النص المفهرس

١٤١
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٤٦٤٦ - ٤٦٥٠
٤٦٤٧ / ٢٤٥ - حدثنا مكرم بن أحمد بن مكرم القاضي، ثنا جعفر بن أبي عثمان
الطيالسي، ثنا يحيى بن معين، ثنا حسين الأشقر، ثنا جعفر بن زياد الأحمر، عن مخول،
عن منذر الثوري، عن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي وَيّ كان إذا غضب لم يجترىء أحد منا
بکلمه غیر علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢٤٦/٤٦٤٨ - أخبرني أحمد بن عثمان بن يحبى المقري ببغداد، ثنا أبو بكر بن أبي
العوام الرياحي ، ثنا أبو زيد سعيد بن أوس الأنصاري، ثنا عوف بن أبي عثمان النهدي قال:
قال رجل لسلمان ما أشد حبك لعلي قال: سمعت رسول الله وَ ليم يقول: ((من أحب علياً فقد
أحبني ومن أبغض علياً فقد أبغضني)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٤٦٤٩ / ٢٤٧ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ بشر بن موسى، ثنا محمد بن سعيد
ابن الأصبهاني، ثنا شريك.
وأخبرنا أحمد بن جعفر القطیعي، ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا
الأسود بن عامر، وعبدالله بن نمير قالا: ثنا شريك، عن أبي ربيعة الأيادي، عن ابن
بريدة، عن أبيه قال: قال رسول الله وَ ل: (( إن الله أمرني بحب أربعة من أصحابي وأخبرني
أنه يحبهم)) قال: قلنا من هم يا رسول الله وكلنا نحب أن نكون منهم فقال: ((ألا أن علياً منهم
ثم سکت ثم قال: أما أُن علیاً منهم ثم سكت)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٤٦٥٠ / ٢٤٨ - حدثني أبو علي الحافظ، أنبأ أبو عبدالله محمد بن أحمد بن أيوب
الصفار، وهمید بن يونس بن يعقوب الزيات قالا : ثنا محمد بن أحمد بن عياض بن أبي طيبة،
:
٤٦٤٧ - قال في التلخيص: الأشقر وُثَّق، وقد اتهمه ابن عدي وجعفر تكلم فيه.
٤٦٤٨ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم .
٤٦٤٩ - قال في التلخيص: ما خرج مسلم لأبي ربيعة.
٤٦٥٠ - قال في التلخيص: ابن عياض لا أعرفه، ولقد كنت زماناً طويلاً أظن أن حديث الطير لم
يجسر الحاكم أن يودعه في مستدركه، فلما علقت هذا الكتاب رأيت الهول من الموضوعات التي
فيه، فإذا حديث الطير بالنسبة إليها سماء.

١٤٢
....
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٤٦٥١
ثنا أبي، ثنا يحيى بن حسان، عن سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن أنس بن
مالك رضي الله عنه قال: كنت أخدم رسول الله وَ لّ فقدم لرسول الله وَّر فرخ مشوي فقال:
٣/١٣١ ((اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطير)) قال: فقلت اللهم / أجعله
رجلاً من الأنصار فجاء علي رضي الله عنه فقلت إن رسول الله وَّ على حاجة ثم جاء فقلت
إن رسول الله وَي على حاجة ثم جاء فقال رسول اللّه وَ الله افتح فدخل فقال رسول الله وكل : ما
حبسك علي فقال إن هذه آخر ثلاث كرات يردني أنس يزعم أنك على حاجة فقال: ما حملك
على ما صنعت؟ فقلت: يا رسول الله سمعت دعاءك فأحببت أن يكون رجلاً من قومي فقال
رسول الله : ((إن الرجل قد یحب قومه)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
وقد رواه عن أنس جماعة من أصحابه زيادة على ثلاثين نفساً ثم صحت الرواية، عن
علي، وأبي سعيد الخدري، وسفينة . وفي حديث ثابت البناني عن أنس زيادة ألفاظ.
٤٦٥١ / ٢٤٩ - كما حدثنا به الثقة المأمون أبو القاسم الحسن بن محمد بن
الحسين بن إسماعيل بن محمد بن الفضل بن علية بن خالد السكوني بالكوفة من أصل
کتابه، ثنا عبيد بن کثیر العامري، ثنا عبد الرحمن بن دبیس.
وحدثنا أبو القاسم، ثنا محمد بن عبدالله بن سليمان الحضرمي، ثنا عبد الله بن
عمر بن أبان بن صالح قالا: ثنا إبراهيم بن ثابت البصري القصار، ثنا ثابت البناني: أن
أنس بن مالك رضي الله عنه كان شاكياً فأتاه محمد بن الحجاج يعوده في أصحاب له فجری
الحديث حتى ذكروا علياً رضي الله عنه فتنقصه محمد بن الحجاج فقال أنس: من هذا؟
أقعدوني فأقعدوه فقال: يا ابن الحجاج ألا أراك تنقص علي بن أبي طالب والذي بعث
محمداً ێ﴾ بالحق لقد كنتخادمرسول الله پڼ بين يديه وکان کل یوم یيخدمبينيديرسول الله
* غلام من أبناء الأنصار فكان ذلك اليوم يومي فجاءت أم أيمن مولاة رسول الله وَ ل بطير
٣/١٣٢ فوضعته بين يدي رسول الله وَلو / فقال رسول الله ويليقول: ((يا أم أيمن ما هذا الطائر)) قالت هذا
الطائر أصبته فصنعته لك فقال رسول الله مثل : ((اللهم جئني بأحب خلقك إليك وإلي یأکل معي
من هذا الطائر)) وضرب الباب فقال رسول الله ومثله: يا أنس انظر من على الباب قلت اللهم
اجعله رجلاً من الأنصار فذهبت فإذا علي بالباب قلت: إن رسول اللّه وَّل على حاجة فجئت
٤٦٥١ - قال في التلخيص: إبراهيم بن ثابت ساقط.

١٤٣
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٤٦٥٢
حتى قمت من مقامي فلم ألبث أن ضرب الباب فقال: يا أنس انظر من على الباب فقلت:
اللهم اجعله رجلاً من الأنصار فذهبت فإذا علي بالباب قلت إن رسول الله وَيّ على حاجة
فجئت حتی قمت مقامي فلم ألبث أن ضرب الباب فقال رسول الله ێ : يا أنس اذهب
فادخله فلست بأول رجل أحب قومه ليس هو من الأنصار فذهبت فأدخلته فقال: يا أنس
قرب إليه الطیر قال: فوضعته بين يدي رسول الله وزير فأكلا جميعاً قال محمد بن الحجاج: یا
أنس كان هذا بمحضر منك قال: نعم قال: أعطي بالله عهداً أن لا أنتقص علياً بعد مقامي
هذا ولا أعلم أحداً ينتقصه إلا أشنت له وجهه .
٤٦٥٢ / ٢٥٠ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي ببغداد من أصل
كتابه، ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا يحيى بن حماد، ثنا أبو عوانة، ثنا أبو
بلج، ثنا عمرو بن ميمون قال: إني لجالس عند ابن عباس إذ أتاه تسعة رهط فقالوا: يا ابن
عباس إما أن تقوم معنا وإما أن تخلو بنا من بين هؤلاء قال: فقال ابن عباس: بل أنا أقوم
معکم قال وهو يومئذٍ صحیح قبل أن يعمى قال: فابتدؤوا فتحدثوا فلا ندري ما قالوا قال
فجاء ينفض ثوبه ويقول أف وتف وقعوا في رجل له بضع عشرة فضائل ليست لأحد غيره
وقعوا في رجل قال له النبي ◌َله: ((لأبعثن رجلاً لا يخزيه الله أبداً يحب الله ورسوله ويحبه الله
ورسوله)» فاستشرف لها مستشرف فقال: أين علي فقالوا: إنه/ في الرحى يطحن قال وما كان ٣/١٣٣
أحدهم ليطحن قال فجاء وهو أرمد لا يكاد أن يبصر قال فنفث في عينيه ثم هز الراية ثلاثاً
فأعطاها إياه فجاء علي بصفية بنت حيي قال ابن عباس ثم بعث رسول الله وسط﴿ فلاناً بسورة
التوبة فبعث علياً خلفه فأخذها منه وقال لا يذهب بها إلا رجل هو مني وأنا منه فقال ابن
عباس وقال النبي ◌َّ لبني عمه: أيكم يواليني في الدنيا والآخرة قال وعلي جالس معهم فقال
رسول الله وسلم وأقبل على رجل منهم فقال: أيكم يواليني في الدنيا والآخرة فأبوا فقال لعلي
أنت ولبي في الدنيا والآخرة. قال ابن عباس: وكان علي أول من آمن من الناس بعد خديجة
رضي الله عنها قال وأخذ رسول الله وَ لـ ثوبه فوضعه على علي وفاطمة وحسن وحسين وقال:
إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً قال ابن عباس: وشرى علي
نفسه فلبس ثوب النبي ◌َّ ثم نام مكانه. قال ابن عباس: وكان المشركون يرمون رسول الله
وَ ثير فجاء أبو بكر رضي الله عنه وعلي نائم قال وأبو بكر يحسب أنه رسول الله وَ ل قال فقال:
يا نبي الله فقال له علي: إن نبي الله وَّر قد انطلق نحو بئر ميمون فادركه قال فانطلق أبو
٤٦٥٢ - قال في التلخيص: صحيح .

١٤٤
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٤٦٥٣، ٤٦٥٤
بكر فدخل معه الغار قال وجعل علي رضي الله عنه يرمى بالحجارة كما كان رمي نبي الله وَل
وهو يتضور وقد لف رأسه في الثوب لا يخرجه حتى أصبح ثم كشف عن رأسه فقالوا إنك
للئيم وكان صاحبك لا يتضور ونحن نرميه وأنت تتضور وقد استنكرنا ذلك فقال ابن
عباس: وخرج رسول اللّه ◌َ # في غزوة تبوك وخرج بالناس معه قال فقال له علي: أخرج معك
قال: فقال النبي پے لا فبکی علي فقال له: أما ترضى أن تكون منيبمنزلةهارون من موسى
٣/١٣٤ إلا أنه ليس بعدي نبي إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت / خليفتي. قال ابن عباس وقال له
رسول الله ﴿ أنت ولي كل مؤمن بعدي ومؤمنة. قال ابن عباس وسد رسول الله وَلل أبواب
المسجد غير باب علي فكان يدخل المسجد جنباً وهو طريقه ليس له طريق غيره. قال ابن
عباس: وقال رسول الله وَليل: من كنت مولاه فان مولاهعلي. قال ابن عباس وقد أخبرنا الله عز
وجل في القرآن إنه رضي عن أصحاب الشجرة فعلم ما في قلوبهم فهل أخبرنا أنه سخط
عليهم بعد ذلك قال ابن عباسٍ: وقال نبي الله وَلَه لعمر رضي الله عنه حين قال: ائذن لي
فاضرب عنقه قال: ((وكنت فاعلاً وما يدريك لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما
شئتم)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة.
وقد حدثنا السيد الأوحد أبو يعلى حمزة بن محمد الزيدي رضي الله عنه، ثنا أبو
الحسن علي بن محمد بن مهرويه القزويني القطان قال: سمعت أبا حاتم الرازي يقول:
كان يعجبهم أن يجدوا الفضائل من رواية أحمد بن حنبل رضي الله عنه.
٤٦٥٣ / ٢٥١ - حدثنا الحسن بن يعقوب العدل، ثنا محمد بن عبد الوهاب، ثنا
جعفر بن عون، عن مسعر، عن أبي عون، عن أبي صالح، عن علي رضي الله عنه قال:
قال رسول الله وي ليه يوم بدر لي ولأبي بكر: ((عن يمين أحدكما جبريل والآخر ميكائيل
وإسرافيل ملك عظيم يشهد القتال ويكون في الصف)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٤٦٥٤ / ٢٥٢ - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، .
حدثني أبي، ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، ثنا أبي، عن ابن إسحاق قال: حدثني
٤٦٥٣ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
٤٦٥٤ - قال في التلخيص: صحيح .

١٤٥
.....
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٤٦٥٥ - ٤٦٥٨
عبدالله بن عبد الرحمن بن معمر أبو طوالة الأنصاري عن سليمان بن محمد بن كعب بن
عجرة عن زينب بنت أبي سعيد عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: شكى علي بن
أبي طالب الناس إلى رسول الله ون له فقام فينا خطيباً فسمعته يقول: ((أيها الناس لا تشكوا علياً
فوالله إنه لأخشن في ذات الله وفي سبيل الله)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. /
٤٦٥٥ / ٢٥٣ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ زياد بن الخليل القشيري، ثنا
كثير بن يحيى، ثنا أبو عوانة، عن أبي بلج، عن عمرو بن ميمون، عن ابن عباس رضي
الله عنهما: أن النبي وَير قال: ((أيكم يتولاني في الدنيا والآخرة)) فقال لكل رجل منهم:
((أيتولاني في الدنيا والآخرة؟)) فقال: لا، حتى مر على أكثرهم فقال علي: أنا أتولاك في
الدنيا والآخرة، فقال: ((أنت وليي في الدنيا والآخرة)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٤٦٥٦ / ٢٥٤ - أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان، ثنا إبراهيم بن
الحسين، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن
علقمة، عن عبدالله قال: كنا نتحدث أن أقضى أهل المدينة علي بن أبي طالب رضي الله
عنه .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٤٦٥٧ / ٢٥٥ - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل،
حدثني أبي، ثنا سعيد بن محمد الوراق، عن علي بن الحزور قال: سمعت أبا مريم الثقفي
يقول: سمعت عمار بن ياسر رضي الله عنه يقول: سمعت رسول الله قال يقول لعلي: ((يا
علي طوبى لمن أحبك وصدق فيك وويل لمن أبغضك وكذب فيك)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٤٦٥٨ / ٢٥٦ - حدثني علي بن حمشاد، ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي، ثنا
٤٦٥٥ - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه.
٤٦٥٦ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٤٦٥٧ - قال في التلخيص: بل سعيد وعلي متروكان.
٤٦٥٨ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم .
٣/١٣٥

١٤٦
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٤٦٥٩ - ٤٦٦١
أحمد بن يونس، ثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي
البختري قال: قال علي رضي الله عنه بعثني رسول اللّه وَّل إلى اليمن قال: فقلت: يا
رسول الله إني رجل شاب وأنه يرد علي من القضاء ما لا علم لي به قال: فوضع يده على
صدري وقال: ((اللهم ثبت لسانه واهد قلبه)) فما شككت في القضاء أو في قضاء بعد.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٤٦٥٩ / ٢٥٧ - أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى العدل، ثنا محمد بن أيوب، أنبأ
إبراهيم بن موسى، ثنا عيسى بن يونس، ثنا الأجلح، عن الشعبي، عن عبد الله بن
الخليل، عن زيد بن أرقم قال: بينا أنا عند رسول الله وَ لل إذ جاءه رجل من أهل اليمن فجعل
يحدث النبي ◌َّ ويخبره فقال: يا رسول الله أتى علياً رضي الله عنه ثلاثة نفر يختصمون في ولد
٣/١٣٦ وقعوا على امرأة في طهر واحد فقال لاثنين طيبا نفساً بهذا / الولد ثم قال: أنتم شركاء
متشاكسون أني مقرع بينكم فمن قرع له فله الولد وعليه ثلثا الدية لصاحبيه فأقرع بينهم
فقرع لأحدهم فدفع إليه الولد قال فضحك النبي ثَّ حتى بدت نواجذه أو قال أضراسه.
٤٦٦٠ / ٢٥٨ - حدثناه علي بن حمشاد، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا
سفيان، ثنا الأجلح بهذا، وزاد فيه: فقال النبي ◌ُّ: ما أعلم فيها إلا ما قال علي.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد زاد الحديث تأكيداً برواية ابن عيينة وقد
تابع أبو إسحاق السبيعي الأجلح في روايته .
٤٦٦١ / ٢٥٩ - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا محمد بن أحمد بن النضر
الأزدي قال: حدثني جدي معاوية بن عمرو، ثنا زائدة، ثنا عبدالله بن محمد بن عقيل،
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال: مشيت مع النبي رَثّ إلى امرأة فذبحت لنا شاة
فقال رسول الله وسلم: ((ليدخلن رجل من أهل الجنة)) فدخل أبو بكر رضي الله عنه ثم قال:
((يدخلن رجل من أهل الجنة)) فدخل عمر رضي الله عنه، ثم قال: ((ليدخلن رجل من أهل
الجنة اللهم إن شئت فاجعله علياً)) قال: فدخل علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٤٦٥٩ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٤٦٦١ - قال في التلخيص: صحيح .

١٤٧
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٤٦٦٢ - ٤٦٦٥
٤٦٦٢ / ٢٦٠ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ عبيد بن حاتم الحافظ، ثنا محمد بن
حاتم المؤدب، ثنا سيف بن محمد، ثنا سفيان الثوري، عن سلمة بن كهيل، عن أبي
صادق، عن الأغر، عن سلمان رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَطّر: ((أولكم وارداً على
الحوض أولكم إسلاماً علي بن أبي طالب)).
٤٦٦٣ / ٢٦١ - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل،
حدثني أبي، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي حمزة، عن زيد بن
أرقم رضي الله عنه قال: إن أول من أسلم مع رسول اللّه وَ ◌ّ علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
هذا حديث صحيح الإِسناد وإنما الخلاف في هذا الحرف أن أبا بكر الصديق رضي
الله عنه كان أول الرجال البالغين إسلاماً وعلي بن أبي طالب تقدم إسلامه قبل البلوغ. /
٤٦٦٤ / ٢٦٢ - أخبرني أبو بكر إسماعيل بن الفقيه بالري، ثنا أبو حاتم محمد بن
إدريس، ثنا كثير بن يحيى، ثنا أبو عوانة داود بن أبي عوف، عن عبد الرحمن بن أبي زياد أنه
سمع عبدالله بن الحارث بن نوفل يقول: ثنا أبو سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه أن
النبي ◌َّ دخل على فاطمة رضي الله عنها فقال: ((إني وإياك وهذا النائم - يعني
علياً - وهما - يعني الحسن والحسين - لفي مكان واحد يوم القيامة)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٤٦٦٥ / ٢٦٣ - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل،
حدثني أبي ، ثنا سيار بن حاتم، ثنا جعفر بن سليمان، ثنا مالك بن دينار قال: سألت
سعيد بن جبير فقلت: يا أبا عبد الله من كان حامل راية رسول الله وَ ل قال: فنظر إلي وقال:
كأنك رخي البال فغضبت وشكوته إلى إخوانه من القراء فقلت ألا تعجبون من سعيد أني
سألته من كان حامل راية رسول الله وسلم فنظر إلي وقال إنك لرخي البال قالوا: إنك سألته وهو
خائف من الحجاج وقد لاذ بالبيت فسله الآن فسألته فقال: كان حاملها علي رضي الله عنه
هکذا سمعته منعبد الله بن عباس .
٤٦٦٢ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٤٦٦٣ - قال في التلخيص : صحيح.
٤٦٦٤ - قال في التلخيص: صحيح .
٤٦٦٥ - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه.
٣/١٣٧

١٤٨
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٤٦٦٦ - ٤٦٦٩
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ولهذا الحدیث شاهد من حديث زنفل
العرفي وفیه طول فلم أخرجه.
٢٦٤/٤٦٦٦ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن عيسى بن السكن
الواسطي، ثنا شهاب بن عباد، ثنا محمد بن بشر، ثنا الحسن بن حي، عن أبي ربيعة
الأيادي، عن الحسن، عن أنس قال: قال رسول الله وَّه: ((اشتاقت الجنة إلى ثلاثة علي
وعمار وسلمان)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٤٦٦٧ / ٢٦٥ - حدثنا أبو محمد أحمد بن عبدالله المزني بنيسابور، ثنا أبو جعفر
محمد بن عبدالله الحضرمي، ثنا عقبة بن قبيصة، حدثني أبي، ثنا عمار بن سيف، عن
إسماعيل بن أبي خالد، عن ابن أبي أوفى رضي الله عنه قال: قال رسول الله وصلفيه: ((سألت
ربي عز وجل أن لا أزوج أحداً من أمتي ولا أتزوج إلا كان معي في الجنة فأعطاني)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٤٦٦٨ / ٢٦٦ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن أيوب، أنا عمرو بن
الحصين العقيلي، أنبأ يحيى بن العلاء الرازي، ثنا هلال بن أبي حميد، عن عبدالله بن
٣/١٣٨ أسعد بن زرارة، عن أبيه قال: قال رسول الله وَلّر: / ((أوحي إليّ في علي ثلاث أنه سید
المسلمين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٤٦٦٩ / ٢٦٧ - أخبرني علي بن عبد الرحمن بن عيسى السبيعي بالكوفة ثنا
الحسين بن الحكم الجيزي ثنا الحسين بن الحسن الأشقر، ثنا سعيد بن خثيم الهلالي، عن
الوليد بن يسار الهمداني، عن علي بن أبي طلحة قال: حججنا فمررنا على الحسن بن علي
بالمدينة ومعنا معاوية بن حديج فقيل للحسن إن هذا معاوية بن حديج الساب لعلي
فقال: عليّ به فأتي به فقال؛ أنت الساب لعلي؟ فقال ما فعلت فقال والله إن لقيته وما أحسبك
٤٦٦٦ - قال في التلخيص: صحيح .
٤٦٦٧ - قال في التلخيص: صحيح .
٤٦٦٨ - قال في التلخيص: أحسبه موضوعاً، وعمرو شيخه متروكان.
٤٦٦٩ - قال فى التلخيص: بل منكر واهٍ، فيه غير واحد من الضعفاء.

١٤٩
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٤٦٧٠ - ٤٦٧٢
تلقاه يوم القيامة لتجده قائماً على حوض رسول الله وقليل يذود عنه رايات المنافقين بيده عصا
من عوسج حدثنيه الصادق المصدوق (آل# وقد خاب من افترى.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٤٦٧٠ / ٢٦٨ - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو، ثنا سعيد بن
مسعود، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ إسرائيل.
وحدثني محمد بن صالح بن هانىء، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى والسري بن خزيمة،
ومحمد بن عمرو بن النضر قالوا: ثنا أحمد بن يونس، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن
عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن علي رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله وَّة: ((يا علي ألا
أعلمك كلمات إن قلتهن غفر الله لك على أنه مغفور لك لا إله إلا الله العلي العظيم لا إله
إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
٤٦٧١ / ٢٦٩ - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل،
حدثني أبي، ثنا عبدالله بن محمد بن شيبة قال: ثنا جرير بن عبد الحميد، عن مغيرة، عن
أبي موسى، عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: والذي أحلف به إن كان علي لأقرب الناس
عهداً برسول الله وَ لير عدنا رسول الله وَلّر غداة وهو / يقول: جاء علي جاء علي مراراً فقالت ٢/١٣٩
فاطمة رضي الله عنها كأنك بعثته في حاجة قالت فجاء بعد قالت أم سلمة فظننت أن له
إليه حاجة فخرجنا من البيت فقعدنا عند الباب وكنت من أدناهم إلى الباب فأكب عليه
رسول اللّه ◌َله وجعل يساره ويناجيه ثم قبض رسول اللّه وَّر من يومه ذلك فكان علي أقرب
الناس عهداً.
هذا حديث صحيح الإِسناد ولم يخرجاه.
٤٦٧٢ / ٢٧٠ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي،
ثنا علي بن عبدالله المديني، وإبراهيم بن محمد بن عرعرة قالا: ثنا حرمي بن عمارة،
حدثني الفضل بن عميرة، أخبرني ميمون الكردي، عن أبي عثمان النهدي أن علياً رضي
٤٦٧٠ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٤٦٧١ - قال في التلخيص: صحيح .
٤٦٧٢ - قال في التلخيص: صحيح .

١٥٠ .......
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٤٦٧٣ - ٤٦٧٦
الله عنه قال: بينما رسول الله ﴿ آخذ بيدي ونحن في سكك المدينة إذ مررنا بحديقة
فقلت: يا رسول الله ما أحسنها من حديقة قال: ((لك في الجنة أحسن منها)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٤٦٧٣ / ٢٧١ - حدثنا دعلج بن أحمد السجزي ببغداد، ثنا عبد العزيز بن معاوية
البصري، ثنا عبد العزيز بن الخطاب، ثنا ناصح بن عبدالله المحلمي، عن عطاء بن
السائب، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: دخلت مع النبي ◌َّر على علي بن أبي
طالب رضي الله عنه يعوده وهو مريض وعنده أبو بكر وعمر رضي الله عنهما فتحولا حتى
جلس رسول الله وَلّ فقال أحدهما لصاحبه ما أراه إلا هالك فقال رسول الله وكل أنه لن يموت
إلا مقتولاً ولن يموت حتى يملأ غيظاً.
٤٦٧٤ / ٢٧٢ - حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا الحسن بن علي بن
شبيب المعمري، ثنا محمد بن حميد، ثنا سلمة بن الفضل، حدثني أبو زيد الأحول، عن
عقاب بن ثعلبة، حدثني أبو أيوب الأنصاري في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه
قال: أمر رسول الله وَ لّر علي بن أبي طالب بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين.
٤٦٧٥ / ٢٧٣ - حدثناه أبو بكر بن بانويه، ثنا محمد بن يونس القرشي، ثنا عبد
٣/١٤٠ العزيز بن الخطاب، ثنا علي بن غراب بن أبي فاطمة / عن الأصبغ بن نباتة، عن أبي أيوب
الأنصاري رضي الله عنه قال: سمعت النبي وسلم يقول لعلي بن أبي طالب: ((تقاتل الناكثين
والقاسطين والمارقين بالطرقات والنهروانات وبالشعفات)) قال أبو أيوب: قلت: يا رسول الله
مع من تقاتل هؤلاء الأقوام قال: ((مع علي بن أبي طالب)).
٤٦٧٦ / ٢٧٤ - حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد الجمحي بمكة، ثنا علي بن عبد
العزيز، ثنا عمرو بن عون، ثنا هشيم، عن إسماعيل بن سالم، عن أبي إدريس الأودي،
عن علي رضي الله عنه قال: إن مما عهد إلي النبي ◌ّ أن الأمة ستغدر بي بعده.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٤٦٧٣ - قال في التلخيص : إسناده واهٍ .
٤٦٧٤ - قال في التلخيص: لم يصح، وساقه الحاكم بإسنادين مختلفين إلى أبي أيوب ضعيفين.
٤٦٧٥ - انظر رقم (٤٦٧٤).
٤٦٧٦ - قال في التلخيص: صحيح.

١٥١
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٤٦٧٧ - ٤٦٧٩
٤٦٧٧ / ٢٧٥ - أخبرنا أحمد بن سهل الفقيه ببخارى، ثنا سهل بن المتوكل، ثنا
أحمد بن يونس، ثنا محمد بن فضيل، عن أبي حيان التيمي، عن سعيد بن جبير، عن ابن
عباس رضي الله عنهما قال: قال النبي ◌َّر لعلي: ((أما أنك ستلقى بعدي جهدً)) قال: في
سلامة من ديني؟ قال: ((في سلامة من دينك)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٤٦٧٨ / ٢٧٦ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنا أبو مسلم، ثنا إبراهيم بن
بشار، ثنا سفيان، عن عبد الملك بن أعين، عن أبي حرب بن الأسود الديلي، عن أبيه،
عن علي رضي الله عنه قال: أتاني عبد الله بن سلام وقد وضعت رجلي في الغرز وأنا أريد
العراق فقال لا تأتي العراق فإنك إن أتيته أصابك به ذباب السيف قال علي: وأيم الله لقد
قالها لي رسول الله وَّر قبلك قال أبو الأسود فقلت في نفسي يا الله ما رأيت كاليوم رجل محارب
يحدث الناس بمثل هذا.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٤٦٧٩ / ٢٧٧ - أخبرنا أبو عبدالله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا الحسن بن علي بن
بحر بن بري، ثنا أبي.
وأخبرنا أحمد بن جعفر القطیعي، ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا
علي بن بحر بن بري، ثنا عیسی بن یونس، ثنا محمد بن إسحاق، حدثني يزيد بن محمد بن
خثيم المحاربي، عن محمد بن كعب القرظي، عن محمد بن خثيم، عن عمار بن ياسر
رضي الله عنه قال: كنت / أنا وعلي رفيقين في غزوة ذي العشيرة فلما نزلهارسول الله صل+ ٣/١٤١
وأقام بها رأينا ناساً من بني مدلج يعملون في عين لهم في نخل فقال لي علي: يا أبا اليقظان
هل لك أن تأتي هؤلاء فننظر كيف يعملون فجئناهم فنظرنا إلى عملهم ساعة ثم غشينا النوم
فانطلقت أنا وعلي فاضطجعنا في صور من النخل في دقعاء من التراب فنمنا فوالله ما أيقظنا
إلا رسول الله ﴾ ﴾ يحركنا برجله وقد تتربنا من تلك الدقعاء فقال رسول الله الآتى: يا أبا تراب لما
يرى عليه من التراب فقال رسول الله ( سفر ألا أحدثكما بأشقى الناس رجلين قلنا بلى يا رسول
٤٦٧٧ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٤٦٧٨ - قال في التلخيص: ابن بشار ذو مناكير، وابن أعين غير مرضي .
٤٦٧٩ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.

١٥٢
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٤٦٨٠ - ٤٦٨٣
الله قال: ((أحيمر ثمود الذي عقر الناقة والذي يضر بك يا علي على هذه -يعني قرنه - حتى تبتل
هذه من الدم يعني لحیته)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه الزيادة إنما اتفقا على حديث أبي
حازم عن سهل بن سعد: قم أبا تراب.
٤٦٨٠ / ٢٧٨ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن عيسى بن السكن، ثنا
الحارث بن منصور، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن جري بن كليب العامري قال: لما
سار علي إلى صفين كرهت القتال فأتيت المدينة فدخلت على ميمونة بنت الحارث فقالت: ممن
أنت؟ قلت من أهل الكوفة قالت من أيهم؟ قلت: من بني عامر قالت: رحباً على رحب وقرباً
على قرب تجيء ما جاء بك قال: قلت سار علي إلى صفين وكرهت القتال فجئنا إلى ها هنا
قالت أكنت بايعته؟ قال: قلت : نعم قالت فارجع إليه فکن معه فوالله ما ضل ولا ضل به.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٤٦٨١ / ٢٧٩ - حدثنا دعلج بن أحمد السجزى، ثنا علي بن عبد العزيز بن معاوية،
ثنا إبراهيم بن إسحاق الجعفي، ثنا عبدالله بن عبد ربه العجلى، ثنا شعبة، عن قتادة، عن
حميد بن عبد الرحمن، عن أبي سعيد الخدري،عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله
وَالى: ((النظر إلى علي عبادة)).
هذا حديث صحيح الإسناد وشواهده عن عبدالله بن مسعود صحيحة.
٤٦٨٢ / ٢٨٠ - حدثنا عبد الباقي بن قانع الحافظ، ثنا صالح بن مقاتل بن صالح،.
ثنا محمد بن عبد بن عتبة، ثنا عبد الله بن محمد بن سالم، ثنا يحيى بن عيسى الرملي، عن
٣/١٤٢ الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال: قال رسول الله وَليقول: ((النظر إلى
وجه علي عبادة)).
تابعه عمرو بن مرة عن إبراهيم النخعي.
٤٦٨٣ / ٢٨١ - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يحيى القاري، ثنا المسيب بن زهير
٤٦٨٠ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٤٦٨١ - قال في التلخيص: ذا موضوع، وشاهده صحيح .
٤٦٨٢ - قال في التلخيص: وذا موضوع.
٤٦٨٣ - انظر رقم (٤٦٨٢).

١٥٣
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٤٦٨٤ - ٤٦٨٦
الضبي، ثنا عاصم بن علي، ثنا المسعودي، عن عمرو بن مرة، عن إبراهيم، عن علقمة،
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَّيقول: ((النظر إلى وجه علي عبادة)).
٤٦٨٤ / ٢٨٢ - حدثنا الحسن بن يعقوب، وإبراهيم بن عصمة العدلان قالا : ثنا
السري بن خزيمة، ثنا معلى بن راشد، ثنا وهيب بن خالد، عن جعفر بن محمد، عن أبيه،
عن علي بن الحسين أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب إلى علي رضي الله عنه أم
كلثوم فقال انكحنيها فقال علي إني أرصدها لابن أخي عبد الله بن جعفر فقال عمر انكحينها
فوالله ما من الناس أحد يرصد من أمرها ما أرصده فأنكحه علي فأتى عمر المهاجرين فقال:
ألا تهنوني فقالوا بمن يا أمير المؤمنين فقال بأم كلثوم بنت علي وابنة فاطمة بنت رسول الله وله
إني سمعت رسول اللّه ◌َ لل يقول ((كل نسب وسبب ينقطع يوم القيامة إلا ما كان من سببي
ونسبي)) فأحببت أن یکون بيني وبين رسول الله أشار نسب وسبب.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢٨٣/٤٧٨٥ - حدثني محمد بن صالح بن هانىء، ثنا أحمد بن سلمة، ومحمد بن
شاذان قالا : ثنا إسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن رافع قالا: ثنا عبد الرزاق، أنا النعمان بن أبي
شيبة، عن سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، عن زيد بن يثيع، عن حذيفة رضي الله عنه
قال: قال رسول اللّه وَلقوله: ((إن وليتموها أبا بكر فزاهد في الدنيا راغب في الآخرة وفي جسمه
ضعف وإن وليتموها عمر فقوي أمين لا يخاف في الله لومة لائم وإن وليتموها علیاً فهاد مهتد
یقیمكم على صراط مستقيم)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٤٦٨٦ / ٢٨٤ - عن حيان الأسدي سمعت علياً يقول: قال لي رسول الله وله: ((إن
الأمة ستغدر بك بعدي وأنت تعيش على ملتي وتقتل على سنتي من أحبك أحبني ومن
أبغضك أبغضني وإن هذه ستخضب / من هذا يعني لحيته من رأسه)).
صحيح .
٤٦٨٤ - قال في التلخيص: منقطع.
٤٦٨٥ - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه.
٤٦٨٦ - قال في التلخيص: صحيح.
٣/١٤٣

١٥٤
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٤٦٨٧ - ٤٦٩٠
ذكر مقتل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه
بأصح الأسانيد على سبيل الاختصار
٤٦٨٧ / ٢٨٥ - حدثني أبو الطيب محمد بن أحمد الذهلي، ثنا جعفر بن أحمد بن
نصر الحافظ، ثنا إسماعيل بن موسى السدي، ثنا شريك، عن عثمان، عن أبي زرعة،
عن زيد بن وهب قال: قدم على علي وفد من أهل البصرة وفيهم رجل من الخوارج يقال له
الجعد بن نعجة فحمد الله وأثنى عليه وصلى على النبي وَّر ثم قال: اتق الله يا علي فإنك
ميت فقال علي لا ولكني مقتول ضربة على هذا تخضب هذه قال: وأشار علي إلى رأسه ولحيته
بيده قضاء مقضي وعهد معهود وقد خاب من افترى ثم عاب علياً في لباسه فقال لولبست
لباساً خيراً من هذا فقال أن لباسي هذا أبعد لي من الكبر وأجدر أن يقتدي بي المسلمون.
٤٦٨٨ / ٢٨٦ - حدثنا الأستاذ أبو الوليد الهيثم بن خلف الدوري، ثنا سوار بن
عبدالله العنبري، ثنا المعتمر قال: قال أبي، حدثنا الحريث بن محشى أن علياً قتل صبيحة
إحدى وعشرين من رمضان قال: فسمعت الحسن بن علي يقول وهو يخطب وذكر مناقب
علي فقال: قتل ليلة أنزل القرآن وليلة أسري بعيسى وليلة قبض موسى قال وصلى عليه
الحسن بن علي عليهما السلام.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٤٦٨٩ / ٢٨٧ - وحدثنا أبو الوليد، ثنا الهيثم بن خلف، ثنا علي بن الربيع
الأنصاري، ثنا حفص بن غياث، عن أبي روح، عن مولى لعلي أن الحسن صلى على علي
وكبر عليه أربعاً.
٤٦٩٠ / ٢٨٨ - فحدثني أبو سعيد أحمد بن محمد النخعي، ثنا عبد الرحمن بن أبي
حاتم، حدثني أبي، ثنا عمرو بن طلحة القناد، ثنا أسباط بن نصر قال: سمعت
إسماعيل بن عبد الرحمن السدي يقول: كان عبد الرحمن بن ملجم المرادي عشق امرأة من
الخوارج من تيم الرباب يقال لها قطام فنكحها وأصدقها ثلاثة آلاف درهم وقتل علي رضي
٤٦٨٧ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٤٦٨٨ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٤٦٨٩ - حذفه الذهبي من التلخيص.
٤٦٩٠ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.

٣/١٤٤
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٤٦٩١ - ٤٦٩٥
١٥٥
الله عنه وفي ذلك قال الفرزدق / :
كمهر قطام بين غير معجم
فلم أر مهراً ساقه ذو سماحة
وضرب علي بالحسام المصمم
ثلاثة آلاف وعبد وقينة
ولا فتك إلا دون فتك ابن ملجم
فلا مهر أغلى من علي وإن غلا
٤٦٩١/ ٢٨٩ - أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن عون المقري ببغداد، ثنا محمد بن
يونس، ثنا عبد العزيز بن الخطاب، ثنا علي بن غراب، عن مجالد، عن الشعبي قال: لما
ضرب ابن ملجم علياً تلك الضربة أوصى به علي فقال: قد ضربني فأحسنوا إليه وألينوا له
فراشه فإن أعش فهضم أو قصاص وإن أمت فعالجوه فإني مخاصمه عند ربي عز وجل.
٢٩٠/٤٦٩٢ - حدثنا الوليد، ثنا الهيثم بن خلف، ثنا محمود بن غيلان، ثنا أبو
أحمد الزبيري، ثنا شريك، عن عمران بن ظبيان، عن أبي يحيى قال: لما جاءوا بابن ملجم
إلى علي قال: إصنعوا به ما صنع رسول الله وسلّ برجل جعل له على أن يقتله فأمر أن يقتل
ويحرق بالنار.
٤٦٩٣ /٢٩١ - فأخبرني أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا أحمد بن سيار
الإمام، حدثنا رافع بن حرب الليثي، ثنا حكيم بن زيد، عن أبي إسحاق الهمداني قال:
رأيت قاتل علي بن أبي طالب يحرق بالنار في أصحاب الرماح.
٢٩٢/٤٦٩٤ - أخبرني أحمد بن بالويه العقصي، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة،
ثنا عباد بن يعقوب، ثنا نوح بن دراج، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري أن أسماء
الأنصارية قالت: ما رفع حجر بإيلياء ليلة قتل علي إلا ووجد تحته دم عبيط.
قال الحاكم: قد اختلفت الروايات في مبلغ سن أمير المؤمنين حين قتل.
٢٩٣/٤٦٩٥ - فحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفيقه، وعلي بن حمشاد العدل قالا : أنا
٤٦٩١ - سكت عنه في التلخيص.
٤٦٩٢ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٤٦٩٣ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٤٦٩٤ - قال في التلخيص: نوح كذاب.
٤٦٩٥ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.

١٥٦
.....
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٤٦٩٦ - ٤٦٩٩
بشر بن موسى ثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا جعفر بن محمد عن ، أبيه قال: قتل علي رضي
٣/١٤٥ الله عنه وهو ابن ثمان وخمسين. /
٢٩٤/٤٦٩٦ - وحدثنا محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم،
ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر، حدثني علي بن عمر بن علي بن الحسين بن
علي بن أبي طالب، ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل قال: سمعت ابن الحنفية في السنة التي
مات فيها حين دخلت سنة إحدى وثمانين قال: هذه لي خمس وستون جاوزت سن أبي مات
أبي وهو ابن ثلاث وستين ومات ابن الحنيفة في تلك السنة .
قال الحاكم: فأما مدة خلافة أمير المؤمنين علي رضي الله عنه فعلى ما حكم به
المصطفى وقلقه .
٢٩٥/٤٦٩٧ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن مرزوق
البصري بمصر، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد، حدثني أبي، ثنا سعيد بن
جمهان، عن سفينة أبي عبد الرحمن مولى النبي و لو أن النبي وَلّ قال: ((خلافة النبوة ثلاثون
سنة)) قال سعيد: أمسك أبو بكر سنتين وعمر بن الخطاب عشر سنين وعثمان بن عفان اثنتي
عشرة سنة وعلي ست سنين.
٢٩٦/٤٦٩٨ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا
عمرو بن عبد الله الأودي، ثنا محمد بن بشر، عن موسى بن مطير، عن صعصعة بن
صوحان قال: خطبنا علي رضي الله عنه حين ضربه ابن ملجم فقلنا: يا أمير المؤمنين
إستخلف علينا فقال: أترككم كما تركنا رسول الله وَسپر قلنا: يا رسول الله إستخلف علینا
فقال: ((إن یعلم الله فیکم خیراً یول علیکم خیارکم)) قال علي : فعلم الله فینا خیراً فولی علینا
أبا بكر رضي الله عنه.
٢٩٧/٤٦٩٩ - حدثنا بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو، ثنا محمد بن
٤٦٩٦ - قال في التلخيص: فيه الواقدي .
قلت: قد استقر الإجماع على وهن الواقدي .
٤٦٩٧ - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه.
٤٦٩٨ - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه.
٤٦٩٩ - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه.

١٥٧
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٤٧٠٠ - ٤٧٠٢
يونس بن موسى القرشي، ثنا نائل بن نجيح، ثنا فطر بن خليفة، عن حبيب بن أبي ثابت
قال: دخل صعصعة بن صوحان على علي فقال : يا أمير المؤمنين من تستخلف علينا؟ قال:
إن علم الله في قلوبكم خيراً يستخلف عليكم خيركم قال صعصعة: فعلم الله في قلوبنا
شراً فاستخلف علينا.
٢٩٨/٤٧٠٠ - حدثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى، ثنا صالح بن
محمد بن حبيب الحافظ، ثنا علي بن الجعد، ثنا زهير بن معاوية قال: سمعت أبا إسحاق
يحدث، عن عمرو الأصم قال: قلت للحسن بن علي إن هذه الشيعة يزعمون أن علياً
مبعوث قبل يوم القيامة. قال: كذبوا والله ما هؤلاء بشيعته لو علمنا أنه مبعوث مازوجنا نساءه
ولا اقتسمنا ماله.
٢٩٩/٤٧٠١ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد، ثنا محمد بن
إسماعيل السلمي، ثنا عبد الغفار بن داود الحراني، ثنا موسى بن أعين، عن عدي بن
عبد الرحمن، عن عبد الله بن محمد بن الحنفية قال قالوا لأبي: يا مهدي السلام عليك،
قال: سبحان الله ألم أنهكم عن هذا إنما المهدي من هدي الله عز وجل.
ذكر البيان الواضح أن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه
بقي من خواص أوليائه جماعة وهجرهم لذكرهم أبا بكر وعمر وعثمان رضي الله
عنهم بما لیسوا بأهل وسهم / غیرهم من أصحاب رسول الله ٹے حتى فارقوه وتوجهوا إلى ٣/١٤٦
حر وراء منهم عبد الله بن الكواء اليشكري وشبيب بن ربعي التميمي.
٣٠٠/٤٧٠٢ - حدثني سعید بن أحمد بن محمد النخعي، ثنا عبدان الأهوازي، ثنا
علي بن المنذر، ثنا محمد بن فضيل، عن الأعمش، عن أبي وائل أن عبد الله بن الكواء
٤٧٠٠ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
قلت: قال في الميزان: زهير بن معاوية، لين روايته عن أبي إسحاق من قبل أبي إسحاق لا من
قبله .
(الميزان ٨٦/٢)
٤٧٠١ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٤٧٠٢ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.

٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٤٧٠٣ - ٤٧٠٥
١٥٨ ........
وشبيب بن ربعي وناساً معهما إعتزلوا علياً بعد انصرافه من صفين إلى الكوفة لما أنكر عليهم
من سب أبي بكر وعمر رضي الله عنهما فمن بعدهما من أصحاب رسول الله وَّر فخالفوه
وخرجوا عليه فخرج إليهم علي وحاجهم ورجع عن غير قتال.
وفي حديث أبي إسحاق الفزاري عن شعبة، عن سلمة بن كهيل، عن أبي جحيفة
زيادة ألفاظ منها إيمان علي أني لا أساكنكم في بلدة حتى ألقى الله عز وجل.
٣٠١/٤٧٠٣ - وأخبرني أبو سعيد النخعي، ثنا عبدان الأهوازي، ثنا محمد بن
عبد الله بن نمير، أنا عامر بن السري، عن أبي الجحاف، عن معاوية بن ثعلبة، عن أبي ذر
رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَل لعلي: ((من فارقني فقد فارق الله ومن فارقك فقد
فارقني)).
٣٠٢/٤٧٠٤ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة،
ثنا يحيى بن عبد الحميد، ثنا شريك، عن عمران بن ظبيان، عن أبي يحيى قال: نادى رجل
من الغالين علياً وهو في الصلاة صلاة الفجر فقال: ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك
لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين فأجابه علي وهو في الصلاة: فاصبر إن
وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون ..
هذه أحاديث صحيحة الأسانيد وليست مسندة فكنت أحکم علیها على ما جری به
الرسم .
ومن مناقب أهل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
٣٠٣/٤٧٠٥ - حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه، وأبو العباس محمد بن
يعقوب قالا: ثنا الحسن بن مكرم البزار، ثنا عثمان بن عمر، ثنا عبد الرحمن بن
عبد الله بن دينار، عن شريك بن أبي نمر، عن عطاء بن يسار، عن أم سلمة قالت: في بيتي
نزلت ﴿إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت﴾ [الأحزاب: ٣٣] قالت فأرسل
رسول الله وَله إلى علي وفاطمة والحسن والحسين فقال: ((هؤلاء أهل بيتي)).
٤٧٠٣ - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه .
٤٧٠٤ - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه.
٤٧٠٥ - قال في التلخيص: على شرط البخاري .

١٥٩
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٤٧٠٦ - ٤٧٠٩
٣/١٤٧
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه. /
٤٧٠٦ /٣٠٤ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان
المرادي، وبحر بن نصر الخولاني قالا : ثنا بشر بن بكر.
وثنا الأوزاعي حدثني أبو عمار، حدثني واثلة بن الأسقع قال: أتيت علياً فلم أجده
،فقالت لي فاطمة: انطلق إلى رسول الله قال يدعوه فجاء مع رسول الله پڼ فدخلا ودخلت
معهما فدعا رسول الله وَّلقول الحسن والحسين فأقعد كل واحد منهما على فخذيه وأدنى فاطمة
من حجره وزوجها ثم لف عليهم ثوباً وقال: (( ﴿إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل
البيت ويطهركم تطهيراً﴾ ثم قال: ((هؤلاء أهل بيتي اللهم أهل بيتي أحق)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٤٧٠٧/ ٣٠٥ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان
المرادي، وبحر بن نصر الخولاني قالا: ثنا بشر بن أحمد المحبوبي بمرو، ثنا سعيد بن
مسعود، ثنا عبيد الله بن موسى، أنا زكريا بن أبي زائدة، ثنا مصعب بن شيبة، عن صفية
بنت شيبة قالت: حدثتني أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: خرج النبي ◌َّ غداة
وعليه مرط مرجل من شعر أسود فجاء الحسن والحسين فأدخلهما معه ثم جاءت فاطمة
فأدخلها معهما ثم جاء علي فأدخله معهم ثم قال: ﴿إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل
البيت ويطهر كم تطهيراً﴾ .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٣٠٦/٤٧٠٨ - كتب إلي أبو إسماعيل محمد ابن النحوي يذكر أن الحسن بن عرفة
حدثهم قال: حدثني علي بن ثابت الجزري ثنا بكير بن مسمار مولى عامر بن سعد سمعت
عامر بن سعد يقول: قال سعد: نزل على رسول الله وسل﴿ الوحي فأدخل علياً وفاطمة
وابنيهما تحت ثوبه ثم قال: ((اللهم هؤلاء أهلي وأهل بيتي)).
٣٠٧/٤٧٠٩ - حدثني أبو الحسن إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد
٤٧٠٦ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
٤٧٠٧ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم .
٤٧٠٨ - قال في التلخيص: علي، وبكير تكلم فيهما.
٤٧٠٩ - قال في التلخيص: المليكي ذاهب الحديث. قال الحاكم: وصحت الرواية أنه عليه السلام =

٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٤٧١٠، ٤٧١١
١٦٠ ........
الشعراني، ثنا جدي، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة الحزامي، ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي
٣/١٤٨ فديك، حدثني عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي، عن إسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن /
أبي طالب، عن أبيه قال: لما نظر رسول اللّه وَّل إلى الرحمة هابطة قال: ((ادعوا لي ادعوا لي))
فقالت صفية: من يا رسول الله؟ قال: ((أهل بيتي علياً وفاطمة والحسن والحسين)) فجيء بهم
فألقى عليهم النبي ◌َّر كساءه ثم رفع يديه ثم قال: ((اللهم هؤلاء آلي فصل على محمد وعلى
آل محمد وأنزل الله عز وجل ﴿إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم
تطهيراً﴾)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وقد صحت الرواية على شرط الشيخين أنه
علمهم الصلاة على أهل بيته كما علمهم الصلاة على آله.
٣٠٨/٤٧١٠ - حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد، ثنا أحمد بن زهير بن
حرب، ثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل، ثنا عبد الواحد بن زياد، ثنا أبو فروة، حدثني
عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى أنه سمع عبد الرحمن بن أبي ليلى يقول لقيني
كعب بن عجرة فقال: ألا أهدي لك هدية سمعتها من النبي وَلّ قلت: بلى قال: فاهدها
إلي قال: سألنا رسول اللّه وَلّ فقلنا يا رسول اللّه كيف الصلاة عليكم أهل البيت؟ قال:
((قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك
حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك
حمید مجيد)).
وقد روى هذا الحديث بإسناده وألفاظه حرفاً بعد حرف الإِمام محمد بن إسماعيل
البخاري عن موسى بن إسماعيل في الجامع الصحيح وإنما خرجته ليعلم المستفيد أن أهل
البيت والآل جميعاً هم. وأبو فروة هو عروة بن الحارث الهمداني من أوثق التابعين بالكوفة.
٣٠٩/٤٧١١ - حدثنا أبو بكر محمد بن الحسين بن مصلح الفقيه بالري، ثنا
محمد بن أيوب، ثنا يحيى بن المغيرة السعدي، ثنا جرير بن عبد الحميد، عن الحسن بن
عبد الله النخعي، عن مسلم بن صبيح، عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال: قال رسول
= علمهم الصلاة على أهل بيته كما علمهم الصلاة على آله.
٤٧١٠ - انظر رقم (٤٧٠٩).
٤٧١١ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.