النص المفهرس

٣٨١
٤ - كتاب الصلاة / حـ ٩٢٠ - ٩٢٣
إسماعيل، ثنا عبد الواحد بن زياد، ثنا عمرو بن يحيى الأنصاري، عن أبيه، عن أبي
سعيد الخدري قال: قال رسول الله وَله: ((الأرض كلها مسجد إلا الحمام والمقبرة)).
تابعه عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن یحیی .
٩٢٠ / ٢٤٧ - أخبرنا عبد الله بن محمد الصيدلاني، ثنا محمد بن أيوب، أخبرنا
إبراهيم بن موسى، ثنا عبد العزيز بن محمد، ثنا عمرو بن يحيى بن عمارة، عن أبيه
يحيى بن عمارة، حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أبو المثنى، ثنا مسدد، ثنا بشر بن المفضل،
ثنا عمارة بن غزية، عن يحيى بن عمارة الأنصاري، عن أبي سعيد الخدري قال: قال
رسول الله وسلم: ((الأرض كلها مسجد إلا الحمام والمقبرة)).
هذه الأسانيد كلها صحيحة على شرط البخاري ومسلم، ولم يخرجاه.
٩٢١ / ٢٤٨ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني،
ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا الضحاك بن عثمان، حدثني صدقة بن يسار سمعت ابن عمر
يقول: قال رسول الله وَله: ((لا تصلوا إلا إلى سترة، ولا تدع أحداً يمر بين يديك، فإن أبى
فقاتله فإن معه القرین)».
هذا حديث على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
٩٢٢ / ٢٤٩ - حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، ثنا عمران بن موسى
الجرجاني، ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، ثنا سفيان بن عيينة.
وحدثني علي بن عيسى، ثنا إبراهيم بن أبي طالب. ثنا ابن أبي عمر، ثنا سفيان،
حدثني صفوان بن سليم، عن نافع بن جبيربن مطعم، عن سهل بن أبي حثمة قال: قال
رسول الله قال: ((إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة، وليدن منها / لا يقطع الشيطان عليه ١/٢٥٢
صلاته)) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٩٢٣ / ٢٥٠ - حدثني أبو الحسن محمد بن الحسن المنصوري، ثنا يحيى بن محمد بن
٩٢٠ - قال في التلخيص: كلاهما - يعني هذا الحديث ورقم (٩١٩) - على شرط البخاري ومسلم.
٩٢١ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
٩٢٢ - قال في التلخيص: على شرطهما.
٩٢٣ - قال في التلخيص: على شرطهما.

٣٨٢
٤ - كتاب الصلاة / حــ ٩٢٤ - ٩٢٦
البختري، ثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ، ثنا أبي، ثنا الأشعث، عن محمد، عن عبدالله بن
شقيق، عن عائشة قالت: كان رسول الله وَ ل لا يصلي في شعرنا ولحفنا. قال عبيد الله: شك
أې.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
٩٢٤ / ٢٥١ - حدثني أبو الحسن محمد بن الحسن المنصوري، حدثنا أبو عبدالله
محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا إبراهيم بن عبدالله، ثنا محمد بن القاسم الأسدي، حدثنا
ثور بن يزيد، عن يزيد بن يزيد بن جابر، عن مكحول، عن يزيد بن
حارثة، عن أبي هريرة، عن النبي ◌َّ قال: (( يجزىء من السترة مثل مؤخرة الرحل ولوبدقة
شعرة)) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه مفسراً بذكر دقة الشعر.
٩٢٥ / ٢٥٢ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبدالله بن عبد
الحكم، ثنا حرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة بن معبد، عن أبيه، عن جده قال: قال
رسول الله وتالفر: ((ليستر أحدكم صلاته ولو بسهم)).
٩٢٦ / ٢٥٣ - حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد
الدارمي، ثنا أحمد بن يونس.
وأخبرنا أبو العباس السياري بمرو، وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد البخاري بنيسابور
قالا : ثنا أبو الموجه، أنبأ عبدان.
وحدثنا أحمد بن الليث الكرميني، ثنا محمد بن الصنوع، ثنا محمد بن أبي رجاء،
ومحمد بن عثمان العثماني قالوا: ثنا إبراهيم بن سعيد، عن عبد الملك بن عبد العزيز بن
٩٢٤ - قال في التلخيص: على شرطهما، وليس عندهما آخر.
٩٢٥ - انظر رقم (٩٢٦).
٩٢٦ - قال في التلخيص: على شرط [مسلم].
وقال في الفيض: قال الحاكم: على شرط مسلم، وأقره الذهبي، لكن سبرة صحابي، والربيع
تابعي، فالحدیث مرسل إن لم يكن صرح بأبيه .
وما بين المعقوفتين في المستدرك والتلخيص زيادة من الفيض.

٣٨٣
٤ - كتاب الصلاة / حـ ٩٢٧ - ٩٣٠
الربيع بن سبرة الجهني، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله وَله: ((استتروا بصلاتكم ولو
بسهم)) [على شرط مسلم].
٩٢٧ / ٢٥٤ - حدثنا أبو الحسن محمد بن محمد أحمد بن الأصم ببغداد، ثنا أبو
قلابة، ثنا أبو عاصم، ثنا عثمان الشحام، عن مسلم بن أبي بكرة، عن أبيه أن النبي وَّ
كان يقول في دبر الصلاة: ((اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر)). /
١/٢٥٣
هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد احتج بإسناده سواء (ستكون فتنة القاعد
فيها خير من القائم)) ولم يخرجاه.
٩٢٨/ ٢٥٥ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا عثمان بن
عمر، ثنا هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن كثير بن أفلح، عن زيد بن ثابت أنه
قال: أمرنا أن نسبح في دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين، ونحمد ثلاثاً وثلاثين، ونكبر أربعاً
وثلاثين، قال: فأتى رجل من الأنصار في نومه فقيل له: أمركم رسول الله وير أن تسبحوا في
دبر كل صلاة كذا وكذا؟ قال: نعم، قال: فاجعلوها خمساً وعشرين واجعلوا فيها
التهليل، فلما أصبح أتى النبي رَّ فأخبره فقال رسول الله وَّ: ((فافعلوا)).
هذا حديث صحيح الإِسناد، ولم يخرجاه بهذا اللفظ، إنما اتفقا على حديث سمي،
عن أبي صالح، عن أبي هريرة: ((ذهب أهل الدثور بالأجور)) وليس فيها الرؤيا وهذه
الزيادة .
٩٢٩ / ٢٥٦ - حدثنا أبو سعيد عمرو بن محمد بن منصور العدل، ثنا عمر بن
حفص السدوسي، ثنا عاصم بن علي، ثنا الليث بن سعد، عن حنين بن أبي حكيم
الأموي، عن علي بن رباح، عن عقبة بن عامر قال: قال رسول اللّه ◌َّ: ((اقرأوا المعوذات في
دبر كل صلاة)) .
صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
٩٣٠ / ٢٥٧ - أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا عبد
٩٢٧ - قال في التلخيص: على شرط مسلم .
٩٢٨ - قال في التلخيص: صحيح.
٩٢٩ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
٩٣٠ - قال في التلخيص: على شرطهما.

٣٨٤
٤ - كتاب الصلاة / حـ ٩٣١ - ٩٣٣
الوهاب بن عطاء، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال
رسول الله یلچير: «إذا صلى أحدکم في ثوب واحد فلیشده على حقوه ولا تشتملوا کاشتمال
الیهود».
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجا كيفية الصلاة في الثوب الواحد.
٩٣١ / ٢٥٨ - أخبرنا الحسن بن حليم المروزي، أنبأ أبو الموجه، أنبأ عبدان، أنبأ
عبدالله، أنبأ الحسين بن ذكوان، عن سليمان الأحول، عن عطاء، عن أبي هريرة: أن
رسول الله وَلل نهى عن السدل وأن يغطي الرجل فاه.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجا فيه تغطية الرجل فاه في
١/٢٥٤ الصلاة . /
٩٣٢ / ٢٥٩ - حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانىء، ثنا يحيى بن محمد بن
يحيى، ثنا عبدالله بن عبدالوهاب الحجبي، ثنا حاتم بن إسماعيل.
وحدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن إسماعيل، ثنا مهران، ثنا أبي، ثنا هشام بن
عمار، ثنا حاتم بن إسماعيل، ثنا أبو حزرة يعقوب بن مجاهد، عن عبادة بن الوليد قال:
أتينا جابر بن عبدالله فقال: سرت مع رسول اللّه وَّر في غزوة فقام يصلي وكانت علي بردة
فذهبت أخالف بين أطرافها، ثم تواثقت عليها لا تسقط ثم جئت عن يسار رسول اللّه وله
فأخذ بيدي، فأدارني حتى أقامني عن يمينه، فجاء ابن صخر حتى قام عن يساره فأخذنا
بيديه جميعاً حتى أقامنا خلفه، قال: وجعل رسول الله و لم يرمتني وأنا لا أشعر، ثم فطنت به
فأشار إلي أن أتزر بها، فلما فرغ رسول الله وَّ قال: ((يا جابر)) قلت: لبيك يا رسول الله،
قال: ((إذا كان واسعاً فخالف بين طرفيه، وإذا كان ضيقاً فاشدده على حقوك)).
هذا صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
٩٣٣ / ٢٦٠ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى،
ثنا مسدد، ثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، عن كثير بن كثير، عن أبيه، عن
٩٣١ - قال في التلخيص: على شرطهما.
٩٣٢ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
٩٣٣ - قال في التلخيص: صحيح، وللمطلب رواية .

٣٨٥
-٩٣٧
٤ - كتاب الصلاة / حـ ٩٣٤ - ٩٣٧
المطلب بن أبي وداعة قال: رأيت النبي ◌َّ خرج حين فرغ من طوافه إلى حاشية المطاف
فصلى ركعتين وليس بينه وبين الطوافين أحد.
هذا حديث صحيح، وقد ذكر البخاري في ((التاريخ)) رواية المطلب.
٩٣٤ / ٢٦١ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ علي بن عبد العزيز، ثنا
موسى بن إسماعيل، ثنا جرير بن حازم، عن يعلى بن حكيم والزبير بن الخريت، عن
عكرمة، عن ابن عباس: أن النبي ◌ّير كان يصلي فمرت شاة بين يديه فساعاها إلى القبلة
حتى ألزق بطنه بالقبلة .
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه .
٩٣٥ / ٢٦٢ - حدثنا أبو نعيم عبد الرحمن بن محمد الغفاري بمرو، ثنا عبدان بن
محمد بن عيسى الحافظ، ثنا محمد بن بشار، ثنا عبيد الله بن عبد الحميد الحنفي، ثنا عبد
الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أن النبي وَّ/ قال: ((الهرة ١/٢٥٥
لا تقطع الصلاة لأنها من متاع البيت)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم لاستشهاده بعبد الرحمن بن أبي الزناد مقروناً
بغيره من حديث ابن وهب، ولم يخرجاه .
٩٣٦ / ٢٦٣ - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل،
حدثني أبي، ثنا إسماعيل وهو ابن إبراهيم، ثنا محمد بن إسحاق، حدثني عبد الواحد بن
حمزة بن عبدالله بن الزبير، عن عباد بن عبدالله بن الزبير، عن عائشة قالت: سمعت
رسول الله صل# يقول في بعض صلاته: ((اللهم حاسبني حساباً يسيراً)) فلما انصرف قلت: يا
رسول الله، ما الحساب اليسير؟ قال: ((ينظر في كتابه ويتجاوز له عنه، إنه مَنْ نوقش الحساب
يومئذٍ يا عائشة هلك، فكل ما يصيب المؤمن يكفّر الله عنه حتى الشوكة تشوکه)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه بهذه السياقة.
٩٣٧ / ٢٦٤ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا محمد بن
٩٣٤ - قال فى التلخيص: على شرط البخاري .
٩٣٥ - قال في التلخيص: قد استشهد مسلم بابن أبي الزناد.
٩٣٦ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
٩٣٧ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.

٣٨٦
٤ - كتاب الصلاة / ح ٩٣٨ - ٩٤٠
مقاتل المروزي، ثنا ابن المبارك ثنا عكرمة بن عمار، حدثني إسحاق بن عبدالله بن أبي
طلحة، عن أنس بن مالك قال: جاءت أم سليم إلى النبي ◌َّ﴿ فقالت: يارسول الله،
علمني شيئاً أدعو به في صلاتي، فقال: ((سبحي الله عشراً واحمدي الله عشراً وكبري الله
عشراً ثم سلي الله ما شئت)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٩٣٨ / ٢٦٥ - أخبرنا أبو عبدالله محمد بن عبدالله الصفار، ثنا إسماعيل بن إسحاق
القاضي، ثنا سلميان بن حرب، ثنا حماد بن زيد، ثنا الأزرق بن قيس أنه رأى أبا برزة
الأسلمي يصلي وعنان دابته في يده، فلما ركع انفلت العنان من يده، فانطلقت الدابة
فنكص أبو برزة على عقبه ولم يلتفت حتى لحق الدابة وأخذها ثم مشى كما هو ثم أتى مكانه
الذي صلى فيه فقضى صلاته فأتمهاثم سلم ثم قال: إني قد صحبت رسول اللّه ◌ُ لّ في غزو كثير
حتى عد غزوات فرأيت من رخصته وتيسيره، فأخذت بذلك فلو أني تركت دابتي حتى
١/٢٥٦ تلحق بالصحراء، ثم انطلقت شيخاً كبيراً أتخبط الظلمة كان أشد علي. /
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه.
٩٣٩/ ٢٦٦ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق، وعلي بن حمشاد قالا: ثنا بشر بن
موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، عن معمر.
وأخبرنا أحمد بن جعفر القطیعي، ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا
عبد الأعلى بن عبد الأعلى، ثنامعمر، عن یحیی بن أبي كثير، عن ضمضم بن جوس، عن أبي
هريرة: أن رسول الله وَل أمر بقتل الأسودين في الصلاة الحية والعقرب.
هذا حديث صحيح ولم يخرجاه وضمضم بن جوس من ثقات أهل اليمامة سمع من
جماعة من الصحابة وروی عنه یحیی بن أبي کثیر وقد وثقه أحمد بن حنبل.
٩٤٠ / ٢٦٧ - أخبرني أبو بكر بن أبي نصير الدرابردي بمرو، ثنا أبو الموجه، ثنا
أبو عمار، ثنا الفضل بن موسى، ثنا عبدالله بن سعید بن أبي هند، عن ثور بن زيد، عن
٩٣٨ - قال في التلخيص: على شرط البخاري.
٩٣٩ - قال في التلخيص: صحيح .
٩٤٠ - قال في التلخيص: صحيح على شرط البخاري.

٣٨٧
٤ - كتاب الصلاة / حـ ٩٤١ - ٩٤٣
عكرمة، عن ابن عباس قال: كان رسول الله وَ له يلتفت في صلاته يميناً وشمالاً ولا يلوي عنقه
خلف ظهره.
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه.
٩٤١/ ٢٦٨ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا
مسدد، ثنا يحيى، عن سفيان .
وحدثني علي بن حمشاد، ثنا يزيد بن الهيثم، ثنا إبراهيم بن أبي الليث، ثنا
الأشجعي، عن سفيان، عن منصور، عن ربعي بن حراش، عن طارق بن عبدالله
المحاربي قال: قال رسول الله وسلم:((إذا كنت في الصلاة فلا تبزق بين يديك ولا عن يمينك
ولكن أبصق تلقاء شمالك إن كان فارغاً أو تحت قدميك)) وقال برجله كأنه يحطه بقدمه .
هذا اللفظ حديث أبي العباس، هذا حديث صحيح على ما أصلته من تفرد التابعي
عن الصحابي، ولم يخرجاه.
٩٤٢ / ٢٦٩ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أبو المثنى، ثنا مسدد، ثنا يزيد بن
زريع، ثنا الجريري .
وأخبرنا أحمد بن جعفر القطیعي، ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا
إسماعيل، ثنا الجريري، عن أبي العلاء بن الشخير، عن أبيه أنه صلى مع رسول الله وكليتي
فتنخع فدلكها بنعله الیسری.
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وقد اتفقا على أبي العلاء فإنه یزید بن
عبدالله بن الشخير، وقد أخرج مسلم عن عبدالله بن الشخير الصحابي، والحديث صحيح
على شرطهما . /
٩٤٣ / ٢٧٠ - أخبرنا أبو النضر الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا علي بن
المديني، ثنا يحيى بن سعيد، عن ابن عجلان، عن عياض بن عبد الله بن سعد، عن أبي
سعيد الخدري: أن رسول الله و لو كان تعجبه العراجين أن يمسكها بيده فدخل المسجد ذات
١/٢٥٧
٩٤١ - قال في التلخيص: صحيح، تفرد به تابعي عن صحابي .
٩٤٢ - قال في التلخيص: صحيح على شرطهما.
٩٤٣ - قال في التلخيص: على شرط مسلم .

٣٨٨
٤ - كتاب الصلاة / حـ ٩٤٤ - ٩٤٦
يوم وفي يده واحد منها فرأى نخامات في قبلة المسجد، فحتهن حتى أنقاهن، ثم أقبل على
الناس مغضباً فقال: ((أيحب أحدكم أن يستقبله رجل فيبصق في وجهه، إن أحدكم إذا
قام إلى الصلاة فإنما يستقبل ربه والملك عن يمينه، فلا يبصق بين يديه، ولا عن يمينه،
وليبصق تحت قدمه اليسرى أو عن يساره، وإن عجلت به بادرة فليتفل هكذا في طرف
ثوبه)) وردّ بعضه على بعض.
هذا حديث صحيح مفسر في هذا الباب على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٩٤٤ / ٢٧١ - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ بشر بن موسى، ثنا
الحميدي، ثنا سفيان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن الأرقم أنه كان يؤم
قومه فجاء وقد أقيمت الصلاة فقال: ليصل أحدكم فإني سمعت رسول الله وَلا يقول: ((إذا
حضرت الصلاة وحضرت الغائط فابدأوا بالغائط)).
هذا حديث صحيح من جملة ما قدمت ذكره من تفرد التابعي عن الصحابي ولم
يخرجاه .
٩٤٥ / ٢٧٢ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني،
ثنا عبدالله بن يوسف التنيسي، ثنا محمد بن مهاجر، عن عروة بن رويم، عن ابن الديلمي
الذي كان يسكن ببيت المقدس أنه ركب في طلب عبدالله بن عمرو بن العاص بالمدينة
فسأل عنه فقالوا قد سار إلى مكة فأتبعه فوجده قد سار إلى الطائف فأتبعه فوجده في زرعة
الذي يسمى الوهط، قال ابن الديلمي: فدخلت عليه فوجدته يمشي محاضراً رجلاً من
قريش والقرشي يزن بالخمر فلقيته فسلمت عليه وسلم علي فقال: ما غدا بك اليوم، ومن
أين أقبلت؟ وأخبرته ثم سألته: هل سمعت يا عبد الله بن عمرو رسول الله ولا يقول: ((لا
١/٢٥٨ يشرب / الخمر رجل من أمتي فتقبل له صلاة أربعين صباحاً)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٩٤٦/ ٢٧٣ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا عبيد بن شريك، ثنا يحيى بن بكير
حدثني الليث، عن ابن شهاب، عن عبدالله بن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن
٩٤٤ - قال في التلخيص: صحيح، فيه تفرده عن الصحابي .
٩٤٥ - قال في التلخيص: على شرطهما.
٩٤٦ - قال في التلخيص: رواته ثقات مدنيون.

٣٨٩
٤ - كتاب الصلاة / حـ ٩٤٧ - ٩٥٠
أمية بن عبد الله بن خالد أنه قال لعبد الله بن عمر: إنا نجد صلاة الحضر وصلاة الخوف في
القرآن ولا نجد صلاة السفر في القرآن فقال عبدالله: يا ابن أخي إن الله بعث إلينا محمداً
وَّ ولا نعلم شيئاً فإنما نفعل كما رأينا محمداً يفعل.
هذا حديث رواته مدنيون ثقات، ولم يخرجاه.
٩٤٧ / ٢٧٤ - أخبرني محمد بن صالح بن هانىء، ثنا السري بن خزيمة، ثنا محمد بن
سعيد بن الأصبهاني، ثنا حفص بن غياث، عن حميد بن قيس، عن عبد الله بن شقيق،
عن عائشة قالت: رأيت رسول الله وسلم يصلي متربعاً.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
٩٤٨ / ٢٧٥ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبدالله بن عبد
الحكم، ثنا حرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة، عن عمه عبد الملك بن الربيع، عن
أبيه، عن جده قال: قال رسول الله وله: ((علموا الصبي الصلاة ابن سبع سنين واضربوه
عليها ابن عشر)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
٩٤٩ / ٢٧٦ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، وعبدالله بن محمد بن موسى قالا :
أنبأ محمد بن أيوب، أنبأ أحمد بن عيسى المصري، أنبأ ابن وهب، أخبرني جرير بن حازم،
عن سليمان بن مهران، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس قال: مر علي بن أبي طالب بمجنونة
بني فلان وقد زنت، وأمر عمر بن الخطاب برجمها فردها علي، وقال لعمر: يا أمير المؤمنين،
أترجم هذه؟ قال: نعم، قال: أو ما تذكر أن رسول الله وسلم قال: ((رفع القلم عن ثلاث: عن
المجنون المغلوب على عقله، وعن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يحتلم)) قال:
صدقت فخلى عنها .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، / ولم يخرجاه .
١/٢٥٩
٩٥٠ / ٢٧٧ - حدثنا مكرم بن أحمد القاضي ببغداد، ثنا يحيى بن جعفر بن
٩٤٧ - قال في التلخيص: على شرطهما.
٩٤٨ - قال في التلخيص: على شرط مسلم .
٩٤٩ - قال في التلخيص: على شرطهما.
٩٥٠ - قال في التلخيص: على شرط مسلم .

٣٩٠
٤ - كتاب الصلاة / حـ ٩٥١ - ٩٥٤
الزبرقان، ثنا أبو أحمد الزبيري، ثنا يونس بن الحارث، عن أبي عون محمد بن عبيد الله
الثقفي، عن أبيه، عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله وَيّ كان يصلي على الحصير والفروة
المدبوغة .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بذكر الفروة، إنما خرّجه مسلم
من حديث أبي سعيد في الصلاة على الحصير.
٩٥١ / ٢٧٨ - حدثنا عمرو بن محمد بن منصور العدل، ثنا محمد بن سليمان بن
الحارث الواسطي، ثنا أبو عاصم النبيل، ثنا زمعة بن صالح، عن سلمة بن وهرام، عن
عكرمة، عن ابن عباس أنه صلى على بساط ثم قال: صلى رسول الله وَّ على بساط.
هذا حديث صحيح وقد احتج البخاري بعكرمة واحتج مسلم بزمعة، ولم يخرجاه .
٩٥٢ / ٢٧٩ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر بن سابق
الخولاني، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عياض بن عبد الله القرشي، عن سعيد بن أبي
سعيد المقبري، عن أبي هريرة أن رسول الله وَليل قال: ((إذا صلى أحدكم فليلبس نعليه أو
لیخلعهما بین رجلیه ولا يؤذي بهما غيره)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .
٩٥٣/ ٢٨٠ - حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا
عثمان بن عمر، ثنا ابن جريج، عن محمد بن عباد بن جعفر، عن أبي سلمة بن سفيان،
عن عبدالله بن السائب قال: حضرت مع رسول الله وَّير عام الفتح فصلى الصبح فخلع
نعلیه فوضعهما عن يساره.
هذا حديث يعرف بمحمد بن عباد بن جعفر أخرجته شاهداً، ولم يخرجاه .
٩٥٤/ ٢٨١ - حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا عثمان بن
عمر، ثنا أبو عامر الخزاز، عن يوسف بن ماهك، عن أبي هريرة: أن رسول الله وَ لاه قال:
٩٥١ - قال في التلخيص بعد قول الحاكم ((صحيح احتج مسلم بزمعة)): قرنه بآخر - يعني : زمعة -
وسلمة ضعفه أبو داود.
٩٥٢ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
٩٥٣ - قال في التلخيص: أخرجته شاهداً.
٩٥٤ - قال في التلخيص: على شرطهما.

٣٩١
٤ - كتاب الصلاة / حـ ٩٥٥ -٩٥٨
((إذا صلى أحدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره إلا أن لا يكون عن يساره أحد
ولیضعهما بین رجلیه)).
صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. /
١/٢٦٠
٩٥٥/ ٢٨٢ - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو، ثنا سعيد بن
مسعود، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ حماد بن سلمة، عن أبي نعامة، عن أبي نضرة، عن أبي
سعيد الخدري: أن رسول الله و لو صلى فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرف قال:
((لم خلعتم نعالكم؟)) قالوا: يا رسول الله، رأيناك خلعت فخلعنا، قال: ((إن جبرئيل أتاني
فأخبرني أن بهما خبثا فإذا جاء أحدكم المسجد فلیقلب نعلیه، فلينظر فيهما خبث، فإن وجد
فيهما خبثاً فليمسحهما بالأرض ثم ليصل فيهما)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
٩٥٦ / ٢٨٣ - حدثنا محمد بن صالح، ثنا أبو سعيد محمد بن شاذان، ثنا قتيبة بن
سعيد، ثنا مروان بن معاوية الفزاري، عن هلال بن ميمون الرملي، عن يعلى بن شداد بن
أوس، عن أبيه قال: قال رسول الله وَله: ((خالفوا اليهود، فإنهم لا يصلون في خفافهم ولا
نعالهم)) .
هذا حديث صحيح الإِسناد، ولم يخرجاه.
٩٥٧/ ٢٨٤ - حدثنا يوسف بن يعقوب السوسي، ثنا محمد بن إسماعيل بن
مهران، ثنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي، ثنا شعيب بن إسحاق وبقية قالا: ثنا
الأوزاعي، حدثني محمد بن الوليد، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة،
عن رسول الله وسلم قال: ((إذا صلى أحدكم فليخلع نعليه بين رجليه أو ليصل فيهما)).
٩٥٨ / ٢٨٥ - حدثنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري، ثنا عبدالله بن علي
العدل، ثنا علي بن الحسن بن شقيق، ثنا الفضل بن موسى، عن هشام بن عروة، عن
٩٥٥ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
٩٥٦٠ - قال في التلخيص: صحيح.
٩٥٧ - قال في التلخيص: على شرطهما.
٩٥٨ - قال في التلخيص: ومنهم من وقفه، هذا على شرطهما.

٣٩٢
٤ - كتاب الصلاة / حـ ٩٥٩ ، ٩٦٠
أبيه، عن عائشة أن رسول الله و سلم قال: ((إذا أحدث أحدكم وهو في الصلاة فليضع يده على
أنفه ثم لینصرف».
تابعه محمد بن علي المقدمي عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة : أن رسول الله
وَ لّ قال: ((إذا أحدث أحدكم وهو في الصلاة فليفل بيده على وجهه ولينصرف)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، لأن بعض أصحاب هشام بن
عروة أوقفه عنه.
٩٥٩ / ٢٨٦ - أخبرنا أبو الحسن أحمد بن عثمان البزار ببغداد، ثنا أبو إسماعيل
محمد بن إسماعيل السلمي، ثنا أيوب بن سليمان بن بلال، حدثني أبو بكر بن أبي
١/٢٦١ أويس، عن سليمان بن بلال، عن عمر بن محمد بن زيد، عن سالم بن عبد الله /بن عمر،
عن عبد الله / بن عمر: أن رسول الله وَ ل﴿ قال: ((إذا صلى أحدكم فلا يدري كم صلى ثلاثاً
أو أربعاً فليركع ركعة يحسن ركوعها وسجودها ويسجد سجدتين)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه الزيادة من ذكر الركعة .
وله شاهد ولم يخرجاه وهو قوله ﴿: ((إذا شك أحدكم في النقصان فليصلّ حتى
بينك في الزيادة».
٩٦٠ / ٢٨٧ - أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن سماك ببغداد، ثنا علي بن
إبراهيم الواسطي، ثنا وهب بن جرير بن حازم قال: سمعت يحيى بن أيوب يحدث، عن
يزيد بن أبي حبيب، عن سويد بن قيس، عن معاوية بن حديج قال: صليت مع رسول الله
وَلّ المغرب فسها فسلم في ركعتين ثم انصرف، فقال له رجل: يا رسول الله، إنك سهوت
فسلمت في ركعتين، فأمر بلالاً فأقام الصلاة ثم أتم تلك الركعة، فسألت الناس عن
الرجل الذي قال: (( يا رسول الله، إنك سهوت)) فقيل لي: تعرفه؟ قلت: لا إلا أن أراه،
فمربي رجل فقلت: هو هذا، فقالوا: هذا طلحة بن عبيدالله.
اختصره اللیث بن سعد عن ابن أبي حبيب.
٩٥٩ - قال في التخليص: على شرطهما.
٩٦٠ - قال في التلخيص: ورواه الليث عن يزيد مختصراً، وهو على شرطهما.

٣٩٣
......
٤ - كتاب الصلاة / حـ ٩٦١ - ٩٦٤
٩٦١ / ٢٨٨ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا عبيد بن شريك، ثنا يحيى بن
بكير، ثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب أن سويد بن قيس أخبره، عن معاوية بن حديج :
أن رسول الله وسي صلى يوماً فسلم وانصرف وقد بقي من الصلاة ركعة.
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين، وهو من النوع الذي يطلبان
للصحابي متابعاً في الرواية على أنهما جميعاً قد خرجا مثل هذا.
٢٨٩/٩٦٢ - حدثنا أبو بكر بن أبي نصر الدرابردي، ثنا أبو الموجه، ثنا يوسف بن
عيسى، ثنا الفضل بن موسى، عن عبد الله بن كيسان، عن عكرمة، عن ابن عباس: أن
النبي ◌َّ سمى سجدتي السهو المرغمتين.
هذا حديث صحيح الإسناد، محتج بجميع رواته، وأبو مجاهد عبد الله بن كيسان
من ثقات المراوزة يجمع حديثه، ولم يخرجاه.
٢٩٠/٩٦٣ - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل،
حدثني أبي، حدثنا عبد الرزاق، أنبأ ابن جريج، حدثني عمران بن موسى، عن سعيد بن
أبي سعيد المقبري: أنه حدثه عن أبيه: أنه رأى أبا رافع مولى النبي ◌َّ / مر بالحسن بن ١/٢٦٢
علي وهو يصلي قائماً وقد غرز ضفره في قفاه فحلها أبو رافع، فالتفت الحسن إليه مغضباً فقال
أبو رافع: إقبل على صلاتك ولا تغضب فإني سمعت رسول الله وسلم يقول: ((ذلك كفل
الشيطان)) يعني مقعد الشيطان يعني مغرز ضفره.
هذا حديث صحيح الإِسناد، وقد احتجا بجميع رواته غير عمران قال علي بن
المديني: عمران بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص القرشي أخو أيوب بن موسى روی
عنه ابن جريج وابن علية ايضا .
٢٩١/٩٦٤ - أخبرنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة، ثنا عبد الله بن غنام، ثنا
أبو كريب، ثنا زيد بن الحباب، ثنا كامل بن العلاء، حدثني حبيب بن أبي ثابت، عن
٩٦١ - انظر رقم (٩٦٠).
٩٦٢ - قال في التلخيص: صحيح، وابن كيسان مروزي ثقة .
٩٦٣ - قال في التلخيص: صحيح، وعمران أخو أيوب بن موسى الأموي روى عنه ابن علية أيضاً.
٩٦٤ - قال في التلخيص: صحيح .

٣٩٤
٤ - كتاب الصلاة / حـ ٩٦٥ - ٩٦٧
سعيد بن جبير، عن ابن عباس أن النبي * كان يقول بين السجدتين: ((اللهم اغفر لي
وارحمني واهدني وعافني وارزقني)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وكامل بن العلاء التميمي ممن تجمع
حديثه .
٢٩٢/٩٦٥ - أخبرني محمد بن يزيد العدل، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا
يعقوب بن إبراهيم الدورقي، ثنا إسماعيل بن علية، ثنا يونس، عن الحسن، عن
أنس بن حكيم الضبي أنه خاف من زياد فأتى المدينة فلقي أبا هريرة قال: فاستنسبني
فانتسبت له، فقال: يا فتى ألا أحدثك حديثاً قال: قلت: بلى رحمك الله. قال يونس:
أحسبه ذكر عن النبي وَّر، قال: أول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من أعمالهم الصلاة،
قال: يقول ربنا عز وجل للملائكة وهو أعلم أنظروا في صلاة عبدي أتمها أم نقصها، فإن
كانت تامة كتبت له تامة وإن كان انتقص منها شيئاً قال: انظروا هل لعبدي من تطوع، فإن
كان له تطوع قال: أتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تؤخذ الأعمال على ذلك.
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وله شاهد بإسناد صحيح على شرط
مسلم .
٢٩٣/٩٦٦ - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، ثنا إبراهيم بن إسحاق
الحربي، ومحمد بن غالب قالا: ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، عن داود بن
١/٢٦٣ أبي هند، عن زرارة بن أوفى، عن تميم الداري أن رسول الله وَالر/ قال: «أول ما يحاسب به
العبد يوم القيامة الصلاة، فإن كان أكملها كتبت له كاملة، وإن لم يكملها قال الله تبارك
وتعالى لملائكته: هل تجدون لعبدي تطوعاً تكملوا به ما ضيع من فريضته، ثم الزكاة مثل
ذلك ثم سائر الأعمال على حسب ذلك)).
قصر به بعض أصحاب حماد بن سلمة، وموسى بن إسماعيل الحکم في حديثه.
٢٩٤/٩٦٧ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا
سليمان بن حرب، ثنا حماد بن سلمة .
٩٦٥ - قال في التلخيص : صحيح .
٩٦٦ ۔ قال في التلخيص : رواه ھکذا أبو سلمة ۔ یعني حماد بن سلمة - عنه. وعندہ فیه سند آخر - ثم
ساق حديث رقم (٩٦٧).
٩٦٧ - انظر رقم (٩٦٦).

٣٩٥
.....
٤ - كتاب الصلاة / حـ ٩٦٨ - ٩٧٠
وأخبرني أبو بكر الشافعي، ثنا حمدون بن أحمد السمسار، ثنا إبراهيم بن الحجاج،
ثنا حماد بن سلمة .
وأخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا
الربيع بن يحيى، ثنا حماد بن سلمة، عن الأزرق بن قيس، عن رجل من أصحاب
النبي ◌َّر، وعن داود بن أبي هند، عن زرارة بن أوفى، عن تميم الداري أن
رسول الله وَ لجر قال: ((أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته)).
وذكر الحدیث بنحوه.
٢٩٥/٩٦٨ - حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسن، أنبأ علي بن عبد العزيز، ثنا
حجاج بن المنهال، ثنا حماد بن سلمة، عن حميد، عن الحسن، عن رجل من بني سليط،
عن أبي هريرة، عن النبي وَلّ نحوه.
قد ذكر هذا الخلاف فيه على حماد بن سلمة ليعلم المتأمل أن الذي صححناه حديث
داود بن أبي هند ليس فيه خلاف على حماد، وسائر الروايات فيه أسانيد لحماد عن غير داود
صلى الله على محمد وآله أجمعين.
٢٩٦/٩٦٩ - حدثني أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران، حدثني أبي، ثنا أبو
الطاهر، ثنا ابن وهب، أخبرني يحيى بن أيوب، عن عمارة بن غزية، عن سمي، عن أبي
صالح، عن أبي هريرة أن النبي وَّير كان يقول في سجوده: ((اللهم اغفر لي ذنبي كله جله
ودقه أوله وآخره علانيته وسره)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه إنما أخرجا بهذا الإسناد: أقرب
ما یکون العبد من ربه وهو ساجد.
٢٩٧/٩٧٠ - أخبرنا إسماعيل بن أحمد، أخبرنا أبو یعلی، ثنا زهیر بن حرب، ثنا
وكيع، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن
٩٦٨ - انظر رقم (٩٦٦).
- ٩٦٩ - قال في التلخيص: على شرطهما، وأخرجا بهذا السند: ((أقرب ما يكون العبد إلى ربه وهو
ساجد).
٩٧٠ - قال في التلخيص: على شرطهما.

٣٩٦
٤ - كتاب الصلاة / حـ ٩٧١ - ٩٧٤
١/٢٦٤ عباس: أن النبي ◌َّ كان إذا قرأ سبح اسم ربك الأعلى قال: / ((سبحان ربي الأعلى)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
٢٩٨/٩٧١ - حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا
يزيد بن هارون، أنبأ حماد بن سلمة، عن ثابت، عن مطرف، عن أبيه قال: رأيت رسول
اللّه ◌َيّ يصلي وفي صدره أزيز كأزيز المرجل من البكاء.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
٢٩٩/٩٧٢ - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، وأبو بكر أحمد بن جعفر
القطيعي قالا: ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا عبد الرحمن بن مهدي،
ثنا سفيان، عن أبي مالك الأشجعي، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، عن النبي ◌َّ قال:
((لا غرار في صلاة ولا تسليم)).
قال أحمد بن حنبل: فيما رأى أنه أراد أن لا يسلم ويسلم عليك وتغرير الرجل
بصلاته أن يسلم وهو فيها شاك.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
وقد رواه معاوية بن هشام، عن الثوري وشك في رفعه.
٣٠٠/٩٧٣ - أخبرني محمد بن موسى بن عمران الفقيه، ثنا إبراهيم ابن أبي
طالب، ثنا أبو بكر، ثنا معاوية بن هشام، عن سفيان، عن أبي مالك الأشجعي، عن أبي
حازم، عن أبي هريرة قال أراه رفعه قال: ((لا غرار في تسليم ولا صلاة)).
٣٠١/٩٧٤ - حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا أبو عبد الله محمد بن
إبراهيم العبدي، ثنا يعقوب بن كعب الحلبي، ثنا محمد بن سلمة، عن هشام بن حسان،
عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة قال: نهى رسول الله وَلّر عن الإختصار في الصلاة.
٩٧١ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
٩٧٢ - قال في التلخيص: على شرط مسلم. رواه معاوية بن هشام عن الثوري، وشك في رفعه.
٩٧٣ - انظر رقم (٩٧٢).
٩٧٤ - قال في التلخيص: على شرطهما، وهو وضع الرجل يده على خاصرته. ورواه جماعة عن ابن
سيرين، عن أبي هريرة أنه قال: نهى أن يصلي الرجل مختصراً.

٣٩٧
٤ - كتاب الصلاة / حـ ٩٧٥ - ٩٧٧
قال أبو عبد الله العبدي: وهو أن يضع الرجل يده على خاصرته.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، وهو رواه جماعة عن محمد بن
سيرين عن أبي هريرة أنه قال: نهى أن يصلي الرجل مختصراً.
٣٠٢/٩٧٥ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني، ثنا إبراهيم بن
إسحاق الزهري، ثنا عبيدالله بن موسى، أنبأ شيبان بن عبد الرحمن، عن حصين بن
عبد الرحمن، عن هلال بن يساف قال: قدمت الرقة فقال لي في بعض أصحابي: هل لك
في رجل من أصحاب النبي ◌َّ؟ قال: قلت: نعم غنيمة فدفعنا إلى وابصة بن معبد،
قلت لصاحبي: نبدأ فنظر إلى / دله فإذا عليه قلنسوة لاطية ذات أذنين وبرنس خزأ غبر ١/٢٦٥
وإذا هو معتمد على عصا في صلاته فقلنا له بعد أن سلمنا فقال: حدثتني أم قيس بنت
محصن أن رسول الله وسين لما أسن وحمل اللحم إتخذ عموداً في الصلاة يعتمد عليه.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، غير أنهما لم يخرجا لوابصة بن معبد لفساد
الطريق إليه.
٣٠٣/٩٧٦ - حدثني علي بن عيسى، ثنا مسدد بن قطن، ثنا عثمان بن أبي شيبة،
ثنا يزيد بن هارون، ثنا كهمس بن الحسن، عن عبد الله بن شقيق قال: سألت عائشة هل
كان رسول الله ولي﴾ يقرأ السورة في الركعة؟ قالت: من المفصل، قال: فقلت: أكان يصلي
قاعداً؟اقالت: حین حطمه السن .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ، إنما أخرجه مسلم
من حديث أيوب عن عبد الله بن شقيق عن عائشة: كان النبي ◌َّ يصلي ليلاً طويلاً قائماً
وليلاً طويلاً قاعداً.
٩٧٧ / ٣٠٤ - حدثنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ، ثنا أحمد بن موسى بن إسحاق،
ثنا تمیم بن المنتصر، ثنا إسحاق بن یوسف، ثنا شریك، ثنا جامع بن أبي راشد، عن أبي
وائل، عن عبد الله قال: كنا لا ندري ما نقول إذا جلسنا في الصلاة، وكان رسول الله اله
قد علم جوامع الكلم وخواتمه قال: فذكر التشهد، وقال: كان رسول الله صل* يعلمنا
٩٧٥ - قال في التلخيص: على شرطهما.
٩٧٦ - قال في التلخيص: على شرطهما.
٩٧٧ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.

٣٩٨
٤ - كتاب الصلاة / حـ ٩٧٨ - ٩٨٠
كلمات كما يعلمنا التشهد ((اللهم ألف بين قلوبنا، واصلح ذات بيننا، واهدنا سبل
السلام، ونجنا من الظلمات إلى النور، وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن، وبارك لنا
في أسماعنا وأبصارنا وقلوبنا وأزواجنا وذرياتنا، وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم،" ..
واجعلنا شاكرين لنعمك، مثنين بها عليك، قابلين لها، وأتمها علينا))
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
وله شاهد من حديث ابن جريج عن جامع :
٣٠٥/٩٧٨ - حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أنبأ محمد بن جرير الطبري،
ثنا عثمان بن يحيى القوفساني، ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، ثنا ابن جريج،
عن جامع بن أبي راشد، عن أبي وائل، عن عبد الله قال: كان رسول الله وَّل يعلمنا،
فذكره مثله .
٣٠٦/٩٧٩ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر قال: قرىء
١/٢٦٦ على ابن وهب، أخبرك مالك بن أنس، ويونس بن زيد / ، وعمرو بن الحارث: أن ابن
شهاب حدثهم، عن عروة بن الزبير، عن عبد الرحمن بن عبد القاري : أنه سمع عمر بن
الخطاب يعلم الناس التشهد على المنبر فيقول: ((التحيات لله الزاكيات لله الطيبات الله
السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن
لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله)).
٣٠٧/٩٨٠ - أخبرني عبد الله بن محمد بن إسحاق الخزاعي بمكة من أصل كتابه،
ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا عبد الله بن سلمة القعنبي، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن
هشام بن عروة، عن أبيه: أن عمر بن الخطاب كان يعلم الناس التشهد في الصلاة وهو
يخطب الناس على منبر رسول الله وَ الر فيقول: إذا تشهد أحدكم فليقل: ((بسم الله خير
الأسماء التحيات الزاكيات الصلوات الطيبات الله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله
وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن
٩٧٨ - انظر رقم (٩٧٧).
٩٧٩ - انظر رقم (٩٨٠).
٩٨٠ - قال في التلخيص: على شرط مسلم. وله شواهد.

٣٩٩
٤ - كتاب الصلاة / حـ ٩٨١ - ٩٨٣
محمداً عبده ورسوله قال عمر: ابدأُوا بأنفسكم بعد رسول الله ورس له وسلموا على عباد الله
الصالحين)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، وإنما ذكرته لأن له شواهد على ما شرطنا في
الشواهد التي تشهد على سندها.
٣٠٨/٩٨١ - حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة
العسقلاني، ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا ابن لهيمة، عن جعفر بن
ربيعة، عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج، حدثني عون بن عبد الله قال: أخذ بيدي
عبد الله بن عباس فعد فيها التشهد فقال: أخذت بيدك كما أخذ بيدي عمر بن الخطاب
وقال عمر: أخذت بيدك كما أخذ بيدي رسول الله و سلام فعد فيها التشهد التحيات الصلوات
الطيبات الزاكيات لله. وذكر الحديث بنحوه.
فأما الزيادة في أول التشهد باسم الله وبالله فإنه صحيح من شرط البخاري .
٣٠٩/٩٨٢ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أسيد بن عاصم الأصبهاني،
ثنا بكر بن بكار ثنا أيمن بن نابل، ثنا أبو الزبير، / عن جابر قال: كان رسول الله وَالتر ٠ ١/٢٦٧
يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن: ((باسم الله وبالله التحيات لله)) قال أبو العباس:
فذكر الحديث، وفي آخره: ((اللهم إني أسألك الجنة وأعوذ بك من النار)).
٣١٠/٩٨٣ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقية، ثنا أبو قلابة.
وحدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق في آخرين قالوا: ثنا أبو مسلم قالا : ثنا أبو عاصم،
ثنا أيمن بن نابل، ثنا أبو الزبير، عن جابر بن عبد الله قال: كان رسول الله صل يعلمنا
التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن: ((بسم الله وبالله التحيات لله الصلوات الطيبات الله
السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن
لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله نسأل الله الجنة ونعوذ به من النار)).
قال الحاكم: أيمن بن نابل ثقة قد احتج به البخاري .
٩٨١ - قال في التلخيص: فأما الزيادة في أوله فعلى شرط البخاري .
٩٨٢ - انظر رقم (٩٨٣).
٩٨٣ - قال في التلخيص: أيمن احتج به البخاري ورواه عنه جماعة.

٤٠٠
٤ - كتاب الصلاة / حـ ٩٨٤ -٩٨٦
وقد سمعت أبا الحسن أحمد بن محمد بن سلمة يقول: سمعت عثمان بن سعيد
الدارمي يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: وسألته عن أيمن بن نابل فقال: ثقة .
فأما صحته على شرط مسلم :
٩٨٤ / ٣١١ - فحدثناه أبو علي الحافظ، ثنا عبدالله بن قحطبة الصليحي، ثنا
محمد بن عبد الأعلى، ثنا المعتمر بن سليمان، ثنا أبي عن أبي الزبير، عن جابر، عن النبي.
وَالر نحوه .
سمعت أبا علي الحافظ يوثق ابن قحطبة إلا أنه أخطأ فيه، فإنه عند المعتمر عن
أيمن بن نابل كما تقدم ذكرنا له وصلى الله على محمد وآله أجمعين.
٩٨٥ / ٣١٢ - أخبرنا عبد الصمد بن علي بن مكرمة البزاز ببغداد، ثنا جعفر بن
محمد بن شاكر، ثنا أبو معمر عبدالله بن عمر، ثنا عبد الوارث بن سعيد، ثنا حسين
المعلم، عن عبدالله بن بريدة، عن حنظلة بن على، عن محجن بن الأدرع حدثه قال:
دخل رسول الله ولو المسجد فإذا هو برجل قد صلى صلاته وهو يتشهد ويقول: اللهم إني
أسألك بالله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد أن تغفر لي ذنوبي إنك
أنت الغفور الرحيم فقال: ((قد غفر له قد غفر له قد غفر له)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
٩٨٦ / ٣١٣ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا عبد الرحمن بن عمرو
الدمشقي، ثنا أحمد بن خالد الوهبي، ثنا محمد بن إسحاق.
وأخبرني يحيى بن منصور القاضي، ثنا الحسين بن محمد بن زياد، ثنا عبدالله بن
سعيد الكندي، ثنا يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الرحمن بن الأسود،
عن أبيه، عن عبدالله قال: من السنة أن تخفي التشهد.
هذا حديث صحيح / على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
١/٢٦٨
٩٨٤ - انظر رقم (٩٨٣).
٩٨٥ - قال في التلخيص: على شرطهما.
٩٨٦ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.