٢٣
معاوية عن آبائهم إلى أن قال: فما تقول في أبيك العباس بن عبد المطلب؟ فقال: رحم الله
أبا الفضل كان والله عم نبي الله وقرة عين رسول الله سيد الأعمام والأخدان جد
الأجداد وآباؤه الأجواد وأجداده الأنجاد له علم بالأمور قد زانه حلم وقد علاه فهم كان
يكسب حباله كل مهند ويكسب لرأيه كل مخالف رعديد تلاشت الأخدان عند ذكر فضيلته
وتباعدت الأنساب عند ذكر عشيرته صاحب البيت والسقاية والنسب والقرابة ولم لا يكون
كذلك وكيف لا يكون كذلك ومدبر سياسته أكرم من دبر وأفهم من نشأ من قريش وركب.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
١٠٢١/٥٤٢٣ - أخبرنا أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو، ثنا
موسى بن سهل بن كثير، ثنا هاشم بن القاسم، ثنا سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال،
٣/٣٣٠ عن أبي بردة، عن أبي موسى الأشعري أن العلاء بن الحضرمي بعث إلى رسول اللّه / الحالية
من البحرين بثمانين الفاً فما أتى رسول اللّه ◌َّ مال أكثر منه لا قبلها ولا بعدها فأمر بها
ونثرت على حصير ونودي بالصلاة فجاء رسول اللّه بَّه يميل على المال قائماً فجاء الناس
وجعل يعطيهم وما كان يومئذ عدد ولا وزن وما كان إلا قبضاً فجاء العباس فقال: يا
رسول الله إني أعطيت فدائي وفداء عقيل يوم بدر ولم يكن لعقيل مال اعطني من هذا المال
فقال رسول الله وَثّ: ((خذ)) فحثى في خميصة كانت عليه ثم ذهب ينصرف فلم يستطع
فرفع رأسه إلى رسول اللّه لل فقال: يا رسول الله أرفع علي فتبسم رسول الله ضثم وهو
يقول: ((أما أحد ما وعد الله فقد أنجز لي ولا أدري الأخرى قل لمن في أيديكم من الأسارى
أن يعلم الله في قلوبكم خيراً يوتكم خيراً مما أخذ منكم ويغفر لكم هذا خير مما أخذ مني ولا
أدري ما يصنع بالمغفرة)).
أخبرنيه أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أخبرنا عبدان الأهوزي، ثنا الحسين بن
الحارث الأهوازي، ثنا هاشم بن القاسم، ثنا سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال، عن
أبي بردة، عن أبي موسى: أن العلاء ابن الحضرمي بعث إلى رسول الله وَليل بمال من البحرين
فذكر الحدیث بنحوه.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٥٤٢٣ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.

٣٧٣
٣١ - کتاب معرفة الصحابة / ح ٥٤٢٤ - ٥٤٢٧
١٠٢٢/٥٤٢٤ - حدثني محمد بن صالح بن هانىء، ثنا الحسين بن الفضل قال:
ثنا موسى بن داود الضبي، ثنا الحاكم بن المنذر، عن محمد بن بشر الخثعمي، عن أبي
جعفر محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه قال: أقبل العباس بن عبد المطلب إلى
رسول اللّه وَل وعليه حلة وله ضفيرتان وهو أبيض فلما رآه رسول الله وَل تبسم فقال
العباس: يا رسول الله ما أضحكك أضحك الله سنك فقال: ((أعجبني جمال عم النبي))
فقال العباس: ما الجمال في الرجال قال: ((اللسان)).
١٠٢٣/٥٤٢٥ - أخبرنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن هارون،
ثنا شعيب بن عمرو، ثنا سفيان بن عيينة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر قال: كان
العباس بالمدينة فطلبت الأنصار ثوباً يلبسونه فلم يجدوا قميصاً يصلح عليه إلا قميص / ٣/٣٣١
عبد الله بن أبي فكسوه إياه قال جابر: وكان العباس أسير رسول الله و ليه يوم بدر وإنما
أخرج كرهاً فحمل إلى المدينة فكساه عبد الله بن أبي قميصه فلذلك كفنه رسول الله وصله في
قميصه مكافأة لما فعل بالعباس.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
١٠٢٤/٥٤٢٦ - فحدثني علي بن عيسى، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا ابن أبي
عمر، ثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله قال: لما أسر العباس لم يوجد
له قمیص یقدر علیه إلا قميص ابن أبي.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
١٠٢٥/٥٤٢٧ - وحدثنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة، ثنا أبو إسحاق
محمد بن هارون بن عيسى الهاشمي، ثنا موسى بن عبد الله بن موسى الهاشمي، ثنا
يعقوب بن جعفر بن سليمان قال: سمعت أبي يقول: دخلت على أبي جعفر المنصور
فرأيت له جمة فجعلت أنظر إلى حسنها فقال: كان لأبي محمد بن علي جمة وحدثني أن أباه
علي بن عبد الله كانت له جمة وحدثني أن أباه عبد الله بن العباس كانت له جمة وكان
٥٤٢٤ - قال في التلخيص : مرسل .
٥٤٢٥ - قال في التلخيص : على شرط البخاري ومسلم.
٥٤٢٦ - حذفه الذهبي من التلخيص.
٥٤٢٧ - قال في التلخيص : رواته هاشمیون ليسوا بمعتمدين .

٣٧٤
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٥٤٢٨
للعباس جمة وحدثني أن النبي ولو كانت له جمة وكان لهاشم بن عبد مناف جمة فقلت
لأبي: لا عجب من حسنها فقال: ذلك نور الخلافة قال: حدثني أبي عن أبيه عن جده قال:
إن الله إذا أراد أن يخلق خلقاً للخلافة مسح يده على ناصيته فلا تقع عليه عين أحد إلا
أحبه .
رواة هذا الحديث عن آخرهم كلهم هاشميون معروفون بشرف الأصل.
١٠٢٦/٥٤٢٨ - أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي، ثنا أبو
القاسم عبد الله بن محمد بن سليمان بن إبراهيم الإسكندراني بمصر، ثنا أبو يحيى الضرير زيد
ابن الحسن البصري، ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن جده، عن عمر بن
الخطاب أنه قال للعباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما: إني سمعت رسول الله ولايهم
يقول: ((نزد في المسجد ودارك قريبة من المسجد)) فاعطناها نزدها في المسجد واقطع لك
أوسع منها قال: لا افعل قال: إذاً أغلبك عليها قال: ليس ذاك لك فاجعل بيني وبينك من
يقضي بالحق قال: ومن هو قال: حذيفة بن اليمان قال: فجاؤوا إلى حذيفة فقصوا عليه
فقال حذيفة: عندي في هذا خبر قال: وما ذاك قال: إن داود النبي صلوات الله عليه أراد
أن يزيد في بيت المقدس وقد كان بيت قريب من المسجد ليتيم فطلب إليه فأبى فأراد داود أن
يأخذها منه فأوحى الله عز وجل إليه أن نزه البيوت عن الظلم لبيتي قال: فتركه فقال له
العباس: فبقي شيء قال: لا قال: فدخل المسجد فإذا ميزاب للعباس شارع في مسجد
رسول الله ﴿ ليسيل ماء المطر منه في مسجد رسول الله وسلم فقال عمر بيده: فقلع الميزاب
٣/٣٣٢ فقال: هذا الميزاب لا يسيل في / مسجد رسول الله ول فقال له العباس: والذي بعث
محمداً بالحق إنه هو الذي وضع الميزاب في هذا المكان ونزعته أنت يا عمر فقال عمر: ضع
رجليك على عنقي لترده إلى ما كان هذا ففعل ذلك العباس ثم قال العباس: قد اعطيتك
الدار تزيدها في مسجد رسول الله 18 فزادها عمر في المسجد ثم قطع للعباس داراً أوسع
منها بالزوراء .
هذا حديث كتبناه عن أبي جعفر وأبي علي الحافظ عليه ولم يكتبه إلا بهذا الإِسناد
والشيخان رضي الله عنهما لم يحتجا بعبد الرحمن بن زيد بن أسلم.
وقد وجدت له شاهداً من حديث أهل الشام.
٥٤٢٨ - حذفه الذهبي من التلخيص.

٣٧٥
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / ح ٥٤٢٩ - ٥٤٣٢
١٠٢٧/٥٤٢٩ - حدثناه أبو أحمد الحسين بن علي التميمي رحمه الله، أنا محمد بن
المسيب ثنا أبو عميرة عيسى بن محمد بن النحاس ثنا الوليد بن مسلم ثنا شعيب الخراساني
عن عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما أراد أن يزيد
في مسجد رسول الله وسلّ وقعت منازعة على دار العباس بن عبد المطلب فذكر الحديث
بنحو منه .
١٠٢٨/٥٤٣٠ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان
العامري، ثنا قبيصة بن عقبة، ثنا سفيان، عن موسى بن أبي عائشة، عن عبد الله بن أبي
رزين، عن أبي رزين عن علي رضي الله عنه قال: قلت للعباس: سل النبي وَّ ر أن
يستعملك على الصدقة فسأله فقال: ((ما كنت لأستعملك على غسالة ذنوب الناس)).
وبإسناده عن علي رضي الله عنه قال: قلت للعباس: سل لنا النبي ◌َّر الحجابة
فقال: ((أعطيكم ما هو خير لكم منها السقاية ترزأكم ولا ترزؤنها)).
كلا الحديثين صحيحا الإِسناد ولم يخرجاهما .
١٠٢٩/٥٤٣١ - حدثنا علي بن عيسى الحيري، ثنا أحمد بن نجدة القرشي، ثنا
سعيد بن منصور، ثنا إسماعيل بن زكريا، عن الحجاج بن دينار، عن الحكم، عن
حجية بن عدي، عن علي رضي الله عنه: أن العباس بن عبد المطلب سأل رسول الله وَل
عن تعجیل صدقته قبل أن تحل فرخص له في ذلك.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
١٠٣٠/٥٤٣٢ - أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا
يحيى بن يحيى، وإسحاق بن إبراهيم، وأبو بكر بن / أبي شيبة قالوا: أنا جرير، عن ٣/٣٣٣
يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث، عن المطلب بن ربيعة قال: جاء العباس إلى
رسول الله ◌َ ﴾ وهو مغضب فقال: ((ما شأنك)) فقال: يا رسول الله ما لنا ولقريش فقال:
((مالك ولهم)) قال: يلقي بعضهم بعضاً بوجوه مشرقة فإذا لقونا لقونا بغير ذلك قال: فغضب
٥٤٢٩ - حذفه الذهبي من التلخيص.
٥٤٣٠ - قال في التلخيص: صحيح .
٥٤٣١ - قال في التلخيص: صحيح .
٥٤٣٢ - قال في التلخيص: يزيد وإن لم يخرجاه فإنه أحد أركان الحديث.

٣٧٦
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٥٤٣٣ - ٥٤٣٥
رسول الله (﴾ حتى استدر عرق بين عينيه قال: فلما أسفر عنه قال: ((والذي نفس محمد بيده .
لا يدخل قلب امریء الإیمان حتی یحبکم لله ولرسوله» قال: ثم قال: «ما بال رجال یؤذونني في
العباس عم الرجل صنوأبيه)).
هذا حديث رواه إسماعيل بن أبي خالد عن يزيد بن أبي زياد ويزيد وإن لم يخرجاه
فإنه أحد أركان الحديث في الكوفيين.
٥٤٣٣/ ١٠٣١ - حدثناه أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك الزاهد ببغداد، ثنا
عبد الرحمن بن محمد بن منصور، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن يزيد
ابن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث، عن العباس بن عبد المطلب قال: قلت يا
رسول الله إن قريشاً إذا لقي بعضها بعضاً لقوها ببشر حسن وإذا لقونا لقونا بوجوه لا
نعرفها قال: فغضب رسول الله آل﴾ غضباً شديداً وقال: «والذي نفس محمد بيده لا يدخل
قلب رجل الإِيمان حتى يحبكم لله ولرسوله)).
قد ذكرت في مناقب الحسن والحسين رضي الله عنهما طرفاً في فضائل أهل بيت
رسول الله له وبينت علل هذا الحديث بذكر المطلب بن ربيعة ومن أسقطه من الإِسناد
فأغنى ذلك عن إعادته في هذا الموضع.
٨١٠٣٢/٥٤٣٤ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا
عبد الوهاب بن عطاء، عن ثور بن يزيد، عن مكحول، عن سعيد بن المسيب، أنه قال:
للعباس بن عبد المطلب خير هذه الأمة ووارث النبي وعمه .
٥٤٣٥ / ١٠٣٣ - أخبرني أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان، ثنا
إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا شعبة، عن عمرو بن مرة قال: سمعت
ذكوان أبا صالح قال: أرسلني العباس بن عبد المطلب إلى عثمان رضي الله عنهما فأتيته فإذا هو
يغدي الناس فدعوته فأتاه فقال: أفلح الوجوه يا أبا الفضل فقال ووجهك يا أمير المؤمنين
٣/٣٣٤ فقال: / ما زدت على أن أتاني رسولك وأنا أغدي فغديتهم ثم أقبلت.
٥٤٣٣ - انظر رقم (٥٤٣٢).
٥٤٣٤ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٥٤٣٥ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.

٣٧٧
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٥٤٣٦ - ٥٤٤٠
٥٤٣٦ / ١٠٣٤ - أخبرني أبو الحسين محمد بن محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا محمد بن
إسحاق الثقفي، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا جرير، عن عمرو بن ثابت قال: دخل رجل على
الحسين بن علي رضي الله عنهما وهو يأكل فقال: ادن فكل قال: إني قد أكلت قال: عند
من؟ قال: عند ابن عباس قال: أما أن أباه كان سيد قريش.
٥٤٣٧ / ١٠٣٥ - حدثنا أبو علي الحافظ، ثنا محمد بن عبد الله البيروتي، ثنا محمد
ابن عزيز، حدثني سلامة بن روح، عن عقيل بن خالد، عن ابن شهاب قال: قال
عبد الله بن ثعلبة رضي الله عنه قال رسول الله وَله((أوصاني الله بذي القربى وأمرني أن أبدأ
بالعباس)».
٥٤٣٨ / ١٠٣٦ - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا الحسن بن علي بن
نصر، ثنا الزبيربن بكار، حدثني ساعدة بن عبيد الله المزني، عن داود بن عطاء المدني،
عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر أنه قال: استسقى عمر بن الخطاب عام الرمادة
بالعباس بن عبد المطلب فقال: اللهم هذا عم نبيك العباس نتوجه إليك به فاسقنا فما
برحوا حتى سقاهم الله قال: فخطب عمر الناس فقال: أيها الناس إن رسول الله و # كان
يرى للعباس ما يرى الولد لوالده يعظمه ويفخمه ويبر قسمه فاقتدوا أيها الناس برسول الله
وَسير في عمه العباس واتخذوه وسيلة إلى الله عز وجل فيما نزل بكم
ذكر مناقب عبد الله بن الأرقم رضي الله عنه
٥٤٣٩ / ١٠٣٧ - حدثني أبو بكر بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق المزني، ثنا
مصعب بن عبد الله قال: عبدالله بن الأرقم بن عبد يغوث بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة
أمه عمرة بنت الأرقم بن هاشم بن عبد مناف وكان قد عمي قبل وفاته توفي سنة خمس
وثلاثین. /
٣/٣٣٥
٥٤٤٠ / ١٠٣٨ - أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن زكريا التستري،
٥٤٣٦ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٥٤٣٧ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٥٤٣٨ - قال في التلخيص: هو من جزء البانياسي بغلو، وصح نحوه من حديث أنس، فأما داود
فمتروك.

٣٧٨ .
... .
٣١ - کتاب معرفة الصحابة / ح ٥٤٤١- ٥٤٤٤
ثنا خليفة بن خياط فذكر نسب عبد الله بن الأرقم قال: وكان كاتباً للنبي وَليل وأبي بكر
وعمر رضي الله عنهما.
٥٤٤١ / ١٠٣٩ - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء، ثنا الفضل بن محمد البيهقي،
ثنا عبد الله بن صالح، ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون، عن عبد الواحد بن أبي
عون، عن القاسم بن محمد، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: أتى النبي (وَل
كتاب رجل فقال لعبد الله بن الأرقم أجب عني فكتب جوابه ثم قرأه عليه فقال: ((أصبت
وأحسنت اللهم وفقه» فلما ولي عمر كان يشاوره.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٥٤٤٢ / ١٠٤٠ - أخبرني أبو زكريا العنبري، ثنا الحسن بن علي بن نصر، ثنا
الزبير بن بكار قال: كان عبد الله بن الأرقم بن عبد يغوث على بيت المال في زمن عمر
وصدراً من ولاية عثمان إلى أن توفي وكانت له صحبة .
٥٤٤٣ / ١٠٤١ - أخبرنا محمد بن علي الصنعاني بمكة، ثنا إسحاق بن إبراهيم
الدبري، أنا عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن أيوب بن موسى، عن هشام بن عروة، عن
أبيه، عن عبد الله بن الأرقم رضي الله عنه قال: قال رسول الله وقوله: ((إذا أقيمت الصلاة
ويأخذ أحدكم الغائط فليبدأ بالغائط)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
***
ذكر مناقب عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري صاحب الأذان
٥٤٤٤ / ١٠٤٢ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا
يونس بن بكير، عن ابن إسحاق في تسمية من شهد بدراً والعقبة من بني جشم بن الحارث:
وزيد بن الحارث وهما التوأمان عبد الله بن زيد بن عبد ربه بن ثعلبة وهو الذي أري النداء
بالصلاة فجاء به رسول الله پڼ فأمره به .
٥٤٤١ - قال التلخيص: صحيح .
٥٤٤٣ - حذفه الذهبي من التلخيص.
٥٤٤٤ - قال في التلخيص: عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري، صاحب الآذان، بدري كبير لم
يخرجا في الصحيحين حديثه في الآذان لخلف في سنده.

٣٧٩
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٥٤٤٥ - ٥٤٤٨
٥٤٤٥ / ١٠٤٣ - أخبرني عبد الله بن حاتم، ثنا محمد بن إبراهيم العبدي، ثنا
يحيى بن بكير قال عبد الله بن زيد صاحب النداء يكنى أبا محمد.
٥٤٤٦ / ١٠٤٤ - أخبرنا أبو جعفر محمد بن عبد الله البغدادي، ثنا أبو علاثة، ثنا
أبي، ثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة فيمن شهد بدراً والعقبة من بني جشم بن
الحارث: وزيد بن الحارث وهما التوأمان عبد الله بن زيد بن عبد ربه بن ثعلبة بن زيد بن
الحارث بن الخزرج وأخوه حارث بن زيد وعبد الله بن زيد هو الذي أري النداء بالصلاة.
٥٤٤٧ / ١٠٤٥ - حدثنا محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم،
ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر قال: عبد الله بن زيد بن عبد ربه بن ثعلبة بن
زيد بن الحارث وكان يكنى أبا محمد وشهد عبد الله بن زيد في السبعين / من الأنصار ليلة ٣/٣٣٦
العقبة في رواية جميعهم وشهد بدراً وأحداً والخندق والمشاهد كلها مع رسول اللّه ◌َّل وكانت
معه راية بني الحارث بن الخزرج في غزوة الفتح وهو الذي أري الأذان الذي تداوله فقهاء
الإِسلام بالقبول، ولم يخرج في الصحيحين لاختلاف الناقلين في أسانيده.
وأمثل الروايات فيه رواية سعيد بن المسيب وقد توهم بعض أئمتنا أن سعيداً لم
يلحق عبد الله بن زيد وليس كذلك فإن سعيد بن المسيب كان فيمن يدخل بين علي وبين
عثمان في التوسط وإنما توفي عبد الله بن زيد في أواخر خلافة عثمان .
وحديث الزهري عن سعيد بن المسيب مشهور رواه یونس بن یزید ومعمر بن راشد
وشعيب بن أبي حمزة ومحمد بن إسحاق وغيرهم.
وأما أخبار الكوفيين في هذا الباب فمدارها على حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى
فمنهم من قال: عن معاذ بن جبل أو عبد الله بن زيد.
ومنهم من قال: عبد الرحمن عن عبد الله بن زيد وأما ولد عبد الله بن زيد عن آبائهم
عنه فإنها غير مستقيمة الأسانيد وقد أسند عبد الله بن زيد عن رسول الله و ل هذا الحديث.
٥٤٤٨ / ١٠٤٦ - حدثناه علي بن حمشاد العدل، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي،
ثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، وعبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم، عن أبي بكر بن
محمد بن عمرو بن حزم، عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الذي أري النداء أنه أتى
٥٤٤٨ - قال في التلخيص: فيه إرسال، قيل توفي عبد الله سنة اثنتين وثلاثين.

٣٨٠
.....
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / ح ٥٤٤٩
رسول الله ولي فقال: يا رسول الله حائطي هذا صدقة وهو إلى الله ورسوله فجاء أبواه
فقالا: يا رسول الله كان قوام عيشنا فرده رسول الله وتقليل إليهما ثم ماتا فورثهما ابنهما بعد.
ذكر مناقب أبي الدرداء عويمر بن زيد الأنصاري رضي الله عنه
١٠٤٧/٥٤٤٩ - حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا
الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر قال: وأبو الدرداء عويمر بن زيد بن قيس بن
خناسة بن أمية بن مالك بن عامر بن عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج
وقيل أن اسم أبي الدرداء عامر ولكنه صغر فقيل عويمر وأمه محبة بنت واقد بن عمرو بن
الأظنابة بن عامر بن زيد مناة بن مالك بن ثعلبة بن كعب وكان أبو الدرداء فيما ذكر آخر
داره إسلاماً لم يزل متعلقاً بصنم له وقد وضع عليه منديلاً وكان عبد الله بن رواحة يدعوه
إلى الإسلام فيأبى فيجيئه عبد الله بن رواحة وكان له أخاً في الجاهلية عن الإسلام فلما
رآه قد خرج من بيته خالفه فدخل بيته وأعجل امرأته وأنها لتمشط رأسها فقال ابن
أبو الدرداء فقالت خرج أخوك آنفاً فدخل بيته الذي كان فيه الصنم ومعه القدوم فأنزله
وجعل يقدده فلذاً فلذاً وهو يرتجز سراً من أسماء الشياطين كلها. ألا كل ما يدعى مع الله
٣/٣٣٧ باطل. ثم خرج وسمعت امرأة صوت القدوم وهو يضرب / ذلك الصنم فقالت أهلكتني
يا ابن رواحة فخرج على ذلك فلم يكن شيء حتى أقبل أبو الدرداء إلى منزله فدخل
فوجد المرأة قاعدة تبكي شفقاً منه فقال ما شأنك قالت أخوك عبد الله بن رواحة دخل
علي فصنع ما ترى فغضب غضباً شديداً ثم فكر في نفسه فقال لو كان عند هذا خير لدفع
عن نفسه فانطلق حتى أتى رسول الله والر ومعه ابن رواحة فأسلم وقيل أن سول الله وليؤ.
نظر إلى أبي الدرداء والناس منهزمون كل وجه يوم أحد فقال نعم الفارس عويمر غير أنه
يعني غير نقيل قال ابن عمر وسمعت من يذكر أن أبا الدرداء لم يشهد أحداً وقد كان من
جملة أصحاب رسول الله ( 8* وقد شهد معه مشاهد كثيرة قال ابن عمر وتوفي أبو الدرداء
بدمشق سنة اثنتين وثلاثين في خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه.
٥٤٤٩ - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه.
قلت: فيه الواقدي محمد بن عمر.