النص المفهرس

٢٢١
الإكمال في أسماء الرجال
تابعي رأى أنس بن مالك وسعيد بن المسيب، وسمع جماعة كثيرة من التابعين،
حدث عنه الأئمة والعلماء: يحيى بن سعيد، والثوري، والنخعي، وابن عيينة وخلق
سواهم، كان عالماً بالسير والمغازي وأيام الناس وأخبار المبدأ وقصص الأنبياء وعلم
الحديث والقرآن والفقه، وقدم بغداد وحدث بها، ومات بها سنة خمسين ومئة، ودفن
بمقبرة الخيزران في الجانب الشرقي.
٨٦٩- مُسدّد بن مُسَرهَد: هو مسدد بن مسرهد البصري، سمع حماد بن زيد،
وأبا عوانة وغيرهما، روى عنه البخاري وأبو داود وخلق كثير سواهما، مات سنة
ثمان وعشرين ومئتين.
(مسدد) بضم الميم وفتح السين المهملة وتشديد الدال الأولى وفتحها.
وكذلك (مسرهد) بضم الميم وفتح السين وسكون الراء وفتح الهاء.
٨٧٠ - مجاهد بن جبر: هو مجاهد بن جبر يكنى أبا حجاج مولى عبدالله بن
السائب المخزومي، من الطبقة الثانية من تابعي مكة وفقهائها وقرائها والمشهورین بها،
وأحد الأعلام المعروفين، كان إماماً في القراءة والتفسير. روى عنه جماعة، مات سنة
مئة .
(جبر) بفتح الجيم وسكون الباء الموحدة .
٨٧١ - مهاجر بن مسمار: هو مهاجر بن مسمار الزهري مولاهم. روى عن
عامر بن سعد بن أبي وقاص، وعنه ابن أبي ذؤيب وغيره، ثقة.
٨٧٢ - مكحول بن عبدالله: هو مكحول بن عبدالله يكنى أبا عبدالله الشامي من
سبي كابل، كان مولى لامرأة من قيس، وقيل: مولى لبني ليث، وكان معلم الأوزاعي،
وقال الزهري: العلماء أربعة: ابن المسيب بالمدينة، والشعبي بالكوفة، والحسن البصري

٢٢٢
لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح
بالبصرة، ومكحول بالشام، ولم يكن في زمان مكحول أبصر بالفتيا منه، وكان لا يفتي
حتى يقول: لا حول ولا قوة إلا بالله، هذا رأي، والرأي يخطئ ويصيب، روى عن
جماعة، وعنه خلق كثير، مات سنة ثماني عشرة ومئة.
٨٧٣ - مسروق بن الأجدع: هو مسروق بن الأجدع الهمداني الكوفي، أسلم
قبل وفاة النبي ◌َّه وأدرك الصدر الأول من الصحابة: كأبي بكر، وعمر، وعثمان،
وعلي، وكان أحد الأعلام والفقهاء، قال مرة بن شراحيل: ما ولدت همدانية مثل
مسروق، وقال الشعبي: إن كان أهل بيت خلقوا للجنة فهم هؤلاء: الأسود وعلقمة
ومسروق. وقال محمد بن المنتشر: إن خالد بن عبدالله كان عاملاً على البصرة أهدى
إلى مسروق ثلاثين ألفاً، وهو يومئذ محتاج فلم يقبلها، يقال: إنه سرق صغيراً، ثم
وجد فسمي مسروقاً. روى عنه جماعة كثيرة، مات بالكوفة سنة اثنتين وستين.
٨٧٤ - مرثد بن عبدالله: هو مرثد بن عبدالله، يكنى أبا الخير، اليزني المصري،
سمع عقبة بن عامر، وأبا أيوب، وعبدالله بن عمرو بن العاص. روى عنه يزيد بن أبي
حبيب .
٨٧٥ - مالك بن مرثد: هو مالك بن مرثد، روى عن أبيه، وعنه سماك بن الوليد
وغيره.
٨٧٦ - مسلم بن أبي بكرة: هو مسلم بن أبي بكرة الثقفي، تابعي. روى عن
أبيه، وعنه عثمان الشحام.
٨٧٧ - مسلم بن يسار: هو مسلم بن يسار الجهني، أخرج الترمذي حديثه في
تفسير سورة (الأعراف) عن عمر بن الخطاب، وقال: حديثه حسن إلا أنه لم يسمع
عمر، وقال البخاري(١): إن مسلم بن يسار روى عن نعيم عن عمر.
(١) انظر: ((التاريخ الكبير)) (١١٦٩).

٢٢٣
الإكمال في أسماء الرجال
٨٧٨ - مصعب بن سعد: هو مصعب بن سعد بن أبي وقاص القرشي، سمع أباه
وعلي بن أبي طالب وابن عمر. روى عنه سماك بن حرب وغيره.
٨٧٩ - معن بن عبد الرحمن: هو معن بن عبد الرحمن بن عبدالله بن مسعود
الهذلي. روی عن أبيه.
٨٨٠ - معدان بن طلحة: هو معدان بن طلحة اليعمري، سمع عمر، وأبا الدرداء،
وثوبان(١).
٨٨١ - معمر بن راشد: هو معمر بن راشد يكنى أبا عروة الأزدي مولاهم
عالم اليمن. روى عن الزهري وهمام، وعنه الثوري وابن عيينة وغيرهما، قال
عبد الرزاق: سمعت منه عشرة آلاف حديث، مات سنة ثلاث وخمسين ومئة وله
ثمان و خمسون سنة .
٨٨٢ - المهلب بن أبي صفرة: هو المهلب بن أبي صفرة الأزدي، صاحب
المقامات المأثورة والحروب المشهورة مع الخوارج، سمع سمرة، وابن عمر. روی
عنه جماعة، مات سنة ثلاث وثمانين بمرو الروذ من أرض خراسان في أيام عبد الملك
ابن مروان، وهو في الطبقة الأولى من تابعي البصرة.
٨٨٣ - مُورِّق بن المُشَمرِج: هو مورق بن المشمرج أبو المعتمر العجلي البصري،
حدث عن أبي ذر، وأنس بن مالك، وابن عمر، وعنه مجاهد وقتادة وغيرهما.
(مورق) بضم الميم وفتح الواو وتشديد الراء وبالقاف.
(١) وروى عنه الوليد بن هشام المعيطي وابنه يعيش بن الوليد وسالم بن أبي الجعد وحفص بن
عمر الأنصاري والسائب بن يزيد، انظر: ((تهذيب الكمال)) (٦٠٨٢)، و ((التاريخ الكبير))
(٢٠٧٠).

٢٢٤
لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح
و(المشمرج) بضم الميم وفتح الشين المعجمة وسكون الميم وكسر الراء وبالجيم.
٨٨٤ - موسى بن طلحة: هو موسى بن طلحة يكنى أبا عيسى التيمي القرشي،
سمع جماعة من الصحابة، مات سنة أربع ومئة .
٨٨٥ - موسى بن عبدالله: هو موسى بن عبدالله الجهني الكوفي، سمع مجاهداً
ومصعب بن سعد. روی عنه شعبة، ویحیی بن سعيد، ویعلی.
٨٨٦ - موسى بن عبيدة: هو موسی بن عبيدة الربذي. روی عن محمد بن کعب،
ومحمد بن إبراهيم التيمي، وعنه شعبة وعبيدالله بن موسى، وعلي(١)، ضعفوه، مات
سنة ثلاث وخمسين ومئة .
٨٨٧ - مطرف بن عبدالله: هو مطرف بن عبدالله بن الشخير العامري البصري،
روى عن أبي ذر، وعثمان بن أبي العاص، مات بعد سنة سبع وثمانين.
(مطرف) بضم الميم وفتح الطاء المهملة وتشديد الراء المكسورة وبالفاء.
(الشخير) بكسر الشين المعجمة وكسر الخاء المعجمة المشددة.
٨٨٨ - معاذ بن زهرة: هو معاذ بن زهرة السلمي الكوفي، تابعي أرسل. روى
عنه حصين بن عبد الرحمن.
٨٨٩ - معاذ بن عبدالله: هو معاذ بن عبدالله بن خبيب الجهني المدني. روى عن
أبيه(٢) .
(١) هو علي بن صالح، أو علي بن مجاهد، كلاهما يرويان عن موسى بن عبيدة، انظر: ((تهذيب
الكمال)» (٦٢٨٠).
(٢) وعنه أسامة بن زيد الليثي وزيد بن أسلم وجماعة، مات سنة ثماني عشرة ومئة، انظر: ((تهذيب
الكمال)» (٦٠٣١).

٢٢٥
الإكمال في أسماء الرجال
٨٩٠ - المخلد بن خفاف: هو المخلد بن خفاف. روى عن عروة، وعنه ابن
أبي ذئب، وحديثه حديث ((الخَراجُ بالضَّمانِ)».
٨٩١ - المختار بن فلفل: هو المختار بن فلفل المخزومي الكوفي، سمع أنس
ابن مالك. روى عنه الثوري وغيره. (فلفل) بفاءین مضمومتین.
٨٩٢ - المختار بن أبي عبيد: هو المختار بن أبي عبيد بن مسعود الثقفي، كان
أبوه من أجلة الصحابة، وولد المختار عام الهجرة، وليس له صحبة ولا رواية، وهو
الذي قال في حقه عبدالله بن عصمة: هو الكذاب الذي قال رسول الله صلجر: ((في ثقيفٍ
كذَّابٌ))، كان أولاً مشهوراً بالفضل والعلم والخير، وكان ذلك منه بخلاف ما يبطنه،
إلى أن فارق عبدالله بن الزبير، وطلب الإمارة، وأظهر ما كان يبطن من فساد الرأي
والعقيدة والهوى إلى أن ظهر منه أسباب كثيرة تخالف الدين، وكان يظهر طلب ثأر
الحسين بن علي بن أبي طالب ليتمشَى أمره الذي يرومه من الإمارة وطلب الدنيا،
ولم يزل كذلك إلى أن قتل سنة سبع وستين في أيام مصعب بن الزبير.
٨٩٣ - المغيرة بن زياد: هو المغيرة بن زياد البجلي الموصلي. روى عن عكرمة
ومكحول، وعنه وكيع وأبو عاصم وجماعة، وقال أحمد بن حنبل(١): منكر الحديث،
ولم أجد المغيرة بن زياد في الصحابة .
٨٩٤ - المغيرة بن مِقسم: هو المغيرة بن مِقسم الكوفي الفقيه الأعمى. روی
عن أبي وائل، والشعبي، وعنه شعبة، وزائدة، وابن فضیل، وروی جریر عنه قال:
ما وقع في مسامعي شيء فنسيته، مات سنة ثلاث وثلاثين ومئة.
٨٩٥ - المثنى بن الصباح: هو المثنى بن الصباح اليماني ثم المكي، روى عن
(١) انظر: ((موسوعة أقوال الإمام أحمد)) (٣١٩٥)، وتهذيب الكمال)) (٦١٢٦).

٢٢٦
لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح
عطاء ومجاهد وعمرو بن شعيب، وعنه عبد الرزاق وغيره، قال أبو حاتم وغيره: لين
الحديث، مات سنة تسع وأربعين ومئة.
٨٩٦ - معاوية بن قرة: هو معاوية بن قرة، يكنى أبا إياس البصري، سمع أباه
وأنس بن مالك وعبدالله بن مغفل، وروى عنه قتادة وشعبة والأعمش.
(إياس) بكسر الهمزة وتخفيف الياء تحتها نطقتان.
٨٩٧ - معاوية بن مسلم: هو معاوية بن مسلم، یکنی أبا نوفل، سمع ابن عباس
وابن عمر، روى عنه شعبة وابن جريج .
٨٩٨ - ميناء: هو ميناء(١)، روى عن مولاه عبد الرحمن بن عوف وعثمان وأبي
هريرة، وعنه والد عبد الرزاق، ضعفوه.
٨٩٩ - أبو المَلِيح: هو أبو المليح عامر بن أسامة الهذلي البصري. روى عن
جماعة من الصحابة .
(المليح) بفتح الميم وكسر اللام وبالحاء المهملة.
٩٠٠ - أبو مودود: هو أبو مودود عبد العزيز بن أبي سليمان المدني، رأى أبا
سعيد الخدري، وسمع السائب بن يزيد وعثمان بن الضحاك، وعنه ابن مهدي والقعنبي
وكامل بن طلحة، وثقوه، توفي في إمارة المهدي، له ذکر في (باب فضائل سيد
المرسلين ◌َة) .
٩٠١ - أبو ماجد: هو أبو ماجد الحنفي، روى عن ابن مسعود، وعنه يحيى
الجابر، له ذكر في (باب المشي بالجنازة) في حديث ابن مسعود، سماه الترمذي أبا
(١) هو ميناء بن أبي ميناء القرشي الخرّاز.

٢٢٧
الإكمال في أسماء الرجال
ماجد، وقال: سمعت محمد بن إسماعيل يضعف حديثه، وقال ابن عيينة: وهو طائر
طار.
٩٠٢ - أبو مسلم: هو أبو مسلم الخولاني الزاهد عبدالله بن ثُوَب على الأصح،
لقي أبا بكر وعمر ومعاذاً. روى عنه جبير بن نفير وعروة وأبو قلابة، ومناقبه كثيرة،
مات سنة اثنتين وستين .
٩٠٣ - أبو المطوس: روى عن أبيه، وعنه حبيب بن أبي ثابت، وقيل: بينهما
عمارة، وثق.
٩٠٤ - ابن المديني: هو علي بن عبد الله، تقدم ذكره في حرف العين.
٩٠٥ - ابن المثنى: هو محمد بن عبد الله بن المثنى [بن عبد الله] بن أنس بن مالك
الأنصاري البصري، سمع أباه وسليمان التيمي وحميداً الطويل وغيرهم، روى عنه
قتيبة وأحمد بن حنبل ومحمد بن إسماعيل البخاري وغيرهم من الأئمة الأعلام، ولي
قضاء البصرة أيام الرشيد، وقدم بغداد فولي القضاء وحدث بها ثم رجع إلى البصرة،
ولد سنة ثماني عشرة ومئة، ومات سنة خمس عشرة ومئتين.
٩٠٦ - ابن أبي مليكة: هو عبدالله بن عبيدالله، تقدم ذكره في حرف العين.
٩٠٧ - المحاربي: هو المحاربي بضم الميم وبالحاء المهملة وبالراء وبالباء
الموحدة، منسوب إلى محارب بطن من قريش، وهو عبد الرحمن بن محمد، روى
عن الأعمش ويحيى بن سعيد، وعنه أحمد وعلي بن حرب، وكان حافظاً، مات سنة
خمس وتسعين ومئة .
* فصل في الصحابيات:
٩٠٨ - ميمونة: هي أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث الهلالية العامرية، يقال:

٢٢٨
لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح
إن اسمها [كان] برة فسماها النبي * ميمونة، كانت تحت مسعود بن عمرو الثقفي
في الجاهلية ففارقها، وتزوجها أبو رهم وتوفي عنها، فتزوجها النبي ◌ّ في ذي القعدة
سنة سبع في عمرة القضاء بـ (سرف) على عشرة أميال من مكة، وقدر الله تعالى أنها
ماتت في المكان الذي تزوجها فيه بـ (سرف) سنة إحدى وستين، وقيل: إحدى
وخمسين، وقيل غير ذلك، وصلى عليها ابن عباس، وهي أخت أم الفضل امرأة
العباس وأخت أسماء بنت عميس، وهي آخر أزواج النبي ◌ِّر، قيل: إنه لم يتزوج
بعدها. روى عنها جماعة منهم: عبدالله بن عباس .
٩٠٩ - أم المنذر: هي أم المنذر بنت قيس الأنصارية، ويقال: العدوية، لها
صحبة ورواية. روى عنها يعقوب بن أبي يعقوب.
٩١٠ - أم معبد بنت خالد: هي أم معبد الخزاعية عاتكة بنت خالد، يقال:
إنها أسلمت لما نزل النبي وسي﴿ عليها في مهاجرته إلى المدينة، ويقال: إنها قدمت
المدينة فأسلمت، وحديثها الحديث المعروف بـ (حديث أم معبد) مشهور.
٩١١ - أم معبد بنت كعب: هي أم معبد بنت كعب بن مالك الأنصارية، وكانت
قد صلَّت [إلى] القبلتين، روى عنها ابنها معبد، قاله ابن منده، وقال ابن عبد البر(١):
هي أم معبد زوجة كعب بن مالك الأنصاري السلمي وهي أم معبد بن كعب بن مالك
الأنصاري. روى عنها ابنها معبد، والذي جاء في ((تاريخ البخاري)) في باب (معبد)
أن معبداً هو ابن كعب بن مالك الأنصاري هذا يعضد قول ابن عبد البر.
٩١٢ - أم مالك البهزية: هي أم مالك البهزية، لها صحبة ورواية، وهي حجازية .
روی عنها طاووس ومکحول.
(١) ((الاستيعاب)) (٤٢١٣).

٢٢٩
الإكمال في أسماء الرجال
* فصل في التابعيات:
٩١٣ - معاذة بنت عبدالله: هي معاذة بنت عبدالله العدوية. روت عن علي
وعائشة، وعنها قتادة وغيره، ماتت سنة ثلاث وثمانين.
٩١٤ - المغيرة: هي المغيرة أخت الحجاج بن حسان، رأت أنس بن مالك،
وروت عنه، وروى عنها أخوها الحجاج، حديثها في (باب الترجل).
حَرْفُ النُنِ
* فصل في الصحابة:
٩١٥ - النعمان بن بشير: هو النعمان بن بشير يكنى أبا عبدالله الأنصاري، وهو
أول مولود ولد للأنصار من المسلمين بعد الهجرة، قيل: مات النبي ◌َّ وله ثماني
سنين وسبعة أشهر، وله ولأبويه صحبة، سكن الكوفة، وكان والياً عليها زمن معاوية،
ثم ولي حمص فدعا لعبدالله بن الزبير، فطلبه أهل حمص فقتلوه سنة أربع وستين.
روى عنه جماعة منهم: ابنه محمد والشعبي.
٩١٦ - النعمان بن عمرو بن مُقَرِّن: هو النعمان بن عمرو بن مقرن المزني. روي
أنه قال: قدمنا على النبي ◌ّ في أربع مئة من مُزَينة، سكن البصرة ثم تحول إلى الكوفة،
وکان عامل عمر علی جیش نهاوند، واستشهد يوم فتحها سنة إحدى وعشرين. روى
عنه معقل بن يسار ومحمد بن سیرین(١) وغيرهما.
(مقرن) بضم الميم وفتح القاف وتشديد الراء المكسورة وبالنون .
(١) روايته عن النعمان بن عمرو فيها محل نظر، لأن محمد بن سيرين ولد سنة ثلاث وثلاثين في
◌ُ .
خلافة عثمان ظـ

٢٣٠
لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح
٩١٧ - نعيم بن مسعود: هو نعيم بن مسعود الأشجعي، هاجر إلى النبي رقمالأول
وأسلم بالخندق، وهو الذي سعى بين بني قريظة وأبي سفيان بن حرب، وأبو سفيان
يومئذ رأس الأحزاب، وخذَّلهم عن رسول الله وَّر، وحكايته معروفة، سكن المدينة.
روى عنه ابنه سلمة، ومات في خلافة عثمان، وقيل: بل قتل في وقعة الجمل قبل
قدوم علي بن أبي طالب.
٩١٨ ۔ نعيم بن هَمَّار: هو نعيم بن همار بفتح الهاء وتشديد الميم وبالراء، وقيل :
همام بالميم، الغطفاني. روى عنه أبو إدريس الخولاني وغيره.
٩١٩ - نعيم بن عبدالله: هو نعيم بن عبدالله القرشي العدوي المعروف بالنَّخَّام،
وقيل: هو نعيم بن النحام بن عبدالله، أسلم بمكة قديماً، يقال: إنه أسلم قبل إسلام
عمر، وكان يكتم إسلامه، ومنعه قومه لشرفه فيهم من الهجرة لأنه كان ينفق على أرامل
بني عدي وأيتامهم، فقالوا: أقِمْ عندنا على أيِّ دينٍ شئتَ، وهاجر عام الحديبية،
وقتل بـ (أَجْنادَينَ) شهيداً في آخر خلافة أبي بكر. روى عنه نافع ومحمد بن إبراهيم
التيمي .
(النحام) بفتح النون وتشديد الحاء المهملة .
و(أجنادين) بفتح الهمزة وسكون الجيم وبالنون وفتح الدال المهملة وسكون
الياء تحتها نقطتان .
٩٢٠ - ناجية بن جندب: هو ناجية بن جندب الأسلمي صاحب بدن
رسول الله وَّة، ويقال: إنه ناجية بن عمرو، وهو معدود في أهل المدينة، وكان اسمه
ذكوان فسمّاه النبي ◌ّ ناجية، إذ نجا من قريش، وهو الذي نزل القليب في الحديبية
بسهم رسول الله ﴿ فيما يقال. روى عنه عروة بن الزبير وغيره، مات بالمدينة في
أيام معاوية .

٢٣١
الإكمال في أسماء الرجال
٩٢١ - نُيشة الخير: هو نبيشة الخير الهذلي. روى عنه أبو المليح وأبو قلابة، يعدّ
في البصريين وحديثه فيهم.
٩٢٢ - نوفل بن معاوية: هو نوفل بن معاوية الدِّيلي، قيل: إنه عمّر في الجاهلية
ستين سنة وفي الإسلام ستين، وقيل: بل عاش مئة سنة، وأول مشاهده فتح مكة.
وكان أسلم قبل ذلك، عداده في أهل الحجاز، ومات بالمدينة زمن يزيد بن معاوية،
روی عنه نفر .
(الديلي) بكسر الدال وسكون الياء.
٩٢٣ - النواس بن سمعان: هو النواس بن سمعان الكلابي، سكن الشام وهو
معدود فيهم. روى عنه جبير بن نفير وأبو إدريس الخولاني.
(سمعان) بكسر السين المهملة وقيل بفتحها وسكون الميم وبالعين المهملة.
٩٢٤ - نفيع بن الحارث: هو نفيع بن الحارث الثقفي، يكنى أبا بكرة، تقدم
ذكره في حرف الباء.
٩٢٥ - نافع بن عتبة: هو نافع بن عتبة بن أبي وقاص الزهري، وهو ابن أخي
سعد بن أبي وقاص. روى عنه جابر بن سمرة، وأسلم يوم فتح مكة، عداده في أهل
الكوفة .
٩٢٦ - أبو نجيح: هو أبو نجيح، اسمه عمرو بن عبسة، تقدم ذكره في حرف
العين.
* فصل في التابعين:
٩٢٧ - نافع بن سرجس: هو نافع بن سرجس مولى عبدالله بن عمر، كان
ديلمياً، وهو من كبار التابعين، سمع ابن عمر وأبا سعيد. روى عنه خلق كثير منهم
الزهري ومالك بن أنس، وهو من المشهورين بالحديث ومن الثقات الذين يؤخذ عنهم

٢٣٢
لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح
ويجمع حديثهم ويعمل به، معظم حديث ابن عمر عليه دائر، قال مالك: كنت إذا سمعت
حديث نافع عن ابن عمر لا أبالي أن لا أسمعه من أحد، مات سنة سبع عشرة ومئة .
(سرجس) بفتح السين المهملة الأولى وسكون الراء وكسر الجيم.
٩٢٨ - نافع بن جبير: هو نافع بن جبير بن مطعم القرشي الحجازي، روى
عن أبيه وأبي هريرة وغيرهما، وعنه الزهري وغيره.
٩٢٩ - نافع بن غالب: هو نافع بن غالب، يكنى أبا غالب، الخياط الباهلي،
يعدّ في تابعي البصرة، روى عن أنس بن مالك، وعنه عبد الوارث.
٩٣٠ - نُبِيه بن وهب: هو نبيه بن وهب الكعبي الحجازي، سمع أبان بن عثمان
وكعباً مولى سعيد بن العاص. روى عنه نافع .
(نبيه) بضم النون وفتح الباء الموحدة وسكون الياء تحتها نقطتان.
٩٣١ - النضر بن شُمَيل: هو النضر بن شميل، يكنى أبا الحسن المازني، سكن
المرو، مات بها سنة ثلاث ومئتين أو نحوها، روى عنه خلق كثير، كان إماماً في اللغة
والنحو وسائر فنون الأدب.
(شميل) بضم الشين المعجمة .
٩٣٢ - ناصح بن عبدالله: هو ناصح بن عبدالله المحلّمي، له ذکر في (باب
الشفقة والرحمة). روى عن سماك ويحيى بن أبي كثير، وعنه يحيى بن يعلى الأسلمي
وإسحاق بن منصور السلولي، صالح، ضعفوه.
٩٣٣ - التُّفَيلي: هو عبدالله بن محمد بن علي بن نفيل الحافظ. روى عن مالك،
وعنه أبو داود، وقال: ما رأيت أحفظ منه، وكان أحمد يعظمه، وهو من أركان الدين،
مات سنة أربع وثلاثين ومئتين .

٢٣٣
الإكمال في أسماء الرجال
٩٣٤ - النجاشي: هو النجاشي ملك الحبشة، والذي أسلم وآمن بالنبي وَّ،
هو أصحمة، مات قبل الفتح وصلى عليه النبي وسير لما جاءه خبر موته ولم يره،
وأورده ابن منده في جملة الصحابة وإن لم يصحب النبي ◌ٍَّ ولا رآه، والأولى أن لا يعدّ
في جملة الصحابة؛ لأن اسم الصحابة لا يطلق عليه بحال، له ذكر في صلاة الجنازة
وغيرها.
٩٣٥ - أبو النضر: هو أبو النضر سالم بن أبي أمية مولى عمر بن عبيد الله بن
معمر القرشي التيمي المدني، يعدّ في التابعين. روى عنه مالك والثوري وابن عيينة.
(النضر) بفتح النون وسكون الضاد المعجمة.
٩٣٦ - أبو نضرة المنذر: هو أبو نضرة المنذر بن مالك العبدي، سمع ابن عمر
وأبا سعيد وابن عباس، روى عنه إبراهيم التيمي وقتادة وسعيد بن يزيد، عداده في
تابعي البصرة، مات قبل الحسن بقليل.
٩٣٧ - ابن النواحة: هو عبدالله الذي جاء مع صاحبه ابن أثال من عند مسيلمة
الكذاب إلى رسول الله وَّ، لهما ذكر في (باب الأمان)، وأما ابن النواحة فدخل في
غمار المسلمين بعد مقتل مسيلمة، فأرسل زمن عمر بن الخطاب إلى الكوفة في أمداد
اليمن، وكان إمام قومه من بني حنيفة فشهد عليه حارثة بن مضرب، وعلى صحابة
كانوا يتدارسون بعد صلاة الصبح - في مسجدٍ - الفريةَ التي اختلقها مسيلمة وزعم أنها
مما أوحي إليه، وكان على الكوفة عبدالله بن مسعود معلّماً للناس ووزيراً لأبي موسى،
فأحضرت الفئة الطاغية واستبان غيهم فاستتيبوا فتابوا فقبلت التوبة عنهم إلا ابن النواحة،
فإن ابن مسعود أبى أن يقبل توبته، فنفى القوم إلى الشام ووكلت سرائرهم إلى الله،
وقال ابن مسعود: إن كانت سرائرهم على ما كانت عليه فسينفيهم طاعون الشام وإلا

٢٣٤
لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح
فلا سبيل لنا عليهم، وأما ابن النواحة فأبى ابن مسعود إلا قتله لأنه كان من الزنادقة
الدعاة فأمر قرظة بن كعب فضرب عنقه في السوق.
حَرْفُ الواو
* فصل في الصحابة:
٩٣٨ - واثلة بن الأسقع: هو واثلة بن الأسقع الليثي، أسلم والنبي ◌َّ يتجهز
إلى تبوك، ويقال: إنه خدم النبي وسي ثلاث سنين، وكان من أهل الصفة، نزل البصرة
ثم نزل الشام، وكان منزله على ثلاثة فراسخ من دمشق بقرية يقال لها (البلاط)، ثم
تحول إلى بيت المقدس ومات بها وهو ابن مئة سنة. روى عنه نفر .
(الأسقع) بفتح الهمزة وسكون السين المهملة وفتح القاف وبالعين المهملة.
٩٣٩ - وهب بن عمير: هو وهب بن عمير بن وهب الجمحي، أسر يوم بدر
كافراً، قدم أبوه المدينة فأسلم فأطلق له النبي ◌ّ ابنه وهباً فأسلم، وكان له قدر وشرف،
بعثه النبي ◌ّ إلى صفوان بن أمية زمن فتح مكة يدعوه إلى الإسلام، مات بالشام مجاهداً.
٩٤٠ - وابصة بن معبد: هو وابصة بن معبد، يكنى أبا شداد، الأسدي، نزل
الكوفة ثم تحول إلى الجزيرة ومات بالرقة. روى عنه زياد بن أبي الجعد.
٩٤١ - وائل بن حُجْر: هو وائل بن حجر الحضرمي، كان قَيْلاً(١) من أقيال
صَلىالله
وليلة
حضرموت وكان أبوه من ملوكهم، وفد على النبي ◌َّ، ويقال: إنه بشر به النبي
(١) القيل: الملِك من ملوك حمير، يتقيّل من قبله من ملوكهم، أي: يشبهه، وجمعه أقیال وقيول،
انظر: ((لسان العرب)) (١١ / ٥٨٠)، و ((تاج العروس)) (٣٠/ ٣٠٨).

٢٣٥
الإكمال في أسماء الرجال
أصحابه قبل قدومه، وقال: ((يأتيكم وائل بن حجر من أرض بعيدة من حضرموت
طائعاً راغباً في الله وَك وفي رسوله وهو بقية أبناء الملوك))، فلما دخل عليه رحب به
وأدناه من نفسه وبسط له رداءه فأجلسه عليه وقال: ((اللهم بارك في وائل وولده،
وولد ولده)) واستعمله على الأقبال من حضرموت، روى عنه ابناه علقمة وعبد الجبار
وغيرهما .
(حجر) بضم الحاء المهملة وسكون الجيم وبالراء.
٩٤٢ - وحشي بن حرب: وحشي بن حرب الحبشي من سودان مكة، مولى
جبير بن مطعم، وهو الذي قتل حمزة بن عبد المطلب يوم أحد، وكان وحشي يومئذ
كافراً، أسلم بعد الطائف وشهد اليمامة، وزعم أنه قتل مسيلمة، فقال: قتلت خير
الناس وشر الناس بحربتي هذه، نزل الشام ومات بحمص. روى عنه ابناه إسحاق وحرب
وغيرهما .
٩٤٣ - الوليد بن عقبة: هو الوليد بن عقبة، يكنى أبا وهب، القرشي، أخو
عثمان بن عفان لأمه، أسلم يوم الفتح وقد ناهز الاحتلام، ولاه عثمان الكوفة، وكان
من رجال قريش وشعرائهم. روى عنه أبو موسى الهمداني وغيره، مات بالرقة.
٩٤٤ - الوليد بن الوليد: هو الوليد بن الوليد القرشي المخزومي، أخو خالد بن
الوليد، أسر يوم بدر كافراً وفداه أخواه خالد وهشام، فلما فُدي أسلم، فقيل له: هلا
أسلمت قبل أن تفتدى؟ فقال: كرهت أن تظنوا أني أسلمت جزءاً من الإسار، فحبسوه
بمكة، وكان النبي ◌َّر يدعو له في القنوت مع من يدعو له من المستضعفين بمكة،
ثم أفلت من إسارهم ولحق برسول الله صل﴿ وشهد عمرة القضية. روى عنه عبدالله بن
عمر وأبو هريرة.

٢٣٦
لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح
٩٤٥ - ورقة بن نوفل: هو ورقة بن نوفل بن أسد القرشي، كان تنصّر في الجاهلية
وقرأ الكتاب وكان شيخاً كبيراً قد عمي، وهو ابن عم خديجة أم المؤمنين(١).
٩٤٦ - أبو واقد: هو أبو واقد الحارث بن عوف الليثي، قديم الإسلام، عداده
في أهل المدينة، وجاور بمكة سنة، ومات بها سنة ثمان وستين وهو ابن خمس وسبعين
سنة، ودفن بـ (فخّ)(٢).
٩٤٧ - أبو وهب: هو أبو وهب الجُشَمي، اسمه كنيته، وله صحبة ورواية.
(الجشمي) بضم الجيم وفتح الشين المعجمة وكسر الميم.
* فصل في التابعين:
٩٤٨ - وهب بن مُنبِّه: هو وهب بن منبه، يكنى أبا عبدالله، الصنعاني، من
أبناء فارسَ، سمع جابر بن عبدالله وابن عباس، مات سنة أربع عشرة ومئة.
(منبه) بضم الميم وفتح النون وتشديد الباء الموحدة وكسرها.
٩٤٩ - وَبْرة بن عبد الرحمن: هو وبرة بن عبد الرحمن، يكنى أبا خزيمة،
(١) قال ابن عساكر (٦٣ /٤): ((لا أعرف من قال: إن ورقة أسلم، والنبي ◌َّ لم يقطع بإسلامه))
قلت: لكن قول ورقة في قصة بدء الوحي ومجيء جبريل إلى النبي ◌َّه بحراء: ((هذا الناموس
الذي أنزل على موسى، يا ليتني كنت فيها جذعاً، ليتني أكون حياً حين يخرجك قومك)) متفق
عليه، فهذا ظاهره أنه أقر بنبوته، ولكنه مات قبل أن يدعو رسول الله و له الناس إلى الإسلام
فيكون مثل بحيرا، كما قال الحافظ، وقد جاءت أحاديث أنه م * رآه في الجنة، فراجعها في
(الإصابة)) (٩١٥١).
(٢) موضع بمكة دفن به ابن عمر ﴾، كما في ((القاموس)) (ص: ٢٣٣)، وفي ((الاستيعاب))
(٣٢١٤): أن أبا واقد دفن بمكة في مقبرة المهاجرين، انتهى. فالظاهر أن هذا الموضع هو
فخ. والله أعلم .

٢٣٧
الإكمال في أسماء الرجال
الحارثي. روى عن ابن عمر وسعيد بن جبير، وعنه جماعة.
(وبرة) بفتح الواو وسكون الباء الموحدة.
٩٥٠ - وكيع بن الجراح: هو وكيع بن الجراح الكوفي من قيس عيلان، وقيل:
إن أصله من قرية من قرى نيسابور، سمع هشام بن عروة والأوزاعي والثوري وغيرهم.
روى عنه عبدالله بن المبارك وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين وعلي بن المديني
وخلق كثير سواهم، قدم بغداد وحدث بها، وهو من مشايخ الحديث الثقات المعمول
بحديثهم المرجوع إلى قولهم، كان يفتي بقول أبي حنيفة، وكان قد سمع منه شيئاً
كثيراً، ولد سنة تسع وتسعين، ومات يوم عاشوراء ودفن بـ (فيد)(١) وهو راجع من
مکة .
٩٥١ - وحشي بن حرب: هو وحشي بن حرب، روى عن أبيه عن جده، وعنه
صدقة بن خالد وغيره، يعدّ في الشاميين.
٩٥٢ - أبو وائل: هو أبو وائل شقيق بن سلمة الأسدي الكوفي، أدرك الجاهلية
والإسلام، وأدرك النبي ◌َّهه ولم يره ولم يسمع منه، قال: كنت قبل أن بعث النبي وكل
ابن عشر سنين أرعى غنماً لأهلي بالبادية، روى عن خلق من الصحابة، منهم عمر
ابن الخطاب وابن مسعود وكان خصيصاً به من أكابر أصحابه، وهو كثير الحديث،
ثقة ثبت حجة، مات زمن الحجاج.
٩٥٣ - الوليد بن عتبة: هو الوليد بن عتبة بن ربيعة، جاهلي، له ذكر في غزوة
بدر قتل بها مشركاً.
(١) قلعة بطريق مكة تسمى بفيد بن فلان. ((قاموس)) (ص: ٢٧٩).

٢٣٨
لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح
حَرْفُ الهَاءِ
* فصل في الصحابة:
٩٥٤ - هشام بن حكيم: هو هشام بن حكيم بن حزام القرشي الأسدي، أسلم
يوم الفتح، وكان من فضلاء الصحابة وخيارهم ممن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر،
روى عنه نفر منهم عمر بن الخطاب، ومات قبل أبيه، ومات أبوه سنة أربع وخمسين.
٩٥٥ - هشام بن العاص: هو هشام بن العاص أخو عمرو بن العاص، كان
قديم الإسلام، أسلم بمكة وهاجر إلى الحبشة، ثم قدم مكة حين بلغه مهاجرة النبي
وسيّله
بعد الخندق بالمدينة، كان خَيِّراً فاضلاً، روى عنه عبدالله ابن أخيه، وقتل باليرموك
سنة ثلاث عشرة.
٩٥٦ - هشام بن عامر: هو هشام بن عامر الأنصاري، سكن البصرة ومات بها
وعداده في البصریین وحدیثه عندهم، روى عنه ابنه سعد والحسن البصري وغيرهما.
٩٥٧ - هلال بن أمية: هو هلال بن أمية الواقفي الأنصاري، أحد الثلاثة الذين
تخلفوا من غزوة تبوك فتاب الله عليهم، شهد بدراً، وهو الذي قذف امرأته بشریك،
له ذکر في اللعان. روی عنه جابر وابن عباس .
٩٥٨ - هزّال بن ذباب: هو هزال بن ذباب(١)، يكنى أبا نعيم، الأسلمي، روى
عنه ابنه نعيم ومحمد بن المنكدر، له ذكر في حديث ماعز ورجمه، ومن الناس من
(١) في ((الاستيعاب)) (٢٦٧٩): هزال بن ذياب بن يزيد، وفي ((الإصابة)) (٨٩٧٤): هزال بن يزيد
ابن ذئاب، وفي «أسد الغابة» (٥٣٦٩): هزال بن ذئاب بن يزيد، وفي «تهذيب الأسماء
والصفات)) (٦٤٥): هزال بن ذباب بن يزيد، وقال ابن منده وأبو نعيم: هزال بن يزيد، فأسقطاه
أبا. والله أعلم.

٢٣٩
الإكمال في أسماء الرجال
يقول: إن محمد بن المنكدر إنما روى عن نعيم عن أبيه.
٩٥٩ - أبو هريرة: هو أبو هريرة قد اختلف الناس في اسمه ونسبه اختلافاً كثيراً،
وأشهر ما قيل فيه أنه كان في الجاهلية عبد شمس أو عبد عمرو، وفي الإسلام عبدالله
أو عبد الرحمن، وهو دوسي، قال الحاكم أبو أحمد: أصح شيء عندنا في اسم أبي
هريرة عبد الرحمن بن صخر، غلبت عليه كنيته فهو كمن لا اسم له، أسلم عام خيبر
وشهدها مع النبي ◌َّ ثم لزمه وواظب عليه راغباً في العلم راضياً بشبع بطنه، وكان
يدور معه حيثما دار، وكان من أحفظ الصحابة، ويحضر ما لا يحضر أحد منهم بملازمة
النبي ◌ّ، قال أبو هريرة: قلت: يا رسول الله: أسمع منك أشياء فلا أحفظها، قال:
((أبسط رداءَك)) فبسطته، فحدث حديثاً كثيراً فما نسيت شيئاً حدثني به، وقال البخاري :
روى عنه أكثر من ثمان مئة رجل من بين صحابي وتابعي فمنهم ابن عباس وابن عمر
وجابر وأنس، مات بالمدينة سنة سبع وخمسين، وقيل: ثمان، وقيل: تسع، وهو ابن
ثمان وسبعين سنة، وإنما سمي أبا هريرة لأنه كان له هرة صغيرة يحملها معه(١).
٩٦٠ - أبو الهيثم: هو أبو الهيثم مالك بن التيهان، تقدم ذكره في حرف الميم.
٩٦١ - أبو هاشم: هو أبو هاشم شيبة بن عتبة بن ربيعة القرشي، ويقال: إن
اسمه هشام، ويقال: اسمه كنيته، وهو خال معاوية بن أبي سفيان، أسلم يوم الفتح،
وسكن الشام، وتوفي في خلافة عثمان، وكان فاضلاً صالحاً، روى عنه أبو هريرة
وغيره.
٩٦٢ - أبو هند: هو أبو هند يسار الحجَّام الذي حجم النبي ◌َّ، وهو مولى
بني بياضة، روى عنه ابن عباس وأبو هريرة وجابر.
(١) انظر: ((الإصابة)) (١٠٦٨٠)، و((الاستيعاب)) (٣٢٠٨).

٢٤٠
لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح
* فصل في التابعين:
٩٦٣ - هشام بن عروة: هو هشام بن عروة بن الزبير، يكنى أبا المنذر، القرشي
المدني، أحد تابعي المدينة المشهورين المكثرين من الحديث، المعدودين في أكابر
العلماء وجلة التابعين، سمع عبدالله بن الزبير وابن عمر. روى عنه خلق كثير منهم
الثوري ومالك بن أنس وابن عيينة، قدم على المنصور ببغداد، وولد سنة إحدى وستين
ومات بها سنة ست وأربعين ومئة.
٩٦٤ - هشام بن زيد: هو هشام بن زيد بن أنس بن مالك الأنصاري، روی
عن جده أنس، سمع منه جماعة، يعدّ في البصريين.
٩٦٥ - هشام بن حسان: هو هشام بن حسان القُردُوسي مولاهم، وقيل: كان
نازلاً فيهم، وهو الذي قال: أحصَوا ما قتل الحَجَّاجِ صَبْراً فبلغ مئة ألف وعشرين
ألفاً. سمع الحسن وعكرمة وعطاء. روى عنه حماد بن زيد وفضيل بن عياض وغيرهما،
مات سنة سبع وأربعين ومئة.
(القردوسي) بضم القاف وضم الدال المهملة وبالسين المهملة.
٩٦٦ - هشام بن عمار: هو هشام بن عمار، يكنى أبا الوليد، السلمي الدمشقي
المقرئ الحافظ، خطيب دمشق. روى عن مالك ويحيى بن حمزة، وعنه البخاري وأبو
داود والنسائي وابن ماجه ومحمد بن خريم والباغندي، عاش اثنتين وتسعين سنة،
مات سنة خمس وأربعين ومئتين.
٩٦٧ - هشام بن زياد: هو هشام بن زياد أبو المقدام. روى عن القرظي والحسن،
وعنه شيبان بن فروخ والقواريري، ضعفوه.
٩٦٨ - هشيم بن بشير: هو هشيم بن بشير السلمي الواسطي، سمع عمرو بن