النص المفهرس

باب فيمن يسيء صلاته
٥٣٦ - حدثنا رزق الله بن موسى ثنا يزيد بن هارون أننا حمّاد بن
سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيّب عن أبي سعيد الخدري عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال : إن أسوأ الناس سرقةً الذي يسرق صلاته فلا
يقيم ركوعها ولا سجودها .
قال البزار : لا نعلمه عن أبي سعيد إلاّ من هذا الوجه .
باب ما يقول في ركوعه وسجوده
٥٣٧ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن شبّوية المروزي ثنا سليمان بن
عبد الرحمن الدمشقي ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله
عن عبد الرحمن بن نافع بن جُبير بن مطعم عن أبيه عن جدّه أن النبي صلى
اللّه عليه وسلم كان يقول في ركوعه: سبحان ربي العظيم، ثلاثاً، وفي
سجوده : سبحان ربي الأعلى ، ثلاثاً .
قال البزار : لا نعلمه عن جبير إلاَّ من هذا الوجه ، وعبد العزيز صالح ،
وليس بالقويّ روى عنه أهل العلم .
١ / ٥٣٦ قال الهيثمي :رواه أحمد والبزار وأبو يعلى وفيه علي بن زيد وهو مختلف في الاحتجاج
به وبقية رجاله رجال الصحيح ( مجمع الزوائد ص ١٢٠ ج ٢).
٥٣٧ قال الهيشي: رواه البزار والطبراني في الكبير قال البزار لا يروى عن جبير إلا بهذا الاسناد
وعبد العزيز بن عبيد الله صالح الحديث (مجمع الزوائد ص ١٢٨ ج ٢).
٢٦١

٥٣٨ - حدثنا محمد بن صالح بن العوّام ثنا عبد الرحمن بن بكّار بن
عبد العزيز بن أبي بكرة عن أبيه عن جدّه عن أبي بكرة أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم كان يسبح في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثاً، وفي سجوده
سبحان ربي الأعلى .
قال البزار : لا نعلمه عن أبي بكرة إلاَّ بهذا الإسناد ، وعبد الرحمن
صالح الحديث معروف النسب .
٥٣٩ - حدثنا أبو كامل ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عبد الرحمن بن
إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه
وسلم نُهِيت أن أقرأ في الركوع والسجود فإذا ركعتم فعظِّموا اللّه ، وإذا
سجدتم / ١١٠ فاجتهدوا في الدعاء ، فقمنُ(١) أن يستجاب لكم .
قلت : هو في الصحيح خلا قوله : فإذا ركعتم إلى آخره .
قال البزار : لا نعلم هذا عن عليّ مرفوعاً إلاَّ بهذا الإسناد .
.....
٥٣٨ قال الهيثمي: رواه البزار والطبراني في الكبير وقال البزار لا نعلمه يروى عن أبي بكرة
إلا بهذا الاسناد وعبد الرحمن بن أبي بكرة صالح ليس بالقوي (١ / ١٢٨).
قلت كأن الهيثمي انقلب عليه الأمر وانعكس فإن البزار قال هذا في عبد العزيز بن عبيد الله
الذي في رقم ٥٣٧، وقال في عبد الرحمن ، صالح الحديث ومعروف النسب .
٥٣٩ قال الهيشي چرواه عبد الله من زياداته، وأبو يعلى موقوفاً، والبزار قلت في الصحيح
منه أني نهيت أن أقرأ في الركوع والسجود فقط وفيه عبد الرحمن بن اسحاق بن الحارث
وهو ضعيف عنه الجميع ( مجمع الزوائد ٢ : ١٢٧ ).
(١) أي فحرى .
٢٦٢

٥٤٠ - كتب إليّ يحيى بن يزيد إمام مسجد الأهواز يُخبرني في .
كتابه أن أبا همام محمد بن الزبرقان حدّثه ثنا مروان بن سالم عن الأعمش
عن إبراهيم عن علقمة عن عبد اللّه قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم : أقرب ما يكون العبد من اللّه وهو ساجد .
قال البزار : تفرّد به مروان ولم يتابع عليه وهو لين الحديث .
٥٤١ - حدثنا محمد بن عبيد بن ثعلبة ثنا أبو يحيى الحمّاني عن السريّ
ابن إسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عبد اللّه قال : إنّ من السنة أن
يقول الرجل في ركوعه : سبحان ربي العظيم ثلاثاً . وفي سجوده : سبحان
ربي الأعلى ثلاثاً .
قال البزار : لا نعلمه عن مسروق عن عبد اللّه إلاّ من هذا الوجه :
والسريّ ليس بالقوي .
٥٤٢ - حدثنا الفضل بن يعقوب الرُخامي ثنا عبد الله بن جعفر الرقّي
ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أُنّيسة عن حماد بن أبي سليمان عن
أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله قال: كان نبيكم صلى الله عليه وسلم
إذا كان راكعاً أو ساجداً قال : سبحانك وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك .
قال البزار : لا نعلم روى حماد بهذا الإسناد إلاَّ هذا .
٥٤٠ قال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير والبزار وفيه مروان بن سالم وهو ضعيف منكر
الحديث ( مجمع الزواتد ٢ : ١٢٧ ).
٥٤١ قال الهيثمي برواه البزار وفيه السرى بن اسماعيل وهو ضعيف عند أهل الحديث (مجمع الزوائد
ص ١٢٨ ج ٢) .
٢٦٣

٥٤٣ - حدثنا يوسف بن موسى وإبراهيم بن زياد قالا : ثنا عبيد اللّه
ابن موسى ثنا حُميد الأعرج عن عبد الله بن الحارث عن عبد الله بن مسعود
قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في سجوده إذا سجد :
سجد لك سوادي وخيالي ، وآمن بك فؤادي ، أبوء بنعمتك عليّ ، هذه
بداي وما جنيت على نفسي .
قال البزار : لا نعامه عن عبد اللّه إلاّ من هذا الوجه .
٥٤٤ - حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا أبو أحمد ثنا عمرو بن ثابت عن
أبي إسحاق عن سعيد بن وهب عن عبد الله بن مسعود قال : كان النبي صلى
اللّه عليه وسلم يقول : حين نزلت عليه ( إذا جاء نصر الله والفتح ) سبحانك
اللهم وبحمدك ، اللهم اغفر لي إنك أنت التواب الرحيم .
٥٤٥ - حدثنا عبدة بن عبد الله القَسْمَلي أننا يزيد عن أبي سعيد بن
المرزبان(١) عن ميمون عن عبد الله بن عمرو قال: صلى رسول الله صلى
اللّه عليه وسلم صلاة فلما قال: سمع الله لمن حمده ، قال رجل من خافه :
اللهم لك الحمد كثيراً طيباً مباركاً فيه ، فلما انصرف رسول الله صلى الله
٥٤٣ قال الهيشي: رواه البزار ورجاله ثقات ( مجمع الزوائد ص ١٢٨ ج ٢).
٥٤٤ قال الهيثمي: رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبر اني وفي الأوسط، في اسناد الثلاثة أبو عبيدة
عن أبيه ولم يسمع منه ( مجمع الزوائد ٢ : ١٢٧ ).
قلت ليس في اسناد البزار أبو عبيدة عن أبيه ، وانما فيه سعيد بن وهب عن ابن مسعود
وهو يروى عنه من غير واسطة .
٥٤٥ قال الهيثمي: رواه البزار وفيه من لم اعرفه (مجمع الزوائد ٢: ١٢٤ ).
(١) كذا في الأصل أرى أن الصواب أبو سعد هو البقال .
٢٦٤

عليه وسلم قال : من القائل الكلمة ؟ قال الرجل: أنا يا رسول الله ! قال :
لقد رأيت نفراً من الملائكة اكتنفوها (١) فعرجوا بها فنظرت / ١١١ إليها
حتى تغيّبت عني ،
قال البزار : لا نعلمه عن عبد الله بن عمرو إلاَّ بهذا الإسناد.
باب ما نهى عنه في الصلاة
٥٤٦ - حدثنا محمد بن ثّواب ثنا عبد الرحمن بن هانيء عن عبد الملك
ابن حسين عن عاصم بن كليب عن أبي بردة عن أبي موسى ، وعن أبي
إسحاق عن الحارث عن علي قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
لا تقرأ القرآن وأنت جنب، ولا أنت راكع. ولا أنت ساجد، ولا تُقْي(٢)
إقعاء الكلب ، ولا تُصلّي وأنت عاقص(٣) شعرك، ولا تفترش ذراعيك
افتراش السبع ، ولا تلبس القَسِّىَّ(٤)، ولا تختّم بالذهب ، ولا تلبس خاتمك
في هاتين السبّابة والوُسطى .
قلت : أخرجته لحديث أبي موسى وحديث عليّ فلم أره بهذا التمام .
(١) اكتنفوها أي احاطوا بها .
٥٤٦ قال الهيشيقلت حديث على بعضه في الصحيح وغيره وقد رواها البزار كما ههنا وروى
أحمد بعضه وزاد فيه أحمد لا تقع بين السجدتين ، ولا تعبث بالحصى ، وفي حديث
على الحارث وهو ضعيف ، وحديث أبي موسى رجاله موثقون (مجمع الزوائدص ٨٥ ج ٢) .
(٢) كذا في الأصل ، ومراد الناسخ لا تقع ، ولا تصل .
(٣) العقص: اللى وادخال أطراف الشعر في أصوله.
(٤) القسي : هي ثياب من كتان مخلوط بحرير - وقيل : أصل القسى : القزى بالزاي منسوب
إلى القز وهو ضرب من الابريسم فابدل الزأي سينا .
٢٦٥

٥٤٧ - حدثنا نصر بن علي أبنا عبد اللّه بن داؤد ثنا سعيد بن عبيد الله
ثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ثلاث
من الجفاء أن يبُول الرجل قائماً ، أو يمسح جبهته قبل أن يفرغ من صلاته ،
أو ينفخ في سجوده .
قال البزار : لا نعلم رواه عن عبد الله بن بريدة عن أبيه إلاَّ سعيد،
ورواه عن سعيد عبد الله بن داؤد وعبد الواحد بن واصل .
٥٤٨ - حدثنا الخضرث بن الحُضير العطّار(١) ثنا عثمان بن فرقد
العطارئنا جلد بن أيوب عن معاوية بن قُرّة عن أنس رفعه قال: ثلاثة من
الجفاء أن ينفخ الرجل في سجوده ، أو يمسح جبهته قبل أن يفرغ من صلاته .
قال البزار : ذهب عني الثالثه .
٥٤٩ - حدثنا هارون بن سفيان ثنا يحيى بن إسحاق ثنا حماد بن
سلمة عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الاقعاء والتورُّك
في الصلاة، قال البزار لا يروى عن أنس إلاّ من هذا الوجه ، وأظن يحيى
أخطأ فيه .
٥٥٠ - حدثنا إبراهيم بن المستمر ثنا محمد بن بكّار ثنا سعيد بن بشير
٥٤٧ قال الهيثمي: رواه البزار والطبراني في الأوسط ورجال البزار رجال الصحيح (مجمع الزوائد
ص ٨٣ ج ٢) .
٥٤٨ قال الهيثمي: رواه البزار وفيه جلد بن أيوب وهو ضعيف ( مجمع الزوائد ص ٨٣ ج ٢)
(١) لم يتبين لي ما هو ومن هو.
٥٥٠ قال الهيشي: رواه البزار والطبراني في الأوسط وفيه سعيد بن بشير وفيه كلام (مجمع الزوائد
ص ٨٦ ج ٢) .
٢٦٦

عن قتادة عن الحسن عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن التورّك ،
والإقعاء ، وأن لا نستوفز(١) في صلاتنا .
٥٥١ - حدثنا إبراهيم بن هانىء ثنا محمد بن بكّار ثنا سعيد بن بشير
عن قتادة عن الحسن عن سمرة ، قلت فذكر نحوه باختصار .
قال البزار : سعيد بن بشير لا يُحتَجّ بما انفرد به .
باب الإلتفات في الصلاة
٥٥٢ - حدثنا محمد بن مرداس الأنصاري ثنا سالم بن نوح ثنا الفضل
ابن عيسى الرقاشي عن محمد بن المنكدر عن جابر قال : قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم : إذا قام الرجل في صلاته أقبل اللّه عليه بوجهه ، فإذا
التفت قال : يا ابن آدم ! إلى من تلتفت ؟ إلى من هو خير لك مني ؟ أقبل
إليّ، فإذا التفت الثانية قال مثل ذلك ، فإذا التفت الثالثة صرف الله / ١١٢
تبارك وتعالى وجهه عنه .
قال البزار : لا نعلم رواه إلاَّ جابر ، ولا عنه إلا ابن المنكدر ، ولا عنه
إلاَّ الفضل، والفضل خال المعتمر بن سليمان بصري قصّاص ، وأحسب
أنه كان يذهب إلى القدر، ولا نكتب عنه إلاَّ ما لم نجده عند غيره .
(١) استوفز : قعد غير مطمئن وكأنه يتهيا للوثوب.
٠
٥٥٢ قال الهيثمي: رواه البزار وفيه الفضل بن عيسى الرقاشي وقد أجمعوا على ضعفه (مجمع
الزوائد ص ٨٠ ج ٢ ).
٢٦٧

٥٥٣ - حدثنا يوسف بن موسى ثنا إسحاق بن سليمان عن إبراهيم بن
يزيد عن عطاء عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إن العبد إذا قام إلى الصلاة . - أحسبه قال - : قائماً هو بين يدي الرحمن
تبارك وتعالى ، فإذا التفت يقول تبارك وتعالى : إلى من تلفت ؟ إلى خير
مني ؟ أقبل يا ابن آدم ! إليّ ، فأنا خير ممن تلفت إليه .
قال البزار : رواه طلحة بن عمرو عن عطاء عن أبي هريرة موقوفاً .
باب النهي عن الكلام في الصلاة
٥٥٤ - حدثنا عمر بن الخطاب السجستاني ثنا عبد الله بن صالح
حدثني الليث حدثني محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن
أبي سعيد الخدري أن رجلاً سلّم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
في الصلاة ، فردّ النبي صلى الله عليه وسلّم إشارةً، فلما سلّم قال له النبي
صلى الله عليه وسلم: إنا كنا نردّ السلام في صلاتنا فنُهينا عن ذلك.
باب القنوت
٥٥٥ - حدثنا يوسف بن موسى ثنا مالك بن إسماعيل ثنا شريك عن
....
٥٥٣ قال الهيثمي: رواه البزار وفيه إبراهيم بن يزيد الخوزي وهو ضعيف ( مجمع الزوائد
ص ٨٠ ج ٢ ) .
٥٥٤ قال الهيثمي :رواه البزار وفيه عبد الله بن صالح كاتب الليث وثقه عبد الملك بن شعيب بن الليث
فقال ثقة مأمون وضعفه الأئمة أحمد وغيره ( مجمع الزوائد ص ٨١ ج ٢).
٥٥٥ قال الهيشي: رواه أبو يعلى والبزار والطبراني في الكبير وفيه ابو حمزة الأعور وهو ضعيف
. (
( مجمع الزوائد ٢ : ١٣٧
٢٦٨
١

أبي حمزة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد اللّه قال: لم يقنُت ١ النبي صلى اللّه
عليه وسلم إلاَّ شهراً واحداً ، لم يقنُت قبله ولا بعده .
قال البزار : وهذا روي عن حماد عن إبراهيم عن علقمة رواه عنه
محمد بن جابر ولا نعلم روى هذا الكلام عن أبي حمزة إلاَّ شريك .
باب المواظبة على القنوت
. ٥٥٦ - حدثنا محمد بن المثنى ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا أبو جعفر
الرازي عن الربيع عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت حدّ
مات ، وأبو بكر حتى مات ، وعمر حتى مات .
٥٥٧ - حدثنا إسحق بن إبراهيم الصَّوّاف ثنا قريش بن أنس عن
إسماعيل بن مسلم ورجل آخر - قال البزار : يعني عمرو بن عبيد عن
الحسن عن أنس قال : صلّيت خلف رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقنت
حتى مات .
قال البزار : هكذا رواه إسماعيل وعمرو بن عُبيد عن الحسن عن
أنس ورواه محمد بن سيرين وأبومجلز وقتادة عن أنس أن النبي صلى الله
.....
٥٥٦ قال الهيثمي: رواه البزار ورجاله موثقون (٢ /١٣٩) قلت اكن فيهم الربيع
.
وكانوا يتقون من حديثه ما كان من رواية أبي جعفر الرازي عنه لأن فيه اضطراباً .
٥٥٧ قال الهيثمي: رواه أحمد والبزار بنحوه ورجاله موثقون (٢ /١٣٩) قلت: قال البزار
اسماعيل لين ، وعمرو يستغني عن ذكره لسوء رأيه ، وقد خالفا الاثبات .
٢٦٩

عليه وسلم قنت شهراً وهؤلاءِ أثباتٌ ، واسماعيل لين ، وعمرو يُستغنى
عن ذكره لسوء رأيه .
قلت : وحديث أبي هريرة في القنوت في الأدعية في باب دعاء المرء
لأخيه بظهر الغيب .
باب
٥٥٨ - حدثنا محمد بن موسى الحرّشي ثنا حماد بن زيد عن حنظلة
عن أنس أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قنت في صلاة الصبح فحفظت من
دعائه واجعل قلوبهم كقلوب نساء كوافر .
قلت : القنوت في الصحيح خلا الدعاء .
قال البزار : لا نعلمه بهذا اللفظ عن أنس إلاَّ من حديث حنظلة .
٥٥٩ - حدثنا خالد بن یوسف حدثني أبي يوسف بن خالد ثنا جعفر بن
سعد بن سمرة ثنا خُبيب بن سليمان عن أبيه سليمان بن سمرة عن سمرة
فذكر أحاديث بهذا ، ثم قال :
وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا لعن المشركين في
الصلاة يبدأ بقريش ثم يتبعهم قبائل كثيرة من العرب ، فقيل له : العن كفار
.........
.......
٥٥٨ قال الهيشي : رواه أبو يعلى والبزار وفيه حنظلة بن عبيد الله السدوسي ضعفه أحمد وابن
المديني وجماعة وثقه ابن حبان ( مجمع الزوائد ص ١٣٩ ج ٢) .
٥٥٩ قال الهيثمي: رواه البزار وفيه يوسف بن خالد السمتي وهو ضعيف ( مجمع الزوائد ص ١٣٩ج ٢).
٢٧٠

قريش فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول: إذا أراد أن يلعن قبيلة":
اللهم العن كفار بني فلان .
قال البزار : لا نعلمه مرفوعاً إلاَّ عن سمرة .
باب لا صلاة إلا بتشهد
٥٦٠ - حدثنا محمد بن مرداس ثنا محبوب بن الحسن ثنا أبو حمزة
عن إبراهيم عن علقمة عن عبد اللّه قال: كان النبي صلى اللّه عليه وسلم
يعلّمنا التَّشْهُّد كما يعلّمنا السورة من القرآن، يقول تعلّموها فإنه لا صلاة
إلاَّ بتشهد .
قلت أخرجتُه لقوله : تعدّموها ، إلى آخره .
باب لا يقال التشهد بالمعنى
٥٦١ - حدثنا محمد بن المثنى ثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن
إبراهيم عن الأسود قال : كان عبد اللّه يعلمنا التشهد في الصلاة فيأخذ
علينا الألف والواو .
..............
٥٦٠ قال الهيثمي: قلت في الصحيح طرف منه - رواه الطبراني في الأوسط وفيه صفد بن سنان
ضعفه ابن معين ورواه البزار برجال موثقين وفي بعضهم خلاف لا يضران شاء الله (مجمع
الزوائد ٢ : ١٤٠ ) .
٥٦١ قال الهيثمي:وله عند البزار عن الأسود وقال كان عبد الله يعلمنا التشهد في الصلاة فيأخذ
علينا الألف والواو وإسناد البزار رجاله رجال الصحيح ( مجمع الزوائد ٢ : ١٤١ ).
٢٧١

باب التشهد
٥٦٢ - حدثنا محمد بن مسكين ثنا سعيد بن الحكم ثنا ابن لهيعة عن
الحارث بن يزيد أن أبا الورد حدّثه أنه سمع عبد الله بن الزبير يقول : إن
تشهّد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان، يتشهد: بسم الله وبالله خير
الأسماء ، التحيات لله، الطيبات الصلوات لله، أشهد أن لا إله إلاّ اللّه،
وأن محمداً عبده ورسوله، أرسله بالحق بشيراً ونذيراً، وإن الساعة آتية لاريب
فيها ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد
الله الصالحين ، اللهم اغفر لي واهدني .
قال لا نعلمه يُروى عن ابن الزبير مرفوعاً إلاَّ بهذا الإسناد ، وأبو
الورد لم يَروِ عنه إلاَّ الحارث روى عنه ابن لهيعة وغيره .
باب الإشارة في التشهد
٥٦٣ - حدثنا إبراهيم بن سعید ثنا أبو أحمد عن کثیر بن زيد عن
نافع أن ابن عمر كان / ١١٤ إذا صلى أشار بإصبعه وأتْبَعها بصره ، وقال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لَهِيَ أشدّ على الشيطان من الحديد.
قال البزار : تفرد به كثير بن زيد عن نافع وليس عنه إلاَّ هذا .
..............
٥٦٢ قال الهيثمي: رواه البزار والطبراني في الكبير والاوسط وزاد فيه وحده لا شريك له ،
وقال في آخره هذا في الركعتين الاولينين ، ومداره على ابن لهيعة وفيه كلام ( مجمع الزوائد
٢٠ : ١٤١ ) .
٥٦٣ قال الهيشي: رواه البزار وأحمد وفيه كثير بن زيد وثقه ابن حبان وضعفه غيره (مجمع
الزوائد ٢٠ : ٠١٤٠ ).
٢٧٢
١

باب ما يقول إذا جلس في صلاته
٥٦٤ - حدثنا عبدة بن عبد الله أبا سُويد بن عمرو ثنا زهير عن
الوليد بن ثعلبة عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى
اللّه عليه وسلم : الإستغفار أن يقول الرجل ، إذا جلس في صلاته : اللهم
أنت ربي لا إله إلاَّ أنت خلقتني وأنا عبدك ، أنا على عهدك ووعدك ما
استطعتُ، أعوذ بك من شر ما صنعتُ، أبوء بنعمتك عليّ ، وأبوء بذنبي
فاغفر لي - احسبه قال - : إنه لا يغفر الذنوب إلاَّ أنت .
قلت : رواه أبو داؤد وغيره ، وليس فيه أن يقول الرجل إذا جلس
في صلاته .
باب
٥٦٥ - حدثنا أحمد بن عبدة أبنا سُليم بن أخضر ثنا داؤد بن
قيس عن نُعيم عن أبي هريرة أنهم سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم
كيف نُصلّي عليك ؟ قال : قولوا اللّهم صلّ على محمد وبارك على محمد
وعلى آل محمد ، كما صلّيتَ وباركتَ على إبراهيم وآل إبراهيم في العالمين ،
إنك حميد مجيد ، والسلام كما قد علمتم .
قال البزار : لا نعلمه إلاَّ من حديث داؤد عن نُعيم عن أبي هريرة .
...
٥٦٤ باء بالنعمة أو بالذنب : أقر .
٥٦٥ قال الهيشي: رواه البزار ورجاله رجال الصحيح ( مجمع الزوائد ٢: ١٤٤ ).
١٨
٢٧٣

باب السلام
٥٦٦ - حدثنا محمد بن عبد اللّه المُخَرّمي ثنا يونس بن محمد ثنا جرير
ابن حازم عن أيوب عن أنس بن مالك قال : كان رسول اللّه صلى اللّه عليه
وسلم وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما يفتتحون القراءة بالحمد لله رب
العالمين ويسلمون تسليمة .
قلت : ذكرته لأجل التسليمة ، وباقيه في الصحيح .
باب صلاة القاعد
٥٦٧ - حدثنا يوسف بن محمد بن سابق ثنا الحسين بن علي ثنا سفيان بن
عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم .
قال البزار : رواه حسين عن عمرو بن دينار .
باب صلاة المريض
٥٦٨ - حدثنا محمد بن معمر ومحمد بن مرداس قالا : ثنا أبو بكر
٦
٥٦٦ قال الهيشي قلت في الصحيح بعضه رواه البزار والطبراني في الكبير والأوسط بالتسليمة
الواحدة فقط ورجاله رجال الصحيح ( مجمع الزوند ٢: ١٤٥ ).
٥٦٧ قال الهيشي رواه البزار والطبراني في الكبير وإسناده حسن ( مجمع الزوائد ٢ : ١٤٩ ).
٥٦٨ قال الهيشي رواه أبو يعلى بنحوه إلا أنه قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد مريضاً
فرآه يصلي على وسادة فرمى بها فأخذ عوداً يصلي عليه فرمى به ورجال البزار رجال
الصحيح ( مجمع الزوائد ٢ : ١٤٨ ).
٢٧٤

الحنفي ثنا سفيان الثوري عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم عاد مريضاً فرآه يصلّي على وسادةٍ فرمى بها ، فأخذ محموداً يصلي
عليه فرمى به ، وقال: إن أطقت الأرض والأَّ فأومىء إيماءً ، واجعل،
سجودك أخفض من ركوعك .
قال البزار : لا نعلم / ١١٥ أحداً رواه عن الثوري إلاَّ الحنفي.
باب تحويل الحصا
٥٦٩ - حدثنا خالد بن يوسف ثنا أبي عن الأعمش عن أنس بن مالك
فذكر حديثاً بهذا ، ثم قال :
وبه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يُحوّل الحصا في
الصلاة ، قال : ذاك حظُّك من صلاتك .
باب المسح مرة .
٥٧٠ - حدثنا محمد بن معمر ثنا أبو عاصم عن سفيان عن ابن أبي
ليلى عن أخيه عيسى عن أبيه عبدالرحمن بن أبي ليلى عن أبي ذرّ قال: سألت
رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عن مسح الحصا ، يعني في الصلاة، فقال:
مسحةً واحدةً .
قلت : له في السنن ١ النهي عن مسح الحصا.
..........
٥٦٩ قال الهيثمي رواه أبو يعلى والبزار وفيه يوسف بن خالد السمتي وهو ضعيف (مجمع
الزوائد ص ٨٦ ج ٢) .
٥٧٠ قال الهيشي قلت له في السنن النهي عن مس الحصى ، رواه البزار وفيه محمد بن أبي ليل
وفي حديثه ضعف ( مجمع الزوائد ٢ : ٨٧ ).
١ لا معنى لإيراده وهو في السنن كذا في هامش الأصل .
٢٧٥

باب مسح اللحية
٥٧١ - حدثنا إسماعيل بن حفص ثنا الوليد بن مسلم ثنا عيسى بن
عبد الله الأنصاري من ولد النعمان بن بشير عن نافع عن ابن عمر أن النبي
صلى الله عليه وسلم كان يمسح لحيته في الصلاة غير عبث .
قال البزار : لا نعلم رواه مرفوعاً متصلاً إلاَّ ابن عمر ، ولا نعلم
رواه عن نافع إلاَّ عيسى .
باب النظر في الصلاة
٥٧٢ - حدثنا محمد بن معمر ثنا يعلى بن عبيد ثنا أبو بكر يعني الفضل
عن جابر قال : كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم ونحن ننظر إلى السدف(١).
باب التسبيح للرجال والتصفيق للنساء
٥٧٣ - حدثنا الحسن بن قَزّعة ثنا سفيان بن حبيب عن الحجاج
الصّواف عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : التسبيح
للرجال والتصفيق للنساء .
٥٧١ قال الهيثمي : رواه البزار وفيه عيسى بن عبد اللّه من ولد النعمان بن بشير وهو ضعيف
( مجمع الزوائد ص ٨٥ ج ٢) .
٥٧٢ قال الهيثمي: رواه البزار وفيه أبوبكر المدني وهو مجهول ( مجمع الزوائد ص ٨٢ ج ٢).
(١) في الأصل الشرف، وفي الهامش صوابه السدف، وكذا في الزوائد ، والسدف : الضياء
٠.٠٠
والظلمة وهو من الأضداد، والسدف : الشخص يرى من بعيد، والسدف جمع السدفة وهي
الباب ، وسترة تكون على الباب تقيه من المطر .
.
٢٧٦
٠

باب سجود السهو
٠
٥٧٤ - حدثنا حميد بن الربيع ثنامحمد بن بكّار ثناحكيم بن نافع عن
هشام عن أبيه عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سجدتا
السهو لكل زيادة ونقصان .
باب السجود للنقصان
٥٧٥ - حدثنا أبو كريب ثنا أبو معاوية عن إسماعيل عن قيس عن
سعد أنه صلى فنهض في الركعتين ، فسبّح الناس به ، فمضى في صلاته ولم
يجلس ، ثم قال حين انصرف : أتروني كنت أجلس ؟ إنما صنعت كما رأيت
رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع .
قال البزار : قد رواه غير واحد عن إسماعيل عن قيس عن سعد موقوفاً ،
ورواه المغيرة بن شبل عن قيس عن المغيرة بن شعبة .
:
٥٧٦ - حدثنا الحسن بن يحيى الأزدي ثنا أبو زيد سعيد بن الربيع
ثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن ضَمْضَم بن جَوس عن أبي
/ ١١٦ هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم صلّى بهم صلاة العصر أو
٥٧٤ قال الهيشي: رواه أبو يعلى والبزار والطبراني في الأوسط وفيه حكيم بن نافع ضعفه أبو
زرعة ووثقه ابن معين ( مجمع الزوائد ص ١٥١ ج ٢) .
٥٧٥ قال الهيشي قال أبو عثمان عمرو بن محمد الناقد لم نسمع أحداً يرفع هذا الحديث غير أبي معاوية
رواه أبو يعلى والبزار ورجاله رجال الصحيح (مجمع الزوائد ص ١٥١ ج ٢).
٥٧٦ قال الهيثمي: رواه البزار ورجاله ثقات (٢: ١٥١)
٢٧٧
:

الظهر ، فقام في الركعتين ، فسبحوا به فمضى في صلاته . فلما قضى الصلاة
سجد سجدتين ثم سلم .
قلت : قصة ذي اليدين غيرُ هذه .
قال البزار : لا نعلمه بهذا اللفظ عن أبي هريرة إلاَّ بهذا الإسناد .
٥٧٧ - حدثنا عبد الله بن سعيد أبو سعيد ثنا حفص بن غياث ثنا
أشعث بن سوار عن عطاء ح وحدثناه الحسين بن أيوب ثنا عبد الأعلى بن
عبد الأعلى ثنا هشام بن حسان عن عِسْل بن سفيان عن عطاء قال : صلى
ابن الزبير بالناس صلاة المغرب فسلّم فيها ، ثم قام إلى الحجر يستلمه ،
فسبحوا به ، فرجع فصلى الركعة الباقية ، ثم سلّم وسجد سجدتين ، فذ کر
ذلك لابن عباس فقال ما أماط(١) عن سنة نبيه صلى الله عليه وسلم.
قال البزار : قد رواه عن عطاء جماعة .
٥٧٨ - حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا إسماعيل بن أبان ثنا إسماعيل بن
أبي خالد عن عبد الرحمن بن أبي عبداللّه الأصبهاني ثنا عكرمة عن ابن عباس
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم العصر ثلاثاً، ندخل على بعض
نسائه ، فدخل عليه رجل من أصحابه يسمّى ذا الشمالين . فقال : يا رسول
..
٥٧٧ قال الهيثمي: رواه أحمد والبزار والطبراني في الكبير والأوسط ورجال أحمد رجال الصحيح
( مجمع الزوائد ص ١٥٠ ج ٢).
(١) يقال أماط عن كذا : أي إبتعد وتنحى
٥٧٨ قال الهيثمي: رواه البزار والطبراني في الكبير وفيه اسمعيل بن ابان الغنوي العامري وهو
متروك ( مجمع الزوائد ٢٠ : ٢١٥١ ).
٢٧٨

اللّه! انْقِصَتِ الصلاة؟ قال : وما ذاك ؟ قال : صليتَ ثلاثاً ، فقام فأخذ
بيده فخرج إلى القوم الذين كانوا صلّوا معه ، فقال : أصدق ذو اليدين ؟
قالوا : وما ذاك يا رسول الله ؟ قال : إنه زعم أني صليت ثلاثاً ، قالوا :
صدق ، فظننا أنك أُمِرْتَ في ذلك بأمر ، فصلى بهم الركعة وسجدتين
بعد التشهد .
٥٧٩ - حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى ثنا
إسرائيل عن جابر عن عكرمة عن ابن عباس قال : صلى رسول الله صلى
اللّه عليه وسلم ثلاثاً ، ثم سلّم ، فقال له ذو الشمالين انُقِصت الصلاة
يا رسول الله؟ قال : كذاك یا ذا اليدين! قال: نعم ، فركع ركعة وسجدتين .
قال البزار : لا نعلمه يُروى عن ابن عباس إلاَّ من هذا الوجه .
قلت : قد رواه قبل هذا عن عبد الرحمن الأصبهاني عن عكرمة
كما تراه .
باب فيمن ينسى في صلاته
٥٨٠ - حدثنا محمد بن صالح بن أبي العوام ثنا إبراهيم بن سليمان
الدبّاس ثنا أبو سعيد عن مهاجر أبي المنيب(١) عن أبي المليح عن أبيه أن رجلاً"
:
٥٧٩ قال الهيشي: رواه البزار والطبراني في الكبيروفيه جابر الجعفي وثقه شعبة والثوري وضعفه
الناس (مجمع الزوائد ص ١٥٢ ج ٢).
٥٨٠ قال الهيشي: رواه الطبراني في الكبير والبزار لم يحسن سياقة الحديث فلعله من سقم النسخة
والله أعلم ( مجمع الزوائد ص ١٥١ ج ٢).
(١) هو مهاجر بن المنيب ذكره الدولابي وروى له هذا الحديث من طريق عنبسة بن سعيد وقد
سقط من المطبوعة ((عن أبي المليح)).
٢٧٩

قال : يا رسول اللّه ! إني أدخل في الصلاة فما أدري على شفع أم على وتر
لسوء حفظي ، فقال : إذا وجدت ذلك فضع إصبعك السبّابة على فخذك
اليسرى فإنها من الشيطان(١).
قال البزار : لا نعلمه عن النبي صلى الله عليه وسلم / ١١٧ إلاَّ من
هذا الوجه ، وأبو سعيد هو الحسن بن دينار ، ومهاجر أبو مُنِيب(٢) بصرى،
وليسا بالقويين في الحديث .
باب السجود للزيادة
٥٨١ - حدثنا إبراهيم بن هانئء ثنا بكّار بن بلال ثنا سعيد بن بشير
عن منصور يعني ابن زاذان عن الحكم بن عتيبة عن الحسن العُرَني عن ابن
عباس أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم صلّى العصر خمساً ، فسجد
سجدتي الوهم وهو جالس.
قال البزار : لا نحفظه عن ابن عباس إلاَّ من هذا الوجه ولم يقل بعد
(٣)
السلام
(١) قلت لفظ الطبراني إذا وجدت ذلك فارفع اصبعك السبابة اليمنى فاطعنه في فخذك اليسرى
وقل بسم اللّه فانها سكين الشيطان .
(٢) هذا هو الصواب ووقع في الأصل أبو حبيب خطأ.
٥٨١ قال الهيثمي: رواه البزار والطبراني في الكبير والأوسط وفيه سعيد بن بشير وهو ثقة لكنه
اختلط ( مجمع الزوائد ٢ : ١٥٢ ).
(٣) قلت ولا قبل السلام.
٢٨٠