النص المفهرس

١٠١
في ذكر الصحابة ومن تابعهم وفيه فصول
(عميرة) بفتح العين المهملة وكسر الميم وبالراء.
٨٣٧ - محمد بن مسلمة: هو محمد بن مسلمة الأنصاري الحارثي، شهد المشاهد كلها
إلاّ تبوك. روى عن عمر بن الخطاب وغيره من الصحابة، وكان من فضلاء الصحابة، وكان من
الذين أسلموا على يد مصعب بن عمير بالمدينة ومات بها سنة ثلاث وأربعين وهو ابن سبع
وسبعين سنة.
٨٣٨ - محمود بن لبيد: هو محمود بن لبيد الأنصاري الأشهلي، ولد على عهد رسول
الله ◌َ﴾ وحدث عنه أحاديث. قال البخاري له صحبة، وقال أبو حاتم لا يعرف له صحبة،
وذكره مسلم في التابعين في الطبقة الثانية منهم. قال ابن عبد البر والصواب قول البخاري فأثبت
له صحبة، وكان محمود أحد العلماء. روى عن ابن عباس وعتبان بن مالك مات سنة ست
وتسعين.
٨٣٩ - معمر بن عبد الله: هو معمر بن عبد الله القرشي العدوي، أسلم قديماً معدود في
أهل المدينة وحديثه فيهم. روى عنه سعيد بن المسيب.
:
٨٤٠ - مغيث: بضم الميم وكسر الغبن المعجمة وسكون الياء تحتها نقطتان وبالثاء المثلثة
زوج بريرة مولاة عائشة وهو مولی لآل أبي أحمد بن جحش. روى عنه ابن عباس وعائشة.
٨٤١ - المنذر بن أبي أسيد: هو المنذر بن أبي أسيد الساعدي أتى به النبي ◌َّر حين ولد
فوضعه على فخذه وسمّاه المنذر.
(أسيد) تصغير أسد.
٨٤٢ - أبو موسى: هو أبو موسى عبد الله بن قيس الأشعري أسلم بمكة، وهاجر إلى
أرض الحبشة ثم قدم مع أهل السفينة ورسول الله و # بخيبر ولاه عمر بن الخطاب البصرة سنة
عشرين فافتتح أبو موسى الأهواز، ولم يزل على البصرة إلى صدر من خلافة عثمان، ثم عزل
عنها فانتقل إلى الكوفة فأقام بها، وكان والياً على أهل الكوفة إلى أن قتل عثمان، ثم انتقل أبو
موسى إلى مكة بعد التحكيم فلم يزل بها إلى أن مات سنة اثنتين وخمسين.
٨٤٣ - أبو مرثد: هو أبو مرثد كتَّاز بن حصن، ويقال: ابن حصين الغنوي مشهور بكنيته
شهد بدراً هو وابنه مرثد، وهو من كبار الصحابة. روى عن حمزة، وعنه واثلة بن الأسقع،
وعبد الله بن عمر. مات سنة اثنتي عشرة.
(كناز) بفتح الكاف وتشديد النون وبالزاي.
٨٤٤ - أبو مسعود: هو أبو مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري شهد العقبة الثانية،
ولم يشهد بدراً عند جمهور أهل العلم بالسير، وقيل: إنه شهدها والأول أصح وإنما نسب إلى
ماء بدر لأنه نزله فنسب إليه وسكن الكوفة ومات في خلافة علي، وقيل: سنة إحدى أو اثنتين
وأربعين. روى عنه ابنه بشير وخلق سواه.
٨٤٥ - أبو مالك: هو أبو مالك كعب بن عاصم الأشعري كذا قاله البخاري في ((التاريخ))
وغيره، وقال البخاري في رواية عبد الرحمن بن غَتْم عنه: حدّثنا أبو مالك أو أبو عامر بالشك
١/٠٠٠٠
14614
٦
٣١٤٪
/٦
١

١٠٢
في ذكر الصحابة ومن تابعهم وفيه فصول
قال ابن المديني: أبو مالك هو الصواب. روى عنه جماعة، مات في خلافة عمر.
٨٤٦ - أبو محذورة: هو أبو محذورة اسمه سمرة بن مِغْيَرة بكسر الميم، وقيل: أوس بن
معير وهو مؤذن رسول الله 9 بمكة، مات بها سنة تسع وخمسين، ولم يهاجر ولم يزل مقيماً
حتى مات.
٨٤٧ - ابن مربع: هو زيد بن مربع الأنصاري، وقيل اسمه يزيد، وقيل: عبد الله والأول
أكثر. روى عنه يزيد بن شيبان عداده في أهل الحجاز حديثه في الوقوف بعرفة.
(مربع) بكسر الميم وسكون الراء وفتح الباء الموحدة وبالعين المهملة.
فصل في التابعين
٨٤٨ - محمد بن حنفية: هو محمد بن علي بن أبي طالب يكنى أبا القاسم أمه خولة بنت
جعفر الحنفية، وقيل: بل كانت أمه من سبأ اليمامة فصارت إلى علي بن أبي طالب، وقالت
أسماء بنت أبي بكر: رأيت أم محمد بن الحنفية سندية سوداء، وكانت أمة لبني حنيفة. روى
عن أبيه، وعنه ابنه إبراهيم مات بالمدينة سنة إحدى وثمانين، وله خمس وستون سنة ودفن
بالبقيع.
٨٤٩ - محمد بن علي: هو محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب يكنى أبا
جعفر المعروف بـ (الباقر) سمع أباه زين العابدين وجابر بن عبد الله. روى عنه ابنه جعفر
الصادق وغيره. ولد سنة ست وخمسين ومات بالمدينة سنة سبع عشرة، وقيل: ثماني عشرة
ومائة وهو ابن ثلاث وستين سنة، وقيل غير ذلك، ودفن بالبقيع وسمي (الباقر) لأنه تبقّر في
العلم أي توسّع.
٨٥٠ - محمد بن یحیی: هو محمد بن یحیی بن حبًّان یکنی أبا عبد الله الأنصاري. روی
عنه جماعة، وهو من مشايخ مالك بن أنس، وكان مالك يجلّه ويذكره بكل فضل من العبادة
والزهد والفقه والعلم مات بالمدينة سنة إحدى وعشرين ومائة وهو ابن أربع وسبعين سنة.
(حبان) بفتح الحاء وتشديد الباء الموحدة.
٨٥١ - محمد بن سيرين: هو محمد بن سيرين يكنى أبا بكر مولى ابن أنس بن مالك.
روى عن أنس بن مالك، وابن عمر، وأبي هريرة، وعنه خلق كثير كان فقيهاً عالماً زاهداً عابداً
ورعاً محدثاً من مشاهير التابعين وجلّتهم، واشتهر بفنون علوم الشريعة. قال مورق العلم
العجلي: ما رأيت أحداً أفقه في ورعه ولا أورع في فقهه من ابن سيرين، وقال خلف ابن
هشام: كان ابن سيرين قد أعطي هدياً وسمتاً وخشوعاً، فكان الناس إذا رأوه ذكروا الله، وقال
الأ شعث: كان محمد إذا سئل عن مسألة من الفقه والحلال والحرام تغيّر لونه وتبدّل كأنه ليس
بالذي كان، قال مهدي: نجلس إلى محمد فيحدّثنا ونحدّثه ويكثر إلينا ونكثر إليه، فإذا ذكر
الموت تغيّر لونه واصفر وأنكرناه وكأنه ليس بالذي كان، مات سنة عشرة ومائة وهو ابن سبع
وسبعين سنة .
٨٥٢ - محمد بن سوقة: هو محمد بن سوقة أبو بكر الغنوي الكوفي العابد. روى عن
٠٠
١٫٠٠٢

٢٥,
١٠٣
في ذكر الصحابة ومن تابعهم وفيه فصول
أنس والنخعي وطائفة، وعنه ابن المبارك، وابن عيينة وغيرهما، يقال: كان لا يحسن أن يعصي
الله وأنفق مائة ألف درهم على إخوانه، ثقة مرضي.
٨٥٣ - محمد بن عمر: هو محمد بن عمرو بن الحسن بن علي بن أبي طالب. روى عن
جابر بن عبد الله.
٨٥٤ - محمد بن سليمان: هو محمد بن سليمان الباغندي يكنى أبا بكر الواسطي
المعروف بالباغندي سكن بغداد وحدّث بها عن جماعة. وروى عنه خلق كثير منهم: أبو داود
السبحستاني مات سنة ثلاث وثمانين ومائتين.
٨٥٥ - محمد بن أبي بكر: هو محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري
المدني سمع أباه روى عنه سفيان بن عيينة ومالك بن أنس، وكان قاضياً بالمدينة بعد أبيه، وهو
أكبر من أخيه عبد الله مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة وهو ابن اثنتين وسبعين سنة ومات أبوه أبو
بكر سنة عشرين ومائة.
٨٥٦ - محمد بن المنكدر: هو محمد بن المنكدر التميمي سمع جابر بن عبد الله، وأنس
ابن مالك، وابن الزبير، وعمه ربيعة. روى عنه جماعة منهم: الثوري ومالك، مات سنة ثلاثين
ومائة، وله نيف وسبعون سنة وهو تابعي مشهور من مشاهير التابعين وجلّتهم جمع بين العلم
والزهد والعبادة والدين المتين والصدق والعفة.
٨٥٧ - محمد بن المنتشر: هو محمد بن المنتشر الهمداني ابن أخي مسروق. روى عن
ابن عمر وعائشة وغيرهما وعنه جماعة.
٨٥٨ - محمد بن الصباح: هو محمد بن الصباح، أبو جعفر الدولابي البزار مصنف
((السنن)). روى عن شريك وهشيم وغيرهما وعنه البخاري ومسلم وأبو داود وأحمد وخلق
سواهم، وثقوه وكان حافظاً. مات سنة سبع وعشرين ومائتين.
٨٥٩ - محمد بن خالد: هو محمد بن خالد السلمي. روى عن أبيه عن جده، ولجده
صحبة .
٨٦٠ - محمد بن زيد: هو محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر. روى عن جده وابن
عباس وعنه بنوه والأعمش وغيرهم، ثقة.
٨٦١ - محمد بن كعب: هو محمد بن كعب القرظي، مدني سمع نفراً من الصحابة ومنه
محمد بن المنكدر وغيره. كان أبوه ممن لم ينبت يوم قريظة فترك. مات سنة ثمان ومائة.
٨٦٢ - محمد بن أبي المجالد: هو محمد بن أبي المجالد الكوفي من تابعيها، حديثه
فيهم سمع جماعة من الصحابة، وعنه أبو إسحاق وشعبة وغيرهما.
٨٦٣ - محمد بن قيس: هو محمدبن قيس بن مخرمة القرشي الحجازي. روى عن أبي
هريرة وعائشة، وعنه عبد الله بن كثير وغيره.
٨٦٤ - محمد بن إبراهيم: هو محمد بن إبراهيم القرشي التيمي، سمع علقمة بن وقاص
وأبا سلمة، أخرج له الترمذي حديثاً في ركعتي الفجر عن قيس جد سعد بن سعيد، وقيس هو
٠٠٠

١٠٤
في ذكر الصحابة ومن تابعهم وفيه فصول
جد يحيى بن سعيد وسعد أخيه قال: وهو قيس بن عمرو ويقال: ((قيس بن قهد)) ثم قال:
(وإسناد هذا الحديث ليس بمتصل فإن محمد بن إبراهيم التيمي لم يسمع من قيس)).
(قهد) بفتح القاف وقيل بفتح الفاء.
٨٦٥ - محمد بن أبي بكر: هو محمد بن أبي بكر بن عوف الثقفي الحجازي. روى عن
أنس بن مالك وعنه جماعة.
٨٦٦ - محمد بن مسلم: هو محمد بن مسلم يكنى أبا الزبير تقدّم ذكره في حرف الزاي.
٨٦٧ - محمد بن القاسم: هو محمد بن القاسم ابن خلاد الضرير المعروف بأبي العيناء
مولى أبي جعفر المنصور، أصله من اليمامة ومولده بالأهواز سنة إحدى وتسعين ومائة،
ومنشؤه بالبصرة، كان من أحفظ الناس وأفصحهم لساناً وأسرعهم جواباً مات سنة ثلاث
وثمانين ومائتين. روى عنه جماعة.
٨٦٨ - محمد بن الفضل: هو محمد بن الفضل بن عطية. روى عن أبيه وزياد بن علاقة
ومنصور، وعنه داود بن رشيد، ومحمد بن عيسى المدائني، تركوه مات سنة ثمانين ومائة.
٨٦٩ - محمد بن إسحاق: هو محمد بن إسحاق المدني مولى قيس بن مخرمة تابعي
رأى أنس بن مالك، وسعيد بن المسيب وسمع جماعة كثيرة من التابعين حدّث عنه الأئمة
والعلماء يحيى بن سعيد، والثوري، والنخعي، وابن عيينة وخلق سواهم، كان عالماً بالسير
والمغازي وأيام الناس وأخبار المبدأ وقصص الأنبياء، وعلم أنحديث والقرآن والفقه، وقدم
بغداد وحدّث بها ومات سنة خمسين ومائة ودفن بمقبرة الخيزران في الجانب الشرقي.
٨٧٠ - مُسَدِّد بن مُسَزْهد: هو مسدد بن مسرهد البصري سمع حماد بن زيد، وأبا عوانة
وغيرهما. روى عنه البخاري وأبو داود وخلق كثير سواهما مات سنة ثمان وعشرين ومائتين.
(مسدد) بضم الميم وفتح السين المهملة وتشديد الدال الأولى وفتحها.
وكذلك (مسرهد) بضم الميم وفتح السين وسكون الراء وفتح الهاء.
٨٧١ - مجاهد بن جبر: هو مجاهد بن جبر يكنى أبا حجاج مولى عبد الله بن السائب
المخزومي من الطبقة الثانية من تابعي مكة وفقهائها وقرّائها والمشهورين بها وأحد الأعلام
المعروفين، كان إماماً في القراءة والتفسير. روى عنه جماعة. مات سنة مائة.
(جبر) بفتح الجيم وسكون الباء الموحدة.
٨٧٢ - مهاجر بن مسمار: هو مهاجر بن مسمار الزهري مولاهم. روى عن عامر بن
سعد بن أبي وقاص، وعنه ابن أبي ذؤيب وغيره، ثقة.
٨٧٣ - مكحول بن عبد الله: هو مكحول بن عبد الله يكنى أبا عبد الله الشامي من سبي
كابل، كان مولى لامرأة قيس، وقيل: مولى لبني ليث وكان معلم الأوزاعي، وقال الزهري:
العلماء أربعة: ابن المسيب بالمدينة، والشعبي بالكوفة، والحسن البصري بالبصرة، ومكحول
بالشام، ولم يكن في زمان مكحول أبصر بالفتيا منه، وكان لا يفتي حتى يقول: لا حول ولا
قوة إلاّ بالله، هذا رأي، والرأي يخطىء ويصيب. روى عن جماعة، وعنه خلق كثير. مات
سنة ثماني عشرة ومائة.
١٠
3947
١٠٣٠ /

١٠٥
في ذكر الصحابة ومن تابعهم وفيه فصول
٨٧٤ - مسروق بن الأجدع: هو مسروق بن الأجدع الهمداني الكوفي أسلم قبل وفاة
النبي 9َّ، وأدرك الصدر الأول من الصحابة: كأبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وكان أحد
الأعلام والفقهاء، قال مرة بن شراحيل: ما ولدت همدانية مثل مسروق وقال الشعبي: إن كان
أهل بيت خلقوا للجنة فهم هؤلاء: الأسود، وعلقمة، ومسروق، وقال محمد بن المنتشر: إن
خالد بن عبد الله كان عاملاً على البصرة أهدى إلى مسروق ثلاثين ألفاً، وهو يومئذٍ محتاج فلم
يقبلها، يقال: إنه سرق صغيراً، ثم وجد فسمّى مسروقاً. روى عنه جماعة كثيرة مات بالكوفة
سنة اثنتين وستين.
٨٧٥ - مرثد بن عبد الله: هو مرثد بن عبد الله يكنى أبا الخير اليزني المصري سمع عقبة
ابن عامر، وأبا أيوب: وعبد الله بن عمرو، وعمرو بن العاص. روى عنه يزيد بن أبي حبيب.
٨٧٦ - مالك بن مرثد: هو مالك بن مرثد. روى عن أبيه، وعنه سماك بن الوليد وغيره.
٨٧٧ - مسلم بن أبي بكرة: هو مسلم بن أبي بكرة الثقفي تابعي. روى عن أبيه وعنه
عثمان الشحام.
٨٧٨ - مسلم بن يسار: هو مسلم بن يسار الجهني أخرج الترمذي حديثه في تفسير سورة
(الأعراف) عن عمر بن الخطاب، وقال: حديثه حسن إلاّ أنه لم يسمع عمر، وقال البخاري:
إن مسلم بن يسار روی عن نعیم عن عمر.
٨٧٩ _ مصعب بن سعد: هو مصعب بن سعد بن أبي وقاص القرشي سمع أباه وعلي ابن
أبي طالب، وابن عمر. روى عنه سماك بن حرب وغيره.
٨٨٠ - معن بن عبد الرحمن: هو معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي.
روی عن أبيه .
٨٨١ - معدان بن طلحة: هو معدان بن طلحة اليعمري سمع عمر، وأبا الدرداء،
وثوبان.
٨٨٢ - معمر بن راشد: هو معمر بن راشد يكنى أبا عروة الأزدي مولاهم عالم اليمن.
روى عن الزهري، وهمام، وعنه الثوري، وابن عيينة وغيرهما، قال عبد الرزاق: سمعت عنه
عشرة آلاف حديثاً مات سنة ثلاث وخمسين ومائة وله ثمان وخمسون سنة.
٨٨٣ - المهلب بن أبي صفرة: هو المهلب بن أبي صفرة الأزدي صاحب المقامات
المأثورة والحروب المشهورة مع الخوارج سمع سمرة، وابن عمر. روى عنه جماعة مات سنة
ثلاث وثمانين بمرو والروذ من أرض خراسان في أبا عبد الملك بن مروان، وهو في الطبقة
الأولى من تابعي البصرة.
٨٨٤ - المورق بن المشمْرج: هو المورق بن المشمرج أبو المعتمر العجلي البصري
حدث عن أبي ذر، وأنس بن مالك، وابن عمر، وعنه مجاهد وقتادة وغيرهما.
(مورق) بضم الميم وفتح الواو وتشديد الراء وبالقاف.
و(المشمرج) بضم الميم وفتح الشين المعجمة وسكون الميم وكسر الراء وبالجيم.
١/٠٥ ٠٫٠٠٠
١
/ /
هم.

١٠٦
في ذكر الصحابة ومن تابعهم وفيه فصول
٨٨٥ - موسى بن طلحة: هو موسى بن طلحة يكنى أبا عيسى التيمي القرشي سمع
جماعة من الصحابة مات سنة أربع ومائة .
٨٨٦ - موسى بن عبد الله: هو موسى بن عبد الله الجهني الكوفي سمع مجاهداً ومصعب
ابن سعد. روى عنه شعبة، ویحیی بن سعيد، ویعلی.
٨٨٧ - موسى بن عبيدة: هو موسى بن عبيدة الربذي. روى عن محمد بن كعب،
ومحمد بن إبراهين التيمي، وعنه شعبة وعبيد الله بن موسى، وعلي ضعفوه. مات سنة ثلاث
وخمسين ومائة.
٨٨٨ _ مطرف بن عبد الله: هو مطرف بن عبد الله بن الشخير العامري البصري روى عن
أبي ذر، وعثمان بن أبي العاص، مات بعد سنة سبع وثمانين.
(مطرف) بضم الميم وفتح الطاء المهملة وتشديد الراء المكسورة بالفاء.
(الشخير) بكسر الشين المعجمة وكسر الخاء المعجمة المشددة.
٨٨٩ - معاذ بن زهرة: هو معاذ بن زهرة السلمي الكوفي تابعي أرسل. روى عنه حصين
ابن عبد الرحمن.
٨٩٠ - معاذ بن عبد الله: هو معاذ بن عبد الله بن خُبيب الجهني المدني. روى عن أبيه.
٨٩١ - المُخَلد بن خِفاف: هو المخلد بن خفاف. روى عن عروة، وعنه ابن أبي ذئب،
وحديثه حدیث الخراج بالضمان.
٨٩٢ - المختار بن فُلفُل: هو المختار بن فلفل المخزومي الكوفي سمع أنس بن مالك.
روى عنه الثوري وغيره.
٠٫٤٠
(فلفل) بفائین مضمومتين.
٨٩٣ - المختار بن أبي عبيد: هو المختار بن أبي عبيد بن مسعود الثقفي كان أبوه من
أجلة الصحابة، وولد المختار عام الهجرة، وليس له صحبة ولا رواية، وهو الذي قال في حقه
عبد الله بن عصمة: هو الكذاب الذي قال رسول الله وَّر: ((في ثقيف كذاب)) كان أولاً مشهوراً
بالفضل والعلم والخير، وكان ذلك منه بخلاف ما يبطنه إلى أن فارق عبد الله ابن الزبير،
وطلب الإمارة، وأظهر ما كان يبطل من فساد الرأي والعقيدة والهوى إلى أن ظهر منه أسباب
كثيرة تخالف الدين، وكان يظهر طلب ثأر الحسين بن علي ابن أبي طالب ليتمشّى أمره الذي
يرومه من الإمارة وطلب الدنيا، ولم يزل كذلك إلى أن قتل سنة سبع وستين في أيام مصعب بن
الزبير.
٨٩٤ - المغيرة بن زياد: هو المغيرة بن زياد البجلي الموصلي. روى عن عكرمة
ومکحول، وعنه وکیع وأبو عاصم وجماعة، وقال أحمد بن حنبل: منكر الحديث ولم أجد
المغيرة بن زياد في الصحابة.
٨٩٥ - المغيرة بن مقسم: هو المغيرة بن مقسم الكوفي الأعمى. روى عن أبي وائل،
والشعبي، وعنه شعبة، وزائدة، وابن فضيل، وروى جرير عنه قال: ما وقع في مسامعي شيء
فنسیته. مات سنة ثلاث وثلاثين ومائة .
١٢٢٠

١٠٧
في ذكر الصحابة ومن تابعهم وفيه فصول
٨٩٦ - المثنى بن الصباح: هو المثنى بن الصباح اليماني ثم المكي روى عن عطاء
ومجاهد وعمرو بن شعيب، وعنه عبد الرزاق وغيره، قال أبو حاتم وغيره: ليّن الحديث مات
سنة تسع وأربعين ومائة.
٨٩٧ - معاوية بن قرة: هو معاوية بن قرة يكنى أبا إياس البصري سمع أباه أنس ابن
مالك، وعبد الله بن مغفل. روى عنه قتادة وشعبة والأعمش.
(إياس) بكسر الهمزة وتخفيف الياء تحتها نقطتان.
٨٩٨ - معاوية بن مسلم: هو معاوية بن مسلم يكنى أبا نوفل سمع ابن عباس وابن عمر
روى عنه شعبة وابن جريج.
٨٩٩ - ميناء: هو ميناء روى عن مولاه عبد الرحمن بن عوف وعثمان وأبي هريرة وعنه
والد عبد الرزاق، ضعفوه.
٩٠٠ - أبو المليح: هو أبو المليح عامر بن أسامة الهذلي البصري. روى عن جماعة من
الصحابة .
(المليح) بفتح الميم وكسر اللام وبالحاء المهملة.
٩٠١ - أبو مودود: هو أبو مودود عبد العزيز بن أبي سليمان المدني، رأى أبا سعيد
الخدري وسمع السائب بن يزيد وعثمان الضحاك، وعنه ابن مهدي العقبني وكامل ابن طلحة،
وثقوه. توفي في إمارة المهدي له ذكر في ((باب فضائل سيد المرسلين (وَّقت)).
٩٠٢ - أبو ماجد: هو أبو ماجد الحنفي روى عن ابن مسعود، وعنه يحيى الجابر له ذكر
في (باب المشي بالجنازة)) في حديث ابن مسعود سمّاه الترمذي أبا ماجد، وقال: سمعت
محمد بن إسماعيل يضعف حديثه، وقال ابن عيينة: وهو طائر طار.
٩٠٣ - أبو مسلم: هو أبو مسلم الخولاني الزاهد عبد الله بن ثُوب على الأصح لقي أبا
بكر وعمر ومعاذاً. روى عنه جبير بن نفير وعروة وأبو قلابة، ومناقبه كثيرة. مات سنة اثنتين
وستين.
٩٠٤ - أبو المطوس: روى عن أبيه، وعنه حبيب بن أبي ثابت، وقيل: بينهما عمارة،
وثق.
٩٠٥ - ابن المديني: هو علي بن عبد الله تقدّم ذكره في حرف العين.
٩٠٦ - ابن المثنى: هو محمد بن عبد الله المثني بن أنس بن مالك الأنصاري البصري
سمع أباه وسليمان التيمي وحميد الطويل وغيرهم. روى عنه قتيبة وأحمد بن حنبل ومحمد ابن
إسماعيل البخاري وغيرهم من الأئمة الأعلام، ولي قضاء البصرة أيام الرشيد وقدم بغداد فولي
القضاء وحدث بها ثم رجع إلى البصرة، ولد سنة ثماني عشرة ومائة مات سنة خمس عشرة
ومائتين.
٩٠٧ - ابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله تقدّم ذكره في حرف العين.
٩٠٨ - المحاربي: هو المحاربي بضم الميم وبالحاء المهملة وبالراء وبالياء الموحدة
ـآحد»

١٠٨
في ذكر الصحابة ومن تابعهم وفيه فصول
منسوب إلى محارب بطن من قريش، وهو عبد الرحمن بن محمد. روى عن الأعمش ويحيى
ابن سعيد وعنه أحمد وعلي بن حرب، وكان حافظاً مات سنة خمس وتسعين ومائة.
فصل في الصحابيات
٩٠٩ - ميمونة: هي أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث الهلالية العامرية، يقال: كان اسمها
برة فسمّاها النبي 18 ميمونة، كانت تحت مسعود بن عمرو الثقفي في الجاهلية ففارقها
وتزوجها أبو رهم وتوفي عنها فتزوجها النبي ◌َّلهفي ذي القعدة سنة سبع في عمرة القضاء بـ
(سرف) على عشرة أميال من مكة. وقدر الله تعالى أنها ماتت في المكان الذي تزوجها فيه بـ
(سرف) سنة إحدى وستين، وقيل غير ذلك وصلّى عليها ابن عباس، وهي أخت أم الفضل
امرأة العباس وأخت أسماء بنت عميس، وهي آخر أزواج النبي ◌َّر، قيل: إنه لم يتزوج
بعدها. روی عنها جماعة منهم: عبد الله بن عباس.
٩١٠ - أم المنذر: هي أم المنذر بنت قيس الأنصارية، ويقال: العدوية، لها صحبة
ورواية. روى عنها يعقوب بن أبي يعقوب.
٩١١ - أم معبد بنت خالد: هي أم معبد الخزاعية عاتكة بنت خالد، يقال: إنها أسلمت
لما نزل النبي ◌َليه عليها في مهاجرته إلى المدينة، ويقال: إنها قدمت المدينة فأسلمت وحديثها
المعروف بـ (حدیث أم معبد) مشهور.
٩١٢ - أم معبد بنت كعب: هي أم معبد بنت كعب بن مالك الأنصارية، وكانت قد
صلّت القبلتين. روى عنها ابنها معبد قاله ابن مندة وقال ابن عبد البر هي أم معبد زوجة كعب
ابن مالك الأنصاري السلمي وهي أم معبد ابن كعب بن مالك الأنصاري. روى عنها ابنها
معبد، والذي جاء في تاريخ البخاري في باب (معبد) أن معبداً هو ابن كعب ابن مالك
الأنصاري هذا يعضد قول ابن عبد البر.
٩١٣ - أم مالك البهزية: هي أم مالك البهزية لها صحبة ورواية، وهي حجازية. روى
عنها طاووس ومكحول.
فصل في التابعيات
٩١٤ - معاذة بنت عبد الله: هي معاذة بنت عبد الله العدوية. روت عن علي وعائشة
وعنها قتادة وغيره، ماتت سنة ثلاث وثمانين.
٩١٥ - المغيرة: هي المغيرة أخت الحجاج بن حسان، رأت أنس بن مالك وروت عنه
وروى عنها أخوها الحجاج، حديثها في ((باب الترجل)).
حرف النون
فصل في الصحابة
٩١٦ - النعمان بن بشير: هو النعمان بن بشير يكنى أبا عبد الله الأنصاري، وهو أول
مولود ولد للأنصار من المسلمين بعد الهجرة، قيل: مات النبي ◌َّر وله ثماني سنين وسبعة
.....

١٠٩
في ذكر الصحابة ومن تابعهم وفيه فصول
أشهر وله ولأبويه صحبة، سكن الكوفة، وكان والياً عليها زمن معاوية، ثم ولي حمص فدعا
لعبد الله بن الزبير فطلبه أهل حمص فقتلوه سنة أربع وستين. روى عنه جماعة منهم: ابنه
محمد والشعبي.
٩١٧ - النعمان بن عمرو بن مَقرّن: هو النعمان بن عمرو بن مقرن المزني. روي أنه
قال: قدمنا على النبي ◌َ﴿ في أربع مائة من مزينة، سكن البصرة ثم تحوّل إلى الكوفة، وكان
عامل عمر على جيش نهاوند، واستشهد يوم فتحها سنة إحدى وعشرين. روى عنه معقل بن
يسار، ومحمد بن سيرين وغيرهما.
(مقرن) بضم الميم وفتح القاف وتشديد الراء المكسورة وبالنون.
٩١٨ - نعيم بن مسعود: هو نعيم بن مسعود الأشجعي هاجر إلى النبي ◌َّ﴿ وأسلم
بالخندق، وهو الذي سعى بين بني قريظة وأبي سفيان بن حرب، وأبو سفيان يومئذٍ رأس
الأحزاب وخذلهم عن رسول الله وَلفر، وحكايته معروفة سكن المدينة. روى عنه ابنه سلمة
ومات في خلافة عثمان، وقيل: بل قتل في وقعة الجمل قبل قدوم علي بن أبي طالب.
٩١٩ - نعيم بن همَّار: هو نعيم بن همار بفتح الهاء وتشديد الميم وبالراء، وقيل: همام
بالميم الغطفاني. روى عنه أبو إدريس الخولاني وغيره.
٩٢٠ - نعيم بن عبد الله: هو نعيم بن عبد الله القرشي العدوي المعروف بالنحام، وقيل:
هو نعيم بن النحام بن عبد الله أسلم بمكة قديماً، يقال: إنه أسلم قبل إسلام عمر، وكان يكتم
إسلامه، ومنعه قومه لشرفه فيهم من الهجرة لأنه كان ينفق على أرامل بني عدي وأيتامهم
فقالوا: أقم عندنا على أي دين شئت، وهاجر عام الحديبية وقتل بـ (أجنادين) شهيداً في آخر
خلافة أبي بكر. روى عنه نافع ومحمد بن إبراهيم التيمي.
(النحام) بفتح النون وتشديد الحاء المهملة.
و(اجنادین) بفتح الهمزة وسكون الجیم وبالنون وفتح الدال المهملة وسكون الياء تحتها
نقطتان.
٩٢١ - ناجية بن جندب: هو ناجية بن جندب الأسلمي صاحب بدن رسول الله وَظافر،
ويقال: إنه ناجية بن عمرو، وهو معدود في أهل المدينة، وكان اسمه ذكوان فسمّاه النبي وَّ
ناجية إذ نجا من قريش، وهو الذي نزل القليب في الحديبية بسهم رسول الله وَلقر فيما يقال.
روى عنه عروة بن الزبير وغيره. مات بالمدينة في أيام معاوية.
٩٢٢ - نبيشة الخير: هو نبيشة الخير الهذلي. روى عنه أبو المليح وأبو قلابة، يعد في
البصريين وحديثه فيهم.
٩٢٣ - نوفل بن معاوية: هو نوفل بن معاوية الديلي، قيل: إنه عمر في الجاهلية ستين
سنة وفي الإسلام ستين، وقيل: بل عاش مائة سنة، وأول مشاهده فتح مكة. وكان أسلم قبل
ذلك، عداده في أهل الحجاز مات بالمدينة زمن يزيد بن معاوية. روى عنه نفر
(الديلي) بكسر الدال وسكون الياء.

1m:
في ذكر الصحابة ومن تابعهم وفيه فصول
١١٠
٩٢٤ - النواس بن سمعان: هو النواس بن سمعان الكلابي، سكن الشام وهو معدود
فيهم. روى عنه جبير بن نفير وأبو إدريس الخولاني.
٩٢٥ - (سمعان) بكسر السين المهملة وقيل بفتحها وسكون الميم وبالعين المهملة.
٩٢٦ - نُفيع بن الحارث: هو نفيع بن الحارث الثقفي، يكنى أبا بكرة، تقدّم ذكره في
حرف الباء.
٩٢٧ - نافع بن عتبة: هو نافع بن عتبة بن أبي وقاص الزهري، وهو ابن أخي سعد بن
أبي وقاص. روى عنه جابر بن سمرة وأسلم يوم فتح مكة عداده في أهل الكوفة.
٩٢٨ - أبو نجيح: هو أبو نجيح، اسمه عمرو بن عتبة، تقدم ذكره في حرف العين.
فصل في التابعين
٩٢٩ - نافع بن سَرْجِس: هو نافع بن سرجس مولى عبد الله بن عمر، كان ديلمياً، وهو
من كبار التابعين، سمع ابن عمر وأبا سعيد. روى عنه خلق كثير منهم الزهري ومالك بن أنس
وهو من المشهورين بالحديث ومن الثقات الذين يؤخذ عنهم ويجمع حديثهم ويعمل به، معظم
حديث ابن عمر عليه دائر، قال مالك كنت إذا سمعت حديث نافع عن ابن عمر لا أبالي أن لا
أسمعه من أحد مات سنة سبع عشرة ومائة.
(سرجس) بفتح السين المهملة الأولى وسكون الراء وكسر الجيم.
٩٣٠ - نافع بن جبير: هو نافع بن جبير بن مطعم القرشي الحجازي. روى عن أبيه وأبي
هريرة وغيرهما، وعنه الزهري وغيره.
٩٣١ - نافع بن غالب: هو نافع بن غالب، يكنّ أبا غالب الخياط الباهلي، يعد في
تابعي البصرة. روى عن أنس بن مالك وعنه عبد الوارث.
٩٣٢ - نبيه بن وهب: هو نبيه بن وهب الكعبي الحجازي، سمع أبان بن عثمان وكعب
مولی سعید بن العاص. روی عنه نافع.
الحب ليسب بعيد ديهواد
(نبيه) بضم النون وفتح الباء الموحدة وسكون الياء تحتها نقطتان.
٩٣٣ - النضر بن شُميل: هو النضر بن شميل، يكنى أبا الحسن المازني، سكن المرو
مات بها سنة ثلاث ومائتين أو نحوها. روى عنه خلق كثير، كان إماماً في اللغة والنحو وسائر
فنون الأدب.
(شميل) بضم الشين المعجمة.
٩٣٤ - ناصح بن عبد الله: هو ناصح بن عبد الله المحلمي، له ذكر في باب الشفقة
والرحمة. روى عن سماك ويحيى بن أبي كثير، وعنه يحيى بن يعلى وإسحاق السلمي بن
منصور السلولي صالح ضعفوه.
٩٣٥ - النُّفَيلي: هو عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل الحافظ. روى عن مالك، وعنه
أبو داود. وقال ما رأيت أحفظ منه وكان أحمد يعظّمه وهو من أركان الدين. مات سنة أربع
وثلاثين ومائتين.

١١١
في ذكر الصحابة ومن تابعهم وفيه فصول
٩٣٦ - النجاشي: هو النجاشي ملك الحبشة، والذي أسلم وآمن بالنبي وَِّ، هو
أصحمة. مات قبل الفتح وصلّى عليه النبي وَلقر لما جاءه خبر موته ولم يره، وأورده ابن مندة
في جملة الصحابة وإن لم يصحب النبي وَ ل﴿ ولا رآه، والأولى أن لا يعد في جملة الصحابة
لأن اسم الصحابة لا يطلق عليه بحال، له ذكر في صلاة الجنازة وغيرها.
٩٣٧ - أبو نضر: هو أبو نضر سالم بن أبي أمية مولى عمر بن عبيد الله بن معمر القرشي
التيمي المدني، يعد في التابعين. روى عنه مالك والثوري وابن عيينة.
(النضر) بفتح النون وسكون الضاد المعجمة.
٩٣٨ - أبو نضرة المنذر: هو أبو نضرة المنذر بن مالك العبدي، سمع ابن عمر وأبا
سعيد وابن عباس. روى عنه إبراهيم التيمي وقتادة وسعيد بن يزيد، عداده في تابعي البصرة.
مات قبل الحسن بقليل.
٩٣٩ - ابن النواحة: هو عبد الله الذي جاء مع صاحبه ابن أثال من عند مسيلمة الكذاب
إلى رسول الله وَ﴿ لهما ذكر في باب الأمان، وأما ابن النواحة فدخل في غمار المسلمين بعد
مقتل مسيلمة فأرسل زمن عمر بن الخطاب إلى الكوفة في إمداد اليمن، وكان إمام قومه من بني
حنيفة فشهد عليه حارثة بن مضرب، وعلى صحابه كانوا يتدارسون بعد صلاة الصبح في مسجد
القرية التي اختلقها مسيلمة وزعم أنها مما أوحي إليه وكان على الكوفة عبد الله بن مسعود معلماً
للناس ووزيراً لأبي موسى فأحضرت الفئة الطاغية واستبان غيُّهم فاستتيبوا فتابوا فقبلت التوبة
عنهم إلاّ ابن النواحة فإن ابن مسعود أبى أن يقبل توبته فنفي القوم إلى الشام ووكّلت سرائرهم
إلى الله، وقال ابن مسعود إن كانت سرائرهم على ما كانت عليه فسينفيهم طاعون الشام وإلاّ
فلا سبيل لنا عليهم، وأما ابن النواحة فأبى ابن مسعود إلاّ قتله لأنه كان من الزنادقة الدعاة فأمر
قرظة بن كعب فضرب عنقه في السوق.
حرف الواو
فصل في الصحابة
٩٤٠ - واثلة بن الأسقع: هو واثلة بن الأسقع الليثي، أسلم والنبي ◌َّه يتجهّز إلى تبوك
ويقال إنه خدم النبي # ثلاث سنين وكان من أهل الصفة نزل البصرة ثم نزل الشام وكان منزله
على ثلاثة فراسخ من دمشق بقرية يقال لها (البلاط) ثم تحوّل إلى بيت المقدس ومات بها وهو
ابن مائة سنة. روى عنه نفر.
(الأسقع) بفتح الهمزة وسكون السين المهملة وفتح القاف وبالعين المهملة.
٩٤١ - وهب بن عمير: هو وهب بن عمير بن وهب الجمحي، أسر يوم بدر كافراً، قدم
أبوه المدينة فأسلم فأطلق له النبي وي قر ابنه وهباً فأسلم، وكان له قدر وشرف، بعثه النبي ◌َّ
إلى صفوان بن أمية زمن فتح مكة يدعوه إلى الإسلام مات بالشام مجاهداً.
٩٤٢ - وابصة بن معبد: هو وابصة بن معبد، يكنى أبا شداد الأسدي، نزل الكوفة ثم
عبور

١١٢
٠٠" ..
في ذكر الصحابة ومن تابعهم وفيه فصول
تحوّل إلى الجزيرة ومات بالرقة. روى عنه زياد بن أبي الجعد.
٩٤٣ - وائل بن حُجر: هو وائل بن حجر الحضرمي، كان قيلاً من أقيال حضرموت
وكان أبوه من ملوكهم، وفد على النبي ◌َّهِ ويقال إنه بشّر به النبي ◌َّو أصحابه قبل قدومه وقال
يأتيكم وائل بن حجر من أرض بعيدة من حضرموت طائعاً راغباً في الله عزّ وجلّ وفي رسوله
وهو بقية أبناء الملوك، فلما دخل عليه رحّب به وأدناه من نفسه وبسط له رداءه فأجلسه عليه
وقال: اللهم بارك في وائل وولده وولد ولده واستعمله على الأقيال من حضرموت. روى عنه
ابناه علقمة وعبد الجبار، وغيرهما.
(حجر) بضم الحاء المهملة وسكون الجيم وبالراء.
٩٤٤ - وحشي بن حرب: هو وحشي بن حرب الحبشي من سودان مكة، مولى جبير بن
مطعم وهو الذي قتل حمزة بن عبد المطلب يوم أحد، وكان وحشي يومئذٍ كافراً أسلم بعد
الطائف وشهد اليمامة وزعم أنه قتل مسيلمة فقال قتلت خير الناس وشر الناس بحربتي هذه،
نزل الشام ومات بحمص. روى عنه ابناه إسحاق وحرب، وغيرهما.
٩٤٥ - الوليد بن عقبة: هو الوليد بن عقبة، يكنّ أبا وهب القرشي أخو عثمان بن عفان
لأمه أسلم يوم الفتح وقد ناهز الاحتلام ولاّه عثمان الكوفة وكان من رجال قريش وشعرائهم.
روى عنه أبو موسى الهمداني وغيره. مات بالرقة.
٩٤٦ - الوليد بن الوليد: هو الوليد بن الوليد القرشي المخزومي، أخو خالد بن الوليد
أسر يوم بدر كافراً وفداه أخواه خالد وهشام، فلما فدي أسلم فقيل له هلا أسلمت قبل أن
تُفتدى؟ فقال: كرهت أن تظنوا أني أسلمت جزءاً من الأسار، فحبسوه بمكة وكان النبي وَّر
يدعو له في القنوت مع من يدعو له من المستضعفين بمكة ثم أفلت من أسرهم ولحق برسول
الله ﴾ وشهد عمرة القضية. روى عنه عبد الله بن عمر وأبو هريرة.
/ ٥٨ ٥٢
٩٤٧ - ورقة بن نوفل: هو ورقة بن نوفل بن أسد القرشي، كان تنصّر في الجاهلية وقرأ
الكتاب وكان شيخاً كبيراً قد عمي، وهو ابن عم خديجة أم المؤمنين.
٩٤٨ - أبو واقد: هو أبو واقد الحارث بن عوف الليثي، قديم الإسلام، عداده في أهل
المدينة وجاور بمكة سنة ومات بها سنة ثمان وستين وهو ابن خمس وسبعين سنة ودفن بـ
(فخ).
٩٤٩ - أبو وهب: هو أبو وهب الجشمي، اسمه كنيته وله صحبة ورواية.
(الجشمي) بضم الجيم وفتح الشين المعجمة وكسر الميم.
فصل في التابعين
٩٥٠ - وهب بن منبه: هو وهب بن منبه يكنّ أبا عبد الله الصنعاني من أبناء فارس سمع
جابر بن عبد الله وابن عباس مات سنة أربع عشرة ومائة.
(منبه بضم الميم وفتح النون وتشديد الباء الموحدة وكسرها.

١١٣
في ذكر الصحابة ومن تابعهم وفيه فصول
٩٥١ - وبرة بن عبد الرحمن: هو وبرة بن عبد الرحمن، يكنى أبا خزيمة الحارثي روى
عن ابن عمر وسعيد بن جبير وعن جماعة.
(وبرة) بفتح الواو وسكون الباء الموحدة.
٩٥٢ - وكيع بن الجراح: هو وكيع بن الجراح الكوفي من قيس عيلان وقيل: إن أصله
من قرية من قرى نيسابور، سمع هشام بن عروة والأوزاعي والثوري وغيرهم. روی عنه عبد
الله بن المبارك وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين وعلي بن المديني وخلق كثير سواهم، قدم
بغداد وحدّث بها وهو من مشايخ الحديث الثقات المعول بحديثهم المرجوع إلى قولهم، كان
يفتي بقول أبي حنيفة، وكان قد سمع منه شيئاً كثيراً. ولد سنة تسع وتسعين ومات يوم عاشوراء
ودفن بـ (قيد) وهو راجع من مكة.
٩٥٣ - وحشي بن حرب: هو وحشي بن حرب، روى عن أبيه عن جده، وعنه صدقة
ابن خالد وغيره، يعد في الشاميين.
٩٥٤ - أبو وائل: هو أبو وائل شقيق بن سلمة الأسدي الكوفي، أدرك الجاهلية
والإسلام، وأدرك النبي وَله ولم يره ولم يسمع منه، قال كنت قبل أن يبعث النبي وَلقول ابن عشر
سنين أرعى غنماً لأهلي بالبادية، روى عن خلق من الصحابة منهم عمر بن الخطاب وابن
مسعود وكان خصيصاً به من أكابر أصحابه، وهو كثير الحديث ثقة ثبت حجة. مات زمن
الحج.
٩٥٥ - الوليد بن عقبة: هو الوليد بن عقبة بن ربيعة، جاهلي له ذكر في غزوة بدر قتل
بها مشركاً.
حرف الهاء
فصل في الصحابة
٩٥٦ - هشام بن حكيم: هو هشام بن حكيم بن حزام القرشي الأسدي، أسلم يوم الفتح
وكان من فضلاء الصحابة وخيارهم ممن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، روى عنه نفر منهم
عمر بن الخطاب ومات قبل أبيه ومات أبوه سنة أربع وخمسين.
٩٥٧ - هشام بن العاص: هو هشام بن العاص أخو عمرو بن العاص، كان قدیم
الإسلام، أسلم بمكة وهاجر إلى الحبشة ثم قدم مكة حين بلغه مهاجرة النبي ◌َّر بعد الخندق
بالمدينة، كان خيراً فاضلاً، روى عنه عبد الله بن أخيه، وقتل باليرموك سنة ثلاث عشرة.
٩٥٨ - هشام بن عامر: هو هشام بن عامر الأنصاري، سكن البصرة ومات بها وعداده
في البصريين وحديثه عندهم، روى عنه ابنه سعد والحسن البصري وغيرهما.
٩٥٩ - هلال بن أمية: هو هلال بن أمية الواقفي الأنصاري، أحد الثلاثة الذين تخلّفوا من
غزوة تبوك فتاب الله عليهم، شهد بدراً وهو الذي قذف امرأته بشريك، له ذكر في اللعان.
روى عنه جابر وابن عباس.
جــ

١١٤
في ذكر الصحابة ومن تابعهم وفيه فصول
٩٦٠ - هزَّال بن ذئاب: هو هزال بن ذئاب، يكنى أبا نعيم الأسلمي، روى عنه ابنه نعيم
ومحمد بن المنكدر، له ذكر في حديث ماعز ورجمه، ومن الناس من يقول: إن محمداً بن
المنكدر إنما روی عن نعیم عن أبيه.
٩٦١ - أبو هريرة: هو أبو هريرة قد اختلف الناس في اسمه ونسبه اختلافاً كثيراً وأشهر ما
قيل فيه أنه كان في الجاهلية عبد شمس أو عبد عمرو، وفي الإسلام عبد الله أو عبد الرحمن
وهو دوسي، قال الحاكم أبو أحمد أصح شيء عندنا في اسم أبي هريرة عبد الرحمن ابن صخر
غلبت عليه كنيته فهو كمن لا اسم له، أسلم عام خيبر وشهدها مع النبي ◌َّ ثم لزمه وواظب
عليه راغباً في العلم راضياً بشبع بطنه، وكان يدور معه حيثما دار وكان من أحفظ الصحابة
ويحضر ما لا يحضر أحد منهم بملازمة النبي * قال أبو هريرة: قلت: يا رسول الله اسمع
منك شيئاً فلا أحفظها قال: ابسط رداءك فبسطته فحدّث حديثاً كثيراً فما نسيت شيئاً حدّثني به
وقال البخاري: روى عن أكثر من ثمانمائة رجل من بين صحابي وتابعي فمنهم ابن عباس وابن
عمر وجابر وأنس، مات بالمدينة سنة سبع وخمسين وقيل ثمان وقيل تسع وهو ابن ثمان
وسبعين سنة وإنما سمي أبا هريرة لأنه كان له هرة صغيرة يحملها معه.
٩٦٢ - أبو الهيثم: هو أبو الهيثم مالك بن التيهان. تقدّم ذكره في حرف الميم.
٩٦٣ - أبو هاشم: هو أبو هاشم شيبة بن عتبة بن ربيعة القرشي، ويقال: إن اسمه هشام
ويقال اسمه كنيته، وهو خال معاوية بن أبي سفيان أسلم يوم الفتح وسكن الشام وتوفي في
خلافة عثمان وكان فاضلاً صالحاً روى عنه أبو هريرة وغيره.
٩٦٤ - أبو هند: هو أبو هند يسار الحجاج الذي حجم النبي ◌َّر وهو مولى بني بياضة،
روى عنه ابن عباس وأبو هريرة وجابر.
فصل في التابعين
٩٦٥ - هشام بن عروة: هو هشام بن عروة بن الزبير، يكنّى أبا المنذر القرشي المدني
أحد تابعي المدينة المشهورين المكثرين من الحديث المعدودين في أكابر العلماء وجلّة
التابعين، سمع عبد الله بن الزبير وابن عمر. روى عنه خلق كثير منهم الثوري ومالك بن أنس
وابن عيينة، قدم على المنصور ببغداد، وولد سنة إحدى وستين ومات بها سنة ست وأربعين
ومائة .
٩٦٦ - هشام بن زيد: هو هشام بن زيد بن أنس بن مالك الأنصاري. روى عنه جده
أنس، سمع منه جماعة، يعد في البصريين.
٩٦٧ - هشام بن حسان: هو هشام بن حسان القُردُوسي مولاهم وقيل كان نازلاً فيهم
وهو الذي قال: احصوا ما قتل الحجاج صبراً فبلغ مائة ألف وعشرين ألفاً سمع الحسن وعكرمة
وعطاء. روى عنه حماد بن زيد وفضيل بن عياض وغيرهما. مات سنة سبع وأربعين ومائة.
(القردوسي) بضم القاف وضم الدال المهملة وبالسين المهملة.
٩٦٨ - هشام بن عمار: هو هشام بن عمار، يكنى أبا الوليد السلمي الدمشقي المقرىء

ويس :
١١٥
في ذكر الصحابة ومن تابعهم وفيه فصول
الحافظ خطيب دمشق. روى عن مالك ويحيى بن ضمرة وعنه البخاري وأبو داود والنسائي
وابن ماجة ومحمد بن خريم والباغندي، عاش اثنتين وتسعين سنة، مات سنة خمس وأربعين
ومائتين.
٩٦٩ - هشام بن زياد: هو هشام بن زياد أبو المقدام. روى عن القرظي والحسن، وعنه
شيبان بن فروخ والقواريري، ضعفوه.
٩٧٠ ـ هشيم بن بشير: هو هشيم بن بشير السلمي الواسطي، سمع عمرو بن دينار
والزهري ويونس بن عبيد وأيوب السختياني وغيرهم من الأئمة المشهورين. روى عنه مالك
والثوري وشعبة وابن المبارك وخلق كثير سواهم، ولد سنة أربع ومائة ومات سنة ثلاث وثمانين
ومائة .
٩٧١ - هلال بن علي: هو هلال بن علي بن أسامة منسوب إلى جده وهو هلال ابن أبي
ميمونة الفهري. روى عن أنس وعطاء بن يسار، وعنه مالك بن أنس وغيره.
٩٧٢ - هلال بن عامر: هو هلال بن عامر المزني يعد في الكوفيين. روى عن أبيه وسمع
رافعاً المزني. روى عنه يعلى وغيره.
٩٧٣ - هلال بن يساف: هو هلال بن يساف مولى أشجع أدرك علي بن أبي طالب.
روى عن سلمة بن قيس، وسمع أبا مسعود الأنصاري، وعنه جماعة.
٩٧٤ - هلال بن عبد الله: هو هلال بن عبد الله يكنى أبا هاشم الباهلي. روى عن أبي
إسحاق، وعنه عفان ومسلم، قال البخاري: منكر الحديث.
٩٧٥ - همام بن الحارث: هو همام بن الحارث النخعي تابعي سمع ابن مسعود وعائشة
وغيرهما من الصحابة. روى عنه إبراهيم النخعي.
٩٧٦ - هود بن عبد الله: هو هود بن عبد الله بن سعد العصري. روى عن جده مزيدة
وسعيد بن وهب الصحابيين، وعنه طالب بن حجير.
بین؟
خصم ٥
٩٧٧ - هبيرة بن يريم: هو هبيرة بن یریم. روى عن علي وابن مسعود، وعنه أبو إسحاق
وأبو فاختة ثقة. وقال النسائي: ليس بالقوي مات سنة ست وستين.
٩٧٨ - هُزيل بن شرحبيل: هو هزيل بن شرحبيل الأزدي الكوفي الأعمى سمع عبد الله
ابن مسعود. روى عنه جماعة.
٩٧٩ - أبو الهيَّاج: هو أبو الهياج حيان بن حصين الأسدي كاتب عمار بن ياسر قال
أحمد: هو والد منصور بن حيان تابعي جليل صحيح الحديث. روى عن علي وعمار، وعنه
الشعبي وأبو وائل.
(الهياج) بتشديد الياء تحتها نقطتان والجيم.
فصل في الصحابيات
٩٨٠ - هند بنت عتبة: هي هند بنت عتبة بن ربيعة امرأة أبي سفيان وأم معاوية أسلمت
١ ,۵٠
Bey

١١٦
في ذكر الصحابة ومن تابعهم وفيه فصول
عام الفتح بعد إسلام زوجها فأقرّهما رسول الله و ﴿ على نكاحهما، وكان لها فصاحة وعقل فلما
بايعت رسول الله وَ ﴿ مع النساء قال لهنّ: لا تشركن بالله شيئاً ولا تسرقن، فقالت هند: إن أبا سفيان
رجل ممسك، فقال: خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف، فقال: ولا تزنين، قالت: هل تزني
الحرة، قال: ولا تقتلن أولادكن، فقالت: وهل تركت لنا ولداً إلاّ قتلته يوم بدر بينا هم صغاراً،
وقتلتهم كباراً. ماتت في خلافة عمر يوم مات أبو قحافة والد أبي بكر. روت عنها عائشة.
٩٨١ - أم هانىء: هي أم هانىء اسمها فاختة بنت أبي طالب أخت علي، كان رسول الله
** خطبها في الجاهلية وخطبها هبيرة بن أبي وهب فزوّجها أبو طالب من هبيرة، وأسلمت
ففرّق الإسلام بينها وبين هبيرة وخطبها النبي وَّر، فقالت: والله إن كنت لأحبك في الجاهلية
فكيف في الإسلام، ولكني امرأة مصبية فسكت عنها. روى عنها خلق كثير منهم: علي وابن
عباس.
٩٨٢ - أم هشام: هي أم هشام بنت حارثة بن النعمان صحابية. روى عنها جماعة.
حرف الياء
فصل في الصحابة
٩٨٣ - يزيد بن الأسود: هو يزيد بن الأسود السوائي. روى عنه ابنه جابر، وعداده في
أهل الطائف وحديثه في الكوفيين.
(السوائي) بضم السين المهملة وتخفيف الواو وبالمد.
٩٨٤ - يزيد بن عامر: هو يزيد بن عامر السوائي حجازي شهد حنيناً مع المشركين ثم
أسلم بعد ذلك. روی عنه السائب بن يزيد وغيره.
٩٨٥ - يزيد بن شيبان: هو يزيد بن شيبان الأزدي له صحبة ورواية، ويذكر في
الوحدان. روى عن ابن مربع بكسر الميم، وعنه عمرو بن عبد الله بن صفوان، حديثه في
الحج.
٩٨٦ - يزيد بن نعامة: هو يزيد بن نعامة الضبي. روى عنه سعيد بن سليمان، وكان قد
شهد حنيناً مشركاً، ثم أسلم بعد ذلك، قال الترمذي: لا يعرف له سماع من النبي ◌َّهر.
(نعامة) بفتح النون وبالعين المهملة.
٩٨٧ - يحيى بن أسيد بن حضير: هو يحيى بن أسيد بن حضير الأنصاري ولد على عهد
رسول الله ﴿ وبه كان يكنّى أبوه، له ذكر في فضل القراءة والقارىء، قال ابن عبد البر: وكان
في سن من يحفظ، ولا أعلم له رواية.
٩٨٨ - يوسف بن عبد الله: هو يوسف بن عبد الله بن سلام يكنّى أبا يعقوب، كان من
بني إسرائيل من ولد يوسف بن يعقوب عليهما السلام، ولد في حياة رسول الله وَل قر وحمل إليه
وأقعده في حجره، وسمّاه يوسف ومسح رأسه وحفظ عنه، ومنهم من يقول: له رواية ولا
رواية له، عداده في أهل المدينة.
٩٨٩ - يعلى بن أمية: هو يعلىبن أمية التميمى الحنظل أسلم يوم الفتح وشهد جنيناً
١٠٠
٠٠٠٨

١١٧
في ذكر الصحابة ومن تابعهم وفيه فصول
والطائف وتبوك، وهو معدود في أهل الحجاز روى عنه صفوان، وعطاء، ومجاهد وغيرهم.
قتل بصفين مع علي بن أبي طالب.
٩٩٠ - يعلى بن مرة: هو يعلى بن مرة الثقفي شهد الحديبية وخيبر والفتح وحنيناً
والطائف. روى عنه جماعة، وعداده في الكوفيين.
٩٩١ - أبو اليسر: هو أبو اليسر بفتح الياء تحتها نقطتان وفتح السين المهملة، كعب ابن
عمرو. تقدّم ذكره في حرف الكاف.
فصل في التابعين
٩٩٢ - يزيد بن هارون: هو يزيد بن هارون السلمي مولاهم الواسطي. روى عن
جماعة، وعنه أحمد بن حنبل وعلي بن المديني وغيرهما. قدم بغداد وحدث بها، ثم عاد إلى
واسط ومات بها، ولد سنة ثماني عشرة ومائة، وقال ابن المديني: لم أر أحداً أحفظ من ابن
هارون، كان عالماً بالحديث حافظاً، ثقة. زاهداً عابداً مات سنة سبع عشرة ومائتين.
٩٩٣ - يزيد بن زريع: هو يزيد بن زريع يكنى أبا معاوية الحافظ. روى عن أيوب،
ويونس، وعنه ابن المديني، ومسدد، له ذكر في ((باب الشفقة والرمة)) قال أحمد بن حنبل: إليه
المنتهى في التثبت بالبصرة. مات سنة اثنتين وثمانين ومائة في شوال، وله من العمر إحدى
و ثمانون سنة.
٩٩٤ - يزيد بن هرمز: هو يزيد بن هرمز الهمداني المديني مولى بني ليث. روى عن أبي
هريرة، وعنه ابنه عبد الله، وعمرو بن دينار، والزهري.
٩٩٥ - يزيد بن أبي عبيد: هو يزيد بن أبي عبيد مولى سلمة بن الأكوع. روى عن
سلمة، وعنه یحیی بن سعيد وغيره.
٩٩٦ - يزيد بن رومان: هو يزيد بن رومان يكنى أبا روح يعد في أهل المدينة سمع ابن
الزبير وصالح بن خوات. روى عنه الزهري وغيره.
٩٩٧ - يزيد بن الأصم: هو يزيد بن الأصم ابن أخت ميمونة زوج النبي ◌َّر. روى عن
ميمونة وأبي هريرة.
٩٩٨ - يزيد بن نعيم: هو يزيد بن نعيم بن هزَّال الأسلمي. روى عن أبيه وجابر. وعنه
جماعة .
(نعيم) بفتح النون والعين المهملة.
و(هزال) بفت الهاء وتشديد الزاي.
٩٩٩ - يزيد بن زياد: هو يزيد بن زياد الدمشقي. روى عن الزهري وسليمان ابن حبيب،
وعنه و کیع وأبو نعيم.
١٠٠٠ - يعلى بن مملك: هو يعلى بن مملك بفتح الميم الأولى وسكون الثانية وفتح
اللام وبعدها کاف. تابعی روی عن أم سلمة، وعنه ابن أبي مليكة.

٠ جـ
١٠٠
في ذكر الصحابة ومن تابعهم وفيه فصول
١١٨
١٠٠١ - يعيش بن طخفة: هو يعيش بن طخفة بن قيس الغفاري. روى عن أبيه وكان
أبوه من أصحاب الصفة، وعنه أبو سلمة.
(طخفة) بكسر الطاء وسكون الخاء المعجمة.
١٠٠٢ - يعقوب بن عاصم: هو يعقوب بن عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي حجازي.
روی عن ابن عمر.
١٠٠٣ - يحيى بن خلف: هو يحيى بن خلف الباهلي. روى عن معتمر وغيره وعنه
مسلم وأبو داود، والترمذي، وابن ماجة مات سنة اثنتين وأربعين ومائتين، له ذكر في ((باب
إعداد آلة الجهاد».
١٠٠٤ - يحيى بن سعيد: هو يحيى بن سعيد الأنصاري المدني سمع أنس بن مالك
والسائب بن يزيد وخلقاً سواهما روى عنه هشام بن عروة ومالك بن أنس وشعبة والثوري وابن
عيينة وابن المبارك وغيرهم، كان يتولّى القضاء بمدينة الرسول * زمن بني أمية، وأقدمه
منصور العراق وولاء القضاء بـ (الهاشمية) مات سنة ثلاث وأربعين ومائة بالهاشمية، كان إماماً
من أئمة الحديث والفقه عالماً ورعاً زاهداً صالحاً مشهوراً بالفقه والدين.
١٠٠٥ - يحيى بن الحصين: هو يحيى بن الحصين. روى عن جدته أم الحصين
وطارق، وعنه أبو إسحاق وشعبة، ثقة.
١٠٠٦ - يحيى بن عبد الرحمن: هو يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة
مدني. روى عن جماعة من الصحابة وجماعة عنه.
١٠٠٧ - يحيى بن عبد الله: هو يحيى بن عبد الله بن بحير الصنعاني. روى عمّن سمع
فروة بن مسيك، وعنه معمر.
(بحير) بفتح الباء الموحدة وكسر الحاء المهملة وبالراء.
١٠٠٨ - يحيى بن أبي كثير: هو يحيى بن أبي كثير يكنى أبا نصر اليمامي مولى لطي،
أصله بصري صار إلى اليمامة. رأى أنس بن مالك وسمع عبد الله بن أبي قتادة وغيره. روى
عنه عكرمة والأوزاعي وغيرهما.
١٠٠٩ - يونس بن يزيد: هو يونس بن يزيد الأيلي. روى عن القاسم وعكرمة والزهري،
وعنه ابن المبارك وابن وهب، ثقة إمام. مات سنة تسع وخمسين ومائة.
١٠١٠ - يونس بن عبيد: هو يونس بن عبيد البصري سمع الحسن وابن سيرين. روی
عنه الثوري وشعبة مات سنة تسع وثلاثين ومائة.
فصل في الصحابيات
١٠١١ - يُسيرة: هي يسيرة أم ياسر الأنصارية. كانت من المهاجرات. روى عنها
حفيدتها حميضة بنت ياسر.
(يسيرة) بضم الياء وفتح السين المهملة وسكون الياء وبالراء.
/٣٦ ..

بيديريد الشـ
الباب الثاني
في ذكر أئمة أصحاب الأصول
١٠١٢ - مالك بن أنس: هو الإمام مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي يكنى أبا
عبد الله، وقد بدأنا بذكره لأنه المقدّم زمانا، وقد زاد معرفةً وعلماً، وهو شيخ العلماء وأستاذ
الأئمة، وإن كان في مقدمة الكتاب قدمنا عليه البخاري ومسلماً للشرط الذي لكتابيهما، فلا
نقدِّمهما عليه في الذكر ههنا إذ هو أحق وأولى وكتاباهما أجدر بالتقديم من كتابه وأحرى. ولد
سنة خمس وتسعين من الهجرة ومات بالمدينة سنة تسع وتسعين ومائة، وله أربع وثمانون سنة .
وقال الواقدي: مات وله تسعون وهو إمام الحجاز بل الناس في الفقه والحديث، وكفاه
فخراً أن الشافعي من أصحابه أخذ العلم عن الزهري، ويحيى بن سعيد، ونافع ومحمد بن
المنكدر، وهشام بن عروة، وزيد بن أسلم، وربيعة بن أبي عبد الرحمن وخلق كثير سواهم،
وأخذ العلم عنه خلق كثير لا يحصون كثرة، وهم أئمة البلاد، ومنهم: الشافعي، ومحمد بن
إبراهيم بن دينار، وأبو هاشم، وعبد العزيز بن أبي حازم، وهؤلاء نظراؤه من أصحابه، ومعن
ابن عيسى، ويحيى بن يحيى، وعبد الله بن مسلمة القعنبي، وعبد الله بن وهب وغير هؤلاء
ممن لا یحصی عددهم، وهؤلاء مشايخ البخاري ومسلم وأبي داود والترمذي وأحمد بن حنبل
ويحيى بن معين وغيرهم من أئمة الحديث.
قال بكر بن عبد الله الصنعاني: أتينا مالك بن أنس فجعل يحدّثنا عن ربيعة بن أبي عبد
الرحمن، وكنّا نستزيده عن حديثه فقال لنا ذات يوم: ما تصنعون بربيعة وهو نائم في ذلك
الطاق؟ فأتينا ربيعة فنبّهناه وقلنا: لأنت ربيعة؟ قال نعم قلنا: الذي يحدّث عنك مالك بن أنس؟
قال نعم، قلنا: كيف حظي بك مالك ولم تحظ أنت بنفسك، قال: أما علمتم أن مثقالاً من
دولة خیر من جمل علم.
قال عبد الرحمن بن مهدي: سفيان الثوري إمام في الحديث، وليس بإمام في السنّة،
والأوزاعي إمام في السنّة، وليس بإمام في الحديث، ومالك بن أنس إمام فيهما جميعاً، وكان
مالك مبالغاً في تعظيم العلم والدين حتى كان إذا أراد أن يحدث توضأ وجلس على صدر فراشه
وسرَّح لحيته واستعمل الطيب، وتمكن من الجلوس على وقار وهيبة، ثم حدث فقيل له في
ذلك فقال: أحب أن أعظم حديث رسول الله وَ ل﴿ ومر يوماً على أبي حازم وهو جالس يحدِّث
فجازه، فقيل له في ذلك، فقال: إني لم أجد موضعاً أجلس فيه فكرهت أن آخذ حديث رسول
الله ◌َيْءٍ وأنا قائم.
١١٩

١٢٠
في ذكر أئمة أصحاب الأصول
قال يحيى بن سعيد: ما في القوم أصح حديثاً من مالك.
وقال الشافعي: إذا ذكر العلماء فمالك النجم وما أحداً من [في علم الله] علي من مالك،
وقال: إذا جاء الحديث عن مالك فاشدد يديك به. وقال: كان مالك بن أنس إذا جاء بعض
أهل الأهواء، قال: أما إني على بيّنة من ديني، وأما أنت فشاك اذهب إلى شاك مثلك
فخاصمه .
وقال مالك: إذا لم يكن للإنسان في نفسه خير لم يكن للناس فيه خير. وقال: ليس
العلم بكثرة الرواية، وإنما هو نور يضعه الله في القلب.
وقال أبو عبد الله: رأيت كأن النبي وَّر في المسجد قاعداً والناس حوله ومالك قائم بين
يديه وبين يدي رسول الله ﴿ مسك فهو يأخذ منه قبضة قبضة، ويدفعها إلى مالك ومالك
يذرها على الناس، قال مطرف: فأولت ذلك العلم وإتباع السنّة.
وقال الشافعي: قالت لي عمتي ونحن بمكة: رأيت في هذه الليلة عجباً! فقلت لها: وما
هو؟ قال: رأيت كأن قائلاً يقول: مات الليلة أعلم أهل الأرض، قال الشافعي: فحسبنا ذاك
فإذا هو يوم مات مالك بن أنس.
٢٠٫٠
وروي عن مالك أنه قال: دخلت على هارون الرشيد فقال لي: يا أبا عبد الله ينبغي أن
تختلف إلينا حتى يسمع صبياننا منك ((الموطأ)) قال: قلت أعز الله أمير المؤمنين إن هذا العلم
منكم خرج، فإن أنتم أعززتموه عز، وإن ذللتموه ذل، والعلم يؤتى ولا يأتي، فقال: صدقت،
اخرجوا إلى المسجد حتى تسمعوا مع الناس.
وروي أن الرشيد سأل مالكاً فقال: هل لك دار؟ قال: لا، فأعطاه ثلاثة آلاف دينار وقال
اشتر بها داراً فأخذها ولم ينفقها، فلما أراد الرشيد الشخوص قال لمالك: ينبغي أن تخرج
معي، فإني عزمت أن أحمل الناس على (الموطأ)) كما حمل عثمان الناس على القرآن، فقال:
أما حمل الناس على ((الموطأ)) فليس لك إلى ذلك سبيل لأن أصحاب رسول الله وَّلو افترقوا
بعده في الأمصار فحدّثوا فعند كل أهل مصر علم، وقد قال رسول الله وَلهو: ((اختلاف أمتي
رحمة)) وأما الخروج معك فلا سبيل إليه قال رسول الله وَليفي: ((المدينة خير لهم لو كانوا
يعلمون)) وقال: ((المدينة تنفي خبثها)) وهذه دنانيركم هي إن شئتم فخذوها وإن شئتم فدعوها
يعني: إنك إنما تكلّفني مفارقة المدينة لما اصطنعته لي فلا أوثر الدنيا على مدينة رسول الله
وقال الشافعي: رأيت على باب مالك كراعاً من أفراس خراسان وبغال مصر ما رأيت
أحسن منه فقلت له: ما أحسنه، فقال: هو هدية مني إليك يا أبا عبد الله فقلت: دع لنفسك
منها دابة تركبها فقال: أنا أستحي من الله تعالى أن أطأ تربة فيها رسول الله وَلقر بحافر دابة، وكم
[من] مثل هذه المناقب لمثل هذا الطود الأشم والبحر الزاخر.
١٠١٣ - النعمان بن ثابت: هو الإمام أبو حنيفة النعمان بن ثابت بن زوطى الكوفي، هو
من رهط حمزة الزيات، كان خزازاً يبيع الخز وكان جده زوطى من أهل كابل مملوكاً لبني تيم
الله بن ثعلبة فأعتق وولد أبوه ثابت على الإسلام، وقيل هو من الأحرار وما وقع عليه رق قط.
٥٠٠٠٤