النص المفهرس

٣٢١
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٥٢٤٠ - ٢٥٤٣
صحيح ولم يخرجاه.
٥٢٤٠ / ٨٣٨ - أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى، ثنا أحمد الثقفي، ثنا
قتيبة، ثنا الليث، عن يحيى بن سعيد قال: ذكر عمر فضل أبي بكر رضي الله عنهما فجعل
يصف ما فيه ثم قال: وهذا سیدنا بلال حسنة من حسنات أبي بكر.
٥٢٤١ / ٨٣٩ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا أبو بكر بن
أبي شيبة، ثنا أبو معاوية، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها قالت:
أعتق أبو بكر رضي الله عنه سبعة ممن كان يعذب في الله عز وجل منهم بلال وعامر بن
فهيرة .
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٥٢٤٢ / ٨٤٠ - أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني، ثنا جدي، ثنا
الحاكم، عن الهقل بن زياد، عن الأوزاعي، حدثني أبو عمار، عن واثلة بن الأسقع رضي
الله عنه قال: قال رسول الله وَله: ((خير السودان ثلاثة لقمان وبلال ومهجع مولى
رسول الله ◌َچ)).
صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٥٢٤٣ / ٨٤١ - حدثنا علي بن حمشاد، ثنا محمد بن غالب، ثنا أبو حذيفة، ثنا
عمارة بن زاذان، عن ثابت، عن أنس رضي الله عنه قال: / قال رسول الله وجل: ((السباق ٣/٢٨٥
أربعة: أنا سابق العرب، وسلمان سابق الفارس، وبلال سابق الحبشة، وصهيب سابق
الروم)).
تفرد به عمارة بن زاذان عن ثابت .
٥٢٤٠ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٥٢٤١ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٥٢٤٢ - قال في التلخيص: كذا قال، مولى رسول الله وَلچر. ولا أعرف من ذا.
٥٢٤٣ - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه.
وقال في الفيض: قال الذهبي : وعمارة ضعيف واهٍ، ضعفه الدارقطني.
قلت: قال الذهبي هذا في رقم (٥٧١٥) فلينظر.

٣٢٢
٣١ - کتاب معرفة الصحابة / ح ٥٢٤٤ - ٥٢٤٦
٨٤٢/٥٢٤٤ - أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، ثنا محمد بن سلمة
الواسطي، ثنا يزيد بن هارون، أنا حسام بن مصك، عن قتادة، عن القاسم بن ربيعة،
عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَله: ((نعم المرء بلال هو سيد المؤذنين
ولا يتبعه إلا مؤذن والمؤذنون أطول الناس أعناقاً يوم القيامة)).
تفرد به حسام.
٥٢٤٥ /٨٤٣ - أخبرنا أبو العباس بن القاسم بن القاسم، ثنا محمد بن موسى
الباشاني، ثنا علي بن الحسن بن شقيق، أنا الحسين بن واقد، ثنا عبد الله بن بريدة، عن
أبيه رضي الله عنه قال: أصبح رسول الله ◌َيَر يوماً فدعا بلالاً فقال: ((يا بلال بم سبقتني
إلى الجنة البارحة، فسمعت خشخشتك أمامي فأتيت على قصر من ذهب مربع مشرف،
((فقلت: لمن هذا القصر؟ فقالوا: لرجل من قريش فقلت: أنا قرشي لمن هذا القصر: قالوا:
لعمر بن الخطاب)) فقال بلال: يا رسول الله ما أذنت قط إلا صليت ركعتين وما أصابني
حدث إلا توضأت عندها فقال رسول الله وم ثير: ((بهذا)).
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٨٤٤/٥٢٤٦ - أخبرني إبراهيم بن فراس الفقيه بمكة، ثنا بكر بن سهيل
الدمياطي، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن سليم بن عامر، عن أبي
أمامة، عن عمرو بن عبسة رضي الله عنه قال: رأيت النبي و له وهو نازل بعكاظ فقلت:
من معك على هذا الأمر؟ فقال: ((رجلان أبو بكر، وبلال)) فأسلمت ولقد رأيتني وأنا ربع
الإِسلام .
صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٥٢٤٤ - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه.
قلت: حسام بن مصك، أبو سهل الأزدي، بصري، قال ابن معين: ليس بشيء. وقال أحمد:
مطروح الحديث. وقال البخاري: ليس بالقوي عندهم. وقال الدارقطني: متروك. وقال النسائي :
ضعيف .
(الميزان ١ / ٤٧٧).
٥٢٤٥ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم .
٥٢٤٦ - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه.

٣٢٣
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٥٢٤٧ - ٥٢٥١
....
٨٤٥/٥٢٤٧ - حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله بن
رستة، ثنا سليمان بن داود، ثنا محمد بن عمر قال: مات بلال رضي الله عنه سنة
عشرین .
١٥٢٤٧/ ١٨٤٥ - وحدثني أبو بكر بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق، ثنا
مصعب بن عبد الله قال: وبلال بن رباح مات بالشام بدمشق سنة عشرين.
***
ذكر مناقب أبي الهيثم بن التيهان الأشهلي رضي الله عنه
٨٤٦/٥٢٤٨ - أخبرني أبو الحسن محمد بن أحمد النسوي بمرو، ثنا جعفر بن
محمد بن الحارث، ثنا عمار بن الحسن، ثنا سلمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق قال:
وشهد العقبة الأولى والثانية من الأنصار ثم من بني عبد الأشهل أبو الهيثم بن التيهان
واسمه مالك حلیف لهم وهو نقیب شهد بدراً، ولا عقب له. /
٣/٢٨٦
٨٤٧/٥٢٤٩ - حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا
الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر، عن شيوخه: أبو الهيثم بن تيهان إسمه مالك من
بلى بن عمرو بن الحاف بن قضاعة حليف لبني عبد الأشهل وقال: وأبو الهيثم بن التيهان
وأسعد بن زرارة من أول من أسلم من الأنصار بمكة ومن أول من لقي رسول اللّه وَلّ قبل
قومهم وقدموا المدينة بذلك وشهد أبو الهيثم العقبة مع المسلمين من الأنصار وهو أحد
النقباء الإثني عشر لا خلاف بينهم في ذلك وآخى رسول الله وَلّ بين أبي الهيثم بن التيهان
وعثمان بن مظعون وشهد أبو الهيثم بدراً وأحداً والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله وَثّر .
٨٤٨/٥٢٥٠ - حدثنا سعيد بن راشد، عن صالح بن كيسان قال: توفي أبو
الهيثم بن التيهان في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه بالمدينة .
٨٤٩/٥٢٥١ - وحدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة: سمعت شيوخ أهل
الدار يعني بني عبد الأشهل يقولون مات أبو الهيثم بن التيهان سنة عشرين بالمدينة .
٥٢٤٧ - هذه رواية الواقدي، محمد بن عمر، استقر الرأي على وهنه.
٥٢٤٩ - قال في التلخيص: قال الواقدي: اسمه مالك من بلى، ثم من قضاعة حليف بني عبد الأشهل.
توفي سنة عشرين .

٣٢٤
....
٣١ - کتاب معرفة الصحابة / ح ٥٢٥٢ - ٥٢٥٤
٨٥٠/٥٢٥٢ - أخبرني محمد بن يزيد العدل، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا
هلال بن بشر، ثنا أبو خلف عبد الله بن عيسى، عن يونس بن عبيد، عن عكرمة، عن
ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول اللّه ◌َّ خرج ذات يوم من بيته عند الظهيرة فرأى أبا
بكر جالساً في المسجد فقال: ((ما أخرجك يا أبا بكر هذه الساعة))؟ قال: أخرجني الذي
أخرجك يا رسول الله ثم جاء عمر فقال: ((ما أخرجك يا ابن الخطاب)) فقال: الذي
أخرجكما يا رسول الله فقعد رسول اللّه وَ الر يتحدث معهما ثم قال: ((هل بكما من قوة فتنطلقان
إلى هذه النخلة وأومى بيده إلى دور الأنصار تصيبان طعاماً وشراباً وظلاً إن شاء الله)) قلنا:
نعم فانطلق رسول الله وَلقر وانطلقا معه وذكر الحديث.
*
**
ذكر مناقب سعيد بن عامر بن حذيم رضي الله عنه
٨٥١/٥٢٥٣- حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق
الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال: سعيد بن عامر بن حذيم بن سلامان بن
ربيعة بن سعد بن جمح وكان ولاء عمر بعض أجناد الشام فمات وهو على عمله بالشام سنة
عشرين.
٨٥٢/٥٢٥٤ - حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا أبو مسلم إبراهيم بن
عبد الله، ثنا محمد بن الطفيل، ثنا شريك، عن جامع بن أبي راشد، عن زيد بن أسلم أن
عمر رضي الله عنه قال لسعيد بن عامر بن حذيم: ما لأهل الشام يحبونك قال: أراعيهم
وأواسيهم فأعطاه عشرة آلاف فردها وقال: إن لي أعبداً وأفراساً وأنا بخير وأريد أن يكون
عملي صدقة على المسلمين فقال عمر: لا تفعل إن رسول الله وسلم أعطاني مالاً دونها فقلت
نحواً مما قلت فقال لي: ((إذا أعطاك الله مالاً لم تسأله ولم تشره نفسك إليه فخذه فإنما هو رزق
٣/٢٨٧ الله أعطاك إياه)). /
٥٢٥٢ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٥٢٥٤ - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه.

٣٢٥
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٥٢٥٥ - ٥٢٥٨.
ذکر أنس بن مرثد بن أبي مرثد الغنوي رضي الله عنه
٨٥٣/٥٢٥٥ - حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجھم، ثنا
الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر قال: وأنس بن مرثد بن أبي مرثد الغنوي یکنی أبا
يزيد حليف حمزة بن عبد المطلب وكان موته سنة عشرين في شهر ربيع الأول وكان بينه
وبين أبيه في السن أحدى وعشرين سنة قد ذكرت فيما تقدم أبا مرثد الغنوي وبعده أبنه مرثد
وهذا الحفيد وكلهم من الصحابة رضي الله عنهم.
ذكر أسد بن حضير الأنصاري رضي الله عنه
٨٥٤/٥٢٥٦ - أخبرني أبو الحسن محمد بن أحمد الرئيس بمرو، ثنا جعفر بن
محمد بن الحارث، ثنا عمار بن الحسن، ثنا سلمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق قال:
وأسيد بن حضير بن سماك بن عتيك بن رافع بن امرىء القيس بن زيد بن عبد الأشهل
ویکنی أبا یحیی توفي سنة عشرین.
٨٥٥/٥٢٥٧ - أخبرنا الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق، ثنا إسماعيل بن قتيبة،
ثنا محمد بن عبد اللّه بن نمير قال: مات أبو يحيى أسيد بن حضير سنة عشرين وكان قد
شهد العقبة ثم كان نقيباً صلى عليه عمر بن الخطاب بالمدينة ودفن بالبقيع وله كنيتان أبو
يحيى وأبو حضير وأبوه حضير الكاتب ولم يعقب أسيد.
٨٥٦/٥٢٥٨ - حدثنا أبو عبد اللّه الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا
الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر: وأسيد بن الحضير بن سماك يكنى أبا يحيى ويقال:
أبو الحصين ويقال: أبا بحر وكان أسيد شريفاً في قومه في الجاهلية والإِسلام يعد من
عقلائهم وذوي آرائهم وكان من الكتبة وكان أبوه الحضير الكاتب كذلك من قبله وكان
رئيس الأوس يوم بعاث وقتل حضير يومئذ وأسيد بن حضير أحد السبيعن من الأنصار
الذين بايعوا رسول اللّه وَير ليلة العقبة في رواية جميعهم وأحد النقباء الإثني عشر وآخى
رسول الله وَله بين أسيد بن حضير وزيد بن حارثة ولم يشهد أسيد بدراً تخلف هو وغيره من
٥٢٥٥ - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه.
قلت: فيه الواقدي محمد بن عمر.
٥٢٥٨ - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه.

٣٢٦
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / ح ٥٢٥٩ - ٥٢٦١
أكابر الصحابة من النقباء وغيرهم عن بدر لأنهم لم يظنوا أن رسول الله وسلّم يلقى حرباً ولا
قتالاً وشهد أسيد أحداً وجرح يومئذ سبع جراحات وثبت مع رسول اللّه وَل حين انكشف
الناس وشهد الخندق والمشاهد كلها مع رسول الله (ؤچر .
٨٥٧/٥٢٥٩ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا
أسيد بن حضير أنه كان يقرأ على ظهر بيته وهو حسن الصوت قال: فبينا أنا أقرأ إذ غشيني
٣/٢٨٨ شيء كالسحاب والمرأة في البيت والفرس في الدار فتخوفت أن تسقط / المرأة فانصرفت
فقال النبي ◌َّ: ((إقرأ فإنما هو ملك استمع القرآن)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لأن سفيان بن عيينة أرسله عن
الزهري .
٨٥٨/٥٢٦٠ - حدثني محمد بن صالح، ومحمد بن المؤمل، ومحمد بن القاسم
قالوا: ثنا الفضل بن محمد الشعراني، ثنا سعيد بن أبي مريم، أنا يحيى بن أيوب وابن
: لهيعة قالوا: ثنا عمارة بن غزية، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، عن أمه
فاطمة بنت حسين بن علي، عن عائشة أنها قالت: كان أسيد بن حضير من أفاضل الناس
فكان يقول: لو أني أكون كما أكون محل حال من أحوال ثلاث لكنت من أهل الجنة وما
شككت في ذلك حين اقرأ القرآن وحين أسمعه وإذا سمعت خطبة رسول الله وص له وإذا
شهدت جنازة فما شهدت جنازة قط فحدثت نفسي سوى ما هو مفعول بها وما هي صائرة
إليه .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٨٥٩/٥٢٦١ - حدثني علي بن حمشاد العدل، ثنا هشام بن علي، وإسحاق بن
الحسن قالا: ثنا عفان بن مسلم، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس قال: كان
أسيد بن حضير وعباد بن بشر عند النبي وُلّ في ليلة ظلماء حندس فلما انصرفا أضاءت
عصا أحدهما فمشيا في ضوائها فلما افترقا أضاءت عصا الآخر.
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٥٢٥٩ - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه.
٥٢٦٠ - قال في التلخيص: صحيح.
٥٢٦١ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.

٣٢٧
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٥٢٦٢ - ٥٢٦٥
٨٦٠/٥٢٦٢ - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو، ثنا عمار بن
عبد الجبار، ثنا ورقاء، عن حصين.
وأخبرني عبد الله بن محمد الصيدلاني، ثنا محمد بن أيوب، أنا يحيى بن المغيرة
السعدي، ثنا جرير، عن حصين، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبيه قال: كان
أسيد بن حضير رجلاً صالحاً ضاحكاً مليحاً فبينما هو عند رسول الله وَّر يحدث القوم
ويضحكهم فطعن رسول الله وب لير في خاصرته فقال: ((أوجعتني)) قال: اقتص يا رسول الله
إن عليك قميصاً ولم يكن علي قميص قال: فرفع رسول الله ◌ّ قميصه فاحتضنه ثم جعل
يقبل كشحه فقال: بأبي أنت وأمي يا رسول الله أردت هذا.
هذا لفظ حديث جرير عن حصين فإن حديث ورقاء مختصر. /
صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٣/٢٨٩
٨٦١/٥٢٦٣ - حدثني أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى، ثنا محمد بن
إسحاق الثقفي، ثنا قتيبة، ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن سهيل بن أبي صالح،
، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَّل: ((نعم الرجل أسيد بن حضير)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٨٦٢/٥٢٦٤ - أخبرني الشيخ أبو بكر بن إسحاق فيما قرأته عليه من أصل كتابه
قال: أنا الحسن بن علي بن زياد، ثنا أحمد بن الحصين اللهبي، ثنا محمد بن طلحة
التيمي، عن محمد بن الحصين بن عبد الرحمن بن سعد بن معاذ، عن أبيه، عن جده، عن
أسيد بن حضير أنه كان تأوه وكان يؤمنا فصلى بنا قاعداً فعاده رسول الله وَالر فقالوا: يا
رسول الله إن أسيد إمامنا وإنه مريض وإنه صلى بنا قاعداً فقال رسول الله وكليقول: ((فصلوا وراءه
قعوداً فإن الإمام ليؤتم به فإذا صلى قاعداً فصلوا خلفه قعوداً)).
صحيح الإِسناد ولم يخرجاه .
٨٦٣/٥٢٦٥ - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو، ثنا سعيد بن
٥٢٦٢ - قال في التلخيص: صحيح .
٥٢٦٣٠ - قال في التلخيص: على شرط مسلم .
٥٢٦٤ - قال في التلخيص: صحيح .
٥٢٦٥ - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه.

تے .
٣٢٨
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٥٢٦٦، ٥٢٦٧
مسعود، ثنا يزيد بن هارون، أنا محمد بن عمروبن علقمة، عن أبيه، عن جده، عن عائشة
قالت: قدمنا من سفر فتلقينا بذي الحليفة وكان غلمان الأنصار يتلقون بهم إذا قدموا فتلقوا
أسيد بن حضير فنعوا إليه امرأته فتقنع يبكي قالت: فقلت له: سبحان الله أنت من
أصحاب رسول الله وسلم ولك السابقة ما لك تبكي على امرأة؟ فكشف عن رأسه ثم قال:
صدقت لعمر الله والله ليحق أن لا أبكي على أحد بعد سعد بن معاذ وقد قال
رسول الله وَ لّ ما قال قلت له: وما قال؟ قال: ((لقد اهتز العرش لوفاة سعد بن معاذ)) قالت
عائشة: وأسيد بن حضير يسير بيني وبين رسول الله وله .
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
ذكر عياض بن غنم الأشعري رضي الله عنه
٨٦٤/٥٢٦٦ - حدثني أبو بكر بن بالويه، ثنا إبراهيم الحربي، ثنا مصعب بن
عبد الله قال: عياض بن غنم بن زهير كان من أشراف قريش.
وذكره ابن قيس الرقيات فقال:
عياض وما عياض بن غنم كان من خير ما أجن النساء
هو أول من أجاز الدرب إلى الروم .
٨٦٥/٥٢٦٧ - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء، ثنا أبو بكر محمد بن النضر بن
٣/٢٩٠ سلمة الجارودي، ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري / قال: حدثني محمد بن عمر الواقدي،
عن شيوخه أنهم قالوا: عياض بن غنم بن زهير بن أبي شداد بن ربيعة بن هلال بن أهيب
ابن ضبة عن الحارث بن فهر أسلم قبل الحديبية وشهد الحديبية مع رسول الله والر وكانت
عنده أم الحكم بنت أبي سفيان بن حرب فلما حضرت أبا عبيدة بن الجراح الوفاة استخلف
عياضًاً على ما كان يليه وكان عياض رجلاً صالحاً فلما نعي إلى عمر أبو عبيدة أكثر
الإِسترجاع والترحم عليه وقال: لا يشد مشدك أحد وسأل من استخلف على عمله فقالوا:
عياض بن غنم فأقره وكتب إليه إني قد وليتك ما كان أبو عبيدة بن الجراح عليه فاعمل
٥٢٦٧ - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه .
قلت: فيه الواقدي، محمد بن عمر.

:
٣٢٩
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٥٢٦٨ - ٥٢٧٠
· بالذي يحق لله عليك فمات عياض يوم مات وما له مال ولا لأحد عليه دين وتوفي بالشام سنة
عشرين وهو ابن ستين سنة .
٨٦٦/٥٢٦٨ - أخبرني أحمد بن يعقوب، ثنا موسى بن زكريا، ثنا خليفة بن خياط
قال: مات عياض بن غنم سنة عشرين .
٨٦٧/٥٢٦٩ - أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي فيما اتفقا
عليه، ثنا أبو علي الحافظ، ثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زريق الحمصي،
ثنا أبي، ثنا عمرو بن الحارث، عن عبد الله بن سالم، عن الزبيدي، ثنا الفضل بن فضالة
يرد إلى عائذ يرده عائذ إلى جبير بن نفير أن عياض بن غنم الأشري وقع على صاحب دارا
حين فتحت فأتاه هشام بن حكيم فأغلظ له القول ومكث هشام ليالي فأتاه هشام معتذراً
فقال لعياض: ألم تعلم أن رسول الله وَليل قال: ((إن أشد الناس عذاباً يوم القيامة أشد
الناس عذاباً للناس في الدنيا)» فقال له عياض: يا هشام إنا قد سمعنا الذي قد سمعت
ورأينا الذي قد رأيت وصحبنا من صحبت ألم تسمع يا هشام رسول الله وَّل يقول: ((من
كانت عنده نصيحة لذي سلطان فلا يكلمه بها علانية وليأخذ بيده وليخل به فإن قبلها قبلها
وإلا كان قد أدى الذي عليه والذي له)) وإنك يا هشامم لأنت المجترى أن تجترىء على
سلطان الله فهلا خشيت أن يقتلك سلطان الله فتكون قتيل سلطان الله .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٨٦٨/٥٢٧٠ - حدثنا الحسن بن محمد بن إسحاق الأزهري، ثنا الحسين بن
إسحاق التستري، ثنا أزهر بن نوح، ثنا عمرو بن الوليد قال: سمعت معاوية بن يحيى
الصدفي يقول: ثنا يحيى بن جابر عن جبير بن نفير عن عياضٍ بن غنم قال: قال لي
رسول الله ومقر ذات يوم: ((يا عياض لا تزوجن عجوزاً ولا عاقراً، فإني / مكاثر بكم)). ٣/٢٩١
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
*
٥٢٦٩ - قال في التلخيص: ابن زريق واهٍ.
٥٢٧٠ - قال في التلخيص: معاوية [بن يحيى] ضعيف.

٣٣٠
......
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٥٢٧١ - ٥٢٧٣
ذكر البراء بن مالك الأنصاري أخ أنس بن مالك رضي الله عنهم
٥٢٧١ / ٨٦٩ - حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا
الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر قال: البراء بن مالك بن النضر بن ضمضم بن
زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار وأمه أم سليم بنت ملحان
وهو أخو أنس بن مالك لأبيه وأمه شهد أحداً والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله ومثله
وكان شجاعاً له في الحرب مكانة.
ذكر عن ابن سيرين، أنه قال: كتب عمر بن الخطاب أن لا تستعملوا البراء بن
مالك على جيش من جيوش المسلمين فإنه مهلكة من المهالك يقدم بهم.
٥٢٧٢ / ٨٧٠ - أخبرنا أحمد بن عثمان بن يحيى المقري ببغداد، ثنا أبو قلابة، ثنا
أزهر بن سعد، ثنا عبد الله بن عون، عن ثمامة بن أنس، عن أنس بن مالك أنه دخل على
أخيه البراء وهو مستلق واضعاً إحدى رجليه على الأخرى يتغنى فنهاه فقال: أترهب أن أموت
على فراشي وقد تفردت بقتل مائة من الكفار سوى من شرکني فيه الناس.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٥٢٧٣ / ٨٧١ - أخبرني أبو معين محمد بن عيسى العطار بمرو، ثنا عبدان بن محمد
الحافظ، ثنا إسحاق بن منصور، ثنا عبد الرحمن بن معن، أنبأ محمد بن إسحاق، عن
عبد الله بن أنس قال: سمعت أنس بن مالك يقول: كان البراء بن مالك رجل حسن
الصوت فكان يرجز لرسول الله و # في بعض أسفاره فبينما هو يرجز إذ قارب النساء فقال له
رسول الله وسلم: ((إياك والقوارير)) قال: فأمسك.
قال محمد: كره رسول الله و سير أن تسمع النساء صوته.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٥٢٧١ - قال في التلخيص: البراء بن مالك، أخو أنس لأبيه وأمه. شهد أحداً. قال الواقدي: وروى
عن ابن سيرين أن عمر كتب: لا تستعملوا البراء بن مالك على جيش فإنه مهلكة من المهالك يقدم
بهم.
قلت: هذه رواية الواقدي محمد بن عمر، استقر الإجماع على وهنه.
٥٢٧٢ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٥٢٧٣ - قال في التلخيص: صحيح.

٣٣١
٣١ - کتاب معرفة الصحابة / ح ٥٢٧٤ - ٥٢٧٧
٥٢٧٤ / ٨٧٢ - أخبرني عبد الله بن محمد بن زياد العدل، ثنا محمد بن إسحاق
قال: حدثني محمد بن عزيز الأيلي إملاء علي قال: حدثني سلامة بن روح، عن عقيل بن
خالد عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله وَالر/: ((كم من ضعيف ٣/٢٩٢
متضعف ذي طمرين لو أقسم على الله لأبر قسمه)) منهم البراء بن مالك فإن البراء لقي زحفاً
من المشركين وقد أوجع المشركون في المسلمين فقالوا: يا براء إن رسول الله وسلّم قال: إنك
لو أقسمت على الله لأبرك فاقسم على ربك فقال: أقسمت عليك يا رب لما منحتنا أكتافهم
ثم التقوا على قنطرة السوس فأوجعوا في المسلمين فقالوا له : يا براء أقسم على ربك فقال:
أقسمت عليك يا رب لما منحتنا أكتافهم وألحقتني بنبيك وسلّ فمنحوا أكتافهم وقتل البراء
شهيداً .
هذا حديث صحيح الإِسناد ولم يخرجاه.
٥٢٧٥ / ٨٧٣ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا موسى بن هارون، ثنا أزهر بن
جميل، ثنا عمر بن حفص، عن ثابت، عن أنس بن مالك قال: لما كان يوم العقبة بفارس
وقد زوى الناس قام البراء بن مالك فركب فرسه وهي تزجي ثم قال لأصحابه: بئس ما .
عودتم أقرانكم عليكم فحمل على العدو ففتح الله على المسلمين واستشهد البراء يومئذٍ قال
أبو عمران موسى بن هارون: إن البراء استشهد يوم تستروهي من فارس وإنما استشهد
البراء بن مالك سنة إحدى وعشرين من الهجرة.
ذكر النعمان بن مقرن رضي الله عنه وهو النعمان بن عمرو بن مقرن المزني
٥٢٧٦ / ٨٧٤ - أخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني، ثنا أبو خليفة القاضي ،
ثنا محمد بن سلام الجمحي، عن أبي عبيدة معمر بن المثنى قال: النعمان بن عمرو بن
مقرن بن عامر بن بكر بن هجين بن نصر المزني.
٥٢٧٧/ ٨٧٥ - حدثني أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا محمد بن یحیی بن سليمان، ثنا
أحمد بن محمد بن أيوب، ثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق: أن النعمان بن
٥٢٧٤ - قال في التلخيص: صحيح .
٥٢٧٥ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٥٢٧٧ - قال في التلخيص: قال ابن إسحاق: قتل وهو أمير الناس سنة إحدى وعشرين.

٣٣٢
.......
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٥٢٧٨، ٥٢٧٩
مقرن المزني قتل وهو أمير الناس سنة إحدى وعشرين.
٥٢٧٨ / ٨٧٦ - أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى، ثنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا أبو
٣/٢٩٣ بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو أسامة قال: حدثني / شعبة، عن علي بن زيد، عن أبي عثمان
قال: أتيت ابن عمر بنعي النعمان بن مقرن فوضع يده على وجهه وجعل يبكي .
وزاد فيه أبو عبد الله بن عطية بإسناده: عن محمد بن عمر فقال: ابن مقرن بن
عائذ بن ميجا بن هجير بن نصر بن حبشية بن كعب بن عبد بن ثور بن هدمة بن لاطم بن
عثمان بن مزينة ويكنى أبا عمرو وكان هو وستة أخوة له شهدوا الخندق مع رسول الله وتأثير
وكان النعمان أحد من حمل إحدى ألوية رسول الله الآثار .
٥٢٧٩ / ٨٧٧ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا حجاج بن
منهال، ثنا حماد بن سلمة، ثنا أبو عمران الجوني، عن علقمة بن عبد الله المزني، عن
معقل بن يسار: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه شاور الهرمزان في أصبهان وفارس
وآذربيجان فقال: يا أمير المؤمنين أصبهان الرأس وفارس وآذربيجان الجناحان فإذا قطعت
إحدى الجناحين فالرأس بالجناح وإن قطعت الرأس وقع الجناحان فابدأ باصبهان فدخل
عمر بن الخطاب المسجد فإذا هو بالنعمان بن مقرن يصلي فانتظره حتى قضى صلاته فقال
له: إني مستعملك فقال: أما جابياً فلا وأما غازياً فنعم قال: فإنك غاز فسرحه وبعث إلى أهل
الكوفة أن يمدوه ويلحقوا به وفيهم حذيفة بن اليمان والمغيرة بن شعبة والزبير بن العوام
والأشعث بن قيس وعمرو بن معدي كرب وعبدالله بن عمرو فأتاهم النعمان وبينه وبينهم
نهر فبعث إليهم المغيرة بن شعبة رسولاً وملكهم ذو الحاجبين فاستشار أصحابه فقال: ما
ترون أقعد لهم في هيئة الحرب أو في هيئة الملك وبهجته فجلس في هيئة الملك وبهجته على
سريره ووضع التاج على رأسه وحوله سماطين عليهم ثياب الديباج والقرط والأسورة فجاء
المغيرة بن شعبة فأخذ بضبعيه وبيده الرمح والترس والناس حوله سماطين على بساط له
فجعل يطعنه برمحه فخرقه لكي يتطيروا فقال له ذو الحاجبين: إنكم يا معشر العرب
أصابكم جوع شديد وجهد فخرجتم فإن شئتم مرناكم ورجعتم إلى بلادكم فتكلم المغيرة
٥٢٧٨ - قال في التلخيص: شعبة عن علي بن زيد، عن أبي عثمان قال: أتيت عمر بنعي النعمان بن مقرن
فوضع يده على وجهه يبكي. وقال الواقدي: يكنى أبا عمرو، وكان هو وأخوة له ستة شهدوا
الخندق، وكان أمير الجيش يوم نهاوند، فقتل.
٥٢٧٩ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
:

٣٣٣
٣١ - کتاب معرفة الصحابة / ح ٥٢٧٩
فحمد الله وأثنى عليه وقال: إنا كنا معشر العرب / نأكل الجيفة والميتة وكان الناس يطئونا ٣/٢٩٤
ولا نطأهم فابتعث الله منا رسولاً في شرف منا أوسطنا وأصدقنا حديثاً وانه قد وعدنا أن ها
هنا ستفتح علينا وقد وجدنا جميع ما وعدنا حقاً وإني لأرى ها هنا بزة وهيئة ما أرى من معي
بذاهبين حتى يأخذوه فقال المغيرة فقالت لي نفسي: لو جمعت جرامیزك فوثبت وثبة فجلست
معه على السرير إذ وجدت غفلة فزجروني وجعلوا يحثونه فقلت أرأيتم إن كنت أنا
استحمقت فإن هذا لا يفعل بالرسل وأنا لا نفعل هذا برسلكم إذا أتونا فقال إن شئتم
قطعتم إلينا وإن شئتم قطعنا إليكم فقلت: بل نقطع إليكم فقطعنا إليهم وصاففناهم
فتسلسلوا کل سبعة في سلسلة وخمسة في سلسلة حتى لا يفروا قال: فرامونا حتی أسرعوا فينا
فقال المغيرة للنعمان: أن القوم قد أسرعوا فينا فاحمل فقال: إنك ذو مناقب وقد شهدت مع
رسول الله وير ولكني أنا شهدت رسول الله وَ له إذا لم يقاتل أول النهار أخر القتال حتى تزول
الشمس وتهب الرياح وينزل النصر فقال النعمان: يا أيها الناس اهتز ثلاث هزات فأما الهزة
الأولى فليقض الرجل حاجته، وأما الثانية فلينظر الرجل في سلاحه وسيفه، وأما الثالثه فإني،
حامل فاحملوا فإن قتل أحد فلا يلوي أحد على أحد وإن قتلت فلا تلووا علي وإني داع الله
بدعوة فعزمت على كل امرىء منكم لما أمن عليها فقال: اللهم ارزق اليوم النعمان شهادة
تنصر المسلمين وافتح عليهم فأمّن القوم وهز لواءه ثلاث مرات ثم حمل فكان أول صريع
رضي الله عنه فذكرت وصيته فلم ألو عليه وأعلمت مكانه فكنا إذا قتلنا رجلاً منهم شغل
عنا أصحابه يجرونه ووقع ذو الحاجبين من بغلته الشهباء فانشق بطنه وفتح الله على المسلمين
فأتيت النعمان وبه رمق فأتيته بماء فجعلت أصبه على وجهه أغسل التراب عن وجهه فقال:
من هذا؟ فقلت: معقل بن يسار فقال: ما فعل / الناس؟ فقلت: فتح الله عليهم فقال: ٣/٢٩٥
الحمد لله اكتبوا بذلك إلى عمر وفاضت نفسه فاجتمع الناس إلى الأشعث بن قيس فقال:
فأتينا أم ولده فقلنا: هل عهد إليك عهداً؟ قالت: لا إلا سفيط له فيه كتاب فقرأته فإذا فيه
أن قتل فلان ففلان وإن قتل فلان ففلان قال حماد: فحدثني علي بن زيد ثنا أبو عثمان
· النهدي أنه أتى عمر رضي الله عنه فقال: ما فعل النعمان بن مقرن فقال: قتل فقال: إنا لله
وإنا إليه راجعون ثم قال: ما فعل فلان قلت: قتل يا أمير المؤمنين وآخرين لا نعلمهم قال:
قلت لا نعلمهم لكن الله يعلمهم.

٣٣٤
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٥٢٨٠، ٥٢٨١
ذكر أخيه سويد بن مقرن رضي الله عنه
٥٢٨٠ / ٨٧٨ - حدثنا محمد بن علي الصنعاني، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنا عبد
الرزاق، أنا الثوري، عن سلمة بن كهيل، عن معاوية بن سويد بن مقرن، عن سويد بن
مقرن قال: كنا بني مقرن سبعة على عهد رسول الله وسل﴿ لنا خادم فلطمه أحدنا فقال النبي
وَ ل: ((اعتقوه)).
ذكر مناقب قتادة بن النعمان الظفري وهو أخو أبي سعيد الخدري لأمه
٨٧٩/٥٢٨١ - حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا محمد بن رستة الأصبهاني، ثنا
سليمان بن داود الشاذكوني،ثنا محمد بن عمر قال: وقتادة بن العمان بن يزيد بن عمرو بن
سواد بن ظفر واسم ظفر كعب بن الخزرج بن عمرو وهو النبيت بن مالك بن أوس وكان
قتادة يكنى أبا عمرو وهو جد عاصم ويعقوب ابني عمر بن قتادة وكان عاصم بن عمر من
العلماء بالسير وغيرها وشهد قتادة بن النعمان العقبة مع السبعين من الأنصار وكان من
الرماة المذكورين من أصحاب رسول الله وَليل شهد بدراً وأحداً ورميت عينه يوم أحد
فسالت حدقته على وجنته فأتى رسول الله وسلم فقال: يا رسول الله إن عندي امرأة أحبها وإن
هي رأت عيني خشيت تقذرها فردها رسول الله بيده فاستوت ورجعت وكانت أقوى عينيه
وأصحهما بعد أن كبر وشهد أيضاً الخندق والمشاهد كلها مع رسول الله ◌َّ وكانت معه راية
بني ظفر في غزوة الفتح .
قال محمد بن عمر: أخبرني محمد بن صالح بن هانىء، عن عاصم بن عمر بن
قتادة قال: مات قتادة بن النعمان سنة ثلاث وعشرين وهو يومئذٍ ابن خمس وستين سنة
وصلى عليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه ونزل في قبره أخوه لأمه أبو سعيد الخدري
٣/٢٩٦ ومحمد بن مسلمة والحارث بن خزمة. /
٥٢٨٠ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٥٢٨١ - حذفه الذهبي من التلخيص.

٣٣٥
......
٣١ - کتاب معرفة الصحابة / ح ٥٢٨٢ - ٥٢٨٥
ذكر مناقب العلاء بن الحضرمي رضي الله عنه
٥٢٨٢/ ٨٨٠ - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق،
ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال: اسم الحضرمي والد العلاء عبد الله بن عتاب بن
جبير بن ربيعة بن مالك بن عويف بن مالك بن الخزرج وكان حليف حرب بن أمية وإنما
قيل له الحضرمي لأنه أتى من حضرموت وكان رسول الله وَليل استعمله على البحرين ثم أن
عمر استعمله على البحرين فتوفي بها فاستعمل مكانه أبا هريرة الدوسي وإنما توفي العلاء بن
الحضرمي بالبحرين سنة إحدى وعشرين.
***
ذكر الأسود بن خلف بن عبد يغوث رضي الله عنه
٥٢٨٣ / ٨٨١ - أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة،
ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنا عبد الرزاق، أنبأ ابن جريح أخبرني عبد الله بن عثمان بن
خثيم أن محمد بن الأسود بن خلف، أخبره أن أباه الأسود حدثه أنه رأى النبي ◌َّ يبايع
الناس يوم الفتح قال: فجلس عند قرب دار سمرة.
قال الأسود: فرأيت النبي ◌َليو جلس فجاءه الناس الصغار والكبار والنساء فبايعوه
على الإسلام والشهادة فقلت: فما الإسلام؟ قال: ((الإيمان بالله)) فقلت: وما الشهادة؟ قال:
((شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله)).
٥٢٨٤ / ٨٨٢ - أخبرنا معمر، عن ابن خثيم، عن محمد بن الأسود بن خلف، عن
أبيه رضي الله عنه أن النبي وقلّ أخذ حسيناً فقبله ثم أقبل عليهم فقال: ((إن الولد مبخلة
مجبنة مجهلة محزنة)).
٥٢٨٥ / ٨٨٣ - حدثني أبو أحمد الحافظ، ثنا محمد بن سليمان، ثنا محمد بن
إسماعيل قال: محمد بن الأسود بن خلف بن عبد يغوت القرشي عداده في المكيين.
*
٥٢٨٢ - حذفه الذهبي من التلخيص.
٥٢٨٣ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٥٢٨٤ - تقدم هذا الحديث.

٣٣٦
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٥٢٨٦ - ٥٢٩٠
ذکر مناقب خالد بن الوليد رضي الله عنه
٥٢٨٦ / ٨٨٤ - حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا محمد بن عبد الله بن رستة، ثنا
سلیمان بن داود،ثنا محمد بن عمر أن خالد بن الوليد مات سنة إحدى وعشرين بحمص.
٥٢٨٧ / ٨٨٥ - فحدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا
٣/٢٩٧ محمد بن عبد الله بن نمير قال: خالد بن الوليد بن المغيرة / بن عبد الله بن عمر بن مخزوم
وأمه لبابة بنت الحارث بن حزن الهلالية أخت ميمونة بنت الحارث زوج النبي ◌ّ وكان
خالد يكنى أبا سليمان استعمله عمر بن الخطاب رضي الله عنه على الرها وحران والرتة
وآمد فمكث سنة واستعفى فأعفاه فقدم المدينة فأقام بها في منزله حتى مات بالمدينة سنة
اثنتین وعشرین.
٥٢٨٨ / ٨٨٦ - أخبرني عبد الله بن غانم الصيدلاني، ثنا أبو عبد الله البوشنجي:
سمعت يحيى بن بكير يقول: خالد بن الوليد يكنى أبا سليمان.
٥٢٨٩/ ٨٨٧ - أخبرنا محمد بن علي الصنعاني، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنا عبد
الرزاق، أنا معمر، عن الأعمش، عن أبي وائل قال: قيل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه
أن نسوة من بني المغيرة قد اجتمعن في دار خالد بن الوليد پیکین وإنا نكره أن يؤذينك فلو
نهيتهن فقال عمر: ما عليهن أن يهرقن من دموعهن سجلاً أو سجلين ما لم يكن لقع ولا
لقلقة يعني باللقع اللطم وباللقلقة الصراخ.
٥٢٩٠ / ٨٨٨ - أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة الغزي، ثنا عثمان بن سعيد
الدارمي، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، حدثني عقيل، عن ابن شهاب قال: لما
انصرف النبي ◌ّ من الأحزاب أقام خالد بن الوليد بدار الأحزاب وأرسل إلى النبي وَّ
بإسلامه.
حدثنا بصحة ما ذكره الزبيدي من إسلام خالد بن الوليد قبل خيبر.
٥٢٨٧ - قال في التلخيص: قال الواقدي: مات بحمص. وقال محمد بن عبد الله بن نمير يكنى أبا سليمان
استعمله عمر على الرها وحران والرقة وآمد، فمكث سنة، واستعفى فأعفاه فقدم المدينة فأقام بها
حتى مات بالمدينة سنة اثنتين وعشرين.
٥٢٨٩ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٥٢٩٠ - حذفه الذهبي من التلخيص.

٣٣٧
٣١ - کتاب معرفة الصحابة / ح ٥٢٩١ - ٥٢٩٥
٥٢٩١ / ٨٨٩ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنا عبيد بن عبد الواحد، أنا محمد بن
السري، ثنا محمد بن حرب، عن سليمان بن سليم، عن صالح بن يحيى بن المقدام بن
معدي كرب، عن أبيه، عن جده، عن خالد بن الوليد قال: كنا مع النبي مَلو يوم خيبر
فبعثني أنادي الصلاة جامعة لا تدخل الجنة إلا نفس مسلمة .
٥٢٩٢ / ٨٩٠ - أخبرنا إسماعيل بن محمد بن الفضل، ثنا جدي، ثنا إبراهيم بن
المنذر، ثنا محمد بن فليح، عن موسى بن عقبة قال: كان فتح خيبر سنة ست.
وأما الرواية بضد هذا.
٥٢٩٣ / ٨٩١ - أخبرنا الحسين بن علي، أنا أحمد بن محمد بن الحسين، ثنا عمرو بن
زرارة، ثنا زياد بن عبد الله، عن محمد بن إسحاق، عن راشد مولى حبيب بن أبي أوس
عن حبيب بن أبي أوس، حدثني عمرو بن العاص من فيه قال: خرجت عامداً إلى
رسول الله وسلم فلقيت خالد بن الوليد وذلك قبيل / الفتح وهو مقبل من مكة فقلت: أين ٣/٢٩٨
تريد يا أبا سليمان؟ فقال: والله لقد استقام الميسم وإن الرجل لنبي أذهب فأسلم فحتى.
متى قال: فقدمنا المدينة على رسول اللّه وقلقه وتقدم خالد بن الوليد فأسلم وبايع ثم دنوت
فبایعت وانصرفت.
٥٢٩٤ / ٨٩٢ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار في جزء انتقاه الإِمام
أحمد بن حنبل عن علي بن بحر بن بري.
وثنا الحسن بن علي بن بحر بن بري، ثنا أبي، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا وحشي بن
حرب بن وحشي، عن أبيه، عن جده أن أبا بكر الصديق وجه خالد بن الوليد في قتال أهل
الردة فكلم في ذلك فأبى أن يرده وقال: سمعت رسول الله وسلم وذكر خالد بن الوليد فقال:
((نعم عبد الله وأخو العشيرة وسيف من سيوف الله)).
٥٢٩٥ / ٨٩٣ - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال:
حدثني أبي، ثنا وهب بن جرير قال: حدثني أبي، عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب،
٥٢٩١ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٥٢٩٣ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٥٢٩٤ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٥٢٩٥ - قال في التلخيص: صحيح.

٣٣٨
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / ح ٥٢٩٦ - ٥٢٩٩
عن الحسن بن سعد، عن عبد الله بن جعفر: أن رسول الله وَ الر لما نعى أهل مؤتة قال: ((ثم
أخذ الراية سيف من سيوف الله خالد بن الوليد ففتح الله عليه)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٥٢٩٦ / ٨٩٤ - وقد أخبرناه أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة، ثنا
إسحاق بن إبراهيم، أنا عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن أنس بن مالك قال:
نعى رسول الله وَر أهل مؤتة على المنبر ثم قال: ((فأخذ اللواء خالد بن الوليد وهو سيف من
سيوف الله)).
هذا حديث عال صحيح غريب من حديث أيوب ولم يخرجاه .
٥٢٩٧ / ٨٩٥ - حدثناه علي بن حمشاد، ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري، ثنا
الربيع بن ثعلبة، ثنا أبو إسماعيل المؤدب، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن
عبد الله بن أبي أوفى أن رسول الله وَ ل﴿ قال: ((لا تؤذوا خالداً فإنه سيف من سيوف الله صبه
على الكفار)).
٣/٢٩٩
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. /
٥٢٩٨ / ٨٩٦ - أخبرنا أبو العباس إسماعيل بن عبد الله، أنا عبدان الأهوازي، ثنا
أبو السكين زكريا بن يحيى الطائي، ثنا عمران بن زحر بن حصن قال: حدثني حميد بن
منهب قال: قال جدي أوس بن حارثة بن لام: لم يكن أحد أعدى للعرب من هرمز فلما
فرغنا من مسيلمة وأصحابه أقبلنا إلى ناحية البصرة فلقينا هرمز بكاظمة في جمع عظيم فبرز
له خالد ودعا البراز فبرز له هرمز فقتله خالد بن الوليد وكتب بذلك إلى أبي بكر الصديق
فنفله سلبه فبلغت قلنسوته مائة ألف درهم وكانت الفرس إذا شرف الرجل جعلوا قلنسوته
مائة ألف درهم.
٥٢٩٩ / ٨٩٧ - حدثني علي بن عيسى: أنا أحمد بن نجدة، ثنا سعيد بن منصور، ثنا
هشيم، ثنا عبد الحميد بن جعفر، عن أبيه أن خالد بن الوليد فقد قلنسوة له يوم اليرموك
٥٢٩٦ - قال في التلخيص: لم يسمع أيوب من أنس.
٥٢٩٧ - قال في التلخيص: رواه ابن إدريس عن ابن أبي خالد عن الشعبي مرسلاً وهو أشبه.
٥٢٩٨ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٥٢٩٩ - قال في التلخيص : منقطع.

٣٣٩
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٥٣٠٠ - ٥٣٠٥
فقال: اطلبوها فلم يجدوها ثم طلبوها فوجدوها وإذا هي قلنسوة خلقة فقال خالد: اعتمر
رسول الله وَّيل فحلق رأسه وابتدر الناس جوانب شعره فسبقتهم إلى ناصيته فجعلتها في
هذه القلنسوة فلم أشهد قتالاً وهي معي إلا رزقت النصر.
٥٣٠٠ / ٨٩٨ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو نعيم،
ثنا شريك، عن عاصم بن أبي النجود، عن أبي وائل قال: كتب خالد بن الوليد إلى رستم
ومهران وملأ فارس: سلام على من اتبع الهدى أما بعد فإنا ندعوكم إلى الإِسلام فإن أبيتم
فأعطوا الجزية عن يد وأنتم صاغرون وإن أبيتم فإن معي قوماً يحبون القتل في سبيل الله كما
تحب فارس الخمر والسلم.
قد اختلفوا في وقت وفاة خالد بن الوليد وقد قدمته عن الواقدي سنة إحدى
وعشرين.
٥٣٠١ / ٨٩٩ - فحدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق
الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله قال: توفي خالد بن الوليد بالمدينة سنة اثنتين وعشرين.
٥٣٠٢ / ٩٠٠ - وأخبر ني أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن زکریا التستري، ثنا
خليفة بن خياط قال: مات خالد بن الوليد / بالشام وقيل بحمص سنة إحدى وعشرين ٣/٣٠٠
قال يحيى بن بكير: مات بالمدينة سنة سبع عشرة أو ثمان عشرة.
*
**
ذكر حاطب بن أبي بلتعة اللخمي رضي الله عنه
٥٣٠٣ / ٩٠١ - أخبرنا أبو جعفر البغدادي، ثنا أبو علائة، ثنا أبي، ثنا ابن لهيعة،
عن أبي الأسود، عن عروة في تسمية من شهد بدراً من أسد بن عبد العزى حاطب بن أبي
بلتعة حليف لهم.
٥٣٠٤ / ٩٠٢ - حدثنا أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن زكريا، ثنا خليفة بن
خياط قال: كان حاطب بن أبي بلتعة يكنى أبا محمد.
٥٣٠٥ / ٩٠٣ - حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا الحسين بن
٥٣٠٠ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٥٣٠٥ - هذه الرواية رواية الواقدي، ومحمد بن عمر. استقر الإجماع على وهنه.

٣٤٠
...
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٥٣٠٦ - ٥٣٠٨
الفرج، ثنا محمد بن عمر قال: حاطب بن أبي بلتعة يكنى أبا محمد وهو فيما قيل من لخم ثم
أحد بني راشدة، شهد بدراً والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله وَ ◌ّ وكان رسول الله وَّ
بعثه إلى المقوقس صاحب الإِسكندرية وكان فيما ذكر من الرساة المذكورين من أصحاب
رسول الله ﴿ ومات بالمدينة وهو ابن خمس وستين سنة وصلى عليه عثمان بن عفان وكان
تاجراً يبيع الطعام وكان حسن الجسم خفيف اللحية أحنى إلى القصر ما هو شئن الأصابع .
٥٣٠٦ / ٩٠٤ -أخبرني عبد الله بن حمويه الصيدلاني، ثنا أبو عبد الله البوشنجي
قال: سمعت يحيى بن بكير يقول: توفي حاطب بن أبي بلتعة سنة ثلاثين وصلى عليه
عثمان بن عفان وکان یکنی أبا محمد.
٥٣٠٧ / ٩٠٥ - أخبرني أبو نصر محمد بن أحمد بن عمر الخفاف، ثنا محمد بن
المنذر بن سعيد الهروي، ثنا أبو الزبير علي بن الحسن بن علي بن مسلم المكي قال: حدثني
هارون بن يحيى بن هارون بن عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة المدني قال: حدثني أبو
ربيعة الحراني، عن عبد الحميد بن أبي أنس، عن صفوان بن سليم، عن أنس بن مالك،
أنه سمع حاطب بن أبي بلتعة المدني يقول: أنه اطلع على النبي ◌َّر بأحد وهو يشتد وفي يد
علي بن أبي طالب الترس فيه ماء ورسول الله وَّر يغسل وجهه من ذلك الماء فقال له
حاطب: من فعل بك هذا؟ قال عتبة بن أبي وقاص هشم وجهي ودق رباعيتي بحجر رماني
٣/٣٠١ قلت إني سمعت صائحاً یصیح على الجبل قتل محمد فأتيت / إليك وكان قد ذهبت روحي
قلت: أين توجه عتبة فأشار إلى حيث توجه فمضيت حتى ظفرت به فضر بته بالسيف فطرحت
رأسه فهبطت فأخذت رأسه وسلبه وفرسه وجئت به إلى النبي ◌َّير فسلم ذلك إلي ودعالي
فقال: رضي الله عنك مرتین.
٥٣٠٨ / ٩٠٦ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان
المرادي، ثنا أسد بن موسى، ثنا الليث بن سعد، ثنا أبو الزبير، عن جابر أن عبد الخاطب
جاء نبي الله وَيّر يشكو خاطباً فقال: يا نبي الله ليدخلن حاطب النار فقال رسول الله وَله :
((كذبت لا يدخلنها أبداً وقد شهد بدراً والحديبية)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٥٣٠٧ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٥٣٠٨ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.