النص المفهرس

١٤١
٢١ - کتاب قسم الفيء / حـ ٢٥٨٨ ، ٢٥٨٩
٤/٢٥٨٨ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن
عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني ابن أبي الزناد، / عن أبيه، عن عبد الله بن ٢/١٢٩
عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: تنفل رسول الله (صل# سيفه ذا
الفقار يوم بدر. قال ابن عباس: وهو الذي رأى فيه الرؤيا يوم أحد وذلك أن
رسول الله وسيولما جاءه المشركون يوم أحد كان رأي رسول الله صل أن يقيم بالمدينة
يقاتلهم فيها فقال له ناس: لم يكونوا شهدوا بدر أتخرج بنا يا رسول الله وَيقول إليهم
نقاتلهم بأحد ورجوا أن يصيبوا من الفضيلة ما أصاب أهل بدر؟ فما زالوا برسول الله وله
حتى لبس أداته فندموا وقالوا: يا رسول الله أقم فالرأي رأيك. فقال رسول الله وَّل: ((ما
ينبغي لنبي أن يضع أداته بعد أن لبسها حتى يحكم الله بينه وبين عدوه)) قال: وكان لما
قال لهم رسول الله وسلم يومئذ قبل أن يلبس الأداة: ((إني رأيت أني في درع حصينة فأولتها.
المدينة وأني مردف كبشاً فأولته كبش الكتيبة ورأيت أن سيفي ذا الفقار فلّ فأولته فلاً
فيكم ورأيت بقراً تذبح فبقر والله خير فبقر والله خير)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٥/٢٥٨٩ - حدثنا أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو من أصل
كتابه، ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي، ثنا يحيى بن حماد، ثنا أبو عوانة،
عن الأعمش، عن سعد بن عبيدة، حدثني عبد الله بن بريدة الأسلمي قال: إني لأمشي
مع أبي إذ مر بقوم ينقصون علياً رضي الله عنه يقولون فيه فقام فقال: إني كنت أنال من
علي وفي نفسي عليه شيء وكنت مع خالد بن الوليد في جيش فأصابوا غنائم فعند علي
إلى جارية من الخمس فأخذها لنفسه وكان بين علي وبين خالد شيء فقال خالد: هذه
فرصتك وقد عرف خالد الذي في نفسي على علي قال: فانطلق إلى النبي ◌َّ فاذكر
ذلك له فأتيت النبي پے فحدثته وکنت رجلاً مکباباً وکنت إذا حدثت الحدیث أکبیت ثم
رفعت رأسي فذكرت للنبي وَلّ أمر الجيش ثم ذكرت له أمر علي فرفعت / رأسي وأوداج ٢/١٣٠
رسول الله ◌َر قد احمرّت قال: قال النبي ◌َّ: ((من كنت وليه فإن علياً وليه)) وذهب
الذي في نفسي عليه .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما أخرجه
٢٥٨٨ - قال في التلخيص: صحيح .
٢٥٨٩ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم، وأخرجه مختصراً، ورواه وكيع عن الأعمش
بطوله .

١٤٢
....
٢١ - كتاب قسم الفيء / حـ ٢٥٩٠ - ٢٥٩١أ
البخاري من حديث علي بن سويد بن منجوف عن عبد الله بن بريدة عن أبيه مختصراً
وليس في هذا الباب أصح من حديث أبي عوانة هذا عن الأعمش عن سعد بن عبيدة.
وهذا رواه وكيع بن الجراح عن الأعمش.
٦/٢٥٩٠ - أخبرناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ موسى بن إسحاق القاضي،
ثنا عبد الله بن أبي شيبة، ثنا وكيع، عن الأعمش، عن سعد بن عبيدة، عن ابن بريدة،
عن أبيه أنه مرّ على مجلس ثم ذكر الحديث بطوله.
٧/٢٥٩١ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، وعبد الله بن الحسين القاضي قالا:
ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا روح بن عبادة، ثنا حماد بن سلمة، عن إسحاق بن
عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن هوازن جاءت يوم حنين
بالنساء والصبيان والإبل والغنم فصفوهم صفوفاً ليكثروا على رسول الله والتر فالتقى
المسلمون والمشركون فولى المسلمون مدبرين كما قال الله تعالى فقال رسول الله تليفون:
((أنا عبد الله ورسوله))، وقال: ((يا معشر الأنصار أنا عبد الله ورسوله)) فهزم الله المشركين
ولم يطعن برمح ولم يضرب بسيف، فقال النبي ◌ّ يومئذ: ((من قتل كافراً فله سلبه))
فقتل أبو قتادة يومئذ عشرين رجلاً وأخذ أسلابهم فقال أبو قتادة: يا رسول الله ضربت
رجلاً على حبل العاتق وعليه درع له فأعجلت عنه أن آخذ سلبه فانظر من هويا رسول الله
فقال رجل: يا رسول الله أنا أخذتها فارضه منها فاعطنيها فسكت النبي وسير وكان لا يسئل
شيئاً إلا أعطاه أو سكت فقال عمر: لا والله لا يفيء الله على أسد من أسده ويعطيكها
فضحك رسول اللّه وَل ـ
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٢٥٩١ أ/ ٧أ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصفهاني الزاهد، ثنا
٢/١٣١ الحسن بن علي بن بحر البري، حدثني أبي، ثنا الوليد / بن مسلم، ثنا زهير بن
محمد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده رضي الله عنه: أن رسول الله وَ ل وأبا
بكر وعمراً حرقوا متاع الغال ومنعوه سهمه وضربوه .
حديث غريب صحيح ولم يخرجاه .
٢٥٩٠ - انظر رقم (٢٥٨٩).
٢٥٩١ - قال في التلخيص: على شرط مسلم .
"%
٢٥٩١ أ - قال في التلخيص: غريب صحيح .
-

١٤٣
٢١ - کتاب قسم الفيء / ح ٢٥٩٢ - ٢٥٩٤
٨/٢٥٩٢ - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل،
حدثني أبي، عن بشر بن المفضل، ثنا محمد بن زيد هوابن مهاجر الأنصاري، حدثني
عمير مولى آبى اللحم قال: شهدت حنيناً مع سادتي فكلموا في رسول الله وَّر فأمرني
فقلدت سيفاً فأخبر أني مملوك فأمر لي بشيء من خرثي المتاع.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٩/٢٥٩٣ - حدثنا أبو جعفر عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم بن المنصور أمير
المؤمنين إملاء في دار المنصور، ثنا أبو جعفر محمد بن يوسف بن الطباع، ثنا عمي
محمد بن عيسى بن الطباع، ثنا مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد الأنصاري، عن
عمه مجمع بن جارية الأنصاري وكان أحد القراء الذين قرأوا القرآن قال: شهدنا
الحديبية مع رسول الله ﴿ فلما انصرفنا عنها إذ الناس يهزون بالأباعر فقال بعض الناس
لبعض: ما للناس؟ قالوا: أوحي إلى رسول الله وَّ فخرجنا مع الناس نوجف فوجدنا
النبي ◌َّل﴾ واقفاً على راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرأ عليهم ﴿إنا
فتحنا لك فتحاً مبيناً﴾ فقال رجل: يا رسول الله أفتح هو؟ قال: ((نعم والذي نفس محمد
بيده إنه لفتح)) فقسمت خيبر على أهل الحديبية فقسمها رسول الله والر على ثلاثة عشر
سهماً وكان الجيش ألفاً وخمس مائة فيهم ثلاث مائة فارس فأعطى الفارس سهمين
وأعطى الراجل سهماً.
هذا حديث كبير صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
١٠/٢٥٩٤ - حدثني علي بن عيسى بن إبراهيم الحيري، ثنا أحمد بن النضر بن
عبد الوهاب، ثنا وهب بن بقية الواسطي، ثنا خالد بن عبد الله، عن داود بن أبي هند،
عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله بقلم / يوم بدر: ((من ٢/١٣٢
فعل كذا وكذا فله من النفل كذا وكذا)) قال: فقدم الفتيان ولزم المشيخة الرايات فلم
يبرحوها فلما فتح الله عليهم قال المشيخة: كنا ردأ لكم لو انهزمتم فئتم إلينا فلا تذهبوا
بالمغنم ونبقى فأبى الفتيان وقالوا: جعله رسول الله عليه لنا فأنزل الله تعالى ﴿يسئلونك
عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول﴾ إلى ﴿كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وإن فريقاً
:من المؤمنين لكارهون﴾ [الأنفال: ١-٥] يقول فكان ذلك خيراً لهم فكذلك أيضاً فأطيعوني
٢٥٩٢ - قال في التلخيص: صحيح .
٢٥٩٣ - قال في التلخيص: صحيح .
٢٥٩٤ - قال في التلخيص: هو على شرط البخاري .

١٤٤
٢١ - کتاب قسم الفيء / حـ ٢٥٩٥ - ٢٥٩٧
فإني أعلم بعاقبة هذا منكم.
هذا حديث صحيح فقد احتج البخاري بعكرمة .
وقد احتج مسلم بداود بن أبي هند ولم يخرجاه.
١١/٢٥٩٥ - حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في شهر
ربيع الآخر سنة ثمان وتسعين وثلاث مائة، أخبرني أحمد بن محمد العنزي، ثنا
عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا أبو بكر وعثمان إبنا أبي شيبة، ثنا أبو بكر بن عياش، عن
عاصم، عن مصعب بن سعد، عن أبيه قال: جئت إلى النبي ◌َلّر يوم بدر بسيف فقلت:
يا رسول الله قد شفي صدري اليوم من العدو فهب لي هذا السيف فقال: ((إن هذا
السيف ليس لي ولا لك)) فذهبت وأنا أقول يعطاه اليوم من لم يبل بلائي فبينا إذ جاءني
الرسول فقال: أجب فظننت أنه قد نزل فيّ شيء من كلامي فجئت فقال النبي ◌َّ:
((إنك سألتني هذا السيف وليس هو لي ولا لك وإن الله قد جعله لي فهو لك)) ثم قرأ:
﴿يسئلونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول﴾ إلى آخر الآية.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
١٢/٢٥٩٦ - أخبرني الأستاذ أبو الوليد حسان بن محمد الفقيه، ثنا أبو بكر بن
أبي داود، ثنا أحمد بن صالح المصري، ثنا عبد الله بن وهب، حدثني حيي، عن أبي
عبد الرحمن الحبلى، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: أن رسول الله وَّ خرج
٢/١٣٣ يوم بدر في ثلاث مائة وخمسة عشر فقال رسول الله وَشير: / ((اللهم إنهم حفاة فاحملهم
اللهم إنهم عراة فاكسهم اللهم إنهم جياع فاشبعهم)) ففتح الله له يوم بدر فانقلبوا حين
انقلبوا وما فيهم رجل إلا وقد رجع بجمل أو جملين فاكتسوا وشبعوا.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد اتفق الشيخان على
الاحتجاج بأبي عبد الرحمن المذحجي مولى سليمان بن عبد الملك.
١٣/٢٥٩٧ - أخبرني الأستاذ أبو الوليد، ثنا أبو بكر بن أبي داود، ثنا
عبد الملك بن شعيب بن الليث، حدثني أبي، عن جدي، عن عقيل، عن ابن شهاب،
عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله وال
٢٥٩٥ - قال في التلخيص: صحيح.
٢٥٩٦ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٢٥٩٧ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.

١٤٥
........
٢١ - كتاب قسم الفيء / حـ ٢٥٩٨ - ٢٦٠٠.
......
قد كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لأنفسهم خاصة النفل سوى قسم عامة الجيش
والخمس في ذلك واجب کله.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
١٤/٢٥٩٨ - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا الحسن بن شبيب
المعمري، ثنا عبد الله بن أحمد بن ذكوان، ومحمود بن خالد الدمشقيان قالا: ثنا
مروان بن محمد الدمشقي، ثنا يحيى بن حمزة قال: سمعت أبا وهب يقول: سمعت
مكحولاً يقول: كنت عبداً بمصر لامرأة من هذيل فاعتقتني فما خرجت من مصر وبها
علم إلا احتويت عليه فيما أرى ثم أتيت الشام فغربلتها كل ذلك اسأل عن النفل فلم أجد
أحداً يخبرني فيه بشيء حتى لقيت شيخاً يقال له زياد بن جارية التميمي فقلت له: هل
سمعت في النفل شيئاً؟ فقال: نعم سمعت حبيب بن مسلمة الفهري رضي الله عنه يقول
شهدت رسول الله ◌ّي نفل الربع في البدأة والثلث في الرجعة .
١٥/٢٥٩٩ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو البختري عبد الله بن
محمد بن شاكر، ثنا مصعب بن المقدام، عن سفيان، عن يزيد بن يزيد بن جابر
الشامي، عن مكحول، عن زياد بن جارية التميمي، عن حبيب بن مسلمة الفهري: أنه
قال: كان رسول اللّه ◌ُ لقول ينفل الثلث بعد الخمس.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
١٦/٢٦٠٠ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا يحيى بن
محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا هشيم، ثنا أبو إسحاق الشيباني، وأُشعث بن سوار، عن
محمد بن أبي المجالد قال: بعثني أهل المسجد إلى ابن أبي أوفى أسأله ما صنع النبي
وَلا / في طعام خيبر فأتيته فسألته عن ذلك فقلت: هل خمسه؟ قال: لا كان أقل من ذلك ٢/١٣٤
وکان أحدنا إذا أراد شيئاً أخذ منه حاجته .
٢٥٩٨ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
قلت: قال في الميزان: يحيى بن حمزة الحضرمي، قال ابن معين صدقة بن خالد أحب إليّ منه.
وقال أبو حاتم: صدوق. وقال عباس، عن يحيى: كان يرمى بالقدر. وقال ابن سعد: صالح
الحديث.
(الميزان ٣٦٩/٤).
٢٥٩٩ - قال في التلخيص: صحيح .
٢٦٠٠ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.

١٤٦
٢١ - كتاب قسم الفيء / حـ ٢٦٠١ - ٢٦٠٤
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
٢٦٠١ /١٧ - أخبرنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسی بن هارون، ثنا
أحمد بن حنبل ومؤمل بن هشام قالا: ثنا إسماعيل، عن يونس، عن الحسن، عن أبي
برزة الأسلمي رضي الله عنه قال: كانت العرب تقول من أكل الخبز سمن فلما فتحنا
خيبراً جهضناهم عن خبزة لهم فقعدت عليها فأكلت منها حتى شبعت فجعلت أنظر في
عطفي هل سمنت.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
١٨/٢٦٠٢ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا محمد بن غالب، ومحمد بن
شاذان الجوهري قالا : ثنا زكريا بن عدي، ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي، عن زيد بن أبي
أنيسة، ثنا قيس بن مسلم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبيه رضي الله عنه قال:
شهدت فتح خيبر مع رسول اللّه ◌َيّ فلما انهزم القوم وقعنا في رحالهم فأخذ الناس
ما وجدوا من جزر قال زيد وهي المواشي فلم يكن بأسرع من أن فارت القدور فلما رأی
ذلك رسول الله وسلم أمر بالقدور فاكفئت ثم قسم بيننا فجعل لكل عشرة شاة.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
١٩/٢٦٠٣ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق
الصغاني، ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد، ثنا شعبة، عن سماك بن حرب، عن
ثعلبة بن الحكم رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله وَالر يقول: ((النهبة لا تحل
فاکفئوا القدور)».
وهكذا رواه غندر وابن أبي عدي عن شعبة فذكروا سماع ثعلبة من النبي بَّ وهو
حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه لحديث سماك بن حرب فإنه رواه مرة عن ثعلبة بن
الحكم عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي ◌َّ .
٢٦٠٤ / ٢٠ - حدثناه أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق العدل
٢٦٠١ - قال في التلخيص: صحيح .
٢٦٠٢ - قال في التلخيص: صحيح .
٢٦٠٣ - قال في التلخيص: هكذا رواه غندر وأبو عاصم وابن أبي عدي عن شعبة. ورواه أسباط بن
نصر عن سماك عن ثعلبة عن ابن عباس قال: انتهب الناس غنماً يوم خيبر فذبحوها وطبخوا منها
فجاء رسول اللّه وَلّ فأمر بالقدور فاكفئت وقال: ((إنه لا تصلح النهبة)).
٢٦٠٤ - انظر رقم (٢٦٠٣).

١٤٧
٢١ - کتاب قسم الفيء / حـ ٢٦٠٥ - ٢٦٠٧
الصفار، ثنا أحمد بن محمد بن نصر، ثنا عمرو بن طلحة القناد، ثنا أسباط بن نصر،
عن سماك بن حرب، عن ثعلبة بن الحكم، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: انتهب
/ الناس غنماً يوم خيبر فذبحوها فجعلوا يطبخون منها فجاء رسول الله رَلل فأمر بالقدور ٢/١٣٥
فأكفئت وقال: ((إنه لا تصلح النهبة)).
٢١/٢٦٠٥ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار، ثنا الحسين بن
الفضل البلخي، ثنا عفان بن مسلم، ثنا أبو كدينة، عن قابوس بن أبي ظبيان، عن أبيه،
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله وَله: ((ليس منا من انتهب أو سلب أو
أشار بالسلب)).
قد احتج البخاري بأبي كدينة يحيى بن المهلب وهذا حديث صحيح ولم
يخرجاه .
:
٢٢/٢٦٠٦ - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا محمد بن معاذ،
ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد، حدثني وهب بن خالد الحمصي، حدثتني أم حبيبة
بنت العرباض بن سارية رضي الله عنهما قالت: حدثني أبي أن رسول الله وَلّ نهى عن
الخلسة والمجثمة وأن توطأ السبايا حتى يضعن ما في بطونهن.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢٣/٢٦٠٧ - أخبرني دعلج بن أحمد السجستاني، ثنا عبد العزيز بن معاوية
البصري، ثنا محمد بن الجهضم الخراساني، ثنا إسماعيل بن جعفر، حدثني
عبد الرحمن بن الحارث، عن سليمان بن موسى الأشدق، عن مكحول، عن أبي
سلام، عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه صاحب رسول الله وَطير، عن عبادة بن
الصامت رضي الله عنه، أنه قال: خرجت مع رسول الله وَّل إلى بدر نلقي العدو فلما
هزمهم أتبعهم طائفة من المسلمين يقتلونهم وأحدقت طائفة برسول الله وَّه واستولت
طائفة بالعسكر فلما كفى الله العدو ورجع الذين قتلوهم قالوا: لنا النفل نحن قتلنا العدو
وبنا نفاهم الله وهزمهم وقال الذين كانوا أحدقوا برسول الله وَله: والله ما أنتم بأحق به منا
هو لنا نحن أحدقنا برسول الله صل﴿ لا ينال العدو منه غرة، وقال الذين استولوا على
العسكر: والله ما أنتم بأحق به منا نحن استولينا على العسكر فأنزل الله عز وجل:
٢٦٠٥ - قال في التلخيص: واحتج البخاري بأبي كدينة.
٢٦٠٦ - قال في التلخيص: صحيح. وفيه: ((وأن توطأ السبايا حتى تلدن)).
٢٦٠٧ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.

١٤٨
٢١ - كتاب قسم الفيء / حـ ٢٦٠٨ - ٢٦١٠
٢/١٣٦ ﴿يسئلونك عن / الأنفال قل الأنفال لله والرسول فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم﴾ إلى
قوله ﴿إن كنتم مؤمنين﴾ فقسمه رسول الله وَّ بينهم عن فواق.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
وله شاهد من حديث ابن إسحاق القرشي .
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٢٤/٢٦٠٨ - حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار،
ثنا يونس بن بكير، ثنا محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن الحارث، عن سليمان بن
موسى الأشدق، عن مكحول، عن أبي أمامة الباهلي قال: سألت عبادة بن الصامت،
عن الأنفال فقال: فينا معشر أصحاب بدر نزلت، ثم ذكر الحديث بطوله.
٢٥/٢٦٠٩ - أخبرني أحمد بن محمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا
أحمد بن صالح، ثنا ابن وهب، أخبرني حيوة بن شريح، عن ابن الهاد، عن
شرحبيل بن سعد، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: كنا مع رسول الله وَّ في
غزوة خيبر فخرجت سرية فأخذوا إنساناً معه غنم يرعاها فجاءوا به إلى رسول الله واليه
فكلمه النبي ◌ّ ما شاء الله أن يكلم فقال له الرجل: إني قد آمنت بك وبما جئت به
فكيف بالغنم يا رسول اللّه فإنها أمانة وهي للناس الشاة والشاتان وأكثر من ذلك؟ قال:
((احصب وجوهها ترجع إلى أهلها)) فأخذ قبضة من حصباء أو تراب فرمى بها وجوهها
فخرجت تشتد حتى دخلت كل شاة إلى أهلها ثم تقدم إلى الصف فأصابه سهم فقتله ولم
يصل لله سجدة قط. فقال رسول الله وَ له: ((ادخلوه الخباء)) فأدخل خباء رسول الله وله
حتى إذا فرغ رسول الله وَّ دخل عليه ثم خرج فقال: ((لقد حسن إسلام صاحبكم لقد
دخلت عليه وأن عنده لزوجتين له من الحور العين)).
٢/١٣٧
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. /
٢٦/٢٦١٠ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق
٢٦٠٨ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
قلت: قال أحمد: متروك الحديث. وقال ابن نمير: لا أقدم على ترك حديثه. وقال أبو حاتم :
شيخ. وقال آخر: صدوق. وقال النسائي : ليس بالقوي.
(الميزان ٥٥٤/٢).
٢٦٠٩ - قال في التلخيص: بل كان شرحبيل متهماً. قاله ابن أبي ذؤيب.
٢٦١٠ - قال في التلخيص: صحيح .

١٤٩
٢١ - کتاب قسم الفيء / ح ٢٦١١ - ٢٦١٤
الصغاني، ثنا عثمان بن عمر، ثنا ابن أبي ذئب، عن القاسم بن عباس، عن عبد الله بن
نيار، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله وَّ ل أتي بظبية فيها خرز من
الغنيمة فقسمها بين الحرة والأمة سواء.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢٧/٢٦١١ - أخبرني عبد الله بن محمد بن حمويه، حدثني أبي، ثنا أحمد بن
حفص بن عبد الله، حدثني أبي، حدثني إبراهيم بن طهمان، عن يحيى بن سعيد
الأنصاري، عن عمرو بن شعيب، عن عبد الله بن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن
عباس رضي الله عنهما قال: نهى رسول الله وَّر يوم خيبر، عن بيع المغانم حتى تقسم
وعن الحبالى أن يوطئن حتى يضعن ما في بطونهن وقال: أتسقي زرع غيرك؟ وعن أكل
لحوم الحمر الإنسية وعن لحم كل ذي ناب من السباع .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة .
٢٨/٢٦١٢ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، أنبأ عبيد بن شريك، أنبأ
سعيد بن أبي مريم، ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، حدثني عبد الرحمن بن الحارث،
عن عبد الله بن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: نهى
رسول الله وَالله يوم خيبر عن بيع المغانم حتى تقسم.
وقد روي بعض هذا المتن بإسناد صحيح على شرط الشيخين.
٢٩/٢٦١٣ - أخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا سعيد بن
مسعود، حدثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ شيبان، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن
عباس رضي الله عنهما قال: نهى رسول الله وَليم يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية، وعن
النساء الحبالى أن يوطئن حتى يضعن ما في بطونهن، وعن كل ذي ناب من السباع،
وعن بيع الخمس حتى يقسم .
٢٦١٤/ ٣٠ - أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني، ثنا ابن أبي غرزة، ثنا
محمد بن سعيد الأصبهاني، ثنا شريك، عن منصور، / عن ربعي بن حراش، عن علي ٢/١٣٨
رضي الله عنه قال: لما افتتح رسول الله و لتر مكة أتاه ناس من قريش فقالوا: يا محمد
٢٦١١ - قال في التلخيص: صحيح .
٢٦١٢ - قال في التلخيص: صحيح.
٢٦١٣ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم .
٢٦١٤ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.

١٥٠
٢١ - كتاب قسم الفيء / حـ ٢٦١٥ - ٢٦١٧
إنا حلفاؤك وقومك وأنه لحق بك أرقاؤنا ليس لهم رغبة في الإسلام وإنما فروا من العمل
فارددهم علينا فشاور أبا بكر في أمرهم فقال: صدقوا يا رسول اللّه. فقال لعمر: ما ترى؟
فقال مثل قول أبي بكر فقال رسول الله وله: ((يا معشر قريش ليبعثن الله عليكم رجلاً
منكم امتحن الله قلبه للإيمان فيضرب رقابكم على الدين)) فقال أبو بكر: أنا هو يا
رسول الله؟ قال: ((لا)) قال عمر: أنا هو يا رسول الله؟ قال: ((لا ولكنه خاصف النعل في
المسجد)) وقد كان ألقى نعله إلى علي يخصفها ثم قال: أما أني سمعته يقول: ((لا
تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٣١/٢٦١٥ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد
الحكم، أنبأ ابن وهب قال: قال لي یحیی بن أيوب، حدثني إبراهيم بن سعد، عن کثیر
مولى بني مخزوم، عن عطاء، عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن النبي ◌َّ قسم
لمائتي فرس یوم خیبر سهمین سهمین .
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه بهذا اللفظ وقد احتج
البخاري بيحيى بن أيوب وكثير المخزومي .
٣٢/٢٦١٦ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن
مهدي بن رستم، ثنا وهب بن جرير بن حازم، ثنا أبي قال: سمعت عبد الله بن ملاذ
يحدث، عن نمير بن أوس، عن مالك بن مسروح، عن عامر بن أبي عامر الأشعري،
عن أبيه قال: قال رسول اللّه وَلير: ((نعم الحي الأسد والأشعريون لا يفرون في القتال ولا
يخلون هم مني وأنا منهم)).
قال: فحدثت به معاوية فقال: ليس هكذا إنما قال رسول الله وخالى: ((هم مني
وإلي)) فقلت: ليس هكذا حدثني أبي ولكن أنه قال: سمعت رسول الله و لا يقول: ((هم
٢/١٣٩ مني وأنا منهم)) قال / فأنت إذاً أعلم بحديث أبيك .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٣٣/٢٦١٧ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر بن سابق
٢٦١٥ - قال في التلخيص: على شرط البخاري .
٢٦١٦ - قال في التلخيص: صحيح .
٢٦١٧ - قال في التلخيص: مرَّ هذا.
قلت: قد مرّ برقم (٢٥٨٣) وقال: صحيح.

١٥١
٢١ - كتاب قسم الفيء / حـ ٢٦١٨، ٢٦١٩
الخولاني، ثنا أيوب بن سويد، ثنا عبد الله بن شوذب، عن عامر بن عبد الواحد، عن
عبد الله بن بريدة الأسلمي، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: كان النبي ◌َّر إذا
أصاب غنيمة أمر بلالاً فنادى ثلاثاً فيرفع الناس ما أصابوا ثم يأمر به فيخمس، فأتاه رجل
بزمام من شعر وقد قسمت الغنيمة فقال له: ((هل سمعت بلالاً ينادي ثلاثاً؟)) قال: نعم.
قال: ((فما منعك أن تأتي به))؟ فاعتذر إليه فقال له: ((كن أنت الذي توافى به يوم القيامة
فإني لن أقبله منك)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢٦١٨ /٣٤ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق الخراساني ببغداد، ثنا
إبراهيم بن الهيثم بن جميل، ثنا مبارك بن فضالة، عن عبيد الله بن عمر، عن سعيد
المقبري قال: سمعت أبا هريرة وكنت جالساً عنده فقال أبو هريرة رضي الله عنه:
سمعت رسول الله والله يقول: ((إن نبياً من الأنبياء قاتل أهل مدينة حتى إذا كاد أن يفتتحها
خشي أن تغرب الشمس فقال لها أيتها الشمس إنك مأمورة وأنا مأمور بحرمتي عليك ألا
ركدت ساعة من النهار قال فحبسها الله حتى افتتحها وكانوا إذا أصابوا الغنائم قربوها في
القربان فجاءت النار فأكلتها فلما أصابوا وضعوا القربان فلم تجىء النار تأكله فقالوا : يا
نبي الله ما لنا لا يقبل قرباننا؟ قال: فيكم غلول. قالوا: وكيف لنا أن نعلم من عنده
الغلول؟ قال: وهم إثنا عشر سبطاً قال: يبايعني رأس كل سبط منكم فبايعه رأس كل
سبط قال: فلزقت كف النبي بكف رجل منهم فقال له: عندك الغلول. فقال: كيف لي
أن أعلم عند أي سبط هو؟ قال: تدعو سبطك فتبايعهم رجلا رجلاً قال ففعل فلزقت
كفه بكف رجل الغنائم فجاءت النار فأكلته)) فقال كعب: صدق الله ورسوله هكذا والله
في كتاب الله يعني في التوراة ثم قال: / يا أبا هريرة أحدثكم النبي وسط# أي نبي كان؟ ٢/١٤٠
قال: لا. قال كعب: هو يوشع بن نون. قال: فحدثكم أي قرية هي؟ قال: لا. قال:
هي مدينة أريحاء.
هذا حدیث غریب صحیح ولم يخرجاه.
٣٥/٢٦١٩ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا أبو زكريا بن
محمد بن يحيى الشهيد، ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عرعرة السامي، ثنا
أزهر بن سعد السمان، ثنا ابن عون، عن محمد، عن عبيدة، عن علي رضي الله عنه
٢٦١٨ - قال في التلخيص: صحيح غريب.
٢٦١٩ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.

١٥٢
٢١ - کتاب قسم الفيء / حـ ٢٦٢٠ - ٢٦٢٢
قال: قال النبي ◌َّ في الأسارى يوم بدر: ((إن شئتم قتلتموهم وإن شئتم فاديتموهم
واستمعتم بالفداء واستشهد منكم بعدتهم)) فكان آخر السبعين ثابت بن قيس رضي الله
عنه استشهد باليمامة .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
٣٦/٢٦٢٠ - أخبرني عبد الله بن سعد الحافظ، ثنا إبراهيم أبي طالب، ثنا
عمرو بن علي، وأحمد بن المقدام قالا: ثنا أبو بحر البكراوي، ثنا شعبة، ثنا أبو
العنبس، عن أبي الشعثاء، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: جعل رسول اللّه لَّ في
فداء أسارى أهل الجاهلية أربع مائة .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٣٧/٢٦٢١ - أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب العنزي، ثنا يحيى بن
جعفر بن الزبرقان، ثنا علي بن عاصم، ثنا داود بن أبي هند.
وحدثنا علي بن عيسى، ثنا محمد بن المسيب، ثنا إسحاق بن شاهين، ثنا
خالد بن عبد الله، عن داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما
قال: كان ناس من الأسارى يوم بدر ليس لهم فداء فجعل رسول الله صلقر فداءهم أن
يعلموا أولاد الأنصار الكتابة قال: فجاء غلام من أولاد الأنصار إلى أبيه فقال: ما شأنك؟
قال: ضربني معلمي قال: الخبيث يطلب بدخل بدر والله لا تأتيه أبداً.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٣٨/٢٦٢٢ - حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد بن إبراهيم الأسدي بهمدان، ثنا
إبراهيم بن الحسين بن ديزيل، ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع، ثنا صفوان بن عمرو، عن
عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه
٢/١٤١ قال: كان / رسول الله وسلّ إذا جاءه في قسمه من يومه فأعطى الأهل حظين والعزب
حظاً .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد أخرج بهذا الإسناد بعينه أربعة أحاديث
ولم يخرجاه.
٢٦٢٠ - قال في التلخيص: صحيح .
٢٦٢١ - قال في التلخيص: صحيح .
٢٦٢٢ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
٠٠٠

: ١٥٣
......
٢١ - كتاب قسم الفيء / حـ ٢٦٢٣ - ٢٦٢٦
٣٩/٢٦٢٣ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد
الدوري، ثنا روح بن عبادة وعبد الوهاب الخفاف قالا : ثنا سعيد بن أبي عروبة .
وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي،
ثنا يحيى، عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن قيس بن عبادة قال: دخلت أنا
والأشتر على علي بن أبي طالب رضي الله عنه يوم الجمل فقلت: هل عهد إليك
رسول الله ا لل عهداً دون العامة؟ فقال: لا إلا هذا وأخرج من قراب سيفه فإذا فيها:
المؤمنون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم وهم يد على من سواهم لا يقتل مؤمن
بكافر ولا ذو عهد في عهده.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
وله شاهد عن أبي هريرة وعمرو بن العاص.
أما حديث أبي هريرة:
٢٦٢٤ / ٤٠ - فأخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل، ثنا جدي، ثنا إبراهيم بن
حمزة الزبيري، ثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن كثير بن زيد، عن الوليد بن رباح، عن
أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله وَليل قال: ((يجير على أمتي أدناهم)).
٤١/٢٦٢٥ - وأما حديث عمرو بن العاص فمعروف في قتله محمد بن أبي بكر
لما دخل عليه قال له: محمد بن أبي بكر؟ قال: نعم. قال: بأمان جئت؟ قال: لا . قال
فإني سمعت رسول اللّه وَلهو يقول: ((المسلمون تتكافأ دماؤهم)) الحديث.
٤٢/٢٦٢٦ - أخبرنا أحمد بن محمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا
محبوب بن موسى، ثنا أبو إسحاق الفزاري، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن
عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله وسلم: ((ذمة المسلمين واحدة فإن جازت
عليهم جائزة فلا تخفروها فإن لكل غادر لواء يعرف به يوم القيامة)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما اتفقا على ذكر الغادر
فقط .
٢٦٢٣ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم، وشاهده - ثم ذكر رقم (٢٦٢٤).
٢٦٢٤ - انظر رقم (٢٦٢٣).
٢٦٢٦ - قال في التلخيص: صحيح.

١٥٤
...
٢١ - كتاب قسم الفيء / حـ ٢٦٢٧ - ٢٦٣١
٤٣/٢٦٢٧ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق
الصغاني، ثنا إسحاق بن إدريس، ثنا همام، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة رضي
٢/١٤٢ الله عنه، عن النبي وَلَّه قال: ((لا تساكنوا المشركين ولا تجامعوهم فمن ساكنهم / أو
جامعهم فليس منا)).
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه.
٤٤/٢٦٢٨ - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء، وإبراهيم بن عصمة بن إبراهيم
قالا : ثنا السري بن خزيمة، ثنا عمر بن حفص بن غياث، ثنا أبي عن داود بن أبي هند،
عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان رجل من الأنصار أسلم ثم ارتد
فلحق بالمشركين ثم ندم فأرسل إلى قومه أن سلوا رسول اللّه ◌ّ هل لي من توبة قال:
فنزلت: ﴿كيف يهدي الله قوماً كفروا بعد إيمانهم﴾ إلى قوله ﴿إلا الذين تابوا من بعد
ذلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم﴾ [آل عمران: ٩٦] قال فأرسل إليه قومه فأسلم.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٤٥/٢٦٢٩ - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ أبو المثنى، ثنا مسدد، ثنا
معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عن أبي بردة بن عبد الله بن قيس: أن أباه
رضي الله عنه حدث أن النبي ولو كان إذا خاف قوماً قال: ((اللهم إنا نجعلك في نحورهم
ونعوذ بك من شرورهم».
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين وأكبر ظني أنهما لم يخرجاه.
٤٦/٢٦٣٠ - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء، ثنا الحسين بن الفضل
: البجلي، ثنا عفان بن مسلم، ثنا حماد بن سلمة، حدثني محمد بن عمرو، عن أبي
سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله و لو كان يدعو فيقول: ((اللهم أمتعني
بسمعي وبصري واجعلهما الوارث مني، اللهم انصرني على عدوي وأرني فيه ثأري)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٤٧/٢٦٣١ - حدثنا علي بن عيسى الحيري، ثنا مسدد بن قطن، ثنا عثمان بن
٢٦٢٧ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٢٦٢٨ - قال في التلخيص: صحيح .
٢٦٢٩ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٢٦٣٠ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
٢٦٣١ - قال في التلخيص: صحيح.

١٥٥
٢١ - كتاب قسم الفيء / حـ ٢٦٣٢ - ٢٦٣٤
أبي شيبة، ثنا وكيع، عن عيينة بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي بكرة قال: قال
رسول الله رَّيقول: ((من قتل معاهداً في غير كنهه حرم الله عليه الجنة)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٤٨/٢٦٣٢ - أخبرنا أبو نصر أحمد بن سهل بن حمدويه الفقيه ببخاری، ثنا
إبراهيم بن مغفل النسفي، ثنا محمد بن عمرو الرازي ويلقب بزنيج، ثنا سلمة بن
الفضل الأبرش، حدثني محمد بن إسحاق قال: كان مسيلمة كتب إلى رسول الله
.\醬
٢/١٤٣
وقد حدثني ابن إسحاق، عن سعد بن طارق الأشجعي، عن سلمة بن نعيم بن
مسعود الأشجعي، عن أبيه نعيم رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله وصله يقول
الرسولي مسيلمة حين قرأ كتاب مسيلمة: ((ما تقولان أنتما؟)) قالا: نقول كما قال. قال:
((أما والله لولا أن الرسل لا تقتل لضربت أعناقكما)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٤٩/٢٦٣٣ - أخبرنا أبو بكر محمد بن المؤمل، ثنا الفضل بن محمد الشعراني،
ثنا عبد الله بن محمد النفيلي، ثنا زهير بن معاوية، ثنا أبو إسحاق، عن حارثة بن
مضرب، عن علي رضي الله عنه قال: كنا إذا حمي البأس ولقي القوم القوم اتقينًا برسول
اللّه ◌َلّ فلا يكون أحد منا أدنى إلى القوم منه.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٢٦٣٤ / ٥٠ - أخبرنا أحمد بن محمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا
عبد الله بن صالح، ثنا يحيى بن أيوب، عن يحيى بن سعيد، عن عطاء بن يسار، عن
عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أنه قال: قال رسول الله وَلير: ((غزوة في
البحر خير من عشر غزوات في البر ومن أجاز البحر فكأنما أجاز الأودية كلها والمائد فيها
کالمتشحط في دمه».
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه.
٢٦٣٢ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
٢٦٣٣ - قال في التلخيص: صحيح .
٢٦٣٤ - قال في التلخيص: على شرط البخاري.

١٥٦
. . . .
٢١ - كتاب قسم الفيء / حـ ٢٦٣٥ - ٢٦٣٨
٥١/٢٦٣٥ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، وبكر بن محمد الصيرفي قالا : ثنا
إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا أبو الوليد الطيالسي، ثنا ليث بن سعد، عن أبي عقيل
زهرة بن معبد، عن أبي صالح مولى عثمان بن عفان قال: سمعت عثمان بن عفان
رضي الله عنه يقول: سمعت النبي وَ ل يقول: ((رباط يوم في سبيل الله خير من ألف فيما
سواه)) .
٥٢/٢٦٣٦ - وأخبرني أحمد بن محمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي،
ثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، عن زهرة بن معبد أنه سمع أبا صالح يقول:
سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو بمنى يقول: إني أحدثكم حديثاً لم أكن
٢/١٤٤ حدثتكموه قط إني سمعت رسول الله وَالل يقول: ((رباط يوم في سبيل الله خير من / ألف
فيما سواه، هل بلغتكم)) قالوا: نعم، قال: ((اللهم اشهد)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٥٣/٢٦٣٧ - أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري، ثنا أبو الموجه، أنبأ
عبدان، أنبأ عبد الله، أخبرني حيوة بن شريح، أخبرني أبو هانىء حميد بن هانىء
الخولاني، عن عمرو بن مالك الجنبي أخبره: أنه سمع فضالة بن عبيد رضي الله عنه
يحدث عن رسول الله وَالر قال: ((من مات على مرتبة من هذه المراتب بعث عليها يوم
القيامة رباط أو حج أو غير ذلك)).
قال فضالة: وسمعت رسول الله وَ ل يقول: ((كل ميت يختم على عمله إلا الذي
مات مرابطاً في سبيل الله ينمو له عمله إلى يوم القيامة ويؤمن فتنة القبر)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٥٤/٢٦٣٨ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، أنبأ أبو المثنى، ثنا
المسدد، ثنا يحيى بن سعيد، عن عبد الحميد بن جعفر، عن يزيد بن أبي حبيب، عن
سعيد بن قيس، عن معاوية بن خديج، عن أبي ذر رضي الله عنه قال: سمعت
رسول الله وَلير يقول: ((ليس فرس عربي إلا يؤذن له مع كل فجر بدعوتين يقول: اللهم
٢٦٣٥ - قال في التلخيص: صحيح.
٢٦٣٦ - انظر رقم (٢٦٣٥).
٢٦٣٧ - قال في التلخيص: قد مرّ.
قلت: مر برقم (١٢٦٠ أ) وهو ساقط من نسخ المستدرك هناك، وقد أضفناه.
٢٦٣٨ - قال في التلخيص: صحيح .

١٥٧
٢١ - کتاب قسم الفيء / ح ٢٦٣٩ - ٢٦٤٢
إنك خولتني بني آدم فاجعلني أحب أهله وماله إليه)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٥٥/٢٦٣٩ - أخبرني أحمد بن محمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، ثنا
موسى بن سهل، ثنا مروان بن معاوية الفزاري، عن أبي حيان التيمي، عن أبي زرعة،
عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي ◌َّ كان يسمي الأنثى من الخيل فرساً.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٥٦/٢٦٤٠ - أخبرنا إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني، ثنا جدي، ثنا
إبراهيم بن حمزة، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن محمد بن أبي حميد، عن
إسماعيل بن محمد بن سعد، عن أبيه، عن جده سعد بن مالك رضي الله عنه قال: قال
رسول الله وَتليفون: ((سعادة لابن آدم ثلاثة وشقاوة لابن آدم ثلاثة فمن سعادة ابن آدم المرأة
الصالحة والمسكن الصالح والمركب الصالح، ومن شقاوة ابن آدم المسكن الضيق
والمرأة السوء والمركب السوء)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. /
٢/١٤٥
٥٧/٢٦٤١ - أخبرنا أبو العباس السياري، أنبأ أبو الموجه، أنبأ عبدان، أنبأ
عبد الله، أنبأ عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، حدثني زيد بن أرطأة، عن جبير بن نفير،
عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: سمعت رسول اللّه وَل [يقول]: ((ابغوني في
ضعفائكم فإنكم إنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم».
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٥٨/٢٦٤٢ - أخبرني أحمد بن محمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي،
٢٦٣٩ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٢٦٤٠ - قال في التلخيص: صحيح .
٢٦٤١ - هذا الحديث ساقط من التلخيص.
قلت: وقال في الفيض: قال الترمذي والحاكم: صحيح. وأقره الذهبي!؟. وفي الرياض:
إسناده جید .
٢٦٤٢ - هذا الحديث ساقط من التلخيص.
قلت: حُبيّ بن عبد الله بن شريح المعافري، قال البخاري: فيه نظر. وقال ابن معين: ليس به
بأس. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال أحمد: أحاديثه مناكير.
(الميزان ٦٢٤/١).

١٥٨
٢١ - کتاب قسم الفيء / حـ ٢٦٤٣
حدثني يحيى بن سليمان الجعفي، حدثني ابن وهب، حدثني حيي، عن أبي
عبد الرحمن الحبلى، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: أن رسول اللّه ◌ُّ خرج
يوم بدر بثلاث مائة وخمسة عشر من المقاتلة كما خرج طالوت فدعا لهم رسول اللّه ◌َثّل
حين خرج فقال: ((اللهم إنهم حفاة فاحملهم، اللهم إنهم عراة فاكسهم، اللهم إنهم
جياع فاشبعهم)) ففتح اللّه لهم يوم بدر فانقلبوا وما منهم رجل إلا قد رجع بجمل أو
جملين واكتسوا وشبعوا .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٢٦٤٣ /٥٩ - أخبرني أحمد بن محمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا
أبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي، وأبو توبة الربيع بن نافع الحلبي قالا: ثنا
الهيثم بن حميد، أخبرني راشد بن داود الصنعاني، حدثني أبو أسماء الرحبي، عن
ثوبان رضي الله عنه مولى رسول الله عليه، عن رسول الله وسلم أنه قال في مسير له: (إنا
مدلجون الليلة إن شاء الله تعالى فلا يرحلن معنا مضعف ولا مصعب)) فارتحل رجل على
ناقة له صعبة فسقط فاندقت عنقه فمات فأمر رسول الله پڑ ان یدفن ثم أمر بلالاً فنادى:
((إن الجنة لا تحل لعاص)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢٦٤٣ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
قلت: الهيثم بن حميد، الغساني، قال دحيم: كان أول الأولين والآخرين بقول مكحول. وقال
أبو داود: ثقة قدري. وقال أبو مسهر الغساني : ضعيف قدري
(الميزان ٣٢١/٤).
وراشد بن داود الصنعاني، وثقه دحيم، وابن معين، وقال البخاري: فيه نظر. وقال الدارقطني :
ضعیف، لا یعتبر به.
(الميزان ٣٥/٢).

١٥٩
.............
٢٢ - كتاب قتال أهل البغي وهو آخر الجهاد / حـ ٢٦٤٤ - ٢٦٤٦
٢٢ - كتاب قتال أهل البغي وهو آخر الجهاد
١/٢٦٤٤ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأموي، ثنا محمد بن سنان
القزاز، ثنا عبد الله بن حمران، ثنا عبد الحميد بن جعفر أخبرني أبي، عن عمر بن
الحكم، عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: أتى رسول الله ول
رجل وهو يقسم تمراً يوم خيبر فقال: يا محمد اعدل. قال: ((ويحك ومن يعدل عليك إذا
لم أعدل ـ أو عند من تلتمس العدل بعدي)) - ثم قال: ((يوشك أن يأتي قوم مثل هذا
يتلون كتاب الله وهم أعداؤه يقرؤون كتاب الله محلقة رؤوسهم فإذا خرجوا فاضربوا
رقابهم)).
٢/١٤٦
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين / ولم يخرجاه بهذه السياقة.
٢/٢٦٤٥ - أخبرني أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو، ثنا عبد الملك بن
محمد بن عبد الله الرقاشي، ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد، ثنا عثمان الشحام، ثنا
مسلم بن أبي بكرة، عن أبيه رضي الله عنه قال: قال رسول اللّه وَ له: ((إن أقواماً من أمتي
أشدة ذلقة ألسنتهم بالقرآن لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من
الرمية فإذ لقيتموهم فاقتلوهم، فإن المأجور من قتلهم)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
وقد رواه حماد بن زيد عن عثمان الشحام.
٣/٢٦٤٦ - أخبرناه أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى، ثنا صالح بن
٢٦٤٤ - قال في التلخيص: محمد بن سنان كذَّبه أبو داود وغيره.
٢٦٤٥ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
قلت: عثمان الشحام، أبو سلمة البصري. قال يحيى القطان: يعرف من حديثه وينكر. وقال
أحمد: ليس به بأس. قال الذهبي : له حديث واحد في صحيح مسلم في الفتنة أخرجه شاهداً.
قال ابن عدي: ما أرى به بأساً. وقال النسائي: ليس بالقوي .
(الميزان ٦٠/٣).
٢٦٤٦ - انظر رقم (٢٦٤٥).
٠٠

١٦٠
٢٢ - کتاب قتال أهل البغي وهو آخر الجهاد / حـ ٢٦٤٧ ، ٢٦٤٨
محمد بن حبيب الحافظ، ثنا أبو الربيع سليمان بن داود العتكي، وأحمد بن عبدة
الضبي قالا: ثنا حماد بن زيد، عن عثمان الشحام قال: أتيت مسلم بن أبي بكرة وفرقد
السبخي فدخلنا عليه فقلنا: أسمعت أباك يذكر في حديث الفتن؟ قال: نعم سمعت أبي
يقول: سمعت رسول اللّه وَل يقول: ((يكون في أمتي قوم أعداء ذلقة ألسنتهم بالقرآن
فإذا رأيتموهم فأنيموهم)).
٤/٢٦٤٧ - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إسحاق بن الحسن بن
ميمون، ثنا عفان بن مسلم، ثنا حماد بن سلمة، ثنا الأزرق بن قيس، عن شريك بن
شهاب قال: كنت أتمنى أن أرى رجلاً من أصحاب رسول الله وم لم يحدثني عن الخوارج
قال: فلقيت أبا برزة رضي الله عنه في يوم عرفة في نفر من أصحابه فقلت: يا أبا برزة
حدثنا بشيء سمعته من رسول الله بَ ير يقول في الخوارج. قال: أحدثك ما سمعت
أذناي ورأت عيناي أتي رسول الله صل بدنانير من أرض فكان يقسمها وعنده رجل أسود
مطموم الشعر عليه ثوبان أبيضان بين عينيه أثر السجود فتعرض لرسول اللّه ◌َثير فأتاه من
قبل وجهه فلم يعطه شيئاً فأتاه من قبل شماله فلم يعطه شيئاً فأتاه من خلفه فقال: والله يا
٢/١٤٧ محمد ما عدلت منذ اليوم في القسمة فغضب النبي وَالر / فقال: ((لا تجدون بعدي أحداً
أعدل عليكم)) قالها ثلاثاً. ثم قال: ((يخرج من قبل المشرق قوم كان هديهم هكذا
يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا
يرجعون إليه - ووضع يده على صدره - سيماهم التحليق لا يزالون يخرجون حتى يخرج
آخرهم فإذا رأيتموهم فاقتلوهم)) قالها حماد ثلاثاً ((هم شر الخلق والخليقة)) قالها حماد
ثلاثاً وقال قال أيضاً: (( لا يرجعون فيه)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٢٦٤٨/ ٥ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد، ثنا الحسن بن علي بن
بحر البري، ثنا أبي، ثنا هشام بن يوسف الصنعاني، عن معمر، عن قتادة، عن أنس
رضي الله عنه: أن النبي وسير قال: ((سيكون في أمتي اختلاف وفرقة وسيجيء قوم
يعجبونكم وتعجبهم أنفسهم، الذين يقتلونهم أولى بالله منهم يحسنون القيل ويسيئون
الفعل، ويدعون إلى اللّه وليسوا من الله في شيء فإذا لقيتموهم فأنيموهم)) قالوا: يا
٢٦٤٧ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
قلت: شريك بن شهاب. قال في الميزان: بصري، لا يعرف إلا برواية الأزرق بن قيس عنه.
(الميزان ٢٦٩/٢).
٢٦٤٨ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.