النص المفهرس

وقد أعطي سبعةَ رُفقاء نُجباء وُزَراء ، وإني أعطيتُ أربعةَ عَشَرَ حمزةُ ، وجَعفر ،
وعليّ ، وحَسنٌ ، وحُسينٌ ، وأبو بكرٍ وعُمر، وعبدُ الله بن مسعود ، وأبو ذَرٍّ ،
والِقْدَاد ، وحذيفة، وَعَمار ، وسَلْمان ، وبلال .
قلت : قال الشيخ جمال الدين المِزّي : رواه الترمذي في بعض/
الروايات(١) ، ولم يذكرُ أبو القاسم .
قلت : لم أجده في نسختي(٢) .
قال البزار ، لا نعلم رواه إلا علي ، ولا له إلا هذا الإِسناد .
مناقب أهل البيت
٢٦١١ - حدثنا محمد بن يحيى، ثنا بكر بن يحيى بن زبان العَنْبري ، ثنا
مَنْدَل بن علي ، عن الأعمش ، عن عَطِيَّة ، عن أبي سَعيد قال : قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم : نزلت هذه الآية في خمسة ﴿ إنما يريدُ الله لِيُذهِبَ عنكُم
الرِّجْسَ أهلَ البيتِ ﴾ في عباس(٣)، وعلي، وفاطمةَ، والحسنِ، والحُسَين .
قال البزار ، رواه فُضيل ، عن عطية ، عن أبي سعيد ، عن أم سلمة .
٢٦١٢ - حدثنا الحسين بن علي بن جعفر ، ثنا علي بن ثابت، سنا سعيد بن
سليمان ، عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال : قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم : إني مقبوضٌ ، وإني قَد تركتُ فيكم الثقلين - يعني- كتابَ
الله ، وأهل بيتي ، وإنكم لن تضِلّوا بعدَهما ، وإنه لن تقومَ السّاعة حتى يُبتغى
عزاه الهيثمي لأحمد أيضاً وللطبراني باختصار ، وقال : فيه كثير النّواء وثقه ابن حبان وضعفه
٢٦١٠
الجمهور (١٥٧/٩)، أخرجه أحمد دون تسميتهم (١/).
(١) قاله المزي في حديث المسيب بن نجبة عن علي .
(٢) قد وجدناه في الترمذي طبعة حلب عن طبعة بولاق، انظروا ٣٤٠/٩.
(٣) كذا في الأصل ، والصواب ( فيّ ) كما في الزوائد .
قال الهيثمي : رواه البزار ، وفيه بكير ( الصواب بكر ) بن يحيى بن زيان ، وهو ضعيف
٢٦١١
(١٦٧/٩ ) .
٢٢١

أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كما تبتغى الضَّالّة ، فلا تُوجد .
٢٦١٣ - حدَّثنا يحيى بن معلّ بن منصور، ثنا ابن أبي مريم ، ثنا ابن
طِيعة، عن أبي الأسود ، عن عامر بن عبد الله بن الزُّبير، عن أبيه : أن النبي
صلى الله عليه وسلم قال : مَثَلُ أهل بيتي مَثل سفينَةِ نوح ، من رَكبها سَلِم ومَن
تركها غَرِق .
قال البزار : لم نسمعه بهذا الإِسناد إلا من يَجِى .
٢٦١٤ - حدَّثنا عمرو بن علي والجراح بن مخلد ومحمد بن مَعمر ، واللَّفظ
لعمرو، قالوا : ثنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا الحسن بن أبي جعفر ، عن علي بن
زَيد ، عن سَعيد بن المسيّب، عن أبي ذر قال : قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم : مثل أهلِ بيتي كمثلِ سفينَةِ نوح ، مَن رَكِب فيها نجا ،
ومن تخلَّف عنها غرق ، ومَن قاتَلنا في آخرِ الزَّمان ، كانَ كمن قاتَلَ مع
الدَّجال .
قال البزار : لا نعلم صحابياً رواه إلا أباذر ، ولا له غير هذا الإِسناد ، تفرَّد
به ابن أبي جعفر .
٢٦١٥ - حدثنا معمر ، ثنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا الحسن بن أبي جعفر ،
ثنا أبو الصَّهباء ، عن سعيد بن جُبير ، عن ابن عبّاس ، قال : قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم : مثل أهل بيتي ، مَثل سَفينَةٍ نوح ، من ركب فيها نجا ،
ومن تخلَّف عنها غَرِق .
قال الهيثمي : رواه البزار وفيه الحارث ، وهو ضعيف (١٦٣/٥) ، قلت: سعاد شيعي ،
٢٦١٢
والحديث أخرجه أحمد في مسنده .
٢٦١٣
قال الهيثمي : رواه البزار ، وفيه ابن لهيعة وهو لين .
قال الهيثمي : رواه البزار والطبراني في الثلاثة، وفي إسناد البزار الحسن بن أبي جعفر
٢٦١٤
الجفري ، وفي إسناد الطبراني عبد الله بن داهر، وهما متروكان (١٦٨/٩).
٢٦١٥
قال الهيثمي : رواه البزار والطبراني ، وفيه الحسن بن أبي جعفر، وهو متروك
(١٦٨/٩ ) .
٢٢٢

قال البزار : لا نعلم رواه إلا الحسن ، وليسَ بالقوي ، وكانَ من العبَّاد ،
وقد حدث / عنه جماعة .
٢٦١٦ - حدثنا أحمد بن يحيى الكوفي، - وهو الصوفي - ، ثنا أحمد بن
المفضَّل ، ثنا عمر بن ثابت ، عن أبي المقْدام ، عن أبيه ، عن أبي فاخِتَة ، عن
علي ، قال : أتانارسولُ الله صلى الله عليه وسلم وأنا والحسن والحسين نيامٌ في
لحافٍ ، أو في شعار، فاستَسقى الحسنُ ، فقامَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم
إلى إناءٍ لنا، فصبَّ في القدح، فجاءَ به ، فوثب(١) الحسينُ فقال(٢) بيده ،
فقالتْ فاطِمَةُ : كأنَّهُ أحبهما إليكَ يا رسول الله ! قال : إنه استسقى قبلَه ، وإني
وإياكِ وهذين وهذا الراقدُ في مكانٍ واحدٍ يوم القيامة .
قال البزار : لا نَعلمه يروى عن علي إلا بهذا الإِسناد .
٢٦١٧ - حدَّثنا أحمد بنَ منصور ، ثنا داود بن عمرو ، ثنا صالح بن موسى
ابن عبد الله ، قال : حدثني عبد العزيز بن رفيع ، عن أبي صالح ، عن أبي
هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني قد خلَّت فيكم اثنين،
لن تضِلّوا بعدَهما أبداً، كتابَ الله، وَنَسَبِي، ولَن يتفرقا حتّى يَرِدَا عليّ
الحوضَ .
قال البزار : لا نعلمه يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإِسناد ، وصالح لينٌ
الحديثِ .
٢٦١٨ - حدثنا یوسف بن موسی وأحمد بن عثمان بن حکیم ، قالا : ثنا
(١) في الأصل : موثب .
(٢) في الطبراني فتناولها .
قال الهيثمي : رواه أحمد والبزار والطبراني وأبو يعلى ، وذكر اختلاف لفظ حديثهم ، وقال :
٢٦١٦
في إسناد أحمد قيس بن الربيع ، وهو مختلف فيه (١٧٠/٩ )، قلت : وليس في إسناد
البزار، ولا في إسناد الطبراني، ولفظ الطبراني يخالف ما هنا (المعجم الكبير)
(٣١/٣) .
قال الهيثمي : رواه البزار ، وفيه صالح بن موسى الطلحي ، وهو ضعيف (١٦٣/٩).
٢٦١٧
٢٢٣

عبيد الله بن موسى ، ثنا طلحة بن جبير، عن المطلب بن عبد الله بن حَنطب ،
عن مصعب بن عبد الرحمن، عن أبيه ، قال: لَا فَتَحَ رسول الله
صلى الله عليه وسلم مكّة ، انصرفَ إلى الطائف ، حاصَرها سبعَ عشرةَ ، أو تِسَ
عشرة ، ثم قام خطيباً ، فحمد الله وأثنى عَليه ، ثم قال : أوصيكم بعتْرَتي خيراً ،
وإن موعدكم الخَوض ، والذي نفسي بيدهِ ، لتقيمنَّ الصلاة ولتؤتنَّ الزكاةَ ، أو
لأبعثنَّ إليكم رجلاً مني أو كنفسي ، يضربُ أعناقكم ، ثم أخذ بيدٍ علي فقال :
هذا .
قال البزار : لا نعلمه يروى عن عبد الرحمن بن عوف إلا بهذا الإِسناد ، ولا
نَعلم روی مصعب عن أبيه إلا هذا .
٢٦١٩ - حدثنا سليمان بن سیف ، ثنا محمد بن سليمان بن أبي داود ، ثنا
زُهير بن محمد ، عن حسين بن عبد الله ، عن عكرمة ، عن ابن عباس : أن
النبي صلى الله عليه وسلم قال : يا مَعشر بني هاشم ! إنه سيُصيبكم بعدي
جفوة .
قال البزار : لا نَعلم رواه عن حسين إلا زهير، وهو حُسین بن عبد الله بن
عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب .
٢٦٢٠ - حدثنا أحمد بن عمرو بن / عبيدة العصفري، ثنا أشعتُ بن أشعث،
ثنا عباد بن راشد ، حدثني ميمون بن سياه ، عن شَهْر بن حَوشَب ، قال: قام
رجالٌ خطباء يسبّون علياً، حتى كان آخرهم رجل من الأنْصار، يقالُ له: أنيس،
فقال : والله لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إني لأشفع يوم
القيامة لأكثر مما على الأرض من شجرٍ وحجرٍ ، وايمُ الله! ما أحَدٌ أوصل لرحمِهِ
قال الهيثمي : رواه البزار، وفيه طلحة بن جبر، وهو ضعيف (٩/ ١٦٣).
٢٦١٨
٢٦١٩
٢٢٤

من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أفيرجوها غيره ويقصر عن أهل بيته ؟ .
قال البزار : لا نَعلم روى أنيس إلا هذا ، ولا له إلا هذا الإِسناد ،
مناقب الحَسَن والحُسَیْن
٢٦٢١ - حدثنا الجراح بن مخلد ، ثنا الحسن بن عَنْبسة ، عن علي بن
هاشم بن البرید ، عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع ، عن زيد بن أسلم ، عن
أبيه ، عن عُمر، قال : رأيتُ الحسن والحسين - رحمة الله عليهما - على عاتقي
النبي صلى الله عليه وسلم ، فقلتُ : نعمَ الفرسُ تحتَكما ، قال : ونعمَ الفارِسان
هُما .
١
قال البزار : لا يروى إلا عن عُمر بهذا الإِسناد، ولم يتابَع محمد بن عبيد الله
على هذا .
٢٦٢٢ - حدَّثنا عباد بن يعقوب ، ثنا علي بن هاشم بن البَريد ، ثنا عبد
الرحمن بن عبد الله بن دينار ، عن أبي سُهيل بن مالك عن سعيد بن المسيّب ، عن
سَعد قال : دخلتُ على رسول الله صلى الله عليه وسلم والحسنُ والحسين يَلعبان
على بطنِهِ ، فقُلتُ : يا رسول الله! أتحبَّهما؟ فقال : ومالي لا أحبهما ؟ هما
ريحانتاي .
قال البزار : لا نعلمه يروى عن سعد إلا من هذا الوجه ، ولا نَعلم حدَّث
به إلا عباد عن علي، ولا نَعلم روى أبو سُهيل عن سعيد إلا هذا الحديث وآخر .
٢٦٢٠
الإصابة .
قال الهيثمي : رواه البزار ، وفيه من لم أعرفه ، قلت : وأخرجه الطبراني في الأوسط كما في
قال الهيثمي : رواه أبو يعلى في الكبير، ورجاله رجال الصحيح ، ورواه البزار بإسناد
٢٦٢١
ضعيف (١٨٢/٩ ) .
قال الهيثمي : رواه البزار ورجاله رجال الصحيح (١٨١/٩) قلت : عباد بن يعقوب
٢٦٢٢
رافضي حتى أن ابن حبان بالغ فقال : يستحق الترك ، وحديثه في البخاري مقرون .
٢٢٥

٢٦٢٣ - حدثنا يوسف بن موسى ، ثنا أبو بكر بن عيّاش، عن عاصم ،
عن زرّ ، عنَ عَبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الحسن والحسين :
اللهمَّ إني أحبُّهما ، فأحبَّهما ، ومن أحبَّهما فقد أحبّني .
قال البزار : لم نسمعه إلا من یوسف عن أبي بكر .
٢٦٢٤ - حدثنا يوسف بن موسى ، ثنا علي بن موسى ، ثنا علي بن
صالح ، عن عاصم ، عن زِرّ ، عن عبد الله (ح) وحدَّثناه أحمد بن عثمان بن
حکیم ، ثنا عبيد الله بن موسى ، ثنا علي بن عاصم ، عن عاصم ، عن زِرّ ، عن
عبد الله قال : كان الحسن والحسين يأتيانِ النبي صلى الله عليه وسلم وهو يُصلي ،
فيثيانِ عليه ويَركبانِهِ ، فإذا نُهيا عن ذلك أشار بيده ، أن دَعوهما ، فإذا قضى
الصلاة ضَمَّهما إليه ، وقال : مَنْ أحبَّنِي فليحبّ / هذَين .
قال البزار ، لا نَعلم رواه بهذا اللفظ إلا علي عن عاصم .
٢٦٢٥ - حدثنا أبو الصباح محمد بن اللَّيث الهدادي ، ثنا خالد بن مخلد ،
ثنا علي بن مُسْهِر ، ثنا زياد بن أبي زياد ، عن معاوية بن قُرَّة ، عن أبيه ، أن
النبي صلى الله عليه وسلم قال الحسن والحسين : إني أحبهما ، فأحبَّهما ، أو
قال : اللهمّ إني أحبهما ، فأحبَّهما .
قال البزار : لا نعلم رواه هكذا إلا علي بن مُسْهِر، ولم نَسمعه إلا من
محمد .
٢٦٢٦ - حدثنا علي بن المنذر ، ثنا ابن فُضيل ، ثنا سالم بن أبي حَقْصة ،
عن أبي حازم ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال الهيثمي : رواه البزار، وإسناده جيد (١٨٠/٩).
٢٦٢٣
قال الهيثمي : رواه أبو يعلى والبزار والطبراني باختصار، ورجال أبي يعلى ثقات ، وفي
١٦٢٤
بعضهم خلاف ( ١٨٠/٩ ) .
٢٦٢٥
قال الهيثمي : رواه البزار، وفيه زياد بن أبي زياد ، وثقه ابن حبان وقال : يهم
(١٨٠/٩ ) .
٢٢٦

الحسن والحسين : اللهمَّ إني أحبهما ، فأحبهما .
٢٦٢٧ - حدثنا إبراهيم بن زياد الصائغ ، ثنا عبد الله بن بشير ، ثنا
الحجاج - يعني ابن أرطاة - عن جعفر بن إياس، عن عَبد الرحمن بن مَسعود ،
عن أبي هُريرة قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه الحسنُ
والحسين . هذا على عاتِقه وهذا على عاتِقه ، يلثُم هذا مرَّةً وهذا مرّةً ، حتى انتَهى
إلينا ، فقال له رجلٌ : إنك لتحبهما يا رَسول الله ! قال : من أحبّهما فقد أحبَّني ،
ومن أبغَضَهما فقد أَبْغَضَني .
قال البزار : لا نعلم روى عبد الرحمن بن مسعود عن أبي هريرة إلا هذا .
٢٦٢٨ - حدثنا محمد بن عمر بن هياج الكوفي ، ثنا يحيى بن عبد الرحمن
الأزدي الأَرْحبي ، ثنا عبيدة بن الأسود ، عن القاسم بن الوليد ، عن طلحة بن
مُصَرِّف، عن أبي حازِمٍ ، عن أبي هُريرة ، قال : سمعتُ رسولَ الله
صلى الله عليه وسلم يقول للحسنِ والحسين : مَنْ أحبَّني ،
فلیحبّهُما .
قال البزار : لا نعلم روى طلحة عن أبي حازم عن أبي هريرة إلا هذا .
٢٦٢٩ - حدثنا محمد بن يزيد الأسفاطي ، ثنا عبد الرحمن بن صالح ، ثنا موسى
بن عثمان الحضرمي ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال :
كنتُ عند النبي صلى الله عليه وسلم في ليلةٍ مظلِمَةٍ ، وعنده الحسنُ والحسين ،
فبرقَت بَرقةٌ ، فقال النبي : صلى الله عليه وسلم : الحقا بأمِّكُما .
قال البزار: لا نعلم رواه عن الأعمش، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ،
قال الهيثمي : رواه البزار وإسناده حسن (١٨٠/٩).
٢٦٢٦
قال الهيثمي : رواه ابن ماجة باختصار ، رواه أحمد ورجاله ثقات وفي بعضهم خلاف ،
٢٦٢٧
ورواه البزار ( ١٧٩/٩ ) .
٢٦٢٨
قال الهيثمي : رواه البزار ، ورجاله وثقوا وفيهم خلاف .
قال الهيثمي : رواه أحمد والبزار باختصار ، ورجال أحمد ثقات (٨١/٩ ).
٢٦٢٩
٢٢٧

١
إلا موسى ، وإنما يُعْرَفُ من حديث كامل عن أبي صالح .
٢٦٣٠ - حدثنا أحمد بن عمرو قال : سمعتُ أبي رحمه الله يقول : ثنا
عبد الله بن رجاء ، ثنا كامل بن العلاء ، عن أبي صالح، عن أبي هُريرة ،
قلتُ : فذكر نحوه .
مناقب الحسن
٢٦٣١ - حدثنا الحسن بن قَزَعة ، ثنا علي بن عابِس ، ثنا زياد ، عن
البهي ، قال : قلت لعبدِ الله بن الزُّبير: أخبرني / بأقربِ الناسِ شَبهاً
برسولِ الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : الحسنُ بن علي ، كانَ أقرب الناسِ
شَبهَاً برسولِ الله صلى الله عليه وسلم، وأحبهم إليه، كانَ يجيءُ
ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم ساجدٌ ، فيقَع على ظَهرِهِ ، فلا يقومُ حتى
يتنحّى ، ويجيء فيدخل تحتَ بطنِه ، فيفرجُ له رِجْليه حتى يخرج .
قال البزار : لا نَعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن ابن الزُّبير، ولا رواه إلا علي
ابن عابِس ، عن يَزيد ، عن البهي .
٢٦٣٢ - حدثنا عباد بن يعقوب الکوفي ، ثنا علي بن هاشم بن البرید ، ثنا
أبي ، عن إسماعيل بن رجاء ، عن أبيه قال : كنتُ جالساً بالمدينةِ في مسجد
الرَّسول صلى الله عليه وسلم ، في حلقة فيها أبو سعيد وعبدُ الله بن عَمرو ، فمرّ
الحسنُ بن علي ، فسلّم فردّ عليه القَوم ، وسكتَ عبد الله بن عمرو ثم اتبعه ،
فقال: وعليك السَّلام ورحمةُ الله ، ثم قال : هذا أحبّ أهلِ الأرضِ إلى أهلِ
السَّماء . واللهِ ما كلَّمته منذ ليالي صفين ، فقال أبو سَعيد : ألا تنطلق إليه ،
فتعتذر إليه(١)، قال: نعم ، قال : فقام ، فدخل أبو سعيد ، فاستأذَنَ ، فأذِن له ،
قال الهيثمي : رواه البزار وفيه علي بن عابس ، وهو ضعيف (١٧٩/٩).
٢٦٣١
(١) في الزوائد: فتعتذر إليه ، وفي الأصل (فتعذر إليه ).
٢٢٨

ثم استأذَن لعبد الله بن عمرو ، فدخل ، فقال أبو سعيد لعبد الله بن عمرو :
حدثنا بالذي حدثنابه حيث مَرّ الحسن ، فقال : نعم ، أنا أحدٌّثكم به ، إنه أحب
أهلِ الأرضِ إلى أهل السَّماء ، قال : فقال له الحسن : إذا علمت أني أحبُّ أهلِ
الأرضِ إلى أهلِ السّماء ، لَم قاتلْتَنا؟ أو كثرت يوم صفين ؟ فقال: أما وإني والله
ما كثرتُ لهم سواداً ولا ضربتُ معهم بسَيف ، ولكني حضرتُ مع أبي - أو كلمة
نحوها - قال : أما علمت أنه لا طاعةً لمخلوقٍ في معصيةِ الله(١)؟ قال : بلى ،
ولكني كنتُ أسرد الصَّوم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فشكاني أبي
إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله: إن عبد الله بن عمرو
يَصومُ النَّهار ويقومُ اللَّيل ، قال: صُمْ وأَفِطِر ، وكُلْ ونَمْ ، فإني أنا أصلي وأنام ،
وأصومُ وأَفْطِر ، قال لي : يا عبدَ الله : أطِع أباك ، فخرجَ يوم صِفين وخرجتُ
معه .
٢٦٣٣ - حدثنا أحمدُ بنُ عُثمان بن حَكيم ، ثَنا أبو نعيم ، ثنا عبد السَّلام
ابنحرب ، عن زیاد / ابن أبي زياد(٢) ، عن یوحش(٣)، عن سعيد بن زید
قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للحسن : اللهمَّ إني أحبُّه فأحبَّه.
قال البزار . لا نَعلمه يروى عن سعيد بن زيد ، إلا بهذا الإِسناد .
٢٦٣٤ - حدَّثنا يحيى بن حبيب بن عربي ، ثنا خالد بن الحارث ، ثنا
أشعث ، عن الحسن قال : وأظنه عن أنس رَفعه قال : ابني هذا سَيّدٌ - يعني
(١) كذا في الزوائد ، وفي رواية: في معصية الخالق وفي الأصل ( في معصية ) بحذف المضاف
إليه .
قال الهيثمي : رواه البزار ، ورجاله رجال الصحيح ، غير هاشم بن البريد ، وهو ثقة
٢٦٣٢
(١٧٧/٩ ) .
(٢) كذا في الأصل ، والصواب يزيد بن أبي زياد كما في الطبراني .
(٣) كذا في الأصل وفي الزوائد (يزيد بن يحس) والصواب ( يُحُنَّس) .
قال الهيثمي : رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح ، غير يزيد بن يحس (كذا) وهو ثقة
٢٦٣٣
(١٧٦/٩) قلت : ولم يعزه للبزار .
٢٢٩

الحسن - قال : وكان يُشبهه - أو نحو هذا - .
٢٦٣٥ - حدَّثنا يوسف بن موسى، ثنا عبد الرحمن بن مَغْراء ، عن
الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
للحسن : ابني هذا سيدٌ ، ولعلَّ الله يصلحُ بهِ بينَ فِتَينِ من المسلمين .
قال البزار : لا نعلمه يروى عن جابر إلا بهذا الإِسناد .
٢٦٣٦ - حدّثنا أحمد بن سُفيان بن حكيم أبو غسان ، ثنا قيس ، عن
جابر ، عن ابن سابط ، عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الحسنُ
سيِّدُ شباب أهلِ الجنّة .
٢٦٣٧ - حدَّثنا إبراهيم بن سَعيد ، ثنا أبو أسامة وعبد الله بن ثُمير، عن
الربيع بن سعيد ، عن ابن سابط ، عن جابر قال : من سرَّه أن ينظرَ إلى أشبهِ
النّاس برسول الله صلى الله عليه وسلم ، فَلينظُر إلى الحسن بن علي .
٢٦٣٨ - حدّثنا محمود بن بكر بن عبد الرحمن ، حدثني أبي ، عن عیسی
ابن المختار، عن محمد بن أبي ليلى ، عن عطية ، عن أبي سَعيد ، فذكر أحاديث
بهذا ، ثم قال : وبإسناده قال : جاء حسن إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم
وهو ساجدٌ ، فرکب على ظهره ، فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده حتى
قام ، ثم ركع فَقام على ظهره ، فلما قام أرسله فَذَهب .
قال البزار : لا نَعلمه يروى عن أبي سَعيدٍ إلا بهذا الإِسناد .
٢٦٣٩ - حدثنا أحمد بن مَنْصور ، ثنا أبو الوليد ، ثنا مبارك بن فَضالة ، عن
الحسن قال : حدَّثني أبو بكرة قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بنا ،
قال الهيثمي : رواه البزار ، ورجاله رجال الصحيح (١٧٨/٩ ).
٢٦٣٤
قال الهيثمي : رواه الطبراني في الأوسط والكبير ، والبزار ، وفيه عبد الرحمن بن مغراء ، وثقه
٢٦٣٥
غير واحد وفيه ضعف ، وبقية رجال البزار رجال الصحيح (١٧٨/٩ ).
قال الهيثمي : رواه البزار ، وفيه جابر الجعفي وهو ضعيف (١٧٨/٩).
٢٦٣٦
٢٣٠

فكانَ الحسن بن علي يجيء وهو صَغیر، كلما سَجد النبي صلى الله عليه وسلم
وثب على رَقَبَتِهِ وظهره ، فيرفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه رفعاً رفيقاً حتى
يَضعه ، قالوا : يا رسول الله : إنك لتصنع بهذا الصبي شيئاً ما رأيناكَ تصنعه،
قال : إنه ريحانتي من الدُّنيا .
قال البزار : قد روی هذا عن أبي سعيد ، مبارك ليس بحديثه بأس ،
قَد روى عنه قومٌ كثير من أهلِ العِلم .
مناقب الحسین
٢٦٤٠ - حدَّثنا / إبراهيم بن يوسف الصَّيرفي ، ثنا الحسين بن عيسى ، ثنا
الحکم بن أبان ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : كانَ الحسین جالساً في حجر
رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال جبريل صلى الله عليه وسلم: أتحبُه ؟
فقال : وكيفَ لا أحبّه وهو ثمرة فؤادي ؟ فقال: أما إن أمتكَ سَتَقْتُله ، ألا أريك
من مَوضِع قَبره ؟ فقبضَ قبضةً ، فإذا تُربةٌ حَمراء .
قال البزار : لا نعلمه يروى بهذا اللّفظ إلا بهذا الإسناد ، والحكم حدَّث بما
لا نَعلم عن غيره .
٢٦٤١ - حدَّثنا يوسف بن موسى ومحمد بن المعتمر قالا : ثنا محمد بن
عبيد ، ثنا شُرَحْبيل بن مُدرِك الجعفي ، عن عَبد الله بن نجي ، عن أبيه ، أنه
سار مع علي، وكانَ صاحب مطّهَرَتِه، فلمّا حاذى نينوى، وهو منطلق إلى
صِفّين، فَنادى عليّ: صبراً أبا عبد الله!(١) فقلتُ: وماذا؟ أبا عبد الله! قال: إني
دخلتُ على رسولِ الله صلى الله عليه وسلم ذاتَ يومٍ وعَيناه تفيضانٍ ، فقلتُ :
يا رسول الله : أغضبك أحدٌ ؟ ما شأن عَيْنِيكَ تفيضان ؟ قال : بَلِى ، قامَ من
قال الهيثمي : رواه البزار، ورجاله ثقات ، وفي بعضهم خلاف (١٩٢/٩ ).
٢٦٤٠
(١) كذا في الأصل، وفي الزوائد (اصبر أبا عبد الله اصبر أبا عبد الله بشطّ الفرات قلت: وما
ذاك ) .
٢٣١

عندي جبريل ، فحدَّثني أن الحسين يُقتل بشطِّ الفُرات ، قال : هل لك أن
أَشِمَّكَ من تُرَبَتِهِ ، قال: قلتُ : نعم ، فمدَّ يده فقبضَ قبضةً من تراب ، فَلم
أملِك عينيَّ أن فاضَتًا .
قال البزار: لا نعلمه يروى عن عمر (١) مرفوعاً إلا بهذا الإِسناد ، وعبد الله
ابن نجي وأبوه سمعا من علي .
٢٦٤٢ - حدثنا محمد بن المثنى - فيما أعلم - ثنا عبد الله بن رجاء ، ثنا عمارة
ابن زاذان ، عن ثابت ، عن أنس : أن ملك المطر(٢) استأذنَ أن يزورَ
رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال ذات يوم لأمّ سَلمة : يا أم سلمة :
انظري من بالباب ؟ لا يدخل علينا أحد حتى يخرج ، فجاء الحسين ، فَدخل ،
فَجعل يثب على ظَهرِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فجعل النبي
صلى الله عليه وسلم يَلثمه ويقبِّله، فقال : أتحبُه؟ فقال: نَعم ، قال: أما
إن أمتك سَتَقْتُله ، إن شئتَ أريتُكَ المكانَ الذي يُقتل فيه ، فقبضَ كفةً ، فإذا تربةٌ
حمراء .
قال البزار : لا نعلم رواه عن ثابت عن أنس إلا عمارة .
٢٦٤٣ - حدثنا إسماعيل بن أبي الحارث ، ثنا شَبَابةُ بن سَوّار ، ثنا
الحسن بن يحيى بن إسماعيل ، عن سالم، عن الشعبي، قال: لما أراد
الحسين بن علي أن يخرج إلى العراق ، أراد أن يلقى أبنَ عمر ، فسأل عنه ،
قال الهيثمي : رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبراني ، ورجاله ثقات ، ولم ينفرد نُجَيّ بهذا
٢٦٤١
(١٨٧/٩ ) .
(١) كذا في الأصل ، وفيه نظر ، والصواب علي كما هو الظاهر .
(٢) في الزوائد ( ملك القطر) .
قال الهيثمي : رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبراني بأسانيد ، وفيها عمارة بن زاذان وثقه
٢٦٤٢
جماعة وفيه ضعف (١٨٧/٩ ).
٢٣٢

فقيل له : إنه في أرضٍ له ، فأتاه ليودِّعه ، فقال له : إني أريدُ العِراق ، فقال:
لا تفعل ، فإنَّ/ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: خُيِّرتُ بين أن أكونَ نبياً
ملكاً أو نبياً عبداً ، فقيل لي : تواضَع ، فاخترتُ أن أكونَ نبياً عبداً ، وإنك
بَضْعةٌ من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلا تَخرج، قال: فأَبَّى ،
فودِّعه(١) ، فقال: أستودعك الله من مَقتول .
٢٦٤٤ - وحدَّثناه محمد بن معمر ، ثنا أبو داود ، ثنا الحسن بن
إسماعيل ، عن الشعبي ، عن ابن عُمر قال : بنحوه .
٢٦٤٥ - حدَّثنا عباد بن يعقوب ، ثنا علي بن هاشم بن البريد ، عن شَقيق
ابن أبي عبد الله ، حدثني خَلّد بن يحيى أو وَلاد بن يحيى بن خالد بن عُرْفُطة ،
قال : كنا عند خالد بن عُرفطة يومَ قتل الحسين رحمةُ الله عليه ، فقال خالد يومئذ :
هذا ما سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إنكم ستْتَلَوْن في أهلي من
.
بعدي
قال البزار : لا نعلمه يروى عن خالد إلا بهذا الإِسناد .
٢٦٤٦ - حدَّثنا زيد بن أخزم أبو طالب الطائي ، ثنا سُليمان بن حَرب ،
ثنا حماد بن زيد عن هشام ، عن محمد ، عن أنس ، قال : لما أتي ابنُ زیادٍ برأسٍ
الحسين ، جَعل ينظر، ويقبله بقضيبٍ - أو يقلبه - فقال : إن كانَ جميلاً ، قال
أنس : فقلت : لقد رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقبِّله ، أو يلثمه .
(١) كذا في الزوائد ، وفي الأصل (فإلى مودعه ) .
رواه الطبراني في الأوسط والبزار، ورجاله ثقات ، قاله الهيثمي (١٩٢/٩).
٢٦٤٣
قال الهيثمي : رواه الطبراني والبزار ، ورجال الطبراني رجال الصحيح ، غير عمارة ( بن
٢٦٤٥
يحيى بن خالد بن عرفطة )، وعمارة وثقه ابن حبان (٦/٣٦١).
قال الهيثمي : رواه البزار والطبراني بأسانيد ، ورجاله وثقوا (١٩٥/٩ ).
٢٦٤٦
٢٣٣
:

قلت : هو في الصحيح ، خلا قوله : يقبله .
٢٦٤٧ - حدثنا محمد بن معمر ، ثنا سليمان بن حرب ، ثنا حماد بن
سلمة ، عن علي بن زید ، عن أنس .
قلتُ : فَذكر نحوه .
قال البزار : لا نعلم رواه عن حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، إلا
سلیمان بن حرب ، ورواه غيره عن ثابت .
٢٦٤٨ - حدثنا محمد بن عَبد الرحيم صاحب السابري ، وزهير بن محمد
ابن قمير، قالا : ثنا الحسين بن محمد، ثنا جرير بن حازم ، عن محمد بن سيرين ،
عن أنس ، قلت : فذكر نحوه .
وقال البزار : لا نعلم رواه عن جرير إلا حسين .
٢٦٤٩ - حدثنا مفرج بن شُجاع بن عُبيد الله الموصلي ، ثنا غسان بن
الربيع ، ثنا يوسف بن عَبدة ، عن ثابت وحُميد ، عن أنس قال : لما أتي عُبيد الله
ابن زياد برأس الحسين، جَعل ينكت بالقضيب ثناياه ، يقول : لقد كان - أحسبه
قال - جميلاً، فقلت : والله لأَسؤَنَّكَ، إني رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم
يَلْثُمُ حيثُ يقع قَضيبُكَ ، قال : فالقَبِضَ .
قال البزار : لا نعلمُ رواه عن حُميد إلا يوسف بن عَبدة ، وهو بصريٌ
مشهورٌ ، لا بأس به .
مناقب فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
٠
٢٦٥٠ - حدثنا الحسين بن علي بن جعفر / الأحمر ، ثنا علي بن ثابت ، ثنا
أسباط ، عن جابر ، عن عبد الله بن يحيى ، عن علي : أن النبي صلى
الله عليه وسلم قال لِفاطِمة : ألا ترضين أن تكوني سَيِّدةَ نِساءِ أهلِ الجنّة ،
قال الهيثمي : رواه البزار والطبراني بأسانيد، ورجاله وثقوا (١٩٥/٩).
٢٦٤٩
٢٣٤

وابنَيِّكِ(١) سَيِّدًا شَبابٍ أهلِ الجنَّة ؟.
٢٦٥١ - حدثنا محمد بن عُقبة السَّدوسي ، ثنا معاوية بن هِشام ، ثنا عمرو
ابن غياث، عن عاصم ، عن زِر، عن عَبد الله ، قال : قال رسولُ الله
صلى الله عليه وسلم: إن فاطِمة أحصَنَت فَرْجَها، فحرَّم الله ذرّيَتَهَا على
النّار .
قال البزار : لا نعلم رواهُ عن عاصم هكذا إلا عمرو ، وهو کوفي ، لم يتابع
على هذا ، وقَد رواه غير معاوية عن عمرو بن غياث ، عن عاصم ، عن زر
مُرسلاً .
٢٦٥٢ - حدَّثنا معمر بن سَهل ، ثنا عبيد الله بن تمام ، ثنا خالد الحذاء ،
عن عِكرمَةَ ، عن ابنِ عبّاس أن علياً خطب بنتَ أبي جَهل ، فبلغَ ذلك النبي
صلى الله عليه وسلم فبعثَ إليه رسولاً،: إن كنتَ مُؤذينا بها، فردَّ علينا
ابنْتَنَا .
٢٦٥٣ - حدَّثنا محمد بن الحسين الكوفي ، ثنا مالك بن إسماعيل ، ثنا
قَيس ، عن عبد الله بن عمران ، عن علي بن زيد ، عن سعيد بن المسيّب ، عن
علي رضي الله عنه ، أنه كانَ عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : أيّ
شيءٍ خير للمرأة ؟ فسكتوا ، فلما رَجعتُ ، قلتُ لفاطِمة : أي شيءٍ خيرٌ
للِّساء ، قالت : لا يراهنَّ الرِّجال ، فذكرتُ ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم ،
(١) كذا في أصل الزوائد أيضاً .
٢٦٥٠
للبزار .
قال الهيثمي: رواه الطبراني، وفيه جابر الجعفي ، وهو ضعيف (٢٠١/٩) ولم يعزه
قال الهيثمي : رواه الطبراني والبزار بنحوه ، وفيه عمرو بن عتاب ، وقيل : بن غياث ، وهو
٢٦٥١
ضعيف (٢٠٢/٩ ) .
قال الهيثمي : رواه الطبراني في الثلاثة، والكبير ( كذا ) بنحوه مختصراً ، والبزار باختصار
٢٦٥٢
أيضاً ، وفيه عبيد الله بن تمام ، وهو ضعيف (٢٠٣/٩).
٢٣٥

فقال: إنّما فاطمةَ بَضْعَةٌ منّيّ ، رضي الله عنها .
قال البزار : لا نعلمُ له إسناداً عن علي ، إلا هذا .
مناقب خديجةً زوجٍ رسول الله صلى الله عليه وسلم
٢٦٥٤ - حدَّثنا عباد ، ثنا علي بن هاشم بن البَريد ، ثنا محمد بن عبيد الله
ابن أبي رافع، عن أبيه ، عن أبي رافع ، قال : أول من أسلم من الرجال علي ،
وأوَّلُ من أسلم من النساء خَديجة .
٢٦٥٥ - حدثنا إبراهيم بن سَعيد، ثنا عبد الغفار بن داود ، ثنا ابن كَيعة ،
عن عمرو بن الحارِث ، عن أبي يزيد الحميري ، أنه سمع عمّار بن ياسِر يقول :
قالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: لقد فُضِّلت خَديجةُ على نساء أمتي ، كما
فُضِّلت مَريم على نساء العالمين .
٢٦٥٦ - حدَّثنا عبدُ الله بن شَبيب ، ثنا عبدُ الرحمن بن عبد الملك ، حدثني
عمر بن أبي بکر ، حدثني عبد الله بن أبي عبيدة بن محمد بنَ عمار بن ياسِر ، عن
أبيه ، عن مِقْسَم أبي القاسم ، مَولى عبد الله بن الحارث ، أن عبد الله بن الحارث
حدَّثه/: أنَّ عمار بن ياسر كان إذا سَمِعَ ما يَتحدث به الناس عن تَزويج
رسول الله صلى الله عليه وسلم خديجَةً، يقول عمار: أنا مِن أعلمِ الناس
بتزويج رسول الله صلى الله عليه وسلم إياها ، كنتُ مِن إخوانه ، فكنتُ له خدناً
وإِلفاً في الجاهلية وإني خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاتَ يومٍ ،
حتى مَرَرْنا على أختِ خَديجة ، وهي جالسة على أدمٍ لها ، فنادتني ، فانصرفتُ
٢٦٥٣
قال الهيثمي : رواه البزار وفيه من لم أعرفه (٢٠٣/٩) .
٢٦٥٤
قال الهيثمي : رواه البزار، ورجاله رجال الصحيح (٢٢٠/٩).
قال الهيثمي : رواه الطبراني والبزار، وفيه أبو يزيد الحميري ولم أعرفه (٢٢٢/٩).
٢٦٥٥
٢٣٦

إليها ، ووقفَ رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالتْ : أما لصاحبك في تزويج
خديجة حاجة؟ فأخبرتُهُ، فقال: بلى لعمري، فرجعتُ إليها، فأخبرتُها بما قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : اغدُ إلينا إذا أصبحتَ غداً ، فَغدونا
عَليهم ، فوجدناهُم قَد ذَبحوا بقرةً وألبسوا أبا خديجةَ حُلَّةً ، وضربوا عليهِ قبَّة ،
فكلَّمتُ أخاها ، فكلّم أباه ، فأخبر برسول الله صلى الله عليه وسلم ومكانَه ،
وسأله أن يزوِّجه فزوَّجه ، فصَنعوا من البَقَرة طعاماً ، فأكلنا مِنْه ونامَ أبوها ، ثم
استيقظ ، فقال: ما هذه الحلّة، وهذه القُبَة ، وهذا الطّعام ؟ قالت له ابنته التي
كلَّمت عماراً : هذه الحلّة ، كساكَها محمد بن عبدِ الله خَتَنكَ ، وبقرةٌ أهداها لك
فَذبحناها حينَ زوَّجته خديجة ، فأنكر أن يكونَ زوَّجه ، وخرج حتى جاء الحجر ،
وخرجت بنو هاشم حتى جاءوا ، فقال : أين صاحِبكم الذي يزعمون أني
زوَّجته ، فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ونظر إليه ، قال : إن كنتُ
زوَّجتُه وإلا فَقد زوَّجتُه .
قال البزار : لا نَحفظه عن عمار إلا بهذا الإِسناد .
٢٦٥٧ - حدّثنا أحمد بن یحی الکوفي ، ثنا عُمر بن حفص بن غِیاٹ ، ثنا
أبي ، ثنا الأعمش ، عن أبي خالد الوالبي ، عن جابر بن سَمرة ، أو رجلٍ من
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم
يَرعى غنمً، ثم كانَ يرعى الإِبل، مع شريكٍ له، يأتيهم يتقاضاهم(١)، فيقول
له : محمد ! انطلق ، فيقول : اذهب أنت فإني استحبي ، فقال له مرةً - يعني
للشريك - وأتاهم : أين محمد لا يجيءُ معكَ، قال: قد قلتُ له، فذكر أنه
ليستحبي ، قال : فذكرت ذلك لأختِها خديجة ، فقالت : ما رأيتُ قط أشد حياءً
قال الهيثمي : رواه الطبراني والبزار ، وفيه عمر بن أبي بكر المؤملي وهو متروك (٢٢١/٩).
٢٦٥٦
(١) في معجم الطبراني: فكان في الإِبل هو وشريك له ، فأكريا أخت خديجة ، فلما قضوا السفر
بقي لهم عليها شيء ، فجعل شريكه يأتيهم ويتقاضاهم (إلى قوله ) فقالت مرة وأتاهم :
فأين محمد ؟ .
٢٣٧

ولا أعفّ من محمدٍ صلى الله عليه وسلم فوقَعَ في نفسِ أختها خَديجة ، فبعثَتْ
إليه، فقالت: إيتِ أبي، فاخطب إليه، فقالَ: أبوكِ / رجلٌ كثيرُ المالِ ، وهو
- أحسبه قال -، لا يَفعل، قالت: فانطلق فألق كلمةً فإذاً (١) أكفيكَ، وأته غيرَ
مُكْرَه(٢) ، ففعل ، فأتاهُ فزوَّجه ، فلما أصبحَ جاء من في الناس(٣) فقيل له : قد
أحسنتَ ، زوَّجت محمداً ، فقال : أو فَعلتُ ؟ قالوا : نعم ، فقام فدخلَ عليها
فقال : إن الناسَ يقولونَ إني زوَّجت محمداً ، وما فعلتُ ، قالت : بلى ، فلا
تَسفِّهنَّ رأيك، فإن محمداً كَذا وكذا ، فَلم تزل به حتى رَضي ، ثم بعثتْ إلى
محمدٍ بأوقيتَين من فضَّة ، أو مِن ذهبٍ ، فقال : اشترِ حلَّةً ، فاهدِها إليه ، وكذا
وكَذا ، قال : وأحسبه فَعَل .
· قال البزار : لا نعلمه بهذا اللفظ إلا عن جابر ، ولا أسنده عنه إلا عمر بن
حَفص ، وقد رواه غيره عن الأعمش ، عن أبي خالد مرسلاً ، وقد روي هذا
مرفوعاً بألفاظٍ نذكرها في مواضعها إن شاء الله .
مناقب عائشة زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم
٢٦٥٨ - حدثنا أحمد بن منصور ، ثناهارون بن معروف، ثنا ابن وَهب ،
أخبرني حَيوة ، عن أبي صخر ، عن ابن قُسَيط ، عن عُروة ، عن عائِشة ، فذكر
حديثاً بهذا ، ثم قال : وبه أنها قالت : لما رأيتُ من النبي صلى الله عليه وسلم
(١) كذا في الأصل ، وفي الزوائد ( فالقه فكلمه فأنا ) .
(٢) كذا في الأصل ، وفي الزوائد ( وآته عند سكره ) .
(٣) كذا في الأصل ، وفي الزوائد ( جلس في المجلس ).
٢٦٥٧
قال الهيثمي : رواه الطبراني والبزار ، ورجال الطبراني رجال الصحيح ، غير أبي خالد
الوالبي وهو ثقة ، ورجال البزار أيضاً إلا أن شيخه أحمد بن يحيى الصوفي ثقة ، لكنه ليس
من رجال الصحيح (٢٢٢/٩)، قال ابن حجر : وكذا شيخ الطبراني ، فكان ينبغي أن
يقول : ورجالهما رجال الصحيح سوى شيخيهما وأبي خالد الوالبي ( هامش الزوائد).
قلت : أخرجه الطبراني في الكبير (٢٣٠/٢).
٢٣٨

طيب نفسٍ ، قلت : يا رسول الله! ادْعُ الله لي ، قال: اللهمَّ اغفر لعائِشة ما
تقدَّم من ذَنبها وما تأخّر ، وما أسرَّتْ وما أعلَنَتْ ، فضحكتْ عائِشةُ حتى سَقط
رأسها في حجر رسولِ الله صلى الله عليه وسلم من الضحكِ ، فقال : أيسركِ
دُعائي ؟ فقالت : وما لي لا يَسرني دعاؤكَ، فقال: والله إنها ◌َدعوتي لأمتي في كل.
صَلاة .
قال البزار : لا نعلم رواه إلا عائشة ، ولا روي عنها إلا بهذا الإِسناد ..
،
٢٦٥٩ - حدثنا يوسف بن موسى ، ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي أبو
سعد(١) ، ثنا عبد الرحمن بن الأسود ، عن أبيه ، عن عائشة قال : قلت لها : یا
أم المؤمنين : ألا تخبريني؟ كيفَ كانَ أمركٍ ، قالت : تزوَّجني
رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وعليّ خَوفٌ(٢) وأنا أخوض المطر بمكّة، وما
عندي لحمٌّ ولا جسم في ما يرغب فيه الرجل ، وأنا بنتُ ستُّ سِنين ، فلما بلغني أنه
تزوَّجني ، ألقى الله عليّ الحیاء ، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم هاجرَ وأنا
مَعه ، فحُمِلتُ إليه ، وأنا بنتُ تِسعِ سنين .
قلتُ : في الصحيح بعضُه .
٢٦٦٠ - حدَّثنا عبد الله بن محمد الزهري، ثنا سفيان بن عُيَيْنة ، عن أبي
سعد، عن عبد الرحمن بن الأسود ، قلت : فاختصره .
قال الهيثمي : رواه البزار ، ورجاله رجال الصحيح ، غير أحمد بن منصور الرمادي وهو ثقة
٢٦٥٨
(٢٤٤/٩ ) .
(١) كذا في الأصل، والصواب (عن أبي سعد) كما يدل عليه ما في الزوائد، وكما في ((المطالب
العالية )) .
(٢) في (( مسند الحميدي)): قال سفيان : هو ثياب من سيور تُلبسه الأعراب أبناءهم، وفي
((النهاية)): هو ثوبٌ لا كمين له، والحديث أخرجه الحميدي (١١٤/١).
٢٦٥٩
قال الهيثمي : وقد أخرجه عن الطبراني مطولاً، وفيه أبو سعد البقال ، وهو ضعيف وقد وثق
(٢٣٠/٩، ٢٣١).
٢٣٩

قال البزار : لا نَعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن أبي سَعد(١).
٢٦٦١ - حدثنا إبراهيم بن سَعيد الجوهري /، ثنا أبو أسامة ، ثنا مجالد ،
عن عامر، عن مَسروق ، عن عائِشة قالت : دخلَ عليّ
رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي ، فقال : ما يُبكيكِ ؟ فقلتُ ، سبْتُنِي
فاطمة ، فقال : يا فاطمة : سببتِ عائِشة ؟ قالت : نَعم يا رسول الله ! قال :
أليسَ تحبّين من أُحبُّ ، قالتْ: نَعم ، قال: فإني أحبُّ عائِشة ، فَأَحِيها، قالت
فاطمة : لا أقول لعائِشة شيئاً يؤذيها أبداً .
قلتُ : بعض ألفاظه في الصحيح .
قال البزار : لا نعلم رواه عن مجالد هكذا إلا أبو إسماعيل .
٢٦٦٢ - حدَّثنا عمرو بن علي ، ثنا خلاد بن يزيد ، ثنا محمد بن عَبد
الرحمن أبو غرارة(٢) زوج جبرة(٣)، حدثني مُروة بن الزُّبير، قال : قلت
لعائشة : إني أفكر في أمرك فأعجبُ ، أجدك من أفقهِ الناس، فقلتُ: ما يمنعها ؟
زوجة رسولِ الله صلى الله عليه وسلم وابنةُ أبي بكر وأجدكِ عالمةً بأيامِ العربِ
وأنسابها وأشْعارها ، فقلتُ: وما يمنعها؟ وأبوها علّمة قريشٍ ، ولكن أعجبُ
أني أجدك عالمةً بالطبِّ، فمِن أين ؟ فأخذتَ بيدي وقالَت : يا عُرَيّة : إن
رسول الله صلى الله عليه وسلم كثُرتْ أسقامُه، فكانَتْ أطباءُ العَرَب والعَجَمَ
يَبعثونَ له ، فتعلَّمتُ ذلك .
(١) الصواب: أبي سعد، كما في ((مسند الحميدي))، وقع في الأصل أبي سعيد أخرجه
الحميدي عن ابن عيينة ، وأخرجه أيضاً الهيثمي في ٢٢٧/٩.
قال الهيثمي : رواه أبو يعلى والبزار باختصار ، وفيه مجالد وهو حسن الحديث ، وبقية رجاله
٢٦٦١
رجال الصحيح (٢٤٢/٩) .
(٢) محمد بن عبد الرحمن أبو غرارة لين الحديث ، وقيل : هو الجدعاني ، والجدعاني متروك .
(٣) كذا في الأصل مجوداً .
٢٦٦٢
قال الهيثمي : رواه البزار واللفظ له ، وأحمد بنحوه والطبراني في الأوسط والكبير، وفيه
عبد الله بن معاوية ... الزبيري ، قال أبو حاتم : مستقيم الحديث وفيه ضعف ويقية
رجال أحمد والطبراني في الكبير ثقات (٢٤٢/٩).
٢٤٠