النص المفهرس

٢٦١
٢٧ - کتاب التفسیر / ح ٢٩٣٨ - ٢٩٤٢
٦٧/٢٩٣٨ - حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانىء، ثنا السري بن خزيمة،
ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، ثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن زر عن عبد الله
قال: خط رسول اللّه وَل خطأً وخط عن يمين ذلك الخط وعن شماله خطاً ثم قال: هذا
صراط ربك مستقيماً وهذه السبل على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه ثم قرأ: ﴿وإن
هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه ولا تتبع السبل فتفرق بكم عن سبيله﴾ [الأنعام: ١٥٣].
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٦٨/٢٩٣٩ - أخبرني الحسين بن علي التميمي، ثنا أبو العباس محمد بن أحمد
السجزي، ثنا هارون بن حاتم المقري، ثنا أبو معاوية، ومحمد بن فضيل، وعبد الله بن
نمير، عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن زاذان عن البراء رضي الله عنه قال:
سمعت رسول اللّه وَل﴿ يقرأ﴿لا تفتح لهم أبواب السماء﴾ [الأعراف: ٤٠] مخففاً.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٦٩/٢٩٤٠ - أخبرنا أحمد بن عثمان الأهوازي، ثنا روح بن عبد المؤمن،
حدثني عبيد بن عقيل، حدثني حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس رضي الله عنه: أن
النبي ◌َّمُ قرأ ﴿دكاً﴾ منونة، ولم يمده.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٢٩٤١/ ٧٠ - أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب، ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس
الرازي، ثنا سلام بن سليمان المدايني، ثنا أبو عمرو بن العلاء، عن نافع، عن ابن عمر
رضي الله عنهما: أن النبي ◌َّ قرأ ﴿الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفاً
[الأنفال: ٦٦] رفع.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٧١/٢٩٤٢ - أخبرنا محبوب بن الحسن، عن خالد الحذاء، عن ابن سيرين، عن
أنس رضي الله عنه: أن النبي ◌َلتر / قرأ ﴿أن تكون له أسرى﴾[الأنفال: ٦٧] صحيح. ٢/٢٤٠
٢٩٣٨ - قال في التلخيص: صحيح .
٢٩٣٩ - قال في التلخيص: هارون تركه أبو زرعة.
٢٩٤٠ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
٢٩٤١ - قال في التلخيص: سلام بن سليمان نزل دمشق: واهٍ.
٢٩٤٢ - قال في التلخيص: صحيح .

٢٦٢
٢٧ - كتاب التفسير / حـ ٢٩٤٣ - ٢٩٤٥
....
... . . . ... ..
٧٢/٢٩٤٣ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله بن عبد الحكم المصري، أنبأ أبي، وشعيب بن الليث قالا: أنبأ الليث بن
سعد، أنبأ خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن أبي عبد الله نعيم بن عبد الله
المجمر قال: أخبرني صهيب أنه سمع أبا هريرة وأبا سعيد الخدري رضي الله عنهما
يقولان: خطبنا رسول اللّه وَله وهو على المنبر فقال: ((والذي نفسي بيده)) ثلاث مرات ثم
سكت فأكب كل رجل منا يبكي حزيناً ليمين رسول الله وملر ثم قال: ((ما من عبد
يأتي بالصلوات الخمس ويصوم رمضان ويجتنب الكبائر السبع إلا فتحت له أبواب الجنة
يوم القيامة حتى أنها لتصطفق)) ثم تلا ﴿إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم
سيئاتكم﴾ [النساء: ٣١].
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٧٣/٢٩٤٤ - حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانىء، ثنا أبو سعد يحيى بن
منصور الهروي، عن علي بن حسين، عن عمرو بن عثمان، عن أسامة بن زيد رضي
الله عنه، عن النبي ◌َّه قال: ((لا يتوارث أهل ملتين ولا يرث مسلم كافراً ولا كافر مسلماً
ثم قرأ ﴿والذين كفروا بعضهم أولياء بعض ألّ تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد
كبير﴾)) [الأنفال: ٧٣] بالياء.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٧٤/٢٩٤٥ - هكذا أخبرني أبو الحسين بن يعقوب الحافظ، أنبأ العباس بن
الفضل المقري، ثنا إبراهيم بن مهران الأيلي، ثنا علي بن الحسين بن عبد الرحمن
الدمشقي، ثنا مسلم بن خالد الزنجي، عن عبد الله بن طاوس، عن أبيه، عن ابن
عباس رضي الله عنهما يرفعه إلى النبي وهل قرأ: ﴿لقد جاءكم رسول من
٢٩٤٣ - قال في التلخيص: صحيح .
هذا الحديث ساقط من المستدرك وأضيف من التلخيص.
٢٩٤٤ - قال في التلخيص: صحيح .
٢٩٤٥ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
قلت: مسلم بن خالد الزنجي المكي، قال ابن معين: ليس به بأس، وقال مرة: ثقة، وقال مرة:
ضعيف. وقال الساجي: كثير الغلط يرى القدر. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو حاتم:
لا يحتج به. وضعفه أبو داود. وقال ابن المديني: ليس بشيء. وساق الذهبي له بعض الأحاديث
وقال: فهذه الأحاديث وأمثالها ترد قوة الرجل ويُضعَّف.
(الميزان ٤ /١٠٢).
..
ے

٢٦٣
٢٧ ۔ کتاب التفسير / ح ٢٩٤٦ - ٢٩٤٩
أنفسكم﴾ [التوبة: ١٢٨] يعني من أعظمكم قدراً.
٢٩٤٦ /٧٥ - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا موسى بن هارون بن
عبد الله، ثنا نصر بن علي الجهضمي، ثنا عبد الله بن المبارك، عن الأجلح، عن
عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه قال: سمعت أبيّ بن كعب رضي الله عنه / ٢/٢٤١
يقول: سمعت رسول الله وَالر يقرأ: ﴿قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير
مما يجمعون﴾[يونس: ٥٨].
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٧٦/٢٩٤٧ - أخبرني أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة، ثنا محمد بن
عثمان بن أبي شيبة، ثنا إبراهيم بن الزبرقان التيمي، ثنا أبو زوقة، عن محمد بن
جحادة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله وَلّ يقرأ ﴿إنه عمل
غير صالح﴾ [هود: ٤٦].
٧٧/٢٩٤٨ - أخبرني أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ علي بن عبد العزيز، ثنا
موسى بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن عمر، عن أبي سلمة، عن أبي
هريرة: أن النبي وله قرأ ﴿فاسئله ما بال النسوة اللاتي قطعن أيديهن﴾ [يوسف: ٥٠]
قال: لو بعث إليّ لأسرعت الإجابة وما ابتغيت العذر.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٧٨/٢٩٤٩ - أخبرني الحسين بن علي التميمي، ثنا أبو العباس أحمد بن
محمد، ثنا هارون بن حاتم، أنبأ عبد الرحمن بن أبي حماد، حدثني إسحاق بن
يوسف، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال:
سمعت رسول الله وسلم يقول لعلي: ((يا علي الناس من شجر شتى وأنا وأنت من شجرة
واحدة)) ثم قرأ رسول الله رَله: ﴿وجنات من أعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان
تسقى بماء واحد﴾ [الرعد: ٤].
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢٩٤٦ - قال في التلخيص: صحيح .
٢٩٤٧ - قال في التلخيص: إسناده مظلم.
٢٩٤٨ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
٢٩٤٩ - قال في التلخيص: لا والله، هارون: هالك.

٢٦٤
٢٧ - کتاب التفسير / حـ ٢٩٥٠ - ٢٩٥٣
٢٩٥٠ /٧٩ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد، ثنا هلال بن العلاء
الرقي، ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي، عن زيد بن أبي أنيسة، عن الأعمش، عن أبي
صالح، عن أبي هريرة، عن النبي ◌َّ: ﴿ونفضل بعضها على بعض في
الأكل﴾ [الرعد: ٤] بالنون .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
٨٠/٢٩٥١ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني، ثنا محمد بن
٢/٢٤٢ إسماعيل السلمي، ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح، / ثنا الليث بن سعد، عن زياد بن
محمد، عن محمد بن كعب الأنصاري، عن فضالة بن عبيد الأنصاري عن أبي الدرداء
رضي الله عنه: أن رسول الله وسلم قال: ﴿يمحو الله ما يشاء ويثبت﴾[الرعد: ٣٩]
مخففة .
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه.
٨١/٢٩٥٢ - أخبرنا إسماعيل بن محمد بن إسحاق الفقيه بالري، ثنا أبو حاتم
محمد بن إدريس، ثنا شعبة، عن يعلى بن عطاء قال: سمعته يقول: سمعت القاسم بن
ربيعة يقول: سمعت سعداً يقرأ: ﴿ما ننسخ من آية أو ننساها﴾[البقرة: ١٠٦] قال فقلت
أن سعيداً يقرأها أو ننسها قال فقال إن القرآن لم ينزل على المسيب ولا على ابنه قال:
وحفظي أنه قرأ ﴿سنقرئك فلا تنسى﴾ [الأعلى: ٦] ﴿واذكر ربك إذا نسيت﴾ [الكهف:
٢٤].
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٨٢/٢٩٥٣ - أخبرني أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو، ثنا عبد الملك بن
محمد الرقاشي، ثنا بكار بن محمد بن عبد الله، ثنا محمد بن عبد العزيز، ثنا أبو الزناد،
عن خارجة بن زيد بن ثابت، عن زيد بن ثابت رضي الله عنه: أن النبي وسلّ قال:
((أنزل القرآن بالتفخيم ﴿كهيئة الطير﴾ [آل عمران: ٤٩] ﴿عذراً أو نذراً﴾ [المرسلات:
٦] والصدفين ﴿ألا له الخلق والأمر﴾ [الأعراف: ٥٤] وأشباهها)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٢٩٥٠ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٢٩٥١ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٢٩٥٢ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٢٩٥٣ - قال في التلخيص: تقدم هذا.

٢٦٥
٢٧ - كتاب التفسير / ح ٢٩٥٤ - ٢٩٥٦
:
٨٣/٢٩٥٤ - أخبرنا الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، أنبأ علي بن
الحسين بن علي بن الجنيد، ثنا أبو الشعثاء، ثنا خالد بن نافع الأشعري، عن سعيد بن
أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى رضي الله عنه، عن النبي ◌ٍَّ قال: ((إذا اجتمع أهل
النار في النار ومعهم من أهل القبلة من شاء الله قالوا ما أغنى عنكم إسلامكم وقد صرتم
معنا في النار؟ قالوا: كانت لنا ذنوب فأخذنا بها فسمع الله ما قالوا قال فأمر بمن كان في
النار من أهل القبلة فأخرجوا فيقول الكفار: يا ليتنا كنا مسلمين فنخرج كما أخرجوا)) قال
وقرأ رسول الله وَالر ﴿الرتلك آيات الكتاب وقرآن مبين * ربما يود الذين كفروا لو كانوا
مسلمين﴾ [الحجر: ٢،١] مثقلة.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢٩٥٥ / ٨٤ - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا سعيد بن
مسعود، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ إسرائيل، عن السدي، / عن أبيه، عن أبي هريرة، ٢/٢٤٣
عن النبي ◌َّ في قوله تعالى: ﴿يوم ندعوا كل أناس بإمامهم﴾[الإسراء: ٧١] قال:
يدعى أحدهم فيعطى كتابه بيمينه ويمد له في جسمه ستون ذراعاً قال ويبيض وجهه
ويجعل على رأس تاج من لؤلؤ يتلألأ قال: فينطلق إلى أصحابه قال: فيرونه من بعيد
فيقولون: اللهم ائتنا به وبارك لنا في هذا حتى يأتيهم فيقول: ابشروا إِن لكل رجل منكم
مثل هذا وأما الكافر فيسود وجهه ويمد له في جسمه ستون ذراعاً على صورة آدم فيراه
أصحابه فيقولون نعوذ بالله من هذا اللهم لا تأتنا به قال فيأتيهم فيقولون: اللهم أخره قال
فيقول: أبعدكم الله فإن لكل منكم مثل هذا.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٢٩٥٦ / ٨٥ - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا أبو بكر محمد بن
النضر الجارودي، ثنا إسماعيل بن زكريا الأصبهاني بالري، ثنا مهران بن أبي عمرو،
ثنا سفيان، عن قابوس بن أبي ظبيان، عن أبيه، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
مكث النبي ◌َّه بمكة ثلاث عشرة سنين نبياً فنزلت عليه ﴿ادخلني مدخل صدق
واخرجني مخرج صدق﴾ [الإسراء: ٨٠] بفتح الميم فهاجر.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢٩٥٤ - قال في التلخيص: صحيح.
٢٩٥٥ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
٢٩٥٦ - قال في التلخيص: صحيح.

٢٦٦ :
٢٧ - کتاب التفسير / حـ ٢٩٥٧ - ٢٩٦٠
٨٦/٢٩٥٧ - أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة، ثنا
أحمد بن حازم، عن أبي غرزة، ثنا علي بن حكيم الأودي، ثنا إسحاق بن يوسف، عن
حمزة بن حبيب، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله
عنهما، عن أبيّ بن كعب رضي الله عنه: أن رسول الله وَالر قرأ ﴿إن سألتك عن شيء
بعدها﴾ [الكهف: ٧٦] مهموزتین.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، إنما اتفقا على حديث
عمرو بن دينار، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس عن أبيّ بن كعب رضي الله عنه قصة
موسى والخضر بطوله وليس فيه ذكر الهمزتين.
٨٧/٢٩٥٨ - حدثنا جعفر بن محمد بن نصير الخواص، ثنا أبو عمران موسى بن
إبراهيم، حدثني عمروبن محمد الناقد، ثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار،
عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن أبي بن كعب رضي الله عنه :
أن النبي ◌َلو قرأ: ﴿لو شئت لتخذت عليه أجرا﴾ [الكهف: ٧٧] مخففة.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه في الحديث الطويل.
٨٨/٢٩٥٩ - حدثنا أبو علي بن علي الحافظ، أنبأ أبو جعفر محمد بن
٢/٢٤٤ الحسين بن حفص الخثعمي بالكوفة، ثنا هارون / بن حاتم، ثنا سليم بن عيسى، عن
حمزة الزيات، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما:
أن النبي وَيّر كان يقرأ: ﴿وكان أمامهم ملك يأخذ كل سفينة صالحة غصبا﴾ [الكهف:
٧٩].
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٨٩/٢٩٦٠ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا عبيد بن شريك البزاز، ثنا أبو
صالح عبد الغفار بن داود الحراني، ثنا حماد بن سلمة، عن عبد الله بن عثمان بن
خثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: أن النبي ◌َّ كان يقرأ ﴿في عين حمئة﴾
[الكهف: ٨٦].
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٢٩٥٧ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٢٩٥٨ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم .
٢٩٥٩ - قال في التلخيص: فيه هارون بن حاتم: واهٍ.
٢٩٦٠ - قال في التخيص: على شرط مسلم .

٢٦٧
٢٧ - كتاب التفسير / ح ٢٩٦١ - ٢٩٦٤
٢٩٦١ / ٩٠ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبدالله الصفار، ثنا محمد بن مسلمة
الواسطي، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ سفيان بن حسين، عن الحكم بن عتيبة، عن إبراهيم
التيمي، عن أبيه، عن أبي ذر رضي الله عنه قال: كنت ردف رسول اللّه وَّل وهو على
حمار فرأى الشمس حين غربت فقال: ((يا أبا ذر أين تغرب هذه؟)) فقلت: الله ورسوله
أعلم. قال: ((فإنها تغرب في عين حامية)) غير مهموزة.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٩١/٢٩٦٢ - أخبرنا إسماعيل بن محمد بن الفضل، ثنا جدي، ثنا خلف بن
هشام، ثنا خالد بن عبد الله الواسطي، عن حصين، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي
الله عنهما قال: لا أدري كيف قرأ رسول الله وَ لّ عتياً أو جثياً فإنهما جميعاً بالضم.
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه.
٩٢/٢٩٦٣ - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ الحسن بن علي بن زياد، ثنا
إبراهيم بن موسى، أنبأ عيسى بن يونس، عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، عن
مالك، عن أبي الرجال: أن عائشة كانت ترسل بالشيء صدقة لأهل الصفة وتقول: لا
تعطوا منهم بربرياً ولا بربرية فإني سمعت رسول الله وسلم يقول: ((هم الخلف الذين قال
الله عز وجل: ﴿فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة﴾)) [مريم: ٥٩].
٢/٢٤٥
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. /
٩٣/٢٩٦٤ - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا أبو عبد الله محمد بن
إبراهيم العبدي، ثنا عبد الله بن محمد النفيلي، ثنا محمد بن سلمة الحراني، ثنا
عبد الرحمن بن محمد الحراني، عن مكحول، عن أبي أمامة رضي الله عنه: أن
رسول الله وسلم قرأ: ﴿تكاد السموات ينفطرن منه﴾ بالياء والنون ﴿وتخر الجبال﴾ بالتاء
﴿إن دعوا للرحمن ولدا وما ينبغي للرحمن أن يتخذ ولداً﴾ [مريم: ٩٠-٩٢] مفتوحة
بعد مفتوحة .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢٩٦١ - قال في التلخيص: صحيح .
٢٩٦٢ - قال في التلخيص: على شرط البخاري .
٢٩٦٣ - قال في التلخيص: عبيد الله: مختلف في توثيقه، ومالك: لا أعرفه. ثم هو منقطع.
٢٩٦٤ - قال في التلخيص: صحيح .

٢٦٨
٢٧ - كتاب التفسير / حـ ٢٩٦٥ - ٢٩٦٧
٢٩٦٥ /٩٤ - أخبرني أبو بكر بن أبي دارم بالكوفة، ثنا عبيد بن غنام بن
حفص بن غياث، ثنا عبيد بن يعيش، ثنا محمد بن فضيل، عن عاصم، عن زر قال:
قرأ رجل على عبد الله ﴿طَةَ﴾ مفتوحة فأخذها عليه عبد الله طه مكسورة فقال له الرجل:
إنما يعني ضع رجلك مفتوحة فقال عبد الله: هكذا قرأها رسول الله وسلّ وهكذا أنزلها
جبريل عليه السلام.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
ورواه محمد بن عبيد الله بن عاصم بإسناده وقال فيه فقال عبد الله: والله لهكذا
علمنيها رسول الله وَله .
٩٥/٢٩٦٦ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا
يونس بن بكير، ثنا محمد بن إسحاق، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن
لبيد، عن أبي سعيد رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله وَّل يقول: ((تفتح يأجوج
ومأجوج كما قال الله عز وجل ﴿من كل حدب ينسلون﴾)) [الأنبياء: ٩٦] قال ابن
إسحاق: في قراءة عبد الله من كل حدث ينسلون بالجيم والثاء مثل قوله: ﴿من الأجداث
إلى ربهم ينسلون﴾ [يس: ٥١] وهي القبور.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٩٦/٢٩٦٧ - أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا
الحسن بن بشر البجلي، ثنا الحكم بن عبد الملك، عن قتادة، عن الحسن، عن
عمران بن حصين رضي الله عنه أن رسول الله وكلور قرأ ﴿وترى الناس سكارى وما هم
بسكارى﴾ [الحج: ٢].
قد أخرج البخاري هذا الحديث عن عمر بن حفص بن غياث، عن أبيه، عن
الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد رضي الله عنه يقول الله: يا آدم اخرج بعث
٢/٢٤٦ النار، والحديث بطوله، وفي آخره: ﴿وترى الناس / سكارى وما هم بسكارى﴾ .
٢٩٦٥ - قال في التلخيص: صحيح. رواه ابن فضيل - قلت: وقيس بن الربيع - عن عاصم. قال
الحاكم: ورواه محمد بن عبيد الله عن عاصم وقال فيه: فقال عبد الله: والله لهكذا علمنيها
رسول الله تَلچر .
٢٩٦٦ - قال في التلخيص: على شرط مسلم .
٢٩٦٧ - هذا الحديث ساقط بعد التلخيص.
قلت: قد سبق برقم (٢٩١٧)، وقال الذهبي من التلخيص: الحكم [بن عبد الملك]: واهٍ.

٢٦٩
٢٧ - کتاب التفسير / حـ ٢٩٦٨ - ٢٩٧١
وأصح الحديثين الحديث الذي أخرجه الإمام البخاري .
٩٧/٢٩٦٨ - أخبرنا أبو عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي،
ثنا أبو حذيفة، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن
ابن عباس رضي الله عنهما قال: لما أخرج النبي ◌َ له من مكة قال أبوبكر: اخرجوا نبيهم
إنا لله وإنا إليه راجعون ليهلكن فأنزل الله تعالى: ﴿أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا
وإِن الله على نصرهم لقدير﴾ [الحج: ٣٩] قال: وهي أول آية نزلت في القتال.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد حدثه غير أبي حذيفة ولم يخرجاه.
٩٨/٢٩٦٩ - أخبرني محمد بن يزيد العدل، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا
محمد بن يحيى القطيعي، ثنا يحيى بن راشد، عن خالد الحذاء، عن عبد الله بن
عبيد بن عمير الليثي، عن أبيه قال: قلت لعائشة رضي الله عنها: يا أم المؤمنين كيف
كان رسول الله وَلو يقرأ هذا الحرف ﴿والذين يؤتون ما آتوا﴾ قالت: أشهد لسمعت
رسول الله وَلّ يقرأها يؤتون.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٩٩/٢٩٧٠ - أخبرني محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة، ثنا أحمد بن
حازم بن أبي غرزة أبو غسان، ثنا يحيى بن سلمة بن كهيل، عن أبيه، عن مجاهد، عن
ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله وَلو كان يقرأ ﴿مستكبرين به سامراً
تهجرون﴾ [المؤمنون: ٦٧] قال: كان المشركون يتهجرون برسول الله واله .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢٩٧١/ ١٠٠ - أخبرني أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى، ثنا
الفضل بن محمد الشعراني، ثنا نعيم بن حماد، وأحمد بن جميل المروزي، وعبدة بن
سليمان الطرسوسي قالوا: ثنا عبد الله بن المبارك، أنبأ سعيد بن يزيد أبو شجاع، عن
أبي السمح دراج بن سمعان، عن أبي الهيثم سليمان بن عمرو بن عبد العتواري، عن
٢٩٦٨ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم .
٢٩٦٩ - هذا الحديث ساقط من التلخيص.
قلت: يحيى بن راشد، بصري، ضعفه النسائي، وقال العباس الدوري: عن ابن معين: ليس
بشيء. وقال أبو زرعة: شيخ لين الحديث. وقال أبو حاتم: ضعيف. أرجو ألا يكون ممن يكذب.
(الميزان ٣٧٣/٤).
٢٩٧٠ - قال في التلخيص: بل يحيى متروك. قاله النسائي. ٢٩٧١ - قال في التلخيص: صحيح.

٢٧٠ .....
٢٧ - کتاب التفسير / حـ ٢٩٧٢ - ٢٩٧٤
أبي سعيد رضي الله عنه، عن رسول الله صلير ﴿وهم فيها كالحون﴾ [المؤمنون: ١٠٤]
قال ((تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه وتسترخي شفته السفلى حتى
تبلغ سرته)).
هذا حديث صحيح من إسناد المصريين ولم يخرجاه .
سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول: سمعت العباس بن محمد الدوري
٢/٢٤٧ يقول: سألت يحيى بن معين عن أحاديث دراج عن أبي الهيثم / عن أبي سعيد فقال:
هذا إسناد صحيح .
١٠١/٢٩٧٢ - حدثنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد، ثنا علي بن
الحسين بن الجنيد المالكي بالري، ثنا سويد بن سعيد الأنباري، ثنا الوليد بن جندب،
ثنا بكر بن خنيس، عن محمد بن سعيد، عن عبادة بن نسي، عن عبد الرحمن بن غنم
قال: سألت معاذاً عن قول الله عز وجل: ﴿ما كان ينبغي لنا أن نتخذ - أو نتخد﴾
[الفرقان: ١٨] قال سمعت النبي ◌َلّ يقرأ أن نتخذ من دونك بنصب النون.
١٠٢/٢٩٧٣ - وحدثنا أبو بكر بن داود، ثنا علي بن الحسين بن جنيد، ثنا
سويد بن سعيد، ثنا الوليد بن جندب، ثنا بكر بن خنيس، عن محمد بن سعيد، عن
عبادة بن نسي، عن عبد الرحمن بن غنم قال: سألت معاذ بن جبل عن قول الله عز وجل
الم غلبت الروم﴾ [الروم: ١-٢] أو غلبت فقال اقرأني رسول الله وَّرَ ﴿الم غلبت
الروم﴾ .
لم نكتب الحديثين إلا بهذا الإسناد إلا أن محمد بن سعيد الشامي ليس من شرط
الكتاب .
١٠٣/٢٩٧٤ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ محمد بن غالب، ثنا أبو
حذيفة، ثنا سفيان، عن فضيل بن مرزوق، عن عطية العوفي قال: قرأت على ابن عمر
﴿الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفاً
وشيبة﴾ [الروم: ٥٤] فقال ابن عمر رضي الله عنهما: ﴿الله الذي خلقكم من ضعف ثم
جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفاً وشيبة﴾ ثم قال ابن عمر: قرأت
على رسول الله وَ لّ كما قرأت علي فأخذ علي كما أخذت عليك.
٢٩٧٢ - انظر رقم (٢٩٧٣).
٢٩٧٣ - قال في التلخيص: [محمد بن سعيد] هو المصلوب: هالك، وبكر [بن خنيس]: متروك.
٢٩٧٤ - قال في التلخيص: لم يحتجا بعطية .

٢٧١
٢٧ - کتاب التفسير / ح ٢٩٧٥ - ٢٩٧٨
تفرد به عطية العوفي ولم يحتجا به وقد احتج مسلم بالفضيل بن مرزوق.
٢٩٧٥ / ١٠٤ - أخبرني الحسين بن علي التميمي، ثنا علي بن سعيد بن عبد الله
العسكري، ثنا الحسن بن عرفة العبدي، ثنا عمار بن محمد، عن الأعمش، عن أبي
صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي ◌َّ قرأ ﴿فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من
قرة أعين﴾ [السجدة: ١٧].
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢٩٧٦/ ١٠٥ - حدثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزني، ثنا أبو بكر محمد بن
إسماعيل، ثنا محمد بن مصفى الحمصي، ثنا بقية، حدثني / عباد بن إسحاق، ثنا ٢/٢٤٨
عبد الله بن واقد، عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن رسول الله وَير: أنه قرأ ﴿والبحر
يمده﴾ [لقمان: ٢٧] رفع.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٢٩٧٧ / ١٠٦ - أخبرنا أبو الحسين عبيد الله بن محمد القطيعي ببغداد من أصل
كتابه، ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل، ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأوسي، ثنا
سليمان بن بلال، عن عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة، عن قطن بن وهب، عن
عبيد بن عمير، عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله وَّ حين انصرف من أحد مر
على مصعب بن عمير وهو مقتول على طريقه فوقف عليه رسول الله مثل﴿ ودعا له ثم قرأ
هذه الآية ﴿من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم
من ينتظر وما بدلوا تبديلا﴾ [الأحزاب: ٢٣] ثم قال رسول الله والتر: ((أشهد أن هؤلاء
شهداء عند الله يوم القيامة فأتوهم وزروهم والذي نفسي بيده لا يسلم عليهم أحد إلى
يوم القيامة إلاّ ردوا عليه)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
١٠٧/٢٩٧٨ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن سنان القزاز،
ثنا عبد الله بن محمد بن الحارث مولى بني هاشم، ثنا محمد بن عبد الرحمن بن
٢٩٧٥ - قال في التلخيص: صحيح .
٢٩٧٦ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
٢٩٧٧ - قال في التلخيص: أنا أحسبه موضوعاً، وقطن لم يرو له البخاري. وعبد الأعلى لم يخرجا
له .
٢٩٧٨ - قال في التلخيص: لم يصح.

٢٧٢
٢٧ - کتاب التفسير / حـ ٢٩٧٩ - ٢٩٨٢
البيلماني، عن أبيه، عن ابن عمر: أن النبي وَلّ قرأ: ﴿لقد كان لسباء في مساكنهم﴾
[طه: ١٢٨].
هذه نسخة لم نكتبها غالبة إلا عن أبي العباس والشيخان لم يحتجا بابن
البيلماني .
١٠٨/٢٩٧٩ - حدثني علي بن حمشاد العدل، ثنا بشر بن موسى الأسدي، ثنا
الحميدى، ثنا سفيان، ثنا عمرو، عن عكرمة، عن أبي هريرة أن نبي الله وَيّر قرأ:
﴿فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم﴾ [سبأ: ٢٣].
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .
١٠٩/٢٩٨٠ - حدثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى، ثنا صالح بن
محمد بن حبيب الحافظ، ثنا أحمد بن داود بن المسيب الضبي، ثنا أبو عاصم، ثنا
إسماعيل بن نافع، عن محمد بن زياد، عن محمد بن كعب القرظي، عن أبي هريرة
رضي الله عنه: أن النبي وَّر قرأ: ﴿ولقد أضل منكم جبلاً كثيراً﴾ [يس: ٦٢] مخففة.
رواته كلهم ثقات غیر / إسماعيل بن رافع فإنهما لم يحتجا به.
٢/٢٤٩
١١٠/٢٩٨١ - حدثنا أبو محمد أحمد بن إبراهيم بن هاشم الحافظ إملاء، ثنا
تميم بن محمد بن طمغاج، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا سفيان بن عيينة، وأبو أسامة،
عن محمد بن عمرو، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، عن عبد الله بن الزبير
رضي الله عنهما قال: قال الزبير لما نزلت: ﴿إِنك ميت وإنهم ميتون ثم إنكم يوم القيامة
عند ربكم تختصمون﴾ [الزمر: ٣١] قال الزبير: يا رسول الله أيكرره علينا ما كان بيننا
في الدنيا مع خواص الذنوب؟ فقال: «نعم یکرر علیهم ذلك حتى يؤدوا إلى كل ذي حق
حقه)) فقال الزبير: والله إن الأمر لشدید.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
١١١/٢٩٨٢ - أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بمرو، ثنا الحارث بن أبي
أسامة، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ حماد بن سلمة، عن ثابت، عن شهر، عن أسماء بنت
يزيد رضي الله عنها قالت: سمعت النبي ولّ يقرأ: ﴿يا عبادي الذين أسرفوا على
٢٩٧٩ - قال في التلخيص: على شرط البخاري .
٢٩٨٠ - قال في التلخيص: في إسناده إسماعيل بن رافع: هالك.
٢٩٨١ - قال في التلخيص: صحيح .
٢٩٨٢ - قال في التلخيص: غريب، ولم أذكر في كتابي عن شهر غيره.

٢٧٣
٢٧ - كتاب التفسير / حـ ٢٩٨٣ - ٢٩٨٦
أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً ولا يبالي﴾ [الأنعام: ١٤١].
هذا حديث غريب عال ولم أذكر في كتابي هذا عن شهر غير هذا الحديث
الواحد .
١١٢/٢٩٨٣ - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا سعيد بن
مسعود، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن
يزيد، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: اقرأني رسول الله ولاير: ﴿إني أنا
الرزاق ذو القوة المتين﴾ [الذاريات: ٥٨].
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين .
١١٣/٢٩٨٤ - حدثنا محمد بن صالح بن هانیء، ثنا یحیی بن محمد بن یحی
الشهيد، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا محمد بن فضيل بن غزوان، عن أبيه، عن زاذان،
عن علي رضي الله عنه أن النبي ◌َّ قرأ: ﴿الذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا
بهم ذريتهم﴾ [الطور: ٢١].
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
١١٤/٢٩٨٥ - أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا محمد بن شاذان
الجوهري، ثنا زكريا بن عدي، ثنا وكيع، ثنا / إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن ٢/٢٥٠
الأسود بن يزيد، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قرأت على رسول الله وَالم
﴿فهل من مذكر﴾ [القمر: ١٥] بالذال فقال النبي ◌َّ: ﴿فهل من مدكر﴾ بالدال.
هذا حديث قد اتفقا على إخراجه من حديث شعبة عن أبي إسحاق مختصراً .
١١٥/٢٩٨٦ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق
الصغاني، ثنا حصين بن محمد المروروذي، ثنا أبو عبد الرحمن الأرطباني ابن عم
عبد الله بن عون، عن عاصم الجحدري، عن أبي بكرة رضي الله عنه: أن النبي وَّر
قرأ: ﴿متكئين على رفرف خضر وعبقري حسان﴾ [الرحمن: ٧٦].
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٢٩٨٣ - قال في التلخيص: صحيح. مرَّ.
٢٩٨٤ - قال في التلخيص: صحيح .
٢٩٨٥ - قال في التلخيص: أخرجاه مختصراً.
٢٩٨٦ - قال في التلخيص: منقطع، وعاصم لم يدرك أبا بكرة.

٢٧٤
٢٧ - کتاب التفسير / حـ ٢٩٨٧ - ٢٩٨٩
١١٦/٢٩٨٧ - حدثنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه، ثنا عثمان بن
سعيد الدارمي، ثنا سلام بن سليمان المدايني، ثنا أبو عمرو بن العلاء، عن رافع، عن
ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي وَلّ قرأ: ﴿فشاربون شرب الهيم﴾ [الواقعة:
٥٥].
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
١١٧/٢٩٨٨ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقية، أبنا هشام بن علي السيرافي، ثنا
عبد الله بن رجاء، ثنا سعيد بن سلمة، حدثني صالح بن كيسان، عن عيسى بن
مسعود بن الحكم الزرقي، عن جدته حبيبة بنت شريق أنها كانت مع ابنتها ابنة العجماء
في أيام الحج بمنى قال: فجاءهم بديل بن ورقاء على راحلة رسول الله وَله برحله
فنادى: إن رسول الله وَ لّ يقول: ((من كان صائماً فليفطر فإنهن أيام أكل وشرب)).
هذا الحديث ليس من جملة هذا الكتاب.
١١٨/٢٩٨٩ - أخبرنا عمر بن محمد بن صفوان الجمحي بمكة، ثنا علي بن
عبد العزيز، ثنا أبو عبيد مروان بن معاوية، عن حماد بن بديل بن ميسرة، عن عبد الله بن
شقيق، عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله وَلا يقرأ: ﴿فروح وريحان﴾
[الواقعة: ٨٩].
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢٩٨٧ - قال في التلخيص: سلام ضعيف.
٢٩٨٨ - هذا الحديث ساقط من التلخيص.
قلت: عبد الله بن رجاء الغداني، قال الذهبي في الميزان: من ثقات البصريين ومسنديهم. وقال
أبو حاتم: ثقة رضاً. وقال الفلاس: صدوق كثير الغلط والتصحيف، ليس بحجة. وقال ابن
المديني : اجتمع أهل البصرة على عدالة رجلين: أبي عمرو الحوضي، وعبد الله بن رجاء.
(الميزان ٤٢١/٢).
وسعيد بن سلمة بن أبي الحسام. بصري اعتمده مسلم، وخرج له النسائي وضعفه فقال: شيخ
ضعيف، إنما أخرجناه للزيادة في الحديث. وقال أبو حاتم: سألت ابن معين عنه فلم يعرفه.
وذكره ابن حبان في الثقات .
(الميزان ١٤١/٢).
٢٩٨٩ - هذا الحديث ساقط من التلخيص.
قلت: قال الذهبي في الميزان: عبد الله بن شقيق العقيلي، بصري ثقة، لكنه فيه نصب.

٢٧٥
٢٧ - كتاب التفسير / حـ ٢٩٩٠ - ٢٩٩٣
١١٩/٢٩٩٠ - أخبرني أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي، ثنا أبو بكر محمد بن
الفرج الأزرق، ثنا حجاج بن محمد قال: قال ابن جريج، عن أبي الزبير، عن ابن عمر
رضي الله عنهما: أن رسول الله بَيّر قرأ: ﴿فطلقوهن في قبل عدتهن﴾ [الطلاق: ١].
قد أخرج مسلم هذا الحديث بطوله عن ابن جريج عن ابن الزبير أنه سمع
عبد الرحمن بن أيمن يسأل عبد الله بن عمر في رجل طلق امرأته وهي حائض وأظنه ذكر
هذا اللفظ . /
٢/٢٥١
١٢٠/٢٩٩١ - حدثني أحمد بن منصور الحافظ بالطابران، ثنا الحسن بن
على بن نصر، ثنا أبو حاتم سهل بن محمد، ثنا يحيى بن زكريا بن أبي الحواجب
الكوفي قال: كنت آخذاً بيد الأعمش ويوسف السمتي على الجانب الآخر فسأله عن
قوله عز وجل ﴿والرجز﴾ فقال: أخذت في ذا ثم قال قرأت القرآن على يحيى بن وثاب
ثلاثين مرة، وقرأ يحيى على علقمة وقرأ علقمة على عبد الله، وقرأ عبد الله على
رسول الله وَالر ﴿والرجز فاهجر﴾ [المدثر: ٥] بكسر الراء.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
١٢١/٢٩٩٢ - أخبرناه مكرم بن أحمد القاضي، ثنا أبو الأحوص محمد بن
الهيثم، ثنا محمد بن كثير المصيصي، ثنا معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة بن
عبد الرحمن، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله وَلَه يقرأ:
﴿والرجز فاهجر﴾ برفع الراء وقال: ((هي الأوثان)).
١٢٢/٢٩٩٣ - حدثنا أبو بكر محمد بن داود الزاهد، وأبو سعيد أحمد بن يعقوب
الثقفي قالا: ثنا علي بن الحسين بن الجنيد، ثنا أحمد بن صالح، ثنا عبد الرزاق.
وأخبرنا معمر أخبرني الزهري، عن أبي سلمة، عن جابر رضي الله عنه قال:
سمعت رسول الله ◌ّ﴾ وهو يحدث عن فترة الوحي قال فقلت زملوني فدثروني فأنزل الله
تعالى: ﴿يا أيها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر﴾ قال: ((هي
الأوثان» .
٢٩٩٠ - قال في التلخيص: أخرج مسلم الحديث بأطول منه.
٢٩٩١ - قال في التلخيص: صحيح.
٢٩٩٢ - قال في الصحيح، ولكن لم يقيدا بالرفع. قلت: خرَّج له النسائي وهو صويلح .
٢٩٩٣ - انظر رقم (٢٩٩٢).

٢٧٦
٢٧ - كتاب التفسير / ح ٢٩٩٤ - ٢٩٩٧
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه اللفظة.
١٢٣/٢٩٩٤ - حدثني محمد بن صالح بن هانىء، ثنا الحسين بن الفضل
البجلي، ثنا عفان بن مسلم الصفار، ثنا سفيان بن عيينة الهلالي، عن عاصم بن أبي
النجود، عن زر بن حبيش، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: كنا مع النبي ◌َل
في غار فنزلت: ﴿والمرسلات عرفا﴾ فأخذتها من فيه وأن فاه لرطب بها فلا أدري بأيها
ختم ﴿فبأي حديث بعده يؤمنون﴾ [المرسلات: ٥٠] أو ﴿وإذا قيل لهم اركعوا لا
یرکعون﴾ [المرسلات: ٤٨].
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢٩٩٥ /١٢٤ - أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد
الدارمي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا ثابت بن يزيد أبو زيد، ثنا هلال بن خباب، عن
سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن النبي وَالر قال: ((تحشرون حفاة
عراة غرلاً)) فقالت زوجته: أينظر بعضنا إلى عورة بعض؟ فقال: ((يا فلانة لكل إمریء
٢/٢٥٢ منهم / يومئذ شأن یغنیه)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
١٢٥/٢٩٩٦ - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا أحمد بن علي
الجزار، ثنا سعيد بن سليمان، ثنا المعافى بن عمران، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي
فروة، عن يحيى بن عروة بن الزبير، عن عروة عن عائشة رضي الله عنها، عن النبي رَثله
أنه كان يقرأ: ﴿وما هو على الغيب بظنين﴾ [التكوير: ٢٤] بالظاء.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
١٢٦/٢٩٩٧ - أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو، ثنا يحيى بن
ماسويه الذهلي، ثنا سويد بن نصر، ثنا حاتم بن إسماعيل، وخارجة بن مصعب، عن
عبد الرحمن بن حرملة، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان
رسول الله و لم يقرأ: ﴿فسواك فعدلك﴾ [الانفطار: ٧] مثقل.
٢٩٩٤ - قال في التلخيص: صحيح .
٢٩٩٥ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٢٩٩٦ - قال في التلخيص: إسحاق متروك ..
٢٩٩٧ - قال في التلخيص: صحيح.

٢٧٧
٢٧ - كتاب التفسير / حـ ٢٩٩٨ - ٣٠٠٠
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
١٢٧/٢٩٩٨ - حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في
شهر ربيع الأول سنة تسع وتسعين وثلاث مائة، أنبأ أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان
الجلاب بهمدان، ثنا إسحاق بن أحمد بن مهران، ثنا إسحاق بن سلیمان الرازي، ثنا
أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن أم سلمة رضي الله عنها
قالت: سمعت رسول الله (# یقرأ ﴿بلی قد جاءتك آیاتي فكذبت بها واستكبرت وکنت
من الكافرين﴾ [الزمر: ٥٩].
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
١٢٨/٢٩٩٩ - أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى العدل، ثنا محمد بن أيوب،
أنبأ يحيى بن المغيرة السعدي، ثنا هارون بن المغيرة، ثنا عنبسة، عن حبيب بن أبي
عمرة، عن مجاهد، عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: هل تدرون ما سعة جهنم؟
قال قلت: لا أدري. قال: أجل والله ماتدري إن بين سعة شحمة أذنهم وعاتقة مسيرة
سبعين خريفاً تجري فيها أودية القيح والدم. فقلت: أنهاراً؟ قال: لا بل أودية. ثم قال
ابن عباس: حدثتني عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أنها سألت رسول الله وَلّر عن هذه
الآية ﴿وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات
بيمينه﴾ [الزمر: ٦٧] قال: يقول: أنا الجبار أنا أنا ويمجد الرب نفسه قال: فرجف
برسول الله وَلّ منبره حتى قلنا ليخرّن.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. /
٢/٢٥٣
١٢٩/٣٠٠٠ - حدثنا علي بن عيسى بن إبراهيم، ثنا الحسين بن محمد
القباني، ثنا أبو بكر، وعثمان إبنا أبي شيبة قالا: ثنا أبو أسامة، عن عمر بن محمد، عن
زيد بن أسلم، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله والقيل أنه سأل
جبريل عليه السلام عن هذه الآية ﴿ونفخ في الصور فصعق من في السمواتٍومن في
الأرض إلا من شاء الله﴾ [الزمر: ٦٨] من الذين لم يشإ الله أن يصعقهم؟ قال: هم
شهداء الله عز وجل.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢٩٩٨ - هذا الحديث ساقط من التلخيص.
٢٩٩٩ - قال في التلخيص: صحيح .
٣٠٠٠ - قال في التلخيص: صحيح على شرط البخاري ومسلم .

٢٧٨
١
٢٧ - كتاب التفسير / حـ ٣٠٠١ - ٣٠٠٣
١٣٠/٣٠٠١ - حدثنا أبو بكر محمد بن داود الزاهد.
وثنا علي بن الحسين بن الجنيد، ثنا زيد بن أخرم الطائي، ثنا عامر بن مدرك
الحارثي، ثنا عتبة بن يقظان، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن ابن
مسعود رضي الله عنه، عن النبي ◌َّ قال: ((ما أحسن محسن من مسلم ولا كافر إلا
أثابه الله)) قال فقلنا: يا رسول الله ما إثابة اللّه الكافر؟ قال: ((إن كان قد وصل رحماً أو
تصدق بصدقة أو عمل حسنة أثابه الله المال والولد والصحة وأشباه ذلك)) قال فقلنا: ما
إثابته في الآخرة؟ فقال: ((عذاباً دون العذاب)) قال وقرأ رسول الله وَله: ﴿ادخلوا آل
فرعون أشد العذاب﴾ [فاطر: ٤٦] هكذا قرأ رسول الله له مقطوعة الألف.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
١٣١/٣٠٠٢ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو البحتري عبد الله بن
محمد بن شاكر، ثنا جعفر بن عون، ثنا الأجلح بن عبد الله، عن الذیال بن حرملة، عن
جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: اجتمعت قريش يوماً فأتاه عتبة بن ربيعة بن عبد
شمس فقال: يا محمد أنت خير أم عبد الله؟ فسكت رسول الله والر فقال له
رسول اللّه وَله: ((أفرغت))؟ قال: نعم فقال رسول الله وَلقر: ﴿بسم الله الرحمن الرحيم
حَمَ تنزيل الكتاب﴾ حتى بلغ ﴿فإن اعرضوا فقل أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد
وثمود﴾ [فصلت: ١٣] فقال له عتبة: حسبك حسبك ما عندك غير هذا. قال: ((لا))
٢/٢٥٤ فرجع عتبة إلى قريش فقالوا: ما وراءك؟ فقال: ما تركت شيئاً أرى أنكم / تكلمونه إلا
قد كلمته. قالوا فهل أجابك؟ قال: نعم لا والذي نصبها بنبيه ما فهمت شيئاً مما قال غير
أنه أنذركم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود. قالوا: ويلك يكلمك رجل بالعربية ولا تدري
ما قال. قال: لا والله ما فهمت شيئاً مما قال غير ذكر الصاعقة
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
١٣٢/٣٠٠٣ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ العباس بن الوليد بن
مزيد، ثنا محمد بن شعيب، أنبأ شيبان بن عبد الرحمن، عن عاصم، عن أبي رزين،
عن أبي يحيى، عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن النبي ◌ٍَّ ﴿وإنه لعلم للساعة﴾
[الزخرف: ٦١] قال: خروج عيسى قبل يوم القيامة.
٣٠٠١ - قال في التلخيص: عتبة [بن يقظان]: واهٍ.
٣٠٠٢ - قال في التلخيص: صحيح.
٣٠٠٣ - قال في التلخيص: صحيح .

٢٧٩
.....
: ٢٧ - كتاب التفسير / حـ ٣٠٠٤ - ٣٠٠٧
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
١٣٣/٣٠٠٤ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن
مهران، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا حماد بن سلمة، عن أبي الزبير، عن علي بن
عبد الله البارقي، عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي ◌َّ كان إذا سافر فركب
راحلته کبر ثلاثاً ثم قال: ﴿سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنین وإنا إلى ربنا
لمنقلبون﴾ [الزخرف: ١٣].
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
١٣٤/٣٠٠٥ - حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا الحسن بن علي
المعمري، ثنا أبو مصعب الزهري، وهشام بن عمار السلمي قالا: ثنا حاتم بن
إسماعيل، ثنا معاوية بن أبي مزرد مولى بني هاشم، حدثني عمي أبو الحباب سعيد بن
يسار، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله وَله: ((إن الله خلق الخلق حتى إذا
فرغ منهم قامت الرحم فقالت هذا مقام العائذ بك من القطيعة. قال: نعم أما ترضين أن
أصل من وصلك وأقطع من قطعك؟ قالت: بلى. قال: فذاك لك)). قال ثم قال
رسول الله وَالر: ((اقرءوا إن شئتم ﴿فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا
أرحامكم﴾ إلى قوله تعالى: ﴿أم على قلوب أقفالها﴾)) [محمد هاية: ٢٢ -٢٤].
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
١٣٥/٣٠٠٦ - حدثني أبو عمرو بن أبي جعفر الحيري، ثنا حامد بن محمد بن
شعيب، ثنا حفص بن عمر الدوري، ثنا حمزة بن / القاسم، عن أبي الهيثم سعيد بن ٢/٢٥٥
الحكم، عن نفيع أبي داود، عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال: سمعت النبي وصلّ
يقرأ: ﴿فهل عسيتم إِن توليتم أن تفسدوا في الأرض﴾ [محمد: ٢٢]
١٣٦/٣٠٠٧ - أخبرني أبو بكر محمد بن داود الزاهد، ثنا أبو القاسم العباس بن
الفضل بن شاذان المقري، ثنا أبي، ثنا محمد بن عيسى المقري، ثنا أبو نعيم وقبيصة
قالا: ثنا سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قرأ
رسول الله ﴿﴿فذكر إنما أنت مذكر لست عليهم بمصيطر﴾ بالصاد ﴿إلا من تولى وكفر﴾
[الغاشية: ٢٢ -٢٣].
٣٠٠٤ - قال في التلخيص: صحيح.
٣٠٠٥ - قال في التلخيص: صحيح .
٣٠٠٦ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٣٠٠٧ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.

٢٨٠
........
٢٧ - كتاب التفسير / حـ ٣٠٠٨ - ٣٠١١
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
١٣٧/٣٠٠٨ - حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني، ثنا يوسف بن موسى
المروروذي، ثنا أحمد بن صالح، ثنا أبو مطرف، عن سفيان بن حسين، عن الزهري،
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبيه رضي الله عنه: أن النبي ◌َّ كان يقرأ: ﴿كلا
بل لا يكرمون اليتيم ولا يحاضون على طعام المسكين ويأكلون ويحبون﴾ [الفجر:
١٧ -٢٠] كلها بالياء .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
١٣٨/٣٠٠٩ - أخبرنا القاسم بن القاسم السياري بمرو، ثنا عبد الله بن علي
الغزال، ثنا علي بن الحسن بن شقيق، ثنا عبد الله بن المبارك، عن خالد الحذاء، عن
أبي قلابة، عن من أقرأه النبي ◌َّ: ﴿فيومئذ لا يعذب عذابه أحد ولا يوثق وثاقه أحد﴾
[الفجر: ٢٥-٢٦ ].
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين والصحابي الذي لم يسمه في إسناده قد
.](١) .
سماه غيره مالك بن الحویرث . [
١٣٩/٣٠١٠ - حدثنا أبو العباس أحمد بن هارون الفقيه، ثنا عبد الله بن
محمود، ثنا محمود بن غيلان، ثنا حميد بن حماد أبو الجهم، ثنا عائذ بن شريح سمعت
أنس بن مالك رضي الله عنه يقول: كان رسول الله وَ لر وبحياله حجر فقال: ((لو جاء
العسر فدخل هذا الحجر لجاء اليسر فدخل عليه فأخرجه)) قال فأنزل الله تعالى ﴿فإن مع
العسر يسراً إن مع العسر يسراً﴾ [الشرح: ٥-٦].
٢/٢٥٦
هذا حدیث عجيب غیر أن الشیخین لم يحتجا بعائذ بن شريح. /
١٤٠/٣٠١١ - أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن أبي الوزير التاجر،
ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، ثنا محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي، أنبأ
معقل بن عبيد الله، عن عكرمة بن خالد، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله
عنهما، عن أبيّ بن كعب رضي الله عنه أن النبي وَلّ قال لأبيّ: ((إني اقرأك سورة)) فقال
٣٠٠٨ - قال في التلخيص: صحيح.
٣٠٠٩ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم. والذي لم يسم: مالك بن الحويرث.
(١) بياض في الأصول.
٣٠١٠ - قال في التلخيص: تفرد به حميد بن حماد عن عائذ، وحميد منكر الحديث كعائذ.
٣٠١١ - قال في التلخيص: محمد ضعفه الدارقطني.
١