النص المفهرس

٥٦١
١٤ - کتاب الزكاة / حـ ١٤٦٧، ١٤٦٨
وما من عبد يكون له بقر لا يؤدي حقها في نجدتها ورسلها)) قال رسول الله وقال﴾ ((ونجدتها
ورسلها عسرها ويسرها إلا برز له بقاع قرقر كاعد ما تكون واسره واسمنه وأعظمه فتطأه
بأظلافها وتنطحه بقرونها كلما جازت عليه أولاها أعيدت عليه أخراها في يوم كان مقداره
خمسين ألف سنة حتى يقضي الله بين الناس فيرى سبيله)) فقال له العباس: وما حق الإِبل
اي أبا هريرة؟ قال: تعطي الكريمة وتمنح الغزيرة وتفقر الظهر وتطرق الفحل وتسقي
اللبن.
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، إنما خرج مسلم بعض هذه الألفاظ من
حديث سهيل عن أبيه عن أبي هريرة وأبو عمر الغداني يقال: أنه يحيى بن عبيد البهراني فإن
كان كذلك فقد احتج به مسلم ولا أعلم أحداً حدث به عن شعبة عن يزيد بن هارون ولم
نكتبه غالباً إلا عن أبي العباس المحبوبي إنما حدثناه أبو زكريا العنبري ثنا إبراهيم بن أبي
طالب ثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي .
وحدثناه أبو علي الحافظ، ثنا أبو عبد الرحمن النسائي، ثنا محمد بن علي بن سهل
قالا : ثنا یزید بن هارون نحوه. /
١/٤٠٤
٤١/١٤٦٧ - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء،ثنا الفضل بن محمد بن المسيب، ثنا
نعيم بن حماد، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن الحارث بن
بلال بن الحارث، عن أبيه أن رسول الله بم لل أخذ في المعادن القبلية الصدقة وأنه قطع
لبلال بن الحارث العقيق أجمع فلما كان عمر رضي الله عنه قال لبلال: إن رسول الله وله لم
يقطعك لتحتجزه عن الناس لم يقطعك إلا ليعمل قال: فأقطع عمر بن الخطاب للناس
العقيق .
قد احتج البخاري بنعيم بن حماد ومسلم بالدراوردي وهذا حديث صحيح ولم
يخرجاه .
١٤٦٨ / ٤٢ - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إسحاق بن الحسن بن
ميمون، ثنا عفان بن مسلم، ثنا شعبة .
وأخبرنا أحمد جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي ثنا
١٤٦٧ - قال في التلخيص: صحيح .
١٤٦٨ - قال في التلخيص: على شرطهما.

٥٦٢
..
١٤ - كتاب الزكاة / حـ ١٤٦٩، ١٤٧٠
محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن الحكم، عن ابن أبي رافع، عن أبي رافع أن رسول الله وَالقوي
بعث رجلاً من بني مخزوم على الصدقة فقال لأبي رافع أصحبني كيما نصيب منها فقال: لا
حتى آتي رسول الله وَ لّ فانطلق إلى النبي ◌َّ فسأله فقال: إن الصدقة لا تحل لنا وأن موالي
القوم من أنفسهم.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
١٤٦٩ / ٤٣ - أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو، ثنا الحارث بن أبي أسامة،
ثنا يزيد بن هارون، أنبأ محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبد الرحمن بن
شماسة، عن عقبة بن عامر قال: سمعت رسول الله وسلم يقول: (( لا يدخل صاحب مكس
الجنة)) قال يزيد بن هارون: يعني العشار.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
١٤٧٠ / ٤٤ - أخبرني أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، أنبأ أحمد بن إبراهيم بن
ملحان، ثنا عمرو بن خالد الحراني، ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي، عن يزيد بن أبي أنيسة،
عن القاسم بن عوف الشيباني، عن علي بن الحسين قال: حدثتنا أم سلمة أن النبي وِيّ
بينما هو في بيتها وعنده رجال من أصحابه يتحدثون إذجاء رجل فقال: يا رسول الله كم
صدقة كذا وكذا من التمر؟ قال رسول الله و سل كذا وكذا من التمر فقال الرجل: إن فلاناً
١/٤٠٥ تعدى على فأخذ مني كذا وكذا فازداد / صاعاً فقال رسول الله وَ ◌ّ فكيف إذا سمى عليكم
من یتعدی علیکم أشد من هذا التعدي فخاض الناس وبهر الحدیث حتی قال رجل منهم : یا
رسول الله إن كان رجلاً غائباً عنك في إبله وماشيته وزرعه فأدى زكاة ماله فتعدى عليه الحق
فكيف يصنع وهو غائب؟ فقال رسول الله وَله: ((من أدى زكاة ماله طيبة بها نفسه يريد به وجه
الله والدار الآخرة لم يغيب شيئاً من ماله وأقام الصلاة وأدى الزكاة فتعدى عليه الحق فأخذ
سلاحه فقاتل فقتل فهو شهيد)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
١٤٦٩ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
وقال في الفيض: قال الحاكم صحيح. وقال في المنار: فيه إسحاق مختلف فيه.
١٤٧٠ - قال في التلخيص: على شرطهما.

٥٦٣
١٤ - کتاب الزكاة / ح ١٤٧١ - ١٤٧٣
١٤٧١ / ٤٥ - أخبرنا أبو إسحاق بن فراس الفقيه بمكة، ثنا بكر بن سهل
الدمياطي، ثنا شعيب بن يحيى التجيبي، ثنا الليث بن سعد، عن هشام بن سعد، عن
زيد بن أسلم، عن أبيه أنه لما كان عام الرمادي وأجدبت الأرض كتب عمر بن الخطاب إلى
عمرو بن العاص: من عبد الله عمر أمير المؤمنين إلى عمرو بن العاص أخبرني العمري ما
تبالي إذا سمنت ومن قبلك أن أعجف ومن قبلي ويا غوثاه فكتب عمرو السلام عليك أما
بعد .. لبيك لبيك أتتك عير أولها عندك وآخرها عندي مع أني أرجو أن أجد سبيلان أحمل
في البحر فلما قدم أول عير دعا الزبير فقال: اخرج في أول هذه العير فاستقبل بها غداً
فاحمل إلى كل أهل بيت قدرت أن تحمل إلي ومن لم تستطع حمله فمر لكل أهل بيت ببعيربما
عليه ومرهم فليلبسوا الناس كما أتين ولينحروا البعير فيحملوا شعره وليقددوا لحمه وليحتذوا
جلده ثم ليأخذوا كبة من قديد وكبة من شحم وجفنة من دقيق فليطبخوا وليأكلوا حتى
يأتيهم الله برزق فأبى الزبير أن يخرج فقال: أما والله لا تجد مثلها حتى تخرج من الدنيا ثم
دعا آخر أظنه طلحة فأتى ثم دعا أبا عبيدة بن الجراح فخرج في ذلك فلما رجع بعث إليه
بألف دينار فقال أبو عبيدة: إني لم أعمل لك يا ابن / خطاب إنما عملت لله ولست آخذ في ١/٤٠٦
ذلك شيئاً فقال عمر قد أعطانا رسول الله وي ليه في أشياء بعثنا فيها فکرهنا فأبى ذلك علينا
رسول الله وال﴿ فاقبلها أيها الرجل واستعن بها على دنياك فقبلها أبو عبيدة بن الجراح.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
١٤٧٢ / ٤٦ - حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد، ثنا أحمد بن
حيان بن ملاعب، ثنا أبو عاصم، ثنا عبد الوارث بن سعيد، عن حسين المعلم، عن
عبد الله بن بريدة، عن أبيه، عن النبي ◌َّ قال: ((من استعملناه على عمل فرزقناه رزقاً فما
أخذ بعد ذلك فهو غلول» .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
١٤٧٣ / ٤٧ - أخبرني أبوالنضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه، ثنا الحسين بن
إدريس الأنصاري، ثنا محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، ثنا المعافى بن عمران، عن
١٤٧١ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
١٤٧٢ - قال في التلخيص: على شرطهما.
١٤٧٣ - قال في التلخيص: على شرط البخاري .

٥٦٤
.....
١٤ - كتاب الزكاة / حــ ١٤٧٤ - ١٤٧٦
١
الأوزاعي، ثنا الحارث بن يزيد عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن المستورد بن شداد
قال: سمعت النبي ◌َّ يقول: ((من كان لنا عاملاً فليكتسب زوجة وإن لم يكن له خادم
فليكتسب خادماً ومن لم يكن له مسكن فليكتسب مسكناً)) قال وأخبرت أن النبي وسلم قال:
((من اتخذ غير ذلك فهو غال أو سارق)).
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه.
١٤٧٤ / ٤٨ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن
عمرو الدمشقي، ثنا أحمد بن خالد الوهبي، ثنا محمد بن إسحاق، عن عاصم بن عمر بن
قتادة، عن محمود بن لبيد، عن رافع بن خديج قال: قال رسول الله وَله: ((العامل على
الصدقة بالحق كالغازي في سبيل الله حتى يرجع إلى بيته)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
١٤٧٥ / ٤٩ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني، ثنا إسحاق بن إبراهيم
الصنعاني، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري.
وحدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، عن
الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أمه أم كلثوم بنت عقبة قال سفيان وكانت قد
صلت مع رسول الله له القبلتين قالت: قال رسول الله وَاليقول: ((أفضل الصدقة على ذي
الرحمن الكاشح)».
١/٤٠٧
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. /
وله شاهد بإسناد صحيح :
١٤٧٦ / ٥٠ - حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب إملاء، ثنا الحسن بن مكرم
البزار، ثنا عثمان بن عمر، أنبأ ابن عون، عن حفصة بنت سيرين، عن أم الرايح بنت
صليع، عن سلمان بن عامر أن رسول الله وسلّم قال: ((إن الصدقة على المسكين صدقة وإنها
على ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة)).
١٤٧٤ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
١٤٧٥ ـ قال في التلخيص: على شرط مسلم.
١٤٧٦ - قال في التلخيص: صحيح .

٥٦٥
١٤ ۔ کتاب الزكاة / حـ ١٤٧٧ - ١٤٧٩
٥١/١٤٧٧ - حدثنا أبو بكر أحمد بن سليمان الموصلي، ثنا علي بن حرب، ثنا
سفيان، عن منصور، عن أبي حازم، عن أبي هريرة يبلغ به لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة
سوي.
هذا حديث على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
شاهده حدیث عبد الله بن عمرو.
٥٢/١٤٧٨ - أخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا أحمد بن سيار، ثنا
محمد بن كثير، ثنا سفيان، عن سعد بن إبراهيم.
وحدثنا أحمد بن سلمان الفقيه، ثنا أبو بكر بن أبي العوام، ثنا إبراهيم بن سعد،
عن أبيه.
وأخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم بن أبي
إیاس، ثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن ريحان بن یزید، عن عبد الله بن عمرو، عن
النبي ◌َّير قال: ((لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة قوي)).
هكذا قال الثوري وشعبة وفي حديث إبراهيم بن سعد ((سوي)).
٥٣/١٤٧٩ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان
العامري، ثنا يحيى بن آدم، ثنا سفيان بن سعيد، عن حكيم بن جبير، عن محمد بن
عبد الرحمن بن يزيد، عن أبيه، عن عبد الله قال: قال رسول الله وَالر: ((من سأل وله ما
يغنيه جاء يوم القيامة خموش أو خدوش أو كدوح في وجهه)) فقيل يا رسول الله وما الغنى؟ قال:
((خمسون درهماً أو قيمتها من الذهب)).
قال يحيى بن آدم فقال عبد الله بن عثمان لسفيان حفظي أن شعبة كان لا يروي عن
١٤٧٧ - قال في التلخيص: على شرطهما.
١٤٧٨ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
وقال في الميزان: ريحان بن يزيد عن عبد الله بن عمرو. وعنه سعد بن إبراهيم: مجهول.
وأما ابن معين فوثقه. حديثه: ((لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي)).
(الميزان ٦٢/٢).
١٤٧٩ - قال في التلخيص: قيل لسفيان: أن شعبة كان لا يروي عن حكيم. فقال سفيان: ثنا زبيد عن
محمد بن عبد الرحمن.

٥٦٦
........
١٤ - كتاب الزكاة / حـ ١٤٨٠ - ١٤٨٣
حكيم بن جبير قال سفيان: فقد حدثنا زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن یزید.
١٤٨٠ / ٥٤ - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسين بن علي بن زياد، ثنا
إبراهيم بن موسي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار،
عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله وَله: ((لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة: [لغاز
في سبيل الله، أو لعامل عليها، أو لغارم، أو لرجل كان له جار مسكين فتصدق على
١/٤٠٨ المسكين] / فأهدى المسكين الغني)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لإرسال مالك بن أنس إياه عن
زيد بن أسلم.
١٤٨١/ ٥٥ - أخبرنا أبو بكر بن أبي نصر المروزي، ثنا أحمد بن عيسى، ثنا القعنبي
فيها قرىء على مالك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار أن رسول الله وَلالٍ قال: ((لا
تحل الصدقة إلا لخمسة)) فذكر الحديث.
هذا من شرطي في خطبة الكتاب أنه صحيح فقد يرسل مالك في الحديث ويصله أو
يسنده ثقة والقول فيه قول الثقة الذي يصله ويسنده .
٥٦/١٤٨٢ - أخبرنا الحسن بن حكيم المروزي، أنبأ أبو الموجه، أنبأ عبدان، أنبأ
عبد الله، أنبأ بشير بن سليمان، عن سيار، عن طارق، عن ابن مسعود قال: قال رسول الله
وَل: ((من أصابته فاقة فأنزلها بالناس لم يسد فاقته ومن أنزلها بالله أوشك الله له بالغنى إما
بموت آجل أو غنی عاجل)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٥٧/١٤٨٣ - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل،
حدثني أبي، ثنا عبيدة بن حميد العمي، حدثني أبو الزعراء، عن أبي الأحوص، عن أبيه
١٤٨٠ - قال في التلخيص: على شرطهما.
١٤٨١ - قال في التلخيص: مرسل.
١٤٨٢ - قال في التلخيص: صحيح.
١٤٨٣ - سکت عنه في التلخيص.
وأورده السيوطي في الجامع الصغير، وصححه، وعزاه لأحمد، ولأبي داود، والحاكم.
ولم يعلّق عليه المناوي في الفيض.

٥٦٧
١٤ - کتاب الزكاة / ح ١٤٨٤ - ١٤٨٧
مالك بن نضلة قال: قال رسول الله وسلم: ((الأيدي ثلاثة: فيد الله العليا، ويد المعطي التي
تليها، ويد السائل السفلى، فاعط الفضل ولا تعجز عن نفسك)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
وشاهده الحديث المحفوظ المشهور عن عبد الله بن مسعود.
٥٨/١٤٨٤ - حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا حميد بن عياش الرملي، ثنا
مؤمل بن إسماعيل، ثنا شعبة، عن إبراهيم بن مسلم الهجري قال: سمعت أبا الأحوص
يحدث، عن عبد الله بن مسعود: أن النبي وَلّ قال: ((الأيدي ثلاثة)) مسقط على إتمام
الحدیث.
٥٩/١٤٨٥ - فأخبرنا أحمد بن جعفر، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي،
ثنا محمد، ثنا شعبة، عن إبراهيم الهجري، عن أبي الأحوص، عن عبد الله قال: قال
رسول الله مير: ((الأيدي ثلاثة: يد الله العليا ويد المعطي التي تليها ويد السائل السفلى إلى
يوم القيامة فاستعف عن السؤال ما استطعت)).
٦٠/١٤٨٦ - أخبرنيه أبو عمرو إسماعيل بن نجيد، ثنا محمد بن أيوب، أنبأ
يحيى بن المغيرة، ثنا جرير، عن إبراهيم بن مسلم الهجري فذكره بنحوه وقال فيه:
فاستعفوا عن السؤال ما استطعتم.
٦١/١٤٨٧ - أخبرنا أحمد بن محمد بن سلمة العنزي، ثنا عثمان بن سعيد
الدارمي، ثنا علي بن عبد الله بن المديني، ثنا يحيى بن يعلى المحاربي، ثنا / أبي غيلان بن ١/٤٠٩
جامع، عن جعفر بن إياس، عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: لما نزلت هذه
الآية ﴿والذين يكنزون الذهب والفضة﴾ [التوبة: ٣٤] كبر ذلك على المسلمين فقال عمر
رضي الله عنه: أنا أفرج عنكم فانطلق فقال: يا نبي الله إنه كبر على أصحابك هذه الآية فقال:
((إن الله لم يفرض الزكاة إلا ليطيب ما بقي من أموالكم وإنما فرض المواريث وذكر كلمة لتكون
لمن بعدكم)) قال: فكبر عمر ثم قال رسول الله وتيقول: ((ألا أخبرك بخير ما يكنز المرأة الصالحة إذا
١٤٨٤ - انظر رقم (١٤٨٣).
١٤٨٥ - قال في التلخيص: ورواه جرير عن الهجري .
١٤٨٦ - انظر رقم (١٤٨٥).
١٤٨٧ - قال في التلخيص: على شرطهما.

٥٦٨
١٤ - کتاب الزكاة / حـ ١٤٨٨ - ١٤٩١
نظر إليها سرته وإذا أمرها أطاعته وإذا غاب عنها حفظته)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٦٢/١٤٨٨ - حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في صفر
سنة ست وتسعين وثلاث مائة، أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران
الإسماعيلي، ثنا أبي، ثنا محمود بن خالد الدمشقي، ثنا مروان بن محمد الدمشقي، ثنا
یزید بن مسلم الخولاني وکان شیخ صدق وکان عبد الله بن وهب يحدث عنه، ثنا سيار بن
عبد الرحمن الصدفي، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: فرض رسول الله
** زكاة الفطر طهرة للصيام من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من أداها قبل الصلاة
فهي زكاة مقبولة ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات.
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه.
٦٣/١٤٨٩ - أخبرنا بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي، ثنا عبد الصمد بن الفضل
البلخي، ثنا مكي بن إبراهيم، ثنا عبد العزيز بن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر رضي
الله عنهما قال: كان الناس يخرجون صدقة الفطر على عهد رسول الله وَّل صاعاً من تمر أو
صاعاً من شعير أو سلت أو زبيب.
هذا حديث صحيح. عبد العزيز بن رواد ثقة عابد واسم أبي رواد أيمن ولم يخرجاه
بهذا اللفظ .
١٤٩٠/ ٦٤ - حدثنا علي بن عيسى الحيري، ثنا إبراهيم بن أبي طالب،
وعبد الله بن محمد قالا: ثنا محمد بن عبد الأعلى، ثنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن
١/٤١٠ نافع، عن ابن عمر قال: سمعت رسول الله وَله يقول: حين فرض صدقة الفطر / («صاعاً
من تمر أو صاعاً من شعير)) وكان لا يخرج إلا التمر.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه فيه إلا التمر.
١٤٩١/ ٦٥ - أخبرنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا محمد بن عبد الله
١٤٨٨ - قال في التلخيص: على شرط البخاري .
١٤٨٩ - قال في التلخيص: صحيح، وعبد العزيز بن أبي رواد: ثقة عابد.
١٤٩٠ - قال في التلخيص: على شرطهما، ولم يخرجا آخره.
١٤٩١ - قال في التلخيص: على شرطهما.

٥٦٩
١٤ - کتاب الزكاة / حـ ١٤٩٢ - ١٤٩٤
الحضرمي، ثنا جعفر بن محمد الثعلبي، ثنا وكيع، ثنا سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن
القاسم بن مخيمرة، عن أبي عمار الهمداني، عن قيس بن سعد قال: أمرنا رسول الله ولهم
بصدقة الفطر قبل أن تنزل الزكاة فلما نزلت الزكاة لم يأمرنا ولم ينهنا ونحن نفعله.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وإنما جعلته بإزاء حديث أبي
عمار فإنه على الاستحباب وهذا على الوجوب.
٦٦/١٤٩٢ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن علي الوراق ولقبه
حمدان، ثنا داود بن شبيب، ثنا يحيى بن عباد وكان من خيار الناس، ثنا ابن جريج، عن
عطاء، عن ابن عباس: أن رسول الله وَ ل أمر صارخاً ببطن مكة ينادي أن صدقة الفطر
حق واجب على كل مسلم صغير أو كبير ذكر أو أنثى حر أو مملوك حاضر أو باد صاع من شعير أو
تمر.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه الألفاظ.
٦٧/١٤٩٣ - حدثني محمد بن يعقوب بن إسحاق القلوسي، ثنا بكر بن الأسود،
ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي
هريرة: أن النبي ◌ُّ حض على صدقة رمضان على كل إنسان صاعاً من تمر أو صاعاً من
شعير أو صاعاً من قمح .
هذا حديث صحيح .
وله شاهد صحیح :
٦٨/١٤٩٤ - حدثناه أبو محمد أحمد بن عبد الله بن سليمان ابن الحضرمي، ثنا
زکریا بن یحیی بن صبيح .
وأخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا أحمد بن الخراز، ثنا إسماعيل بن
إبراهيم الترجماني قالا: ثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي، ثنا عبد الله بن عمر، عن
نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله و لر فرض زكاة الفطر صاعا من / تمر أو ١/٤١١
١٤٩٢ - قال في التلخيص: بل خبر منكر جداً. قال العقيلي : يحيى بن عباد عن ابن جريج حديثه يدل
على الكذب. قال الدارقطني : ضعيف.
١٤٩٣ - قال في التلخيص: بكر: ليس بحجة.
١٤٩٤ - قال في التلخيص: صحيح.

٥٧٠
.......
١٤ - كتاب الزكاة / حـ ١٤٩٥ - ١٤٩٧
صاعاً من بر على كل حر أو عبد ذكر أو أنثى من المسلمين.
٦٩/١٤٩٥ - حدثنا أحمد بن إسحاق بن الصيدلاني العدل لإملاء، ثنا
الحسين بن الفضل البلخي، ثنا أبو عبد الله أحمد بن حنبل، ثنا إسماعيل بن علية، عن
محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام، عن عياض بن
عبد الله بن سعد بن أبي سريح قال: قال أبو سعيد وذكر عنده صدقة الفطر فقال: لا أخرج
إلا ما كنت أخرجه على عهد رسول الله وَّله صاعاً من تمر أو صاعاً من حنطة أو صاعاً من
شعير أو صاعاً من إقط فقال له رجل من القوم: أو مدين من قمح فقال: لا تلك قيمة
معاوية لا أقبلها ولا أعمل بها. هذه الأسانيد التي قدمت ذكرها في ذكر صاع البر كلها
صحیحة وأشهرها حديث أبي معشر عن نافع عن ابن عمر الذي علونا فيه لكني ترکته إذ
ليس من شرط الكتاب وقد روي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
١٤٩٦ / ٧٠ - حدثناه أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا
الحسن بن الصباح، ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق الهمداني عن الحارث عن علي بن
أبي طالب رضي الله عنه عن النبي وَّر أنه قال في صدقة الفطر عن كل صغير وكبير حر أو
عبد صاع من بر أو صاع من تمر.
هکذا أسند عن علي ووقفه غیره.
١٤٩٧ / ٧١ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد الله العمري، ثنا محمد بن
إسحاق، أنبأ محمد بن عزيز الأيلي، ثنا سلامة بن روح، عن عقيل بن خالد، عن أبي
إسحاق الهمداني، عن الحارث: أنه سمع علي بن أبي طالب يأمر بزكاة الفطر فيقول: صاع
من تمر أو صاع من شعير أو صاع من حنطة أو سلت أو زبيب.
وقد روي أيضاً بإسناد يخرج مثله في الشواهد عن زيد بن ثابت رضي الله عنه عن
النبي ێ .
١٤٩٥ - قال في التلخيص: فهذه أحاديث صحيحة في صاع البر، وأشهرها حديث أبي معشر، عن
نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، وتركته لأنه ليس من شرط الكتاب.
١٤٩٦ - قال في التلخيص: رواه سلامة بن روح، ثنا عقيل بن خالد، عن أبي إسحاق، عن الحارث،
عن علي رضي الله عنه موقوفاً .
١٤٩٧ - انظر رقم (١٤٩٦) ومن شواهده رقم (١٤٩٨).

٥٧١
١٤ - كتاب الزكاة / حـ ١٤٩٨ - ١٥٠١
٧٢/١٤٩٨ - حدثناه أبو الوليد العنزي، ثنا عباد بن زكريا، ثنا سليمان بن أرقم،
عن الزهري، عن قبيصة بن ذؤيب، عن زيد بن ثابت قال: خطبنا رسول الله وَل ◌ّ فقال:
((من كان عنده طعام فليتصدق بصاع من بر أو صاع من شعير أو صاع / من تمر أو صاع من ١/٤١٢
دقيق أو صاع من زبيب أو صاع من سلت)).
٧٣/١٤٩٩ - أخبرني أبو نصر محمد بن محمد بن حامد الترمذي، ثنا محمد بن
جبال الصنعاني، ثنا يحيى بن بكير، ثنا الليث، عن عقيل، عن هشام بن عروة بن الزبير،
عن أبيه، عن أمه أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما أنها حدثته أنهم كانوا يخرجون زكاة
الفطر في عهد رسول الله -98 بالمد الذي يقتات به أهل البيت أو الصاع الذي يقتاتون به
يفعل ذلك أهل المدينة كلهم.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وهي الحجة لمناظرة مالك وأبي
یوسف رحمة الله علیھما .
٧٤/١٥٠٠ - أخبرني أبو عمر محمد بن جعفر بن محمد العدل، ثنا يحيى بن
محمد بن البختري، ثنا عبيد الله بن معاذ، ثنا أبي شعبة، عن عاصم، عن أبي العالية، عن
ثوبان مولى رسول الله و الله قال: قال رسول الله: ((من تكفل لي أن لا يسأل الناس شيئاً
فأتكفل له بالجنة)) فقال ثوبان: أنا فكان لا يسأل الناس شيئاً.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
١٥٠١/ ٧٥ - حدثني محمد بن صالح بن هانىء، ثنا سهل بن مهران البغدادي،
ثنا عبد الله بن بكر السهمي، ثنا مبارك بن فضالة، عن ثابت البناني، عن عبد الرحمن بن
١٤٩٨ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
وقال في الميزان: سليمان بن أرقم، أبو معاذ البصري: تركوه. وقال أحمد: لا يروى عنه.
وقال عباس وعثمان - عن ابن معين: ليس بشيء. وقال الجوزجاني: ساقط. وقال أبو داود،
والدارقطني: متروك. وقال أبو زرعة: ذاهب الحديث. وقال محمد بن عبد الله الأنصاري: كنا
ننهي عن مجالسة سليمان بن أرقم. فذكر منه أمراً عظيماً.
(الميزان ١٩٦/٢).
١٤٩٩ - قال في التلخيص: على شرطهما.
١٥٠٠ - قال في التلخيص: صحيح على شرط مسلم.
١٥٠١ - قال فى التلخيص: على شرط مسلم .

٥٧٢
١٤ - كتاب الزكاة / حـ ١٥٠٢ - ١٥٠٤
أبي ليلى، عن عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله وَله: ((هل منكم
أحد أطعم اليوم مسكيناً) فقال أبو بكر: دخلت المسجد فإذا أنا بسائل يسأل فوجدت كسرة
الخبز في يد عبد الرحمن فأخذتها فدفعتها إليه.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٧٦/١٥٠٢ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني،
ثنا الأحوص بن جواب، عن عمار بن رزيق، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عمر
قال: قال رسول الله وَالر: ((من سألكم بالله فاعطوه ومن استعاذكم بالله فأعيذوه ومن
دعاكم فأجيبوه ومن أهدی إلیکم فکافئوه فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى ترون أن
قد کافئتموه)) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد تابع عمار بن رزيق على إقامة هذا
الإِسناد أبو عوانة، وجرير بن عبد الحميد، وعبد العزيز بن مسلم القسملي، عن
الأعمش.
أما حديث أبي عوانة .
٧٧/١٥٠٣ - فأخبرناه أبو العباس المحبوبي، ثنا محمد بن عيسى الطرسوسي، ثنا
١/٤١٣ مسلم بن إبراهيم، ثنا أبو عوانة. /
وأما حديث جرير:
٧٨/١٥٠٤ - فحدثناه أبو بكر بن إسحاق، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا
زهیر بن حرب، ثنا جرير.
وأما حديث عبد العزيز بن مسلم :
١٥٠٢ - قال في التلخيص: على شرطهما. رواه جرير، وأبو عوانة، وغيرهما عن الأعمش بنحوه.
وقال محمد بن أبي عبيد بن معن، عن أبيه، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي عن مجاهد. وعند
الأعمش فيه إسناد آخر للأسود بن عامر ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي حازم، عن أبي
هريرة رضي الله عنه مرفوعاً - نحوه. وهذا صحيح .
١٥٠٣ - انظر رقم (١٥٠٢).
١٥٠٤ - انظر رقم (١٥٠٢).

٥٧٣
١٤ - کتاب الزكاة / حـ ١٥٠٥ -١٥٠٨
٧٩/١٥٠٥ - فحدثناه محمد بن صالح بن هانيء، ثنا السري بن جزيمة، ثنا
معلى بن أسد، ثنا عبد العزيز بن مسلم.
هذه الأسانيد المتفق على صحتها لا تعلل بحديث محمد بن أبي عبيدة بن معن عن
أبيه عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن مجاهد وعند الأعمش فيه إسناد آخر صحيح على
شرطهما .
١٥٠٦ / ٨٠ - أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو، ثنا الحارث بن أبي أسامة،
ثنا الأسود بن عامر شاذان، ثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن أبي حازم، عن
أبي هريرة. قال: قال رسول الله وسلم: ((من سألكم بالله فأعطوه ومن استعاذكم بالله فأعيذوه
ومن دعاكم فأجيبوه)).
هذا إسناد صحيح فقد صح عند الأعمش الإسنادان جميعاً على شرط الشيخين
ونحن على أصلنا في قبول الزيادات من الثقات في الأسانيد والمتون.
١٥٠٧ / ٨١ - أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان، ثنا إبراهيم بن
الحسين، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن
عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد، عن جابر بن عبد الله الأنصاري رضى الله
عنهما قال: كنا عند رسول الله وَلّ إذ جاءه رجل بمثل بيضة من ذهب فقال: يا رسول الله
أصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما أملك غيرها فأعرض عنه رسول الله وَلقر ثم
أتاه من قبل ركنه الأيمن فقال مثل ذلك فأعرض عنه ثم أتاه من قبل ركنه الأيسر فأعرض
عنه ثم أتاه من خلفه فأخذها رسول الله و # فخذفه بها فلو أصابته لأوجعته ولعقرته فقال
رسول الله وَلفر: ((يأتي أحدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف الناس خير
الصدقة ما کان عن ظهر غنی)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
١٥٠٨/ ٨٢ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا
١٥٠٥ - انظر رقم (١٥٠٢).
١٥٠٦ - انظر رقم (١٥٠٢).
١٥٠٧ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
١٥٠٨ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.

٥٧٤
١٤ - كتاب الزكاة / حـ ١٥٠٩ - ١٥١٢
سفيان، عن ابن عجلان، عن عياض بن عبد الله بن سعد سمع أبا سعيد الخدري يقول:
١/٤١٤ دخل رجل المسجد فأمر النبي ◌َّ ر أن يطرحوا له ثياباً فطرحوا له فأمر / له منها بثوبين ثم
حث على الصدقة فجاء فطرح أحد الثوبين فصاح به وقال: خذ ثوبك.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
١٥٠٩ / ٨٣ - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ أحمد بن إبراهيم، ثنا ابن
بكير، ثنا الليث، عن أبي الزبير، عن يحيى بن جعدة، عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه
قال: يا رسول الله أي الصدقة أفضل؟ قال: ((جهد المقل وابدأ بمن تعول)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
١٥١٠ / ٨٤ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار العدل، ثنا أحمد بن
محمد بن نصير، ثنا أبو نعيم، ثنا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه قال:
سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: أمرنا رسول الله وَليل يوماً أن نتصدق فوافق
ذلك مالاً عندي فقلت: اليوم أسبق أبا بكر إن سبقته يوماً فجئت بنصف مالي فقال
رسول اللّه وله: ((ما أبقيت لأهلك؟)) فقلت مثله وأتى أبو بكر بكل ما عنده فقال: ((يا أبا بكر ما
أبقيت لأهلك؟)) فقال: أبقيت لهم الله ورسوله فقلت: لا أسابقك إلى شيء أبداً.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
١٥١١/ ٨٥ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا علي بن
الحسن الهلالي، ثنا محمد بن عرعرة، ثنا شعبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب،
والحسن، عن سعد بن عبادة رضي الله عنه أتى النبي ◌ّ فقال: أي الصدقة أعجب
إليك؟ قال: ((سقي الماء)).
تابعه همام عن قتادة.
١٥١٢ / ٨٦ - أخبرنا أبو النضر الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد، ومحمد بن أيوب قالا:
ثنا محمد بن كثير، ثنا همام، عن قتادة، عن سعيد: أن سعداً رضي الله عنه أتى النبي( وَل
١٥٠٩ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
١٥١٠ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
١٥١١ - قال في التلخيص: لا، فإنه غير متصل.
١٥١٢ - انظر رقم (١٥١١).

٥٧٥
١٤ - كتاب الزكاة / حـ ١٥١٣ _ ١٥١٥
فقال: أي الصدقة أعجب إليك؟ فقال: ((الماء)) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
١٥١٣ / ٨٧ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا
أسد بن موسى، ثنا أبو معاوية، عن محمد بن إسحاق.
وأخبرني أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا هناد بن
السري، ثنا عبدة، عن محمد بن إسحاق، عن بكير بن / عبد الله بن الأشج عن ١/٤١٥
سليمان بن يسار عن ميمونة زوج النبي ◌َّ قالت: كانت لي جارية فاعتقتها فدخل علي
رسول الله وسلم فقال: ((آجرك الله أما إنك لو كنت أعطيتيها أخوالك كان أعظم لأجرك)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
١٥١٤ / ٨٨ - أخبرنا محمد بن علي الشيباني بالكوفة، ثنا أحمد بن حازم بن أبي
عزرة، ثنا قبيصة، ثنا سفيان .
وأخبرنا محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا أحمد بن سيار، ثنا محمد بن كثير، أنبأ سفيان،
عن محمد بن عجلان، عن المقبري، عن أبي هريرة قال: أمر النبي ◌َّ بالصدقة فقال
رجل: يا رسول الله عندي دينار قال: ((تصدق به على نفسك)) قال: عندي آخر قال:
((تصدق به على ولدك)) قال: عندي آخر قال: ((تصدق به على زوجك)) - أو قال على زوجتك -
قال: عندي آخر قال: ((تصدق به على خادمك)) قال: عندي آخر قال: ((أنت أبصر)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
١٥١٥ / ٨٩ - أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد، ثنا الحسن بن
سلام، ثنا قبيصة .
وأخبرنا أبو العباس المحبوبي، ثنا أحمد بن سيار، ثنا محمد بن كثير.
وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أحمد بن غالب، ثنا أبو حذيفة قالوا: ثنا سفيان
وهو الثوري، ثنا أبو إسحاق، عن وهب بن جابر الخيواني، عن عبد الله بن عمرو رضي
-
١٥١٣ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
١٥١٤ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
١٥١٥ - قال في التلخيص: صحيح.

٥٧٦ .
١٤ - کتاب الزكاة / حـ ١٥١٦ - ١٥١٩
الله عنهما قال: قال رسول الله وَله: «كفى بالمرء إثماً أن يضيع من يقوت)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووهب بن جابر من كبار تابعي الكوفة.
١٥١٦ / ٩٠ - أخبرنا مكرم بن أحمد القاضي، ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان، ثنا
أبو عامر العقدي، وأبو داود الطيالسي قالا : ثنا شعبة.
وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا بشر بن عمر،
ووهب بن جرير قالا: ثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن الحارث، عن أبي
كثير، عن عبد الله بن عمرو قال: خطب رسول الله وسلم فقال: ((إياكم والشح فإنما هلك من
كان قبلكم بالشح أمرهم بالبخل فبخلوا وأمرهم بالقطيعة فقطعوا وأمرهم بالفجور
ففجروا)).
١/٤١٦
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وأبو كثير الزبيدي من كبار التابعين. /
١٥١٧ / ٩١ - أنبأ الحسن بن حكيم المروزي، أنبأ أبو الموجه، أنبأ عبدان، أنبأ عبد
الله، ثنا حرملة بن عمران: أنه سمع يزيد بن أبي حبيب يحدث أن أبا الخير حدثه أنه سمع
عقبة بن عامر يقول: سمعت رسول الله وسلم يقول: كل امرىءٍ في ظل صدقته حتى يفصل
بين الناس -أو قال حتى يحكم بين الناس -))قال يزيد وكان أبو الخير: لا يخطئه يوم لا يتصدق
فيه بشيء ولو كعكة ولو بصلة.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
١٥١٨ / ٩٢ - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا الفضل بن عبد
الجبار، ثنا النضر بن شميل، عن قرة قال: سمعت سعيد بن المسيب يحدث عن عمر بن
الخطاب رضي الله عنه قال: ذكر لي أن الأعمال تباهى فتقول الصدقة: أنا أفضلكم.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
١٥١٩/ ٩٣ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو بكرة بكار بن قتيبة
١٥١٦ - قال في التلخيص: صحيح، وأبو كثير الزبيدي من الكبار.
١٥١٧ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
١٥١٨ - قال في التلخيص: على شرطهما.
١٥١٩ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.

٥٧٧
١٤ - کتاب الزكاة / حـ ١٥٢٠ -١٥٢٢
القاضي بمصر، ثنا صفوان بن عیسی، ثنا محمد بن عجلان، عن زيد بن أسلم، عن أبي
صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَالله: ((سبق درهم مائة ألف))
قالوا: يا رسول الله كيف يسبق درهم مائة ألف؟ قال: ((رجل له درهمان فأخذ أحدهما فتصدق
به وآخر له مال كثير فأخذ من عرضها مائة ألف».
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
١٥٢٠ / ٩٤ - أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد، ثنا علي بن
إبراهيم الواسطي، ثنا يزيد بن هارون، ووهب بن جرير قالا: ثنا شعبة.
وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي قال: ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي،
ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن منصور، عن ربعي بن حراش، عن زید بن ظبیان،
عن أبي ذر رضي الله عنه، عن النبي وَّر قال: ((ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله أما
الثلاثة الذين يحبهم الله: فرجل أتى قوماً فسألهم بالله ولم يسألهم بقرابة بينهم وبينه فتخلف
رجل من أعقابهم فأعطاه سراً لا يعلم بعطيته إلا الله والذي أعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتى
إذا كان النوم أحب إليهم مما يعدل به فنزلوا فوضعوا رؤوسهم فقام رجل يتملقني ويتلو
آياتي ورجل كان في سرية فلقي العدو فهزموا فأقبل / بصدره حتى يقتل أو يفتح له والثلاثة ١/٤١٧
الذين يبغضهم الله: الشيخ الزاني والفقير المختال والغني الظلوم)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
١٥٢١ / ٩٥ - أخبرنا محمد بن صالح بن هانىء، ثنا السري بن خزيمة، ثنا محمد بن
سعيد بن الأصبهاني، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن ابن بريدة، عن أبيه رضي الله
عنه قال: قال رسول الله وقال: ((ما يخرج رجل بشيء من الصدقة حتى يفك عنها لحبي
سبعين شيطاناً)) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٩٦/١٥٢٢ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا عبيد بن شريك البزاز، والفضل بن
١٥٢٠ - قال في التلخيص: صحيح على شرطهما.
١٥٢١ - قال في التلخيص: صحيح على شرطهما.
١٥٢٢ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
وقال في الميزان: عبد العزيز بن محمد الدراوردي: صدوق من علماء المدينة. غيره أقوى =
.....

٥٧٨
...
١٤ - کتاب الزكاة / حـ ١٥٢٣ - ١٥٢٥
محمد بن المسيب قالا: ثنا سعيد بن أبي مريم، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن عبيد الله بن
عمر، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي ◌َّ أمر من كل حائط بقنو
للمسجد .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
وشاهده صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
١٥٢٣/ ٩٧ - حدثناه علي بن حمشاد العدل، ثنا العباس بن الفضل، ومحمد بن
أيوب قالا: ثنا سهل بن بكار، ثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن
يحيى بن حبان، عن عمه واسع بن حبان، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن
رسول الله و8َ* رخص في العرايا الوسق والوسقين والثلاثة والأربعة وقال في جاذ كل عشرة
أوسق قنو يوضع للمساكين في المسجد.
١٥٢٤ / ٩٨ - أخبرني أحمد بن سهل بن حمدويه الفقيه ببخارى، ثنا صالح بن
محمد بن حبيب الحافظ، ثنا سعيد بن سليمان الواسطي، ثنا الليث بن سعد، عن
سعيد بن أبي سعيد، عن عبد الرحمن بن بجيد أخي بني حارثة أن جدته حدثته وهي أم
بجيد وكانت زعمت أنها ممن بايعت رسول الله وسلم أنها قالت: يا رسول الله والله إن
المسكين ليقوم على بابي فما نجد له شيئاً أعطيه إياه فقال لها رسول الله وَ لير فإن لم تجدي شيئاً
تعطيه إياه إلا ظلفاً محرقاً فادفعيه إليه في يده.
صحيح الإِسناد ولم يخرجاه.
١٥٢٥ / ٩٩ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الصغاني بمكة، ثنا إسحاق بن
إبراهيم بن عبادة، ثنا عبد الرزاق.
= منه. وقال أحمد بن حنبل: إذا حدّث من حفظه يهم. ليس هو بشيء. وإذا حدث من كتابه فنعم.
وقال أحمد أيضاً: إذا حدث من حفظه جاء ببواطيل. وقال ابن المديني: ثقة ثبت. وقال
أبو حاتم: لا يحتج به. وقال يحيى بن معين: هو أثبت من فليح. وقال أبو زرعة: سيء الحفظ.
(الميزان ٦٣٣/٢).
١٥٢٣ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
١٥٢٤ - قال في التلخيص: صحيح.
١٥٢٥ - قال في التلخيص: صحيح.

٥٧٩
١٤ - کتاب الزكاة / ح ١٥٢٦ ، ١٥٢٧
وأنبأ محمد بن يعقوب / الشيباني، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن رافع قالا: ثنا ١/٤١٨
عبد الرزاق أنبأ معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلام، عن عبد الله بن زید
الأزدي، عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَله: ((غيرتان
إحداهما يحبها الله والأخرى يبغضها الله ومخيلتان إحداهما يحبها الله والأخرى يبغضها الله
فالغيرة في الريبة يحبها الله والغيرة في غير ريبة يبغضها الله والمخيلة إذا تصدق الرجل يحبها
الله والمخيلة من الكبر يبغضها الله)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
١٥٢٦/ ١٠٠ - حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه إملاء ببغداد، ثنا الحسن بن
مكرم، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ محمد بن إسحاق، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه،
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي ◌َّ قال: ((يقول الله عز وجل: استقرضت عبدي
فلم يقرضني وشتمني عبدي وهو لا يدري يقول: وادهراه وادهراه وأنا الدهر)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
١٠١/١٥٢٧ - أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري، أنبأ عبد الله بن علي
الغزال، ثنا علي بن الحسن بن شقيق، ثنا عبد الله بن المبارك، أنبأ حيوة بن شريح، ثنا
الوليد بن أبي الوليد أبو عثمان: أن عقبة بن مسلم حدثه: أن سفيان حدثه: أنه دخل المدينة
فإذا هو برجل قد اجتمع الناس عليه فقال: من هذا قالوا أبو هريرة قال: فدنوت منه حتى
قعدت بين يديه وهو يحدث الناس فلما سكت وخلا قلت أنشدك الله بحق وحق لما حدثتني
حديثاً سمعته من رسول الله وَّه وعلمته فقال أبو هريرة: إفعل لأحدثك حديثاً حدثنيه
رسول الله وَّ عقلته وعلمته ثم نشغ أبو هريرة نشغة فمكث قليلاً ثم أفاق فقال:
لأحدثك حديثاً حدثنيه رسول الله وي ليه وأنا وهو في هذا البيت ما معنا أحد غيري وغيره ثم
نشغ أبو هريرة نشغة أخرى فمكث بذلك ثم أفاق ومسح وجهه فقال إفعل لأحدثنك
بحديث حدثنيه رسول الله ومسؤ وأنا وهو في هذا البيت ما معنا أحد غيري وغيره ثم نشغ أبو
هريرة نشغة أخرى ثم مال خاراً على وجهه وأسندته طويلاً ثم أفاق فقال: حدثني رسول الله
وسي * أن الله عز وجل إذا كان يوم القيامة / نزل إلى العباد ليقضي بينهم وكل أمة جاثية فأول ١/٤١٩
١٥٢٦ - قال في التلخيص: صحيح على شرط مسلم.
١٥٢٧ - قال في التلخيص: صحيح .

٥٨٠
.........
١٤ - كتاب الزكاة / حـ ١٥٢٨، ١٥٢٩
من يدعو به رجل جمع القرآن ورجل يقتل في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله للقارىء
ألم أعلمك ما أنزلت على رسولي؟ قال: بلى يا رب قال: فماذا عملت فيما علمت؟ قال:
كنت أقوم به آناء الليل وآناء النهار فيقول الله له كذبت وتقول الملائكة له كذبت فيقول الله
عز وجل : أردت أن يقال فلان قارىء فقد قيل ويؤتى بصاحب المال فيقول ألم أوسع عليك حتى
لم أدعك تحتاج إلى أحد؟ قال: بلى. قال: فماذا عملت فيما آتيتك؟ قال: كنت أصل الرحم
وأتصدق فيقول الله: كذبت وتقول الملائكة كذبت ويقول الله بل أردت أن يقال فلان جواد
فقد قيل ذلك ويؤتى بالرجل الذي قتل في سبيل الله فيقال له فيم قتلت فيقول أمرت بالجهاد
في سبيلك فقاتلت حتى قتلت فيقول الله كذبت وتقول الملائكة له كذبت ويقول الله: بل
أردت أن يقال فلان جريء فقد قيل ذلك ثم ضرب رسول الله وَّر على ركبتي فقال: يا أبا
هريرة أولئك الثلاثة أول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه هكذا والوليد بن أبي الوليد العذري شيخ
من أهل الشام لم يحتج به الشيخان وقد اتفقا جميعاً على شواهد هذا الحديث بغير هذه
السياقة .
١٠٢/١٥٢٨ - أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بمرو، ثنا الحارث بن محمد، ثنا
أبو النضر، ثنا زهير، ثنا أبو إسحاق، عن عمرو بن الحارث، عن جويرية بنت الحارث
رضي الله عنها قالت: والله ما ترك رسول الله و له عند موته ديناراً ولا درهماً ولا عبداً ولا أمة
إلا بغلته وسلاحه وأرضاً تركها صدقة.
هذا حديث صحيح وقد أخرجه البخاري .
١٥٢٩ / ١٠٣ - أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا
عبد الله بن جعفر الرقي، ثنا عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن أبي إسحاق،
عن أبي عبد الرحمن السلمي قال: لما حضر عثمان بن عفان رضي الله عنه أشرف عليهم
١/٤٢٠ من فوق داره / ثم قال: اذكركم الله هل تعلمون أن رومة لم يكن يشرب منها أحد إلا بثمن
فابتعتها من مالي فجعلتها للغني والفقير وابن السبيل قالوا: نعم.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
١٥٢٨ - قال في التلخيص: أخرجه البخاري .
١٥٢٩ - قال في التلخيص: على شرطهما.