النص المفهرس

١٢١
٢٠ - کتاب الجهاد / حـ ٢٥٢٥، ٢٥٢٦
قيل قال ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار، ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ
القرآن فأتي به فعرفه نعمه عليه فعرفها فقال: ما عملت فيها؟ قال: تعلمت فيك العلم
وعلمته وقرأت فيك القرآن فيقول: كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال هو عالم وقرأت
القرآن ليقال هو قارىء فقد قيل، ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار،
ورجل وسع الله عليه فأعطاه من أنواع المال فأتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال: ما عملت
فيها؟ قال: ما علمت من شيء تحب أن ينفق فيه إلا أنفقت فيه قال: كذبت ولكن فعلت
ليقال هو جواد فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجه البخاري .
١٥٠/٢٥٢٥ - أخبرني أحمد بن محمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي،
ثنا محبوب بن موسى ، ثنا أبو إسحاق الفزاري، عن عطاء بن السائب قال: سمعت أبا
عبيدة بن عبدالله يقول: قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: إياكم وهذه الشهادات أن
تقول قتل فلان شهيداً فإن الرجل يقاتل حمية ويقاتل في طلب الدنيا ويقاتل وهو جريء
الصدر ولكن سأحدثكم على ما تشهدون أن رسول اللّه ◌َ و بعث سرية ذات يوم فلم يلبث
إلّا قليلاً / حتى قام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: إن إخوانكم قد لقوا المشركين ٢/١١١
فاقتطعوهم فلم يبق منهم أحد وأنهم قالوا ربنا بلغ قومنا إنا قد رضينا ورضي عنا ربنا فأنا
رسولهم إلیکم إنهم قد رضوا ورضي عنهم .
هذا حديث صحيح الإسناد إن سلم من الإرسال فقد اختلف مشائخنا في سماع
أبي عبيدة من أبيه .
وله شاهده موقوف على شرط الشيخين.
١٥١/٢٥٢٦ - أخبرنيه عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان، ثنا إبراهيم بن
الحسين، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا شعبة، عن أبي قيس، عن هذيل بن شرحبيل قال:
خرج ناس فقتلوا فقالوا: فلان استشهد، فقال عبد الله: إن الرجل ليقاتل للدنيا ويقاتل
ليعرف وإن الرجل ليموت على فراشه وهو شهيد ثم تلا ﴿والذين آمنوا بالله ورسله أولئك
هم الصديقون والشهداء عند ربهم﴾ [الحديد: ١٩].
٢٥٢٥ - قال في التلخيص: صحيح، واختلف في سماع أبي عبيدة عن أبيه. وشاهده - ثم ساق رقم
(٢٥٢٦).
٢٥٢٦ - انظر (٢٥٢٥).

١٢٢
٢٠ ۔ کتاب الجهاد / حـ ٢٥٢٧ - ٢٥٢٩
١٥٢/٢٥٢٧ - أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني، ثنا
جدي، ثنا نعيم بن حماد، ثنا ابن المبارك، أنبأ معمر، عن عبد الكريم الجزري، عن
طاوس، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رجل: يا رسول الله إني أقف الموقف
أريد وجه الله وأريد أن يرى موطني فلم يرد عليه رسول الله وَ ◌ّ شيئاً حتى نزلت: ﴿فمن
كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملاً صالحاً ولا يشرك بعبادة ربه أحداً﴾ [الكهف: ١١٠]
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
١٥٣/٢٥٢٨ - أخبرني أحمد بن محمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي،
ثنا هشام بن عمار، ثنا عبد الله بن الحارث الجمحي المكي، ثنا سهيل بن أبي صالح،
عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله وَليل يقول: ((أول الناس
يدخل النار يوم القيامة ثلاثة نفر يؤتى بالرجل - أو قال بأحدهم - فيقول رب علمتني
الكتاب فقرأته آناء الليل والنهار رجاء ثوابك فيقال كذبت إنما كنت تصلي ليقال أنك
قارىء مصل وقد قيل اذهبوا به إلى النار، ثم يؤتى بآخر فيقول: رب رزقتني مالاً فوصلت
به الرحم وتصدقت به على المساكين وحملت ابن السبيل رجاء ثوابك وجنتك فيقال:
كذبت إنما كنت تتصدق وتصل ليقال إنك سمح جواد وقد قيل اذهبوا به إلى النار، ثم
٢/١١٢ يجاء / بالثالث فيقول: رب خرجت في سبيلك فقاتلت فيك حتى قتلت مقبلا غير مدبر
رجاء ثوابك وجنتك فيقال: كذبت إنما كنت تقاتل ليقال: إنك جريء شجاع وقد قيل
اذهبوا به إلى النار)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة .
٢٥٢٩ /١٥٤ - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل،
حدثني أبي، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا محمد بن أبي الوضاح، عن العلاء بن
عبد الله بن رافع، عن حنان بن خارجة، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أنه قال:
يا رسول الله أخبرني عن الجهاد والغزو؟ فقال: ((يا عبد الله بن عمرو إن قاتلت صابراً
محتسباً بعثك اللّه صابراً محتسباً وإن قاتلت مرائياً مكاثراً بعثك الله مرائياً مكاثراً يا
٢٥٢٧ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٢٥٢٨ - قال في التلخيص: صحيح .
٢٥٢٩ - هذا الحديث ساقط من التلخيص:
قلت: حنان بن خارجة، قال الذهبي في الميزان: لا يعرف. تفرد عنه العلاء بن عبد الله بن
رافع. أشار ابن القطان إلى تضعيفه للجهل بحاله.
(الميزان ٦١٨/١).

١٢٣
٢٠ - کتاب الجهاد / حـ ٢٥٣٠ - ٢٥٣٢
عبد الله بن عمرو على أي حال قاتلت أو قتلت بعثك الله على تلك الحال)).
حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢٥٣٠ / ١٥٥ - أخبرني أبو سعيد أحمد بن يعقوب بن أحمد بن مهران الثقفي
الزاهد، ثنا علي بن الحسين بن الجنيد المالكي بالري، ثنا أحمد بن صالح بمصر،
حدثني عبد الله بن وهب القرشي، أخبرني عاصم بن حكيم، عن يحيى بن أبي عمرو
السيباني، عن عبد الله بن الديلمي أن يعلى بن أمية رضي الله عنه قال: أذن رسول الله
وَلّر بالغزو وأنا شيخ كبير ليس لي خادم فالتمس أجيراً يكفيني وأجري له سهمه فوجدت
رجلاً فلما دنا الرحيل أتاني فقال: ما أدري ما السهمان وما يبلغ سهمي فسم لي شيئاً كان
السهم أو لم يكن فسميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمة أردت أن أجري له سهمه
فذكرت الدنانير فجئت النبي و # فذكرت له أمره فقال: ((ما أجد له في غزوته هذه في
الدنيا إلا دنانیرہ التي سمى)).
هذا حديث صحيح على شرطهما ولم يخرجاه.
١٥٦/٢٥٣١ - أخبرني أحمد بن محمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي،
ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، أنبأ عطاء بن السائب، عن مرة الهمداني،
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَله: ((عجب ربنا عز وجل من
رجل غزا في سبيل الله فانهزم أصحابه فعلم ما عليه ورجع حتى أهريق دمه فيقول الله
تبارك وتعالى لملائكته: انظروا إلى عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتى
اهریق دمه)) .
٢/١١٣
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. /
وله شاهد بإسناد صحيح عن أبي ذر رضي الله عنه.
١٥٧/٢٥٣٢ - أخبرناه عبد الرحمن بن حسين القاضي، ثنا إبراهيم دیزیل، ثنا
آدم بن أبي إياس، ثنا شعبة، عن منصور، عن ربعي بن حراش، عن زيد بن ظبيان رفعه
إلى أبي ذر رضي الله عنه، عن النبي وَّ قال: ((ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله أما
الذين يحبهم الله فرجل أتى قوماً فسألهم بالله ولم يسألهم بقرابة بينهم وبينه فتخلف رجل
بأعقابهم فأعطاه سراً لا يعلم بعطيته إلا الله والذي أعطاه وقوم ساروا ليلهم حتى إذا كان
٢٥٣٠ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم .
٢٥٣١ - قال في التلخيص: صحيح .
٢٥٣٢ - قال في التلخيص: صحيح .

١٢٤.
٢٠ - کتاب الجهاد / حـ ٢٥٣٣ - ٢٥٣٥
النوم أحب إليهم مما يعدل نزلوا فوضعوا رؤوسهم فقام يتملقني ويتلو آياتي ورجل كان
في سرية فلقي العدو فهزموا فأقبل بصدره حتى يقتل أو يفتح له، والثلاثة الذين يبغضهم
الله: الشيخ الزاني، والفقير المختال، والغني الظلوم)).
١٥٨/٢٥٣٣ - أخبرني أحمد بن محمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي،
ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، أنبأ محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن
أبي هريرة رضي الله عنه: أن عمرو بن أقيش كان له رب في الجاهلية فكره أن يسلم
حتى يأخذه فجاء يوم أحد فقال: أين بنو عمتي؟ فقالوا: بأحد. فقال: أين فلان؟ قالوا:
بأحد. قال: أين فلان؟ قالوا: بأحد فلبس لامته وركب فرسه ثم توجه قبلهم فلما رآه
المسلمون قالوا: إليك عنا يا عمرو قال: إني آمنت فقاتل حتى جرح فحمل إلى أهله
جريحاً فجاءه سعد بن معاذ فقال لأخته: سليه حمية لقومك أو غضباً لهم أم غضباً لله
ورسوله؟ فقال: بل غضباً لله ورسوله فمات فدخل الجنة وما صلى لله صلاة.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
١٥٩/٢٥٣٤ - حدثني علي بن حمشاد العدل، ثنا عبيد بن شريك البزاز، ثنا
سعيد بن أبي مريم، ثنا موسى بن يعقوب الزمعي، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد
رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَل هو: ((اثنتان لا تردان - أو قال قل ما تردان - الدعاء
عند النداء - أو عند البأس - حين يلحم بعضهم بعضاً)).
قال موسى بن يعقوب: وحدثني رزق بن سعيد بن / عبد الرحمن المدني عن أبي
حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي وَّل قال: ((وتحت المطر)).
٢/١١٤
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
١٦٠/٢٥٣٥ - أخبرنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو، ثنا عبد الصمد بن الفضل
البلخي، ثنا خالد بن يزيد العمري، ثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أنس
رضي الله عنه قال: قال رسول الله وله: ((عليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل)).
قد کنت أملیت في ((کتاب المناسك)) من هذا الكتاب حدیث رویم بن یزید
المقري عن الليث عن عقيل عن الزهري عن أنس وجهدت إذا ذاك أن أجد له شاهداً
فلم أجد، وهذا شاهده إن سلم من خالد بن يزيد العمري .
٢٥٣٣ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
٢٥٣٤ - قال في التلخيص: صحيح .
٢٥٣٥ - قال في التلخيص: إن سلم من خالد فجيد.

١٢٥
٢٠ ۔ کتاب الجهاد / حـ ٢٥٣٦ - ٢٥٣٩
١٦١/٢٥٣٦ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا يحيى، ثنا
مسدد، ثنا حصين بن نمير، ثنا سفيان بن حسين، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب،
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَّر: ((من أدخل فرساً بين فرسين ولا
يأمن أن يسبق فليس بقمار ومن أدخل فرساً بين فرسين وقد آمن أن يسبق فهو قمار)).
تابعه سعيد بن بشير الدمشقي ، عن الزهري وأقام إسناده.
١٦٢/٢٥٣٧ - أخبرناه أبو علي الحسين بن علي الحافظ، حدثنا إبراهيم بن
يوسف الرازي، ثنا محمود بن خالد الدمشقي، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا سعيد بن بشير،
عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي ومثل
نحوه .
هذا حديث صحيح الإسناد، فإن الشيخين وإن لم يخرجا حديث سعيد بن بشير،
وسفيان بن حسين، فهما إمامان بالشام والعراق وممن يجمع حديثهم، والذي عندي
أنهما اعتمدا حدیث معمر على الإرسال فإنه أرسله عن الزهري .
١٦٣/٢٥٣٨ - أخبرني إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري، ثنا
محمد بن الفرج الأزرق، ثنا حجاج بن محمد قال: قال ابن جريج ﴿يا أيها الذين آمنوا
أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم﴾ [النساء: ٥٩] عبد الله بن قيس بن
عدي بعثه النبي ◌َّ في السرية .
أخبرنيه يعلى بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس. هذا حديث صحيح
على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
١٦٤/٢٥٣٩ - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا معاذ بن المثنى
العنبري، ثنا يحيى بن معين، ثنا عبد الصمد بن / عبد الوارث، ثنا سليمان بن ٢/١١٥
المغيرة، ثنا حميد بن هلال، ثنا بشر بن عاصم، عن عقبة بن مالك رضي الله عنه قال:
بعث النبي # سرية فسلحت رجلاً منهم سيفاً فلما رجعنا إلى رسول الله اَل لامنا
رسول الله وَر قال: ((أعجزتم إذا بعثت رجلاً فلم يمض لأمري أن تجعلوا مكانه من
يمضي لأمري».
٢٥٣٦ - قال في التلخيص: تابعه سعيد بن بشير عن الزهري. صحيح .
٢٥٣٧ - انظر رقم (٢٥٣٦).
٢٥٣٨ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم .
٢٥٣٩ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.

١٢٦
...
٢٠ ۔ کتاب الجهاد / حـ ٢٥٤٠ - ٢٥٤٣
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
١٦٥/٢٥٤٠ - حدثني محمد بن صالح بن هانىء، ثنا محمد بن إسماعيل بن
مهران، ثنا عمرو بن عثمان الحمصي، ثنا الوليد بن مسلم، عن عبد الله بن العلاء بن
زبر، أنه سمع مسلم بن مشكمٍ أبا عبد الله يقول: ثنا أبو ثعلبة الخشني رضي الله عنه
قال: كان الناس إذا نزلوا منزلاً تفرقوا في الشعاب والأودية فقال رسول الله وكلية: ((إن
تفرقكم في هذه الشعاب والأودية إنما ذلكم من الشيطان فلم ينزلوا بعد ذلك منزلاً إلا
انضم بعضهم إلى بعض حتى يقال لو بسط عليهم ثوب لعمهم)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
١٦٦/٢٥٤١ - أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ عبد الله بن أحمد بن
حنبل، حدثني أبي، ثنا إسماعيل هو ابن علية، ثنا الحجاج بن أبي عثمان، عن أبي
الزبير: أن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما حدثهم قال: كان رسول الله ولم يتخلف عن
المسير فيزجي الضعيف ويردف ويدعو لهم.
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
١٦٧/٢٥٤٢ - أخبرني أبو بكر محمد بن حاتم العدل بمرو، ثنا محمد بن
غالب بن حرب، ثنا أبو همام محمد بن حبيب، ثنا سفيان بن سعيد، عن أبي إسحاق،
عن حارثة بن مضرب، عن فرات بن حيان رضي الله عنه: أن رسول الله وَلّ أمر بقتله
وكان عيناً لأبي سفيان فمر بمجلس الأنصار فقال: إني مسلم فذهبوا به إلى رسول الله
وَيّ فقالوا: إنه يزعم أنه مسلم فقال: ((إن منكم رجالاً نكلهم إلى إيمانهم منهم فرات بن
حیان)).
٢/١١٦
هذا حديث صحيح على شرط الشیخین ولم يخرجاه. /
١٦٨/٢٥٤٣ - حدثنا أبو الحسن علي بن حمشاد العدل، ثنا علي بن عبد العزيز
المكي، وموسى بن الحسن بن عباد الغساني، قالا: ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا هشام
الدستوائي، ثنا قتادة، عن الحسن، عن قيس بن عبادة رضي الله عنه قال: كان أصحاب
النبي لمَّة يكرهون الصوت عند القتال.
٢٥٤٠ - قال في التلخيص: صحيح .
٢٥٤١ - قال في التلخيص: على شرط مسلم .
٢٥٤٢ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم .
٢٥٤٣ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.

١٢٧
.....
٢٠ - کتاب الجهاد / ح ٢٥٤٤ - ٢٥٤٧
١٦٩/٢٥٤٤ - أخبرناه أبو الوليد الفقيه، ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار، ثنا
عبيد الله بن عمرو القواريري، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن همام، حدثني مطر، عن
قتادة، عن أبي بردة، عن أبيه، رضي الله عنه: أن رسول الله ومسير كان يكره الصوت عند
القتال .
هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
وحديث هشام الدستوائي شاهده وهو أولى بالمحفوظ.
٢٥٤٥ / ١٧٠ - حدثني علي بن عيسى، ثنا مسدد بن قطن، ثنا عثمان بن أبي
شيبة، ثنا وكيع، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء رضي الله عنه قال: لما لقي
النبي ◌ُّ المشركين يوم حنين نزل عن بغلته فترجل.
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
ولم يصح أنه ◌َ ل ترجل وحارب راجلاً إلا من هذا الوجه.
١٧١/٢٥٤٦ - أخبرني أحمد بن محمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي،
ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، ثنا أبو عمران الجوني، عن علقمة بن عبد الله
المزني، أن النعمان بن مقرن رضي الله عنه قال: شهدت رسول الله وَّ إذا لم يقاتل من
أول النهار أخر القتال حتى تزول الشمس وتهب الرياح.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
١٧٢/٢٥٤٧ - أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، وعلي بن حمشاد العدل
قالا: أنبأ علي بن عبد العزيز البغوي، ثنا حجاج بن المنهال، ثنا حماد بن سلمة، ثنا
ثابت، عن أنس رضي الله عنه أن أبا طلحة رضي الله عنه کان یرمي یوم أحد بين يدي
رسول الله وَالر ورسول الله وَ ر خلفه وكان أبو طلحة رامياً وكان إذا رمى يرفع النبي الاَثار
شخصه لينظر أين يقع سهمه، وكان أبو طلحة يرفع صدره ويقول: هكذا بأبي أنت / ٢/١١٧
يا رسول الله لا يصيبك سهم نحري دون نحرك، وكان أبو طلحة يود نفسه بين يدي
رسول الله صل فيقول: يا رسول الله أنا أجلد قومي فمرني بما شئت.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٢٥٤٤ - قال في التلخيص: هذا أصح .
٢٥٤٥ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٢٥٤٦ - قال في التلخيص: على شرط مسلم).
٢٥٤٧ - قال في التلخيص: على شرط مسلم .

١٢٨
٢٠ - کتاب الجهاد / حـ ٢٥٤٨ - ٢٥٥٠
١٧٣/٢٥٤٨ - أخبرني أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى، ثنا
الفضل بن محمد الشعراني، ثنا عبد الله بن محمد بن نفيل الحراني، ثنا محمد بن
سلمة الحراني، ثنا محمد بن إسحاق، حدثني عبد الواحد بن أبي عون، عن سعد بن
إبراهيم، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال: قال لي أمية بن خلف
وأنا بينه وبين ابنه علي آخذ بأيديهما: يا عبد الإلّه من الرجل منكم المعلم بريشة نعامة
في صدره؟ قال: قلت ذاك حمزة بن عبد المطلب. قال: ذاك الذي فعل بنا الأفاعيل.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
وأخرجه الإمام أبو بكر بن خزيمة في باب الرخصة في علامة المبارز بنفسه ليعلم
موضعه .
١٧٤/٢٥٤٩ - فرواه عن محمد بن يحيى، عن النفيلي، حدثني أبو بكر
محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إسحاق بن الحسن الحربي، ثنا عفان بن مسلم، ثنا عبد
الواحد بن زياد، ثنا الحارث بن حصيرة، ثنا القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه قال: قال
ابن مسعود رضي الله عنه: كنت مع رسول اللّه ◌َل يوم حنين فولى عنه الناس وبقيت معه
في ثمانين رجلاً من المهاجرين والأنصار فكنا على أقدامنا نحواً من ثمانين قدماً ولم
نولهم الدبر وهم الذين أنزل الله عليهم السكينة. قال: ورسول الله وَلّر على بغلته يمضي
قدماً فحادت بغلته فمال عن السرج فسد نحره فقلت ارتفع رفعك الله قال: ((ناولني كفاً
من تراب)) فناولته فضرب به وجوههم فامتلأ أعينهم تراباً قال: ((أين المهاجرون
والأنصار؟)) قلت: هم هنا. قال: ((اهتف بهم)) فجاؤوا وسيوفهم في أيمانهم كأنها
الشهب وولى المشركون أدبارهم.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
١٧٥/٢٥٥٠ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن علي بن ميمون
٢/١١٨ الرقي، ثنا محمد بن يوسف الفريابي، ثنا إسرائيل، / عن أبي سنان، عن أبي
الأحوص، عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول اللّه وَل: ((من قال استغفر الله
الذي لا إِلَّه إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ثلاثاً غفرت ذنونه وإن كان فاراً من الزحف)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٢٥٤٨ - قال في التلخيص: على شرط مسلم، وأخرجه ابن خزيمة.
٢٥٤٩ - قال في التلخيص: الحارث، وعبد الله: ذوا مناكير، هذا منها، ثم فيه إرسال.
٢٥٥٠ - قال في التلخيص: على شرط مسلم .

١٢٩
٢٠ - کتاب الجهاد / ح ٢٥٥١ - ٢٥٥٤
١٧٦/٢٥٥١ - أخبرني أحمد بن محمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي
قال: قرأت على ابن اليمان أن حريز بن عثمان حدثه، عن عبد الرحمن بن ميسرة قال:
حدثني أبو راشد الحبراني قال: وافيت المقداد بن الأسود رضي الله عنه فارس
رسول اللّه ◌َّل جالساً على تابوت من توابيت الصيارفة وفصل عنها عظماً وهو يريد الغزو
فقلت: لقد أعذر الله إليك فقال: ائت على سورة البحوث. قال الله عز وجل: ﴿انفروا
خفافاً وثقالاً﴾ [التوبة: ٤١] يعني سورة التوبة .
هذا صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
١٧٧/٢٥٥٢ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان
العامري، ثنا زيد بن الحباب، ثنا عبد المؤمن بن خالد الحنفي، ثنا نجدة بن نفيع، عن
ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول اللّه ◌َي استنفر حياً من العرب فتثاقلوا فنزلت:
﴿إِلا تنفروا يعذبكم عذاباً أليماً﴾ [التوبة: ٣٩] قال: ((كان عذابهم حبس المطر
عنهم)) .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وعبد المؤمن بن خالد الحنفي من ثقات
المراوزة .
١٧٨/٢٥٥٣ - أخبرني أحمد بن محمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي،
ثنا محبوب بن موسى الأنطاكي، أنبأ أبو إسحاق الفزاري، عن ابن جريج أخبرني
عبد الله بن أبي أمية، عن الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة: أن رسول الله وضمّ كان في
بعض مغازيه فمر بأناس من مزينة فأتبعه عبد لا مرأة منهم فلما كان في بعض الطريق سلم
عليه فقال: فلان؟ قال: نعم قال: ما شأنك؟ قال: أجاهد معك. قال: أذنت لك
سيدتك؟ قال: لا. قال: ارجع إليها فأخبرها فإن مثلك مثل عبد لا يصلي إن مت قبل أن
ترجع إليها واقرأ عليها السلام فرجع إليها فأخبرها الخبر فقالت: الله هو أمر أن تقرأ علي
السلام؟ قال: نعم. قالت: ارجع فجاهد معه.
هذا حديث صحيح الإسناد / ولم يخرجاه.
٢/١١٩
١٧٩/٢٥٥٤ - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء، ثنا الفضل بن محمد
٢٥٥١ - قال في التلخيص: صحيح.
٢٥٥٢ - قال في التلخيص: صحيح.
٢٥٥٣ - قال في التلخيص: صحيح.
٢٥٥٤ - قال في التلخيص: صحیح. وشاهده ۔ ثم ذكر حديث رقم (٢٥٥٥).

١٣٠
٢٠ - کتاب الجهاد / حـ ٢٥٥٥ - ٢٥٥٧
الشعراني، ثنا يزيد بن موهب الرملي، ثنا المفضل بن فضالة، عن عياش بن عباس
القتباني، عن عبد الله بن يزيد، عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن
رسول الله وَلّ قال: ((يغفر للشهيد كل ذنب إلا الدَّيْن)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
وشاهده حدیث سهل بن حنيف .
١٨٠/٢٥٥٥ - حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن
عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني عبد الرحمن بن سعد المازني، عن سهل بن أبي
أمامة بن سهل بن حنيف، عن أبيه، عن جده رضي الله عنه: أن رسول الله وَالر قال: ((إن
أول ما یهراق من دم الشهید یغفر له ذنوبه)).
١٨١/٢٥٥٦ - أخبرني أحمد بن محمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي،
ثنا إسحاق بن إبراهيم الزبيدي أن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار حدثهم قال: ثنا أبو
مطيع معاوية بن يحيى، عن نصر بن علقمة، عن أخيه محفوظ بن علقمة، عن أبي
أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال: قال رسول اللّه وَل: ((من لقي فصبر حتى يقتل أو
يغلب لم يفتن في قبره)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
١٨٢/٢٥٥٧ - أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد
الدارمي، ثنا محبوب بن موسى، ثنا أبو إسحاق الفزاري، عن أبي حماد الحنفي، عن
ابن عقيل قال: سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول: فقد رسول الله وَلل حمزة
حين فاء الناس من القتال فقال رجل: رأيته عند تلك الشجرات وهو يقول: أنا أسد الله
وأسد رسوله اللهم أبرأ إليك مما جاء به هؤلاء أبو سفيان وأصحابه وأعتذر إليك مما
صنع هؤلاء بانهزامهم فحنا رسول الله وَ لير نحوه فلما رأى جنبه بكى ولما رأى ما مثّل به
شهق ثم قال: ألا كفن فقام رجل من الأنصار فرمى بثوب عليه ثم قام آخر فرمى بثوب
٢/١٢٠ عليه فقال: يا جابر هذا الثوب لأبيك وهذا لعمي حمزة ثم جيء بحمزة فصلى عليه / ثم
يجاء بالشهداء فتوضع إلى جانب حمزة فيصلي ثم ترفع ويترك حمزة حتى صلى على
الشهداء كلهم قال: فرجعت وأنا مثقل قد ترك أبي علي ديناً وعيالاً فلما كان عند الليل
٢٥٥٥ - انظر رقم (٢٥٥٤).
٢٥٥٦ - قال فى التلخيص: معاوية ضعيف.
٢٥٥٧ - قال في التلخيص: أبو حماد هو: المفضل بن صدقة، قال النسائي: متروك.

١٣١
٢٠ - کتاب الجهاد / حـ ٢٥٥٨، ٢٥٥٩
أرسل إلي رسول الله وَيقول فقال: يا جابر إن الله تبارك وتعالى أحيى أباك وكلمه كلاماً
قلت: وكلمه كلاماً؟ قال: قال له: تمن فقال أتمنى أن ترد روحي وتنشىء خلقي كما
كان وترجعني إلى نبيك فأقاتل في سبيل الله فأقتل مرة أخرى قال: إني قضيت أنهم لا
يرجعون قال: وقال ◌َله: ((سيد الشهداء عند الله يوم القيامة حمزة)).
صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
١٨٣/٢٥٥٨ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن
عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني أسامة بن زيد، حدثني الزهري، عن أنس بن
مالك رضي الله عنه قال: كفن حمزة في نمرة كانوا إذا مدوها على رأسه خرجت رجلاه
وإذا مدوها على رجليه خرج رأسه فأمرهم النبي # أن يمدوها على رأسه ويجعلوا على
رجليه من الأذخر، وقال رسول الله وَ لجر: ((لولا أن تجزع صفية لتركنا حمزة فلم ندفنه
حتى يحشر حمزة من بطون الطير والسباع)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
١٨٤/٢٥٥٩ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني، ثنا
أحمد بن مهران بن خالد الأصبهاني، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا طلحة بن خير
الأنصاري، عن المطلب بن عبد الله، عن مصعب بن عبد الرحمن، عن عبد
الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال: افتتح رسول الله وكثير مكة ثم انصرف إلى الطائف
فحاصرهم ثمانية أو سبعة ثم أوغل غدوة أو روحة ثم نزل ثم هجر ثم قال: ((أيها الناس
إني لكم فرط وإني أوصيكم بعترتي خيراً موعدكم الحوض والذي نفسي بيده لتقيمن
الصلاة ولتؤتون الزكاة أو لأبعثن عليكم رجلاً مني أو كنفسي فليضربن / أعناق مقاتليهم ٢/١٢١
وليسبين ذراريهم)) قال: فرأى الناس أنه يعني أبا بكر أو عمر فأخذ بيد علي فقال: ((هذا)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢٥٥٨ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
قلت: أسامة بن زيد الليثي المدني. قال أحمد: ليس بشيء، فراجعه ابنه عبد الله فيه فقال: إذا
تدبرت حديثه تعرف فيه النكرة. وقال ابن معين: ثقة. وكان القطان يضعفه. وقال النسائي : ليس
بالقوي. وقال ابن عدي: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. (الميزان
١٧٤/١).
٢٥٥٩ - قال في التلخيص: طلحة ليس بعمدة.

١٣٢
٢٠ - کتاب الجهاد / حـ ٢٥٦٠ - ٢٥٦٣
١٨٥/٢٥٦٠ - أخبرني أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا إبراهيم بن أبي
طالب، ثنا أبو قدامة ومحمد بن المثنى، ثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عن
سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة اليعمري، عن أبي نجيح السلمي رضي
الله عنه قال: حاصرنا قصر الطائف فسمعت رسول الله وَلل يقول: ((من رمى بسهم في
سبيل الله فله عدل محرر، ومن بلغ بسهم في سبيل الله فله درجة في الجنة)) فبلغت في
يوم ستة عشر سهماً .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فإن أبا نجيح هذا هو عمرو بن عبسة
السلمي .
١٨٦/٢٥٦١ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا الحسن بن علي
القباني، ثنا المنذر بن الوليد الجارودي، ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، ثنا يحيى بن
سعيد الأنصاري، حدثني أبو الزبير، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: كنا مع
رسول الله وَلر بالطائف في غزوة حنين فلما بلغ الجعرانة قسّم فضة بين الناس.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
١٨٧/٢٥٦٢ - أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري، ثنا أبو
قلابة، ثنا أبو عاصم، ثنا عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري، أخبرني عبد الله بن
عياض بن الحارث الأنصاري، عن أبيه: أن رسول الله وس ﴿ أتى هوازن في إثني عشر ألفاً
فقتل من أهل الطائف يوم حنين مثل من قتل يوم بدر فأخذ رسول الله وسلّ كفاً من حصى
فرمى بها وجوهنا فانهزمنا .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
١٨٨/٢٥٦٣ - حدثنا مکرم بن أحمد القاضي، ثنا عبد الله بن روح المدايني ، ثنا
يزيد بن هارون، أنبأ المستلم بن سعيد الثقفي، عن خبيب بن عبد الرحمن، عن أبيه،
٢/١٢٢ عن جده رضي الله عنه قال: خرج رسول الله وَّر في بعض / غزواته فأتيته أنا ورجل قبل
أن نسلم فقلنا: إنا نستحيي أن يشهد قومنا مشهداً فقال: أأسلمتما؟ قلنا: لا. قال: فإنا
لا تستعين بالمشركين على المشركين فأسلمنا وشهدنا مع رسول الله وَليل فقتلت رجلاً
٢٥٦٠ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٢٥٦١ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
٢٥٦٢ - قال في التلخيص: صحيح .
٢٥٦٣ - قال في التلخيص: وجدّ خبيب بن أسود بن حارثة: صحابي.
.

١٣٣
.....-.
٢٠ ۔ کتاب الجهاد / حـ ٢٥٦٤ - ٢٥٦٦
وضربني الرجل ضربة فتزوجت ابنته فكانت تقول: لا عدمت رجلاً وشحك هذا
الوشاح. فقلت: لا عدمت رجلاً عجل أباك إلى النار.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وخبيب بن عبد الرحمن بن الأسود بن
حازثة جده صحابي معروف.
وله شاهد عن أبي حميد الساعدي .
١٨٩/٢٥٦٤ - أخبرني أحمد بن محمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي،
ثنا يوسف بن عيسى المروزي، ثنا الفضل بن موسى السيناني، عن محمد بن عمرو
ابن علقمة، عن سعد بن المنذر، عن أبي حميد الساعدي رضي الله عنه قال:
خرج رسول الله وَّر حتى إذا خلف ثنية الوداع إذا كتيبة قال: ((من هؤلاء؟)) قالوا: بنو
قينقاع وهو رهط عبد الله بن سلام قال: ((وأسلموا؟)) قالوا: لا بل هم على دينهم. قال:
((قل لهم فليرجعوا فإنا لا نستعين بالمشركين)).
١٩٠/٢٥٦٥ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، حدثنا إسماعيل بن إسحاق
القاضي، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن
المرقع بن صيفي بن رباح أخي حنظلة الكاتب أن جده رباحاً أخبره أن رسول الله وَله
غزا غزوة كان على مقدمته فيها خالد بن الوليد فمر رباح وأصحابه على امرأة مقتولة مما
أصاب المقدمة فوقفوا عليها يتعجبون من خلقها حتى لحقهم رسول الله وَ لاير ففرجوا له
حتى نظر إليها فقال: ها ما كانت هذه تقاتل ثم نظر في وجوه القوم فقال لأحدهم: الحق
بخالد بن الوليد فلا يقتلن ذرية ولا عسيفاً .
وهكذا رواه المغيرة بن عبد الرحمن وابن جريج عن أبي الزناد فصار الحديث
صحيحاً على شرط الشیخین ولم يخرجاه. /
١٩١/٢٥٦٦ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبيد الله بن
٢/١٢٣
٢٥٦٤ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
قلت: قال الذهبي في الميزان: الفضل بن موسى السيناني، ما علمت فيه ليناً إلا ما روى
عبد الله بن علي المديني، سمعت أبي وسئل عن أبي تميلة. والسيناني فقدم أبا تميلة، وقال:
روى الفضل أحاديث مناكير. (الميزان ٣٦٠/٣).
وانظر ما قاله في الميزان عن محمد بن عمرو بن علقمة (٦٧٣/٣).
٢٥٦٥ - قال في التلخيص: رواه ابن جريج وغيره عن أبي الزناد. على شرط البخاري ومسلم.
٢٥٦٦ - قال في التلخيص: تابعه يونس عن الحسن ثنا الأسود بهذا، على شرط البخاري ومسلم

١٣٤ ......
٢٠ - كتاب الجهاد / حـ ٢٥٦٧ - ٢٥٧٠
المنادى، ثنا يونس بن محمد المؤدب، ثنا إبان بن يزيد، عن قتادة، عن الحسن، عن
الأسود بن سريع رضي الله عنه: أن رسول اللّه ◌َّر بعث سرية يوم خيبر فقاتلوا المشركين
فأنضى بهم القتل إلى الذرية فلما جاؤوا قال النبي ◌َّلير: ((ما حملكم على قتل الذرية؟))
فقالوا: يا رسول الله، إنما كانوا أولاد المشركين، قال: ((وهل خياركم إلا أولاد
المشركين والذي نفس محمد بيده ما من نسمة تولد إلا على الفطرة حتى يعرب عنها
لسانها)).
١٩٢/٢٥٦٧ - حدثناه أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسين، ثنا الفضل بن
محمد الشعراني، ثنا عمرو بن عون، ثنا هشيم، أنبأ يونس بن عبيد، عن الحسن قال:
ثنا الأسود بن سريع رضي الله عنه قال: كنا في غزوة لنا فذكر الحديث بنحوه .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
١٩٣/٢٥٦٨ - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا الفضل بن عبد
الجبار، ثنا النضر بن شميل أنبأ شعبة .
وأخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم بن
أبي إياس، ثنا شعبة، عن عبد الملك بن عمير، عن عطية القرظي رضي الله عنه قال:
عرضت على رسول اللّه وَّه يوم قريظة فشكوا فيّ فأمر النبي وهي أن ينظروا إلي هل أنبت
فنظروا إلي فلم يجدوني أنبت فخلى عني وألحقني بالسبي .
حديث رواه جماعة من أئمة المسلمين عن عبد الملك بن عمير ولم يخرجاه
وكأنهما لم يتأملا متابعة مجاهد بن جبير عبد الملك على روايته عن عطية القرظي .
١٩٤/٢٥٦٩ - كما حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن
عبد الله بن عبد الملك، أنبأ ابن وهب، أخبرني ابن جريج وابن عيينة، عن ابن أبي
نجيح، عن مجاهد، عن عطية رجل من بني قريظة أخبره أن أصحاب رسول اللّه ◌ِ لية
جردوه يوم قريظة فلم يروا الموسى جرت على شعره - يعني عانته - فتركوه من القتل.
فصار الحديث بمتابعة مجاهد صحيحاً على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
١٩٥/٢٥٧٠ - أخبرناه أبو جعفر أحمد بن عبيد الأسدي الحافظ بهمدان، ثنا
٢٥٦٧ - انظر رقم (٢٥٦٦).
٢٥٦٨ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم .
٢٥٦٩ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم .
٢٥٧٠ - قال في التلخيص: صحيح .

١٣٥
٢٠ - کتاب الجهاد / حـ ٢٥٧١ - ٢٥٧٣
إبراهيم بن الحسين بن ديزيل، ثنا إسحاق بن / محمد الفروي، وإسماعيل بن أبي ٢/١٢٤
أويس قالا: ثنا محمد بن صالح التمار، عن سعد بن إبراهيم، عن عامر بن سعد بن أبي
وقاص، عن أبيه: أن سعد بن معاذ رضي الله عنه حكم على بني قريظة أن يقتل منهم كل
من جرت عليه الموسى وأن تقسم أموالهم وذراريهم فذكر ذلك لرسول الله الهلال فقال:
((لقد حكم اليوم فيهم بحكم الله الذي حكم به من فوق السماوات)).
١٩٦/٢٥٧١ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا علي بن الحسن
الهلالي، ثنا ابن إسحاق، عن يعقوب بن عتبة، عن مسلم بن عبد الله بن خبيب، عن
جندب بن مكيث رضي الله عنه قال: بعث رسول الله وَّر عبد الله بن غالب الليثي في
سرية وكنت فيهم وأمرهم أن يشنوا الغارة على بني الملوح بالكديد فخرجنا حتى إذا كنا
بالكديد لقينا الحارث بن البرصاء الليثي فأخذناه فقال: إنما جئت أريد الإسلام وإنما
خرجت إلى رسول الله وهو فقلنا: إن تكن مسلماً لم يضرك رباطنا يوماً وليلة وإن تكن
غير ذلك نستوثق منك فشددناه وثاقاً .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
١٩٧/٢٥٧٢ - أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان، ثنا هلال بن
العلاء الرقي، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن
عمرو بن مرة، عن إبراهيم قال: أراد الضحاك بن قيس أن يستعمل مسروقاً فقال له
عمارة بن عقبة: أتستعمل رجلاً من بقايا قتلة عثمان؟ فقال له مسروق: حدثنا عبد الله بن
مسعود وكان في أنفسنا موثوق الحديث أن رسول الله وسلم لما أراد قتل أبيه قال: من
للصبية؟ قال: النار قد رضيت لك ما رضي رسول الله واله .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. /
١٩٨/٢٥٧٣ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا أبو المثنى، ومحمد بن غالب
قالا: ثنا عبد الرحمن بن المبارك العيشي، ثنا سفيان بن حبيب، ثنا شعبة، عن أبي
العنبس، عن أبي الشعثاء، عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن النبي وسلّ جعل فداء
أهل الجاهلية يوم بدر أربع مائة .
هذا حديث صحيح على شرطهما ولم يخرجاه.
٢٥٧١ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
٢٥٧٢ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٢٥٧٣ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٢/١٢٥

١٣٦
٢٠ - كتاب الجهاد / حـ ٢٥٧٤ - ٢٥٧٧
١٩٩/٢٥٧٤ - حدثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل من أصل کتابه، ثنا
يحيى بن أبي طالب، ثنا عبد الوهاب بن عطاء، أنبأ شعبة، عن الحكم، عن
عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن علي رضي الله عنه قال: أمرني رسول الله وَّر أن أبيع
أخوين من السبي فبعتهما ثم أتيت رسول الله وَلير فأخبرته ببيعهما فقال: ((فرقت بينهما))
قلت: نعم قال: ((فارتجعهما ثم بعهما ولا تفرق بينهما)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
وله إسناد آخر عن الحكم بن قتيبة صحيح أيضاً على شرطهما.
٢٠٠/٢٥٧٥ - حدثني علي بن يحيى، ثنا مسدد بن قطن، ثنا عثمان بن أبي
شيبة، ثنا إسحاق بن منصور، ثنا عبد السلام بن حرب، عن يزيد بن عبد الرحمن، عن
الحكم بن قتيبة، عن ميمون بن أبي شبيب، عن علي رضي الله عنه أنه فرق بين جارية
وولدها فنهاه النبي ◌ُّر عن ذلك وردّ البيع.
٢٠١/٢٥٧٦ - أخبرني أبو عبد الله أحمد بن قانع قاضي الحرمین ببغداد، ثنا
أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني، ثنا عبد العزيز بن يحيى الخولاني، ثنا
محمد بن سلمة الحراني، عن محمد بن إسحاق، عن إبان بن صالح، عن منصور بن
المعتمر، عن ربعي بن حراش، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: خرج عبدان
إلى رسول الله مسير يوم الحديبية قبل الصلح فكتب إليه مواليهم قالوا: يا محمد والله ما
خرجوا إليك رغبة في دينك وإنما خرجوا هرباً من الرق. فقال ناس: صدقوا يا
رسول الله ردهم إليهم فغضب رسول الله وسلم فقال: ((ما أراكم تنتهون يا معشر قريش.
حتى يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم على هذا)) وأبى أن يردهم فقال: ((هم
عتقاء الله)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. /
٢/١٢٦
٢٠٢/٢٥٧٧ - أخبرناه أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة، ثنا أحمد بن
حازم الغفاري، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ بشير بن مهاجر: عن عبد الله بن بريدة، عن
أبيه رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَ له: ((ما نقض قوم العهد قط إلا كان القتل بينهم
٢٥٧٤ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٢٥٧٥ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٢٥٧٦ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
٢٥٧٧ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.

١٣٧
..
٢٠ - کتاب الجهاد / حـ ٢٥٧٨ - ٢٥٨٠
ولا ظهرت الفاحشة في قوم قط إلا سلّط الله عليهم الموت ولا منع قوم الزكاة إلا
حبس الله عنهم القطر)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٢٠٣/٢٥٧٨ - حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، ثنا عبد الله بن
محمد بن ناجية، ثنا أبو كريب، ثنا أبو معاوية، ثنا أبو إسحاق الشيباني، عن محمد بن
أبي المجالد، عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه قال: قلت هل كنتم تخمسون
الطعام في عهد رسول اللّه ◌َار؟ فقال: أصبنا طعاماً يوم خيبر وكان الرجل يجيء فيأخذ
منه بمقدار ما يكفيه ثم ينصرف .
هذا حديث صحيح على شرط البخاري فقد احتج بمحمد وعبد الله ابني أبي
المجالد جميعاً ولم يخرجاه .
٢٥٧٩/ ٢٠٤ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة، ثنا إسحاق بن
إبراهيم بن عباد الصنعاني، أنبأ عبد الرزاق.
وأخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه بنيسابور، وأبو بكر أحمد بن جعفر
القطيعي ببغداد قالا: ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي، ثنا عبد الرزاق. أنبأ
معمر، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي بكرة رضي الله عنه: أن النبي ◌َّ قال: ((ريح
الجنة ليوجد من مسيرة مائة عام وما من عبد يقتل نفساً معاهدة إلّ حرم الله عليه الجنة
ورائحتها أن يجدها)) قال أبو بكرة: أصمّ الله أذني إن لم أكن سمعت رسول الله ولا يقول
هذا .
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه.
وله شاهد عن عبد الله بن عمرو بإسناد صحيح .
٢٠٥/٢٥٨٠ - أخبرناه أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أنبأ الحسين بن أويس
الأنصاري، ثنا علي بن مسلم الطوسي، ثنا مروان بن معاوية الفزاري، أنبأ الحسين بن
عمرو الفقيمي، ثنا مجاهد، عن جنادة بن أبي أمية، عن عبد الله بن عمرو بن العاص
رضي الله عنه قال: قال رسول الله بَل: ((من قتل قتيلاً / من أهل الذمة لم يرح ريح ٢/١٢٧
الجنة وأن ريحها ليوجد من كذا وكذا)).
٢٥٧٨ - قال في التلخيص: على شرط البخاري فقد احتج البخاري بمحمد وعبد الله إبني أبي
المجالد .
٢٥٧٩ - قال في التلخيص: على شرط البخاري .

١٣٨
٢٠ - کتاب الجهاد / ح ٢٥٨١ - ٢٥٨٤
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
وله شاهد من حديث أبي هريرة صحيح على شرط مسلم.
٢٠٦/٢٥٨١ - حدثناه أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا إبراهيم بن أبي ٣٨
طالب، ثنا نصر بن علي الجهضمي، ثنا معدي بن سليمان، ثنا ابن عجلان، عن أبيه،
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي وَ لّ قال: ((ألا من قتل معاهداً له ذمة الله وذمة
رسوله فقد خفر ذمة الله ولا يرح ريح الجنة وأن ريحها ليوجد من مسيرة سبعين خريفاً)).
٢٠٧/٢٥٨٢ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا يحيى بن
محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا يحيى بن سعيد، وبشربن المفضل، عن يحيى بن
سعيد، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن أبي عمرة، عن زيد بن خالد الجهني
رضي الله عنه: أن رجلاً من أصحاب النبي وَلوتوفي يوم حنين فذكروا لرسول الله وَيقول
فقال: ((صلوا على صاحبكم)) فتغير وجوه الناس لذلك فقال: ((إن صاحبكم غل في
سبيل الله)) ففتشنا متاعه فوجدنا خرزاً من خرز اليهود لا يساوي درهمين.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين وأظنهما لم يخرجاه.
٢٠٨/٢٥٨٣ - أخبرنا أحمد بن محمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا
محبوب بن موسى، أنبأ أبو إسحاق الفزاري، عن عبد الله بن شوذب، حدثني عامر بن
عبد الواحد، عن عبد الله بن بريدة، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: كان
رسول الله * إذا أصاب غنيمة أمر بلالاً فنادى في الناس فیجیئونبغنائمهم فيخمسها
ويفسمها فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال: يا رسول الله هذا فيما كنا أصبناه من
الغنيمة قال: ((أسمعت بلالاً نادى ثلاثاً؟)) قال: نعم قال: ((فما منعك أن تجيء به؟))
قال: يا رسول الله فاعتذر قال: ((كن أنت تجيء به يوم القيامة فلن أقبله عنك)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢٠٩/٢٥٨٤ - حدثنا علي بن عيسى، ثنا أحمد بن نجدة القرشي، ثنا سعيد بن
منصور، حدثنا عبد العزيز بن محمد، حدثني صالح بن محمد بن زائدة قال: دخل
٢٥٨٠ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٢٥٨١ - قال في التلخيص: على شرط مسلم .
٢٥٨٢ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم. وأظنهما لم يخرجاه.
٢٥٨٣ - قال في التلخيص: صحيح.
٢٥٨٤ - قال في التلخيص: صحيح.

١٣٩
٢٠ ۔ کتاب الجهاد / حـ ٢٥٨٤
مسلمة أرض الروم فأتي برجل قد غلّ فسأل سالماً عنه فقال: سمعت أبي يحدث عن
عمر / بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي وَ لّ قال: ((إذا وجدتم الرجل قد غلّ فاحرقوا ٢/١٢٨
متاعه واضربوه)) قال فوجدنا في متاعه مصحفاً فسئل سالم عنه فقال: بعه وتصدق بثمنه.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
*

١٤٠
٢١ - کتاب قسم الفيء / حـ ٢٥٨٥ - ٢٥٨٧
٢١ - كتاب قسم الفيء
والأصل من كتاب الله عز وجل
١/٢٥٨٥ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا هارون بن سليمان
الأصبهاني، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا سفيان الثوري، عن قيس بن محمد قال:
سألت الحسن بن محمد، عن قول الله تبارك وتعالى: ﴿واعلموا أنما غنمتم من شيء
فأَنَّ لله خمسه وللرسول﴾ [الأنفال: ٤١] الآية.
فقال: هذا مفتاح كلام الله تعالى ما في الدنيا والآخرة. قال: إختلف الناس في
هذين السهمين بعد وفاة رسول الله وسلم فقال قائلون: سهم القربى لقرابة النبي وَّ، وقال
قائلون: لقرابة الخليفة، وقال قائلون: سهم النبي ◌َّ للخليفة من بعده، فاجتمع رأيهم
على أن يجعلوا هذين السهمين في الخيل والعدة في سبيل الله فكانا على ذلك في
خلافة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما.
٢/٢٥٨٦ - حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ يعقوب بن يوسف القزويني،
ثنا محمد بن سعيد بن سابق، ثنا أبو جعفر الرازي، عن مطرف عن عبد الرحمن بن أبي
ليلى قال: سمعت علياً رضي الله عنه يقول: ولّني رسول الله وَلَ خُمس الخُمس
فوضعته مواضعه حياة رسول اللّه وَّ وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٣/٢٥٨٧ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن محمد بن
عيسى القاضي، ثنا أبو حذيفة وأبو نعيم قالا: ثنا سفيان، عن هشام، عن عروة، عن
أبيه، عن عائشة رضي الله عنها قالت: كانت صفية من الصفي .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٢٥٨٦ - قال في التلخيص: صحيح.
٢٥٨٧ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.