النص المفهرس

رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا أراد أحدكم أن يصلي من الليل فليأخذ
قبضة من تراب فليضعها عنده فإذا انتبه فليَحْصب بها عن يمينه وعن شماله .
قال البزار : لا نعلم أحداً زواه إلا النعمان .
٧١٠ - حدثنا العباس بن جعفر البغدادي ثنا موسى بن اسماعيل ثنا
أبو بشر يقال له ابن المزلق عن ثابت عن أنس قال : كان رسول الله صلى
الله عليه / ١٤٢ وسلم إذا قام من الليل استنجى وتوضأ واستاك ، ثم يبعث
يطلب الطيب في رباع نسائه .
قال البزار : لا نعلمه عن ثابت إلا عن أبي بشر .
٧١١ - حدثنا الحسين بن علي بن جعفر الأحمر وأحمد بن يحيى بن
المنذر قالا: ثنا يحيى بن المنذر ثنا اسرائيل عن أبي حصين عن يحيى بن وثاب
عن مسروق عن عبد اللّه قال : ذكر النوم عند رسول الله صلى الله عليه
وسلم ، قال : ناموا ، فإذا انْتَبَهَمْ فاستنّوا١ .
قال البزار : لا نعلم أسنده هكذا إلا يحيى بن المنذر ...
باب صلاة الليل
٧١٢ - حدثنا سلمة بن شبيب ثنا بسطام بن خالد الحراني ثنا نصر
٧١٠ قال الهيثمي رواه البزار ورجاله موثقون ( مجمع الزوائد ص ٢٦٣ ج ٢).
٧١١ قال الهيشي رواه البزار وفيه يحي بن المنذرضعفه الدار قطني (مجمع الزوائد ص٢٦٣ ج ٢).
١ كذا في الزوائد، وفي الأصل ((فاحسنوا )»
٧١٢ قال الهيثمي رواه البزار وقال: ابن معدان لم يسمع من معاذ ومعناه أنه يجيء ثواب القرآن
كما قال أن اللقمة تجيء يوم القيامة مثل أحد وانما يجيء ثوابها قلت وفيه من لم أجد من ترجمه
( مجمع الزوائد ص ٢٥٣ ج ٢).
٣٤١

ابن عبد الله أبو الفتح عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل
قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلى منكم من الليل فليجهر
بقراءته، فإن الملائكة تصلي بصلاته ويتسمع لقراءته، وإن مؤمني الجن
الذين يكونون في الهواء وجيرانه معه في مسكنه يصلون بصلاته ويستمعون ،
وإنه يطرد بجهره بقراءته عن داره وعن الدورالتي حوله، فُسَّاق الجن ومردة
الشياطين ، وإن البيت الذي يقرأ فيه القرآن عليه خيمة من نور يقتدى(١) بها
أهل السماء كما يقتدى بالكوكب الدري في لحج البحار ، وفي الأرض القفر ،
فإذا مات صاحب القرآن رفعت تلك الخيمة فتنظر الملائكة من السماء فلا
يرون ذلك النور ، فتلقاه الملائكة من سماء إلى سماء ، فيصلي الملائكة على
روحه في الأرواح ، ثم يستقبل الملائكة الحافظين الذين كانوا معه ثم تستغفر
له الملائكة إلى يوم يبعث ، وما من رجل تعلم كتاب الله ثم صلى ساعة من
ليل أوصت به تلك الليلة الماضية الليلة المستأنفة أن ينتبه (٢) لساعته وأن تكون
عليه خفيفة(٣)، فإذا مات وكان أهله في جهازه جاء القرآن في صورة حسنة
جميلة فوقف عند رأسه حتى يدرج في أكفانه ، فيكون القرآن على صدره
دون الكفن ، فإذا وضع في قبره وسوى عليه وتفرق عنه أصحابه ، أتاه
منكر ونكير فيجلسانه في قبره ، فيجيء القرآن حتى يكون بينه وبينهما ،
فيقولان له : إليك حتى نسأله ، فيقول لا ورب الكعبة إنه لصاحبي وخليلي
ولست أخذُ له على حالٍ ، فإن كنتما أمرتما بشيء فامضيا لما أُمرتما ، ودعا
مكاني ، فإني لست أفارقه حتى أدخله الجنة ، ثم ينظر القرآن إلى صاحبه
/ ١٤٣ فيقول: أنا القرآن الذي كنت تجهر بي ، وتخفيني وتحييني (٤) فأنا
(١) هل الصواب يهتدى؟ ثم وجدت في الزوائد يهتدى وهو الأظهر.
(٢) كذا في الاصل والزوائد ولعل الصواب ان تنبه .
(٣) في الزوائد حقيقة خطأ .
(٤) كذا في الاصل وفي الزوائد تحبنى .
٣٤٢
١

فانا حبيبك، ومن أحببته أحبّه اللّه، ليس عليك بعد مسألة منكر ونكير
همٌ ولا حزن ، فيسأله منكر ونكير ، ويصعدان ، ويبقى هو والقرآن ،
فيقول لأفرشنك فراشالينا ، ولأدثرنك دثاراً حسنا جميلا ، بما أسهرت
ليلتك ، وأنصبت نهارك ، قال : فيصعد القرآن إلى السماء أسرع من الطرف ،
فيسأل الله ذلك له فيعطيه ذلك ، فينزل به ألف ألف من مقربي السماء السادسة
فيجيء القرآن فيحييه فيقول : هل استوحشت ؟ ما زدت منذ فارقتك أن
كامت اللّه تبارك وتعالى، حتى أخذت لك فراشاً ودثاراً ومفتاحاً وقد جئتك
به ، فقم حتى يفرشك الملائكة ، قال : فتنهضه الملائكة إنهاضاً لطيفاً ،
ثم يُفسّح له في قبره مسيرة أربع مائة عام، ثم يوضع له فراش بطانته من
حرير أخضر ، حشوه المسك الأذفر ، ويوضع له مرافق عند رجليه ورأسه ،
من السندس والاستبرق وتُسرج له سراجان من نور الجنة عند رأسه ورجليه ،
يزهران إلى يوم القيامة ، ثم تضجعه الملائكة على شقه الأيمن مستقبل القبلة
ثم يوتى بياسمين الجنة، ويصعد عنه ويبقى هو والقرآن فيآخذ القرآن الياسمين
فيضعه على أنفه غضاً ، فيستنشقه حتى يبعث ، ويرجع القرآن إلى أهله فيخبرهم
كل يوم وليلة ، ويتعاهده كما يتعاهد الوالد الشفيق ولده بالخير، فإن تعلّم
أحد من ولده القرآن بشّمره بذلك ، وإن كان عقبه عقب سوء دعا لهم بالصلاح
والإقبال أو كما ذكر .
قال البزار : خالد بن معدان لم يسمع من معاذ ، وإنما ذكرناه لأنا لا
نحفظه على النبي صلى اللّه عليه وسلم إلا من هذا الوجه ، ومعناه : أنه يجيء
ثواب القرآن ، والدليل عليه قوله عليه السلام : إن اللقمة تجيء يوم القيامة
مثل أحد وإنما يجيء ثوابها ، وكل شيء يروى من ذلك إنما هو الثواب .
٣٤٣

٧١٣ - حدثنا الحسن بن قزعة ثنا سلام بن أبي خبزة ثنا يونس عن
الحسن عن سمرة قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصلّي من
الليل ما قل أو كثر ونجعل آخر ذلك وترا .
٧١٤ - حدثناه خالد بن يوسف ثنا أبي ثنا جعفر بن سعد عن خبيب
ابن سليمان بن سمرة عن أبيه عن جده سمرة بن جندب أن رسول الله صلى
اللّه عليه وسلم / ١٤٤ كان يأمر أن يصلي أحدنا كل ليلة بعد الصلاة المكتوبة
ما قل أو كثر ويجعل ، أحسبه قال : آخر ذلك وترا .
قال : حديث الحسن عن سمرة تفرد به سلام وهو بصري ضعيف
قدري .
٧١٥ - حدثنا محمود بن بكر بن عبد الرحمن حدثني أبي عن عيسى
ابن المختار عن محمد بن أبي ليلى عن عطية عن أبي سعيد عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أن الله ليضحك إلى ثلاثة
نفر ، رجل قام في جوف الليل فأحسن الطهور وصلى ، ورجل نام وهو
ساجد ، ورجل أحسبه كان في كتيبة فانهزمت وهو على فرس جواد لو
شاء أن يذهب لذهب .
قات : هو عند ابن ماجه وغيره بغير هذا السياق .
.........
٧١٤ قال الهيثمي رواه البزار والطبراني في الأوسط والكبير وأبو يعلى والبزار في رواية أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرنا أن نصلي كل ليلة بعد الصلاة المكتوبة نحوه
وإسناده ضعيف (مجمع الزوائد ص ٢٥٢ ج ٢) .
٧١٥ قال الهيثمي قلت رواه ابن ماجه وغيره بغير هذا السياق رواه البزار وفيه محمد بن أبي
ليلى وفيه كلام كثير لسوء حفظه لا لكذبه ( مجمع الزوائد ص ٢٥٦ج٢).
٣٤٤

٠ـ
٠
٧١٦ - الحسن بن محمد البغدادي ومحمد بن حرب الواسطي قالا :
ثنا يحيى بن عباد أبو عباد ثنا محمد بن عثمان عن ثابت عن أنس أن النبي
صلى الله عليه وسلم كان إذا أعجبه نحو ١ رجل أمره بالصلاة .
باب
٧١٧ - حدثنا بشر بن آدم ابن بنت ازهر السمان وزيد بن أخزم
قالا : ثنا بشر بن عمرو ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي المتوكل
عن جابر قال : كُتب علينا قيام الليل ( يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلا)
فقُمنا حتى انتفخت أقدامنا ، فأنزل الله تبارك وتعالى الرخصة ( عام أن
سيكون متكم مرضى) إلى آخر السورة .
قال البزار : لا نعلمه عن جابر إلا بهذا الاسناد .
باب فضل صلاة التطوع
٧١٨ - حدثنا محمد بن مسكين ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا الأوزاعي
........
٧١٦ قال الهيشي رواه البزار وفيه يحيى بن عثمان القرشي البصري ولم أعرفه روى عن أنس
وبقية رجاله رجال الصحيح قلت ذكر ابن حبان في الثقات يحيى بن عثمان القرشي ولكنه
ذكره في الطبقة الثالثة (٢ /٢٥١) قلت هذا من أوهام الهيشي ، يحيى بن عثمان
لا وجود له في الإسناد وإنما فيه يحيى بن عباد أبو عباد البصري من رجال التهذيب
صدوق محتمل قال الخطيب : أحاديثه مستقيمة ، يروى هذا الحديث عن محمد بن عثمان
وهو معروف روى له البخاري في الأدب المفرد ، وهو يرويه عن ثابت عن أنس
٧١٧ قال الهيثمي رواه البزار وفيه علي بن زيد وفيه كلام وقد وثق (مجمع الزوائد ص٢٥١ ج ٢).
٧١٨ قال الهيشي (وقد ذكره بطوله) رواه كله أحمد والبزار بنحوه بأسانيد وبعضها رجاله
رجال الصحيح، ورواه الطبراني في الأوسط ( مجمع الزوائد ص ٢٤٨ ج ٢) .
٣٤٥

عن هارون بن رئاب عن الأحنف بن قيس عن أبي ذر عن النبي صلى اللّه
عليه وسلم قال: ما من عبد يسجد لله سجدةً إلا رفعه الله بها درجة وحط"
عنه بها خطيئة .
قال البزار : لا نعلمه عن أبي ذر بأحسن من هذا الاسناد .
٧١٩ - حدثنا الحسين بن يحيى الأرزي ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي
ثنا حفص بن أسلم عن ثابت عن أنس قال : قال رجل للنبي صلى الله عليه
وسلم : علّمني عملا يدخلني الجنة قال: أطعم الطعام ، وافشٍ السلام ،
وأطِب الكلام ، وصلِّ بالليل والناس نيام تدخل الجنة بسلام .
قال البزار : لا نعلم رواه عن ثابت عن أنس إلاَّ حفص وقد حدث
عن ثابت بغير حديث .
٧٢٠ - حدثنا محمد بن معمر ثنا محاضر يعني ابن المورع ١ عن الأعمش
عن أبي صالح عن أبي هريرة ان رجلاً قال : يا رسول الله ! فلان يصلي
بالليل فإذا / ١٤٥ أصبح سرق ، قال : سينهاه ما تقول .
٧٢١ - حدثنا يوسف بن موسى ثنا جرير بن عبد الحميد عن الأعمش
عن أبي صالح قال : أراه عن جابر قال : قال رجل للنبي صلى اللّه عليه
وسلم : إن فلاناً يصلي ، فإذا أصبح سرق قال : سينهاه ما تقول .
...........
٧٢٠ قال الهيشي رواه أحمد والبزار ورجاله رجال الصحيح (مجمع الزوائد ص ٢٥٨ ج ٢).
٧٢١ قال الهيثمي رواه البزار ورجاله ثقات (مجمع الزوائد ص ٢٥٨ ج ٢).
٣٤٦

٧٢٢ - حدثنا محمد بن موسى الحرشي ثنا زياد بن عبد اللّه عن الأعمش
عن أبي صالح عن جابر عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال بنحوه ،
ولم يشكّ .
قال البزار : وهذا اختلف فيه كما ترى .
باب العمل الدائم
٧٢٣ - حدثنا الحسن بن يحيى ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا خالد بن إلياس
عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى
اللّه عليه وسلم: ان اللّه لا يملُّ حتى تملّوا .
٧٢٤ - حدثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن مسلم عن مجاهد عن
ابن عباس قال : كانت مولاة النبي صلى الله عليه وسلم تصوم النهار وتقوم
الليل ، فقيل له إنها تصوم النهار وتقوم الليل ، فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: ان لكل عمل شِيرَّةٍ (١) والشيرَّة إلى فترة فمن كانت فترته إلى
سُنّتي فقد اهتدى ، ومن كانت فترته إلى غير ذلك فقد ضلّ .
قال البزار : لا نعلم إلاَّ عن ابن عباس ، وليس له عنه إلاَّ هذا الطريق
بهذا اللفظ ، تفرد به مسلم .
٧٢٣ قال الهيشي رواه البزار وفيه خالد بن الياس وهو متروك (مجمع الزوائد ص ٢٥٩ ج ٢).
٧٢٤ قال الهيشي رواه البزار ورجاله رجال الصحيح (مجمع الزوائد ص ٢٥٨ ج ٢).
(١) الشرة بالكسر : الحدة والنشاط .
٣٤٧

باب القراءة في صلاة الليل
٧٢٥ - حدثنا خالد بن يوسف حدثني أبي عن موسى بن عقبة حدثني
عبيد الله بن سلمان عن أبيه انه سمع أبا هريرة فذكر حديثاً بهذا ، ثم قال :
وبه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من صلى في ليلة بمائة آية لم
يكتب من الغافلين ، ومن صلى بماتين آية(١) فإنه يكتب - أظنه - من المتقين.
قال البزار : لا نعلمه يروى عن أبي هريرة إلاّ بهذا الإسناد ، ولا نعلم
حدث به عن موسى إلاَّ يوسف ، ويوسف رحل إلى الكوفة فكتب الحديث
عن الأعمش ، وكان أوّل من وضع الكتب المبسوطة في الوثائق ولكن دخل
في الكلام فجاوز حدّ أهل العلم وضُعِّف حديثه من أجل ذلك .
باب في رفع الصوت بالقراءة
٧٢٦ - حدثنا عقبة بن مكرم ومحمد بن معمر قالا : ثنا عبيد الله بن
موسى ثنا ابن أبي ليلى عن صدقة بن يسار عن ابن عمر قال : كان للنبي
صلى الله عليه وسلم بيت في المسجد يعتكف فيه آخر شهر رمضان ، وكان
يصلي فيه ، فأخرج رأسه منه فقال : إن المصلي يناجي ربه فلينظر أحدكم
بما يناجيه / ١٤٦ ولا يجهر بعضكم على بعض .
.....
٧٢٥ قال الهيشي رواه البزار وفيه يوسف بن خالد السمتي وهو ضعيف (مجمع الزوائد ص٢٦٧ ج ٢).
(١) كذا في الأصل وفي الزوائد بمائتي آية وهو الأقيس.
٧٢٦ قال الهيشي رواه أحمد والبزار والطبراني في الكبير وفيه محمد بن أبي ليلى وفيه كلام،قلت
وفي الصحيح منه الاعتكاف (مجمع الزوائد ص ٢٦٨ ج ٢) .
٣٤٨

قلت : هو في الصحيح ، وليس فيه النهي عن رفع الصوت .
قال البزار : تفرد به ابن عمر ولا له عنه إلاَّ هذا الطريق .
٧٢٧ - حدثنا محمد بن المثنى ثنا وهب بن جرير ثنا أبي عن النعمان
عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى
عبد الله بن حذافة صلى فجهر بقراءته، فقال: يا عبد اللّه لا تُسْمعني
وسمِّع الله .
باب صلاة رسول اللّه صلى الله عليه وسلم
٧٢٨ - حدثنا محمد بن معمر ثنا يعلي بن عبيد ثنا أبو بكر المدني وهو
الفضل بن مبشر عن جابر قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يتسوّك من
الليل مرتين أو ثلاثاً كلما رقد فاستيقظ استاك ، وتوضأ وصلى ركعتين
أو ركعة .
٧٢٩ - حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا يحيى بن سعيد الأموي
.....
٧٢٧ قال الهيشي رواه أحمد والبزار والطبراني في الكبير إلا أنه قال عن أبي سلمة أن عبد الله
ابن حذافة ورجال أحمد رجال الصحيح ( مجمع الزوائد ص ٢٦٥ ج ٢).
٧٢٨ قال الهيثمي رواه البزار وفيه أبو بكر بن المديني وثقه ابن حبان وضعفه ابن معين وجماعة
( مجمع الزوائد ٢٧٤ ج ٢) .
٧٢٩ قال الهيشي قلت هو في الصحيح باختصار رواه أحمد وأبو يعلى والبزار باختصار وفيه
شر حبيل بن سعد وثقة ابن حبان وضعفه جماعة ( مجمع الزوائد ص ٢٧٢ ج ٢).
قلت : رواه أحمد بن حنبل عن يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد الأنصاري مثله ( هامش الأصل )
أراه بخط الحافظ .
٣٤٩

عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن شرحبيل بن سعد عن جابر بن عبد الله
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بعد العتمة ثلاث عشرة ركعة.
قال البزار : تفرد به يحيى الأموي .
٧٣٠ - حدثنا يوسف بن موسى ثنا محمد بن فضيل ثنا قدامة بن عبد الله ح
وحدثنا محمد بن معمر ثنا محمد بن عبيد ثنا قدامة بن عبد الله عن جسرة بنت
دجاجة العامرية واللفظ لفظ ابن معمر ، قالت : اعتمرتُ في رجب فدفعت
إلى الربذة صلاة العصر فأذّنوا وأقاموا ، ثم قالوا : يا أبا ذر ! اذْنُ فصلّ
بالقوم ، فأبى ، فنادى أبو ذرّ رجلاً فأبى ، فنادى الثاني والثالث ، فأبى
حتى اصفرّت الشمس أو كادت أن تصفرّ ثم تقدَّم فصلى بهم رجل ، فلما
انصرف وأقبل عليهم ، أبو ذر بوجهه ، فحدثهم عن بعض صلاتهم ، قال :
صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء الآخرة ، فلما انصرف قام
يصلي بعد العتمة ، فقام خلفه ناس ، فلما أن رآهم خلفه يصلّون رجع إلى
رحله ، فلما رآهم قد تركوا المقام رجع إليه ، فقام يصلي ، فجئت أنا حتى
قمت خلفه ، فأومأ إليّ عن يمينه ، فجاء ابن مسعود فقام خلفي وخلفه فأومأ
إلي عن يساره ، فقام بيننا ، كلُّ إنسان يقرأ ويصلي على حِدّةٍ والنبي
صلى الله عليه وسلم يقرأ بآية واحدة (إن تعذبهم فإنهم عبادك) إلى آخر
الآية ، حتى صلى صلاة الغداة ، بها يركع ، وبها يسجد ، وبها يقوم ،
وبها يدع(١) وبها يجلس، فأومأ أبو ذر إلى عبد اللّه بن مسعود أن سَلْه عما
٧٣٠ قال الهيثمي قلت روى النسائي منه انه قام بآية حتى أصبح - رواه أحمد والبزار
ورجاله ثقات ( مجمع الزوائد ص ٢٧٣ ج ٢).
(١) كذا في الأصل .
٣٥٠

صنع البارحة ، تقرا بآية واحدة وقد علمك الله القرآن كلّه ، فلو فعله غيرك
وجدنا عليه ، فقال : ما أنا بالذي أسأله عن شيء حتى يبتدئني به ، فسأله
أبو ذر فقال : دعوت لأمتي فقال: وماذا أُجبْتَ وماذا رُدّ عليك فقال
ما لو اطلعوا عليه اطلاعة لترك كثير منهم الصلاة ، قال: أفلا أذهب فأبشر
الناس بذلك ، فذهب مُعنقاً قذفةً حجرٍ فقال عمر : يا رسول الله ! ان
تبعث بهذا إلى الناس يتكلوا(١) عن العبادة ، قال: فرده ولم أقل شيئاً (٢)
قلت : قوله : قام بآية حتى أصبح ، عند النسائي وغيره ، وباقيه لم
أره .
قال البزار : لا نعلم صحابياً رواه غير أبي ذر ، وجسرة ما نعلم روى
عنها غير قدامة ، وقدامة حدث عنه عبد الواحد بن زياد وابن فضيل وابن
عبيد وغيرهم .
٧٣١ - حدثنا محمد بن المثنى ثنا خالد بن الحارث ثنا حميد عن
أنس فذكر أحاديث بهذا ، ثم قال :
وبإسناده : قال كان يصلي في بعض حجره من الليل فجاء أناس من
المسلمين ليصلوا بصلاته ، فصلى ، ثم دخل بيته ، فمكث ما شاء الله ، ثم
خرج إليهم ففعل ذلك مراراً ، فلما أصبحوا ، قالوا : يا رسول الله !
صلينا الليلة معك ونحن نحبّ أن تبسط في صلاتك ، قال : قد علمت بمكانكم
وعمداً فعلت .
(١) في الأصل ينكلوا. (٢) في الأصل ضبة على ((لم أقل)).
٧٣١ قال الهيشي رواه أبو يعلى والبزار ورجاله رجال الصحيح (مجمع الزوائد ص٢٧٤ ج ٢).
٣٥١

٧٣٢ - حدثنا إسماعيل بن الحارث ثنا منصور بن سلمة الخزاعي
ثنا عبد الرحمن ابن أبي الموال عن نافع بن ثابت عن عبد الله بن الزبير قال :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى العشاء صلى أربع ركعات وأوتر
بسجدة ، ثم نام حتى يصلي بعد صلاته بالليل .
قال البزار : لا نعلم أحداً رواه / ١٤٨ بهذا اللفظ إلاّ ابن الزبير ولا
له عنه أحسن من هذا الطريق .
باب ما جاء في الوتر
٧٣٣ - حدثنا محمد بن منصور الطوسي ثنا سهل بن بشر ثنا حكّام
عن عنبسة عن جابر عن أبي معشر عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال : الوتر واجب على كل مسلم .
قال البزار : لا نعلمه عن عبد اللّه إلاَّ بهذا الإسناد.
٧٣٤ - حدثنا محمد بن خلف ثنا عبد الحميد عن النضر عن عكرمة
عن ابن عباس قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم والبشر يعرف
في وجهه فقال : إن الله قد زادكم صلاةً وهي الوتر .
قال البزار : لا نعلمه عن ابن عباس إلاَّ بهذا الإسناد .
٧٣٢ قال الهيشمي رواه أحمد والطبراني في الكبير وفيه نافع بن ثابت وثابت هو ابن
عبد الله بن الزبير ذكره ابن حبان في الثقات ولم يسمع نافع من جده عبد الله بن الزبير
ولم يدركه وإنما روى عن أبيه ثابت (٢٧٢/٢) وما عزاه الهيشي إلى البزار .
٧٣٣ قال الهيشي رواه البزار والطبراني في الكبير وفيه النضر أبو عمر وهو ضعيف جداً ٢٤٠/٢
قلت ليس فيه أعني في إسناد البزار النضر أبو عمر .
٣٥٢

٠٠
ـو
باب الوتر قبل النوم
٧٣٥ - حدثنا عبد الله بن شبيب ثنا إسحاق بن محمد ثنا إبراهيم بن
إسماعيل يعني ابن أبي حبيبة عن داؤد بن الحصين عن الأعرج عن عبيد الله
ابن أبي رافع عن علي رضي الله عنه قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه
وسلم أن أنام إلاَّ على وتر .
باب الوتر أول الليل وآخره
٧٣٦ - حدثنا أحمد عن القاسم بن الحكم عن سليمان بن داود عن
يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
وسلم فذكر حديثاً بهذا ، ثم قال .
وبه قال : سأل النبي صلى اللّه عليه وسلم أبا بكر ، فقال : كيف
توتر ؟ قال أوتر أوّل الليل ، قال : حذر كيِّس ، ثم سأل عمر كيف توتر ؟
قال : من آخر الليل ، قال : قويّ مُعان .
قال البزار : سليمان بن داؤد لا يتابع على حديثه ، وليس بالقوي ،
وأحاديثه تدل على ضعفه .
٧٣٥ قال الهيثمي رواه البزار وفيه عبد الله بن شبيب وهوضعيف (مجمع الزوائد ص٢٤٤ ج ٢).
٧٣٦ قال الهيشمي رواه البزار والطبراني في الأوسط وفيه سليمان بن داؤد اليمامي وهو ضعيف
( مجمع الزوائد ص ٢٤٥ ج ٢).
٢٣
٣٥٣

باب الوتر بثلاث
٧٣٧ - حدثنا الحسن بن يحيى ثنا شاذ بن الفياض ثنا هاشم بن سعد
عن زبيد عن ابن أبي أوفى قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر
بثلاث ، يقرأ فيهن في الأولى بسبح اسم ربك الأعلى ، وفي الثانية قل يا أيها
الكافرون ، وفي الثالثة قل هو الله أحد . فإذا سلم قال : سبحان / ١٤٩
الملك القدوس ، ومدّ بها صوته .
قال البزار: أخطأ فيه هاشم ، لأن الثقات يروونه عن زبيد عن سعيد بن
عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وزاد هاشم :
فإذا سلم قال سبحان الملك القدوس ، وليس هذا في حديث غيره .
باب ما يقرأ في الوتر
٧٣٨ - حدثنا العباس بن أبي طالب ثنا سعيد بن الأشعث بن مسكين
ثنا عبد الملك بن الوليد عن عاصم عن أبي وائل وزر عن عبد الله أن النبي
صلى الله عليه وسلم كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى ، وقل يا أيها الكافرون .
وقل هو الله أحد .
٧٣٧ قال الهيشي رواه البزار وفيه هاشم بن سعيد ضعفه ابن معين ووثقه ابن حبان وقال البزار
أخطأ هاشم في هذا الحديث ( مجمع الزوائد ص ٢٤١ ج ٢).
٧٣٨ قال الهيشي رواه أبو يعلى والبزار والطبراني في الكبير والأوسط وفيه عبد الملك بن الوليد
ابن معدان وثقه ابن معين وضعفه البخاري وجماعة ( مجمع الزوائد ص ٢٤٣ ج ٢).
٣٥٤

٧٣٩ - حدثنا محمد بن عبد الرحيم ثنا يونس بن محمد ثنا عبد الملك بن
الوليد قلت : فذكر .
٧٤٠ - حدثنا عبد الله بن أحمد يعني ابن شبيب ثنا أبو اليمان ثنا
سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرة عن ابن عمر عن النبي
صلى الله عليه وسلم انه كان يقرأ في الوتر بسبح اسم ربك الأعلى ،
وقل يا أيها الكافرون ، وقل هو الله أحد .
قال البزار : علته سعيد بن سنان .
باب الوتر بركعة
٧٤١ - حدثنا محمد بن اسماعيل البخاري ثنا عبد اللّه بن عثمان ثنا
أبو حمزة السُكَّري عن جابر عن المغيرة بن شبيل عن قيس بن أبي حازم
عن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم أوتر بركعة .
قال البزار : لا نعلمه عن سعد مرفوعاً إلاّ من حديث المغيرة وهو كوفي
مشهور حدث عنه جماعة .
٧٤٢ - حدثنا محمد بن سهل بن عسكر ثنا يحيى بن حسان عن سليمان
٧٤٠ قال الهيثمي رواه البزار والطبراني في الكبير والأوسط وفيه سعيد بن سنان وهو ضعيف
( مجمع الزوائد ص ٢٤٣ ج ٢) .
٧٤١٠ قال الهيشمي رواه البزار والطبراني في الأوسط وفيه جابر الجمعفي وثقه الثوري وغيره
وضعفه الأئمة (مجمع الزوائد ص ٢٤٢ ج ٢).
٧٤٢ قال الهيثمي رواه البزار وفيه شر حبيل بن سعد وثقه ابن حبان وضعفه جماعة ( مجمع
الزوائد ص ٢٤٢ ج ٢) .
٣٥٥

ابن بلال عن شرحبيل بن سعد عن جابر بن عبد الله ان النبي صلى الله عليه
وسلم أوتر بركعة .
قال البزار : لا نعلم له طريقاً عن جابر أحسن من هذا .
٧٤٣ - حدثنا يحيى بن ورد بن عبد اللّه ثنا أبي ثنا عدي بن الفضل
ثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : ان اللّه
وتر يحبّ الوتر .
باب فيمن فاته الوتر
٨٤٤ - حدثنا صالح بن معاذ البغدادي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا
زهير يعني ابن معاوية عن خالد بن أبي كريمة عن معاوية بن قُرَّة عن الأغَرّ
المزني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أدركه الصبح ولم يوتر فلا وتر له .
باب الصلاة قائماً وقاعداً
٧٤٥ - حدثنا أبو كريب ثنا زيد بن الحباب ثنا شداد بن سعيد عن
غيلان بن / ١٤٠ حكيم (١)عن مطرف بن عبد اللّه عن أبيه قال : رأيت النبي
صلى اللّه عليه وسلم يصلي قائماً وقاعداً .
٧٤٣ قال الهيشي رواه أحمد والبزار ورجاله موثقون ( مجمع الزوائد ص ٢٤٠ ج ٢).
٧٤٤ قال الهيشي رواه البزار عن صالح بن معاذ البغدادي شيخه ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات
( مجمع الزوائد ص ٢٤٦ ج ٢) .
٧٤٥ قال الهيثمي رواه الطبر اني في الكبير وفيه رجل يقال له سعيد روى عن غيلان بن جريروروى
عنه زيد بن الحباب ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح قلت ليس في إسناد البزار سعيد
بل شداد بن سعيد وهو ثقة معروف من رجال التهذيب ( مجمع الزوائد ص ١٥٠ ج ٢).
(١) كذا في الأصل وقال الهيثمي روى عن غيلان بن جرير .
٣٥٦

باب الصلاة إذا دخل منزله وإذا خرج منه
٧٤٦ - حدثنا أحمد بن منصور ثنا معاذ بن فضالة حدثني يحيى بن
أيوب عن بكر بن عمرو عن صفوان بن سُليم ، قال بكر : - أحسبه -
عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : إذا دخلت
منزلك فصلِّ ركعتين تمنعانك مدخل السوء ، فإذا خرجت من منزلك فصلِّ
ركعتين تمنعانك مخرج السوء ..
قال البزار : لا نعلمه عن أبي هريرة إلاّ من هذا الوجه .
باب الصلاة عند وداع المنزل
٧٤٧ - حدثنا عمرو بن علي ثنا أبو عاصم ثنا عثمان قال : سمعت.
أنساً يقول : كان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سافر فنزل منزلاً ودَّع
المنزل بركعتين أو بصلاة .
قال البزار : أحاديث عثمان بن سعد يخالف الذي يروى عن أنس .
باب صلاة الشكر
٧٤٨ - حدثنا محمد بن يزيد الروّاس ثنا سلمة بن رجاء حدثتني الشعثاء
٧٤٦ قال الهيشمي رواه البزار ورجاله موثقون ( مجمع الزوائد ص ٢٨٣ ج ٢).
٧٤٧ قال الهيثمي رواه أبو يعلى والبزار وفيه عثمان بن سعدوثقه أبو نعيم وأبو حاتم وضعفه جماعة
( مجمع الزوائد ص ٢٨٣ ج ٢).
٧٤٨ قال الهيثمي قلت روى له ابن ماجه الصلاة حين بشر برأس أبي جهل فقط - رواه البزار
والطبراني في الكبير ببعضه وفيه شعثاء ولم أجد من وثقها أو جرحها ( مجمع الزوائد
ص ٢٣٨ ج ٢ ) .
٣٥٧

إمرأة من بني أسد قالت : دخلت على بن أبي أوفى فرأيته صلى الصبح(١)
ركعتين ، فقالت له امرأته إنما صليت ركعتين قال : إن رسول الله صلى الله
عليه وسلم صلى ركعتين حين بُشر بالفتح وحين بُشْر برأس أبي جهل .
قلت : الصلاة حين بشر برأس أبي جهل عند ابن ماجه .
٧٤٩ - حدثنا بشر بن آدم ثنا زيد بن الحباب ثنا موسى بن عبيدة
عن قيس بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه قال :
عن جده عبد الرحمن ابن عوف قال : كان لا يفارق النبي صلى الله عليه
وسلم أو باب النبي صلى الله عليه وسلم خمسة أو أربعة من أصحابه فخرج
ذات يوم فاتّبعته فدخل حائطاً من حيطان الأسواف فصلى ، فأطال السجود ،
فقلت : قبض اللّه روح رسوله صلى الله عليه وسلم، لا أراه أبداً، فحزنت
وبكيت ، فرفع رأسه فدعاني فقال : ما الذي بك ، أو ما الذي أرى بك ؟
قلت : يا رسول اللّه ! أطلت السجود فقلت : قد قبض الله رسوله لا أراه
أبداً ، فحزنت وبكيت قال : سجدت هذه السجدة شكراً لربي فيما
أبلاني في أمني أنه قال : من صلى عليك منهم صلاة كتبت له عشر
حسنات .
قال البزار : تفرد به / ١٥١ عن سعد قيس ، وتفرد به عن قيس موسى
وروى عن عبد الرحمن من وجه آخر غير متصل .
(١) في هامش الأصل ((لعله الضحى)).
٧٤٩ قال الهيثمي رواه البزار وفيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف ( مجمع الزوائد ص ٢٨٢ ج ٢).
٣٥٨

باب الإستخارة
٧٥٠ - حدثنا محمد بن المثنى ثنا ابن أبي عدي عن محمد بن أبي حميد ح
وحدثناه محمد بن المثنى ثنا أبو عامر ثنا محمد بن أبي حميد عن إسماعيل بن
محمد بن سعد عن أبيه عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من سعادة المرء استخارته ربه ورضاه بما قضى ، ومن شقاء المرء تركه الاستخارة
وسخطه بعد القضاء .
قلت : رواه الترمذي وليس فيه ذكر الإستخارة .
قال البزار : لا نعلمه بهذا اللفظ إلاَّ عن سعد ولا رواه عنه إلاَّ محمد ،
ورواه عن إسماعيل محمد بن أبي حميد وعبد الرحمن بن أبي بكر ، فأما
حديث عبد الرحمن فحدثناه حمد بن المثنى ثنا عمرو بن علي ثنا عبد الرحمن
ابن أبي بكر بن عبيد الله رجل من قريش عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن
أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : بنحوه .
قلت : قد رواه أيضاً عن عامر بن سعد عن أبيه عن غيره .
٧٥١ - حدثنا محمد بن السكن ثنا عمران بن أبان الواسطي ثنا عبد
..........
٧٥٠ قال الهيشي رواه أحمد وأبو يعلى والبزار إلا أنه قال من سعادة المرء استخارته ربه ورضاء
بما قضى ومن شقاء المرأ تركه الاستخارة وسخطه بعد القضاء وفيه محمد بن أبي حميد وقال
ابن عدي ضعفه بين على ما يرويه وحديثه مقارب وهو مع ضعفه يكتب حديثه وقد ضعفه
أحمد والبخاري وجماعة (مجمع الزوائد ص ٢٧٩ ج ٢).
٣٥٩

م
الرحمن بن أبي بكر عن محمد بن المنكدر عن عامر بن سعد عن سعد قال :
قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قلت : فذكر نحوه .
قال البزار : عبد الرحمن لين الحديث .
باب سجود التلاوة
٧٥٢ -حدثنا محمد (١) بن بكر بن عبد الرحمن ثنا أبي بكر بن عبد الرحمن
عن عيسى بن المختارعن محمد بن أبي ليلى عن حميد بن عبدالله عن أبي سلمة بن
عبد الرحمن عن أبيه قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم سجد في إذا السماء
انشقت ، عشر مرات .
قال البزار : هكذا رواه ابن أبي ليلى ، ورواه الثوري عن حميد عن
أبي سلمة عن أبي هريرة .
٧٥٣ - حدثنا محمد بن عبد الرحيم ثنا مسلم الحرمي ثنا مخلد بن حسين
عن هشام عن محمد عن أبي هريرة فذكر أحاديث بهذا ، ثم قال :
وحدثنا محمد بن عبد الرحيم بسنده ان النبي صلى الله عليه وسلم كُتبت
عنده سورة النجم، فلما بلغ السجدة سجد وسجدنا معه، وسجدت الدواة والقلم .
قال البزار : لا نعلم رواه بهذا اللفظ إلاَّ أبو هريرة، ولا نعلمه إلاَّ
من هذا الوجه تفرد به مخلد عن هشام .
............
٧٥٢ قال الهيشي رواه أبو يعلى والبزار وفيه محمد بن أبي ليلى وفيه كلام وأبو سلمة لم يسمع
من أبيه ( مجمع الزوائد ص ٢٨٦ ج ٢). (١) كذا في الأصل والصواب ((محمود)).
٧٥٣ قال الهيشمي رواه البزار ورجاله ثقات ( مجمع الزوائد ص ٢٨٥ ج ٢).
٣٦٠