النص المفهرس
صفحات 501-520
٥٠١ . ..... ١٣ - کتاب الجنائز / حـ ١٢٩٣ - ١٢٩٦ ١٢٩٣ / ٣٩ - حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني، ثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير، وأبو كريب قالا: ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: جاء أبو موسى الأشعري يعود الحسن بن علي فقال له علي: أجئت عائداً أم شامتاً؟ فقال: بل جئت عائداً فقال علي: إن جئت عائداً فإني سمعت رسول الله وَّ يقول: ((من أتى أخاه عائداً فهو في خرافة الجنة، فإذا جلس غمرته الرحمة، وإن كان غدوة صلى عليه سبعون / ألف ملك حتى يمسي وإن ١/٣٥٠ كان ممسياً صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح . هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه لخلاف على الحكم فيه. ١٢٩٤ / ٤٠ - أخبرنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أنبأ علي بن العباس البجلي، ثنا محمد بن بشار، ثنا ابن أبي عدي، ثنا شعبة، عن الحكم، عن عبد الله بن نافع قال: عاد أبوموسى الأشعري الحسن بن علي وعنده علي فقال علي: أزائراً جئت أم عائداً؟ [قال: بل عائداً] فقال علي: سمعت رسول الله وَي يقول: ((ما من مسلم يعود مريضاً إلا خرج معه سبعون ألف ملك يشيعونه إن كان مصبحاً حتى يمسي، وكان له خريف من الجنة، وإن كان ممسياً شيعه سبعون ألف ملك حتى يصبح ، وكان له خريف من الجنة)). هذا من النوع الذي ذكرته غير مرة أن هذا لا يعلل ذلك فإن أبا معاوية أحفظ أصحاب الأعمش، والأعمش أعرف بحديث الحكم من غيره. ١٢٩٥ / ٤١ - أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم القاري، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا عمرو بن عون، أنبأ هشیم، عن عبد الحميد بن جعفر، عن عمر بن الحكم بن ثوبان، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله وَله: ((من عاد مريضاً لم يزل يخوض الرحمة حتى يجلس فإذا جلس اغتمس فيها)). هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه. ١٢٩٦ / ٤٢ - حدثنا يحيى بن منصور القاضي، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا أبو ١٢٩٣ - قال في التلخيص: لم يخرجاه لعلة أبن أبي عدي، ثنا شعبة، عن الحكم عن عبد الله بن نافع قال: عاد أبو موسى الحسن بن علي رضي الله عنهم - فذكره. ١٢٩٤ - انظر رقم (١٢٩٣). ١٢٩٥ - قال في التلخيص: على شرط مسلم. ١٢٩٦ - قال في التلخيص: على شرط مسلم. ٥٠٢ ١٣ - كتاب الجنائز / حـ ١٢٩٧، ١٢٩٨ کریب، حدثني يونس بن بكير، ثنا موسى بن علي بن رباح، عن أبيه، عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله وَله: ((لا تكرهوا مرضاكم على الطعام، فإن الله يطعمهم ويسقيهم)). هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه. ١٢٩٧ / ٤٣ - أخبرنا محمد بن الخليل الأصبهاني، ثنا موسى بن إسحاق القاضي، ثنا منجاب بن الحارث، ثنا علي بن مسهر، عن مطرف بن طريف الحارثي، عن الشعبي، عن يحيى بن طلحة بن عبيد الله، عن أبيه: أن عمر رآه كئيباً فقال له مالك، لعله ساءتك إمرة ابن عمك؟ قال: لا وأثنى على أبي بكر، ولكني سمعت رسول الله وَله يقول كلمة لا يقولها عبد عند موته إلا فرج الله عنه كربته وأشرق لونه، فما منعني أن أسأله عنها إلا القدرة ١/٣٥١ عليها حتى مات، فقال عمر: إني لأعرفها فقال له طلحة: / وما هي؟ فقال له عمر: هل تعلم كلمة هي أعظم من كلمة أمر بها عمه: لا إله إلا الله فقال له طلحة: هي والله هي. هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. فأما الوهم الذي أتى به . .](١). محمد بن عبد الوهاب عن مسعر [. ١٢٩٨ / ٣٥ - أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل، ثنا يحيى بن أبي طالب. وحدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار إملاء، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا عبد الوهاب بن عطاء، ثنا سعيد، عن قتادة، عن مسلم بن يسار، عن حمران بن أبان، عن أبيه: أن عثمان بن عفان حدث عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله وَالو يقول: ((إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد حقاً من قلبه فيموت إلا حرم على النار)) فقبض رسول الله وَله ولم يخبرناها. فقال عمر بن الخطاب: أنا أخبرك بها هي كلمة الإِخلاص التي أمر بها رسول الله وسلّر عمه أبا طالب عند الموت شهادة أن لا إله إلا الله، وهي الكلمة التي أكرم الله بها محمداً وٍَّ وأصحابه. هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذه السياقة، إنما انفرد مسلم بإخراج حديث خالد الحذاء عن الوليد بن مسلم، عن حمران، عن عثمان أن النبي ◌َّ قال: ((من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة)). ١٢٩٧ - قال في التلخيص: على شرطهما. (١) ما بين المعقوفتين بياض في الأصل. ١٢٩٨ - قال في التلخيص: على شرطهما. ٥٠٣ ١٣ - كتاب الجنائز / حـ ١٢٩٩-١٣٠١ ١٢٩٩/ ٣٦ - حدثنا أبو عبد الله الزاهد الأصبهاني، ثنا أحمد بن مهدي بن رستم، ثنا أبو عاصم النبيل، ثنا عبد الحميد بن جعفر، ثنا صالح بن أبي عريب، عن كثير بن مرة، عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله وَله: ((من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة)). هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وقد كنت أمليت حكاية أبي زرعة، وآخر كلامه كان سياقة هذا الحديث. ١٣٠٠ / ٣٦ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني مالك. وأخبرنا أبو بكر بن أبي نصر المروزي، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، ثنا القعنبي فيما قرىء على مالك، عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن / عتيك أن عتيك بن ١/٣٥٢ الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله أبو أمه أخبره أن جابر بن عتيك أخبره أن رسول الله رَّير جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب، فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله (8﴿ وقال: ((غلبنا عليك يا أبا الربيع)) فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله وَله: (( دعهن فإذا وجب فلا تبكين باكية)) قالوا: يا رسول الله، وما الوجوب؟ قال: ((إذا مات)) فقالت ابنته: والله إني كنت أرجو أن تكون شهيداً فإنك قد كنت قضيت جهازك. فقال رسول الله و له: «قد أوقع الله أجره على قدر نيته، وما تعدون الشهادة؟)) قالوا: القتل في سبيل الله. فقال رسول الله وير: ((الشهادة سبع سوى القتل في سبيل الله: المطعون شهيد، والغريق شهيد، وصاحب ذات الجنب شهيد، والمبطون شهيد، وصاحب الحريق شهيد، والذي يموت تحت الهدم شهيد، والمرأة تموت بجمع شهیدة)) . هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، رواته مدنيون قرشيون، وعند حديث مالك جمع مسلم بن الحجاج بدأ بهذا الحديث من شيوخ مالك. ٣٧/١٣٠١ - حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن شاذان الجوهري ببغداد، ثنا أبي ١٢٩٩ - قال في التلخيص: صحيح. ١٣٠٠ - قال في التلخيص: صحيح . ١٣٠١ - قال في التلخيص: صحيح. ٥٠٤ ١٣ - كتاب الجنائز / حـ ١٣٠٢، ١٣٠٣ ثنا معلى بن منصور، ثنا قزعة بن سويد، عن حميد الأعرج، عن الزهري، عن محمود بن لبيد، عن شداد بن أوس قال: قال رسول الله وَالر: ((إذا حضرتم الميت فغمضوا البصر، فإن البصر يتبع الروح، وقولوا خيراً فإن الملائكة تؤمن على دعاء أهل البيت)). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. ٣٨/١٣٠٢ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الآدمي بمكة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن قتادة، عن قسامة بن زهير، عن أبي هريرة، عن النبي رير فقال: ((إن المؤمن إذا احتضر أتته ملائكة الرحمة بحريرة ١/٣٥٣ بيضاء/ فيقولون أخرجي راضية مرضية عنك إلى روح الله وريحان ورب غير غضبان، فتخرج کأطیب ريح المسك حتی أنهم لیناوله بعضهم بعضاً یشمونه حتی یأتوا به باب السماء فيقولون: ما أطيب هذه الريح التي جاءتكم من الأرض، فكلما أتوا سماء قالوا ذلك حتى يأتوا به أرواح المؤمنين، قال: فلهم أفرح به من أحدكم بغائبه إذا قدم عليه، قال: فيسألونه ما فعل فلان؟ قال: فيقولون: دعوه حتى يستريح، فإنه كان في غم الدنيا فإذا قال لهم: أما أتاكم فإنه قد مات، قال: فيقولون: ذهب به إلى أمه الهاوية، قال: وأما الكافر فإن ملائكة العذاب تأتيه فتقول: أخرجي ساخطة مسخوط عليك إلى عذاب الله وسخطه، فيخرج كأنتن ريح جيفة فينطلقون به إلى باب الأرض فيقولون ما أنتن هذه الريح كلما أتوا على الأرض قالوا ذلك حتى يأتوا به أرواح الكفار)). وقد تابع هشام بن عبد الله الدستوائي معمر بن راشد في روايته عن قتادة عن قسامه بن زهیر. ٣٩/١٣٠٣ - أخبرنيه أبو بكر بن عبد الله، أنبأ الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، ثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عن قسامة بن زهير، عن أبي هريرة، عن النبي ◌َّ نحوه. وقال همام بن يحيى عن قتادة، عن أبي الجوزاء، عن أبي هريرة. ١٣٠٢ - قال في التلخيص: تابعه هشام الدستوائي عن قتادة، وقال همام بن يحيى عن قتادة عن أبي الجوزاء عن أبي هريرة عن النبي ◌َّر بنحوه. والكل صحيح، وشاهدها حديث البراء (في كتاب الإيمان). ١٣٠٣ - انظر رقم (١٣٠٢). ٥٠٥ ١٣ - كتاب الجنائز / حـ ١٣٠٤ - ١٣٠٧ ٤٠/١٣٠٤ - حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن سنان القزاز، ثنا عمرو بن عاصم الكلابي، ثنا همام، عن قتادة، عن أبي الجوزاء، عن أبي هريرة، عن النبي وَ يّر قال: ((إن المؤمن إذا حضره الموت حضره ملائكة الرحمة)). ثم ذكر الحديث بنحوه . هذه الأسانيد كلها صحيحة. وشاهدها حديث البراء بن عازب وقد أمليته في ((کتاب الإِيمان)). ٤١/١٣٠٥ - أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني، ثنا جدي، ثنا نعيم بن حماد، ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه أن النبي صل ﴿ حين قدم المدينة سأل عن البراء بن معرور فقالوا توفي وأوصى بثلثه لك يا رسول الله وأوصى أن يوجه إلى القبلة لما احتضر، فقال رسول الله وَاليه : ((أصاب الفطرة وقد رددت ثلثه على ولده)) ثم ذهب فصلى عليه فقال: ((اللهم اغفر له وارحمه وأدخله جنتك، / وقد فعلت)). ١/٣٥٤ هذا حديث صحيح فقد احتج البخاري بنعيم بن حماد، واحتج مسلم بن الحجاج بالدراوردي، ولم يخرجا هذا الحديث، ولا أعلم في توجه المحتضر إلى القبلة غير هذا الحدیث. ٤٢/١٣٠٦ - أخبرني أبو قتيبة سالم بن الفضل الآدمي بمكة، ثنا إبراهيم بن هاشم البغوي، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا معاوية، ثنا أبو بردة بريد بن عبد الله، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه قال: لما أخذوا في غسل رسول الله وَّ فإذا هم بمنادٍ من الداخل: لا تنزعوا عن رسول الله وَ الر قميصه. هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. ٤٣/١٣٠٧ - أخبرنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو، ثنا عبد الصمد بن الفضل، ثنا عبد الله بن يزيد المقري، ثنا سعيد بن أبي أيوب، عن شرحبيل بن شريك المعافري، عن ١٣٠٤ - انظر رقم (١٣٠٢). ١٣٠٥ - قال في التلخيص: صحيح، فقد احتج البخاري بنعيم، ومسلم بالدراوردي. ١٣٠٦ - قال في التلخيص: على شرطهما. ١٣٠٧ - قال في التلخيص: على شرط مسلم. ٥٠٦. ١٣ - كتاب الجنائز / حـ ١٣٠٨ - ١٣١٠ علي بن رباح اللخمي، عن أبي رافع قال: قال رسول الله وَليقول: ((من غسل ميتاً فكتم عليه غفر له أربعين مرة، ومن كفن ميتاً كساه الله من السندس واستبرق الجنة، ومن حفر لميت قبراً فأجنه فيه أجري له من الأجر كأجر مسكن أسكنه إلى يوم القيامة)). هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه. ٤٤/١٣٠٨ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء، أنبأ جعفر بن عون، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم. وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ يحيى بن سليم، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ويلي: ((خير ثيابكم البياض فألبسوها أحياءكم وكفنوا فيها موتاكم)). هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه. وشاهده صحیح، عن سمرة بن جندب: ٤٥/١٣٠٩ - حدثنا محمد بن صالح بنهانیء،ثنا أحمد بن نصر، ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان . وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ محمد بن غالب، ثنا أبو حذيفة، ثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ميمون بن أبي شبيب، عن سمرة بن جندب قال: قال رسول ١/٣٥٥ الله وَ له: ((ألبسوا الثياب البياض وكفنوا / فيها موتاكم فإنها أطهر وأطيب)). ٤٦/١٣١٠ - حدثني علي بن عيسى، ثنا أحمد بن نجدة، ثنا محمد بن عبد الله بن غير، ثنا قطبة بن عبد العزيز، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر قال: قال رسول اللّه وَلّ: ((إذا أجمرتم الميت فأوتروا)). هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه. ١٣٠٨ - قال في التلخيص: قال يحيى بن يحيى: ثنا يحيى بن سليم، عن عبد الله بن عثمان بهذا، على شرط مسلم. وله شاهد صحيح - ثم ذكر الحديث رقم ١٣٠٩ . ١٣٠٩ - انظر رقم (١٣٠٨). ١٣١٠ - قال في التلخيص: على شرط مسلم. ٥٠٧ ١٣ - كتاب الجنائز / حـ ١٣١١ - ١٣١٤ ٤٧/١٣١١ - وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ هشيم، أنبأ عيينة بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي بكرة قال: لقد رأيتنا مع رسول اللّه ◌ُّ وإنا لنكاد أن نرمل بالجنازة رملاً. هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وشاهده بإسناد صحيح عن عبد الله بن جعفر الطيار: ٤٨/١٣١٢ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني ابن أبي الزناد، عن أبيه قال: كنت جالساً مع عبد الله بن جعفر بن أبي طالب بالبقيع فاطلع علينا بجنازة، فأقبل علينا ابن جعفر فتعجب من إبطاء مشيهم بها فقال: عجباً لما تغير من حال الناس، والله إن كان إلا الجمز وإن كان الرجل ليلاحي الرجل فيقول: يا عبد الله إتق الله لكأنه قد جمز بك متعجباً لإبطاء مشيهم. ٤٩/١٣١٣ - أخبرنا أحمد بن سليمان الفقيه، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا عثمان بن عمر، ثنا سعيد بن عبيد الله الثقفي، ثنا زياد بن جبير بن حية، عن أبيه جبير بن حية، عن المغيرة بن شعبة قال: قال رسول الله وقوله: ((الماشي أمام الجنازة والراكب خلفها والطفل يصلى عليه)). هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه . ١٣١٤ / ٥٠ - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن ثوبان أن النبي ◌َّ شيع جنازة فأتي بدابة فأبى أن يركبها فلما انصرف أتي بدابة فركبها، فقيل له، فقال: ((إن الملائكة كانت تمشي فلم أكن لأركب وهم يمشون، فلما ذهبوا - أو قال: عرجوا - ركبت)). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. / ١٣١١ - قال في التلخيص: صحيح كشاهده. ١٣١٢ - انظر رقم (١٣١٢). ١٣١٣ - قال في التلخيص: على شرط البخاري . ١٣١٤ - قال في التلخيص: على شرطهما. وشاهده - ثم ذكر الشاهد رقم (١٣١٥). ١/٣٥٦ ٥٠٨ ١٣ - كتاب الجنائز / حـ ١٣١٥ -١٣١٨ وله شاهد بلفظ أشفى من هذا: ٥١/١٣١٥ - أخبرناه أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي، وأبو نصر محمد بن أحمد الخفاف قالا: ثنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ عيسى بن يونس، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن راشد بن سعد، عن ثوبان قال: خرج رسول الله وَ الّ في جنازة فرأى ناساً ركباناً فقال: ((ألا تستحيون، إن ملائكة الله على أقدامهم وأنتم على ظهور الدواب)). ٥٢/١٣١٦ - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا محمد بن عمرو الحرشي، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ أبو معاوية، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: كان رسول الله وَّ إذا كان مع الجنازة لم يجلس حتى يرفع أو يوضع. هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه. وله شاهد بمثل هذا الإِسناد عن أبي سعيد : ٥٣/١٣١٧ - حدثنا على بن حمشاد العدل، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا عارم بن الفضل، ثنا وهيب، ثنا سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري : أن النبي ◌َّ قال: ((إذا اتبعتم جنازة فلا تقعدوا حتى توضع)). قد اتفق الشيخان على إخراج حديث ابن عمر، عن عامر بن ربيعة ((من تبعها فلا يجلس حتی توضع)). وهذا حديث غير ذاك الزياده الدفن وغيره. ٥٤/١٣١٨ - أخبرني أبو أحمد بن أبي الحسن الدارمي، ثنا محمد بن سليمان بن فارس، ثنا محمد بن رافع، ثنا ابن أبي فدیك، أنبأ ابن أبي ذئب، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه: أن رسول الله پڼ کان إذا مرَّت به جنازة وقف حتى تمر به . ١٣١٥ - سكت عنه الذهبي في التلخيص. قلت: وقال في الميزان: أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم: ضعيف عندهم. ضعفه أحمد وغيره لكثرة غلطه. وقال ابن حبان: رديء الحفظ، لا يحتج به إذا انفرد. وقال الجوزجاني : هو متماسك، وقال ابن عدي: أحاديثه صالحة ولا يحتج به. ١٣١٦ - قال في التلخيص: على شرط مسلم. وعلته - ثم ساق حديث رقم (١٣١٧). ١٣١٧ - انظر رقم (١٣١٦). ١٣١٨ - قال في التلخيص: على شرطهما. ٥٠٩ ١٣ - كتاب الجنائز / حـ ١٣١٩ -١٣٢١ هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، وليس هذا متن حديث ابن عمر عن عامر بن ربيعة فإن ذلك المتن في تشييع الجنازة، وهذا في القيام للجنازة على كثرة اختلاف الروايات فيه. ٥٥/١٣١٩ - حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب بن أحمد بن مهران الزاهد، ثنا موسى بن هارون، ثنا يحيى بن أيوب المقابري الزاهد، وأبو مصعب أحمد بن أبي بكر قالا : ثنا إسماعيل بن جعفر، ثنا العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه أنه شهد جنازة صلى عليها مروان بن الحكم فذهب أبو هريرة مع مروان حتى جلسا في المقبرة، فجاء أبو سعيد الخدري فقال لمروان: أرني يدك. / فأعطاه يده فقال: قم، فقام ثم قال مروان: لم أقمتني؟ فقال: ١/٣٥٧ كان رسول الله وسل﴿ إذا رأى جنازة قام حتى يمر بها ويقول: إن الموت فزع. فقال مروان: أصدق يا أبا هريرة؟ قال: نعم، قال: فما منعك أن تخبرني؟ قال: كنت إماماً فجلست فجلست. هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة. ٥٦/١٣٢٠ - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو، ثنا أبو بكر محمد بن عيسى الطرسوسي، ثنا عبد الله بن يزيد المقري، ثنا سعيد بن أبي أيوب، حدثني ربيعة بن سيف المعافري، عن أبي عبد الرحمن الحبلى، عن عبد الله بن عمرو بن العاص: أنه قال: سأل رجل رسول الله وسلم فقال: يا رسول الله، تمر بنا جنازة الكفار فنقوم لها؟ قال: ((نعم قوموا لها فإنكم لستم تقومون لها إنما تقومون إعظاماً للذي يقبض النفوس)). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. ٥٧/١٣٢١ - أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري، ثنا أبو الموجه، ثنا أبو عمار، حدثني النضر بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، عن قتادة، عن أنس بن مالك: أن جنازة يهودي مرت برسول الله وقّ فقام فقالوا: يا رسول الله إنها جنازة يهودي فقال: )) إنما قمت للملائكة)). ١٣١٩ - قال في التلخيص: على شرط مسلم. ١٣٢٠ - قال في التلخيص: صحيح . ١٣٢١ - قال في التلخيص: على شرط مسلم. ٥١٠ ............... ١٣ - كتاب الجنائز / حـ ١٣٢٢ - ١٣٢٥ هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه بهذا اللفظ، غير أنهما قد اتفقا على إخراج حديث عبيد الله بن مقسم عن جابر في القيام لجنازة اليهودي. ٥٨/١٣٢٢ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا سريج بن النعمان، ثنا فليح بن سليمان، عن سعيد بن عبيد بن السباق، عن أبي سعيد الخدري قال: كنا مقدم النبي ﴿ إذا حضر منا الميت آذنا النبي ◌َّ فحضره واستغفر له حتى إذا قدمنا انصرف النبي ◌َّلّ ومن معه وربما قعدوا حتى يدفن، وربما طال حبس ذلك على نبي الله وَّرَ، فلما خشينا مشقة ذلك قال بعض القوم لبعض: لوكنا لا نؤذن النبي ◌َّ بأحد حتى يقبض، فإذا قبض آذناه فلم يكن في ذلك مشقة ولا حبس، فكنا نؤذنه بالميت بعد أن يموت فيأتيه فیصلي عليه. هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. / ١/٣٥٨ ٥٩/١٣٢٣ - حدثنا علي بن عیسی، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا ابن أبي عمر، ثنا سفيان، ثنا ابن عجلان: أنه سمع سعيد بن أبي سعيد يقول: صلى ابن عباس على جنازة فجهر بالحمد لله ثم قال: إنما جهرت لتعلموا أنها سنّة. هذا حديث صحيح على شرط مسلم، وقد أجمعوا على أن قول الصحابي سنة حديث مسند . وله شاهد بإسناد صحيح أخرجه البخاري : ١٣٢٤/ ٦٠ - أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا أدم بن أبي إياس، ثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال: صليت خلف ابن عباس على جنازة فسمعته يقرأ بفاتحة الكتاب، فلما انصرف أخذت بيده فسألته فقلت: أتقرأ؟ فقال: نعم إنه حق وسنة. وله شاهد مفسر من حدیث إبراهيم بن أبي یحیی : ٦١/١٣٢٥ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ ١٣٢٢ - قال في التلخيص: على شرطهما. ١٣٢٣ - قال في التلخيص: على شرط مسلم. وشاهده في البخاري - ثم ساق حديث رقم (١٣٢٤). ١٣٢٤ - انظر رقم (١٣٢٣). ١٣٢٥ - انظر رقم (١٣٢٣). ٥١١ ... ١٣ - كتاب الجنائز / حـ ١٣٢٦ -١٣٢٨ الشافعي، ثنا إبراهيم بن أبي يحيى، ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر قال: كان رسول الله وَليه يكبر على جنائزنا أربعاً ويقرأ بفاتحة الكتاب في التكبيرة الأولى. ٦٢/١٣٢٦ - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري، ثنا الحكم بن موسى، ثنا هقل بن زياد، عن الأوزاعي، حدثني يحيى بن أبي كثير، حدثني أبو سلمة، عن أبي هريرة: أن رسول الله وَلو كان إذا صلى على جنازة قال: ((اللهم اغفر لحينا وميتنا، وشاهدنا وغائبنا، وصغيرنا وكبيرنا، وذكرنا وأنثانا، اللهم من أحييته منا فأحيه على الإِسلام ومن توفيته منا فتوفه على الإِيمان)). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وله شاهد صحيح على شرط مسلم : ٦٣/١٣٢٧ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن سنان القزاز، ثنا عمر بن يونس بن القاسم الیمامي، ثنا عكرمة بن عمار، عن یحیی بن أبي کثیر، حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال: سألت عائشة أم المؤمنين كيف كانت صلاة رسول الله وَال على الميت؟ قالت: كان يقول: ((اللهم اغفر لحينا وميتنا، وذكرنا / وأنثانا، وشاهدنا وغائبنا، ١/٣٥٩ وصغيرنا وكبيرنا، اللهم من أحييته منا فأحيه على الإِسلام، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان)). ٦٤/١٣٢٨ - حدثنا أبو محمد عبد العزيز بن عبد الرحمن الخلال بمكة، ثنا عبد الرحمن بن إسحاق الكاتب، ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، ثنا الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن يزيد بن عبد الله بن ركانة بن المطلب قال: كان رسول الله ولو إذا قام للجنازة ليصلي عليها قال: ((اللهم عبدك وابن أمتك احتاج إلى رحمتك، وأنت غني عن عذابه إن كان محسناً فزد في إحسانه وإن كان مسیئاً فتجاوز عنه)). ١٣٢٦ - قال فى التلخيص: على شرطهما. وله شاهد صحيح - ثم ساق حديث رقم (١٣٢٧). ١٣٢٧ - انظر رقم (١٣٢٦). ١٣٢٨ - قال في التلخيص: إسناد صحيح، ويزيد بن ركانة وأبوه ركانة بن عبد يزيد: صحابيان من بني المطلب. ٥١٢ ١٣ - كتاب الجنائز / حـ ١٣٢٩-١٣٣١ هذا إسناد صحيح، ويزيد بن ركانة وأبوه ركانة بن عبد يزيد صحابيان من بني المطلب بن عبد مناف، ولم يخرجاه. ٦٥/١٣٢٩ - أخبرنا أبو النضر الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا سعيد بن أبي مريم، ثنا موسى بن يعقوب الزمعي، حدثني شرحبيل بن سعد قال: حضرت عبد الله بن عباس صلى بنا على جنازة بالأبواء وكبر، ثم قرأ بأم القرآن رافعاً صوته بها، ثم صلى على النبي ◌َّ ثم قال: ((اللهم عبدك وابن عبدك وابن أمتك، يشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، ويشهد أن محمداً عبدك ورسولك أصبح فقيراً إلى رحمتك وأصبحت غنياً عن عذابه يخلى من الدنيا وأهلها إن كان زاكياً فزكه، وإن كان مخطئاً فاغفر له، اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده)» ثم كبر ثلاث تكبيرات ثم انصرف فقال: ((أيها الناس، إني لم أقرأ علناً إلا لتعلموا أنها السنة)). لم يحتج الشيخان بشرحبيل بن سعد، وهو من تابعي أهل المدينة، وإنما أخرجت هذا الحديث شاهداً للأحاديث التي قدمنا، فإنها مختصرة مجملة، وهذا حديث مفسر. ٦٦/١٣٣٠ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا محمد بن مندة، ثنا بكر بن بكار. وأخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي، ثنا إبراهيم / بن الحسين، ثنا آدم بن أبي إياس. ١/٣٦٠ وحدثنا أحمد بن جعفر القطیعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا محمد بن جعفر قالوا: ثنا شعبة، عن إبراهيم الهجري، عن عبد الله بن أبي أوفى قال: توفيت بنت له فتبعها على بغلة يمشي خلف الجنازة ونساء يرثينها، فقال: يرثين أو لا يرثين، فإن رسول الله ◌َّ نهى عن المراثي ولتفض إحداكن من عبرتها ما شاءت ثم صلّى عليها فكبر عليها أربعاً ثم قام بعد الرابعة قدر ما بين التكبيرتين يستغفر لها ويدعو وقال: كان رسول الله وقال﴾ يصنع هكذا. هذا حديث صحيح، ولم يخرجاه، وإبراهيم بن مسلم الهجري لم ينقم عليه بحجة . ٦٧/١٣٣١ - أخبرنا إسماعيل بن أحمد التاجر، ثنا محمد بن الحسين العسقلاني، ١٣٢٩ - قال في التلخيص: رواه سعيد بن أبي مريم عنه، ولم يحتجا بشرحبيل، وأخرجته شاهداً. ١٣٣٠ - قال في التلخيص: ضعفوا إبراهيم - يعني: إبراهيم بن مسلم الهجري -. ١٣٣١ - قال في التلخيص: على شرطهما. ٥١٣ ١٣ - كتاب الجنائز / حـ ١٣٣٢، ١٣٣٣ ثنا حرملة بن يحيى، ثنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب قال: أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف وكان من كبراء الأنصار وعلمائهم وأبناء الذين شهدوا بدراً مع رسول الله وَ ر أخبره رجال من أصحاب رسول الله وَله في الصلاة على الجنازة أن يكبر الإِمام، ثم يصلي على النبي ◌َّر ويخلص الصلاة في التكبيرات الثلاث، ثم يسلم تسليماً خفياً حين ينصرف، والسنّة أن يفعل من ورائه مثل ما فعل أمامه . قال الزهري: حدثني بذلك أبو أمامة، وابن المسيب يسمع فلم ينكر ذلك عليه. قال ابن شهاب: فذكرت الذي أخبرني أبو أمامة من السنة في الصلاة على الميت لمحمد بن سويد، قال: وأنا سمعت الضحاك بن قيس يحدِّث عن حبيب بن مسلمة في صلاة صلاها على الميت مثل الذي حدثنا أبو أمامة . هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه! وليس في التسليمة الواحدة على الجنازة أصح منه. وشاهده حديث أبي العنبس سعید بن کثیر: ٦٨/١٣٣٢ - حدثناه أبو بكر بن أبي دارم الحافظ، ثنا عبد الله بن غنام بن حفص بن غياث، حدثني أبي، عن أبيه، عن أبي العنبس، عن أبيه، عن أبي هريرة: أن رسول الله وسي صلى على جنازة فكبر عليها أربعاً وسلم تسليمة. التسليمة الواحدة على الجنازة قد صحت الرواية فيه عن علي بن أبي طالب، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن عباس، وجابر بن عبد الله بن أبي أوفى، وأبي هريرة أنهم كانوا يسلمون على الجنازة تسليمة واحدة / ١/٣٦١ ٦٩/١٣٣٣ - حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق، ثنا أبو المثنى، ثنا مسدد. وأخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، وعبيد الله بن سعيد قالوا: ثنا يحيى بن سعيد، ثنا المثنى بن ١٣٣٢ - قال في التلخيص: قال الحاكم: التسليمة الواحدة في الجنازة قد صحت عن علي، وابن عمر، وابن عباس، وجابر، وابن أبي أوفى، وأبي هريرة أنهم كانوا يسلمون على الجنازة تسليمة واحدة . ١٣٣٣ - قال في التلخيص: على شرطهما. ٥١٤ ١٣ - كتاب الجنائز / حــ ١٣٣٤ -١٣٣٦ سعيد، عن قتادة، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَله: ((المؤمن يموت بعرق الجبين)). هذا حديث على شرط الشيخين ولم يخرجاه. ١٣٣٤ / ٧٠ - حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك، ثنا الحسن بن سلام، ثنا قبيصة بن عقبة، ثنا سفيان. وأخبرنا أحمد بن جعفر القطیعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن عاصم بن عبيد الله، عن القاسم بن محمد، عن عائشة أن النبي ◌َّي قبّل عثمان بن مظعون وهو ميت وهو يبكي قال: وعيناه تهرقان. هذا حديث متداول بين الأئمة إلا أن الشيخين لم يحتجنا بعاصم بن عبيد الله، وشاهده الصحيح المعروف حديث عبد الله بن عباس، وجابر بن عبد الله، وعائشة أن أبا بكر الصديق قبَّل النبي ◌َ ◌ّ وهو ميت. ٧١/١٣٣٥ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن سنان القزاز، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا شعبة . وحدثنا حمشاد العدل، ثنا محمد بن غالب، ثنا أبو عمرو الحوضي، ومسلم بن إبراهيم قالا : ثنا شعبة . وأخبرنا أبو علي الحافظ، ثنا علي بن العباس البجلي، ثنا أبو كريب، ثنا وكيع، عن شعبة، عن خليد بن جعفر، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله وَالى: ((أطيب الطيب المسك)). تابعه المستمر بن الريان، عن أبي نضرة. ٧٢/١٣٣٦ - أخبرناه عبد الصمد بن علي البزاز ببغداد، ثنا حامد بن سهل، ثنا أبو معمر، ثنا عبد الوارث، عن المستمر بن الريان، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري: أن النبي وَ ل﴿ سئل عن المسك، فقال: ((هو أطيب طيبكم)). ١٣٣٤ - قال في التلخيص: لم يحتجا بعاصم. وشاهده الصحيح من حديث ابن عباس، وعائشة وجابر رضي الله عنهم: أن الصديق رضي الله عنه قَبَّل النبي ◌ِّ وهو ميت. ١٣٣٥ - انظر رقم (١٣٣٦). ١٣٣٦ - قال في التلخيص: صحيح. ٥١٥ ١٣ - كتاب الجنائز / حـ ١٣٣٧ - ١٣٣٩ هذا حديث صحيح الإِسناد فإن خليد بن جعفر والمستمر بن ريان عدادهما في الثقات ولم يخرجا عنهما. وله شاهد، عن علي بن أبي طالب وإليه ذهب أحمد بن حنبل. ٧٣/١٣٣٧ - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن أيوب، ثنا إبراهيم بن موسى، ثنا حميد بن عبد الرحمن الرواسي، ثنا الحسن بن صالح، عن هارون بن سعد، عن أبي وائل قال: كان عند علي مسك فأوصى أن يحنط به، قال: وقال علي: وهو فضل حنوط رسول الله چ. / ٠/٣٦٢ ٧٤/١٣٣٨ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا أبو معاوية . وحدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو معاوية، ثنا أبو بردة، عن علقمة بن مرثد، عن أبي بردة، عن أبيه قال: لما أخذوا في غسل رسول الله وَّ ناداهم منادٍ من الداخل: لا تنزعوا عن رسول الله الر قميصه . هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وأبو بردة هذا بريد بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري محتج به في الصحيحين. ٧٥/١٣٣٩ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد بن یحیی، ثنا مسدد، ثنا عبد الواحد بن زياد، ثنا معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب قال: قال علي بن أبي طالب: غسلت رسول الله فذهبت أنظر ما يكون من الميت فلم أرشيئاً، وكان طيباً صلى الله عليه وآله وسلم حياً وميتاً ولي دفنه وإجنانه دون الناس أربعة: علي، والعباس، والفضل، وصالح مولى رسول الله وَلير، ولحد رسول الله وَليل لحداً ونصب عليه اللبن نصباً. هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجا منه غير اللحد. ١٣٣٧ - سكت عنه الذهبي في التلخيص. ١٣٣٨ - قال في التلخيص: على شرطهما. ١٣٣٩ - قال في التلخيص: فيه انقطاع . ٥١٦ ١٣ - کتاب الجنائز / حـ ١٣٤٠ _ ١٣٤٢ ٧٦/١٣٤٠ - أخبرنا أبو محمد عبد الله محمد بن إسحاق الخزاعي بمكة، ثنا عبد الله بن أحمد بن أبي ميسرة، ثنا عبد الله بن يزيد المقري، ثنا سعيد بن أبي أيوب، عن شرحبيل بن شريك المعافري، عن علي بن رباح اللخمي، عن أبي رافع قال: قال رسول الله اَثار: ((من غسل ميتاً فكتم عليه غفر له أربعين مرة ومن كفن ميتاً كساه الله من سندس واستبرق الجنة، ومن حفر لميت قبراً وأجنه فيه أجري له من الأجر كأجر مسكن إلى يوم القيامة)). هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه. ٧٧/١٣٤١ - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا یزید بن هارون، ثنا محمد بن إسحاق. وأنبأ يحيى بن منصور القاضي، ثنا محمد بن محمد بن رجل السندي، ثنا يعقوب بن إبراهيم، ثنا إسماعيل بن علية، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد الله اليزني، عن مالك بن هبيرة وكانت له صحبة قال: وكان إذا أتي بجنازة ليصلي عليها فتقال أهلها جزأهم صفوفاً ثلاثة، فصلى بهم عليها ويقول: إن رسول الله وليه قال: ((ما صف صفوف ثلاثة من المسلمين على جنازة إلا أوجبته)). هذا اللفظ حديث ابن علية في لفظ المحبوبي : إلا غفر له. هذا / حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه. ١/٣٦٣ ٧٨/١٣٤٢ - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالویه، ثنا بشر بن موسى، ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني، ثنا شريك، عن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عبد الله بن جبير، عن أنس بن مالك قال: كان غلام يهودي يخدم النبي ◌َّ قمرض فعاده وقال: قل: أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله فنظر الغلام إلي أبيه، فقال: قل ما يقول لك محمد. قال: فلما مات قال رسول الله وَلير: ((صلوا على أخيكم)). هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه. ١٣٤٠ - قال في التلخيص: قد مرّ. قلت: مرَّ برقم (١٣٠٧) وقال: على شرط مسلم. ١٣٤١ - قال في التلخيص: على شرط مسلم. ١٣٤٢ - قال فى التلخيص: على شرط مسلم. ٥١٧ ١٣ - كتاب الجنائز / حـ ١٣٤٣ - ١٣٤٥ ٧٩/١٣٤٣ - أخبرنا أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا روح بن عبادة، ثنا سعید بن عبيد الله بن جبير بن حية، حدثني عمي زیاد بن جبير بن حية حدثني أبي جبير بن حية الثقفي أنه سمع المغيرة بن شعبة يقول: سمعت رسول الله وليد يقول: ((الراكب خلف الجنازة والماشي قريباً منها والطفل يصلي عليه)). رواه یونس بن عبید عن زیاد بن جبیر. ١٣٤٤ / ٨٠ - أخبرنا علي بن حمشاد العدل، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا محمد بن بشار، ثنا أبو همام محمد بن الزبرقان، ثنا يونس بن عبيد، عن زياد بن جبير بن حية، عن أبيه، عن المغيرة بن شعبة قال يونس: وحدثني بعض أهله أنه رفعه إلى النبي بَّه قال: ((الراكب يسير خلف الجنازة والماشي عن يمينها وشمالها قريباً والسقط يصلي ويدعي لوالديه بالعافية والرحمة)). قال إبراهيم بن أبي طالب في عقب هذا الحديث قال يونس بن عبيد: وحدثني بعض أهله أنه رفعه إلى النبي ◌َّ و رواية ليونس بن عبيد عن سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية. هذا حديث صحيح الإسناد على شرط البخاري، فقد احتج في الصحيح بحديث المعتمر، عن سعيد بن عبيد الله، عن زياد بن جبير، عن جبير بن حية، عن المغيرة، الحديث الطويل. وشاهده هذه الأحاديث حديث إسماعيل بن مسلم المكي، عن أبي الزبير. ٨١/١٣٤٥ - أخبرناه عبد الله بن الحسين القاضي بمرو، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ إسماعيل المكي، عن أبي الزبير، عن جابر قال: قال رسول الله وقال: ((إذا استهل الصبي ورث وصلي عليه)). ١٣٤٣ - انظر رقم (١٣٤٤). ١٣٤٤ - قال في التلخيص: على شرط البخاري، وقد مرّ من حديث سعيد بن عبيد الله الثقفي عن عمه زیاد بن جبیر نحوه. وشاهدہ ۔ ثم ذكر رقم (١٣٤٥). ١٣٤٥ - سكت عنه الذهبي في التلخيص. قلت: إسماعيل بن مسلم البصري، المكي، أبو إسحاق، قال أبو زرعة: بصري، ضعيف، سكن مكة. وقال أحمد وغيره: منكر الحديث. وقال النسائي وغيره: متروك. وقال الفلاس: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه. وقال السعدي: واوٍ جداً. (ميزان الاعتدال ٢٤٨/١، ٢٤٩). ٥١٨ ١٣ - كتاب الجنائز / حـ ١٣٤٦ - ١٣٤٨ الشيخان لم يحتجا بإسماعيل بن مسلم. / ١/٣٦٤ ٨٢/١٣٤٦ - حدثنا أحمد بن إسحاق بن أيوب الفقيه، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن أبي عمرة، عن زيد بن خالد الجهني قال: كنا مع النبي ◌َّ بخيبر فمات رجل منا من أشجع، فقال رسول الله وَير: ((صلوا عليه)) فذهبنا ننظر فوجدنا خرزاً من خرز يهود ما يساوي درهمين. رواه الناس عن يحيى بن سعيد، أبو عمرة هذا رجل من جهينة معروف بالصدق، ولم يخرجاه. ٨٣/١٣٤٧ - أخبرنا أبو العباس عبد الله الأصبهاني، ثنا أحمد بن مهران بن خالد الأصبهاني، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا إسرائيل، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة قال: مات رجل على عهد النبي ◌َّ فأتاه رجل فقال: مات فلان فقال له النبي ◌َّى : (لم يمت))، ثم أتاه الثانية فقال: مات فلان، فقال رسول الله وَ له: ((لم يمت)) ثم أتاه الثالثة، فقال: مات فلان، فقال رسول الله وص له: ((كيف مات)) قال: نحر نفسه بمشقص كان معه فلم يصل عليه النبي رَالدر. هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه. ١٣٤٧ ١/ ١٨٣ - إسرائيل، عن سماك، عن جابر بن سمرة: أن رجلاً قتل نفسه فلم يصل عليه النبي ◌َّر. على شرط مسلم . ١٣٤٨/ ٨٤ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان المرادي، ثنا أسد بن موسى. وأخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ببغداد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا سليمان بن داود الهاشمي قالا: ثنا إبراهيم بن سعد، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه أبي قتادة قال: كان النبي ◌َّ إذا دعي إلى جنازة سأل عنها، فإن أثني عليها خيراً صلى عليها، وإن أثني عليها غير ذلك قال لأهلها: ((شأنكم بها)) ولم يصل عليها. ١٣٤٦ - قال في التلخيص: أبو عمرة جهني صدوق. ١٣٤٧ - سكت عنه الذهبي في التلخيص. ١٣٤٧ أ - هذا الحديث ساقط من المستدرك، وأضفناه من التلخيص، وقال في التلخيص: على شرط مسلم . ١٣٤٨ - قال في التلخيص: على شرطهما. ٥١٩ ١٣ - کتاب الجنائز / حـ ١٣٤٩ - ١٣٥١ هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. ١٣٤٩ /٨٥ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الحافظ إملاء، ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب، ثنا أبو الحسين سريج بن النعمان الجوهري، ثنا فليح بن سليمان، عن سعيد بن عبيد بن السباق، عن أبي سعيد الخدري قال: قد كنا مقدم النبي وَلّ إذا حضر منا الميت آذنا النبي ◌َلّ فحضره واستغفر له حتى إذا قبض انصرف / النبي شَيّر ١/٣٦٥ ومن معه حتی یدفن وربما طال حبس ذلك على النبي قلّ فلما خشینا مشقة ذلك عليه قال بعض القوم لبعض: لو كنا لا نؤذن النبي بأحد حتى يقبض، فإذا قبض آذناه فلم يكن عليه في ذلك مشقة ولا حبس، ففعلنا ذلك وكنا نؤذنه بالميت بعد أن يموت فيأتيه فيصلي عليه، فربما انصرف وربما مكث حتى يدفن الميت فكنا على ذلك حيناً ثم قلنا: لو لم يشخص النبي وله وحملنا جنازتنا إليه حتى يصلي عليه عند بيته لكان ذلك أوفق به، ففعلنا فكان ذلك الأمر إلى اليوم . هذا حديث صحيح عند الشيخين، ولم يخرجاه، وقد أمليته فيما مضى مختصراً. ١٣٥٠ / ٨٦ - حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانىء، ثنا الحسين بن الحسن بن مهاجر، ثنا أبو الطاهر، وهارون بن سعيد قالا: ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن عمارة بن غزية، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أبيه أن أبا طلحة دعا رسول الله وَاليه إلى عمير بن أبي طلحة حين توفي، فأتاهم رسول الله وَلل فصلى عليه في منزلهم، فتقدم رسول الله وَله وكان أبو طلحة وراءه وأم سليم وراء أبي طلحة، ولم يكن معهم غيرهم. هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، وسنة غريبة في إباحة صلاة النساء على الجنائز، ولم يخرجاه. ١٣٥١ / ٨٧ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم العدل ببغداد، ثنا عبد الله بن رواح المدائني، ثنا عثمان بن عمر. وأخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا روح بن ١٣٤٩ - قال في التلخيص: قد تقدم. ١٣٥٠ ـ قال في التلخيص: على شرطهما. ١٣٥١ - قال في التلخيص: رواه عثمان بن عمر، وروح عنه. ٥٢٠ ١٣ - كتاب الجنائز / حـ ١٣٥٢، ١٣٥٣ عبادة قالا : ثنا أسامة بن زيد، عن الزهري، عن أنس قال: لما كان يوم أحد مر رسول الله وَ يه بحمزة بن عبد المطلب وقد جدع ومُثل به، فقال: ((لولا أن تجد صفية تركته حتى يحشره الله من بطون الطير والسباع)) فكفنه في نمرة إذا خمر رأسه بدت رجلاه، وإذا خمرت رجلاه بدا رأسه، فخمر رأسه ولم يصل على أحد من الشهداء غيره، وقال: ((أنا شاهد عليكم اليوم)) وكان يجمع الثلاثة والاثنين في قبر واحد، ويسأل أيهم أكثر قرآناً فيقدمه في اللحد، وكفن الرجلين والثلاثة في الثوب الواحد. ١٣٥٢ / ٨٨ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبدالله بن عبد ١/٣٦٦ الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني أسامة بن زيد الليثي / أن ابن شهاب حدثه: أن أنس بن مالك حدَّثه أن شهداء أحد لم يغسلوا ودفنوا بدمائهم ولم يصل عليهم. هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، وقد أخرج البخاري وحده حديث الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن جابر أن النبي ◌َّ لم يصل عليهم . ليس فيه هذه الألفاظ المجموعة التي تفرد بها أسامة بن زيد الليثي عن الزهري قد اتفقا جميعاً على إخراج حديث الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر الجهني: أن النبي ◌َّ صلى على قتلى أحد صلاته على الميت، والله أعلم. ١٣٥٣ / ٨٩ - حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في شوال سنة خمس وتسعين وثلاث مائة، حدثني علي بن حمشاد العدل، ثنا هشام بن علي السدوسي، ثنا عبد الله بن رجاء ثنا همام. وحدثني علي بن حمشاد قال: وحدثنا موسى بن هارون، ثنا زهير بن حرب، ثنا وكيع، ثنا همام، عن قتادة، عن أبي الصديق الناجي، عن ابن عمر قال: قال رسول الله وقال: ((إذا وضعتم موتاكم في قبورهم فقولوا بسم الله وعلى ملة رسول الله)). ١٣٥٢ - قال في التلخيص: على شرط مسلم. وفي البخاري من حديث جابر: أن النبي ◌َّ لم يصل عليهم. وفي الصحيحين من حديث عقبة بن عامر: أن النبي ◌َّ صلى على قتلى أحد صلاته على الميت. فالله أعلم. ١٣٥٣ - قال في التلخيص: على شرطهما، وقد وقفه شعبة. قال في الفيض: هو حديث معلول. قال الحافظ ابن حجر: أعل بالوقف وتفرد همام برفعه عن قتادة عن أبي الصديق عن ابن عمر ووقفه سعيد وهشام، ورجح الدارقطني وقفه وغيره رفعه.