النص المفهرس

٤١
الإكمال في أسماء الرجال
الأصل، كوفي الدار، ورد بغداد، وحدث بها عن سفيان بن عيينة(١) وغيره، روى
عن أبيه موسى، وروى عنه مسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه وغيرهم، كان حجة،
مات سنة أربع وأربعين ومئتين.
٥٣ - أبو إبراهيم الأشهلي: هو أبو إبراهيم الأشهلي الأنصاري، هكذا جاء
ذكره، سمع أباه، روى عنه يحيى بن أبي كثير، قاله مسلم في ((كتاب الكنى))، وقال
الترمذي: سألت محمد بن إسماعيل عن والد [أبي] إبراهيم هذا فلم يعرفه وهو
صحابي.
٥٤ - أبو إسرائيل: هو أبو إسرائيل إسماعيل بن خليفة الملائي، روى عن
الحكم وغيره، وعنه أبو نعيم وأسيد بن الجمال(٢) وغيرهما، ضعيف، مات سنة
تسع وستين .
٥٥ - أبو أيوب المراغي: هو أبو أيوب المراغي العتكي، روى عن جويرية
وأبي هريرة، وعنه قتادة وثابت، ثقة.
٥٦ - أبو الأحوص(٣): هو أبو الأحوص، اسمه عوف بن مالك بن نَضْلة، سمع
أباه وابن مسعود وأبا موسى، روى عنه الحسن البصري، وأبو إسحاق، وعطاء بن
السائب .
٥٧ - الأحوص: هو الأحوص بن جواب، وكنيته أبو الجوّاب الضبي من أهل
الكوفة. روى عنه علي بن المديني، مات سنة إحدى وعشرين ومئتين.
(١) وأنس بن عياض وعمر بن عبيد.
(٢) في نسخة: ((أسد بن الحمال))، وفي أخرى: ((الكمال)) بدل ((الحمال)).
(٣) الجشمي منسوب إلى جشم أحد أجداده. (ع).

٤٢
لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح
(والجواب): بفتح الجيم وتشديد الواو والباء الموحدة.
٥٨ - أبو الأحوص: هو أبو الأحوص سلام بن سليم الحافظ، روى عن آدم بن
علي وزياد بن علاقة، وعنه مسدد وهناد، وله نحو أربعة آلاف حديث، قال ابن معين:
ثقة متقن، مات سنة تسع وسبعين ومئة.
٥٩ - أبي بن خلف وأخوه أمية: هو أبي بن خلف بن وهب، وأخوه أمية، فأما
أبي فإنه قتل يوم أحد مشركاً، قتله النبي وَّ بيده، وأما أمية فإنه قتل يوم بدر مشركاً.
* فصل في الصحابيات:
٦٠ - أسماء بنت أبي بكر(١): هي أسماء بنت أبي بكر الصديق، وتسمى ذات
النطاقين لأنها شقت نطاقها ليلة خرج النبي وتسلي مهاجراً، فجعلت واحداً شداداً لسفرته،
والآخر عصاباً لقربته، وقيل: جعلت النصف الثاني نطاقاً لها(٢)، وهي أم عبدالله بن
الزبير، أسلمت بمكة قديماً، قيل: أسلمت بعد سبعة عشر إنساناً، وهي أكبر من أختها
عائشة ◌َيّ بعشر سنين، وماتت بعد قتل ابنها بعشرة أيام، وقيل: بعشرين يوماً بعدما
أنزل ابنها من الخشبة، ولها مئة سنة، وذلك سنة ثلاث وسبعين بمكة، روى عنها خلق
کثیر .
٦١ - أسماء بنت عميس: هي أسماء بنت عميس، هاجرت إلى أرض الحبشة
(١) في ((الخلاصة)) (ص: ٤٨٨): لها ستة وخمسون حديثاً، اتفقا على أربعة عشر، وانفرد (خ)
بأربعة، و(م) بمثلها، وعنها ابناها عبدالله وعروة ومولاها عبدالله بن كيسان وابن عباس وجماعة.
انتھی. (أحمد حسن).
(٢) هذا ثابت في ((صحيح مسلم))، كما تقدم في أواخر (مناقب قريش) (رقم: ٥٩٩٤)، وما قبله
صحيح أيضاً رواه ابن سعد بسند صحيح كما قال في ((الإصابة))، والجمع بين الروايتين بحملهما
على اختلاف الأحوال.

٤٣
الإكمال في أسماء الرجال
مع زوجها جعفر بن أبي طالب، فولدت هناك محمداً وعبدالله وعوناً، ثم هاجرت
إلى المدينة، فلما قتل جعفر تزوجها أبو بكر الصديق، وولدت له محمداً، فلما مات
الصديق تزوَّجها علي بن أبي طالب، فولدت له يحيى، روى عنها جماعة من كبار
الصحابة .
(عميس): بضم العين وفتح الميم وسكون الياء وبالسين المهملة.
٦٢ - أنيسة بنت خبيب: هي أنيسة الأنصارية، صحابية تعد في أهل البصرة،
روى عنها ابن أختها خبيب بن عبد الرحمن .
(أنيسة) مصغرة، وكذا (خبيب).
٦٣ - أميمة بن رقيقة: هي أميمة بنت رقيقة، وأبوها عبدالله، ورقيقة أمها بنت
خويلد، وهي أخت خديجة زوج النبي ◌ّ، عدادها في أهل المدينة.
(رقيقة): بضم الراء وفتح القافين وسكون الياء تحتها نقطتان.
٦٤ - أمامة بنت أبي العاص: هي أمامة بنت أبي العاص بن الربيع، أمها زينب
بنت رسول الله ◌َ، تزوجها علي بن أبي طالب بعد فاطمة، وهي بنت أختها أمرته
فاطمة بذلك، زوّجها منه الزبير بن العوام، لأن أباها أوصى بها إليه، لها ذكر في (باب
ما لا يجوز من العمل في الصلاة).
حَرْفُ البَاءِ
* فصل في الصحابة :
٦٥ - أبو بكر الصديق(١): هو أبو بكر الصديق، اسمه عبدالله بن عثمان أبي
(١) في ((خلاصة تذهيب تهذيب الكمال)) (ص: ٢٠٦): أول الرجال إسلاماً ورفيق سيد المرسلين =

٤٤
لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح
قُحافة بضم القاف ابن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة وصل بالأب
السابع إلى النبي ◌ِّ، وإنما سمي عتيقاً لأن النبي ◌َّه قال: ((من أراد أن ينظر إلى عتيق
من النار فلينظر إلى أبي بكر))، شهد مع النبي ◌ّ المشاهد كلها، ولم يفارقه في جاهلية،
ولا في الإسلام، وهو أول الرجال إسلاماً، كان أبيض نحيفاً خفيف العارضين، معروق
الوجه، غائر العينين، ناتئ الجبهة، عاري الأشاجع، يخضب بالحناء والكتم، له
ولأبويه وولده وولد ولده صحبة، ولم يجتمع هذا لأحد من الصحابة، كان مولده بمكة
بعد الفيل بسنتين وأربعة أشهر، إلا أياماً، ومات بالمدينة ليلة الثلاثاء لثمان بقين من
جمادى الأخرى سنة ثلاث عشرة بين المغرب والعشاء، وله ثلاث وستون سنة، وأوصى
أن تغسله زوجته أسماء بنت عميس فغسلته، وصلى عليه عمر بن الخطاب، وكانت
خلافته سنتين وأربعة أشهر، روى عنه خلق كثير من الصحابة والتابعين، ولم يرو عنه
من الحديث إلا القليل، لقلة مدته بعد النبي الر .
٦٦ - أبو بكرة: هو أبو بكرة نفيع بن الحارث، وكان عبداً للحارث بن كلدة
الثقفي فاستلحقه وغلبت عليه كنيته، ويقال: إن أبا بكرة تدلى يوم الطائف ببكرة
وأسلم، فكنّاه النبي ◌َّ بأبي بكرة وأعتقه فهو من مواليه، ونزل البصرة ومات بها سنة
تسع وأربعين، روی عنه خلق کثیر .
(نفيع): بضم النون وفتح الفاء وسكون الياء.
٦٧ - أبو برزة: هو أبو برزة نضلة بن عبيد الأسلمي، أسلم قديماً، وهو الذي
قتل عبدالله بن خطل ولم يزل يغزو مع رسول الله يؤمّ حتى قبض فتحول ونزل البصرة،
= في هجرته، شهد المشاهد، وكان من أفضل الصحابة، وروى مئة واثنين وأربعين حديثاً،
اتفقا على ستة، وانفرد (خ) بأحد عشر، و(م) بحديث، وعنه ولداه عبد الرحمن وعائشة، وعمر
وعلي وخلق، وترجمته في ((تاريخ الشام)) في مجلد ونصف. انتهى. (أحمد حسن).

٤٥
الإكمال في أسماء الرجال
ثم غزا خراسان، ومات بمرو سنة ستين.
٦٨ - أبو بردة: هو أبو بردة هانئ بن نيار، شهد العقبة الثانية مع السبعين،
وشهد بدراً وما بعدها من المشاهد، وهو خال البراء بن عازب ولا عقِبَ له، مات
في أول زمن معاوية بعد شهوده مع علي حروبه كلها، روى عنه البراء وجابر.
(هانئ): بكسر النون وبعدها همزة، و(نيار): بكسر النون وتخفيف الياء وتحتها
نقطتان وبالراء.
٦٩ - أبو بصير: هو أبو بصير عتبة بن أَسِيد الثقفي قديم الإسلام والصحبة، له
ذكر في (غزوة الحديبية)، مات في عهد رسول الله إليه .
(أسيد): بفتح الهمزة وكسر السين المهملة، سيجيء ذكره في حرف العين.
٧٠ - أبو بصرة(١): هو بفتح الباء وسكون الصاد المهملة، حُمَيل بن بصرة
الغفاري (حميل) مصغر حمل.
٧١ - أبو بشير: هو أبو بشير قيس بن عبيد الأنصاري المازني، وقال ابن عبد البر
صاحب ((الاستيعاب)) لا يوقف له على اسم صحيح، ولا سمّاه من يوثق به ويعتمد
عليه، وذكره ابن منده في ((الكنى))، ولم يسمِّه، روى عنه جماعة، مات بعد الحَرَّة،
وكان قد عُمِّر طويلاً.
٧٢ - أبو البدّاح: هو أبو البدّاح، وقد اختلف في اسمه، فقيل: إن اسمه عاصم
(١) قال ابن عبد البر في ((الاستيعاب)) (٤ / ١٦١١): اختلف في اسمه. فقيل: جميل بن بصرة.
وقيل: حميل، كل ذلك مضبوط محفوظ عنهم، وأصح ذلك جميل. وهو جميل بن بصرة
ابن وقاص بن حبيب بن غفار. روى عنه أبو هريرة أبو تميم الجيشاني. وقال الحافظ في ((الإصابة))
(٢/ ١١٣): حميل بالتصغير ابن بصرة بن أبي بصرة الغفاريّ. وكذا ذكره المجد في ((القاموس))
في مادة حَمَلَ، فكأنه الأرجح عنده.

٤٦
لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح
ابن عدي، وقيل: أبو البدّاح هو ابن عاصم بن عدي، لقب غلب عليه، وإنما كنيته
أبو عمر، وقد اختلف في صحبته، فقيل: له إدراك، وقيل: إن الصحبة لأبيه وليست
له صحبة، والصحيح أنه صحابي، قاله ابن عبد البر(١)، (البداح): بفتح الباء الموحدة
وتشديد الدال وبالحاء المهملتين، مات سنة سبع عشرة ومئة، وله أربع وثمانون سنة،
روى عن أبيه، وعنه أبو بكر بن عبد الرحمن.
٧٣ - البراء بن عازب: هو البراء بن عازب أبو عُمارة الأنصاري الحارثي، نزل
الكوفة، وفتح الري سنة أربع وعشرين، وشهد مع علي بن أبي طالب الجمل وصفين
والنهروان، ومات بالكوفة أیام مصعب بن الزبير، روى عنه خلق كثير.
(عمارة): بضم العين المهملة وتخفيف الميم .
٧٤ - بلال بن رباح: هو بلال بن رباح مولى أبي بكر الصديق أسلم قديماً،
هو أول من أظهر إسلامه بمكة، شهد بدراً وما بعدها من المشاهد، وسكن الشام آخراً
ولا عقب له، روى عنه جماعة من الصحابة والتابعين، ومات بدمشق سنة عشرین،
ودفن بباب الصغير، وله ثلاث وستون سنة. وقيل: مات بحلب، ودفن بباب الأربعين،
قال صاحب ((الكاشف))(٢): الأول هو الصحيح(٣)، وكان ممن عذبه أهل مكة على
الإسلام، وممن كان يعذبه ويتولى ذلك بنفسه أمية بن خلف الجمحي، فكان من قدر الله
تعالی أن قتله بلال یوم بدر، قال جابر: كان عمر يقول: أبو بكر سيدنا وأعتق سيدنا
۔ یعني بلالاً ۔۔
(١) قال الحافظ في ((التقريب)) (٧٩٥١): ثقة من الثالثة، مات سنة عشر ومئة، وقيل بعد ذلك،
ووهم من قال له صحبة. وبيّن وجه الوهم في ((الإصابة)) (٢ / ٤٢).
(٢) في المطبوعة: ((الكشاف)) هو تحريف.
(٣) انظر: ((الكاشف)) (٦٥٧).

٤٧
الإكمال في أسماء الرجال
٧٥ - بلال بن الحارث: هو بلال بن الحارث أبو عبد الرحمن المزني سكن
بـ (الأشعر) وراء المدينة، روى عنه ابنه الحارث وعلقمة بن وقّاص، مات سنة ستين،
وله ثمانون سنة .
٧٦ - بريدة بن الحُصيب: هو بريدة بن الحصيب الأسلمي، أسلم قبل بدر،
ولم يشهدها، وبايع بيعة الرضوان، وكان من ساكني المدينة، ثم تحول إلى البصرة،
ثم خرج منها إلى خراسان غازياً، فمات بمرو زمن يزيد بن معاوية سنة اثنتين وستين.
روى عنه جماعة. و(الحصيب) تصغير الحصب.
٧٧ - بشر بن معبد: هو بشر بن معبد المعروف بابن الخصاصية، وهي أمه واسمها
كبشة فنسبوه إليها، وهو مولى النبي ◌َّر، وعداده في البصريين.
٧٨ - بُسر بن أبي أرطأة: هو بسر بن أبي أرطأة (١) أبو عبد الرحمن، واسم أبي
أرطأة عمير العامري القرشي، قيل: إنه لم يسمع من النبي ◌َّ لصغره، وأهل الشام
يثبتون له سماعاً، قال الواقدي: ولد قبل وفاة النبي ◌َّ بسنتين، يقال: إنه خَرِف في
آخر عمه، مات زمن معاوية، وقيل: زمن عبد الملك.
٧٩ - بديل بن ورقاء: هو بديل بن ورقاء الخزاعي تقدم إسلامه. روى عنه
ابناه عبدالله وسلمة وغيرهما. قتل في عهد النبي ◌َّ، وقيل: قتل يوم صفين، وقيل:
الذي قتل یوم صفین هو ابنه عبدالله. (بديل) مصغر بدل.
٨٠ - ابنا بسر: هما ابنا بسر، عطية وعبدالله، سيجيء ذكرهما في حرف العين
لهما حديث(٢) في أكل التمر والزبد مقروناً بين اسمهما، فقال: ابنا بسر ولم يسمِّهما.
(١) المعروف (ابن أرطأة) وكذلك أورده في ((التقريب)) قال: ((ويقال: ابن أبي أرطأة))، ونقل في
(الإصابة)) (١ / ٤٢١) عن ابن حبان أنه قال: ((من قال: ابن أبي أرطأة فقد وهم)).
(٢) ذكره المصنف في (باب: الأطعمة) (رقم: ٤٢٣٢).

٤٨
لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح
٨١ - البياضي: منسوب إلى بياضة بن عامر، واسمه عبدالله بن جابر الأنصاري،
صحابي.
* فصل في التابعين:
٨٢ - بلال بن يسار: هو بلال بن يسار بن زيد مولى رسول الله ◌َّ﴾، وليس بزید
ابن حارثة، روى عن أبيه وجده، وعنه عمرو بن مرة، حديثه في البصريين.
٨٣ - بلال بن عبدالله: هو بلال بن عبدالله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي،
صالح الحديث(١) .
٨٤ - بسر بن محجن: هو بسر بن محجن الديلي حجازي، روى عن أبيه،
وأورده ابن منده في ((أسماء الصحابة))، وقال: إنه روى عن النبي ◌َّ حديثاً واحداً،
وقال البخاري وغيره: إنه تابعي، وهو الصواب. روى عنه زيد بن أسلم.
(محجن) بكسر الميم وسكون الحاء المهملة وفتح الجيم وبالنون.
و(الديلي) بكسر الدال وسكون الياء تحتها نقطتان.
٨٥ - بهز بن حكيم: هو بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري البصري،
قد اختلف العلماء فيه. روى عن أبيه عن جده، وعنه جماعة، ولم يخرج البخاري
ومسلم عنه في ((صحيحيهما)) شيئاً، وقال ابن عدي: لم أر له حديثاً منكراً.
(حيدة) بفتح الحاء المهملة وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الدال.
٨٦ - بشر بن مروان: هو بشر بن مروان بن الحكم الأموي القرشي أخو
عبد الملك، كان والياً على العراق من قبل أخيه. له ذكر في (الخطبة يوم الجمعة).
(١) تابعي مدني، قال أَبُو زُرْعَة: ثقة، روى له مسلم حديثاً واحداً (٤٤٢): ((لاَ تَمْنَعُوا النِّسَاءَ
حُظُوظَهُنَّ مِنَ الْمَسَاجِدِ)). رَوَى عن أبيه، وعنه كعب بن علقمة وعَبْدالله بن هبيرة.

٤٩
الإكمال في أسماء الرجال
(بشر) بكسر الباء وسكون الشين المعجمة .
٨٧ - بشر بن رافع: هو بشر بن رافع، روى عن يحيى بن أبي كثير وجماعة،
وعنه عبد الرزاق وجماعة، ضعفه أحمد بن حنبل، وقوّاه ابن معين .
٨٨ - بشير بن أبي مسعود(١): هو بشير بن أبي مسعود البدري. روى عن أبيه،
وعنه عروة ويونس بن ميسرة وجماعة.
٨٩ - بشير بن ميمون: هو بشير بن ميمون. روى عن عمه أسامة بن أخدري،
وعنه بشر بن المفضل وغيره، صدوق.
٩٠ - بجالة بن عبدة: هو بجالة بن عبدة التميمي كاتب جَزْء بن معاوية عم
الأحنف بن قيس، مكي ثقة. ويعد في أهل البصرة، سمع عمران بن الحصين، وعنه
عمرو بن دينار، كان حيًّا بمكة سنة تسعين .
(بجالة): بفتح الباء الموحدة وتخفيف الجيم.
و(جزء): بفتح الجيم وسكون الزاي وبعدها همزة.
٩١ - أبو بردة: هو أبو بردة عامر بن عبدالله بن قيس، وهو عامر بن أبي موسى
الأشعري، أحد التابعين المشهورين المكثرين، سمع أباه وعليًّا وغيرهما، كان على
قضاء الكوفة بعد شریح، فعزله الحجاج.
٩٢ - أبو بكر بن عيّاش: هو أبو بكر بن عياش الأسدي أحد الأعلام. روى عن
أبي إسحاق وغيره، وعنه أحمد وابن معين، قال أحمد: صدوق ثقة ربما غلط، مات
سنة ثلاث وخمسين ومئة، وله ست وتسعون سنة.
(١) الأنصاري، قيل: إن له صحبة، رأى النبي ◌َّل صغيراً. انتهى. (ع).

٥٠
لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح
(عياش): بتشديد الياء تحتها نقطتان وبالشين المعجمة .
٩٣ - أبو بكر بن عبد الرحمن(١): هو أبو بكر بن عبد الرحمن المخزومي اسمه
كنيته، تابعي، سمع عائشة وأبا هريرة، وروى عنه الشعبي والزهري.
٩٤ - أبو بكر عبدالله بن الزبير: هو أبو بكر عبدالله بن الزبير الحميدي، شيخ
البخاري، سيجيء ذكره في حرف العين.
٩٥ - أبو البختري(٢): اسمه سعيد بن فيروز. حديثه في (رؤية الهلال).
* فصل في الصحابيات:
٩٦ - بريرة: هي بريرة بفتح الباء وكسر الراء الأولى وسكون الياء تحتها نقطتان،
مولاة عائشة أم المؤمنين، روت عن عائشة وابن عباس وعروة بن الزبير.
٩٧ - بسرة: هي بسرة بنت صفوان بن نوفل القرشية الأسدية، وهي بنت أخ
ورقة بن نوفل .
٩٨ - بُهَيسة: هي بهيسة الفزارية(٣) لها صحبة، روت عن أبيها عن النبي ◌َّ،
وحديثها في (البيع).
(بهيسه): بضم الباء وفتح الهاء وسكون الياء وبالسين المهملة.
٩٩ - أم بجيد(٤): هي أم بجيد حواء بنت يزيد بن السكن الأنصارية أخت أسماء
(١) مات في خلافة الوليد بن عبد الملك.
(٢) بفتح الباء الموحدة التحتية أولاً، والتاء المثناة الفوقية آخراً، وبينهما خاء معجمة ساكنة.
(٣) قال الحافظ في ((التقريب)): لا تعرف، من الثالثة؛ يشير إلى أنها تابعية، ويقال: إن لها صحبة.
(٤) صحابية من مبايعات بيعة الرضوان، لها حديث في (باب الصدقة وإعطاء السائل ولو ظلفاً
محرقاً)، انتھی. (ح).

٥١
الإكمال في أسماء الرجال
بنت يزيد(١)، وهي مشهورة بكنيتها، كانت من المبايعات، روى عنها عبد الرحمن بن
بجید .
(بجيد): مصغر بجد.
فصل فى التابعيات:
١٠٠ - بُنانة: هي بنانة بضم الباء وتخفيف النون، مولاة عبد الرحمن بن حيّان
الأنصارية، تروي عن عائشة، وعنها ابن جريج، حديثها في الجلاجل.
(حيان) بفتح الحاء المهملة وتشديد الياء تحتها نقطتان.
حَرْفُ الشَّاءِ
* فصل في الصحابة:
١٠١ - تميم الداري: هو تميم بن أوس الداري، كان نصرانياً، أسلم سنة تسع،
وكان يختم القرآن في ركعة، وربما ردد الآية الواحدة الليل كله إلى الصباح، قال
محمد بن المنكدر: إن تميماً الداري نام ليلة لم يقم يتهجد فيها حتى أصبح فقام سنة
لم ينم فيها عقوبة للذي صنع، سكن المدينة ثم انتقل منها إلى الشام بعد قتل عثمان،
وأقام بها إلى أن مات.
وهو أول من أسرج السّراج في المسجد، روى عنه النبي ◌َّ قصة الدجال
(١) فيه نظر، فقد فرق ابن عبد البر ثم الحافظ بين أم بجيد هذه التي روى عنها عبد الرحمن بن
بجيد، وبين حواء بنت يزيد بن السكن جدة عمرو بن معاذ الأشهلي، والله أعلم. انظر:
(الإصابة)) (٨ / ٩٢).

٥٢
لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح
والجساسة، وعنه (١) أيضاً جماعة.
* فصل في التابعين:
١٠٢ - أبو تميمة: هو أبو تميمة طريف بن خالد(٢) الهجيمي البصري، كان
أصله من عرب اليمن، فباعه عمه، وهو تابعي روى عن نفر من الصحابة، وعنه قتادة
وغيره، مات سنة خمس وتسعين .
حَرْفُ الشَّاءِ
* فصل في الصحابة :
١٠٣ - ثابت بن قيس بن شماس: هو ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري
الخزرجي، شهد أحداً وما بعدها من المشاهد، وكان من أكابر الصحابة وأعلام
الأنصار، شهد له النبي ◌َّه بالجنة، وكان خطيب رسول الله وَلزل، واستشهد يوم اليمامة
مع مسيلمة الكذاب سنة اثنتي عشرة، وروى عنه أنس بن مالك وغيره.
١٠٤ - ثابت بن الضحاك: وهو ثابت بن الضحاك أبو زيد الأنصاري الخزرجي،
كان ممن بايع تحت الشجرة بيعة الرضوان وهو صغير. ومات في فتنة ابن الزبير.
١٠٥ - ثابت بن الدحداح: هو ثابت بن الدحداح، وقيل: ابن الدحداحة
الأنصاري، شهد أحداً وقتل بها شهيداً، طعنه خالد بن الوليد برمح فأنفذه، وقيل:
إنه مات على فراشه مرجعَ النبي ◌َّ من الحديبية، له ذكر في تشييع الجنازة.
(١) وروى عنه أنس وشهر بن حوشب وعبدالله بن موهب وقبيصة بن ذؤيب، وغيرهم.
(٢) في نسخة: مجالد. وهو الظاهر كما قال الحافظ في ((التقريب)) (٣٠١٤).

٥٣
الإكمال في أسماء الرجال
١٠٦ - ثوبان: هو ثوبان بن بُجْدُد أبو عبدالله، اشتراه رسول الله ◌َّ ي فأعتقه،
ولم يزل معه سفراً وحضراً إلى أن توفي النبي ◌َّ﴿، فخرج إلى الشام فنزل الرملة ثم
انتقل إلى حمص وتوفي بها سنة أربع وخمسین، روی عنه خلق کثیر.
(بجدد): بضم الباء الموحدة وسكون الجيم وضم الدال المهملة الأولى.
١٠٧ - ثمامة بن أثال: هو ثمامة بن أثال الحنفي سيد أهل اليمامة، كان أُسِر
فأطلقه النبي پے فمضی وغسل ثيابه واغتسل ثم أتى النبي ێ فأسلم وحسن إسلامه،
روى عنه أبو هريرة وابن عباس .
(ثمامة) بضم الثاء وتخفيف الميمين. و(أثال) بضم الهمزة وتخفيف الثاء المثلثة
وباللام.
١٠٨ - أبو ثعلبة: هو أبو ثعلبة جُرهُم بن ناشب الخشني، وهو مشهور بكنيته،
بايع النبي ◌ّقه بيعة الرضوان، وأرسله إلى قومه فأسلموا، نزل الشام ومات بها سنة
خمس وسبعين .
(جرهم) بضم الجيم والهاء.
* فصل في التابعين:
١٠٩ - ثابت بن أبي صفية: هو ثابت بن أبي صفية، كنيته أبو حمزة، وهو كوفي
سمع محمد بن علي الباقر. روى عنه وكيع وابن عيينة، مات سنة ثمان وأربعين ومئة.
١١٠ - ثابت بن أسلم البُناني: هو ثابت بن أسلم البناني أبو محمد، تابعي،
من أعلام أهل البصرة وثقاتهم، اشتهر بالرواية عن أنس بن مالك، وصحبه أربعين
سنة، روى عن جماعة، وعنه نفر، مات سنة ثلاث وعشرين ومئة وله ست وثمانون
سنة .

٥٤
لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح
١١١ - ثمامة بن حَزْن: هو ثمامة بن حزن القشيري يعد في الطبقة الثانية من
التابعين، حديثه عند البصريين. رأى عمر وابنه عبدالله وأبا الدرداء، وسمع عائشة،
روى عنه أسود بن شيبان البصري.
(حزن) بفتح الحاء المهملة وسكون الزاي والنون.
١١٢ - ثور بن يزيد: هو ثور بن يزيد الكلاعي الشامي، حمصي، سمع خالد
ابن معدان، روى عنه الثوري ويحيى بن سعيد، مات سنة خمس وخمسين ومئة، له
ذكر في (باب الملاحم).
حَرْفُ الجِيْمِ
فصل في الصحابة :
١١٣ - جابر بن عبدالله: كنيته أبو عبدالله الأنصاري السلمي، من مشاهير
الصحابة، وأحد المكثرين من الرواية، شهد بدراً وما بعدها مع النبي ◌َّ ثماني عشرة
غزوة، وقدم الشام ومصر، وكف بصره في آخر عمره، روى عنه خلق كثير، مات
بالمدينة سنة أربع وسبعين وله أربع وتسعون سنة، وهو آخر من مات(١) بالمدينة من
الصحابة في قول.
١١٤ - جابر بن سمرة: هو جابر بن سمرة، كنيته أبو عبدالله العامري ابن أخت
سعد بن أبي وقاص، نزل الكوفة ومات بها سنة أربع وسبعين، روى عنه جماعة.
١١٥ - جابر بن عتيك: هو جابر بن عتيك، كنيته أبو عبدالله، الأنصاري، شهد
(١) في خلافة عبد الملك.

٥٥
الإكمال في أسماء الرجال
بدراً وجميع المشاهد بعدها. روى عنه ابناه عبدالله وأبو سفيان وابن أخيه عتيك بن
الحارث، مات سنة إحدى وستين وله إحدى وتسعون سنة.
١١٦ - جبّار بن صخر: هو جبار بن صخر الأنصاري السلمي، شهد العقبة
وبدراً وما بعدها من المشاهد(١)، وكان أحد السبعين ليلة العقبة. روى عنه شرحبيل
ابن سعد .
(جبّار): بفتح الجيم وتشديد الباء الموحدة .
١١٧ - جرير بن عبدالله: هو جرير بن عبدالله أبو عمرو، أسلم في السنة التي
توفي النبي ◌ّ فيها، قال جرير: أسلمت قبل موت النبي وَّر بأربعين يوماً، ونزل الكوفة
وسكنها زماناً ثم انتقل إلى قرقیسیا، ومات بها سنة إحدى وخمسين. روى عنه خلق
کثیر .
١١٨ - جندب بن عبدالله: هو جندب بن عبدالله بن سفيان البجلي العلقي،
وعلقة بطن من بجيلة، وفي بجيلة بطن تسمى قسراً بفتح القاف وسكون السين المهملة،
وهو رهط خالد بن عبدالله القسري. مات في فتنة ابن الزبير بعد أربع سنين منها. روى
عنه جماعة .
(جندب) بضم الجيم وسكون النون وضم الدال المهملة وفتحها أيضاً.
١١٩ - جبير بن مطعم: هو جبير بن مطعم، كنيته أبو محمد القرشي النوفلي،
أسلم قبل الفتح ونزل المدينة، ومات بها سنة أربع وخمسين. روى عنه جماعة وكان
من أنسب قریش بقریش.
١٢٠ - جرهد بن خويلد: هو جرهد بن خويلد الأسلمي المدني، كان من أهل
(١) مات في خلافة عثمان

٥٦
لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح
الصُّفَّة، مات سنة إحدى وستين. روى عنه بنوه عبدالله وعبد الرحمن وسليمان ومسلم.
(جرهد): بفتح الجيم والهاء.
١٢١ - جعفر بن أبي طالب: هو جعفر بن أبي طالب الهاشمي، أخو علي بن
أبي طالب، ذو الجناحين، أسلم قديماً بعد إحدى وثلاثين إنساناً، وكان أكبر من
أخيه علي بعشر سنين، وكان أشبه الناس خَلقاً وخُلقاً برسول الله وَّهِ. قال أخوه علي:
بينا أنا مع النبي ◌َّه في حيز لأبي طالب نصلي إذ أشرف علينا فبصر به النبي ◌َّ فقال:
((يا عم ألا تنزل فتصلي [معنا]؟)) قال: يا ابن أخي إني أعلم أنك على الحق، ولكني
أكره أن أسجد فتعلوني استي، ولكن انزل يا جعفر فصِلْ جناحَ ابن عمك، فنزل
فصلى عن يسار رسول الله ◌َ﴾، فلما قضى النبي ◌َّ صلاته التفت إلى جعفر فقال:
((أما إن الله قد أوصلك بجناحين تطير بهما في الجنة كما وصلت جناح ابن عمك))(١).
روى عنه ابنه عبد الله وخلق كثير من الصحابة، قتل شهيداً يوم مؤتة سنة ثمان وله
إحدى وأربعون سنة، فوجد فيما أقبل من جسده تسعون ضربة ما بين طعنة برمح
وضربة بسيف .
١٢٢ - الجارود: هو الجارود [بن] المعلّى العبدي، واسمه بشر بن عمرو،
والجارود لقبه في قول، وفيه خلاف كثير، قدم على النبي ◌ّ سنة تسع فأسلم مع وفد
عبد القيس. ثم إنه سكن البصرة وقتل بأرض فارس في خلافة عمر نظريته سنة إحدى
وعشرين. روى عنه جماعة(٢).
١٢٣ - جبلة بن حارثة: هو جبلة بن حارثة الكلبي أخو زيد بن حارثة مولى
(١) انظر: («العلل المتناهية)) (١ / ٢٧٠)، و((تنزيه الشريعة)) (١ /٤١٩)، و(«كنز العمال)) (٣٦٩١٧).
(٢) يعني عبد الله بن عمرو بن العاص ومطرفاً ومحمد بن سيرين وأبا القموص وزيد بن علي وغيرهم،
انتهى. (عبد الحق).

٥٧
الإكمال في أسماء الرجال
رسول الله ◌َّ﴾، وهو أكبر من زيد، روى عنه أبو إسحاق السبيعي وغيره.
١٢٤ - أبو جُهيم: هو أبو جهيم بضم الجيم وفتح الهاء وسكون الياء عبد الله
ابن جهيم فيما ذكره وكيع، وقيل: هو عبدالله بن الحارث بن الصِمّة الأنصاري.
(الصمة) بكسر الصاد المهملة وتشديد المیم .
١٢٥ ـ أبو جُحيفة: هو أبو جحيفة واسمه وهب بن عبدالله العامري، نزل
الكوفة وكان من صغار الصحابة، ذكر أن النبي ◌ّ توفي ولم يبلغ الحلم، ولكنه سمع
منه، وروى عنه. مات بالكوفة سنة أربع وسبعين، روى عنه ابنه عون وجماعة من
التابعين.
(جحيفة): بضم الجيم وفتح الحاء المهملة وبالفاء.
١٢٦ - أبو جمعة: هو أبو جمعة يقال: الأنصاري، ويقال: الكناني، اختلف في
اسمه فقيل: حبيب بن سباع، وقيل: جنبذ بن سباع، وقيل غير ذلك، له صحبة،
يعدّ في الشامیین .
١٢٧ - أبو الجعد: هو أبو الجعد الضمري، اسمه كنيته، وقيل: اسمه وهب.
روی عنه عبيدة بن سفيان.
(عبيدة): بفتح العين وكسر الباء الموحدة .
١٢٨ - أبو جندل: هو أبو جندل بن سهيل بن عمرو القرشي العامري، أسلم
بمكة وجاء يوم الحديبية إلى النبي ◌َّه وهو في الحديد يَرسُف في قيوده، كان أبوه فعل
به ذلك حيث أسلم، له ذكر في (غزوة الحديبية)، مات في خلافة عمر بن الخطاب.
١٢٩ - أبو جهم: هو أبو جهم عامر بن حذيفة العدوي القرشي، وهو مشهور
بكنيته، وهو الذي طلب النبي ◌َّهِ أَنْبِجَانيَّتَه في الصلاة.
١٣٠ ـ أبو جُرَي: هو أبو جري جابر بن سليم وهو تميمي، نزل البصرة وحديثه

٥٨
لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح
عندهم، وهو من المقلین لا يعرف له كثير رواية .
(جري) بضم الجيم وفتح الراء وتشديد الياء.
١٣١ - أبو جميل(١): هو أبو جميل له ذكر في (كتاب الزكاة)، لا يعرف اسمه.
* فصل في التابعين:
١٣٢ - جعفر الصادق: هو جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي
طالب، الصادق، كنيته أبو عبدالله، كان من سادات أهل البيت. روى عن أبيه وغيره،
سمع منه الأئمة الأعلام نحو يحيى بن سعيد وابن جريج ومالك بن أنس والثوري
وابن عيينة وأبو حنيفة، ولد سنة ثمانين، ومات سنة ثمان وأربعين ومئة وهو ابن ثمانٍ
وستين سنة، ودفن بالبقيع في قبر فيه أبوه محمد الباقر وجده علي زين العابدين.
١٣٣ - جعفر بن محمد: هو جعفر بن محمد بن أبي عثمان الطيالسي، كنيته أبو
الفضل، روى عن جماعة وعنه نفر، كان ثقة ثبتاً حسن الحفظ، مات سنة اثنتين
و ثمانین و مئتين .
١٣٤ - أبو جعفر القارئ : هو أبو جعفر يزيد بن القعقاع القارئ المدني، تابعي
مشهور، مولی عبدالله بن عياش، سمع ابن عمر وابن عباس، روى عنه مالك بن أنس
وغيره.
(القارئ) من القراءة مهموز.
١٣٥ - أبو جعفر عمير بن يزيد: هو أبو جعفر عمير بن يزيد الخطمي، سمع
جماعة، روی عنه شعبة وحماد ویحیی بن سعید .
١٣٦ - أبو الجويرية: هو أبو الجويرية حِطَّان بن خُفَاف الجَرْميُّ، تابعي، سمع
ابن مسعود، ومعن بن یزید. روى عنه جماعة .
(١) في نسخة: ((ابن جميل)).

٥٩
الإكمال في أسماء الرجال
(الجويرية) تصغير جارية. (حطان) بكسر الحاء وتشديد الطاء المهملة وبالنون.
و(خفاف) بضم الخاء المعجمة وتخفيف الفاء الأولى. و(الجرم) بفتح الجيم وسكون
الراء .
١٣٧ - أبو الجوزاء(١): هو أبو الجوزاء أوس بن عبدالله الأزدي من أهل البصرة،
تابعي مشهور الحديث، سمع عائشة وابن عباس وابن عمر. وروى عنه عمرو بن مالك
وغيره. قتل سنة ثلاث وثمانين.
١٣٨ - جَزء بن معاوية: هو جزء بن معاوية التميمي. روى عنه بجالة، له ذكر
في أخذ الدية من المجوس.
(جَزء) بفتح الجيم وسكون الزاي المعجمة بعدها همزة، وهو الصحيح، وكذا
يرويه أهل اللغة، وأهل الحديث يقولونه بكسر الجيم وسكون الزاي وبعدها ياء تحتها
نقطتان، قاله الدار قطني، وقال عبد الغني: بفتح الجيم وكسر الزاي وبعدها ياء.
١٣٩ - جُميع بن عُمير: هو جميع بن عمير التيمي من أهل الكوفة، قال البخاري :
سمع [ابن] عمر وعائشة، روى عنه العلاء بن صالح وصدقة بن المثنى.
١٤٠ - ابن جريج: هو ابن جريج اسمه عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج
المكي، الفقيه، أحد الأعلام، روى عن مجاهد وابن أبي مليكة وعطاء، وعنه جماعة،
قال ابن عيينة: سمعته يقول: ما دوّن العلمَ تدويني أحدٌ، مات سنة خمسين ومئة.
١٤١ - جُبير بن نُقير: هو جبير بن نفير الحضرمي، أدرك الجاهلية والإسلام،
وهو من ثقات الشاميين، وحديثه فيهم. مات سنة ثمانين بالشام. روى عن أبي الدرداء
وأبي ذر، وعنه جماعة.
(١) في ((الخلاصة)) (ص: ٤١): له في كل من الصحيحين فرد صحيح. (أحمد).

٦٠
لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح
(نفير) بضم النون وفتح الفاء وسكون الياء وبالراء.
١٤٢ - أبو جهل: هو أبو جهل عمرو بن هشام بن المغيرة المخزومي الجاهلي
المعروف، كان يكنى أبا الحكم، فكناه النبي وَ لّ أبا جهل، فغلبت عليه هذه الكنية.
* فصل في الصحابيات:
١٤٣ - جويرية أم المؤمنين: هي جويرية بنت الحارث أم المؤمنين سباها
النبي ◌َّ﴿ في غزوة المريسيع، وهي غزوة بني المصطلق في سنة خمس فوقعت في
سهم ثابت بن قيس فكاتبها فقضى عنها النبي ◌َّ كتابتها، ثم أعتقها وتزوجها، وكان
اسمها بَرَّةَ فغيره النبي ◌َّه وسماها جويرية، وماتت في ربيع الأول سنة ست وخمسين،
ولها خمس وستون سنة، روی عنها ابن عباس وابن عمر وجابر .
١٤٤ - جدامة: هي جدامة بنت وهب الأسدية، أسلمت بمكة وبايعت النبي ولار،
وهاجرت [مع] قومها، روت عنها عائشة.
(جدامة) بالجيم المضمومة والدال المهملة، ويروى بالذال المعجمة أيضاً،
قال الدار قطني: وهو تصحيف.
حَرْفُ الْحَاءِ
فصل فى الصحابة :
*
١٤ - حمزة بن عبد المطلب: هو حمزة بن عبد المطلب، وكنيته أبو عُمارة عم
رسول الله ﴿ ﴿ وأخوه من الرضاعة، أرضعتهما تُوَيبة مولاة أبي لهب، هو أسد الله،
أسلم(١) قديماً في السنة الثانية من البعث، وقيل: بل كان إسلام حمزة بعد دخول
(١) وكان سبب إسلامه أن أبا جهل اللعين آذى رسول الله وَل﴿ يوماً وشتمه، فاحتمل ذلك ولم يجبه، =