النص المفهرس

قال البزار ، تفرد به سعید ، وهو عندي(١) صالح ، ليس به بأس ، حسنُ
الحديث ، حدث عنه عبد الرحمن بن مهدي.
قلت : لم ينفرد به سعید ، وقد رواه عن غيره .
٣١٤٤ - حدثنا محمد بن معمر ، ثنا أبو عامر ، ثنا علي بن علي ، عن أبي
المتوكل ، عن أبي سعيد رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما من مسلمٍ ،
يدعو بدعوة . قلت : فذكر نحوه .
باب
٣١٤٥ - حدثنا إسحاق بن وهب العلاف ، ثنا يعقوب بن محمد ، ثنا
الحكم بن سعيد ، ثنا هشام بن عروة ، عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه
وسلم قال : اذا قال العبدُ يا رب ! یا رب ! أربعاً ، قال الله تبارك وتعالى : لبيك
عبدي : سل ، تعطه .
قال البزار : لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن عائشة .
باب النهي عن رفع البصر عند الدعاء
٣١٤٦ ۔ حدثنا أحمد بن منصور ، ثنا ابن بکیر ، ثنا الليث ، عن جعفر
عن(٢) ربيعة، عن عراك، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم : لينتهين ناسٌ ، عن رفع أبصارهم إلى السماء ، عند الدعاء ، حتى
تخطف ، يعني تخطف أبصارهم .
قال الهيثمي: رواه أحمد وأبو يعلى بنحوه ، والبزار والطبراني في الأوسط ، ورجال أحمد وأبي
٣١٤٣
يعلى واحد إسنادي البزار رجال الصحيح، غير علي بن علي الرفاعي وهو ثقة (١٤٨/١٠).
٣١٤٤
(١) في هامش الأصل أراه بخط الحافظ ابن حجر ( إنما عنا عندي ) أنّ سعيداً تفرد به عن قتادة ،
لا التفرد المطلق .
قال الهيثمي : رواه البزار، ورجاله رجال الصحيح ، غير أحمد بن منصور، وهو ثقة
٣١٤٦
( ١٠ / ١٦٧ ).
(٢) كذا في الأصل، والصواب (بن) أعني الصواب (جعفر بن ربيعة) .
٤١

باب رفع الیدین في الدعاء
٣١٤٧ - حدثنا محمد بن يزيد ، ثنا المعتمر ، عن أبيه ، عن بركة ، عن
بشيربن نهيك ، عن أبي هريرة قال : كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه
في الدعاء حتی یری بياض إبطيه .
٣١٤٨ - حدثنا أحمد بنُ يحيى ، ثنا عمر بن حفص ، ثنا أبي ، عن
الأعمش ، عن أنس بن مالك قال : رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه
بعرفة ، يدعو ، فقال اصحابُ النبي صلى الله عليه وسلم: هذا الابتهال ، ثم
حاصت(١) الناقة ، ففتح إحدى يديه فأخذها ، وهو رافع الأخرى .
باب دعوة ذي النون
٣١٤٩ - حدثنا عبدُ الله بنُ سعيد، ثنا ابو خالد الأحمر ، ثنا كثير بنُ زيد ،
عن المطلب بن عبد الله بن حنطب ، عن مصعب بن سعد ، عن أبيه، قال : ذکر
رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوة ذي النون ، قال : وجاءه أعرابي ، فشغله ،
فاتبعته ، فالتفت إلي ، فقال : أبو إسحاق ؟ فقلت : نعم ، قال : فمه ؟ قلت :
ذكرتَ دعوة ذي النون . ثم جاء أعرابي ، فشغلك ، قال : أجل ، نعم دعوة ذي
النون ، إذ نادى في بطن الحوت ، لا إله إلا أنت سبحانك إني كنتُ مِن الظالمين ،
فإنه لم يَدْعُ بها أحد ، الا استُجِيبَ له .
قلت : عند الترمذي ، طرف منه .
قال الهيثمي : رواه البزار عن شيخه محمد بن يزيد، ولم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات
٣١٤٧
( ١٠ /١٦٨ ).
(١) أي جالت تطلب الفرار .
قال الهيثمي : رواه البزار والطبراني في الأوسط بنحوه ، إلا أنه قال: فرفع يديه فسقط زمام
٣١٤٨
الناقة ، فتناوله ، ورفع يديه، ورجال البزار رجال الصحيح ، غير أحمد بن يحيى الصوفي ،
وهو ثقة، ولكن الأعمش لم يسمع من أنس ( ١٠/ ١٦٨).
٤٢

قال البزار :لا نعلم رواه مرفوعاً ، إلا سعد ، ولا نعلم رواه عن کثیر ، إلا
أبو خالد ، ولا روى المطلب عن مصعب عن أبيه إلا هذا.
٣١٥٠ - حدثنا أبو المثنی ، ثنا أبو أحمد ، ثنا يونس بن أبي إسحاق ، عن
إبراهيم بن محمد بن سعد ، عن أبيه ، عن جده .
قلت : فذكر نحوه ، وكذلك الكلام عليه أيضاً .
باب أوقات الإجابة
٣١٥١ - حدثنا عمرو بن علي، ثنابشرُ بنُ المفضَّل ، ثنا خالد الحذاء ، عن
أبي قلابة ، عن ابن عمر قال : قال رجل ، للنبي صلى الله عليه وسلم : أيُّ
الليل ؟ أجوبُ(١) ، قال : جوفُ الليل الآخر .
قال البزار : لا نعلمه یروی عن ابن عمر إلا من هذا الوجه ، ولا روى أبو
قِلابة عنه الإهذا .
٣١٥٢ - حدثنا العباسُ بن الوليد النرسي ، ثنا حماد بن سلمة ، ثنا
عمرو بنُ دينار ، عن نافع بن جبير بن مطعم ، عن أبيه أن النبيّ صلى الله عليه
وسلم قال : ينزِلُ الله تباركَ وتعالى إلى سماء الدنيا ، فيقول : هل من سائل ؟
فأُعطيه ، هل مِن مستغفرٍ ؟ فاغفِرَ له.
٣١٥٣- وحدثناه أحمد بن أبان أنبأنا سفيان ، عن عمرو بن دینار ، عن
٣١٤٩
٣١٥٠
طريق آخر لرقم ٣١٤٩ .
(١) في الزوائد ( أجوب دعوة) أي أرجى أوقات إجابة الدعاء .
قال الهيثمي : رواه الطبراني في الثلاثة ، والبزار، ورجال البزار والكبير رجال الصحيح
٣١٥١
(١٥٥/١٠).
قال الهيثمي : رواه أحمد والبزار وأبو يعلى ، ورجالهم رجال الصحيح ، ورواه الطبراني
٣١٥٢
( ١٠ / ١٥٣) .
٤٣

نافع بن جبير بن مطعم ، عن رجل من أصحاب النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال
بنحوه .
قال البزار : لا نعلمه يُروى عن جبير إلا من هذا الوجه ، ولا نعلم أحداً ،
سمَّى من بعد نافع بن جبير، إلا حماد .
٣١٥٤ - حدثنا محمد بن بشار، ثنا عمروبن خليفة ، ثنا محمد بن
عمرو، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة فذكر أحاديث بهذا ، ثم قال : وبه عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال : ينزِلُ الله تباركَ وتعالى إلى سماء الدنيا ، نصفّ
الليل الآخر ، أو الثلث ، فيقول : من ذا الذي يدعوني ، فاستجيب له ، من ذا
الذي ، يسألني ، فأعطِيَه ، من ذا الذي يستغفرني فأغفِرَ له ، حتى يطلع الفجرُ ،
وينصرف القارىءُ مِن صلاة الصبح .
قلت : هو في الصحيح ، خلا قوله : وينصرف القارىء من صلاة
الصبح .
٣١٥٥ -حدثنا هُدبُ بنُ خالد، ثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن
الحسن ، عن عثمان بن أبي العاصي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
إن في الليل ساعةً ، ينادي منادٍ : هل مِن داع؟ فاستجيب له ، هل مِن سائل ؟
فَأَعِيْهِ ، هل مِن مستغفر؟ فاغفر له .
قال البزار : لا نعلمه عن عثمان بن أبي العاصي إلا بهذا الإسناد .
٣١٥٣
طريق آخر لرقم ٣١٥٢ .
قال الهيثمي : قلت : هو في الصحيح باختصار قوله : وينصرف القارىء من صلاة
٣١٥٤
الصبح، رواه البزار، وفيه عمرو بن خليفة ، وهو ضعيف (١٠ / ١٥٤).
قال الهيثمي : رواه أحمد ، والبزار بنحوه ، إلا أنه قال : إن في الليل ساعة ينادي مناد ،
٣١٥٥
ورواه الطبراني بنحو لفظ أحمد ، ورجالهما رجال الصحيح ، غير علي بن زيد ، وقد وثق ،
وفيه ضعف ( ١٠ / ١٥٣ ).
٤٤

باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
٣١٥٦ - حدثنا عمرو بن علي ، ثنا أبو عاصم ، ثنا موسى بن عبيدة أخبرني
إبراهيم بن محمد بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن جابر بن عبد الله قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجعلوني كقدح الراكب(١) ، يملأ قدحه ، فإذا
فرغ، وعلق معاليقه ، فإن كان له في الشراب حاجة ، أو الوضوء ، وإلا اهراق
القدحَ ، أحسبه قال : فاذكروني في أول الدعاء ، وفي وسطه ، وفي اخر الدعاء .
٣١٥٧ - حدثنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ، ثنا أبو صالح عبد الغفار بن
داود ، وعمرو بن خالد ، ويحيى بن بكير، قالوا : ثنا ابن لهيعة ، عن بكر بن
سوادة ، عن زياد بن نعيم عن وفاء بن شريح الحضرمي ، عن رويفع بن ثابت
قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من صلى على محمد ، وقال : اللهم
أنزله المقعد المقرب عندك يومَ القيامة ، وجبت له شفاعتي .
قال البزار : لا يُروى عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ إلا عن
رویفع وحده .
٣١٥٨ - حدثنا محمدُ بنُ يحيى القطعي ، ثنا محمد بن بكر ، ثنا عمر بن
محمد بن صهبان ، عن زيد بن أسلم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : جاء
رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ! أجعل شطر صلاتي
دعاءً لك ؟ قال: ما شئتَ ، قال: فأجعل ثلثي صلاتي دعاءً لك ؟ قال : نعم ،
(١) أي لا تؤخروني في الذكر لأن الراكب يعلق قدحه في آخر رحله عند فراغه من ترحاله ،
ويجعله خلفه .
قال الهيثمي: رواه البزار، وفيه موسى بن عبيدة، وهو ضعيف ( ١٠ / ١٥٥).
٣١٥٦
قال الهيثمي : رواه البزار والطبراني في الكبير والأوسط ، وأسانيدهم حسنة
٣١٥٧
( ١٠ / ١٦٣ ) .
٤٥

قال ، فأجعل صلاتي كلها دعاء لك ؟ قال : إذاً يكفيك الله ، همَّ الدنيا ،
والآخرة .
قال البزار : لا نعلمه يروى عن أبي هريرة الا بهذا الاسناد ، ولا نعلم
حدَّث به إلا عمر، ولم يكن بالحافظ .
٣١٥٩ - حدثنا محمد بن معمر، ثنا جعفرُ بن عون ، أنبأنا سلمة بن
وردان ، عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج لحاجته ، فلم يتبعه
غیر عمر ، ومعه فخارة ماء ، قال : فوجده ساجداً ، قال ، فتنّحی عنه ، حتى
رفع النبيُّ صلى الله عليه وسلم رأسه ، فقال : قد احسنتَ يا عمر ! حين تنحيت
جني ، أتاني جبريل صلى الله عليه وسلم وقال: من صلىَّ عليك صلاة ، صلى الله
عليه عشرا ، ورفع له ، أحسبه قال : عشر درجات .
٣١٦٠ - حدثنا إبراهيم بن سعيد ، ثنا أبو أسامة ، عن سعيد بن سعيد بن
أبي الصیاح ، عن سعيد بن عمير ، عن عمه أبي بردة قال : قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم : من صلى علي مِن تلقاء نفسه ، صلى الله عليه بها عشر
صلوات ، وحطّ عنه عشرَ سيئات ، ورفع له عشر درجات .
٣١٦١ - حدثنا محمد بن المثنى ، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، عن عاصم
ابن عُبيد الله ، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ، عن أبيه قال : قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم : مَنْ صلَّى علي من تلقاء نفسه ، صلى الله بها عليه عشرا .
قلت : رواه ابن ماجة ، خلا قوله : من تلقاء نفسه .
قال الهيثمي : رواه البزار ، وفيه عمر بن محمد بن صهبان ، وهو متروك (١٠ / ١٦٠).
٣١٥٨
قال الهيثمي: رواه البزار، وفيه سلمة بن وردان، وهو ضعيف (١٠ / ١٦١ ).
٣١٥٩
قال الهيثمي : رواه البزار، ورجاله ثقات ، ورواه الطبراني ، إلا أنه قال : ما صلى علي عبد
٣١٦٠
من أمتي صادقاً بها في قلب نفسه، وزاد: وكتب له عشر حسنات (١٠ / ١٦٢).
٣١٦١
قال الهيثمي : قلت : رواه ابن ماجة غير قوله : من تلقاء نفسه ، رواه البزار ، وفيه عاصم
ابن عبيد الله، وهو ضعيف (١٠ / ١٦١).
٤٦

٣١٦٢ - حدثنا أبو كريب ، ثنا سفيان بن عيينة ، ثنا نعيم بن ضمضم،
عن ابن الحميري ، قال : سمعت عمار بن ياسر يقول : قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم : إن الله وَكَّلَ بقبري ملكاً ، أعطاه أسماع الخلائق ، فلا يُصلِّ علي
أحد إلى يوم القيامة إلا أبلغني باسمه واسم أبيه ، هذا فلان بنُ فلان قد صلى
عليك .
٣١٦٣ - وحدثنا أحمد بن منصور بن سيار، ثنا أبو أحمد ، ثنا نعيم بن
ضمضم ، عن ابن الحميري قال : سمعت ، عماراً ، الحديثَ عن النبي صلى
الله عليه وسلم قال : فذكره بنحوه .
قال البزار : لا نعلمه يُروى عن عمار، إلا بهذا الإسناد .
٣١٦٤ - حدثنا أحمد بن المقدام ، ثنا سلمة بنُ عُبيد الله الرهاوي ، ثنا
عثمان بن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر ، عن أبيه ، عن جده ، عن
عمار بن ياسر قال : صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر ، فقال : آمين ،
آمين ، آمين ، فلما نزل ، قيل له ، فقال : أتاني جبريل صلى الله عليه وسلم
فقال : رغم أنف امرىء ، أدرك رمضانَ ، فلم يُغفر له ، قل : آمين ، فقلت :
آمين، ورغم أنف رجل ، أدرك والديه، فلم يُدخلاه الجنة ، أو فأبعده الله -
قل : آمين ، فقلت : آمين ، ورجل ، ذُكرتَ عنده ، فلم يصلُّ عليك ، فأبعده
الله، قل : آمين ، فقلت : آمين .
قال البزار : لا نعلمه يُروى عن عمار، إلا بهذا الإسناد .
قال الهيثمي : رواه البزار ، وفيه ابن الحميري ، واسمه عمران ، یأتي الكلام عليه بعده ،
٣١٦٢
ونعيم بن ضمضم ضعفه بعضهم، وبقية رجاله رجال الصحيح ( ١٠/ ١٦٢).
طريق آخر لـ ٣١٦٢ .
٣١٦٣
قال الهيثمي : رواه البزار، وفيه من لم أعرفهم ( ١٠ / ١٦٤).
٣١٦٤
٤٧
۔

٣١٦٥ - حدثنا عبد الله بن الصباح، ثنا جارية بن هرم ، ثنا حميدٌ
الأعرج ، عن عبد الله بن الحارث ، عن عبد الله بن مسعود أن النبيَّ صلى الله
عليه وسلم صَعِدَ المنبرَ ، فقال: آمين ، آمين ، آمين ، قال : ثم ذكر الحديثَ .
٣١٦٦ - حدثنا محمد بن جوان بن شعبة ، ثنا إسماعيل بن أبان ، ثنا
قيس ، عن سماك ، عن جابر بن سمرة ، قال : صعد النبي صلى الله عليه وسلم
المنبر، فقال: آمين ، آمين ، آمين ، فلما نزل ، سئل عن ذلك ، فقال : أتاني
جبريل ، فقال : رغم أنف امرىء أدرك رمضانَ ، فلم يُغفر، قل : آمين ،
فقلت : آمين ، ورغم أنف امرىء ، ذكرت عنده فلم يُصل عليك ، قل :
آمين ، فقلت: آمين، ورغم أنف رجل ، أدرك والديه ، أو أحدهما ، فلم يغفر
له ، قل: آمين ، فقلت : آمين ، هذا أو نحوه .
قال البزار: لا نعلمه يروى عن جابر بن سمرة ، إلا من هذا الوجه .
٣١٦٧ - حدثنا محمد بن إسحاق ، ثنا عبدُ الله بن يوسف ، ثنا عبدُ الله بن
لهيعة ، ثنا عبدُ الله بن يزيد الحضرمي ، عن مسلم بن يزيد الصدفي ، عن
عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل
المسجد ، وصَعِدَ المنبر ، فقال : آمين ، آمين ، آمين ، فلما انصرف ، قيل : يا
رسول الله ، لقد رأیناك ، صنعت شيئاً ما كنت تصنعه ، فقال : إن جبريل تبدی
لي في أوَّل درجةٍ ، فقال: يا محمد! من أدرك والديه ، فلم يُدخلاه الجنةَ،
فأبعده الله ، ثم أبعده ، فقال : فقلت : آمين ، ثم قال لي ، في الدرجة الثانية :
ومن أدرك شهر رمضان ، فلم يُغفر له، فأبعده الله ، ثم أبعده ، فقلت: آمين ،
قال الهيثمي : رواه البزار هكذا ، وفيه جارية بن هرم الفقيمي ، وهو ضعيف
٣١٦٥
( ١٠ / ١٦٤ ).
قال الهيثمي : رواه البزار عن شيخه محمد بن جوان ، ولم أعرفه، وبقية رجاله وثقوا ، وفي
٣١٦٦
قيس بن الربيع خلاف ، ( ١٠ / ١٦٥).
٤٨

ثم تبدَّى لي في الدرجة الثالثة ، فقال : ومن ذكرتَ عنده ، فلم يُصل عليك ،
فأبعده الله ، ثم أبعده ، فقلت : آمين .
٣١٦٨ - حدثنا محمد بن معمر ، ثنا جعفر بن عون ، أنبأنا سلمة بن وردان
عن أنس فذكر حديثاً، ثم قال : سمعتُ أنس بن مالك يقول : ارتقى النبي
صلى الله عليه وسلم على درجةٍ ، من المنبر فقال : آمين ، ثم ارتقى درجةٌ
أخرى ، فقال: آمين ، ثم ارتقى الثالثة، فقال : آمين ، ثم جلس ، قال :
فسألوه على ما أمَّنت يا رسولَ الله ؟ فقال : أتاني جبريل ، فقال: رغم أنف
امرىء ، ذُكِرتَ عنده ، فلم يصلِّ عليك ، قلت : آمين ، ورغم أنف امرىءٍ ،
أدرك أحد أبويه ، أو كليهما ، فلم يُدخلاه الجنة ، قلت : آمين ، ورغم أنف
امرىء ، أدرك رمضان، فلم يُغفر له ، قلت : آمين .
قال البزار : وسلمة صالح ، وله أحاديث ، يستوحش منها ، ولا نعلم
روى أحاديث بهذه الألفاظ ، غيره .
٣١٦٩ - حدثنا محمد بن مسكين ، ثنا يحيى بنُ حسان ، ثنا سليمان ، عن
کثیر، عن الوليد ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رقي المنبر ،
فقال : آمين ، آمين ، آمين ، فقيل : يا رسولَ الله ! ما كنت تصنعُ هذا،
فقال : أتاني جبريل صلى الله عليه وسلم ، فقال : رَغِمَ أنف مَن دخل عليه
رمضان، ثم لم یغفر له، رغم أنف عبدٍ ۔ أو بعد ۔ من أدرك والديه، أو احدهما،
ثم لم يدخل الجنة ، ثم قال : رغم انف عبد - او رجل - او بعد - من ذُكِرِتْ
عنده ، فلم يصلِّ عليك ، فقلتُ : آمين .
قلت : في الصحيح ، بعضُه ، وعند الترمذي ، باختصار .
قال الهيثمي: رواه البزار والطبراني ، وفيه من لم أعرفهم (١٠ / ١٦٥).
٣١٦٧
قال الهيثمي : رواه البزار ، وفيه سلمة بن وردان ، وهو ضعيف ، وقد قال فيه البزار :
٣١٦٨
صالح ، وبقية رجاله رجال الصحيح ( ١٠/ ١٦٦ ).
٤٩
٠٠

باب دعاء المرء لأخيه بظهر الغيب
٣١٧٠ - حدثنا محمد بن مرزوق ، ثنا شیبان ، أنبأنا خالد بن جمیل ، عن
الحسن ، عن عمران بن حصين قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
دعاءُ الأخ لأخيه ، بظهر الغيب لا يُرَدُّ .
قال البزار : لا نعلمه يُروى عن عمران ، إلا من هذا الوجه ، وخالد ،
بضري .
٣١٧١ - حدثنا جعفر بن محمد الرأسي كان من أهل رأس العين ، ثنا
مؤمّل ، ثنا حماد بن سلمة ، عن عبد العزيز بن صهيب ، عن أنسٍ ، قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا دعا المرءُ لأخيه بظهر الغيب ، قالت
الملائكة : آمين ، ولك بمثله .
قال البزار : لا نعلم رواه عن حماد ، إلا مؤمّل .
٣١٧٢ - حدثنا رجاء بن محمد السقطي،ثنا عبد الصمد بن عبدالوارث،ثنا
أبي، عن علي بن زيد،عن سعيد بن المسيب، عن ابي هريرة أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم رفع رأسه ، بعدما سلّم ، وهو مستقبل القبلة ، فقال : اللهم خلِّص
سلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة ، والوليد بن الوليد ، وسلمة بن هشامٍ (١)
وضعفة المسلمين ، الذين لا يستطيعون حيلة ، ولا يهتدون سبيلا .
قلت : هو في الصحيح ، بغير هذا السِّياقِ .
قال الهيثمي : قلت : في الصحيح منه ما يتعلق ببر الوالدين فقط بنحوه ، رواه البزار ، وفيه
٣١٦٩
كثير بن زيد الأسلمي ، وقد وثقه جماعة ، وفيه ضعف، وبقية رجاله ثقات ،
( ١٠ / ١٦٧) .
قال الهيثمي: رواه البزار (١٠/ ١٥٢)، قلت: لم يزد على ذلك .
٣١٧٠
قال الهيثمي: رواه البزار، ورجاله ثقات (١٥٢/١٠).
٣١٧١
(١) كذا في الأصل .

باب دعاء المرء لنفسه
٣١٧٣ - حدثنا عمر بن شبة ، ثنا موسى يعني ابن إسماعيل ، ثنا مبارك
ابن حسان ، عن عطاء ، عن عائشة قالت : قلت يا رسول الله : أي الدعاء
أفضل؟ قال : دعاءُ المرءِ لنفسه .
٣١٧٤ - وحدثناه محمد بن إسماعيل البخاري ، ثنا عبيد الله بنُ موسى،
عن مبارك بن حسان ، عن عطاء ، عن عائشة قالت : سئل النبي صلى الله عليه
وسلم أي الدعاء أفضل ؟ قال : دعاء المرء لنفسه .
باب سؤال الجنة والاستعاذة من النار
٣١٧٥ - حدثنا إبراهيم بنُ يوسف أبو يحيى التيمي ، ثنا يونس بن
خباب ، عن أبي علقمة ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم (ح)
وحدثنا إبراهيم بن يوسف ، ثنا عبيد الله الاشجعي ، عن سفيان ، عن منصور ،
عن يونس بن خباب ، عن أبي علقمة (ح) وحدثنا یوسف بن موسی ، ثنا جريرُ
ابن عبد الحميد، عن ليث ، عن يونس بن خباب ، عن أبي علقمة ، عن أبي
هُريرة ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال : ما استعاذ عبدٌ من النار ، سبعاً ،
إلا قالت النار : اللهم ، أعذه مني ، ولا يسأل الجنة سبعاً، إلا قالت الجنة :
اللهم أسكنه إياي ، أو كلمة نحوها .
باب طلب المغفرة والعافية
٣١٧٦ - حدثنا أبو كريب ، ثنا محمد بن فضيل ، عن موسى بن السائب ،
قال الهيثمي : قلت في الصحيح : انه قنت به ، رواه البزار، وفيه علي بن زيد ، وفيه
٣١٧٢
خلاف ، وبقية رجاله ثقات ( ١٠ / ١٥٢).
٣١٧٣
قال الهيثمي: رواه البزار بإسنادين، واحدمما جيد (١٥٢/١٠).
٣١٧٤
قال الهيثمي : رواه البزار، وفيه يونس بن خباب، وهو ضعيف ( ١٠ / ١٧١).
٣١٧٥
٥

عن سالم بن أبي الجعد عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله صلى اللهعليهوسلم:ما
سأل العبادُ ، شيئاً افضلَ من أن يغفر لهم ويعافيهم .
قال البزار : لا نعلمه يُروى بهذا اللفظ إلا من هذا الوجه ، وسالم ، لم
يسمع من أبي الدرداء .
باب دعاء من علیه دین
٣١٧٧ - حدثنا أحمد بن أبان القرشي ، ثنا أنس بن عياض ، ثنا يونس بن
يزيد ، عن الحكم بن عبد الله ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة قالت : قال
لي أبي ، رضي الله عنه ، ألا أعلمك دعاء ، علمنيه رسول الله صلى الله عليه
وسلم ؟ وقال : كان عيسى صلى الله عليه وسلم يعلّمه الحواربين ، لو كان عليك
دين ، مثل أحد ، لقضاه الله عنك ، قلتُ : بلى ، قال : قولي : اللهم فارجَ
الهم ، وكاشفَ الكرب ، مجيب دعوة المضطر، رحمان الدنيا والآخرة ، أنت
رحماني ، فارحمني ، برحمة تغنيني بها عمن سواك .
قال البزار: لا نعلم أحداً ، رواه مرفوعاً ، إلا أبوبكر ، ولا نعلم له عنه إلا
هذا الطريق ، والحكم ضعيف جداً، وانما ذكرناه ، إذ لم نحفظه عن غيره ، وقد
حدث به أهل العلم ، على ما فيه .
باب الدعاء بالأعمال الصالحة
٣١٧٨ - حدثنا محمد بن عباد بن آدم ، ثنا مؤمّل ، ثنا إسرائيل ثنا أبو
إسحاق، عن رجل من بجيلة ، عن النعمان بن بشير، عن النبيِّ صلى الله عليه
وسلم: أن ثلاثة نفر ، انطلقوا في سفر، فآواهم الليلُ إلى غار ، فوقعت صخرة ،
قال الهيثمي : رواه البزار، ورجاله رجال الصحيح ، غير موسى بن السائب ، وهو ثقة
٣١٧٦
( ١٠ / ١٧٤ ) .
قال الهيثمي: رواه البزار، وفيه الحكم بن عبد الله الايلي وهو متروك (١٠ / ١٨٦).
٣١٧٧
٥٢

على باب الغارِ ، فقال بعضهم لبعض : لستم على الطريق ، وقد بُليتم ، بأمرٍ
عظيم ، لا يمكنكم فيه ، إلا أن تدعوا الذي أبلاكم به أو كلمة ، نحوها ، فلينظر
كُلِّ رَجُلٍ منكم ، أفضل عملٍ ، عَمِلَه، فليذكره، ثم ليدعو الله ، فقال
أحدهم : اللهم إنك تعلمُ أنه كانت لي بنت عم ، لم يكن في الأرض أحدٌ أُحبّ
إليه(١) منها ، فأردتها على نفسها ، وجعلت ها مائة دينار ، فلما جلستُ منها مجلس
الرجل من امرأته استقبلتها (٢) رِعِدةً، وقالت: إني والله، ما عملتُ خطيئةً قط ،
وما حملني عليه الا الجهد ، فقمتُ ، وقلت : هي لك ، اللهم إن كنت تعلم ،
أني إنما قمتُ عنها ، التماسَ مرضاتك ، ومخافة سخطك ، فافرج عنا هذا
الحجر (٣)، حتى رأوا الضوء، وقال الآخر: اللهم إن كنت تعلم أنه كان لي
أبوان ، وكانت لي غنم ، فكنت أرعى قريباً ، واني تباعدتُ ، فجئتُ ذات ليلة ،
وقد احتبست ، فحلبتُ اناء من لبن ، وأتيتُ ابويّ ، فوجدتهما نائمين ، فكرهت
أن أوقظهما ، مِن نومهما ، فبات الإناء على يدي ، حتى استيقظا ، متى استيقظا
اللهم إن كنت تعلم أني إنما فعلتُ ذلك التماسَ مرضاتِك ، ومخافةً سخطك ،
فافرج عنا الحجر، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فانقضّ الحجر(٤) حتى
رأوا الضوء ، ورجوا ، وقال الآخر: اللهم إن كنت تعلم أني استأجرت رجالاً
بأجر معلوم ، وكان فيهم رجل يعمل عمل رجلين ، فلما أعطيتهم أجورهم ،
قال : اعطني عمل رجلين ، فقلت : إنما لك عمل رجل ، فأبى ، وتركه عندي ،
وذهب ، فلم أزل أعمل له فيه ، حتى اجتمع ستون ، من بين ثور ، وبقرة ،
وعبد، وأمة ، فجاء بعد حين ، فقال : يا عبد الله! أما تعطيني أجري ؟
قلت : ومن أنت ؟ قال : أنا الذي عملتُ معك عمل رجلين ، فلم تعطني إلا
٣١٧٨
(١) كذا في الأصل، والظاهر (إلّ).
(٢) مهمل النقط في الأصل .
(٣) كذا في الأصل، ولعل هنا سقطا .
(٤) فانكسر .
٥٣

عمل رجل واحد ، فتركته ، فقلت : هذه ستون ، من بين ثور ، وبقرة ،
وعبد ، وأمة ، فقال : حبستني ما حبستني ، وتسخر بي ! قلت : هو لك ،
فخذه ، فأخذه ، اللهم إن كنت تعلمُ أني إنما فعلتُ ذلك ، التماس مرضاتك ،
ومخافةً سخطك ، فافرج عنا هذا الحجر ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
فزال الحجر ، وانطلقوا ، يمشون .
٣١٧٩ - وحدثناه محمد بن عباد بن آدم ، ثنا مؤمَّل ، ثنا حماد بن سلمة ،
عن سماك ، عن النعمان بن بشير، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بنحوه ،
إلا أنه قال الأول : إنه کانت لي بنت عم ، من أجمل النساء ، وکانت احبّ الناس
إلي ، فخطبتها إلى أبيها ، وأبى أن يزوجنيها ، فخرجتُ على وجهي ، ومات
أبوها ، فرجعتُ، واحتاجت ، فأرسلت إلَّ تشكو الحاجة ، فقلتُ : لا إلا ان
تعطيني نفسك ، ففعلت ذلك مراراً ، فاشتدت حاجتها ، فأرسلت إلي في
الثالثة ، أو الرابعة ، فاطمعتني في نفسها ، فاتيتها ، فلما قعدت منها مقعد الرجل
من امرأته ، اخذتها رعدةً ، فقالت : أنشدك الله أن تفضّ الخاتم بغير حقه ،
فإني والله، ما عملتُ هذا العملَ قطّ، فرددت عليها نفسّها، واعطيتُها خيراً.
قال البزار: لا نعلم أسنده بهذا الثاني ، إلا مؤمَّل ، ورواه أبو سعد
سعيد بن المرزبان عن سماك عن النعمان ، مرفوعاً .
٣١٨٠ - حدثناه علي بن حرب المؤمَّلي ، ثنا عبد الرحمن بن الحسن أبو
مسعود الزجاج ، ثنا أبو سعد ، عن سماك ، عن النعمان ، قلت ، فرفعه .
قال : ولا نعلم رواه عن أبي سعد ، إلا أبو مسعود ، وكان ثقة ولم يسنده
غيره ، بهذا الإِسناد .
قال الهيثمي : رواه أحمد ، والطبراني في الأوسط والكبير، والبزار بنحوه من طرق ، ورجال
٣١٧٩
٣١٨٠
أحمد ثقات ( ١٠ / ١٤٠).
٥٤

باب دُعاء الاستخارة
٣١٨١ - حدثنا إبراهيمُ بن سعيد الجوهري ، ثنا العباسُ بن الهيثم ، ثنا
صالح ابن موسى ، ثنا الأعمش عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله قال :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة : اللهم إني أستخيرك
بعلمك ، واستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك ورحمتك ، فإنهما بيدك ، لا
يملكهما أحد سواك ، فإنك تعلم ، ولا أعلم ، وتقدر ولا أقدر، وأنت علامُ
الغيوب ، اللهم إن كان هذا الأمر - للأمر الذي يريده - خيراً لي ، في ديني ،
وفي دنياي - أحسب قال - وعاقبة أمري، فوفْقُه وسَهِّله، وإن كان غير ذلك
خیر(١) ، فوقُقُني للخير۔ أحسبه قال - حيث كان .
قال البزار: لا نعلم أحداً ، رواه من حديث الأعمش عن إبراهيم ، عن
عبد الله إلا صالح بن موسى ، ولم نسمعه ، إلا من حديث إبراهيم ، وصالح ،
فليس بالقوي .
٣١٨٢ -حدثنا عبدُ الله بن أحمد بن شبویه، ثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى،
حدثني أبي ، عن ابن أبي ليلى وهو محمد بن عبد الرحمن ، عن فضیل بن عمرو ،
عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله ، قلت : فذكر نحوه .
قال البزار : لا نعلمه يُروى من حديث علقمة عن عبد الله إلا من هذا
الوجه .
قلت : قد رواه عن علقمة من غير هذه الطريق ، كما تراه قبل هذا .
٣١٨٣ - حدثنا الفضلُ بنُ يعقوب ، ثنا الهيثم بن جميل ، ثنا مبارك بن
٣١٨١ (١) كذا في الأصل، والظاهر (خيراً).
٣١٨٢

فضالة، عن عاصم - أحسبه - عن زِرِّ، عن عبد الله قال: كنا نُعَلَّم
الاستخارة ، كما نُعَلَّم السورة من القرآن ، قلت : فذكر نحوه .
٣١٨٤ _ وحدثنا المنذر بن الوليد ، حدثني أبي ، عن سعيد بن زيد ، عن
عاصم عن زِرِّ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بنحوه .
قال البزار : لا نعلمه يُروى من حديث زِرِّ عن عبد الله إلا بهذا الإسناد .
٣١٨٥ - حدثنا عُبيد الله بن سعد بن إبراهيم ، حدثني عمي يعقوبُ بن
إبراهیم ، حدثني أبي ، عن ابن إسحاق ، حدثني عيسى بنُ عبد الله بن مالك ،
عن محمد بن عمرو ابن عطاء ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد الخدري قال :
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إذا أراد أحدكم أمراً ، فليقل :
اللهم إني استخيرك بعلمك ، وأستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك ، فإنك
نقدر ، ولا أقدر، وتعلم ، ولا أعلم ، وأنت علامُ الغيوب ، اللهم إن كان كذا
وکذا ۔ للأمر الذي يريد - خيراً لي في ديني ومعيشتي ، وعاقبة أمري فاقدره لي ،
ويَسِّرَهَ ، وأعنيٍّ عليه، وإن كان كذا وكذا - للأمر الذي يريد - شرّاً لي، في
ديني ، وعاقبة أمري ، فاصرفه عني ، واصرفني عنه ، ثم اقدر لي الخير ، ولا
حولَ ولا قوة إلا بالله .
قال البزار : لا نعلمه يروى عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد .
٣١٨٣
ذكره البخاري في التاريخ .
٣١٨٤
قال الهيثمي : رواه البزار بأسانيد ، والطبراني في الثلاثة ، وأكثر أسانيد البزار حسنة ،
( ١٠ / ١٨٧ ) .
قال الهيثمي : رواه أبو يعلى ، ورجاله موثقون ، ورواه الطبراني في الأوسط بنحوه
٣١٨٥
(٢ / ٢٨١)، قلت: ما عزاه الهيثمي للبزار .
٥٦

باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم
٣١٨٦ - حدثنا حميد بن الربيع، ثنا خالد بن زريع بن الطيب، ثنا
شريك ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله
عليه وسلم كان يقول : اللَّهُمْ إني أسألك عيشة نقيّة، ومِيتَةً سويَّة ، ومرداً غير
مخزٍ، ولا فاضح .
٣١٨٧ - حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي ، ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن
عبد الرحمن بن زياد ، عن عبد الله بن يزيد ، عن عبد الله بن عمرو ، أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم کان یقول في دعائه : اللهم إني أسألك العصمة ،
والعِفَّة ، والأمانةَ ، وحسن الخلق ، والرضا بالقدر .
٣١٨٨ - حدثنا صالح بن معاذ(١) البغدادي، ثنا هارون بن معروف، ثنا
عبد الله بن وهب، حدثني عمرو بن الحارث، عن عمارة بن غزیة، عن یحیی بن
عروة (٢) عن أبيه ، عن الزبير أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقولُ: اللهم
بارك لي في ديني الذي هو عصمة أمري ، وفي آخرتي التي إليها مصيري ، وفي
دنياي التي فيها بلاغي ، واجعل حياتي زيادة في كل خير ، واجعل الموت راحة
لي من كل شر .
٣١٨٧
قال الهيثمي : رواه الطبراني والبزار واللفظ له، واسناد الطبراني جيد (١٠ / ١٧٩).
٣١٨٦
قال الهيثمي : رواه الطبراني والبزار ، وقال : أسألك العصمة ، بدل الصحة ، وفيه عبد
الرحمن بن زياد بن أنعم ، وهو ضعيف الحديث ، وبقية رجال احد الإسنادين رجال
الصحيح ( ١٠ / ١٧٣ ) .
قال الهيثمي : رواه البزار ورجاله رجال الصحيح ، غير صالح بن محمد جزرة ، وهو ثقة
٣١٨٨
(١٠ / ١٨١).
(١) كذا في الأصل (معاذ) لكن أراد بعضهم تصويبه ، ولا يتبين تصويبه ، وفي الزوائد
( محمد ) .
(٢) هذا هو الصواب ، وفي الأصل ( عروبة ) خطأ .
٥٧

٣١٨٩ - حدثنا عمرو بنُ عبد الله الأودي ، ثنا وکیع عن إسرائيل ، عن
أبيه ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه
وسلم كان يقولُ: اللهم أعنِّ على ذكرك وشكرك ، وحسن عبادتك .
قال البزار : لا نعلم يروى بهذا اللفظ إلا بهذا الإسناد .
٣١٩٠ - حدثنا عمرو بن عيسى ، ثنا عبد الأعلى ، ثنا إبراهيم بن يزيد ،
عن عمرو بن دينار ، عن ابن عمر قال : كان مِن دعاء رسول الله صلى الله عليه
وسلم: اللهم لا تَكِلني إلى نفسي ، طرفة عين ، ولا تنزع مني صالح ما أعطيتني.
٣١٩١ - حدثنا سلمة، ثنا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج ، ثنا سعيدُ
ابنُسنان ، عن أبي الزاهرية ، عن كثير بن مرة ، عن ابن عمر ، أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهؤلاء الكلمات : اللهم - أحسبه قال - أسألك
ايماناً ، يباشر قلبي حتى أعلم أن لا يُصيبني إلا ما كتبت لي ، ورضاً من المعيشة
بما قسمت لي .
قال البزار : أحاديث أبي الزاهرية عن ابن عمر ، لا نعلم شاركه فيها
غيره ، وهو ليس بالحافظ سيء الحفظ ، وقد حدَّث عنه الناسُ ، على ذلك ، وما
عداه من رجال هذا الإِسناد فحسن ، وإنما كتبنا أحاديثه لحسن كلامها .
٣١٩٢ - حدثنا أبو الصباح محمد بن الليث ، ثنا محمد بن الصلت ، ثنا
عمر بن مسکین(١) ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : ما صليت وراء نبيكم صلى
قال الهيثمي : رواه البزار ، ورجاله رجال الصحيح ، غير عمرو بن عبد الله الأودي ، وهو
٣١٨٩
ثقة ( ١٠ / ١٧٢ ) .
قال الهيثمي : رواه البزار، وفيه إبراهيم بن يزيد الخوزي، وهو متروك (١٠ / ١٨١).
٣١٩٠
قال الهيثمي : رواه البزار ، وفيه أبو مهدي سعيد بن سنان ، وهو ضعيف في الحديث
٣١٩١
( ١٠ / ١٨١) .
(١) ذكره البخاري في التاريخ .
٥٨

١
الله عليه وسلم إلا سمعته يقول حين انصرف : اللهم اغفر لي خطاياي ،
وعمدي ، اللهم اهدني لصالح الأعمال والأخلاق ، وانه لا يهدي لصاحلها ولا
يصرف سيئها إلا أنت .
٣١٩٣ - حدثنا محمد بن إسماعيل ، ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي ،
عن محمد ابن عمرو، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : كان مِن دعاء النبي
صلى الله عليه وسلم : اللهم متعني بسمعي وبصري ، واجعلهما الوارثَ مني ،
وانصرني علی من ظلمني ، وأرني منه ثاري .
قال البزار : لا نحفظه من حديث محمد بن عمرو إلا عن المحاربي .
٣١٩٤ - حدثنا أحمد بن عثمان بن حکیم الأودي ، ثنا شهاب بن عباد ،
ثنا عبد الله بن إدريس ، عن لیث بن أبي سلیم ، عن محارب بن دثار ، عن جابر
ابن عبد الله قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اللهم متعني
بسمعي وبصري ، واجعلهما الوارث مني ، وانصرني على من ظلمني ، وأرني منه
ثاري .
قال البزار : لا نعلم أحداً رواه عن محارب إلا ابن ادريس ، وقد رواه
میمون بن زيد ، عن ليث ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، وابن إدريس ، احفظ ،
وأولى بالصحة في حديثه .
قال الهيثمي : رواه الطبراني، ورجاله وثقوا (١٠ / ١٧٣).
٣١٩٢
قلت : ذكره الهيثمي غير معزو للبزار .
قال الهيثمي : رواه الطبراني في الأوسط ، وفيه إبراهيم بن خثيم بن عراك وهو متروك،
٣١٩٣
وروى البزار بعض آخره من قول : امتعني بسمعي بنحوه ، باسناد جيد ( ١٠ / ١٧٨ )
وقوله ارني منه ثأري يعني ارني ما انتقمت لي منه .
قال الهيثمي : رواه البزار، وفيه ليث بن أبي سليم ، وهو مدلس ، وبقية رجاله رجال
٣١٩٤
الصحيح ( ١٠ / ١٧٨).
٥٩

٣١٩٥ - حدثنا أبو يزيد عمرو بن يزيد الجرمي ، ثنا الحسن بنُ الحكم بن
طهمان ، ثنا سيار أبو الحكم ، قال : سمعتُ مطرف بن عبد الله بن الشخير
يحدث عن أبيه أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يقول : اللهم متعني بسمعي
وبصري ، واجعله الوارثَ مِنِّ .
قال البزار : لا نعلمه عن عبد الله بن الشخير، إلا بهذا الإسناد .
٣١٩٦- حدثنا نصر بن علي ، أنبأنا عمرو بن مجمع ، عن يونس بن
خباب،عن ابن جبير بن مطعم یعني نافع بن جبير،عن ابن عباس (ح) وحدثناه
عمر بن الخطاب ، ثنا عبدُ الله بن جعفر ، ثنا عبيد الله بن عمرو ، وعن زيد بن
أبي أنيسة ، عن يونس بن خباب ، عن ابن جبير بن مطعم ، عن ابن عباس
قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: اللهم إني أسألك العفو والعافية
في ديني ودنياي وأهلي ومالي ، اللهم استر عورتي ، وآمن روعتي ، واحفظي بين
يدي ، ومن خلفي ، وعن يميني ، وعن شمالي ، ومن فوقي . وأعوذ بك اللهم
ان أُغْتال مِن تحتی .
قال البزار : قد روى من غير وجهه ، بغير لفظه ، فذكرنا هذا ، لاختلاف
لفظه ، ولا نعلم أُسند یونس عن ابن جبير غیر ھذا ، وقد روی عن یونس حماد
ابن زيد ، وعباد المهلبي ، وجماعة ، وكان له رأي ، وقد احتُمِل حديثه .
٣١٩٧ - حدثنا إبراهيم بن مستمر ، ثنا محمد بن بكار بن بلال ، ثنا سعيد
ابن بشير، عن قتادة ، عن أبي قلابة ، عن أبي اسماء ، عن ثوبان أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم كان يقول : اللهم إني أسألك الطيبات ، وترك المنكراتِ ،
قال الهيثمي : رواه البزار، والطبراني، وفيه الحسن بن الحكم بن طهمان ، وهو ضعيف ،
٣١٩٥
وبقية رجاله ثقات ( ١٠ / ١٧٨ ) .
قال الهيثمي: رواه البزار، وفيه يونس بن خباب، وهو ضعيف (١٠ / ١٧٥).
٣١٩٦
٦٠