النص المفهرس

٢٠١
الإكمال في أسماء الرجال
واستعفاه، وقال يحيى بن بكير: ما رأيت أحداً أكمل من الليث بن سعد، وقال قتيبة
ابن سعيد: كان ليث بن سعد يستغِلّ في كل سنة عشرين(١) ألف دينار، وما وجبت
عليه زكاة. مات في شعبان سنة خمس وسبعين ومئة.
٧٧٧ - ابن أبي ليلى: هو ابن أبي ليلى، اسمه عبد الرحمن، واسم أبي ليلى
يسار الأنصاري، ولد لست سنین بقیت من خلافة عمر، وقيل: غرق بـ (دجیل) بنھر
البصرة سنة ثلاث وثمانين، حديثه في الكوفيين، سمع خلقاً كثيراً من الصحابة، وعنه
جماعة كثيرة، وهو في الطبقة الأولى من تابعي الكوفيين .
وقد يقال: (ابن أبي ليلى) لولده محمد، وهو قاضي الكوفة إمام مشهور في
الفقه صاحب مذهب وقول، وإذا أطلق المحدثون ابن أبي ليلى فإنما يعنون إياه. فإذا
أطلق الفقهاء (ابن أبي ليلى) فإنما يعنون محمداً، وولد محمد هذا سنة أربع وسبعين،
ومات سنة ثمان وأربعين ومئة .
٧٧٨ - ابن لهيعة: هو ابن لهيعة الحضرمي الفقیه، اسمه عبدالله و کنیته أبو
عبد الرحمن، قاضي مصر. روى عن عطاء وابن أبي ليلى وابن أبي مليكة والأعرج
وعمرو بن شعيب، وعنه يحيى بن بكير وقتيبة [و] المقرئ، ضعيف الحديث(٢)،
وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما كان مثل ابن لهيعة بمصر في كثرة
(١) وفي ((الكاشف)) (٤٦٩١): ثمانين ألف دينار، وكان لا يتغدى حتى يطعم ثلاث مئة وستين
مسكيناً كل يوم، وما وجبت عليه زكاة، ولد يوم الخميس لأربع عشرة من شعبان سنة أربع
وتسعين، ومات في شعبان سنة خمس وسبعين ومئة وعاش إحدى وثمانين سنة.
(٢) قلت: هو كما قال المؤلف، ولكن يستثنى من ذلك ما رواه العبادلة عنه: عبدالله بن المبارك،
وعبدالله بن وهب، وعبدالله بن يزيد المقرئ*، فإن حديثهم عنه صحيح، كما قال عبد الغني
ابن سعيد الأزدي، والساجي وغيرهما.

٢٠٢
لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح
حديثه وضبطه وإتقانه. مات سنة أربع وسبعين ومئة.
٧٧٩ - لبيد بن الأعصم: هو لبيد بن الأعصم اليهودي من بني زريق، وقيل:
إنه حليف اليهود، له ذكر في السحر في (باب المعجزات).
٧٨٠ - أبو لهب: هو أبو لهب عبد العزى بن عبد المطلب بن هاشم، عم
النبي ◌َّ، جاهلي، له ذكر في (كتاب الفتن).
* فصل في الصحابيات:
٧٨١ - لبابة بنت الحارث: هي لبابة بنت الحارث وكنيتها أم الفضل، تقدم
ذكرها في حرف الفاء.
حَرْفُ الْمِيْمِ
* فصل في الصحابة :
٧٨٢ - مالك بن أوس: هو مالك بن أوس بن الحَدَثَان البصري، اختلف في
صحبته، قال ابن عبد البر(١): والأكثر على إثباتها. وقال ابن منده: لا تثبت(٢)، وروايته
عن النبي ◌َّي قليلة، وأما روايته عن الصحابة فكثيرة. روى عن العشرة وأكثر عن عمر
ابن الخطاب. روى عنه جماعة منهم الزهري وعكرمة، مات بالمدينة سنة اثنتين وتسعين.
(الحدثان) بفتح الحاء والدال المهملتين وفتح الثاء المثلثة .
٧٨٣ - مالك بن الحويرث: هو مالك بن الحويرث الليثي، وفد على النبي وَل
(١) انظر: ((الاستيعاب)) (٣/ ٢٢٥٣).
(٢) وفي ((التقريب)) (٦٤٢٦): له رؤية.

٢٠٣
الإكمال في أسماء الرجال
وأقام عنده عشرين ليلة، وسكن البصرة. روى عنه ابنه عبدالله وأبو قلابة وغيرهما (١).
مات سنة أربع وتسعين بالبصرة.
٧٨٤ - مالك بن صعصعة: هو مالك بن صعصعة الأنصاري المازني المدني،
سكن البصرة، وهو قليل الحديث.
٧٨٥ - مالك بن هبيرة: هو مالك بن هُبَيرة السَّكُوني الكندي، معدود في
الشاميين، ومنهم من يعدّه في المصريين، روى عنه مرثد بن عبدالله، وكان أميراً لمعاوية
على الجيوش وغزو الروم.
(مرثد) بفتح الميم وسكون الراء وبالثاء المثلثة .
٧٨٦ - مالك بن يسار: هو مالك بن يسار السكوني ثم العوفي، عداده في أهل
الشام. روى عنه أبو نجدة، وقد اختلف في صحبته(٢).
(السكوني) بفتح السين وبالكاف والنون.
٧٨٧ - مالك بن التَّيِّهان: هو مالك بن التيهان، يكنى أبا الهيثم الأنصاري، شهد
العقبة، وهو أحد النقباء الاثني عشرة، وشهد بدراً وأحداً والمشاهد كلها، روى عنه أبو
هريرة، ومات في خلافة عمر سنة عشرين بالمدينة، وقيل: قتل بصفين سنة تسع
وثلاثین، وقيل غير ذلك.
(الهيثم) بفتح الهاء وسكون الياء وبالثاء المثلثة. (التيهان) بفتح التاء فوقها نقطتان
وتشديد الياء تحتها نقطتان وكسرها وبالنون.
(١) وأبو عطية ونصر بن عاصم وغيرهم.
(٢) كذا قال، وجزم بصحبته في ((التقريب)) قال: ((صحابي قليل الحديث)). ((تقريب التهذيب))
(٦٤٥٧).

٢٠٤
لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح
٧٨٨ - مالك بن قیس: هو مالك بن قیس یکنی أبا صِرْمة، وهو مشهور بکنیته،
تقدم ذكره في حرف الصاد.
٧٨٩ - مالك بن ربيعة: هو مالك بن ربيعة يكنى أبا أسيد، وهو مشهور بكنيته،
تقدم ذكره في حرف الهمزة.
٧٩٠ - ماعز بن مالك: هو ماعز بن مالك الأسلمي، معدود في المدنيين، وهو
الذي رجمه النبي ◌ِّ، روى عنه ابنه عبدالله حديثاً واحداً.
٧٩١ - مطر بن عُكَامِس: هو مطر بن عكامس السلمي، عداده في الكوفيين، له
حديث واحد، ولم يرو عنه غير أبي إسحاق السَّبيعي.
(عكامس) بضم العين المهملة وتخفيف الكاف وكسر الميم وبالسين المهملة .
٧٩٢ - معاذ بن أنس: هو معاذ بن أنس الجهني، معدود في أهل مصر وحديثه
عندهم، روی عنه ابنه سهل.
٧٩٣ - معاذ بن جبل: هو معاذ بن جبل يكنى أبا عبد الرحمن الأنصاري
الخزرجي، وهو أحد السبعين الذين شهدوا العقبة الثانية من الأنصار، وشهد بدراً
وما بعدها من المشاهد، وبعثه [النبي وَلِ﴾] إلى اليمن قاضياً ومعلماً، روى عنه عمر
وابن عباس وابن عمر وخلق سواهم، وأسلم وهو ابن ثماني عشرة سنة في قول بعضهم،
واستعمله عمر على الشام بعد أبي عبيدة بن الجراح فمات من عامه ذلك في طاعون
عمواس سنة ثماني عشرة وله ثمان وثلاثون سنة، وقيل غير ذلك.
٧٩٤ - معاذ بن عمرو بن الجموح: هو معاذ بن عمرو بن الجموح الأنصاري
الخزرجي، شهد العقبة وبدراً هو وأبوه عمرو، وهو الذي قتل مع معاذ بن عفراء أبا
جهل، ولهما ذكر في (باب قسمة الغنائم)، روى ابن عبد الرحمن وابن إسحاق أن

٢٠٥
الإكمال في أسماء الرجال
معاذ بن عمرو قطع رجل أبي جهل وصرعه. قال: وضرب ابنه عكرمة بن أبي جهل
يد معاذ بن عمرو فطرحها، ثم ضربه معاذ بن عفراء حتى أثبته، ثم تركه وبه رمق، ثم
وقف عليه عبدالله بن مسعود واحتز رأسه، حين أمره رسول الله پ﴿ أن يلتمس أبا جهل
في القتلى. روى عنه عبدالله بن عباس، مات في زمن عثمان.
٧٩٥ - معاذ بن الحارث: هو معاذ بن الحارث بن رفاعة الأنصاري الزرقي،
وعفراء أمه وهي بنت عبيد بن ثعلبة، وكان هو ورافع بن مالك أول الأنصاريين من
الخزرج إسلاماً، شهد بدراً هو وأخواه عوف ومُعَوِّد، وقتل أخواه هذان ببدر، وشهد
[ما] بعد بدر من المشاهد في قول بعضهم. وبعضهم يقول: إنه جرح يوم بدر فمات
بالمدینة من جراحته، وقیل: إنه عاش إلی زمن عثمان. روی عنه ابن عباس وابن عمر.
(عفراء) بفتح العين المهملة وسكون الفاء وبالمد.
٧٩٦ - معوذ بن الحارث: هو معوذ بن الحارث، وعفراء أمه، شهد بدراً، وهو
الذي قتل أبا جهل مع أخيه معاذ، وهما أصحاب زرع ونخل، وقاتل في بدر حتى
قتل بها .
(معوذ) بضم الميم وفتح العين وكسر الواو المشددة وبالذال المعجمة .
٧٩٧ - مسطح بن أثاثة: هو مسطح بن أثاثة بن عَبَّاد بن المطلب بن عبد مناف
القرشي المطلبي، شهد بدراً وأحداً والمشاهد بعدهما، وهو الذي قال في عائشة أم
المؤمنين ما قال من حديث الإفك، وجلده النبي ◌ّي﴿ فيمن جلد، ويقال: إن مسطحاً
لقبه واسمه عوف، قال ابن عبد البر(١): لا خلاف في ذلك، مات سنة أربع وثلاثين
وهو ابن ست وخمسين سنة .
(١) ((الاستيعاب)) (١٩٩٩).

٢٠٦
لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح
(مسطح) بكسر الميم وسكون السين وفتح الطاء المهملة وبالحاء المهملة. و(أثاثة)
بضم الهمزة وتخفيف الثاء المثلثة الأولى. و(عباد) بتشديد الباء الموحدة.
٧٩٨ - المسور بن مخرمة: هو المسور بن مخرمة يكنى أبا عبد الرحمن الزهري
القرشي، وهو ابن أخت عبد الرحمن بن عوف، ولد بمكة بعد الهجرة بسنتين، وقُدِمَ
به المدينة في ذي الحجة سنة ثمان، وقبض النبي ومسر وله ثماني سنين وسمع منه
وحفظ منه، وكان فقيهاً من أهل الفضل والدين، ولم يزل بالمدينة إلى أن قتل عثمان،
وانتقل إلى مكة فلم يزل بها حتى مات معاوية، وكره بيعة يزيد فلم يزل مقيماً بمكة
إلى أن بعث يزيد عسكره وحاصر مكة وبها ابن الزبير فأصاب المسور حجر من حجارة
المنجنيق وهو يصلي في الحِجر فقتله، وذلك في مستهل ربيع الأول سنة أربع وستين
روی عنه خلق کثیر .
(المسور) بكسر الميم وسكون السين المهملة وفتح الواو. و(مخرمة) بفتح
الميم وسكون الخاء المعجمة وفتح الراء.
٧٩٩ - المسيب بن الحَزْن: هو المسيب بن الحزن، يكنى أبا سعيد، القرشي
المخزومي، هاجر مع أبيه حزن، وكان المسيب ممن بايع تحت الشجرة. روى عن
أبيه حزن، حديثه في الحجازيين، روى عنه ابنه سعيد بن المسيب.
(المسيب) بضم الميم وفتح السين وتشديد الياء المفتوحة بنقطتين تحتها. و(حزن)
بفتح الحاء المهملة وسكون الزاي وبالنون.
٨٠٠ - المستورد بن شداد: هو المستورد بن شداد الفهري القرشي، عداده في
أهل الكوفة، ثم سكن مصر ويعدّ فيهم، يقال: إنه كان غلاماً يوم قبض النبي ◌َّ ولكنه
سمع منه ووعی عنه. روی عنه جماعة.

٢٠٧
الإكمال في أسماء الرجال
٨٠١ - المغيرة بن شعبة: هو المغيرة بن شعبة الثقفي، أسلم عام الخندق وقدم
مهاجراً، نزل الكوفة ومات بها سنة خمسين وهو ابن سبعين سنة، وهو أمير لمعاوية
ابن أبي سفيان، روی عنه نفر .
٨٠٢ - المقدام بن معدي کرب: هو المقدام بن معدي کرب، یکنی ابا کریمة،
الكندي، يعدّ في أهل الشام وحديثه فيهم. روى عنه خلق كثير. مات بالشام سنة سبع
وثمانین وله إحدى وتسعون سنة.
٨٠٣ - المقداد بن الأسود: هو المقداد بن الأسود الكندي، وذلك أن أباه حالف
كندة فنسب إليها، وإنما سمي ابن الأسود لأنه كان حليفه أو لأنه كان في حجره، وقيل :
بل كان عبداً له فتبنَّاه، وكان سادساً في الإسلام، روى عنه علي وطارق بن شهاب
وغيرهما، مات بالجرف على ثلاثة أميال من المدينة فحمل على رقاب الناس ودفن
بالبقيع سنة ثلاث وثلاثين وهو ابن سبعين سنة .
٨٠٤ - المهاجر بن خالد: هو المهاجر بن خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومي
القرشي، كان غلاماً على عهد رسول الله بَّ ه هو وأخوه عبد الرحمن، وكانا مختلفين،
كان عبد الرحمن مع معاوية، وكان المهاجر مع علي شهد معه الجمل وصفين، قال
أبو عمر(١): قالوا: إن المهاجر بن خالد فقئت عينه يوم الجمل، وقتل يوم صفين وهو
مع علي.
٨٠٥ - مهاجر بن قنفذ: هو مهاجر بن قنفذ القرشي التيمي، ويقال: إن مهاجراً
وقنفذاً لقبان، واسمه عمرو بن خلف، هاجر إلى النبي وله مسلماً فقال رسول الله وَله:
((هذا المهاجر حقاً))، وقيل: إنه أسلم يوم الفتح، وسكن البصرة ومات بها، روى عنه
(١) ((الاستيعاب)) (٢٥٠٤).

٢٠٨
لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح
أبو ساسان حضين بن المنذر.
(قنفذ) بضم القاف وسكون النون والفاء والذال المعجمة. و(ساسان) بالسين
المهملتين. و(حضين) بضم الحاء المهملة وفتح الضاد المعجمة والنون بعد الياء.
٨٠٦ - معيقيب بن أبي فاطمة: هو معيقيب بن أبي فاطمة الدَّوسي مولى سعيد
ابن أبي العاص، شهد بدراً، وكان أسلم قديماً بمكة، وهاجر إلى الحبشة الهجرة الثانية
وأقام بها حتى قدم النبي ◌َّ بالمدينة، وكان على خاتم النبي ◌َّ، واستعمله أبو بكر
وعمر على بيت المال. روى عنه ابنه محمد وابن ابنه إياس بن الحارث وغيرهما،
مات سنة أربعین.
٨٠٧ - معقل بن يسار: هو معقل بن يسار المزني، بايع تحت الشجرة، سكن
البصرة. وإليه ينسب نهر معقل بالبصرة. روى عنه الحسن وجماعة، مات في إمارة
عبيدالله بن زياد بعد الستين، وقيل: مات في زمن معاوية .
٨٠٨ - معقل(١) بن سنان: هو معقل بن سنان الأشجعي، شهد فتح مكة، ونزل
الكوفة وحديثه فيهم، وقتل يوم الحَرَّة صبراً، روى عنه ابن مسعود وعلقمة والحسن
والشعبي وغيرهم.
(معقل) بفتح الميم وسكون العين وكسر القاف.
٨٠٩ - معن بن عدي: هو معن بن عدي البلوي، وهو أخو عاصم، شهد بدراً
وما بعدها من المشاهد، وقتل يوم اليمامة في خلافة الصديق شهيداً، وكان النبي والده
آخی بینه وبین زید بن الخطاب فقتلا معاً يومئذ.
٨١٠ - معن بن يزيد: هو معن بن يزيد بن الأخنس السلمي، له ولأبيه وجده
(١) هو أبو محمد، وقيل: أبو عبد الرحمن، وقيل: أبو زيد، وقيل: أبو سنان الأشجعي.

٢٠٩
الإكمال في أسماء الرجال
صحبة، شهد بدراً فيما قيل، يعدّ في الکوفیین. روى عنه وائل بن كليب وغيره.
٨١١ - مُجمِّع بن جاريةَ: هو مجمع بن جارية الأنصاري المدني، كان أبوه
منافقاً من أهل مسجد الضِرار، وكان مجمع مستقيماً وكان قارئاً، يقال: أخذ ابن مسعود
منه نصف القرآن. روى عنه ابن أخيه عبد الرحمن بن يزيد وغيره، مات في آخر أيام
معاوية .
(مجمع) بضم الميم وفتح الجيم وتشديد الميم الثانية وكسرها وبالعين المهملة.
٨١٢-مِحجن بن الأدرع: هو محجن بن الأدرع الأسلمي، کان قدیم الإسلام،
عداده في البصريين. روى عنه حنظلة بن علي ورجاء وسعيد بن أبي سعيد، عمّر
طويلاً يقال: إنه مات في آخر أيام معاوية.
(محجن) بكسر الميم وسكون الحاء المهملة وفتح الجيم وبالنون.
٨١٣ - مِخْتَف بن سليم: هو مخنف بن سليم الغامدي، ولاه علي بن أبي طالب
أصفهان. روى عنه ابنه وأبو رملة، عداده في أهل البصرة.
(مخنف) بكسر الميم وسكون الخاء المعجمة وفتح النون وبالفاء.
٨١٤ - مِدْعَم: هو مدعم مولى النبي ◌َّ، وهو عبد أسود، كان عبداً لرفاعة بن
زيد فأهداه إلى رسول الله وَالز، له ذكر في الغلول.
(مدعم) بكسر الميم وسكون الدال وفتح العين المهملتين ..
٨١٥ - مرداس بن مالك: هو مرداس بن مالك الأسلمي، كان من أصحاب
الشجرة، يعدّ في الکوفیین. روى عنه قيس بن أبي حازم حديثاً واحداً ليس له غيره.
٨١٦ - محيصة: هو محيصة بن مسعود الأنصاري الحارثي، يعدّ في أهل المدينة
وحديثه فیهم، شهد أحداً والخندق وما بعدهما من المشاهد، روى عنه ابنه سعد.

٢١٠
لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح
(محيصة) بضم الميم وفتح الحاء المهملة وكسر الياء المشددة وفتح الصاد
المهملة .
٨١٧ - مخارق بن عبدالله: هو مخارق بن عبدالله، يعدّ في الكوفيين، وفي
حديثه اختلاف کثیر، ولم یرو عنه غیر ابنه قابوس .
٨١٨ - مخرفة العبدي: هو مخرفة العبدي، قد اختلف في اسمه فقيل: مخرفة
العبدي، وقيل: مخرمة، والأول أكثر. روى عنه سويد بن قيس، وله ذکر في حدیث
سويد(١).
٨١٩ - مجاشع بن مسعود: هو مجاشع بن مسعود السلمي. روى عنه أبو عثمان
النهدي، قتل يوم الجمل في صفر سنة ست وثلاثين، حديثه عند البصريين.
٨٢٠ - مُرَارة بن الربيع: هو مرارة بن الربيع العامري الأنصاري، شهد بدراً،
وهو أحد الثلاثة الذين تخلفوا عن غزوة تبوك وتاب الله عليهم ونزل القرآن في شأنهم.
(مرارة) بضم الميم .
٨٢١ - مصعب بن عمير: هو مصعب بن عمير القرشي العدوي، كان من أجلة
الصحابة وفضلائهم، هاجر إلى أرض الحبشة في أول من هاجر إليها، ثم شهد بدراً،
وكان رسول الله وَ له بعث مصعباً بعد العقبة الثانية إلى المدينة يقرئهم القرآن ويفقههم
في الدين، وهو أول من جمع الجمعة بالمدينة قبل الهجرة، وكان في الجاهلية من
أنعم الناس عيشاً وألينهم لباساً، فلما أسلم زهد في الدنيا فتخشف جلده تخشف الحية،
(١) في (كتاب: اللباس) في حديث سويد المذكور، كذا في ((جامع الأصول)) (١٢ / ٨٤٦)، وذكر
المؤلف حديث سويد بن قيس الذي فيه ذكر مخرفة في (باب الإفلاس والإنظار) (ح: ٢٩٢٤)
فيه ذكر شراء رسول الله ◌َ و الإزار، كما مرّ في ذكر سويد بن قيس في حرف السين، مات سنة
أربع وخمسين، (عبد الحق).

٢١١
الإكمال في أسماء الرجال
وقيل: إنه بعثه النبي ◌َّ إلى المدينة بعد أن بايع العقبة الأولى، فكان يأتي الأنصار
في دورهم ويدعوهم إلى الإسلام، فيسلم الرجل والرجلان حتى فشا الإسلام فیھم،
فكتب إلى النبي ◌َّر يستأذنه أن يجمع بهم فأذن له، ثم قدم على النبي ◌َّ مع السبعين
الذين قدموا عليه في العقبة الثانية فأقام بمكة قليلاً، ثم عاد إلى المدينة قبل أن يهاجر
النبي وَ له وهو أول من قدمها، وقتل يوم أحد شهيداً وله أربعون سنة أو أكثر، وفيه
نزل ﴿رِجَالٌ صَدَقُواْ مَا عَهَدُواْ اللَّهَ عَلَيَّةٍ﴾ [الأحزاب: ٢٣]، وكان إسلامه بعد دخول النبي ◌َّ
دار الأرقم.
٨٢٢ - معاوية بن أبي سفيان: هو معاوية بن أبي سفيان القرشي الأموي، وأمه
هند بنت عتبة، كان هو وأبوه من مسلمة الفتح ثم من المؤلفة قلوبهم، وهو أحد الذين
كتبوا لرسول الله مَّ﴿ الوحي، وقيل: لم یکتب له من الوحي شيئاً إنما كتب له كتبه.
روى عنه ابن عباس وأبو سعيد، تولى الشام بعد أخيه يزيد في زمن عمر ولم يزل بها
متولياً حاكماً إلى أن مات، وذلك أربعون سنة، منها في أيام عمر أربع سنين أو نحوه
ومدة خلافة عثمان وخلافة علي وابنه الحسن وذلك تمام عشرين سنة، ثم استوثق
الأمر بتسليم الحسن بن علي إليه في سنة إحدى وأربعين، ودام له [الأمر] عشرين
سنة، ومات سنة ستين في رجب بدمشق وله ثمان وأربعون سنة(١)، وكان أصابته لقوة (٢)
في آخر عمره، وكان يقول في آخر عمره: يا ليتني كنت رجلاً من قريش بذي طُوىّ
ولم ألٍ من هذا الأمر شيئاً، وكان عنده إزار رسول الله ورداؤه وقميصه وشيء من
(١) كذا في الأصل، وهو خطأ، والصواب: ثمان وسبعون سنة، كما في ((إكمال تهذيب الكمال))
لمغلطاي (٤٦٣٨). وقال الحافظ في ((التقريب)) (٦٧٥٨): مات في رجب سنة ستين، وقد
قارب الثمانين، انتهى.
(٢) اللّقوة: داءٌ يكون في الوجه يعوج منه الشدق. (لسان العرب، مادة: لقا).

٢١٢
لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح
شعره وأظفاره فقال: كفنوني في قميصه، وأدرجوني في ردائه، وآزروني بإزاره،
واحشوا منخري وشدقي ومواضع السجود مني بشعره وأظفاره، وخلوا بيني وبين أرحم
الراحمين .
٨٢٣ - معاوية بن الحكم: هو معاوية بن الحكم السلمي، وكان ينزل المدينة،
وعداده في أهل الحجاز، روى عنه ابنه كثير وعطاء بن يسار وغيرهما، مات سنة سبع
عشرة ومئة .
٨٢٤ - معاوية بن جاهمة: هو معاوية بن جاهمة السلمي، عداده في أهل الحجاز.
روى عن أبيه وعنه طلحة بن عبيدالله .
٨٢٥ - مروان بن الحكم: هو مروان بن الحكم، يكنى أبا عبد الملك، القرشي
الأموي، جد عمر بن عبد العزيز، ولد مروان على عهد رسول الله وَّل، قيل: سنة
اثنتين من الهجرة، وقيل: عام الخندق، وقيل غير ذلك، فلم ير النبي وَلُ(١) لأن
النبي ◌ُّ نفى أباه إلى الطائف فلم يزل بها حتى ولي عثمان فرده إلى المدينة فقدمها
وابنه معه، مات بدمشق سنة خمس وستين. روى عن نفر من الصحابة منهم عثمان
وعلي، وروى عنه نفر من التابعين منهم عروة بن الزبير وعلي بن الحسين.
٨٢٦ - مرة بن كعب: هو مرة بن كعب البهزي، عداده في أهل الشام. روى عنه
نفر من التابعين. مات بالأردن سنة خمس وخمسين .
٨٢٧ - مَزْيَدة بن جابر: هو مزيدة بن جابر البصري، يعدّ في البصريين وحديثه
عندهم. روی عنه هوذة بن عبدالله بن سعد وهو ابن أمه .
(مزيدة) بفتح الميم وسكون الزاي وفتح الياء تحتها نقطتان.
(١) فإيراده في هذا الفصل لا يخفى ما فيه.

٢١٣
الإكمال في أسماء الرجال
٨٢٨ - مسلم القرشي: هو مسلم القرشي، اسمه مسلم بن عبدالله، وقيل:
عبيدالله بن مسلم.
٨٢٩ - المطلب بن أبي وداعة: هو المطلب بن أبي وداعة، واسم أبي وداعة
الحارث السهمي القرشي، أسلم يوم الفتح، ثم نزل الكوفة ثم المدينة، وكان أسر
أبوه يوم بدر فجاء المطلب في فدائه فقداه بأربعة آلاف درهم. روى عنه عبدالله بن
الزبير وابناه كثير وجعفر، والمطلب بن السائب وهو ابن أخيه.
٨٣٠ - المطلب بن ربيعة: هو المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن
هاشم القرشي الهاشمي، كان غلاماً على عهد رسول الله ◌َ﴿، عداده في أهل الحجاز.
روى عنه عبدالله بن الحارث، قدم مصر لغزو إفريقية سنة تسع وعشرين، ولم يقع
إلى أهل مصر عنه رواية .
٨٣١ - محمد بن أبي بكر الصديق: هو محمد بن أبي بكر الصديق، يكنى أبا
القاسم، ولد عام حجة الوداع بذي الحليفة سنة ثمان، وأمه أسماء بنت عميس، روى
عن عائشة كثيراً وعن غيرها من الصحابة، وعنه ابنه القاسم كثيراً وغيره من التابعين،
قتله أصحاب معاوية بمصر سنة ثمان وثلاثين وأحرقوه في جيفة حمار.
٨٣٢ - محمد بن حاطب: هو محمد بن حاطب القرشي الجمحي، له ولأبويه
وأخيه الحارث وعمه الخطاب صحبة، ولد بأرض الحبشة، وتوفي بمكة سنة أربع
وسبعین، وقيل بالكوفة، عداده في الکوفیین. روى عنه ابنه إبراهيم وسماك بن حرب،
ويقال: إنه أول من سمي باسم النبي قلآر.
٨٣٣ - محمد بن عبدالله: هو محمد بن عبدالله بن جحش القرشي الأسدي،
ولد قبل الهجرة بخمس سنين، وهاجر مع أبيه إلى أرض الحبشة ثم إلى مكة ثم هاجر

٢١٤
لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح
من مكة إلى المدينة. روى عنه أبو كثير مولاه وغيره(١) .
٨٣٤ - محمد بن عمرو: هو محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري، ولد في عهد
رسول الله ◌َ﴿ سنة عشر بنجران، وكان أبوه عامِلَ النبيِّ ◌َِّ على نجرانَ، ويقال: إن
النبي ◌َّ أمر أباه أن يكنيه بأبي عبد الملك، وكان محمد فقيهاً، روى عن أبيه وعن
عمرو بن العاص، وعنه جماعة من أهل المدينة، قتل يوم الحَرَّة وهو ابن ثلاث وخمسين
سنة، وذلك سنة ثلاث وستين.
٨٣٥ - محمد بن أبي عميرة: هو محمد بن أبي عميرة المزني، يعدّ في الشاميين.
روی عنه جبير بن نفیر .
(عميرة) بفتح العين المهملة وكسر الميم وبالراء.
٨٣٦ - محمد بن مسلمة: هو محمد بن مسلمة الأنصاري الحارثي، شهد المشاهد
كلها إلا تبوك. روى عن عمر بن الخطاب وغيره من الصحابة، وكان من فضلاء
الصحابة، وكان من الذين أسلموا على يد مصعب بن عمير بالمدينة ومات بها سنة ثلاث
وأربعين وهو ابن سبع وسبعين سنة .
٨٣٧ - محمود بن لبيد: هو محمود بن لبيد الأنصاري الأشهلي، ولد على
عهد رسول الله ◌َّيه وحدث عنه أحاديث. قال البخاري: له صحبة، وقال أبو حاتم:
لا يعرف له صحبة، وذكره مسلم في التابعين في الطبقة الثانية منهم، قال ابن عبد البر(٢):
والصواب قول البخاري. فأثبت له صحبة، وكان محمود أحد العلماء، روى عن ابن
عباس وعتبان بن مالك، مات سنة ست وتسعين.
(١) في الأصل: ((وغيرهم).
(٢) («الاستيعاب)) (٢٣٤٧).

٢١٥
الإكمال في أسماء الرجال
٨٣٨ - معمر بن عبدالله: هو معمر بن عبدالله القرشي العدوي، أسلم قديماً،
معدود في أهل المدينة وحديثه فیهم، روى عنه سعيد بن المسيب.
٨٣٩ - مغيث: بضم الميم وكسر الغين المعجمة وسكون الياء تحتها نقطتان
وبالثاء المثلثة، زوج بريرة مولاة عائشة، وهو مولى لآل أبي أحمد بن جحش، روى
عنه ابن عباس وعائشة .
٨٤٠ - المنذر بن أبي أُسَيد: هو المنذر بن أبي أسيد الساعدي، أتي به النبي ◌َّ
حین ولد فوضعه على فخذه وسماه المنذر.
(أسيد) تصغير أسد.
٨٤١ - أبو موسى: هو أبو موسى عبدالله بن قيس الأشعري، أسلم بمكة،
وهاجر إلى أرض الحبشة، ثم قدم مع أهل السفينة ورسول الله وَ ل بخيبر، ولاه عمر
ابن الخطاب البصرة سنة عشرين، فافتتح أبو موسى الأهواز، ولم يزل على البصرة
إلى صدر من خلافة عثمان، ثم عزله عنها فانتقل إلى الكوفة فأقام بها، وكان والياً
على أهل الكوفة إلى أن قتل عثمان، ثم انقبض أبو موسى إلى مكة بعد التحكيم فلم
يزل بها إلى أن مات سنة اثنتين وخمسين.
٨٤٢ - أبو مرثد: هو أبو مرثد كنَّاز بن حصن، ويقال: ابن حصين الغنوي،
مشهور بكنيته، شهد بدراً هو وابنه مرثد، وهو من كبار الصحابة. روى عن حمزة،
وعنه واثلة بن الأسقع، وعبدالله بن عمر(١)، مات سنة اثنتي عشرة.
(كنّاز) بفتح الكاف وتشديد النون وبالزاي.
(١) لم أجد من ذكره في الرواة عن أبي مرثد، وكل من ترجم له ممن وقفت عليه ذكر واثلة فقط،
کابن أبي حاتم وابن عبد البر وابن حجر وغيرهم، فالله أعلم.

٢١٦
لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح
٨٤٣ - أبو مسعود: هو أبو مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري، شهد
العقبة الثانية، ولم يشهد بدراً عند جمهور أهل العلم بالسير، وقيل: إنه شهدها والأول
أصح، وإنما نسب إلى ماء بدر لأنه نزله فنسب إليه، وسكن الكوفة ومات في خلافة
علي، وقيل: سنة إحدى أو اثنتين وأربعين. روى عنه ابنه بشير وخلق سواه.
٨٤٤ - أبو مالك: هو أبو مالك كعب بن عاصم الأشعري كذا قاله البخاري
في ((التاريخ)) (١) وغيره، وقال البخاري(٢) في رواية عبد الرحمن بن غنم عنه: حدثنا
أبو مالك أو أبو عامر بالشك، قال ابن المديني: أبو مالك هو الصواب، روى عنه
جماعة، مات في خلافة عمر .
٨٤٥ - أبو محذورة: هو أبو محذورة اسمه سمرة بن معير بكسر الميم، وقيل:
أوس بن معير، وهو مؤذن رسول الله * بمكة، مات بها سنة تسع وخمسين، ولم
پهاجر ولم يزل مقيماً بمكة حتى مات.
٨٤٦ - ابن مِربَع: هو زيد بن مربع الأنصاري، وقيل: اسمه يزيد، وقيل:
عبدالله، والأول أكثر. روى عنه يزيد بن شيبان، عداده في أهل الحجاز، حديثه في
الوقوف بعرفة .
(مربع) بكسر الميم وسكون الراء وفتح الباء الموحدة وبالعين المهملة.
* فصل فى التابعين:
٨٤٧ - محمد بن الحنفية: هو محمد بن علي بن أبي طالب يكنى أبا القاسم،
أمه خولة بنت جعفر الحنفية، وقيل: بل كانت أمه من سبأ اليمامة فصارت إلى علي
(١) ((التاريخ الكبير)) (٩٥٦).
(٢) ((صحيح البخاري)) (٥٥٩٠).

٢١٧
الإكمال في أسماء الرجال
ابن أبي طالب، وقالت أسماء بنت أبي بكر: رأيت أم محمد بن الحنفية سندية سوداء،
وكانت أمة لبني حنيفة. روى عن أبيه، وعنه ابنه إبراهيم، مات بالمدينة سنة إحدى
وثمانين، وله خمس وستون سنة، ودفن بالبقيع .
٨٤٨ - محمد بن علي: هو محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
يكنى أبا جعفر المعروف بـ (الباقر)، سمع أباه زين العابدين، وجابر بن عبدالله. روى عنه
ابنه جعفر الصادق وغيره، ولد سنة ست وخمسين، ومات بالمدينة سنة سبع عشرة،
وقيل: ثماني عشرة ومئة، وهو ابن ثلاث وستين سنة، وقيل غير ذلك، ودفن بالبقيع،
وسمي الباقر لأنه تبقَّرَ في العلم، أي: توسَّعَ .
٨٤٩ - محمد بن يحيى: هو محمد بن يحيى بن حَبَّان يكنى أبا عبدالله الأنصاري،
روى عنه جماعة، وهو من مشايخ مالك بن أنس، وكان مالك يجله ويذكره بكل فضل
من العبادة والزهد والفقه والعلم، مات بالمدينة سنة إحدى وعشرين ومئة، وهو ابن
أربع وسبعين سنة.
(حبان) بفتح الحاء وتشديد الباء الموحدة.
٨٥٠ - محمد بن سيرين: هو محمد بن سيرين يكنى أبا بكر مولى أنس بن
مالك. روى عن أنس بن مالك، وابن عمر، وأبي هريرة، وعنه خلق كثير، كان فقيهاً
عالماً زاهداً عابداً ورعاً محدثاً، من مشاهير التابعين وجلتهم، واشتهر بفنون علوم
الشريعة، قال مورق العجلي: ما رأيت أحداً أفقه في ورعه ولا أورع في فقهه من ابن
سيرين، وقال خلف بن هشام: كان ابن سيرين قد أعطي هدياً وسمتاً وخشوعاً، فكان
الناس إذا رأوه ذكروا الله، وقال الأشعث: كان محمد إذا سئل عن مسألة من الفقه
والحلال والحرام تغير لونه وتبدل كأنه ليس بالذي كان، قال مهدي(١): كنا نجلس إلى
(١) انظر: ((تاريخ دمشق)) (٥٦ /١٧٠).

٢١٨
لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح
محمد فيحدثنا ونحدثه ويكثر إلينا ونكثر إليه، فإذا ذكر الموت تغير لونه واصفر وأنكرناه،
وكأنه ليس بالذي كان، مات سنة عشرة ومئة وهو ابن سبع وسبعين سنة .
٨٥١ - محمد بن سوقة: محمد بن سوقة أبو بكر الغنوي الكوفي العابد. روى
عن أنس والنخعي وطائفة، وعنه ابن المبارك وابن عيينة وغيرهما، يقال: كان لا يحسن
أن يعصي الله، وأنفق مئة ألف درهم على إخوانه، ثقة مرضيٍّ (١).
٨٥٢ - محمد بن عمرو: هو محمد بن عمرو بن الحسن بن علي بن أبي طالب،
روى عن جابر بن عبدالله(٢) .
٨٥٣ - محمد بن سليمان: هو محمد بن سليمان الباغندي يكنى أبا بكر الواسطي
المعروف بالباغندي، [سكن] بغداد وحدث بها عن جماعة. روى عنه خلق كثير منهم
أبو داود السجستاني، مات سنة ثلاث وثمانين ومئتين.
٨٥٤ - محمد بن أبي بكر: هو محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
الأنصاري المدني، سمع أباه، روى عنه سفيان بن عيينة ومالك بن أنس، وكان قاضياً
بالمدينة بعد أبيه، وهو أكبر من أخيه عبدالله، مات سنة اثنتين وثلاثين ومئة وهو ابن
اثنتين وسبعين سنة، ومات أبوه أبو بكر سنة عشرين ومئة.
٨٥٥ - محمد بن المنكدر: هو محمد بن المنكدر التميمي، سمع جابر بن
عبدالله، وأنس بن مالك، وابن الزبير، وعمه ربيعة، روى عنه جماعة منهم: الثوري
ومالك، مات سنة ثلاثين ومئة، وله نيف وسبعون سنة، وهو تابعي مشهور من مشاهير
(١) كذا قال النسائي، وذكره ابن حبان في ((الثقات)) في الطبقة الثالثة في أتباع التابعين، وقال:
((وقد قيل: إنه رأى أنساً وأبا الطفيل)). ومقتضاه أن تكون روايته عنده عن أنس مرسلة، كما
قال الحافظ في ((التهذيب» (٩/ ٢١٠).
(٢) قلت: وروى عنه جماعة من الثقات منهم سعد بن إبراهيم وهو ثقة بلا خلاف.

٢١٩
الإكمال في أسماء الرجال
التابعين وجلتهم جمع بين العلم والزهد والعبادة والدين المتين والصدق والعفة.
٨٥٦ - محمد بن المنتشر: هو محمد بن المنتشر الهمداني ابن أخي مسروق،
روى عن ابن عمر وعائشة وغيرهما، وعنه جماعة.
٨٥٧ - محمد بن الصباح: هو محمد بن الصباح، أبو جعفر الدولابي البزار
مصنف ((السنن))، روى عن شريك وهشيم وغيرهما، وعنه البخاري ومسلم وأبو
داود وأحمد وخلق سواهم، وثقوه وكان حافظاً. مات سنة سبع وعشرين ومئتين.
٨٥٨ - محمد بن خالد: هو محمد بن خالد السلمي. روى عن أبيه عن جده،
ولجده صحبة (١).
٨٥٩ - محمد بن زيد: هو محمد بن زيد بن عبدالله بن عمر. روى عن جده
وابن عباس، وعنه بنوه والأعمش وغيرهم، ثقة.
٨٦٠ - محمد بن كعب: هو محمد بن كعب القرظي، مدني، سمع نفراً من
الصحابة، ومنه محمد بن المنكدر وغيره. كان أبوه ممن لم ينبت(٢) يوم قريظة فترك،
مات سنة ثمان ومئة .
٨٦١ - محمد بن أبي المجالد: هو محمد بن أبي المجالد الكوفي من تابعيها،
حديثه فيهم، سمع جماعة من الصحابة، ومنه أبو إسحاق وشعبة وغيرهما.
٨٦٢ - محمد بن قيس: هو محمد بن قيس بن مخرمة القرشي الحجازي،
روى عن أبي هريرة وعائشة، وعنه عبدالله بن كثير وغيره.
٨٦٣ - محمد بن إبراهيم: هو محمد بن إبراهيم القرشي التيمي، سمع علقمة
(١) قال الذهبي في ((الميزان)) (٧٤٦٨): «لا يدري من هؤلاء)).
(٢) قوله: ((لم ينبت)) أي العانة، يعني: ولم يقتل فيمن قتل من الأسرى يومئذ لصغره.

٢٢٠
لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح
ابن وقاص وأبا سلمة، أخرج له الترمذي(١) حديثاً في ركعتي الفجر عن قیس جد سعد
ابن سعيد، وقيس هو جد يحيى بن سعيد وسعد أخيه، قال: وهو قيس بن عمرو
و[يقال: هو ] قيس بن قهد. ثم قال: وإسناد هذا الحديث ليس بمتصل فإن محمد بن
إبراهيم التيمي لم يسمع من قيس.
(قهد) بفتح القاف وقيل بفتح الفاء.
٨٦٤ - محمد بن أبي بكر: هو محمد بن أبي بكر [بن] عوف الثقفي الحجازي.
روى عن أنس بن مالك، وعنه جماعة (٢).
٨٦٥ - محمد بن مسلم: هو محمد بن مسلم يكنى أبا الزبير، تقدم ذكره في
حرف الزاي .
٨٦٦ - محمد بن القاسم: هو محمد بن القاسم بن خلاد الضرير المعروف
بأبي العيناء مولى أبي جعفر المنصور، أصله من اليمامة ومولده بالأهواز سنة إحدى
وتسعين ومئة، ومنشؤه بالبصرة، كان من أحفظ الناس وأفصحهم لساناً وأسرعهم جواباً،
مات سنة ثلاث وثمانين ومئتين. روى عنه جماعة(٣).
٨٦٧ - محمد بن الفضل: هو محمد بن الفضل بن عطية، روى عن أبيه وزياد
ابن علاقة ومنصور، وعنه داود بن شريد، ومحمد بن عيسى المدائني، تركوه، مات
سنة ثمانين ومئة .
٨٦٨ - محمد بن إسحاق: هو محمد بن إسحاق المدني مولى قيس بن مخرمة،
(١) ((سنن الترمذي)) (٤٢٢).
(٢) وهو ثقة احتج به الشيخان .
(٣) وقال الدار قطني: ليس بقوي في الحديث، انظر: ((لسان الميزان)) (٧٣١٦).