النص المفهرس

٤٦١
٢٧ - کتاب التفسير / تفسیر سورة الملائكة / ح ٣٥٨٩ - ٣٥٩١
٣٥ - تفسير سورة الملائكة
بسم الله الرحمن الرحيم
٧٢٦/٣٥٨٩ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا حامد بن أبي
حامد المقري، ثنا إسحاق بن سليمان، أنبأ عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، عن
عبد الله بن المخارق بن سليم، عن أبيه، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: إذا
حدثناكم بحديث آتيناكم بتصديق ذلك في كتاب الله: إن العبد إذا قال سبحان الله
والحمد لله ولا إِلّه إلا الله والله أكبر وتبارك الله قبض عليهن ملك فضمهن تحت جناحه
وصعد بهن لا يمر بهن على جمع من الملائكة إلا استغفروا لقائلهن حتى يجيء بهن
وجه الرحمن ثم تلا عبد الله ﴿إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه﴾.
[فاطر: ١٠].
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٧٢٧/٣٥٩٠ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي،
ثنا أبو الوليد، ثنا عبيد الله بن إياد بن لقيط، حدثني إياد بن لقيط، عن أبي رمثة قال:
انطلقت مع أبي نحورسول الله وسلم فسلّم عليه أبي وجلسنا ساعة فتحدثنا فقال رسول الله
وَلّ لأبي: ((ابنك هذا)) قال: أي ورب الكعبة قال: ((حقاً)) قال: أشهد به فتبسم
رسول الله وَ لر ضاحكاً من ثبت شبهي بأبي ومن حلف أبي على ذلك قال ثم قال: ((أما أن
ابنك هذا لا يجني عليك ولا تجني عليه)) قال وقرأ رسول الله وتليفون: ﴿ألّ تزر وازرة وزر
أخرى﴾ إلى قوله تعالى ﴿هذا نذير من النذر الأولى﴾ [النجم: ٣٨ - ٥٦].
صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٧٢٨/٣٥٩١ - حدثنا أبو أحمد الحسين بن علي التميمي، ثنا أبو بكر محمد بن
إسحاق بن خزيمة، ثنا نصر بن علي، ثنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن عطاء بن
السائب، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: لما نزلت ﴿سبح اسم ربك
الأعلى﴾ قال كلها في صحف إبراهيم فلما نزلت ﴿والنجم إذا هوى﴾ فبلغ ﴿وإبراهيم
الذي وفى﴾ قال وفى ﴿ألا تزر وازرة وزر أخرى﴾ إلى / قوله تعالى: ﴿هذا نذير من ٤٢٦/)
النذر الأولى﴾ .
٣٥٨٩ - قال في التلخيص: صحيح .
٣٥٩٠ - قال في التلخيص: صحيح .
٣٥٩١ - قال في التلخيص: صحيح .

٤٦٢
٢٧ - كتاب التفسير / تفسير سورة الملائكة / ح ٣٥٩٢ - ٣٥٩٤
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٧٢٩/٣٥٩٢ - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا محمد بن عبد
السلام، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أُنبأ جریر، حدثني الأعمش، عن رجل قد سماه، عن
أبي الدرداء رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله و لل يقول: في قوله عز وجل: ﴿فمنهم
ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات﴾ [فاطر: ٣٢] قال: ((السابق
والمقتصد يدخلان الجنة بغير حساب والظالم لنفسه يحاسب حساباً يسيراً ثم يدخل
الجنة)).
وقد اختلفت الروايات عن الأعمش في إسناد هذا الحديث فروي عن الثوري،
عن الأعمش، عن أبي ثابت، عن أبي الدرداء رضي الله عنه وقيل، عن شعبة، عن
الأعمش، عن رجل من ثقيف، عن أبي الدرداء، وقيل: عن الثوري أيضاً، عن
الأعمش قال: ذكر أبو ثابت، عن أبي الدرداء وإذا كثرت الروايات في الحديث ظهر أن
للحديث أصلاً.
٧٣٠/٣٥٩٣ - أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق في سند مسدد بن مسرهد، أنبأ
أبو المثنى مسدد، ثنا المعتمر بن سليمان، حدثني أبو شعيب الصلت بن عبد الرحمن،
حدثني عقبة بن صهبان الحراني قال: قلت لعائشة رضي الله عنها: يا أم المؤمنين أرأيت
قول الله عز وجل ﴿ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم
مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ذلك هو الفضل الكبير﴾ فقالت عائشة رضي الله
عنها: أما السابق فمن مضى في حياة رسول الله وَلّ فشهد له بالحياة والرزق، وأما
المقتصد فمن اتبع آثارهم فعمل بأعمالهم حتى يلحق بهم، وأما الظالم لنفسه فمثلي
ومثلك ومن اتبعنا وكل في الجنة .
صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٧٣١/٣٥٩٤ - حدثني أبو علي الحسن بن علي بن داود المطرز المصري بمكة،
ثنا العباس بن محمد بن العباس المصري، ثنا عمرو بن سواد السرخسي، ثنا
٣٥٩٢ - قال في التلخيص: سمعه جرير الضبي منه هكذا. وروى عن الثوري، عن الأعمش عن أبي
الدرداء. وقيل: عن شعبة عن الأعمش عن رجل من ثقيف، عن أبي الدرداء. وقيل: عن الثوري
أيضاً عن الأعمش. قال: ذكر أبو ثابت عن أبي الدرداء - الحديث.
٣٥٩٣ - قال في التلخيص: الصلت، قال النسائي: ليس بثقة، وقال أحمد: ليس بالقوي.
٣٥٩٤ - قال في التلخيص: صحيح.
٠

٤٦٣ ٠
٢٧ - كتاب التفسير / تفسير سورة الملائكة / حـ ٣٥٩٥ - ٣٥٩٨
عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن أبي السمح، عن أبي الهيثم، عن
أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي وَّر تلا قول الله عز وجل: ﴿جنات عدن
يدخلونها يحلون فيها / من أساور من ذهب﴾[فاطر: ٣٣] فقال: إن عليهم التيجان إن ٢/٤٢٧
أدنى لؤلؤة منها لتضيىء ما بين المشرق والمغرب.
هذا حديث صحيح الإسناد.
كما حدثناه أبو العباس عن الدوري، عن يحيى بن معين أنه قال: أصح إسناد
المصريين عمرو عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد.
٧٣٢/٣٥٩٥ - حدثني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا الحسن بن ..
المثنى بن معاذ العنبري، حدثني أبي، ثنا معاذ بن هشام، عن أبيه، عن عمرو بن
مالك، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس رضي الله عنهما ﴿الحمد لله الذي أذهب عنا
الحزن﴾[فاطر: ٣٤] قال: الحزن النار.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٧٣٣/٣٥٩٦ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن
مهران، ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن مجاهد، عن ابن
عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل: ﴿أولم نعمر كم ما يتذكر فيه من تذكر﴾[فاطر:
٣٧] قال : ستين سنة .
صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٧٣٤/٣٥٩٧ - أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد العنبري، ثنا عثمان بن سعيد
الدارمي، ثنا عبد الله بن صالح، ثنا الليث، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة رضي
الله عنه قال: قال رسول الله وسلم: ((إذا بلغ الرجل من أمتي ستين سنة فقد أعذر الله إليه
في العمر)).
صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه.
٧٣٥/٣٥٩٨ - حدثنا أبو الحسن بن الفضل السامري ببغداد، ثنا أبو علي
٣٥٩٥ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٣٥٩٦ - قال في التلخيص: صحيح .
٣٥٩٧ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٣٥٩٨ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.

٤٦٤
٢٧ - كتاب التفسير / تفسير سورة الملائكة / ح ٣٥٩٩ - ٣٦٠٢
الحسين بن عرفة العبدي، ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي، عن محمد بن عمرو،
عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: إن رسول الله و لي قال: ((أعمار أمتي
ما بين الستين إلى السبعين وأقلهم من يجوز ذلك)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٧٣٦/٣٥٩٩ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو بكرة بكار بن قتيبة
القاضي بمصر، ثنا مطرف بن مازن، ثنا معمر بن راشد ، سمعت محمد بن عبد الرحمن
الغفاري يقول: سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول: سمعت رسول الله وسلم يقول: ((لقد
أعذر الله إلى عبد عمره ستين أو سبعين سنة لقد أعذر الله في عمره إليه)).
٧٣٧/٣٦٠٠ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة، ثنا إسحاق بن
٢/٤٢٨: إبراهيم، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن شيخ من غفار، / عن سعيد المقبري، عن أبي
هريرة رضي الله عنه، عن النبي وسلم قال: ((لقد أعذر الله إلى عبد أحياه حتى بلغ ستين أو
سبعين لقد أعذر الله إليه)).
٧٣٨/٣٦٠١ - حدثنا الشيخ أبو بكر من أصل كتابه، ثنا إسماعيل بن إسحاق
القاضي، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد
رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَ له: ((من عمّر من أمتي سبعين سنة فقد أعذر الله إليه
في العمر)».
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٧٣٩/٣٦٠٢ - أخبرني محمد بن إسحاق الصفار، ثنا أحمد بن نصر، ثنا
عمرو بن طلحة، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص قال: قرأ ابن مسعود
رضي الله عنه: ﴿ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة ولكن
٣٥٩٩ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
قلت: قال في الميزان: مطرف بن مازن الغساني، كذبه ابن معين. وقال النسائي ليس بثقة، وقال
آخر واهٍ .
(الميزان ١٢٥/٤).
٣٦٠٠ - سكت عنه الذهبي في التلخيص. قلت: فيه شيخ من غفار مجهول الإسم.
٣٦٠١ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٣٦٠٢ - قال في التلخيص: صحيح.

٤٦٥
٢٧ - كتاب التفسير / تفسير سورة يس / حـ ٣٦٠٣، ٣٦٠٤
يؤخرهم﴾ [فاطر: ٤٥] الآية قال: كاد الجعل يعذب في جحره بذنب ابن آدم.
صحيح الإسناد.
٣٦ - تفسير سورة يسّ
بسم الله الرحمن الرحيم
قد ذكرت فضائل السور في كتاب فضائل القرآن، وأنا ذاكر في هذا الموضع
حكاية ينفع بها من استعملها .
٧٤٠/٣٦٠٣ - حدثنا علي بن عبد الرحمن السبيعي بالكوفة، ثنا الحسين بن
الحكم الحيري، ثنا الحسن بن الحسين العرني، ثنا عمرو بن ثابت أبي المقدام، عن
محمد بن مروان، عن أبي جعفر محمد بن علي قال: من وجد في قلبه قسوة فليكتب:
﴿يس والقرآن﴾ في جام بزعفران ثم يشربه.
٧٤١/٣٦٠٤ - حدثنا أبو سعيد أحمدبن يعقوب الثقفي، ثنا الحسن بن علي بن
شبيب المعمري، حدثني جعفر بن محمد بن إسحاق بن يوسف الأزدي، حدثني
جدي، ثنا سفيان بن سعيد، عن أبي سفيان سعد بن طريف، عن أبي نضرة، عن أبي
سعيد الخدري رضي الله عنه قال: كان بنو سلمة في ناحية من المدينة فأرادوا أن ينتقلوا
إلى قرب المسجد فأنزل الله عز وجل: ﴿إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا
وآثارهم﴾ [يس: ١٢] فدعاهم رسول الله شير / فقال: ((إنه یکتب آثاركم)) ثم قرأ عليهم ٢/٤٢٩
الآية فتركوا.
هذا حديث صحيح عجيب من حديث الثوري وقد أخرج مسلم بعض هذا
المعنی من حديث حميد عن أنس .
٣٦٠٣ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
قلت: قال في الميزان: الحسن بن الحسين العرني قال أبو حاتم: لم يكن بصدوق عندهم، كان
من رؤساء الشيعة. وقال ابن عدي: لا يشبه حديثه حديث الثقات. وقال ابن حبان: يأتي عن
الأثبات بالملزقات، ويروي المقلوبات .
(الميزان ٤٨٣/١).
٣٦٠٤ - قال في التلخيص: تفرد به إسحاق الأزرق عنه. صحيح .

٤٦٦
٢٧ - كتاب التفسير / تفسير سورة الصافات / حـ ٣٦٠٥ - ٣٦٠٨
٧٤٢/٣٦٠٥ - حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن سعيد الرازي، ثنا أبو زرعة
عبيد الله بن عبد الكريم، ثنا أبو حفص عامر بن سعيد، ثنا القاسم بن مالك المزني،
عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن سيار أبي الحكم، عن أبي وائل، عن عبد الله رضي
الله عنه قال: لما قال صاحب ياسين: يا قوم اتبعوا المرسلين. قال: خنقوه ليموت
فالتفت إلى الأنبياء فقال ﴿إني آمنت بربكم فاسمعون﴾ [يس: ٢٥] أي فاشهدوا لي.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٧٤٣/٣٦٠٦ - أخبرنا إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني، ثنا
جدي، ثنا عمرو بن عون، ثنا هشیم، أُنبأ أبو بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس
رضي الله عنهما قال: جاء العاص بن وائل إلى رسول الله پژ بعظم حائل ففته فقال: يا
محمد أيبعث الله هذا بعدما أرم؟ قال: ((نعم يبعث الله هذا يميتك ثم يحييك ثم يدخلك
نار جهنم)) قال فنزلت الآيات: ﴿أولم ير الإنسان أنا خلقناه من نطفة فإذا هو خصيم
مبين﴾ [يس: ٧٧ - ٨٣] إلى آخر السورة.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
***
٣٧ - تفسير سورة الصافات
بسم الله الرحمن الرحيم
٧٤٤/٣٦٠٧ - أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة، ثنا أحمد بن
حازم الغفاري، ثنا قبيصة بن عقبة، أنبأ سفيان، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن
مسروق، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه في قوله عز وجل: ﴿والصافات
صفا﴾ قال: الملائكة. ﴿فالزاجرات زجرا﴾قال: الملائكة ﴿فالتاليات ذكراً﴾قال:
الملائكة .
٢/٤٣٠
هذا حديث صحيح على شرط الشیخین ولم يخرجاه. /
٧٤٥/٣٦٠٨ - أخبرنا أبو زكريا العنبري، ثنا محمد بن عبد السلام، ثنا
٣٦٠٥ - قال في التلخيص: ابن إسحاق ضعيف.
٣٦٠٦ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٣٦٠٧ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٣٦٠٨ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.

٤٦٧
٢٧ - كتاب التفسير / تفسير سورة الصافات / ح ٣٦٠٩ - ٣٦١١
إسحاق بن إبراهيم، أنبأ جرير، عن الأعمش، عن أبي وائل شقيق بن سلمة قال: قرأ
عبد الله رضي الله عنه ﴿بل عجبت ويسخرون﴾ [الصافات: ١٢] قال شريح: إن الله لا.
يعجب من شيء إنما يعجب من لا يعلم. قال الأعمش: فذكرت لإبراهيم فقال: إن
شريحاً كان يعجبه رأيه أن عبد الله كان أعلم من شريح وكان عبد الله يقرأها بل عجبت.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٧٤٦/٣٦٠٩ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن
مهران، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ إسرائيل، ثنا سماك بن حرب، عن النعمان بن
بشير، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في قوله تعالى: ﴿احشروا الذين ظلموا
وأزواجهم﴾ [الصافات: ٢٢] قال: أمثالهم الذين هم مثلهم.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٧٤٧/٣٦١٠ - حدثنا عمر بن جعفر البصري، ثنا الحسن بن أحمد التستري،
ثنا عبيد الله بن معاذ العنبري، ثنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن أنس بن مالك
رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله وَل يقول: ((ما من داع دعا رجلاً إلى شيء إلا كان
موقوفاً معه يوم القيامة لازماً له يقاد معه)). ثم قرأ هذه الآية: ﴿وقفوهم إنهم مسؤولون﴾
[الصافات: ٢٤].
هکذا حدث به الحسن بن أحمد التستري، عن عبيد الله بن معاذ عنه ولو جاز لنا
قبوله منه لكنا نصححه على شرط الشيخين ولكنا نقول أن صوابه :
٧٤٨/٣٦١١ - ما أخبرناه أبو زكريا العنبري، ثنا محمد بن عبد السلام، ثنا
إسحاق بن إبراهيم، أنبأ المعتمر بن سليمان قال: سمعت ليث بن أبي سليم يحدث،
عن بشر، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله وَ لّه يقول: ((من دعا
أخاه المسلم إلى شيء وإن دعا رجل رجلاً كان موقوفاً معه يوم القيامة لازماً له یقاد معه)).
ثم تلا رسول الله وَل: ﴿وقفوهم انهم مسئولون﴾.
٣٦٠٩ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
٣٦١٠ - قال في التلخيص: كذا حدّث به الحسن بن أحمد التستري عن عبيد الله بن معاذ عنه، ولو
جاز لنا قبوله من الحسن لصححناه، ولكن صوابه: ابن راهويه، أنا المعتمر، ثنا ليث بن أبي
سليم، عن بشر، عن أنس مرفوعاً .
٠ ٣٦١١٠ - انظر رقم (٣٦١٠).

٤٦٨
٢٧ - كتاب التفسير / تفسير سورة الصافات / حـ ٣٦١٢ - ٣٦١٤
قال الحاكم: فقد بان برواية إمام عصره أبي يعقوب الحنظلي أن للحديث أصلاً
بإسنادٍ ما .
٧٤٩/٣٦١٢ - حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا الحسن بن المثنى
العنبري، ثنا أبو حذيفة، ثنا شبل بن عباد، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن
عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل: ﴿وإن من شيعته لا براهيم﴾ [الصافات: ٨٣]
قال من شيعة نوح إبراهيم على منهاجه وسنته بلغ معه السعي شب حتى بلغ سعيه سعي
٢/٤٣١ إبراهيم في العمل ﴿فلما أسلما﴾ ما أمرا به ﴿وتله للجبين﴾ [الصافات: ١٠٣] وضع /
وجهه إلى الأرض فقال: لا تذبحني وأنت تنظر عسى أن ترحمني فلا تجهز علي اربط
يدي إلى رقبتيٍ ثم ضع وجهي على الأرض، فلما ادخل يده ليذبحه فلم يحك المدية
حتی نودي: ﴿ان يا إبراهيم * قد صدقت الرؤيا﴾ [الصافات: ١٠٤، ١٠٥] فأمسك
يده ورفع قوله ﴿فديناه بذبح عظيم﴾ [الصافات: ١٠٧] بكبش عظيم متقبل، وزعم ابن
عباس أن الذبيح إسماعيل.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٧٥٠/٣٦١٣ - أخبرني أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الزاهد الحيري، ثنا
محمد بن إسحاق الصنعاني صنعاء اليمن، ثنا محمد بن جعشم الصنعاني، ثنا سفيان
الثوري، عن سماك بن حرب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما
قال: رؤيا الأنبياء وحي .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٧٥١/٣٦١٤ - فحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد
الدوري، ثنا يعقوب بن محمد الزهري، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن شريك بن
عبد الله بن أبي نمر، عن أنس رضي الله عنه قال: كان النبي ◌َّ تنام عيناه ولا ينام قلبه.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٣٦١٢ - قال في التلخيص: على البخاري ومسلم.
٣٦١٣ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٣٦١٤ - قال في التلخيص: يعقوب ضعيف، ولم يرو له مسلم.

٤٦٩
٢٧ - كتاب التفسير / تفسير سورة ص / حـ ٣٦١٥ - ٣٦١٧
٣٨ ۔ تفسير سورة صّ
بسم الله الرحمن الرحيم
٧٥٢/٣٦١٥ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب إملاء، ثنا بحر بن نصر
الخولاني، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال،
عن عياض بن عبد الله بن سعد، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه قال: قرأ
رسول الله وَ ر ص وهو على المنبر، فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما
كان يوماً آخر قرأها فلما بلغ السجدة تهيأ الناس للسجود فقال رسول الله وَلاير: ((هي توبة
نبي ولكن رأيتكم تهيأتم للسجود)» / فنزل وسجد وسجد الناس معه.
٢/٤٣٢
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٧٥٣/٣٦١٦ - فحدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد بن
يحيى، ثنا أبو الوليد، ثنا حماد بن سلمة، عن حميد، عن بكر بن عبد الله المزني أن أبا
سعيد الخدري رضي الله عنه قال: رأيت فیما یری النائم كأني افتتحت سورة ص حتى
انتهيت إلى السجدة فسجدت الدواة والقلم وما حوله فأخبرت بذلك النبي ◌َّ فسجد
فيها .
٣٦١٧/ ٧٥٤ - أخبرنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ، ثنا محمد بن عثمان بن أبي
شيبة، ثنا أبي، ثنا محمد بن عبد الله الأسدي، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن يحيى بن
عمارة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: مرض أبو طالب
فجاءت قريش فجاء النبي وَ ل﴿ وعند رأس أبي طالب مجلس رجل فقام أبو جهل كي يمنعه
ذاك وشكوه إلى أبي طالب فقال: يا ابن أخي ما تريد من قومك؟ قال: ((يا عم إنما أريد
منهم كلمة تذل لهم بها العرب وتؤدى إليهم بها جزية العجم)) قال: كلمة واحدة. قال:
((كلمة واحدة)) قال: ما هي؟ قال: ((لا إِلَه إلا الله)) قال: فقالوا اجعلوا الآلهة إِلَهاً واحداً.
إن هذا لشيء عجاب. قال ونزل فيهم: ﴿صَ والقرآن ذي الذكر﴾ حتى بلغ ﴿إن هذا
إلّ اختلاق﴾ [ص: ١ - ٧].
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٣٦١٥ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٣٦١٦ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
٣٦١٧ - قال في التلخيص: صحيح.

٤٧٠
٢٧ - کتاب التفسير / تفسير سورة ص / حـ ٣٦١٨ - ٣٦٢١
٧٥٥/٣٦١٨ - أخبرنا أبو زكريا العنبري، ثنا محمد بن عبد السلام، ثنا إسحاق،
أنبأ وهب بن جرير، حدثني أبي قال: سمعت محمد بن إسحاق قال: حدثني
العباس بن عبد الله بن معبد بن عباس، عن أبيه، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال
نزل: ﴿صَ والقرآن ذي الذكر﴾ فيهم وفي مجلسهم ذلك يعني مجلس أبي طالب وأبي
جهل وإجتماع قريش إليهم حين نازعوا رسول الله وَال .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٧٥٦/٣٦١٩ - أخبرني أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار الزاهد، ثنا
٢/٤٣٣ الحسين بن الفضل، ثنا محمد بن سابق، ثنا إسرائيل، / عن أبي إسحاق، عن
التميمي، عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل: ﴿ولات حين مناص﴾
[ص: ٣] قال: ليس بحین نزو ولا فرار.
صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٧٥٧/٣٦٢٠ - أخبرنا إسماعيل بن محمد الفقيه بالري، ثنا أبوحاتم محمد بن
إدريس، أنبأ سليمان بن داود الهاشمي، ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن موسى بن
عقبة، عن كريب، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ما أصاب داود ما أصابه بعد.
القدر إلا من عجب عجب به من نفسه وذلك أنه قال: يا رب ما من ساعة من ليل ولا نهار
إلا وعابد من آل داود يعبدك يصلي لك أو يسبح أو يكبر وذكر أشياء فكره الله ذلك فقال:
يا داود إن ذلك لم يكن إلا بي فلولا عوني ما قويت عليه وجلالي لأكلنك إلى نفسك
يوماً. قال: يا رب فاخبرني به فأصابته الفتنة ذلك اليوم.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٧٥٨/٣٦٢١ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا.
محمد بن فضيل، ثنا محمد بن سعد الأنصاري، عن عبد الله بن يزيد الدمشقي، ثنا
عائذ الله أبو إدريس الخولاني، عن أبي الدرداء رضي الله عنه، عن النبي ومس﴾ قال: ((قال
داود عليه السلام رب أسألك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك رب اجعل
حبك أحب إليّ من نفسي وأهلي ومن الماء البارد)» وكان النبي ◌ُّ إذا ذكر داود وحدث عنه
٣٦١٨ - قال في التلخيص: على شرط مسلم. والعباس ثقة .
٣٦١٩ - قال في التلخيص: صحيح.
٣٦٢٠ - قال في التلخيص: صحيح .
٣٦٢١ - قال في التلخيص: بل عبد الله [بن يزيد الدمشقي] هذا، قال أحمد: أحاديثه موضوعة.

٠٫
٠٫٠
٤٧١
٢٧ - کتاب التفسير / تفسير سورة ص / حـ ٣٦٢٢ - ٣٦٢٤
قال: ((كان أعبد البشر)).
صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٧٥٩/٣٦٢٢ - أخبرنا محمد بن إسحاق الصفار، ثنا أحمد بن نصر، ثنا عمرو بن
طلحة القناد، أنبأ شريك، عن السدي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله
عنهما قال: مات داود عليه السلام فجأة يوم السبت وكان يسبت فتعكف عليه الطير
فتظله. خ م.
٧٦٠/٣٦٢٣ - الأعمش عن المنهال، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي
الله عنهما في قوله عز وجل: ﴿وألقينا على كرسيه جسداً﴾[ص: ٣٤] / قال: هو ٢/٤٣٤
الشيطان الذي كان على كرسيه يقضي بين الناس أربعين يوماً وكان لسليمان جارية يقال
لها: جرادة وكان بين بعض أهلها وبين قومه خصومة فقضى بينهم بالحق إلا أنه ود أن
الحق لأهلها فأوحى الله إليه أنه سيصيبك بلاء وكان لا يدري يأتيه من السماء أو من
الأرض.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٧٦١/٣٦٢٤ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر الخولاني،
ثنا بشر بن بكر، عن الأوزاعي قال: حدثني ربيعة بن يزيد قال: حدثني عبد الله بن
الديلمي قال: دخلت على عبد الله بن عمرو بن العاص في حائط بالطائف يقال له
((الوهط)) يقول: سمعت رسول الله وسلم يقول: ((إن سليمان بن داود عليهما السلام سأل
الله ثلاثاً فأعطاه اثنتين وأنا أرجو أن يكون أعطاه الثالثة. سأله حكماً يصادف حكمه
فأعطاه إياه، وسأله ملكاً لا ينبغي لأحد من بعده فأعطاه إياه، وسأله أيما رجل خرج من
بيته لا يريد إلا الصلاة في هذا المسجد - يعني بيت المقدس - يخرج من خطيئته كيوم
ولدته أمه)). قال رسول الله رَله: ((ونحن نرجو أن يكون الله قد أعطاه ذلك)).
٣٦٢٢ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٣٦٢٣ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
:
٣٦٢٤ - قال في التلخيص: عبد الله هو ابن فيروز: ثقة .

٤٧٢
٢٧ - كتاب التفسير / تفسير سورة الزمر / حـ ٣٦٢٥ - ٣٦٢٨
٣٩ - تفسير سورة الزمر
بسم الله الرحمن الرحيم
٧٦٢/٣٦٢٥ - حدثني محمد بن صالح بن هانىء، ثنا الحسين بن الفضل
البجلي، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد، حدثني أبو لبابة قال: سمعت عائشة
رضي الله عنها تقول: كان رسول الله وَ ل يصوم حتى نقول ما يريد أن يفطر ويفطر حتى
٢/٤٣٥ نقول ما يريد أن يصوم وكان يقرأ في كل ليلة سورة بني إسرائيل والزمر. /
٧٦٣/٣٦٢٦ - أخبرنا أبو زكريا العنبري، ثنا محمد بن عبد السلام، ثنا إسحاق،
ثنا أبو أسامة وعبدة بن سليمان، عن محمد بن عمروبن علقمة، عن يحيى بن عبد
الرحمن بن حاطب، عن عبد الله بن الزبير، عن الزبير بن العوام رضي الله عنهما قال:
لما نزلت هذه الآية على رسول الله وَ ﴿ ﴿إنك ميت وإنهم ميتون * ثم إنكم يوم القيامة
عند ربكم تختصمون﴾ [الزمر: ٣٠، ٣١] قلت: أيكرر علينا ما كان بيننا في الدنيا مع
خواص الذنوب؟ قال: «نعم لیکررن ذلك علیکم حتی یؤدي إلى كل ذي حق حقه)) قال
الزبير: فوالله إن الأمر لشدید.
٧٦٤/٣٦٢٧ - أخبرناه عبد الرحمن بن أبي الزبير، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا
محمد بن عبد الله الأنصاري، حدثني محمد بن عمرو الليثي، عن يحيى بن عبد
الرحمن بن حاطب، عن عبد الله بن الزبير قال: لما نزلت هذه الآية، فذكر الحديث
ولم يذكر في إسناده الزبير.
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٧٦٥/٣٦٢٨ - حدثني أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل القاري، ثنا عثمان بن
سعيد الدارمي، ثنا الحسن بن الربيع، ثنا عبد الله بن إدريس، حدثني محمد بن
إسحاق قال :
وأخبرني نافع، عن عبد الله بن عمر، عن عمر قال: كنا نقول ما لمفتتن توبة وما
الله بقابل منه شيئاً. فلما قدم رسول الله والر المدينة أنزل فيهم ﴿يا عبادي الذين أسرفوا
٣٦٢٥ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٣٦٢٦ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
٣٦٢٧ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
٣٦٢٨ - انظر رقم (٣٦٢٧).

٤٧٣
٢٧ - كتاب التفسير / تفسير سورة الزمر / ح ٣٦٢٩ - ٣٦٣١
على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور الرحيم﴾
[الزمر: ٥٣] والآيات التي بعدها قال عمر: فكتبتها فجلست على بعيري ثم طفت
المدينة(١) ثم أقام رسول الله وَ له بمكة ينتظر أن يأذن الله له في الهجرة وأصحابه من
المهاجرين، وقد أقام أبو بكر رضي الله عنه ينتظر أن يؤذن لرسول الله وتسير فيخرج معه .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٧٦٦/٣٦٢٩ - حدثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي، ثنا محمد بن عمرو
الجرشي، ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، ثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن أبي
صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَ له: ((كل أهل الناريرى مقعده
من الجنة فيقول: لو أن الله هداني فتكون عليه حسرة وكل أهل الجنة يرى مقعده من النار
فيقول: لولا أن الله هداني فيكون له شكر)) ثم تلارسول الله و لل ﴿أن تقول نفس / يا حسرتى ٢/٤٣٦
على ما فرطت في جنب الله﴾ [الزمر: ٥٦].
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٧٦٧/٣٦٣٠ - أخبرنا الحسن بن حليم المروزي، ثنا أبو الموجه، أنبأ عبدان،
أنبأ عبد الله بن عنبسة بن سعيد، عن حبيب بن أبي عمرة، عن مجاهد قال: قال لي ابن
عباس: أتدري ما سعة جهنم؟ قلت: لا. قال: أجل والله ما تدري أن بين شحمة أذن
أحدهم وبين عاتقه مسيرة سبعين خريفاً أودية القيح والدم. قلت له: أنهار؟ قال: لا بل
أودية. ثم قال: أتدري ما سعة جهنم؟ قلت: لا. قال: أجل والله ما تدري حدثتني
عائشة رضي الله عنها أنها سألت رسول الله وَلر عن قول الله عز وجل: ﴿والأرض جميعاً
قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه﴾ [الزمر: ٦٧] قلت: فأين الناس يومئذٍ يا
رسول الله؟ قال: ((على جسر جهنم)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة.
٧٦٨/٣٦٣١ - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل،
حدثني أبي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن سليمان التيمي، عن بشر بن شغاف
التميمي، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن النبي ◌َّ في قوله عز وجل ﴿ونفخ في
(١) هكذا في الأصول، ولعل هناك سقط.
٣٦٢٩ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٣٦٣٠ - قال في التلخيص: صحيح.
٣٦٣١ - قال في التلخيص: صحيح.

٤٧٤
٢٧ - كتاب التفسير / تفسیر سورة حم المؤمن / حـ ٣٦٣٢ - ٣٦٣٥
الصور﴾ [الزمر: ٦٨] قال النبي ◌ُّير: ((هو قرن ينفخ فيه)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٧٦٩/٣٦٣٢ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ إملاء، ثنا محمد بن ؟
عبد الوهاب، أنبأ محاضر بن المورع، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي
الله عنها أنها كانت تقول لنساء النبي وقال: ما تستحيى المرأة أن تهب نفسها فأنزل الله هذه
الآية في نساء النبي ◌َّ: ﴿ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء﴾ [الأحزاب:
٥١] فقالت عائشة للنبي ◌َّر: أرى ربك يسارع لك في هواك.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة. /
٢/٤٣٧
٧٧٠/٣٦٣٣ - حدثني إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل، ثنا السري بن
خزيمة، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا وهيب، حدثني ابن جريج في قول الله عز وجل:
﴿لا يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن﴾ [الأحزاب: ٥٢]قال ابن جريج:
فحدثني عطاء عن عبيد بن عمير بن عائشة رضي الله عنها قالت: ما توفي النبي ◌َّ حتى
أحل الله له أن يتزوج.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
***
٤٠ - تفسير سورة حمّ المؤمن
بسم الله الرحمن الرحيم
٧٧١/٣٦٣٤ ۔ حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالویه، ثنا بشر بن موسی، ثنا
الحميدي، ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: قال عبد الله بن مسعود
رضي الله عنه: الحواميم ديباج القرآن .
٧٧٢/٣٦٣٥ - قال سفيان: وحدثني حبيب بن أبي ثابت، عن رجل أنه مرّ على
أبي الدرداء وهو يبني مسجداً فقال: ما هذا؟ فقال: هذا لآل حاميم.
٣٦٣٢ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة .
٣٦٣٣ - قال في التليص: على شرط البخاري ومسلم.
٣٦٣٤ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٣٦٣٥ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.

٤٧٥
٢٧ - كتاب التفسير / تفسير سورة حم المؤمن / حـ ٣٦٣٦ - ٣٦٣٨
٧٧٣/٣٦٣٦ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد، ثنا أحمد بن
مهران، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ إسرائيل، أنبأ أبو إسحاق، عن أبي الأحوص، عن
عبد الله بن مسعود رضي الله عنه في قوله عز وجل: ﴿ربنا أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين﴾
[غافر: ١١] قال هي مثل التي في البقرة ﴿كنتم أمواتاً فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم
إليه ترجعون﴾ [البقرة: ٢٨].
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٧٧٤/٣٦٣٧ - أخبرنا أبو زكريا العنبري، ثنا محمد بن عبد السلام، ثنا إسحاق،
أنبأ جرير، عن سليمان التيمي، عن أبي نضرة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
ينادي مناد بين يدي الساعة: يا أيها الناس أتتكم الساعة فيسمعها الأحياء والأموات،
وينزل الله إلى السماء الدنيا فينادي : لمن الملك اليوم لله الواحد القهار.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٧٧٥/٣٦٣٨ - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا سعيد بن
مسعود، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ همام بن يحيى، عن القاسم بن عبد الواحد، عن
عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: بلغني حديث
عن رجل من / أصحاب النبي ◌َّ سمعه من رسول الله رَّل في القصاص ولم أسمعه ٢/٤٣٨
فابتعت بعيراً فشددت رحلي عليه ثم سرت شهراً حتى قدمت مصر فأتيت عبد الله بن
أنيس فقلت للبواب: قل له جابر على الباب، فقال: ابن عبد الله؟ قلت: نعم فأتاه
فأخبره فقام يطأ ثوبه حتى خرج إليّ فاعتنقني واعتنقته فقلت له: حديث بلغني عنك
سمعته من رسول الله ومسير ولم أسمعه في القصاص فخشيت أن أموت أو تموت قبل أن
أسمعه فقال عبد الله: سمعت رسول الله وسلم يقول: ((يحشر الله العباد - أو قال
الناس - عراة غرلاً بُهماً)) قال: قلنا ما بُهما؟ قال: ((ليس معهم شيء ثم يناديهم بصوت
يسمعه من بُعد كما يسمعه من قُرب أنا الملك أنا الديان لا ينبغي لأحد من أهل الجنة أن
يدخل الجنة ولا ينبغي لأحد من أهل النار أن يدخل النار وعنده مظلمة حتى أقصه منه
حتى اللطمة)) قال: قلنا: كيف ذا وإنما نأتي الله غرلاً بهماً؟ قال: ((بالحسنات
والسيئات)) قال: وتلا رسول الله ◌َلل ﴿اليوم تجزى كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم﴾
[غافر: ١٧].
٣٦٣٦ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٣٦٣٧ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
٣٦٣٨ - قال في التلخيص: صحيح.

٤٧٦
٢٧ - كتاب التفسير / تفسير سورة حمّ السجدة / حـ ٣٦٣٩ - ٣٦٤١
صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٧٧٦/٣٦٣٩ - حدثنا أبو العباس السياري، وأبو أحمد الصيرفي بمرو قالا: ثنا
إبراهيم بن هلال، ثنا علي بن الحسين بن شقيق، سمعت أبي يقول: أنبأ الحسين بن
واقد، ثنا الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: من قال لا إِلَّه إلا
الله فليقل على أثرها الحمد لله رب العالمين يريد قوله عز وجل: ﴿فادعوه مخلصين له
الدين الحمد الله رب العالمين﴾ [غافر: ٦٥].
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٧٧٧/٣٦٤٠ - حدثني محمد بن صالح بن هانىء، ثنا السري بن خزيمة، ثنا
عبد الله بن يزيد المقري، ثنا سعيد بن يزيد، عن أبي السمح، عن عيسى بن هلال
الصدفي، عن عبد الله بن عمروبن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله
﴿ *: ((لو أن رصاصة من هذه مثل هذه - وأشار إلى مثل الجمجمة - أرسلت من السماء
٢/٤٣٩ إلى الأرض وهي مسيرة خمس / مائة سنة لبلغت الأرض قبل الليل)). وتلا رسول الله
وسلم: ﴿إذ الأغلال في أعناقهم والسلاسل يسحبون * في الحميم﴾ [الزمر: ٧١،
٧٢] الآيات .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
**
٤١ - تفسير سورة حمّ السجدة
بسم الله الرحمن الرحيم
٧٧٨/٣٦٤١ - حدثني أبو الحسن أحمد بن الخضر الشافعي، ثنا أبو إسحاق
إبراهيم بن إسحاق العقيلي، ثنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم الزهري، ثنا عمي،
حدثني أبي، عن سفيان الثوري، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر رضي الله
عنه أن رسول الله وَ ل و تلا ﴿قرآنا عربياً لقوم يعلمون﴾ [فصلت: ٣] ثم قال رسول الله
٣٦٣٩ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٠ ٣٦٤٠ - قال في التلخيص: صحيح .
٣٦٤١ - قال في التلخيص: حقه أن يقول على شرط مسلم، ولكن مدار الحديث على إبراهيم بن
إسحاق العسيلي، وكان ممن يسرق الحديث. رواه عن عبيد الله بن سعد عن عمه يعقوب عن
أبيه، عن سفيان.

٤٧٧
٢٧ - كتاب التفسير / تفسير سورة حم السجدة / حـ ٣٦٤٢ - ٣٦٤٥
◌َير: ((ألهم إسماعيل هذا اللسان إلهاماً)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٧٧٩/٣٦٤٢ - أخبرني علي بن الحسين القاضي ببخارى، ثنا عبد الله بن
محمود بن شقيق، ثنا أبو تميلة، عن الحسين بن واقد، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه
بلسان عربي مبين قال: بلسان جرهم.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٧٨٠/٣٦٤٣ - حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أنبأ محمد بن الحسن
العسقلاني، ثنا أبو عمير عيسى بن محمد، ثنا ضمرة، عن سعد بن عبد الله بن سعد،
عن أبيه، عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: سمع النبي وَّ رجلاً قرأ فلحن فقال
رسول الله وَالر: ((ارشدوا أخاكم)).
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
٧٨١/٣٦٤٤ - أخبرنا إسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان الشيباني، ثنا
جدي، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو معاوية، حدثني عبد الله بن سعيد المقبري، عن
أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَّه: ((اعربوا القرآن والتمسوا
غرائبه)).
هذا حديث صحيح الإسناد على مذهب جماعة من أئمتنا ولم يخرجاه.
٧٨٢/٣٦٤٥ - أخبرني أبو بكر محمد بن إبراهيم البزاز ببغداد، ثنا محمد بن
سلمة، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ سعيد بن إياس الجريري، / عن حكيم بن معاوية بن ٢/٤٤٠
حيدة، عن أبيه رضي الله عنه، عن النبي ◌َّ قال: ((يجيئون يوم القيامة وعلى أفواههم
الفدام وأن أول ما يتكلم من الآدمي فخذه وكفه)).
هذا حديث مشهور ببهز بن حكيم عن أبيه. وقد تابعه الجريري فرواه عن
حكيم بن معاوية وصح به الحديث ولم يخرجاه.
وقد رواه أبو قزعة الباهلي أيضاً عن حكيم بن معاوية :
٣٦٤٢ - قال في التلخيص: صحيح .
٣٦٤٣ - قال في التلخيص: صحيح .
٣٦٤٤ - قال في التلخيص: بل اجمع على ضعفه.
٣٦٤٥ - قال في التلخيص: تابعه بهز بن حكيم عن أبيه. صحيح.

٤٧٨
٢٧ - كتاب التفسير / تفسير سورة حم السجدة / حـ ٣٦٤٦ - ٣٦٤٩
٧٨٣/٣٦٤٦ ۔ حدثناه أبو بكر محمد بن أحمد بن بالویه، ثنا بشر بن موسى، ثنا
الحسن بن موسى الأشيب، ثنا حماد بن سلمة، أنبأ أبو قزعة الباهلي، عن حكيم بن
معاوية، عن أبيه رضي الله عنه قال: قال رسول اللّه وَو «تحشرون ها هنا - وأومأ بيده
إلى الشام - مشاة وركبانا وعلى وجوهكم وتعرضون على الله وعلى أفواهكم الفدام وأن
أول من يعرب عن أحدكم فخذه وتلا رسول اللّه وله: ﴿وما كنتم تستترون أن يشهد
عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم﴾)) [فصلت: ٢٢].
٧٨٤/٣٦٤٧ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا أبو المثنى، ومحمد بن أيوب
قالا: ثنا محمد بن كثير العكبري، ثنا سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن مالك بن
حصين بن عقبة الفزاري، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وسئل عن قول
الله عز وجل ﴿ربنا أرنا اللذين أضلانا من الجن والإنس﴾ [فصلت: ٢٩] قال: ابن آدم
الذي قتل أخاه وإبليس .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٧٨٥/٣٦٤٨ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا
عبد الله بن إدريس، أنبأ أبو إسحاق الشيباني، عن أبي بكر بن أبي موسى، عن
الأسود بن هلال، عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال: ما تقولون في قول الله عز
وجل ﴿إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا﴾ [فصلت: ٣٠] وقوله تعالى: ﴿الذين آمنوا
ولم يلبسوا إيمانهم بظلم﴾ [الأنعام: ٨٢] فقالوا: الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلم
يلتفتوا وقوله: ﴿ولم يلبسوا إيمانهم بظلم﴾ بخطيئة فقال أبو بكر: حملتموها على غير
وجه المحمل ثم استقاموا ولم يلتفتوا إلى إِلّه غيره، ولم يلبسوا إيمانهم بظلم: أي
بشرك.
٢/٤٤١
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. /
٧٨٦/٣٦٤٩ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو البحتري عبد الله بن
محمد بن شاكر، ثنا أبو أسامة، ثنا الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن سليمان بن صرد
رضي الله عنه قال: استب رجلان قرب النبي ◌َّلر فاشتد غضب أحدهما فقال النبي ◌َليّ:
٣٦٤٦ - قال في التلخيص: أبو قزعة سويد بن حجير: ثقة.
٣٦٤٧ - قال في التلخيص: صحيح.
٣٦٤٨ - قال في التلخيص: صحيح .
٣٦٤٩ - قال في التلخيص: صحيح.

٤٧٩
٢٧ - كتاب التفسير / تفسير سورة حم السجدة / حـ ٣٦٥٠ - ٣٦٥٢
((إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه الغضب: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم)) فقال
الرجل: أمجنون تراني؟ فتلا رسول اللّه وَلخير: ﴿وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ
بالله من الشيطان الرجيم﴾ [فصلت: ٣٦].
هذا حديث صحيح الإسناد.
٧٨٧/٣٦٥٠ - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ موسى بن إسحاق
الخطمي، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا ابن فضيل، ثنا عطاء بن السائب، عن سعيد بن
جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه كان يسجد بآخر الآيتين من حمّ السجدة،
وكان أبو عبد الرحمن يعني ابن مسعود يسجد بالأولى منهما.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٧٨٨/٣٦٥١ - أخبرني محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى، ثنا الفضل بن
محمد الشعراني، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن العلاء بن
الحارث، عن زيد بن أرطأة، عن جبير بن نفير، عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه
قال: إن رسول الله و 18 تلا ﴿إن الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وإنه لكتاب عزيز * لا
يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد﴾ [فصلت: ٤١، ٤٢]
فقال رسول الله وَير: ((إنكم لن ترجعوا إلى الله بشيء أحب إليه من شيء خرج منه يعني
القرآن)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٧٨٩/٣٦٥٢ - أخبرنا أبو زكريا العنبري، ثنا محمد بن عبد السلام، ثنا
إسحاق بن إبراهيم، أنبأ جرير، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن فروة بن نوفل
الأشجعي قال: كنت جار الخباب بن الأرتّ فخرجنا مرة من المسجد فأخذ بيدي فقال:
يا هناه تقرب إلى الله بما استطعت فإنك لن تقرب إليه بشيء أحب إليه من كلامه .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. /
٢/٤٤٢
٣٦٥٠ - قال في التلخيص: صحيح.
٣٦٥١ - قال في التلخيص: صحيح .
٣٦٥٢ - قال في التلخيص: صحيح.
'ج

٤٨٠
٢٧ - كتاب التفسير / تفسير سورة حم عسق / حـ ٣٦٥٣ - ٣٦٥٥
........
٤٢ - تفسير سورة حَمَ عسق
بسم الله الرحمن الرحيم
٣٦٥٣/ ٧٩٠ - أخبرنا أبو عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن مهران، ثنا عبيد الله بن
موسى، أنبأ إسرائيل، عن خصيف، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قوله
عز وجل: ﴿تكاد السموات يتفطرن من فوقهن﴾ [الشورى: ٥] قال: من الثقل.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٧٩١/٣٦٥٤ - أخبرنا أبو زكريا العنبري، ثنا محمد بن عبد السلام، ثنا إسحاق،
أنبأ عبد الصمد بن عبد الوارث، ثنا همام، عن قتادة، ثنا عكرمة، عن ابن عباس رضي
الله عنهما قال: كان بين آدم ونوح عشرة قرون كلهم على شريعة من الحق فلما اختلفوا
بعث الله النبيين والمرسلين وأنزل كتابه فكانوا أمة واحدة.
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه.
٧٩٢/٣٦٥٥ - أخبرنا أبو زكريا العنبري، ثنا محمد بن عبد السلام، أنبأ إسحاق،
أنبأ حكام بن سلم الرازي وكان ثقة، ثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن
: ٠
قيس بن عباد، عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل ﴿وما أنزل على الملكين
ببابل هاروت وماروت﴾ [البقرة: ١٠٢] الآية قال: إن الناس بعد آدم وقعوا في الشرك
اتخذوا هذه الأصنام وعبدوا غير الله قال: فجعلت الملائكة يدعون عليهم ويقولون: ربنا
خلقت عبادك فأحسنت خلقهم ورزقتهم فأحسنت رزقهم فعصوك وعبدوا غيرك اللهم
اللهم يدعون عليهم فقال لهم الرب عز وجل: إنهم في غيب فجعلوا لا يعذرونهم فقال:
اختاروا منكم اثنين اهبطهما إلى الأرض فآمرهما وأنهاهما فاختاروا هاروت وماروت قال:
وذكر الحديث بطوله فيهما وقال فيه: فلما شربا الخمر وانتشيا وقعا بالمرأة وقتلا النفس فكثر
اللغط فيما بينهما وبين الملائكة فنظروا إليهما وما يعملان ففي ذلك أنزلت ﴿والملائكة
يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الأرض﴾ [الشورى: ٥] الآية قال: فجعل بعد
٢/٤٤٣ ذلك / الملائكة يعذرون أهل الأرض ويدعون لهم.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٣٦٥٣ - قال في التلخيص: صحيح.
٣٦٥٤ - قال في التلخيص: على شرط البخاري.
٣٦٥٥ - قال في التلخيص: صحيح .