النص المفهرس

٦١
الإكمال في أسماء الرجال
رسول الله * دار الأرقم في السنة السادسة فاعتز الإسلام بإسلامه، وشهد بدراً،
واستشهد يوم أحد، قتله وحشي بن حرب، وكان أسنّ من رسول الله شّر بأربع سنين،
قال ابن عبد البر: لا يصح هذا عندي لأنه رضيع رسول الله ولي و إلا أن تكون ثويبة
أرضعتهما في زمانين، وقيل: أسن منه بسنتين، روى عنه علي وعباس وزيد بن
حارثة .
(عمارة) بضم العين، و(ثويبة) بضم الثاء المثلثة وفتح الواو وسكون الياء تحتها
نقطتان وبالباء الموحدة.
١٤٦ - حمزة بن عمرو الأسلمي: هو حمزة بن عمرو الأسلمي يعد في أهل
الحجاز، روى عنه جماعة، مات سنة إحدى وستين، وله ثمانون سنة.
١٤٧ - حذيفة بن اليمان: هو حذيفة بن اليمان، واسم اليمان (حُسيل) بالتصغير
و(اليمان) لقبه، وكنية حذيفة أبو عبدالله (العبسي) بفتح العين وسكون الباء. هو صاحب
سر رسول الله ◌َ، روى عنه عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وأبو الدرداء وغيرهم
من الصحابة والتابعين، مات بالمدائن - وبها قبره - سنة خمس وثلاثين، وقيل: ست
وثلاثين بعد قتل عثمان بأربعين ليلة .
١٤٨ - الحسن(١) بن علي: هو الحسن بن علي بن أبي طالب، وكنيته أبو
= وجارية حمزة وقفت على ذلك فأخبرت حمزة بذلك حين رجع من الصيد، فغضب وضرب
رأس أبي جهل بقوسه فشجّه وقال: أتسب محمداً وتؤذيه وأنا على دينه، فأتى رسول الله وَفيها :-
فسر بذلك، وعزّ به الإسلام، وكفّ أيدي المشركين وألسنتهم عن إيذاء المسلمين. انتهى.
(عبد الحق).
(١) في ((الخلاصة)) (ص: ٧٩): له ثلاثة عشر حديثاً عن جده ولي وأبيه وخاله هند، وعنه ابنه
الحسن وأبو الحوراء ربيعة وأبو وائل وابن سيرين.

٦٢
لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح
محمد، سبط رسول الله وَ﴿ وريحانته، وسيد شباب أهل الجنة. ولد في النصف من
شهر رمضان سنة ثلاث من الهجرة، وهو أصح ما قيل في ولادته، ومات سنة خمسين،
وقيل: سنة ثمان وخمسين، وقيل: تسع وأربعين، وقيل: أربع وأربعين، ودفن بالبقيع.
روى عنه ابنه الحسن بن الحسن وأبو هريرة وجماعة كثيرة، ولما قتل أبوه علي بن
أبي طالب بالكوفة بايعه الناس على الموت أكثر من أربعين ألفاً، وسلّم الأمر إلى معاوية
ابن أبي سفيان في النصف من جمادى الأولى سنة إحدى وأربعين.
١٤٩ - الحسين(١) بن علي: هو الحسين بن علي بن أبي طالب، وكنيته أبو
عبدالله، سبط رسول الله و 8* وريحانته، وسيد شباب أهل الجنة. ولد لخمس خلون
من شهر شعبان سنة أربع، وكانت فاطمة علقت به بعد أن ولدت الحسن بخمسين
ليلة، وقتل يوم الجمعة يوم عاشوراء سنة إحدى وستين بـ (كربلاء) من أرض العراق
فيما بين (الكوفة) و(الحلة) قتله سنان بن أنس النخعي، ويقال: سنان بن أبي سنان،
وقيل: قتله شمر بن ذي الجَوشَن، وأجهز عليه خولي بن يزيد الأصبحي من حمير،
جزّ رأسه وأتى به عبدالله بن زياد وقال:
إني قتلتُ الملكَ المحجَّبا
وفّرْ رِكابي فضة وذهباً
وخيرهم إذ ينسبون نسباً
قتلت خير الناس أمَّا وأباً
وقيل: إنه قتل مع الحسين من ولده وإخوته وأهل بيته ثلاث وعشرون رجلاً،
روى عنه أبو هريرة وابنه علي زين العابدين وفاطمة وسُكينة بنتاه، وكان للحسين
يوم قتل ثمان وخمسون سنة، وقضى الله تعالى أن قتل عبدالله بن زياد يوم عاشوراء
(١) في ((الخلاصة)) (ص: ٨٣): روى عن جده ◌َّ ثمانية أحاديث وعن أبيه وأمه وعمر، وعنه
ابنه علي وابن ابنه زيد وبنتاه سكينة وفاطمة. انتهى. (أحمد حسن).

٦٣
الإكمال في أسماء الرجال
سنة سبع وستين، قتله إبراهيم بن مالك الأشتر النخعي في الحرب وبعث برأسه إلى
المختار، وبعث به المختار إلى ابن الزبير، وبعث به ابن الزبير إلى علي بن الحسين.
(خولي) بفتح الخاء المعجمة وسکون الواو وکسر اللام وتشديد الياء.
و(سكينة) بضم السين المهملة وفتح الكاف وسكون الياء وبالنون.
١٥٠ - حسان بن ثابت: هو حسان بن ثابت، يكنى أبا الوليد، الأنصاري
الخزرجي، شاعر رسول الله وَله، وهو من فحول الشعراء، قال أبو عبيدة: أجمعت
العرب على أن أشعر أهل المدر حسان بن ثابت، روى عنه عمر وأبو هريرة وعائشة،
ومات قبل الأربعين في خلافة علي، وقيل: سنة خمسين وله مئة وعشرون سنة، عاش
منها ستين سنة في الجاهلية وستين في الإسلام.
١٥١ - الحكم بن سفيان: هو الحكم بن سفيان الثقفي، ويقال: سفيان بن
الحكم، ويقال: إنه لم يسمع من النبي ◌ّ، قال ابن عبد البر(١): وسماعه عندي
صحیح .
١٥٢ - الحكم بن عمرو الغفاري: هو الحكم بن عمرو الغفاري، وليس غفارياً
إنما هو من ولد نُعَيلة أخي غفار بن مُلَيل، (مليل) بضم الميم وفتح اللام الأولى.
عداده في أهل البصرة ومات بمرو، ويقال: بالبصرة سنة خمس، ودفن هو وبريدة
الأسلمي بـ ((مرو)) في موضع واحد، روى عنه جماعة.
١٥٣ - حنظلة بن الربيع: هو حنظلة بن الربيع التميمي، يقال له: الكاتب لأنه
كتب الوحي لرسول الله وَّر، وانتقل إلى مكة. ثم خرج منها إلى (قرقيسيا) وسكنها،
ومات في زمن معاوية، روى عنه أبو عثمان النهدي ويزيد بن الشخّیر.
(١) ((الاستيعاب)) (١/ ٣٦١).

٦٤
لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح
١٥٤ - حاطب بن أبي بلتعة: هو حاطب بن أبي بلتعة، واسم أبي بلتعة عمرو،
وقيل: راشد، اللخمي، شهد بدراً والخندق وما بعدهما من المشاهد. مات سنة ثلاثين
بالمدينة وهو ابن خمس وستين سنة. روى عنه نفر .
١٥٥ - حويصة: هو حويصة بن مسعود بن كعب الأنصاري الحارثي أخو
محيصة، وكان حويصة أكبر سناً من أخيه، وأسلم بعد محيصة، شهد أحداً والخندق
وما بعدهما من المشاهد، روی عنه محمد بن سهل وغيره.
(حويصة) بضم الحاء وفتح الواو وتشديد الياء تحتها نقطتان وكسرها وبالصاد
المهملة .
١٥٦ - حبيش بن خالد: هو حبيش بن خالد الخزاعي، قتل يوم فتح مكة مع
خالد بن الوليد، روی عنه ابنه هشام.
(حبيش) بضم الحاء المهملة وفتح الباء الموحدة وسكون الياء والشين
المعجمة .
١٥٧ - حبيب بن مسلمة: هو حبيب بن مسلمة القرشي الفهري بكسر الفاء،
وكان يقال له: حبيب الروم لكثرة مجاهدته إياهم، وكان فاضلاً مجاب الدعوة. مات
بالشام سنة اثنتين وأربعين، روى عنه ابن أبي مليكة وغيره.
١٥٨ - حكيم بن حزام: هو حكيم بن حزام، يكنى أبا خالد القرشي الأسدي،
وهو ابن أخي خديجة أم المؤمنين، ولد في الكعبة قبل الفيل بثلاث عشرة سنة، وكان
من أشراف قريش ووجوهها في الجاهلية والإسلام، وتأخر إسلامه إلى عام الفتح.
ومات بالمدينة في داره سنة أربع وخمسين وله مئة وعشرون سنة، ستون في الجاهلية
وستون في الإسلام، وكان عاقلاً فاضلاً تقياً، حسن إسلامه بعد أن كان من المؤلفة

٦٥
الإكمال في أسماء الرجال
قلوبهم، أعتق في الجاهلية مئة رقبة، وحمل على مئة بعير(١). روى عنه نفر(٢).
١٥٩ - حكيم بن معاوية: هو حكيم بن معاوية النميري، قال البخاري: في
صحبته نظر (٣). روى عنه ابن أخيه معاوية بن حكيم وقتادة.
١٦٠ - حصين بن وحوح: هو حصين بن وحوح الأنصاري(٤)، حديثه في
المدنيين، يقال: إنه قتل بالتعذيب.
١٦١ - حبشي بن جُنادة: هو حبشي بن جنادة(٥)، رأى النبي ◌َّر في حجة الوداع،
وله صحبة، عداده في أهل الكوفة. روى عنه جماعة.
١٦٢ - حجاج بن عمرو: وهو الحجاج بن عمرو الأنصاري المازني، يعد في
أهل المدينة، حديثه عندالحجازيين، روى عنه جماعة.
١٦٣ - حارثة بن سراقة: هو حارثة بن سراقة الأنصاري، والرُّبيِّع أمه، وهي
(١) وباع مرة داراً بستين ألف درهم من معاوية فتصدق بها في سبيل الله، وكان مع المشركين يوم
بدر فنجا من القتل، وإذا حلف بعد أن أسلم يقول: لا والذي نجاني يوم بدر. [وفي ((حياة
الصحابة)) (٢ / ٤٢٢): وأخرج الطبراني عن حكيم بن حزام ﴾ أنه باع داراً له من معاوية ﴿﴿
بستين ألفاً. فقالوا: غبنك - والله - معاوية، فقال: والله ما أخذتها في الجاهلية إلا بزقٌّ خمر،
أشهدكم أنها في سبيل الله، والمساكين، والرقاب؛ فأيُّنا المغبون. وفي رواية: بمئة ألف. قال
الهيثمي: رواه الطبراني بإسنادين أحدهما حسن. انتهى. وفي ((أسد الغابة)) (٢/ ٥٨): وكانت
بيده دار الندوة، فباعها من معاوية بمئة ألف درهم، فقال له ابن الزبير: بعت مكرمة قريش،
فقال حكيم: ذهبت المكارم إلا التقوى، وتصدق بثمنها. انتهى].
(٢) أي: عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وابن سيرين وغيرهم. (عبد الحق).
(٣) في ((التقريب)): مختلف في صحبته، والصواب أنه تابعي.
(٤) له صحبة.
(٥) الهوازني من بني بكر بن هوازن، هو أبو الجنوب السلولي.

٦٦
لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح
عمة أنس بن مالك، شهد بدراً وقتل فيها شهيداً، وهو أول من قتل من الأنصار يومئذ،
وقد جاء في ((صحيح البخاري)) أن اسم أمه الربيع، والذي كتب في «أسماء الصحابة)):
(الربيع) بضم الراء وفتح الباء الموحدة وتشديد الياء تحتها نقطتان وكسرها.
١٦٤ - حارثة بن وهب: هو حارثة بن وهب الخزاعي أخو عبيدالله بن عمر بن
الخطاب لأمه، عداده في الكوفيين، روى عنه أبو إسحاق السبيعي.
(السَّبِيعي) بفتح السين وكسر الباء الموحدة.
١٦٥ - حارثة بن النعمان: هو حارثة بن النعمان، شهد بدراً وأحداً، والمشاهد
كلها، وكان من فضلاء الصحابة، له ذكر في (باب البر والصلة)، روي أنه قال: مررت
على رسول الله وَل﴿ ومعه جبريل جالس بالمقاعد فسلمت عليه وأجزت، فلما رجعت
وانصرف النبي ◌ّ قال لي: هل رأيت الذي كان معي؟ قلت: نعم! قال: فإنه جبريل
وقد ردّ علیك السلام، وکان قد کفّ بصره.
١٦٦ - الحارث بن الحارث: هو الحارث بن الحارث الأشعري، يعد في
الشاميين، روى عنه أبو سلام الحبشي وغيره.
١٦٧ - الحارث بن هشام: هو الحارث بن هشام المخزومي، أخو أبي جهل
ابن هشام، عداده في أهل الحجاز، كان شريفاً مذكوراً، أسلم يوم الفتح، استأمنت
له أم هانئ بنت أبي طالب، فأمّنه النبي ◌َّه وخرج إلى الشام وقتل (باليرموك) سنة
خمس عشرة، وأعطاه النبي ◌َّ مئة من الإبل كما أعطى المؤلفة قلوبهم، وكان منهم،
ثم حسن إسلامه، وخرج إلى الشام في زمن عمر بن الخطاب راغباً في الجهاد،
فخرج أهل مكة يبكون لفراقه فقال: إنها لنقلة إلى الله تعالى وما كانت لأوثر عليكم
أحداً، فلم يزل بالشام مجاهداً إلى أن مات.
١٦٨ - الحارث بن كَلَدة: هو الحارث بن كلدة الثقفي الطبيب، مولى أبي بكر،

٦٧
الإكمال في أسماء الرجال
له ذكر في (كتاب الأطعمة)، وقد أورده ابن منده وابن الأثير وغيرهما في ((أسماء
الصحابة)) فقال ابن عبد البر(١) عند ذكر ابنه [الحارث بن] الحارث بن كلدة الصحابي:
وأما أبوه الحارث بن كلدة فمات في أول الإسلام ولم يصح إسلامه(٢).
(كلدة) بفتح الكاف وفتح اللام والدال المهملة.
١٦٩ - أبو حبة: هو أبو حبة ثابت بن النعمان الأنصاري البدري، وفي كنيته
واسمه خلاف كثير، ذكره ابن إسحاق فيمن شهد بدراً فذكره بكنيته ولم یسمه .
(حبة) بفتح الحاء وتشديد الباء الموحدة، وقيل: هو بالنون، وقيل: بالياء
تحتها نقطتان، والأول أكثر، قتل يوم أحد.
١٧٠ - أبو حميد: هو أبو حميد عبد الرحمن بن سعد الأنصاري الخزرجي
الساعدي، غلبت عليه كنيته، روى عنه جماعة. مات في آخر ولاية معاوية.
١٧١ - أبو حذيفة: هو أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة، قيل: اسمه مهشم،
وقيل: هشيم، وقيل: هاشم، كان من فضلاء الصحابة، شهد بدراً وأحداً والمشاهد
كلها، وقتل يوم اليمامة (٣) شهيداً وهو ابن ثلاث وخمسين سنة.
١٧٢ - أبو (٤) الحنظلية: هو سهل بن عبد(٥) الله [ابن] الحنظلية وهي أم
(١) ((الاستيعاب)) (١ / ٢٨٣).
(٢) قال الحافظ في ((الإصابة)) (١ / ٦٦٣): قلت: سيأتي الرد عليه في ترجمة الحارث بن كلدة،
(١ / ٦٨٧).
(٣) في خلافة أبي بكر نظراته.
(٤) في نسخة: ((ابن)) وهو الصواب. و(الحنظلية) أمه، أو من أمهاته، كما في ((التقريب))
(٢٦٥٥).
(٥) في نسخة: ((عبيد)). قلت: وقد اختلف في اسم أبيه على أقوال؛ فقيل: عبيد، وقيل : =

٦٨
لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح
جده وبها يعرف.
* فصل في التابعين:
١٧٣ - الحارث بن سويد: هو الحارث بن سويد التميمي الكوفي، من كبار
التابعين وثقاتهم، روى عن ابن مسعود، وعنه إبراهيم التيمي، مات آخر أيام عبدالله
ابن الزبير.
١٧٤ - الحارث بن مسلم: هو الحارث بن مسلم التميمي، حديثه في الشاميين.
روی عنه عبد الرحمن بن حسان.
١٧٥ - الحارث بن الأعور(١): هو الحارث بن عبدالله الأعور الحارثي الهمداني
ممن اشتهر بصحبة علي بن أبي طالب، ويقال: إنه سمع منه أربعة أحاديث، وروى
عن ابن مسعود، وعنه عمرو بن مرة والشعبي، قال النسائي وغيره: ليس بالقوي،
وقال ابن أبي داود: وكان أفقه الناس وأفرض الناس وأحب الناس، مات بالكوفة
سنة خمس وستین.
١٧٦ - حارث بن شهاب: هو الحارث بن شهاب الحرمي. روى عن أبي
إسحاق وعاصم بن بهدلة، وعنه طالوت والعيسى وأمم، ضعفوه.
١٧٧ - حارث بن دحية: هو الحارث بن دحية الراسي، روى عن مالك بن
دينار، وعنه المقدمي ونصر بن علي، ضعفوه.
= عقيب بن عمرو، وقيل: عمرو بن عدي، وقيل: الربيع بن عمرو كما في ((الاستيعاب))
(٢/ ٦٦٢)، و((الإصابة)) (٣/ ١٦٤) ولم يذكر فيها (عبدالله). والمرجح عند المؤلف («الربيع
ابن عمرو»، كما سيأتي في ذكر سهل بن الحنظلية.
(١) كذا في الأصل، والصواب ((الحارث الأعور))، فإن الأعور صفة أو لقب له لا لأبيه.

٦٩
الإكمال في أسماء الرجال
١٧٨ - حارثة بن مُضَرّب: هو الحارثة بن مضرب العبدي الكوفي، تابعي
مشهور، سمع عليًّا وابن مسعود وغيرهما، حديثه عند أهل الكوفة.
١٧٩ - حارثة بن أبي الرجال: هو حارثة بن أبي الرجال، روى عن أبيه وجدته
عمرة، وعنه ابن نمير ويعلى بن عبيد وعدة، ضعفوه.
١٨٠ - حفص بن عاصم: هو حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي
العدوي، من أجلة التابعين، ثقة مجمع علیه، کثیر الحديث، سمع(١) ابن عمر.
١٨١ - حفص بن سليمان: هو حفص بن سليمان، يكنى أبا عمرو، الأسدي
مولاهم، روى عن علقمة بن مرثد وقيس بن مسلم، وعنه نفر، ثبت في القراءة، لا في
الحديث، قال البخاري: تركوه، مات سنة مئة وثمان، وله تسعون سنة.
١٨٢ - حنش بن عبدالله: هو حنش بن عبدالله السبئي، قيل: إنه كان مع علي
ابن أبي طالب بالكوفة، وقدم مصر بعد قتل علي. مات سنة مئة.
١٨٣ - حكيم بن معاوية: هو حكيم بن معاوية القشيري وأعرابي حسن الحديث،
روی عن أبيه، سمع منه ابنه بهز والجريري .
١٨٤ - حكيم بن الأثرم(٢): هو حكيم بن الأثرم. روى عن أبي تميم(٣) والحسن،
وعنه عوف وحماد بن سلمة، صدوق.
(١) روى عن أبيه وعمه وأبي هريرة وزيد بن ثابت وأبي سعيد الخدري، وعنه القاسم بن محمد
وسالم بن عبدالله وهما من أقرانه، وبنوه عمر وعيسى ورباح، وأبان وغيرهم، وروى الجماعة .
(عبد الحق). [قلت: تصحف في الأصل: روى عن أبيه وأمه، والصواب ما أثبتناه].
(٢) كذا في الأصل، والصواب: ((حكيم الأثرم)). كما في ((كتب الرجال)).
(٣) في نسخة: ((أبي تميمة)) وهو الصواب، كما في ((كتب الرجال)).

٧٠
لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح
١٨٥ - حكم بن ظهير: هو الحكم بن ظهير الفزاري. روى عن علقمة بن مرثد
وزيد بن رفيع. وعنه محمد بن الصباح الدولابي، قال البخاري: تركوه.
١٨٦ - حرام بن سعيد: هو حرام بن سعيد بن محيصة، يكنى أبا نعيم، الأنصاري
الحارثي، تابعي، روى عن أبيه والبراء بن عازب، وعنه الزهري، مات سنة ثلاث عشرة
ومئة وهو ابن سبعين سنة. (حرام) ضد حلال.
١٨٧ - حماد بن سلمة: هو حماد بن سلمة بن دينار، ويكنى أبا سلمة، الربيعي
مولى ربيعة بن مالك، وهو ابن أخت حميد الطويل، من أعلام البصريين وأئمتهم،
كثير الحديث، واسع الرواية، مشهور بالسنة والعبادة، مات سنة سبع وستين ومئة،
سمع ثابتاً وحميداً الطويل وقتادة. روى عنه يحيى بن سعيد وابن المبارك ووكيع.
١٨٨ - حماد بن زيد: هو حماد بن زيد الأزدي، أحد الأعلام الأثبات، روى
عن ثابت البناني وغيره، وعنه ابن المبارك، ويحيى بن سعيد، ولد في زمن سليمان
ابن عبد الملك، ومات سنة تسع وتسعين ومئة، وكان ضريراً.
١٨٩ - حماد بن أبي سليمان: هو حماد بن أبي سليمان، واسم أبي سليمان
مسلم، الأشعري مولى إبراهيم بن أبي موسى الأشعري، كوفي، يعدّ في التابعين،
سمع جماعة. روى عنه شعبة والثوري وغيرهما، كان أعلم الناس، رأى إبراهيم النخعي،
يقال: مات سنة عشرين ومئة .
١٩٠ - حماد بن أبي حميد: هو حماد بن أبي حميد المدني، روى عن زيد
ابن أسلم وغيره، وعنه القعنبي وعدة، ضعفوه.
١٩١ - حميد بن عبد الرحمن: هو حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري
القرشي المدني، هو من كبار التابعين. مات سنة خمس ومئة، وهو ابن ثلاث وسبعين
سنة .

٧١
الإكمال في أسماء الرجال
١٩٢ - حميد بن عبد الرحمن: هو حميد بن عبد الرحمن الحميري البصري،
من ثقات البصريين وأئمتهم، تابعي جليل من قدماء التابعين. روى عن أبي هريرة
وابن عباس.
١٩٣ - الحسن البصري: هو الحسن البصري بن أبي الحسن، أبو سعيد، مولى
زيد بن ثابت، وأبوه يسار من بني سبي مَيْسان أعتقته الرُّبيِّع بنت النَّضر، ولد الحسن
لسنتين بقيتا من خلافة عمر بن الخطاب بالمدينة، وحنكه عمر بيده، وكانت أمه
تخدم أم سلمة أم المؤمنين فربّما غابت فتعطيه أمُّ سلمة ثديَها تعلِّله(١) بها إلى أن تجيء
أمه فيدر عليه ثديها فيشربه، وكانوا يقولون: إن الذي بلغ الحسن من الحكمة من
بركة ذلك، وقدم البصرة بعد قتل عثمان، ورأى عثمان، وقيل: إنه لقي عليًّا بالمدينة،
وأما بالبصرة فإن رؤيته إياه لم تصح لأنه كان في وادي القرى متوجهاً نحو البصرة
حين قدم علي بن أبي طالب البصرة، روى عن الصحابة مثل أبي موسى وأنس بن مالك
وابن عباس وغيرهم، وعنه خلق كثير من التابعين وتابعيهم، وهو إمام وقته في كل
فن وعلم وزهد وورع وعبادة، مات في رجب سنة عشر ومئة.
١٩٤ - الحسن بن علي بن رشد: هو الحسن بن علي بن راشد الواسطي. روى
عن أبي الأحوص وهشيم، وعنه أبو داود والنسائي، صدوق مات سنة سبع وثلاثين
ومئتين .
١٩٥ - الحسن بن علي الهاشمي: هو الحسن بن علي الهاشمي، روی عن
الأعرج، وعنه مسلم بن قتيبة، قال البخاري: هو منكر الحديث(٢).
(١) في نسخة: ((تشغله)).
(٢) روى عنه وعن غيره، وروى عنه قتادة وغيره، وثّقه أبو حاتم، وقال البخاري: فيه نظر، روى =

٧٢
لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح
١٩٦ - الحسن بن أبي جعفر: هو الحسن بن أبي جعفر الجعفري، روى عن
نافع وأبي الزبير، وعنه ابن مهدي وغيره، ضعفوه، وكان صالحاً، مات سنة سبع وستين
ومئة .
١٩٧ - حنظلة بن قيس الزرقي: هو حنظلة بن قيس الزرقي الأنصاري، من
ثقات أهل المدينة وتابعيهم، سمع رافع بن خديج وغيره. روى عنه یحیی بن سعيد
وغيره.
١٩٨ - حبيب بن سالم: هو حبيب بن سالم مولى النعمان بن بشير وكاتبه.
روى عنه محمد بن المنتشر وغيره.
١٩٩ - حرب بن عبيدالله: هو حرب بن عبيدالله الثقفي، مختلف في اسمه
وحديثه، روى حديثه عطاء بن السائب، وقد اختلف عنه، فرواه سفيان بن عيينة عن
عطاء عن حرب عن خالٍ له عن النبي ◌ََّ، وقال أبو الأحوص: عن عطاء عن حرب
عن جده أبي أمه عن أبيه، وقال حميد: عن عطاء عن حرب بن هلال الثقفي عن أبي
أمه، وجاء في رواية أبي داود عن حرب بن عبيدالله عن جده أبي أمه عن أبيه، وهو
الأشهر، وحديثه في العشور على اليهود والنصارى.
٢٠٠ - الحجاج بن حسان: هو الحجاج بن حسان الحنفي يعدّ في البصريين،
تابعي، سمع أنس بن مالك وغيره، وعنه یحیی بن سعید ویزید بن هارون.
٢٠١ - الحجاج بن الحجاج: هو الحجاج بن الحجاج الأحول الأسلمي، وقيل:
الباهلي البصري، روى عن الفرزدق وقتادة وعدة، وعنه إبراهيم بن طهمان ويزيد
= له الأربعة، وقال ابن عدي: ليس في متون أحاديثه حديث منكر بل اضطرب فيه الأسانيد
ما یروی عنه .

٧٣
الإكمال في أسماء الرجال
ابن زريع، وثقوه، توفي سنة إحدى وثلاثين ومئة.
٢٠٢ - الحجاج بن يوسف: هو الحجاج بن يوسف الثقفي عامل عبد الملك
ابن مروان على العراق وخراسان، وبعده ابنه الوليد، مات بواسط في شوال سنة خمس
وتسعين، عمره أربع وخمسون سنة، له ذكر في (باب مناقب قريش وذكر القبائل)
وسیجيء قصة موته في حرف السین في ذکر سعید بن جبیر .
٢٠٣ - أبو حية: هو أبو حية، واسمه عمرو بن نصر الخارقي الهمداني، روى
عن علي بن أبي طالب.
٢٠٤ - أبو حرة: هو أبو حرة بضم الحاء وتشديد الراء، واسمه حنيفة، الرقاشي،
روى عن عمه، حديثه في (باب الغصب): ((ألا لا تظلموا، ألا لا يحل مال امرئ إلا
بطیب نفس منه)) .
٢٠٥ - ابن حزم: هو أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم. روى عن أبي حية
وابن عباس، وعنه الزهري.
* فصل في الصحابيات:
٢٠٦ - حفصة بنت عمر(١): حفصة بنت عمر: هي أم المؤمنين حفصة بنت
عمر بن الخطاب، وأمها زينب بنت مظعون، كانت قبل رسول الله ﴿ تحت خنيس
ابن حذافة السهمي، هاجرت معه ومات عنها بعد غزوة بدر، فلما مات ذكرها عمرر
على أبي بكر وعثمان فلم يجبه واحد منهما، فخطبها رسول الله وَير فأنكحه إياها في
سنة ثلاث وطلقها تطليقة واحدة، ثم راجعها إذ أنزل عليه الوحي، يقول: راجع حفصة
(١) في ((الخلاصة)) (ص: ٤٩٠): لها ستون حديثاً اتفقا على ثلاثة، وانفرد (م) بستة، انتهى.
(أحمد حسن).

٧٤
لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح
فإنها صوّامة قوّامة وإنها زوجتك في الجنة، روى عنها جماعة من الصحابة والتابعين،
وماتت في شعبان سنة خمس وأربعين، وهي ابنة ستين سنة.
٢٠٧ - حليمة: هي حليمة بنت أبي ذؤيب(١) مرضعة النبي ◌َ ◌ّ بعد أن أرضعته
ثويبة مولاة أبي لهب، وولد حليمة الذي أرضعت النبي وَّ بلبنه عبدالله بن الحارث،
وأخته التي كانت تحضنه الشيماء، ثم ردته إلى أمه بعد سنتين وشهرين، وقيل بعد
خمس سنين. روى عنها عبدالله بن جعفر، ولها ذكر في (باب البر والصلة).
٢٠٨ - أم حبيبة: هي أم حبيبة أم المؤمنين اسمها رملة بنت أبي سفيان صخر
ابن حرب، وأمها صفية بنت أبي العاص عمة عثمان بن عفان، وقد اختلف في وقت
نكاح رسول الله وَ يّر إياها، وموضع العقد، فقيل: إنه عقد بأرض الحبشة (٢) سنة ست،
وزوجه منها النجاشي وأمهرها أربع مئة دينار، وقيل: أربعة آلاف درهم من عنده،
وبعث النبي ◌ّ شرحبيل بن حسنة فجاء بها إليه، دخل بها بالمدينة، وقيل: إنه عقد
عليها بالمدينة وزوَّجه منها عثمان بن عفان، وماتت بالمدينة سنة أربع وأربعين، روى
عنها جماعة كثيرة.
٢٠٩ - أم الحصين: هي أم الحصين بنت إسحاق الأحمسية، روى عنها ابنها(٣)
(١) روت من إرهاصاته ◌َ﴿ ما لا يحصى ويحصر، منها: أنه ◌َّ ه يمص الثدي اليمنى ولم يمص
اليسرى كان يتركها لأخيه، ومنها: أنه لم يلوث على عادة الأطفال ثوبه ببول وغائط، ولما
حان تكلمه قال يوماً: الله أكبر، الحمد لله رب العالمين، وقال ليلة في نصفها: لا إله إلا الله،
قد نامت العيون، والرحمن لا تأخذه سنة ولا نوم، وأمثال ذلك، وكان شق صدره ◌َل ﴿ أولاً
حين الرضاعة، انتهى. (عبد الحق).
(٢) وهذا هو الأكثر والأصح كما قال ابن عبد البر.
(٣) في نسخة: ((ابن ابنها)).

٧٥
الإكمال في أسماء الرجال
يحيى بن الحصين وغيره، شهدت حجة الوداع.
٢١٠ - أم حرام: هي أم حرام بنت ملحان بن خالد النجارية، وهي أخت أم
سليم، أسلمت وبايعت، وكان النبي ◌َّه يقيل في بيتها، وهي زوجة عبادة بن الصامت،
ماتت غازية مع زوجها بأرض الروم وقبرها بـ ((قبرس))، روى عنها ابن أختها أنس بن
مالك وزوجها عبادة، قال ابن عبد البر(١): لا أقف لها على اسم صحيح غیر کنیتها،
وكان موتها في خلافة عثمان.
(ملحان) بكسر الميم وسكون اللام وبالحاء المهملة وبالنون.
٢١١ - حمنة: هي حمنة بنت جحش أخت زينب زوج النبي ◌َّ، الأسدية، كانت
تحت مصعب بن عمير فقُتِل عنها يوم أحد فتزوَّجها طلحة بن عبيد الله.
* فصل في التابعيات:
٢١٢ - حسناء: هي حسناء بنت معاوية الصريمية روت عن عمها عن النبي وَلّر،
روى عنها عوف الأعرابي، حديثها في البصريين، هكذا أوردها ابن ماكولا في
(حسناء)، وذكرها الحازمي فقال: (خنساء) بنت معاوية، ويقال: حسناء الصريمية،
وعماها الحارث واسلم .
(الصَّرِيمِيَّة) بفتح الصاد المهملة وكسر الراء، و(حسناء) فَعْلاء من الحُسْن.
و(خنساء) بالخاء المعجمة وتقديم النون على السين.
٢١٣ - حفصة بنت عبد الرحمن: هي حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر
الصديق، زوجة المنذر بن الزبير بن العوام.
٢١٤ - أم الحرير: هي أم الحرير بفتح الحاء وكسر الراء الأولى، مولاة طلحة
(١) ((الاستيعاب)) (٤ / ١٩٣١).

٧٦
لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح
ابن مالك، روت عن مولاها، وروى حديثها محمد بن أبي رزين عن أمه عنها، حديثها
في (أشراط الساعة).
حَرْفُ الحَاءِ
* فصل في الصحابة:
٢١٥ - خالد بن الوليد: هو خالد بن الوليد القرشي المخزومي، وأمه لبابة
الصغرى أخت ميمونة زوج النبي ◌ّ، كان أحد أشراف قريش في الجاهلية، سمّاه
رسول الله وَّ﴾ ((سيف الله))، مات سنة إحدى وعشرين، وأوصى إلى عمر بن الخطاب،
روى عنه ابن خالته ابن عباس، وعلقمة، وجبير بن نفير .
٢١٦ - خالد بن هوذة: هو خالد بن هوذة العامري، وفد هو وأخوه حرملة
على النبي ◌َ﴾ [فكتب النبي ◌ّ﴾] إلى خزاعة يبشرهم بإسلامهما. هما من المؤلفة
قلوبهم، وخالد بن هوذة هذا [هو والد العدّاء بن خالد بن هوذة] الذي ابتاع منه
رسول الله ﴾ العبد أو الأمة وكتب له العهد.
٢١٧ - خلاد(١) بن السائب: هو خلاد بن السائب بن الخلاد الخزرجي، روى
عن أبيه وزید بن خالد، وعنه حبان بن واسع وغيره.
٢١٨ - خباب بن الأرتّ: هو خباب بن الأرت، يكنى أبا عبدالله التميمي، وإنما
لحقه سبيٌّ في الجاهلية فاشترته امرأة من خزاعة فأعتقته. أسلم قبل دخول النبي ◌ِ ل
دار الأرقم، وهو ممن عذب في الله على إسلامه فصبر، نزل الكوفة، ومات بها سنة
(١) مات في خلافة ولید .

٧٧
الإكمال في أسماء الرجال
سبع وثلاثين وله ثلاث وسبعون سنة. روى عنه جماعة.
٢١٩ - خارجة بن حذافة: هو خارجة بن حذافة القرشي العدوي، كان أحد
فرسان قريش يقال: إنه كان يعدل بألف فارس. وعداده في أهل مصر، وهو الذي قتله
الخارجي(١) ظنًّا منه أنه عمرو بن العاص.
و(الخارجي) هو أحد الثلاثة الذين اتفقوا على قتل علي، ومعاوية، وعمرو بن
العاص، وتوجه كل واحد منهم إلى واحد من الثلاثة، فنفذ قضاء الله وفق في علي
دونهما، وكان قتل خارجة في سنة أربعين .
٢٢٠ - خزيمة بن ثابت: هو خزيمة بن ثابت، يكنى أبا عمارة، الأنصاري
الأوسي، يعرف بذي الشهادتين، شهد بدراً وما بعدها، كان مع علي يوم صِفِّين، فلما
قُتِل عمار بن ياسر جرَّدَ سيفه فقاتل حتى قتل. روى عنه ابناه عبدالله وعمارة وجابر
ابن عبدالله.
(خزيمة) بضم الخاء وفتح الزاي، و(عمارة) بضم العين.
٢٢١ - خزيمة بن جزء: هو خزيمة بن جزء، يكنى أبا عبدالله، السلمي، روى
عنه أخوه حبان بن جزء، يعد في الوحدان.
(جزء): بفتح الجيم وسكون الزاي وبعدها همزة، وأصحاب الحديث يقولون:
جزي بفتح الجيم وكسر الزاي بعدها ياء، قاله عبد الغني، وقال الدارقطني: بكسر
الجيم وسكون الزاي. و(حبان) بكسر الحاء المهملة وتشديد الباء الموحدة.
٢٢٢ - خريم بن الأخرم: هو خريم بن الأخرم بن شداد بن عمرو بن فاتك
الأسدي، وقد ينسب إلى جده فيقال: خريم بن فاتك، وعداده في الشاميين، وقيل
(١) في نسخة: ((عمرو بن بكير الخارجي)).

٧٨
لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح
في الکوفیین، روی عنه جماعة.
٢٢٣ - خبيب بن عدي: هو خبيب بن عدي الأنصاري الأوسي، شهد بدراً،
وأسر في غزوة الرجيع سنة ثلاث فانطُلِقٍ به إلى مكة، فاشتراه بنو الحارث بن عامر،
وكان خبيب قد قتل الحارثَ يوم بدر كافراً فاشتراه بنوه ليقتلوه به، فأقام عندهم
أسيراً، ثم صلبوه بالتنعيم، وهو أول من صُلِب في الإسلام، روى عنه الحارث بن
البرصاء .
روي في ((صحيح البخاري)) أن خبيباً استعار من بعض بنات الحارث مُوسىً
ليستحِدَّ بها، فأخذ ابناً لها وهي غافلة فأجلسه على فخذه والموسى بيده، ففزعت أمه
فزعة عرفها خبيب في وجهها، فقال: أتخشين أن أقتله؟ ما كنت لأفعل ذلك. فقالت:
والله ما رأيت أسيراً قط خيراً من خبيب، والله لقد وجدته يوماً یأکل من قِطْف عنب
في يده وإنه لموثق بالحديد وما بمكة من ثمر، وكان يقول: إنه لرزق من الله رزقه
خبيباً، فلما أخرجوه من الحرم ليقتلوه في الحل قال خبيب: ذروني أركع ركعتين،
فتركوه فركعهما، فقال: والله لولا أن ينسُبوني إلى جزعٍ لِزِدتُ، ثم قال: اللهم أحصهم
عدداً واقتلهم بدداً ولا تبق منهم أحداً، وقال:
على أيِّ شقِّ(١) كان في الله مضجعي(٢)
فلستُ أبالي حين أُقْتَلُ مسلماً
يُارِكْ على أوصالِ شِلْوٍ ممزَّع (٣)
وذلك في ذات الإله وإن يشأ
ے
(١) في نسخة: ((جنب)).
(٢) في نسخة: ((مصرعي)).
(٣) ثمّ قام إليه أَبُو سِرْوَعَةَ عقبة بن الحارث فقتله، وروي أنه قال خبيب عند قتله: اللهم إني لا أجد
من يبلغ رسولك مني السلام فبلغه، وفي رواية أبي الأسود عن عروة: أخبر جبريل النبي ◌َّه
من ذلك، فأرسل أحداً ليجيء بجسده، فلما أتى مكة رأى قريشاً يشربون الخمر =

٧٩
الإكمال في أسماء الرجال
وكان خبيب هو الذي سن الركعتين لكل امرئ مسلم قتل صبراً.
٢٢٤ - خنيس بن حذافة: هو خنيس بن حذافة السهمي القرشي، كان زوج
حفصة بنت عمر بن الخطاب قبل النبي #، شهد بدراً ثم أحداً فجرح، ثم مات
بالمدينة من جراحه ولا عقب له .
(خنیس) مصغر.
٢٢٥ - أبو خراش: هو أبو خراش حدرد الأسلمي صحابي.
(خراش) بكسر الخاء المعجمة وتخفيف الراء وبالشين المعجمة.
و(حدرد) بفتح الحاء وسكون الدال المهملتين وفتح الراء.
٢٢٦ - أبو خلاد: هو أبو خلاد رجل من الصحابة، قال ابن عبدالبر: لا أقف
علی اسمه ولا نسبه، حديثه عند يحيى بن سعيد عن أبي فروة عن أبي خلاد قال: قال
رسول الله ير: ((إذا رأيتم المؤمن [قد] أعطي زهداً في الدنيا وقلة منطق فاقتربوا منه
فإنه يلقي الحكمة)) (١) وفي رواية مثله، ولكن بين أبي فروة وأبي خلاد أبو مريم، وهذا
أصح.
* فصل في التابعين:
٢٢٧ - خيثمة بن عبد الرحمن: هو خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة الجعفي،
كان اسمُ أبي سبرةَ يزيدَ بن مالك، وكان خيثمة من كبار التابعين. مات قبل أبي وائل،
= في مكان صلب، فلما سكروا وناموا أنزله من خشبة فابتلعته الأرض، وقيل: فوقع إلى الأرض
ثم التفت فلم ير مكانه فكأنه ابتلعته الأرض. انتهى. (عبد الحق). [تصحف في الأصل: وفي
رواية الأسد عن عروة، والصواب ما أثبتناه].
(١) أخرجه ابن ماجه (٤١٠١)، والبيهقي في ((الشعب)) (١٠٠٤٨).

٨٠
لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح
سمع عليًّا وابن عمر وغيرهما، وعنه الأعمش ومنصور وعمرو بن مرة، وورث مئتي
ألف فأنفقها على العلماء.
(خيثمة) بفتح الخاء وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الثاء المثلثة .
و(سبرة) بفتح السين المهملة وسكون الباء الوحدة.
٢٢٨ - خالد بن معدان: هو خالد بن معدان، يكنى أبا عبدالله، الشامي الكَلاعي،
من أهل حمص، قال: لقيت سبعين رجلاً من أصحاب النبي (ص 9، وكان من ثقات
الشاميين، مات بطرَسُوس سنة أربع ومئة.
(معدان) بفتح الميم وسكون العين وتخفيف الدال المهملة.
٢٢٩ - خالد بن عبدالله: هو خالد بن عبدالله الواسطي الطحان. روى عن حصين
وغيره، كان من خيار عباد الله الصالحين، يقال: إنه اشترى نفسه من الله ثلاث مرات
فتصدق بوزن نفسه فضة، مات سنة سبع وسبعين ومئة، وقيل: وثمانين ومئة، وكان
مولده سنة عشر ومئة.
٢٣٠ - خارجة بن زيد: هو خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري المدني، تابعي
جليل القدر، أدرك زمن عثمان، وسمع أباه وغيره من الصحابة، وهو أحد فقهاء
المدينة السبعة (١)، ثبت ثقة، روى عنه الزهري، مات سنة تسع وتسعين.
٢٣١ - خارجة بن الصلت: هو خارجة بن الصلت البرجمي، من البراجم، وهو
من بني تميم، تابعي، روى عن ابن مسعود وعن عمه، وعنه الشعبي، حديثه عند أهل
الكوفة .
(١) في نسخة: ((الفقهاء السبعة بالمدينة)).