النص المفهرس
صفحات 81-100
٨١ ٢٠ - كتاب الجهاد / حـ ٢٣٩١ - ٢٣٩٣ ١٦/٢٣٩١ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن الحكم، ثنا ابن وهب، أخبرني أبو هانىء، عن عمرو بن مالك الجنبي : أنه سمع أبا فضالة بن عبيد رضي الله عنه يقول: سمعت رسول الله وسلم يقول: ((أنا زعيم - والزعيم الحميل - لمن آمن وأسلم وجاهد في سبيل الله ببيت في ربض الجنة ويبيت في وسط الجنة وأنا زعيم لمن آمن ببيت في وسط الجنة وأنا زعيم لمن آمن وأسلم وهاجر ببيت في ربض الجنة وببيت في وسط الجنة وببيت في أعلى الجنة من فعل ذلك فلم يدع للخير مطلباً ولا من الشر مهرباً يموت حيث شاء أن يموت)). هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. ١٧/٢٣٩٢ - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ علي بن عبد العزيز، حدثنا حجاج بن المنهال، ثنا حماد بن سلمة، عن قتادة بن دعامة، عن مطرف، عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال: قال رسول اللّه وَله: ((لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناوأهم حتى يقاتل آخرهم المسيح الدجال». هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . ١٨/٢٣٩٣ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب أنبأ عمرو بن الحارث أن أبا عشانة المعافري حدثه: أنه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه يقول: سمعت رسول الله وَله يقول: ((إن أول ثلة تدخل الجنة الفقراء المهاجرون الذين تتقى بهم المكاره، إذا أمروا سمعوا وأطاعوا / وإن كانت لرجل منهم حاجة إلى السلطان لم تقض له حتى يموت وهي في ٢/٧٢ صدره وأن الله تعالى يدعو يوم القيامة الجنة فتأتي بزخرفها وريها فيقول: أين عبادي الذين قاتلوا في سبيل الله وقتلوا في سبيلي وأوذوا في سبيلي وجاهدوا في سبيلي ادخلوا الجنة فيدخلونها بغير حساب ولا عذاب فتأتي الملائكة فيقولون: ربنا نحن نسبح لك الليل والنهار ونقدس لك من هؤلاء الذين آثرتهم علينا فيقول الرب تبارك وتعالى : هؤلاء الذين قاتلوا في سبيلي وأوذوا في سبيلي فتدخل عليهم الملائكة من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار)). هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ٢٣٩١ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم. ٢٣٩٢ - قال في التلخيص: على شرط مسلم . ٢٣٩٣ - قال في التلخيص: صحيح . ٢٠ ٨٢ .......... ٢٠ ۔ کتاب الجهاد / ح ٢٣٩٤ - ٢٣٩٧ ١٩/٢٣٩٤ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ عبيد بن عبد الواحد، ثنا يحيى بن بكير، ثنا الليث بن سعد، عن محمد بن عجلان، عن سهل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله وَ الله قال: ((لا يجتمعان في النار اجتماعاً يضر أحدهما الآخر مسلم قتل كافراً ثم سدد المسلم وقارب، ولا يجتمعان في جوف عبد غبار في سبيل الله ودخان جهنم، ولا يجتمعان في قلب عبد الإيمان والشح)). هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. وقد روي عن سهيل بن أبي صالح بإسنادين آخرين. أحدهما عن صفوان بن أبي يزيد، عن أبي اللجلاج، عن أبي هريرة رضي الله عنه . ٢٠/٢٣٩٥ - أخبرناه عبد الله بن محمد بن موسى، ثنا محمد بن أيوب، أنبأ يوسف بن موسى، ثنا جرير، عن سهيل، عن صفوان بن أبي يزيد، عن أبي اللجلاج، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول اللّه وَالر: ((لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد أبداً ولا يجتمع شح وإيمان في قلب عبد أبداً)). وقيل عن سهيل عن صفوان بن سليم. ٢١/٢٣٩٦ - حدثناه أبو علي الحافظ، ثنا محمد بن الحسين بن مكرم بالبصرة، ثنا عمرو بن علي، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا حماد بن سلمة، عن سهيل بن أبي صالح، عن صفوان بن سليم، عن أبي اللجلاج، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن ٢/٧٣ النبي ◌ٍّ قال: ((لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في وجه رجل مسلم أبداً)). / ٢٢/٢٣٩٧ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني سعيد بن أبي أيوب، عن خير بن نعيم، عن ٢٣٩٤ - قال في التلخيص: على شرط مسلم. وعليه: جرير، عن سهيل، عن صفوان بن أبي يزيد، عن أبي اللجلاج عن أبي هريرة مرفوعاً: ((لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد أبداً، ولا يجتمع شح وإيمان في قلب عبد أبداً)). وقال ابن مهدي: ثنا حماد بن سلمة، عن سهيل، عن صفوان بن سليم، عن أبي اللجلاج. ٢٣٩٥ - انظر رقم (٢٣٩٤). ٢٣٩٦ - انظر رقم (٢٣٩٥). ٢٣٩٧ - قال في التلخيص: صحيح . ٨٣ ٢٠ ۔ کتاب الجهاد / ح ٢٣٩٨ - ٢٤٠٠ سهل بن معاذ، عن أبيه رضي الله عنه: أن رسول الله و الله بعث سرية فأتته امرأة فقالت: يا رسول الله إنك بعثت هذه السرية وأن زوجي خرج فيها وقد كنت أصوم بصيامه وأصلي بصلاته وأتعبد بعبادته فدلني على عمل أبلغ به عمله. قال: ((تصلين فلا تقعدين وتصومين فلا تفطرين وتذكرين فلا تفترين)) قالت: وأطيق ذلك يا رسول الله؟ قال: ((ولو طقت ذلك والذي نفسي بيده ما بلغت العشير من عمله)). هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ٢٣/٢٣٩٨ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن أسحاق الفقيه، أنبأ عبيد بن شريك، ثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي، ثنا الهيثم بن حميد أخبرني العلاء بن الحارث، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبي أمامة رضي الله عنه أن رجلاً قال: يا رسول الله ائذن لي في السياحة قال: ((إن سياحة أمتي الجهاد في سبيل الله)). هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ٢٤/٢٣٩٩ - حدثني أبو الحسن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران، ثنا أبي، ثنا محمد بن المصفى، ثنا علي بن عياش، ثنا الليث بن سعد، ثنا حيوة بن شريح، عن ابن شفي، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه، عن النبي وَّ قال: ((قفلة كغزوة)» . هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. ٢٥/٢٤٠٠ - أخبرني أبو بكر محمد بن إبراهيم البزاز ببغداد، ثنا سماك بن عبد الصمد، ثنا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني، ثنا إسماعيل بن عبد الله، حدثني الأوزاعي، حدثني سليمان بن حبيب، عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه، عن رسول الله وسلم قال: ((ثلاثة كلهم ضامن على الله: رجل خرج غازياً في سبيل الله فهو ضامن على الله حتى يتوفاه فيدخله الجنة أو يرده بما نال من أجر أو غنيمة، ورجل راح إلى المسجد فهو ضامن على الله حتى يتوفاه فيدخله الجنة أو يرده بما نال من أجر أو غنيمة، ورجل دخل بيته بالسلام فهو ضامن على الله)). / هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ٢٣٩٨ - قال في التلخيص: صحيح. ٢٣٩٩ - قال في التلخيص: على شرط مسلم . ٢٤٠٠ - قال في التلخيص: صحيح . ٢/٧٤ ٨٤ . ...... ٢٠ - کتاب الجهاد / حـ ٢٤٠١ - ٢٤٠٤ ٢٦/٢٤٠١ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني عمرو بن مالك الشرعبي، عن عبد الله بن أبي جعفر، عن صفوان بن سليم، عن سلمان الأغر، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أمر رسول الله وَله بسرية تخرج فقالوا: يا رسول الله أنخرج الليلة أم حتى نصبح؟ فقال: ((أو لا تحبون أن تبيتوا في خريف من خراف الجنة)) والخريف: الحديقة. هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. ٢٧/٢٤٠٢ - حدثني محمد بن صالح بن هانیء، ثنا أبو سعید محمد بن شاذان، ثنا قتيبة بن سعيد، نناعبد العزيز بن محمد، عن محمد بن مسلم بن عائذ، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، عن أبيه: أن رجلاً جاء إلى الصلاة والنبي ◌َّ يصلي بنا فقال حين انتهى إلى الصف: اللهم آتني أفضل ما تؤتي عبادك الصالحين، فلما قضى النبي ◌ُّر الصلاة قال: ((من المتكلم آنفاً؟)) فقال الرجل: أنا يا رسول الله. فقال النبي ◌َّله: ((إذاً يعقر جوادك وتستشهد في سبيل الله)). هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه . ٢٨/٢٤٠٣ - أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ محمد بن إسحاق، حدثني الحارث بن فضيل الأنصاري، عن محمود بن لبيد الأنصاري، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله وَالآتى : ((الشهداء على بارق نهر بباب الجنة في قبة خضراء يخرج عليهم رزقهم بكرة وعشيا)). هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه. ٢٩/٢٤٠٤ - أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن سلمة العنزي، ثنا عمر بن سعد الدارمي، ثنا محبوب بن موسى، ثنا أبو إسحاق الفزاري، عن عبد الرحمن بن عياش، عن سليمان بن موسى، عن مكحول، عن أبي أمامة، عن عبادة بن الصامت ٢/٧٥ رضي الله / عنه قال: قال رسول الله وَ ل: ((عليكم بالجهاد في سبيل الله فإنه باب من أبواب الجنة يذهب الله به الهم والغم)). ٢٤٠١ - قال في التلخيص: على شرط مسلم. ٢٤٠٢ - قال في التلخيص: صحيح . ٢٤٠٣ - قال في التلخيص: على شرط مسلم. ٢٤٠٤ - قال في التلخيص: صحيح . ٨٥ ٢٠ - كتاب الجهاد / حـ ٢٤٠٥ ، ٢٤٠٦ وزاد فيه غيره: ((وجاهدوا في سبيل الله القريب والبعيد وأقيموا حدود الله في القريب والبعيد ولا تأخذكم في الله لومة لائم)). هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ٣٠/٢٤٠٥ - أخبرنا محمد بن الحسن القاري، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا حجاج بن المنهال، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَله: ((يؤتى بالرجل من أهل الجنة فيقول الله له: يا ابن آدم كيف وجدت منزلك؟ فيقول: أي رب خير منزل. فيقول: سل وتمن، فيقول: ما أسألك وأتمنى أسألك أن تردني إلى الدنيا فأقتل في سبيلك عشر مرات لما رأى من فضل الشهادة . قال: ويؤتى بالرجل من أهل النار فيقول الله: يا ابن آدم كيف وجدت منزلك؟ فيقول: أي رب شر منزل فيقول الرب عز وجل: فتفتدي منه بطلاع الأرض ذهباً؟ فيقول: نعم فيقول كذبت قد سألتك دون ذلك فلم تفعل)». هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. وبهذه السياقة. ٣١/٢٤٠٦ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني، ثنا. إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا إبراهيم بن حمزة، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس، عن داود بن المغيرة، عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، عن أبيه، عن جده قال: بينما النبي ◌َّ بالروحاء إذ هبط عليهم أعرابي من سرف فقال: مِن القوم أين تريدون؟ قيل: بدراً مع رسول الله بصير. قال: ما لي أراكم بذة هيئتكم قليلاً سلاحكم؟ قالوا: ننتظر إحدى الحسنيين إما أن نقتل فالجنة وإما أن نغلب فيجمع الله لنا الظفر والجنة. قال: أين نبيكم؟ قالوا: ها هوذا. فقال له: يا نبي الله ليست لي مصلحة آخذ مصلحتي ثم ألحق قال: اذهب إلى أهلك فخذ مصلحتك، فخرج رسول الله وَل يؤم بدراً وخرج / الرجل إلى أهله حتى فرغ من حاجته ثم لحق برسول الله أقل ببدر وهو ٢/٧٦ يصف الناس للقتال في تعبئتهم فدخل في الصف معهم فاقتتل الناس فكان فيمن استشهده الله، فقام رسول اللّه وَلّر بعد أن هزم الله المشركين وأظفر المؤمنين فمر بين ظهراني الشهداء وعمر بن الخطاب معه فقال رسول اللّه كثير: ((ها يا عمر إنك تحب الحديث وأن للشهداء سادة وأشرافً وملوكاً وأن هذا يا عمر منهم)). ٢٤٠٥ - قال في التلخيص: على شرط مسلم. ٢٤٠٦ - قال في التلخيص: لا والله، إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس: واهٍ. ٨٦ . .... ٢٠ - کتاب الجهاد / حـ ٢٤٠٧ - ٢٤٠٩ هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ٣٢/٢٤٠٧ - أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، ثنا محمد بن إسحاق، حدثني عاصم بن عمر بن قتادة، عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، عن أبيه قال: سمعت رسول اللّه وَال يقول: ((إذا ذكر أصحاب أحد والله لوددت أني غودرت مع أصحابي بحصن الجبل)). هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. ٣٣/٢٤٠٨ - أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا محبوب بن موسى الأنطاكي، ثنا أبو إسحاق الفزاري، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ميمون بن أبي شبيب، عن معاذ بن جبل قال: كنا مع رسول الله وَّر في غزوة تبوك فقال لي: ((إن شئت أنبأتك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه)) قال: قلت: أجل يا رسول الله. قال: ((أما رأس الأمر فالإسلام وأما عموده فالصلاة وأما ذروة سنامه فالجهاد)). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. ٢٤٠٩/ ٣٤ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني أبو صخر، عن يزيد بن قسيط الليثي، عن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص، حدثني أبي أن عبد الله بن جحش قال يوم أحد: ألا تأتي ندعو الله؟ فخلوا في ناحية فدعا سعد فقال: يا رب إذا لقينا القوم غداً فلقني رجلاً ٢/٧٧ شديداً بأسه شديداً حرده / فأقاتله فيك ويقاتلني ثم ارزقني عليه الظفر حتى أقتله وآخذ سلبه، فقام عبد الله بن جحش ثم قال: اللهم ارزقني غداً رجلاً شديداً حرده شديداً بأسه أقاتله فيك ويقاتلني ثم يأخذني فيجدع أنفي وأذني فإذا لقيتك غداً قلت: يا عبد الله فيم جدع أنفك وأذنك؟ فأقول فيك وفي رسولك، فيقول: صدقت. قال سعد بن أبي وقاص: يا بني كانت دعوة عبد الله بن جحش خيراً من دعوتي لقد رأيته آخر النهار وأن أذنه وأنفه لمعلقان فى خيط . هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. ٢٤٠٧ - قال في التلخيص: على شرط مسلم . ٢٤٠٨ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم. ٢٤٠٩ - قال في التلخيص: على شرط مسلم . ٨٧ ٢٠ ۔ کتاب الجهاد / حـ ٢٤١٠ - ٢٤١٤ ٢٤١٠/ ٣٥ - أخبرني بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو، ثنا أبو قلابة الرقاشي، ثنا روح بن عبادة، ثناابن جريج قال: قال سليمان بن موسى، ثنا مالك بن يخامر أن معاذ بن جبل حدثهم: أنه سمع رسول الله وَيؤ يقول: ((من قاتل في سبيل الله من رجل مسلم فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ومن سأل الله القتل من عند نفسه صادقاً ثم مات أو قتل فله أجر شهيد)). هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وله إسناد صحيح على شرط الشيخين مختصراً . ٣٦/٢٤١١ - حدثناه علي بن عيسى الحيري، ثنا الحسين بن محمد بن زياد، وعبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قالا: ثنا محمد بن عبد الله بن بزيع، ثنا معتمر بن سليمان قال: سمعت أبي يحدث، عن أنس بن مالك رضي الله عنه: أن نبي الله وال قال: ((من سأل الله القتل في سبيل الله صادقاً ثم مات أعطاه الله أجر شهيد)). ٣٧/٢٤١٢ - وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، حدثني عبد الرحمن بن شريح: أن سهل بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف حدثه، عن أبيه، عن جده: أن رسول الله وَّل قال: ((من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه)). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. / ٢/٧٨ ٣٨/٣٤١٣ - أخبرني أحمد بن محمد العنزي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا محبوب بن موسى، ثنا أبو إسحاق الفزازي، عن موسى بن عقبة، عن سالم أبي النضر مولى عمر بن عبد الله وكان كاتباً له قال: كتب إليه عبد الله بن أبي أوفى حين خرج إلى الحرورية كتاباً فإذا فيه أن رسول الله وعلّ قال: ((يا أيها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فإذا لقيتموه فاصبروا واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف)). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . ٣٩/٢٤١٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن الأديب، ثنا عبد الله بن. ٢٤١٠ - قال في التلخيص: بل هو منقطع، فلعله من الناسخ . ٢٤١١ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم . ٢٤١٢ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم. ٢٤١٣ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم. ٢٤١٤ - قال في التلخيص: على شرط مسلم. ٨٨ ٢٠ - کتاب الجهاد / حـ ٢٤١٥ - ٢٤١٨ أحمد الأديب، ثنا عبد الله بن أحمد بن زكريا بن أبي ميسرة، ثنا عبد الله بن يزيد المقري، ثنا حيوة بن شريح، ثنا أبو هانىء الخولاني : أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلى يقول: سمعت عبد الله بن عمرو يقول: قال رسول الله وَله: ((ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غنيمة إلا تعجلوا ثلثي أجرهم من الآخرة ويبقى لهم الثلث فإن لم يصيبوا غنيمة تم لهم أجرهم)). هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه . ٢٤١٥ / ٤٠ - حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد) الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني يحيى بن أيوب، وسعيد بن أبي أيوب، عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني، عن أبيه قال: قال رسول الله وصلة: ((إن الصلاة والصيام والذكر يضاعف على النفقة في سبيل الله بسبع مائة ضعف)). هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ٤١/٢٤١٦ - حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، ثنا محمد بن محمد بن سليمان، ثنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي، ثنا بقية بن الوليد، ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان يرده إلى مكحول إلى عبد الرحمن بن غنم الأشعري أن أبا مالك الأشعري قال: سمعت رسول الله وَلل يقول: ((من فصل في سبيل الله فمات أو قتل فهو شهيد أو وقصه فرسه أو بعيره أو لدغته هامة أو مات على فراشه بأي حتف شاء الله فإنه شهيد وأن له الجنة)). هذا حديث صحيح على / شرط مسلم ولم يخرجاه . ٢/٧٩ ٤٢/٢٤١٧ - حدثنا علي بن عيسى الحيري، ثنا أحمد بن نجدة القرشي، ثنا سعيد بن منصور، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني أبو هانىء، عن عمرو بن مالك، عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه: أن رسول الله وسلم قال: ((كل ميت يختم على عمله إلا المرابط فإنه ينمو له عمله إلى يوم القيامة ويؤمن من فتان القبر)). هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. ٤٣/٢٤١٨ - أخبرنا الحسن بن حكيم المروزي وإبراهيم بن محمد الفقيه ٢٤١٥ - قال في التلخيص: صحيح. ٢٤١٦ - قال في التلخيص: ابن ثوبان لم يحتج به مسلم وليس بذاك، وبقية: ثقة، وعبد الرحمن بن غنم لم يدركه مكحول فيما أظن. ٢٤١٧ - قال في التلخيص: على شرط مسلم. ٢٤١٨ - قال في التلخيص: رواه ابن المبارك وعبد الله بن رجاء المكي عن وهيب. على شرط مسلم. ٨٩ ٢٠ ۔۔ کتاب الجهاد / ح ٢٤١٩ - ٢٤٢١ البخاري قالا: ثنا أبو الموجه، أنبأ عبدان، أنبأ عبد الله، عن وهيب بن الورد، عن عمر بن محمد بن المنكدر، عن سمي، عن أبي صالحٌ، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي ◌َّ قال: ((من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بالغزو مات على شعبة من نفاق)). قد احتج مسلم بوهيب بن الورد وهذا حديث كبير لعبد الله بن المبارك ولم يخرجاه. وقد تابع عبد الله بن رجاء المكي وهيب بن الورد على روايته عن عمر بن محمد بن المنكدر. ٤٤/٢٤١٩ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا أسد بن موسى، ثنا عبد الله بن رجاء، عن عمر بن محمد بن المنكدر، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول اللّه وَّل: ((من مات ولم يغز وليس في نفسه الغزومات على شعبة من نفاق)) . ٤٥/٢٤٢٠ - حدثنا أبو الوليد الفقيه، وأبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل القاري، وأبو بكر بن عبيد اللّه قالوا: ثنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن مصفي الحمصي، وعلي بن حجر السعدي، وعلي بن سهل الرملي. قالوا: ثنا الوليد بن مسلم، ثنا إسماعيل بن رافع، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول اللّه وَير: ((من لقي الله بغير أثر من الجهاد لقيه وفيه ثلمة)). هذا حديث كبير في الباب غير أن الشيخين لم يحتجا بإسماعيل بن رافع. ٤٦/٢٤٢١ - حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه إملاء، ثنا هلال بن العلاء الرقي، ثنا عبد الله بن جعفر الرقي، / ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي، عن ٢/٨٠ زيد بن أبي أنيسة، عن جبلة بن سحيم، ثنا أبو المثنى العبدي قال: سمعت ابن الخصاصية يقول: أتيت رسول الله وَليه لأبايعه على الإسلام فاشترط علي: ((تشهد أن لا إِلَّه إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله وتصلي الخمس وتصوم رمضان وتؤدي الزكاة وتحج البيت وتجاهد في سبيل الله)) قال: قلت: يا رسول اللّه أما اثنتان فلا أطيقهما أما الزكاة فما لي إلا عشر ذود هن رسل أهلي وحمولتهم وأما الجهاد فيزعمون أنه من. ولي فقدباء بغضب من الله فأخاف إذا حضرني قتال كرهت الموت وخشعت نفسي قال: فقبض رسول الله ◌َيريده ثم حركها ثم قال: ((لا صدقة ولا جهاد فبم تدخل الجنة؟)) قال: ٢٤١٩ - انظر رقم (٢٤١٨). ٢٤٢٠ - قال في التلخيص: إسماعيل [بن رافع]: ضعفوه . ٢٤٢١ - قال في التلخيص: صحيح . ٩٠ ٢٠ - کتاب الجهاد / حـ ٢٤٢٢ - ٢٤٢٥ ثم قلت يا رسول الله أبايعك فبايعني عليهن كلهن. هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وبشير بن الخصاصية من المذكورين في الصحابة من الأنصار رضي الله عنهم. ٤٧/٢٤٢٢ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني الليث بن سعد، عن أيوب بن موسى القرشي، عن مكحول، عن شرحبيل، عن سلمان الفارسي: أن رسول الله وَالر قال: ((من رابط يوماً وليلة في سبيل الله كان له أجر صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطاً جرى له مثل ذلك الأجر وأجري عليه الرزق وأومن من الفتان)). هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ولمكحول الفقيه فيه متابع من الشاميين . ٤٨/٢٤٢٣ - حدثناه أبو العباس، أنبأ محمد، أنبأ ابن وهب، حدثني عبد الرحمن بن شريح عن عبد الكريم بن الحارث عن أبي عبيدة بن عقبة بن شرحبيل بن السمط عن سلمان الخير رضي الله عنه عن رسول الله ◌َفي نحوه. ٤٩/٢٤٢٤ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا يحيى بن محمد، ثنا مسدد، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا ثور بن يزيد، عن عبد الرحمن بن عائذ، عن مجاهد، ٢/٨١ عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي و لير قال: ((ألا أنبئكم / بليلة أفضل من ليلة القدر حارس حرس في أرض خوف لعله أن لا يرجع إلى أهله)). هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه. وقد أوقفه وكيع بن الجراح عن ثور وفي يحيى بن سعيد قدوة . ٥٠/٢٤٢٥ - أخبرني محمد بن أحمد العاصمي، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا محمد بن عبد الله المخزومي ومحمد بن إسماعيل الأحمسي قالا : ثنا وكيع ثنا ثور بن یزید فساقه بإسناده موقوفاً . ٢٤٢٢ - قال في التلخيص: تابعه عبد الكريم بن الحارث عن أبي عبيدة بن عقبة عن شرحبيل بن السمط عن سلمان. صحيح . ٢٤٢٣ - انظر رقم (٢٤٢٢). ٢٤٢٤ - قال في التلخيص: على شرط البخاري رفعه یحیی القطان، ووقفه وکیع، كلاهما عن ثور. ٢٤٢٥ - انظر رقم (٢٤٢٤). ٩١ ٢٠ - کتاب الجهاد / ح ٢٤٢٦ - ٢٤٢٨ ٢٤٢٦/ ٥١ - أخبرني عبد الله بن محمد بن إسحاق الخزاعي بمكة، ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة، ثنا عبد الله بن يزيد المقري، ثنا كهمس بن الحسن، ثنا مصعب بن ثابت، عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قال: قال عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو يخطب على المنبر: إني أحدثكم حديثاً لم يمنعني أن أحدثكم به إلا الضن بكم سمعت رسول الله وسلم يقول: ((حرس ليلة في سبيل الله أفضل من ألف ليلة يقام ليلها ويصام نهارها)). هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه . ٥٢/٢٤٢٧ - حدثنا محمد بن صالح بن ھانیء ومحمد بن القاسم العتكي قالا : ثنا السري بن خزيمة، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، عن حميد، عن أنس رضي الله عنه: أن النبي وَ ل﴿ قال: ((جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم)). هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. ٥٣/٢٤٢٨ - حدثنا علي بن عيسى الحيري، ثنا أحمد بن نجدة، ثنا سعيد بن منصور، ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن خارجة بن زيد، عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال: كنت إلى جنب رسول الله صل﴿ فغشيته السكينة فوقعت فخذ رسول الله وَيّ على فخذي فما وجدت ثقل شيء أثقل من فخذ رسول الله رؤلل على فخذي ثم سري عنه فقال: اكتب فكتبت في كتف: ﴿لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله﴾ إلى آخر الآية فقام ابن أم مكتوم وكان رجلاً أعمى لما سمع فضيلة المجاهدين فقال: يا رسول الله فكيف بمن لا يستطيع الجهاد من المؤمنين فلما قضى كلامه غشيت رسول الله وَالر / السكينة فوقعت فخذه على فخذي فوجدت من ثقلها في ٢/٨٢ المرة الثانية كما وجدته في المرة الأولى ثم سري عن رسول اللّه وقلقه فقال: اقرأ يا زيد فقرأت ﴿لا يستوي القاعدون من المؤمنين﴾ فقال رسول الله وكلير: ﴿غير أولي الضرر﴾ الآية كلها. قال زيد: أنزلها الله وحدها فألحقتها والذي نفسي بيده لكأني أنظر إلى ملحقها عند صدع في كتف . هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ٢٤٢٦ - قال في التلخيص: صحيح . ٢٤٢٧ - قال في التلخيص: على شرط مسلم . ٢٤٢٨ - قال في التلخيص: صحيح . ٩٢ ٢٠ ۔ کتاب الجهاد / ح ٢٤٢٩ - ٢٤٣٢ ٢٤٢٩/ ٥٤ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن يزيد بن أبي سعيد مولى المهري، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري: أن رسول اللّه وَلآل بعث إلى بني لحيان وقال: ((ليخرج من كل رجلين رجل)) ثم قال للقاعد: ((أيكم خلف الخارج في أهله وماله بخير كان له مثل نصف أجر الخارج)). هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذا اللفظ إنما أخرج مسلم وحده حديث يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد: من حهز غازياً في سبيل الله فقد غزا. ٢٤٣٠/ ٥٥ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ إملاء، ثنا إبراهيم بن عبد الله بن سليمان السعدي، ثنا محمد بن القاسم الأسدي، ثنا عمر بن راشد اليمامي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله له: «ثلاثة أعين لا تمسها النار: عين فقئت في سبيل الله وعين حرست في سبيل الله وعين بكت من خشية الله)). هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وقد روي بإسناد آخر عن أبي هريرة. ٥٦/٢٤٣١ - أخبرناه حمزة بن العباس القعنبي ببغداد، حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، ثنا أبي عن صالح بن كيسان قال: قال أبو ٢/٨٣ عبد الرحمن: سمعت أبا هريرة / رضي الله عنه يقول: أن رسول الله وَالر قال: ((حرم على عينين أن تنالهما النار: عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس الإسلام وأهله من أهل الكفر)). ٥٧/٢٤٣٢ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، حدثني عبد الرحمن بن شريح، عن محمد بن شمير، عن أبي علي الجنبي، عن أبي ريحانة قال: خرجنا مع رسول الله وَّ في غزوة فأوفينا على شرف فأصابنا برد شديد حتى أن كان أحدنا يحفر الحفير ثم يدخل فيه ويغطي عليه بحجفته ٢٤٢٩ - قال في التلخيص: صحیح، أخرجه مسلم. وعند مسلم من حديث زيد بن خالد: ((من جهز غازياً فقد غزا)). ٢٤٣٠ - قال في التلخيص: عمر [بن راشد]: ضعفوه. ٢٤٣١ - قال في التلخيص: فيه انقطاع. ٢٤٣٢ - قال في التلخيص: صحيح . ٩٣ ٢٠ - کتاب الجهاد / حـ ٢٤٣٣ فلما رأى رسول الله وسلّ ذلك من الناس قال: ((ألا رجل يحرسنا الليلة أدعو الله له بدعاء يصيب به فضلاً)) فقام رجل من الأنصار فقال: أنا يا رسول الله فدعا له. قال أبو ريحانة: فقلت أنا فدعا لي بدعاء هو دون ما دعا به الأنصاري ثم قال رسول الله وَلاير: ((حرمت النار على عين دمعت من خشية الله حرمت النار على عين سهرت في سبيل الله)) قال: ونسيت الثالثة. قال أبو شريح: وسمعت بعد أنه قال: ((حرمت النار على عين غضت عن محارم الله أو عين فقئت في سبيل الله)). هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ٥٨/٢٤٣٣ - أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، أنبأ أبو توبة الربيع بن نافع الحلبي، ثنا معاوية بن سلام، أخبرني زيد بن سلام، حدثني أبو كبشة السلولي : أنه سمع سهل بن الحنظلية يذكر أنهم ساروا مع رسول الله وَل يوم حنين فأطنبوا السير حتى كان عشية فحضرت الصلاة عند رسول الله وَلّ فجاء رجل فارس فقال: يا رسول الله إني انطلقت بين أيديكم حتى طلعت جبل كذا وكذا فإذا أنا بهوازن على بكرة أبيهم بظعنهم ونعمهم وشائهم فاجتمعوا إلى حنين فتبسم رسول الله اَلر / فقال: ((تلك غنيمة المسلمين غداً إن شاء الله)) ثم قال: ((من يحرسنا ٢/٨٤ الليلة؟)) فقال أنس بن مرثد الغنوي: أنا يا رسول الله فقال: ((ارکب)) فرکب فرساً له فجاء إلى رسول الله والر فقال له رسول الله وَ ل: ((استقبل هذا الشعب حتى تكون في أعلاه ولا تفرن من قبلك الليلة)) فلما أصبحنا خرج رسول الله وَيشير إلى مصلاه فركع ركعتين ثم قال: ((هل أحسستم فارسكم؟)) فقال رجل: ما أحسسنا فثوب بالصلاة فجعل رسول الله وَليه يلتفت إلى الشعب حتى قضى صلاته فقال: ((ابشروا فقد جاء فارسكم)) قال: فجعلنا ننظر إلى ظل الشجر في الشعب فإذا هو قد جاء حتى وقف على رسول الله ومسير فسلم فقال: إني انطلقت حتى كنت في أعلى هذا الشعب حيث أمرني رسول الله والر فلما أصبحت اطلعت على الشعبين فنظرت فلم أر أحداً فقال له رسول الله وله: ((نزلت الليلة؟)) فقال: لا إلَّ مصلياً أو قاضي حاجة فقال رسول الله وَلاير: ((قد أوجبت فلا عليك أن لا تعمل بعدها)). هذا الإسناد من أوله إلى آخره صحيح على شرط الشيخين غير أنهما لم يخرجا مسانيد سهل بن الحنظلية لقلة رواية التابعين عنه وهو من كبار الصحابة على ما قدمت القول في أوانه. ٢٤٣٣ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم، لكن لم يخرجا لسهل وهو صحابي كبير. ٢٤ ٢٠ - کتاب الجهاد / حـ ٢٤٣٤ - ٢٤٣٦ ٥٩/٢٤٣٤ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني حيوة بن شريح، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أسلم أبي عمران قال: غزونا من المدينة نريد القسطنطينية وعلى الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد والروم ملصقو ظهورهم بحائط المدينة فحمل رجل على العدو فقال الناس: مه مه لا إِلَّه إلا الله يلقي بيده إلى التهلكة فقال أبو أيوب: إنما نزلت ٢/٨٥ هذه الآية فينا معشر الأنصار لما نصر الله نبيه وأظهر / الإسلام. قلنا هلم نقيم في أموالنا ونصلحها فأنزل الله عز وجل ﴿وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة﴾ [البقرة: ١٩٥] فالإلقاء بأيدينا إلى التهلكة أن نقيم في أموالنا ونصلحها وندع الجهاد. قال أبو عمران: فلم يزل أبو أيوب يجاهد في سبيل الله حتى دفن بالقسطنطينية. هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. ٢٤٣٥ / ٦٠ - أخبرنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو، ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي، ثنا حيوة بن شريح الحضرمي، ثنا بقية بن الوليد، حدثني بحير بن سعيد، عن خالد بن معدان، عن أبي بحرية، عن معاذ بن جبل رضي الله عنه، عن رسول اللّه ◌َّر أنه قال: ((الغزو غزوان فأما من ابتغى وجه الله وأطاع الإمام وأنفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فإن نومه ونبهه أجر كله وأما من غزا فخراً ورياء وسمعة وعصى الإمام وأفسد في الأرض فإنه لن يرجع بكفاف)). هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. ٦١/٢٤٣٦ - أخبرنا أبو العباس قاسم بن القاسم السياري، ثنا عبد الله بن علي الغزال، ثنا علي بن الحسين بن شقيق، ثنا عبد الله بن المارك، أنبأ ابن أبي ذئب عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن أيوب بن مكرز، عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رجلاً قال: يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضاً من عرض الدنيا. فقال رسول الله وسلم: ((لا أجر له)) فسأله الثانية والثالثة فقال رسول الله وله: ((لا أجر له)). هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه . ٢٤٣٤ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم. ٢٤٣٥ - قال في التلخيص: على شرط مسلم. ٢٤٣٦ - قال في التلخيص: صحيح. ٩٥ ٢٠ ۔ کتاب الجهاد / حـ ٢٤٣٧ - ٢٤٣٩ ٦٢/٢٤٣٧ - أخبرنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن منصور، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثني محمد بن أبي الوضاح، عن العلاء بن عبد الله بن رافع عن حنان بن خارجة، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه أنه قال: يا رسول الله أخبرني عن الجهاد والغزو فقال: ((يا عبد الله بن عمرو إن قاتلت صابراً محتسباً بعثك الله صابراً محتسباً وإن / قاتلت مرائياً مكاثراً بعثك الله مرائياً ٢/٨٦ مكاثراً يا عبد الله بن عمرو على أي حال قاتلت أو قتلت بعثك الله على تلك الحال)). هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ومحمد بن أبي الوضاح هذا هو أبو سعيد محمد بن مسلم بن أبي الوضاح المؤدب ثقة مأمون . ٦٣/٢٤٣٨ - أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري، ثنا محمد بن إسماعيل السلمي، ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، حدثني محمد بن صالح بن قيس الأزرق عن صالح بن محمد بن زائدة، عن عمر بن عبد العزيز، عن أبيه، عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَليّ: ((رحم الله حارس الحرس)). هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ٦٤/٢٤٣٩ - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن عتاب العبدي ببغداد، ثنا أبو بكر محمد بن أبي العوام الرياحي، ثنا قريش بن أنس، ثنا أشعث بن عبد الملك، عن الحسن. وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه واللفظ له، أنبأ أبو المثنى معاذ بن المثنى العنبري، ثنا مسدد، ثنا بشربن المفضل، ثنا يونس، عن الحسن، عن صعصعة بن معاوية قال: قلت لأبي ذر: ما مالك؟ قال: مالي عملي. قال: قلت حدثني. قال: نعم قال النبي ◌ُّ: ((ما من عبد ينفق من كل مال له زوجين في سبيل الله إلا استقبلته حجبة الجنة کلهم يدعوه إلى ما عنده)) قال: قلت وکیف ذاك؟ قال: ((إن كان رجالاً فرجلین وإن كان إبلاً فبعيرين وإن كان بقراً فبقرتين)). هذا حديث صحيح الإسناد وصعصعة بن معاوية من مفاخر العرب. وقد رواه أصحاب الحسن عنه . ٢٤٣٧ - قال في التلخيص: صحيح، ومحمد هو: أبو سعيد المؤدب: ثقة. ٢٤٣٨ - قال في التلخيص: صحيح . ٢٤٣٩ - قال في التلخيص: صحيح . ٩٦ ٢٠ - کتاب الجهاد / حـ ٢٤٤٠ - ٢٤٤٢ سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول: سمعت العباس بن محمد الدوري يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: صعصعة بن معاوية هو صاحب أبي ذر، وهو أخو جزي بن معاوية . سمعت أبا حفص عمر بن جعفر البصري الحافظ غير مرة يقول: ليس للبصریین باب أحسن من طرق حديث الحسن عن صعصعة. قال الحاكم: فطلبت طرق هذا الحديث وجمعته فلما اجتمعنا في الكرة الثانية ببغداد ذاكرته به وأفادني فيه ما لم يكن عندي، فحدثت الحاكم أبا أحمد الحافظ رحمه الله يوماً بهذه القصة وذاكرته به فقال لي : من حدث بهذا الحديث عن أبي ذر غير صعصعة فلم أحفظ. ٦٥/٢٤٤٠ - فحدثني قال: أنبأ محمد بن محمد بن سليمان الواسطي، ثنا أبو ٢/٨٧ التقي هشام بن عبد الملك اليزني، ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي / حدثني سليمان بن عامر أنه بلغه أن رجلاً سأل أبا ذر ما مالك؟ قال: مالي عملي ثم ساق الحدیث بطوله . وقد اتفق الشيخان على إخراج حديث الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله وسلم قال: ((من انفق زوجين من ماله في سبيل الله)). وسياقته مخالفة لسياقة حديث صعصعة . ٦٦/٢٤٤١ - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا أبو بكر محمد بن أحمد، ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن النضر الأزدي ابن ابنة معاوية بن عمرو، ثنا جدي معاوية بن عمرو، ثنا زائدة، ثنا الركين بن الربيع بن عميلة الفزاري، عن أبيه، عن يسير بن عميلة، عن خريم بن فاتك الأسدي رضي الله عنه، عن النبي ◌َّ قال: ((من أنفق في سبيل الله كتبت بسبع مائة ضعف)). هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد احتج مسلم بالركين بن الربيع وهو كوفي عزيز الحديث ويسير بن عميلة عمه حدثني بصحة ما ذكرته. ٦٧/٢٤٤٢ - حدثنا أبو بكر بن بالويه، ثنا محمد بن أحمد بن النضر، حدثني معاوية بن عمرو، ثنا مسلمة بن جعفر من بجيلة عن الركين بن الربيع قال: حدثني ٢٤٤٠ - قال في التلخيص: وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة نحوه . ٢٤٤١ - قال في التلخيص: صحيح . ٢٤٤٢ - قال في التلخيص: رواه معاوية بن عمرو الأزدي عنهما، ومسلمة تعبت عليه فلم أعرفه . ٩٧ ٢٠ ۔ کتاب الجهاد / حـ ٢٤٤٣ - ٢٤٤٥ عمي، عن أبي يحيى خريم بن فاتك رضي الله عنه، عن رسول الله وَل قال: ((الناس أربعة والأعمال ستة فموجبات ومثل بمثل وعشرة أضعاف وبسبع مائة ضعف فمن مات كافراً وجبت له النار ومن مات مؤمناً وجبت له الجنة والعبد يعمل بالسيئة فلا يجزى إلا بمثلها والعبد يهم بالحسنة فتكتب له عشراً والعبد ينفق النفقه في سبيل الله فتضاعف له سبع مائة ضعف والناس أربعة فموسع عليه في الدنيا وموسع عليه في الآخرة وموسع عليه في الدنيا مقتر عليه في الآخرة ومقتر عليه في الدنيا موسع عليه في الآخرة وشقي في الدنيا والآخرة)). ٦٨/٢٤٤٣ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني يحيى بن أيوب، عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ الجهني، عن أبيه: أن رسول الله صل قال: ((من قرأ ألف آية في سبيل الله / ٢/٨٨ كتبه الله مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين)). هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ٦٩/٢٤٤٤ - حدثني علي بن عيسى الحيري، ثنا مسدد بن قطن، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا عبد الله بن إدريس، عن محمد بن إسحاق، عن إسماعيل بن أمية، عن أبي الزبير، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول اللّه وَلير: ((لما أصيب إخوانكم بأحد جعل الله أرواحهم في جوف طير خضر ترد أنهار الجنة تأكل من ثمارها وتأوي إلى قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب مأكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا: من يبلغ إخواننا أنا أحياء في الجنة نرزق لئلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن الحرب فقال الله تبارك وتعالى: أنا أبلغهم عنكم وأنزل الله ﴿ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا﴾)) [آل عمران: ١٦٩]. هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. ٢٤٤٥ / ٧٠ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، ثنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن محمد بن عبد الله بن عتيك، أخبرني سلمة، عن أبيه قال: سمعت رسول الله و الله بقول: ((من خرج من بيته مجاهداً في سبيل الله - قال ثم ضم أصابعه الثلاث وأين المجاهدون في ٢٤٤٣ - قال في التلخيص: صحيح . ٢٤٤٤ - قال في التلخيص: على شرط مسلم . ٢٤٤٥ - قال في التلخيص: صحيح. ٩٨ ٢٠ - کتاب الجهاد / ح ٢٤٤٦، ٢٤٤٧ سبيل الله - فخرّ عن دابته فمات فقد وقع أجره على الله وإن لدغته دابة فمات فقد وقع أجره على الله ومن مات حتف أنفه قال وإنها لكلمة ما سمعتها من أحد من العرب أول من رسول الله وَّر يعني بحتف أنفه على فراشه فقد وقع أجره على الله ومن قتل قعصاً فقد استوجب الجنة)). هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه . ٧١/٢٤٤٦ - أخبرني أحمد بن محمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا الأسود بن شيبان السدوسي، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير أبي العلاء، عن مطرف بن عبد الله قال: كان يبلغني عن أبي ذر حديث فكنت أشتهي لقاءه فلقيته فقلت: يا أبا ذر كان يبلغني عنك حديث فكنت أشتهي لقاءك. قال: لله أبوك فقد ٢/٨٩ لقيتني قال: قلت: حدثني / بلغني أن رسول الله وَّل حدثك قال: إن الله يحب ثلاثة ويبغض ثلاثة قال: فلا أخالني أكذب على خليلي قال قلت: من هؤلاء الذين يحبهم الله؟ قال: رجل غزا في سبيل الله صابراً محتسباً مجاهداً فلقي العدو فقاتل حتى قتل وأنتم تجدونه عندكم في كتاب الله المنزل ثم قرأ هذه الآية ﴿إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفاً كأنهم بنيان مرصوص﴾ [الصف: ٤] قلت: ومن؟ قال: رجل له جار سوء يؤذيه فيصبر علي إيذائه حتى يكفيه الله إياه إما بحياة أو موت. قلت: ومن؟ قال: رجل يسافر مع قوم فأدلجوا حتى إذا كانوا من آخر الليل وقع عليهم الكرى والنعاس فضربوا رؤوسهم ثم قام فتطهر رهبة لله ورغبة لما عنده. قلت: فمن الثلاثة الذين يبغضهم الله؟ قال: المختال الفخور وأنتم تجدونه في كتاب الله المنزل ﴿إن الله لا يحب كل مختال فخور﴾ [لقمان: ١٨] قلت: ومن؟ قال: البخيل المنان. قال: ومن؟ قال: التاجر الحلاف أو البائع الحلاف. هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. ٧٢/٢٤٤٧ - حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق، حدثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان، ثنا يحيى بن بكير، ثنا الليث بن سعد، عن يزيد بن الهاد، ثنا أبو عثمان الوليد بن أبي الوليد، عن عثمان بن عبد الله بن سراقة العدوي، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول اللّه وَالر: ((من أظل رأس غاز أظله الله يوم القيامة ومن جهز غازياً حتى يستقل بجهازه فله مثل أجره)). ٢٤٤٦ - قال في التلخيص: على شرط مسلم. ٢٤٤٧ - قال في التلخيص: صحيح. وابن سراقة هو سبط عثمان بن عفان. ٩٩ ... ٢٠ ۔ کتاب الجهاد / حـ ٢٤٤٨ - ٢٤٥٠ هذا حديث صحيح الإسناد وقد احتج البخاري بعثمان بن عبد الله بن سراقة وهو ابن ابنة أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه. ولهذا الحدیث شاهد من حديث سهل بن حنيف. ٧٣/٢٤٤٨ - حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا يحيى بن أبي بكير، ثنا زهير بن محمد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن عبد الله بن سهل بن حنيف أن سهلاً حدثه أن رسول الله وَ لّم قال: ((من أعان مجاهداً في سبيل الله أو غارماً في عسرته / أو مكاتباً في رقبته أظله الله في ظله يوم لا ظل ٢/٩٠ إلاّ ظله)). ٢٤٤٩/ ٧٤ - أخبرنا عبد الله بن محمد بن موسى العدل، ثنا محمد بن أيوب، أنبأ يحيى بن المغيرة السعدي، ثنا جرير، عن الأعمش، عن أبي عمرو الشيباني (١)، عن أبي مسعود رضي الله عنه قال: جاء رجل بناقة مخطومة فقال: هذه في سبيل الله فقال رسول الله وسلم: ((لك بها يوم القيامة سبع مائة كلها مخطومة)). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجه البخاري . ٧٥/٢٤٥٠ - أخبرنا أحمد بن محمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث بن سعد، عن الحارث بن يعقوب، عن قيس بن رافع، عن عبد الرحمن بن جبير، عن عبد الله بن عمرو أنه مر بمعاذ بن جبل وهو قائم على بابه فقال معاذ: سمعت رسول الله وسلم يقول: ((من جاهد في سبيل اللّه كان ضامناً على الله ومن دخل على إمام يعزره كان ضامناً على الله ومن جلس في بيته لم يغتب أحداً بسوء كان ضامناً على الله)). ٢٤٤٨ - سكت عنه الذهبي في التلخيص في هذا الموضع . وأورده الحاكم مرة أخرى برقم (٢٨٦٠) من طريق عمرو بن ثابت عن عبد الله بن محمد بن عقيل - فقال الذهبي في التلخيص: عمرو رافضي متروك. وعبد الله بن محمد بن عقيل، انظر تعليقنا عليه في رقم (٢١٩٥). وقال في الفيض: أخرجه الحاكم من حديث عمرو بن ثابت عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الله عن سهل بن حنيف، وحديثه حسن. وهذا الطريق الذي ساقه المناوي في الفيض هو رقم (٢٨٦٠). ٢٤٤٩ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم. (١) - هكذا في الأصول. ٢٤٥٠ - قال في التلخيص: صحيح . 1 ١٠٠ .... ٢٠ - کتاب الجهاد / ح ٢٤٥١ - ٢٤٥٤ هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ٧٦/٢٤٥١ - أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله الوراق، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا أبوبكر بن أبي شيبة، ثنا عبيدة بن حميد، ثنا الأسود بن قيس، عن نبيح العنزي، عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما، عن رسول الله وسلم: أنه أراد أن يغزو فقال: ((يا معشر المهاجرين والأنصار إن من إخوانكم قوماً ليس لهم مال ولا عشيرة فليضم أحدكم إليه الرجلين أو الثلاثة وما لأحدنا من ظهر جمله إلا عقبة كعقبة أحدهم)) قال: فضممت إلي اثنين أو ثلاثة ما لي إلا عقبة أحدهم. هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ٧٧/٢٤٥٢ - أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل، ثنا ٢/٩١ يحيى بن أبي طالب، ثنا زيد بن الحباب، ثنا معاوية / بن صالح حدثني كثير بن الحارث عن القاسم بن عبد الرحمن عن عدي بن حاتم الطائي أنه سأل رسول الله والهم أي الصدقة أفضل؟ قال: ((خدمة عبد أو ظل فسطاط أو طروقة فحل في سبيل الله)). هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ٧٨/٢٤٥٣ - أخبرني عبد الله بن إسحاق بن الخراساني العدل ببغداد، ثنا الحسن بن مكرم البزاز، ثنا روح بن عبادة، ثنا حماد بن سلمة، عن عاصم بن بهدلة، عن زر، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: كنا يوم بدر نتعاقب ثلاثة على بعير فكان علي وأبو لبابة زميلي رسول الله وسير فكان إذا كانت عقبة رسول الله وسلم يقولان له: اركب حتى نمشي فيقول: ((إني لست بأغنى عن الأجر منكما ولا أنتما بأقوى على المشي مني)). هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ٧٩/٢٤٥٤ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب قال: سمعت معاوية بن صالح يقول: حدثني نعيم بن زياد أنه سمع أبا كبشة صاحب النبي وَلَّ يقول عن رسول الله وَ لّ قال: ((الخيل معقود في نواصيها الخير وأهلها معانون عليها والمنفق عليها كالباسط يده بالصدقة)). هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه الزيادة. ٢٤٥١ - قال في التلخيص: صحيح . ٢٤٥٢ - قال في التلخيص: صحيح. ٢٤٥٣ - قال في التلخيص: صحيح . ٢٤٥٤ - قال في التلخيص: صحيح .