النص المفهرس
صفحات 401-420
الحدیث رقم الحديث «ما زال الشيطان یأکل معه، فلما ذکر ٣٧٦٨ «ما سالمناهن منذ حاربناهن، ١٢٩٣ ما سبح رسول الله وَ له سبحة الضحى قط ٤٩٨٧ ٢٣٩٠ «ما شأنك؟)) قال: وقعت على امرأتي ٤٩٦٩ ((ما شأنه؟)) قالوا: مات نغره ٢٨٥٥ ((ما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله وكل ١٣٠٣ ٨٨٨ ٤٧٨٦ ما ضرب رسول الله وَالر خادماً ولا امرأة قط ٣٨١٧ «ما طعامكم؟)) قلنا: نغتبق ونصطبح ١٠٧٨ «ما علی أحدكم إن وجد ٢٦٢٠ ((ما علَّمْتَ إذ كان جاهلاً، ولا ٢٨٥١ ٤٦٦٦ ما عهد إلي رسول الله يُالآل بشيء ٢١٧٢ ((ما عليكم أن لا تفعلوا، ما من نسمة ٤٦٢٦ ما فسر الحسن آية قط إلا عن الأثبات ٩٢٦ ((ما فعلت في الذي أرسلتك؟ ٢١٣ «ما فوق الإزار، والتعفف عن ذلك ٤٠٩٥ ما قال رسول الله وَ ل# في الإزار فهو في القميص ٣٠٤٤ ما قضى الله ورسوله فیکم؟ قال: شرٌ ٢٨٥٨ «ما قطع من البهيمة وهي حيةٌ فهي ميتة ٥٠٦٣ ((ما كان حاجتك أمس إلى آل محمد؟)) ٢٩٨٨ ((ما كان حاجتك؟)) فسكتت، فقلت: أنا ١٣٤١ ما كان رسول الله وَ ل# يزيد في رمضان ولا ٣٥٨ ما کان لإحدانا إلا ثوب واحد تحیض به ٤٥٠٨ ((ما كان الله ليسلطك علی ذلك» ٨٥ ما كان معه أحد ٤٠١ ((ما علمت من كلب أو باز ثم أرسلته ٣٧٦٣ ما عاب رسول الله وَله طعاماً قط ما صلى رسول الله وَّ العشاء فدخل عليّ ما صليت وراء أحد بعد رسول الله وَل﴾ أشبه ٥٢٤٨ ما سمعت رسول الله وَليل ينسب أحداً إلا إلى الدين الحديث رقم الحديث ٤٧٤٩ ما كنت أحسب أني أبقى في قوم ١٨٧٠ ما كنت أرى أحداً يفعل هذا إلا اليهود ١٦٣ ما كنت أرى باطن القدمين إلا أحق بالغسل، «ما كنتم تصنعون؟)) قلنا: يا رسول الله ٣٦٦٦ ٢٢٩١ ما کنا لندع كتاب ربنا وسنة نبينا ٢٣٧٥ ما كنا ندع الحجامة للصائم إلا كراهية الجهد ٣٦٤٨ ما كنا نكتب غير التشهد والقرآن ٤٩٦٨ ((ما الذي أحل اسمي وحرم كنيتي ٨١٢ ما لك تقرأ في المغرب بقصار المفصل وقد رأيت ٢٩٨٦ «ما لك؟)) قال قلت يا رسول الله ٢١٣ ٣٠٦٥ ((ما لم تتله أخفاف الإبل)) ٣٠٦٤ «ما لم تنلہ خفاف)» ١٨٨ «ما له؟ تربت يداه» وقام يصلي ٤٢٢٣ ١٠٠٠ ((ما لي أراكم رافعي أيديكم كأنها ٤٨٢٣ (((ما لي أراكم عزين)) ٨٢٧ ((ما لي أنازع القرآن) ٩٠٦ ما من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء ويصلي ٢٠٤١ «ما من أحد يسلم عليَّ إلا ردّ الله ٤٠١٠ ١٣١٤ ((ما من امرئ تكون له صلاة ١٤٧٤ ((ما من امرئ يقرأ القرآن ثم ينساه ٢٤٣٨ (ما من أيام: العمل الصالح فيها أحب إلى الله ٥٤٧ ٤٧٩٠ ((ما من ثلاثة في قرية ولا بدوٍ لا تقام فيهم ((المؤمن غِرٌّ كريم، والفاجر خب لئيم ٤٩٠٢ «ما من ذنب أجدر أن يعجل الله ٣٦٤٣ ((ما من رجل يسلك طريقاً يطلب فيه علماً ٣٠٩٨ ما من رجل يعود مريضاً ممسياً إلا ٤٠٢ ((ما لك؟ لعلك نفست)) قلت: نعم ((ما لي أجد منك ريح الأصنام؟)) فطرحه ((ما من امرأة تخلع ثيابها في غير بيتها إلا الحدیث ٤٣٣٩ ((ما من رجلٍ يكون في قوم يُعْمَلُ فيهم بالمعاصي ٤٧٩٩ ((ما من شيء أثقل في الميزّان من حسن الخلق ١٦٥٨ هما من صاحب كنز لا يؤدي إلا ١٥٢١ ((ما من عبد يذنب ذنباً فيحسن الطهور ٥٧٥ «ما منعکما أن تصلیا معنا ٢٤٩٧ ((ما من غازية تغزو في سبيل الله ٤٨٥٥ ((ما من قوم يقومون من مجلس ٤٦٩٤ ((ما منكم من أحد، ما من نفس منفوسة ١٦٩ ٩١٨ ((ما منكم من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء ٥٠٤٢ ((المؤمن مرآة المؤمن، والمؤمن أخو المؤمن ٥٢١٢ ((ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا ٣١٦٦ ((ما من مسلم يموت فيصلي عليه ثلاثة ٣١٧٠ ((ما من مسلم يموت فيقوم على جنازته ٤٥٣٠ ((المؤمنون تكافأ دماؤهم، وهم يدٌ على ١٢٧٩ ما من يوم يأتي على النبي ◌َّ إلا صلى ٤٠٦٨ ((ما هذا الغلام؟)) قال: غلامي ٥٢٣٦ ((ما هذا؟)) فانطلقت فأحر قته ٤٧٤٨ ((ما هذا؟)) قال: هذا الكوثر الذي ٢٣٠٥ «ما هذان الیومان؟» قالوا: كنا ٤٩٣٢ ((ما هذا يا أم سلمة؟)) فقلت: إنما هو ١٥٦٥ ((ما هذا يا عائشة؟)) ٥٢٣٥ (ما هذا يا عبد الله؟)) فقلت: يا رسول الله شيء ٢٤٧٥ ((ما هذا يا عبد الله؟ قال: سَبْيُ هوزان ٢٤٦٤ ٤٠٦٦ «ما هذه آلبر تردن ((ما هذه الريطه عليك؟)) ٤٠٣ ١٣١٢ ((ما هذا الحبل؟)) فقيل: يا رسول الله ٣٥٤٣ ((ما هذا؟)) فقلنا: خص لنا وهى، فنحن نصلحه ١١٣٤ ((ما هذا يا عائشة؟)) قالت: بناتي رقم الحديث ((ما من مسلم يبيت على ذِكرٍ طاهراً الحديث رقم الحديث ٥٢٣٧ «ما هذه؟)) قال له أصحابه: هذه لفلان ما هو؟ قلت: والله ما أتكلم به ٥١١٠ ((ما يبكيك؟)) قالت: ذكرت النار فبكيت ١٧٨٢ ((ما يبكيك يا عائشة؟)) فقلت: ((حِضتُ ١٦٤٤ «ما يكون عندي من خبرٍ فلن أدَّخِره ٤٦٩٩ «ما ينبغي لعبدٍ أن يقول إني خير ٤٦٧٠ ١٦٢٣ ((ما ينقم ابن جميل إلا أن كان فقيراً ١٤٣٤ «متی توتر؟)) قال: أوتر من أول الليل ٢٣٣٢ متی رأيتم الهلال؟ قلت: رأيته ليلة ٣٤٥٦ «المتبایعان بالخيار ما لم يفترقا ٣٤٥٤ «المتبایعان كل واحد منهما بالخيار ٤٩٩٧ («المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور ٢٣٠٤ (المتوفى عنها زوجها لا تلبس ٤٨٣١ ((مثل الجليس الصالح ٣٥٤٠ «مثل الذي يسرد ما وهب ٣٩٦٨ ((مثل الذي يعتق عند الموت ٤٨٢٩ «مثل المؤمن الذي يقرأ ٤٨٦٩ ((المجالس بالأمانة إلا ثلاثة ١٨٢٦ ((المحرمة لا تنتقب ولا تلبس القفازين ٢٠٣٤ ((المدينة حرام ما بين عائر إلى ثور ٥١٢٧ «المرء مع من أحب ٤٦٠٣ ((المراء في القرآن كفر ٢٩٠٦ ((المرأة تحرز ثلاثة مواريث ٣٢٩٨ «مر أختك فلترکب . ٣١٣٧ مرَّ النبي ◌َّ بحمزة وقد مُثُّلَ به ٣١٩٦ مرَّ رسول الله وَل بقبر رطب فصفوا عليه ٩٢٥ مررت برسول الله وَ الر وهو يصلي مررت فإذا أبو جهل صريع ٤٠٤ ٢٧٠٩ ((ما ينبغي لنبي أن يقول إني خير ٤٧٥٥ الحديث ١٦ مرَّ رجل على النبي ◌َّر وهو يبول ٣٣٠٢ مرَّ وهو يطوف بالكعبة ٢٨٨٦ مرضت فأتاني النبي ئل* يعودني ٤٠٦٩ مرَّ على النبي ◌َّ رجل عليه ثوبان ٥٢٠٤ مرَّ علينا النبي ◌َّ في نسوة ٢١٨١ ((مره فليراجعها، ثم ليطلقها إذا ٢١٨٤ ((مره فليراجعها، ثم ليطلقها في ٢١٨٢ ((مره فليراجعها، ثم ليُمْسكها حتى ٣٨٨٨ ٤٩٥ «مروا أبا ثابت يتعوذ ٤٩٤ ((مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء ٣٢٩٣ ((مروا الصبي بالصلاة إذا بلغ سبع ٣٣٠٠ ((مروها فلتختمر ولتركب ٢٥٥٦ ((مروه فليتكلم وليستظل ١٦٣٩ ((مزمار الشيطان». ١٤٨٩ ((المسائل كدوح يكدح بها الرجل وجهه ٤٨٩٤ المسألة أن ترفع یدیك حذو منکبیك ٣٠٢ («المستبان ما قالا، فعلى البادي منهما «المستحاضة إذا انقضی حیضها اغتسلت ٥١٢٨ (المستشار مؤتمن)) ٣٥٧ مسح برأسه من فضل ماء كان في يده ((المسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام ٢٤٨١ ((المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ٣٧٥١ ((المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ٣٤٧٧ ((المسلمون تتكافأ دماؤهم: يسعى بذمتهم «المسلمون شرکاء في ثلاث مشطناها ثلاثة قرون ((مطل الغني ظلم. وإذا اتبع أحدكم ٣١٤٣ ٣٣٤٥ ١٥٨٥ «المعتدي في الصدقة كمانعها ٢١٧٩ (مره فليراجعها، ثم ليُمْسكها حتى رقم الحديث ٤٠٥ ١٣٠ ٤٨٩٣ الحدیث رقم الحديث ٢٨٣٩ (مع الغلام عقيقة، فأهريقوا عنه دماً ((مع من خرجتن وبإذن من . ٢٧٢٩ «معي من ترون، وأحب الحديث إليَّ ٢٦٩٣ ((مفتاح الصلاة الطهور . ٦١٠ «المكاتب عبد ما بقي عليه من مكاتبته درهم ٣٩٢٦ ((مكانكم)) ثم رجع إلى بيته فخرج علينا ينطف ٢٣٥ ((الملائكة تصلي على أحدكم ما دام ٤٦٩ ((ملأه الله أمناً وإيماناً)). ٤٢٩٥ ((الملحمة الكبرى وفتح القسطنطينية ٢١٦٢ «ملعون من أتى امرأته في دبرها ٣٠٣٥ «منعت العراق قفیزها ودرهمها ٣٤٩٢ ((من ابتاع طعاماً فلا يبعه حتى يستوفيه ٣٤٩٦ «من ابتاع طعاماً فلا یبعه حتی یکتاله ٣٤٤٦ ٤٨١٤ ((من أبلى بلاء فذكره فقد شكره ٤٤٣٥ «من أبو هذا معك؟)) فسكتت ٤٤٦٤ ((من أتى بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه ٣٩٠٤ «من أتی کاهناً) ((من أتى المسجد لشيء فهو حظه ٤٧٢ ((من اتخذ كلباً إلا كلب ماشية أو ٢٨٤٤ ٣٠٧٧ ((من أحاط حائطاً على أرض فهي له ((من أحب أن يحلق حبيبه حلقة من نار ٤٢٣٦ ٥٢٢٩ ((من أحب أن يمثل له الرجال قياماً ٤٦٨١ ((من أحب الله وأبغض لله وأعطى لله ٣٨٦١ ((من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس ٤٦٠٦ ٢١٧٤ ((من أحَسِّ الفتى الدَّوْسي؟)» ٣٠٧٣ ((من أحيا أرضاً ميتة فهي له ٢٠٣٧ ((من أخذ أحداً يصيد فيه فليلبسه ثيابه ٤٠٦ ((من ابتاع محفلة فهو بالخيار ثلاثة أيام ٤٧٧٨ ٣٢ - كتاب الحدود (٣٧ - ٣٩) باب (٤٤٨٩ - ٤٤٩١) حديث انهمكوا في الشرب وتحاقروا (١) الحد والعقوبة، قال: هم عندك فَسلْهمْ، وعنده المهاجرون الأولون، فسألهم، فأجمعوا على أن يضرب ثمانين، قال: وقال علي: إِن الرجل إذا شربَ افترى(٢) فأرى أَن يجعله كحد الفِرْيَةِ(٣). قال أبو داود: أَدخل عقيل بن خالد بين الزهري وبين ابن الأزهر في هذا الحديث عبدَ الله بن عبد الرحمن بن الأزهر عن أَبيه. ٣٨ - باب في إقامة الحد في المسجد ٣٧ ٤٤٩٠ - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا صدقة - يعني ابن خالد - حدثنا الشعيني(٤)، عن زُفَرَ بن وثيمة، عن حكيم بن حِزامٍ، أنه قال: نهى رسول الله وَالر أن يُستقاد في المسجد، وأَن تُنشد فيه الأشعار، وأن تقام فيه الحدود. ٣٨ ٣٩ - باب في التعزير ٤٤٩١ - حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن سليمان بن يسار، عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله، عن أَبي بردة(٥) أَن رسول اللهِوَّ كان يقول: ((لا يُجلدُ(٦) فوق عشر (١) تحاقروا الحد: رأوه حقيراً هيناً. (٢) افترى: كذب، وأراد: قذف. (٣) هذا الحديث من رواية ابن داسة، وليس في رواية اللؤلؤي، وقد قال ابن حجر في (التلخيص الحبير): رواه أبو داود والنسائي من طرق، وقال ابن أبي حاتم [سألت أبي وأبا زرعة عن هذا الحديث فقالا: لم يسمعه الزهري من عبد الرحمن بن أزهر]. اهـ. (٤) الشُعَيْئي: بضم الشين وفتح العين وسكون الياء. (٥) أبو بردة: هانئ بن دينار الأنصاري. (٦) قلت: قد اختلفت أقاويل العلماء في مقدار التعزير، ويشبه أن يكون السبب في اختلاف مقاديره عندهم: ما رأوه من اختلاف مقادير الجنايات والإجرام، فزادوا في الأدب ونقصوا منه على حسب ذلك. وكان أحمد بن حنبل يقول: للرجل أن يضرب عبده على ترك الصلاة وعلى المعصية، فلا يضرب فوق عشر جلدات، وكذلك قال إسحاق بن راهويه. وكان الشعبي يقول: التعزير ما بين سوط إلى ثلاثين. ٤٠٧ = الحدیث رقم الحديث ٣٩٦٦ «من أعتق رقبة مؤمنة كانت ٣٩٤٠ ((من أعتق شركاً له في مملوك أقيم عليه ٣٩٤٣ ((من أعتق شركاً من مملوك له ٣٩٣٨ ((من أعتق شقصاً له، أو شقيصاً له ٣٩٣٧ ((من أعتق شقيصاً في مملوكه فعليه ٣٩٦٢ ((من أعتق عبداً وله مال فمال العبد له ٣٩٣٦ ((من أعتق نصيباً له في مملوك ٢١١٠ ((من أعطى في صداق امرأة مِلء كفيه ٤٨١٣ ((من أُعطي عطاء فوجد فليجزيه ٣٥٥٩ «من أعمر شيئاً فهو لمعمره محياه ٣٥١ ((من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ٣٤٣ «من اغتسل يوم الجمعة، ولبس ٣٤٧ «من اغتسل یوم الجمعة، ومس من طیب ٣٦٥٧ ((من أُفِيَ بغير علم كان إثمه على من أفتاه ٢٣٩٦ ((من أفطر يوماً من رمضان في غير رخصة ٣٥٢٣ ((من أفلس أو مات فوجد رجل متاعه ٣٤٦٠ ((من أقال مسلماً أقاله الله عثرته ٣٩٠٥ ((من اقتبس علماً من النجوم ٣٥ «من اکتحل فلیوتر، من فعل فقد أحسن ٤٨٨١ (من أكل برجل مسلم أكلة فإن الله ٣٨٢٢ «من أكل ثوماً أو بصلاً فليعتزلنا ٤٠٢٣ ((من أكل طعاماً ثم قال: الحمد لله الذي ٣٨٢٦ ((من أكل من هذه الشجرة فلا يقربنا حتى ٣٨٢٥ ((من أكل هذه الشجرة فلا يقربن المساجد ٣٨٢٧ «من أكلهما فلا يقربن مسجدنا «من أمَّ الناس فأصاب الوقت فله ولهم ٥٨٠ ٣٨٥٩ «من أهراق من هذه الدماء فلا يضره ((من أهل بحجة أو عمرة من المسجد ١٧٤١ ٤٠٨ ٣٥٥١ «من أعمر عمری فهي له ولعقبه ٣٢ - كتاب الحدود (٤٠) باب (٤٤٩٣) حديث ٣٨ ٤٠ - باب في ضرب الوجه في الحد ٤٤٩٣ - حدثنا أبو كامل، حدثنا أبو عوانة، عن عمر - يعني ابن أبي سلمة - عن أبيه، عن أبي هريرة عن النبي ◌ِّ، قال: ((إِذا ضَرَبَ أَحَدُكُمْ فَليتقِ الوَجهَ))(١) . ((آخر كتاب الحدود)) (١) وأخرجه ـ من حديث الأعرج عن أبي هريرة - مسلم في البر حديث ٢٦١٢ باب خلق الإنسان خلقاً لا يتمالك. بلفظ: [إذا قاتل أحدكم أخاه فليجنب الوجه]، وأخرجه من طرق أخرى - بمعناه - أتم منه. ٤٠٩ الحدیث رقم الحديث ٣٠٩٧ ((من توضأ فأحسن الوضوء، وعاد أخاه ٥٦٤ «من توضأ فأحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس ٩٠٥ «من توضأ فأحسن وضوءه، ثم صلى ركعتين «من توضأ مثل وضوئي هذا ثم صلى ١٠٦ ((من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ٣٥٤ «من تولی قوماً بغير إذن مواليه ٥١١٤ ٢٧٨٧ (من جامع المشرك أو سكن معه فإنه مثله ٤٠٨٥ ((من جرَّ ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه ٣٥٧٢ (من جعل قاضياً بين الناس فقد ذُبح ٢٥٠٩ ((من جهز غازياً في سبيل الله فقد ١٢٦٩ ((من حافظ على أربع ركعات ٣٥٩٧ «من حالت شفاعته دون حد من حدود ٣٨٧٢ «من حسا سماً فسمه في يده ٤٣٢٣ ((من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف ٣٢٥٣ «من حلف بالأمانة فليس منا ٣٢٥١ ((من حلف بغير الله فقد أشرك ٣٢٥٧ ((من حلف بملة غير ملة الإسلام كاذباً ٢١٩١ «من حلف على معصية فلا یمین له ٣٢٦١ ((من حلف على يمين فقال: إن شاء الله ٣٢٤٢ ((من حلف على يمين مصبورة كاذباً ٣٢٤٣ («من حلف على يمين هو فيها فاجر ٣٢٦٢ «من حلف فاستثنی فإن شاء رجع ٣٢٥٨ ((من حلف فقال: إني بريء من الإسلام ٣٢٤٧ ((من حلف فقال في حلفه: واللات ٤٨٨٣ (من حمى مؤمناً من منافق ٥١٧٠ «من خبب زوجة امرئ أو ٣١٦٩ «من خرج مع جنازة من بيتها ((من خرج من بيته متطهراً إلى الصلاة ٥٥٨ ٤٥١٦ (من خصی عبدہ خصیناه ٤١٠ الحدیث رقم الحديث ((من دخل هذا المسجد فبزق فيه ٤٦٠٩ «من دعا إلى هدی کان له من الأجر ٣٧٤١ ((من دعي فلم يجب فقد عصى الله ٣٧٤٠ «من دعي فلیجب، فإن شاء ٢٣٨٠ «من ذرعه قيء وهو صائم ٤٨٩١ ((من رأى عورة فسترها كمن ١١٤٠ ((من رأى منكراً فاستطاع أن ٤٦٣٤ «من رأی منکم رؤيا؟ ٥٠٢٣ ((من رآني في المنام فسيراني ١٩٨ «من رجل يكلؤنا؟ ٥٩٦ ((من زار قوماً فلا يؤمهم ٣٤٠٣ ((من زرع في أرض قوم بغير إذنهم ٤٦٣٠ ((من زعم أن علياً عليه السلام كان ٣٦٥٨ ((من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله ١٥٢٠ ((من سأل الله الشهادة صادقاً ١٦٢٩ «من سأل وعنده ما یغنیه فإنما ١٦٢٨ ((من سأل وله قيمة أوقية فقد ١٦٢٦ «من سأل وله ما یغنیه، جاءت ٣٠٧١ ((من سبق إلى ماء، لم يسبقه ١٦٩٣ ((من سره أن يبسط عليه في رزقه ١١١ من سره أن يعلم وضوء رسول الله اله ٩٨٢ «من سره أن يكتال بالمكيال الأوفى إذا ٢٨٥٩ ((من سكن البادية جفا، ومن اتبع الصيد ٣٦٤١ ٤٣١٩ ((من سمع بالدجال فلينا عنه ٤٧٣ ((من سمع رجلاً ينشد ضالة في المسجد ٥٥١ ((من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر ٤١٣٨ من السنة إذا جلس الرجل أن يخلع ٤١١ ٢٥٤٩ ((من رب هذا الجمل؟ لمن هذا الجمل؟ ٤٧٧ («من سلك طريقاً يطلب فيه علماً الحدیث رقم الحديث من السنة أن يخفي التشهد ٩٥٩ من سنة الصلاة أن تضجع رجلك ٧٥٦ من السنة وضع الكف على الكف ١٠٧٠ «من شاء أن يصلي فليصل ١٧٧٨ ((من شاء أن يهل بحج فليهلٌ، ومن ٢٣٠٧ من شاء لاعنته ١٨١١ (من شبرمة؟)) قال: أخ لي. أو قريب لي ٤٤٨٥ ((من شرب الخمر فاجلدوه، فإن عاد ٤٨٧٢ «من شر الناس ذو الوجهين ٣٥٤١ (من شفع لأخيه بشفاعة. فأهدى له ١٠٣٣ «من شك في صلاته فلیسجد سجدتین ٤٣٤٦ «من شهدها فکرهها کان کمن غاب عنها ١٣٧٢ ((من صام رمضان إيماناً واحتساباً. ٢٤٣٣ ((من صام رمضان، ثم أتبعه بستٍ من شوال ٢٣٣٤ من صام هذا اليوم فقد عصى أبا القاسم وَل ٨٢١ (من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن ٢٨٠٠ ((من صلى صلاتنا ونسك نُسُكنا .. ٥٥٥ ((من صلى العشاء في جماعة كان كقيام ٣١٩١ ((من صلى على جنازة في المسجد فلا شيء عليه ١٥٣٠ ((من صلى عليَّ واحدة صلى الله عليه عشراً ١٢٥٠ ((من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة ٥٠٢٤ «من صور صورةً عذبه الله بها يوم ٣٦٣٥ ((من ضارَّ أضرَّ الله به، ومن ٣٩٧٩ (من ضعفٍ) ٢٦٢٩ من ضيق منزلاً أو قطع طريقاً ٣٥٧٥ ((من طلب قضاء المسلمين حتى يناله ٣٥٧٨ (من طلب القضاء واستعان عليه ٣٠٠٢ «من ظفرتم به من رجال يهود فاقتلوه ٣١٠٦ «من عاد مريضاً لم يحضر أجله ٤١٢ ٩٨٦ الحدیث رقم الحديث ((من عال ثلاث بنات، فأدبهنَّ ٤١٧٢ ((من عُرِض عليه طيب فلا يَردَّه ١٦٠٢ ((من عشر قرب قربة ٣٠٨١ من عقد الجزية في عنقه فقد ٣٤٦ ((من غسل رأسه يوم الجمعة واغتسل ٣١٦١ ((من غسَّل الميت فليغتسل. ومن ٣٤٥ ٢٦٥٩ ((من الغيرة ما يحب الله. ومنها ١٠٥٤ ((من فاته الجمعة بغير عذر فليتصدق ٤٧٥٨ ((من فارق الجماعة شبراً. فقد ٢٦٧٥ «من فجع هذه بولدها؟ رُدُوا ولدها ٢٤٩٩ ((من فصل في سبيل الله فمات أو قتل ٢٧٣٧ ((من فعل كذا وكذا فله من النَّفل ٧٧٤ ((من القائل الكلمة؟)) قال: فسكت الشابُ ٢٥١٧ ((من قاتل حتى تكون كلمة الله هي أعلى ٢٥٤١ ((من قاتل في سبيل الله فُواق ناقة فقد ٥٠٧٧ ((من قال إذا أصبح لا إله إلا الله وحده ٥٠٨١ ((من قال إذا أصبح وإذا أمسى حسبي الله ٥٠٧٢ ١٥١٧ ((من قال إذا أصبح وإذا أمسى: رضينا بالله ٥٠٨٨ ((من قال بسم الله الذي لا يضر مع اسمه ٥٢٥ ((من قال حين يسمع المؤذن: وأنا أشهد ٥٢٩ ((من قال حين يسمع النداء: اللهم ٥٠٧٨ ((من قال حين يصبح: اللهم إني أصبحت ٥٠٧٣ (من قال حين يصبح: اللهم ما أصبح بي ٥٠٧٠ ((من قال حين يصبح أو حين يمسي ٥٠٦٩ ((من قال حين يصبح أو يمسي: اللهم ٥٠٩١ ((من قال حين يصبح: سبحان الله العظيم ((من قال حين يصبح (فسبحان الله حين ٤١٣ ٥٠٧٦ ((من غسل يوم الجمعة واغتسل ٥١٤٧ ((من قال أستغفر الله الذي لا إله إلاَّ هو الحدیث رقم الحديث ((من قال رضيت بالله رباً، وبالإسلام ٣٦٥٢ ((من قال في كتاب الله عز وجل برأيه ١٩٣٨ «من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ١٣٧١ ((من قام رمضان إيماناً واحتساباً غَفِرَ ٤٧٧٢ «من قتل دون ماله فهو شهيد ٢٦٥٤ (من قتل الرجل؟)) فقالوا ٤٥١٥ ((من قتل عبده قتلناه، ومن جدع ٤٥٣٩ (من قتل في عميًّا، في رِميًّا يكون بينهم ٢٧٣٨ «من قتل قتيلاً فله كذا وكذا ٢٧١٧ «من قتل قتيلاً له عليه بينة ٢٧١٨ ((من قتل كافراً فله سَلَبُه ٤٥٢٩ ((من قتلك؟ فلان قتلك؟)) فقالت ٤٥٠٥ ((من قتل له قتيل فهو بخير النظرين ٢٧٦٠ ٥٢٦٣ ((من قتل وزغة في أول ضربة فله ٥١٦٥ «من قذف مملوكه، وهو بريء مما قال ١٣٩٧ (من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة ١٤٥٣ ((من قرأ القرآن وعمل بما فيه . ٨٨٧ ((من قرأ منكم ﴿والتين والزيتون) ٥٢٣٩ ((من قطع سدرةً صَوَّب اللَّهُ رأسه في النار ٢٠٣٨ ((من قطع منه شيئاً فلمن أخذه سلبُهُ ١٢٨٧ «من قعد في مصلاه حین ینصرف من ٤٨٥٦ «من قعد مقعداً لم يذكر الله فيه ٣١١٦ ((من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة ١٣٨٢ (من كان اعتكف معي فليعتكف العشر ٢٧٥٩ ((من كان بينه وبين قوم عهد فلا ٣٣٩٥ «من كانت له أرض فلیزرعها، أو ٢١٣٣ «من كانت له امرأتان فمال إلى ٥١٤٦ «من كانت له أنثی فلم يندها ٤١٤ ١٥٢٩ ((من قتل معاهداً في غير كنهه الحديث رقم الحديث ٢٤١٠ من کانت له حمولة تأوي إلى شبع ١٦٦٣ «من كان عنده فضل ظهر فليعد به على ٢٩٤٥ «من كان لنا عاملاً فليكتسب زوجة ٢٧٩١ «من کان له ذبح یذبحه فإذا أملً ٤١٦٣ «من كان له شعر فليكرمه ٤٨٧٣ «من كان له وجهان في الدنيا، كان ١١٣١ ((من كان مصلياً بعد الجمعة فليصل ١٧٨١ ((من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ١٨٠٥ «من کان منکم أهدی فإنه لا يحل ٨٥١ ((من كان منكنّ يؤمن بالله واليوم الآخر ٢٧٠٨ (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا ٣٧٤٨ ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ٢٧١٦ «من کتم غالاً فإنه مثله ٣٦٥١ ((من كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ ١٨٦٣ «من کسر أو عرج أو مرض ١٨٦٢ «من کسر أو عرج فقد حل ٤٧٧٧ ((من كظم غيظاً وهو قادرٌ على أن ٥١٦١ ((من لاءمكم من مملوكيكم فأطعموه مما ٥٢١٨ (من لا يرحم لا يرحم)) ٤٠٢٩ ((من لبس ثوب شهرة ألبسه الله يوم ١٥١٨ ((من لزم الاستغفار جعل الله له ٥١٦٨ ((من لطم مملوكه، أو ضربه ٤٩٣٩ من لعب بالنردشير فكأنما غمس يده ٤٩٣٨ (من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله ٢٦٤٣ ((من لك بلا إله إلا الله يوم القيامة ٢٧٦٨ ٢٤٥٤ ((من لكعب بن الأشرف فإنه قد آذى ٢٣٦٢ ((من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له «من لم يدع قول الزور والعمل به ٣٤٠٦ ((من لم يذر المخابرة، فليأذن بحرب ٤١٥ الحديث رقم الحديث ٤٩٤٣ «من لم يرحم صغیرنا ویعرف حق ٢٥٠٣ ((من لم يغز أو يجهز غازياً أو ٢٤٠٠ ((من مات وعليه صيام صام عنه وليُّه ٢٥٠٢ ((من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه ٧٧٣ ((من المتكلم في الصلاة؟ ٢٩٩٩ (من محمد رسول الله وَ لجر إلى بني زهير بن أقيش ٥١٣٦ ((من محمد رسول الله إلى هرقل عظيم الروم ١٨١ «من مس ذكره فليتوضأ ٤٢٦٠ ((من مشى إلى رجل من أمتي ليقتله ٣٩٤٩ «من ملك ذا رحم محرم فهو حرّ ١٣١٣ ((من نام عن حزبه، أو عن شيءٍ منه ١٤٣١ «من نام عن وتره أو نسيه ٣٨٥٢ ((من نام وفي يده غمر ولم يغسله ٣٢٨٩ ((من نذر أن يطيع الله فليطعه ٣٣٢٢ ((من نذر نذراً لم يسمه فكفارته ٤٤٢ «من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها ٥١١٧ من نصر قومه على غير الحق فهو ٤٩٤٦ «من نفس عن مسلم كربة من کرب ٥١٨٧ (من هذا؟)) قلت أنا، قال ٤٢٠٨ ((من هذا؟)) قال ابني ٢٢٢٧ ((من هذه؟)) فقالت أنا حبيبة بنت سهل ٤٩١٥ ((من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه ٤٤٦٢ ((من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط ٣٥٢٤ ((من وجد دابة قد عجز عنها أهلها ٣٥٣١ «من وجد عین ماله عند رجل ١٧٠٩ ((من وجد لقطة فليشهد ذا عدل ٢٩٤٨ ((من ولاه الله عز وجل شيئاً من أمر المسلمين ٣٩٥٣ ((من وليُّ الحباب؟)) قيل: أخوه ٣٥٧١ ((من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين ٤١٦ الحدیث رقم الحديث ((من يحرم الرفق يحرم الخير كله ٣٩٥٧ ((من يشتريه؟)) فاشتراه نعيم ٤٤٧ ((من يكلؤنا؟)) فقال بلال: أنا ٣٥٧٧ ٤٢٨٤ «المهدي من عترتي من ولد فاطمة ٤٢٨٥ ((المهدي مني أجلى الجبهة. أقنى الأنف ٢١٠٩ (مھیم)) فقال يا رسول الله (شَ﴾ تزوجت ٣١١٠ («موت الفجأة أخذة آسف ٤٦٤٠ ((موضع فسطاط المسلمين في الملاحم ١٦٥٠ (مولى القوم من أنفسهم، وإنَّا. ٣٨٥٦ حرف النون ٢٦٧٦ نادى رسول الله رَالله في غزوة تبوك ١٠٦٤ نادى منادي رسول الله وَ﴾ بذلك في المدينة ٣٣١٦ . «نأخذك بجريرة حلفائك ثقيف ٢٦٨٦ ((النار)) فقد رضيت لك ما رضي لك رسول الله وَله ٤٥٩٤ ((النار جبار . ١٧٣٤ ((الناس في أول الحج كانوا يتبايعون بمنّی ١٧٣٥ الناس في أول ما كان الحج كانوا يبيعون ٢٤٩٢ نام النبي ◌َّر فاستيقظ، وكانت ٣١٦٤ ((ناولوني صاحبكم)) فإذا هو الرجل الذي ٢٦١ («ناوليني الخمرة من المسجد ٢٥٢١ (النبي ◌َّر في الجنة، والشهيد في الجنة ١٥٥ النجاشي أهدى إلى رسول الله گۆ خفین أسودين ١٧٥٠ نحر رسول الله وَّر عن آل محمد في حجة الوداع ٢٨٠٩ نحرنا مع رسول الله ◌َ و بالحديبية البدنة عن سبعة ٢٦١٧ نحن أعلم، هي يُبْنَی فلسطین ٢٤٤٤ ((نحن أولى بموسى منكم)) وأمر بصيامه ٤١٧ (مه إنك ناقة)) حتى كف علي عليه السلام ٤٨٠٩ مه. إنه كان يُكره التسرع إلى الحكم الحدیث رقم الحديث ((نحن نازلون غداً ١٧٦٩ «نحن نعطيه من عندنا ٤٧٦ ((النخاعة في المسجد ٤٦٨٤ نرى أن الإسلام الكلمة والإيمانَ العملُ ٥٢٤٥ ((نزع رجل لم يعمل خيراً قط ١٠٦٠ نزل ابن عمر بضجنان في ليلة باردة ٢٦٤٦ نزلت: ﴿إِن يَكُن مِّنْكُمْ عِشْرُونَ ﴾ ٣٦٦٩ نزل تحريم الخمر يوم نزل وهي من خمسة ٢٦٤٨ نزلت في يوم بدر ﴿وَمَن يُوَلِّهِمْ . ٤٤ نزلت هذه الآية في أهل قباء ﴿فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ﴾ ٣٩٧١ ٣٩٤ (نزل جبريل وَلير فأخبرني بوقت الصلاة ٤٨٩٦ انزل ملك من السماء یکذبه بما قال لك ٥٢٦٥ ((نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة ٤٠٠٨ نزل الوحي على رسول الله وَالر فقرأ علينا ١٣٠٤ ٢٣٠١ نسخت هذه الآية عدتها عند أهلها ١٦١٧ نصف صاع من بر ٣٦٦٠ (نضر الله امرءاً سمع منا حديثاً ٣٢٠٤ نعم، قضى بذلك رسول الله وَاله نعى رسول الله مَّ للناس النجاشي في اليوم الذي ٣٨٢٠ «نعم الإدام الخلُ ٢٨٨٢ ((نعم)) قال: فإن لي مخرفاً ٤٥٣٣ ((نعم)) جواب السؤال: لو وجدت مع امرأتي ١٥٨ ((نعم)) جواب من قال: يا رسول الله أمسح على الخفين ٢٨٥٣ ((نعم إن شاء)) أو قال: ((يأكل إن شاء)) ٢٣٦ ((نعم: إنما النساء شقائق الرجال ٢٣٤٥ «نعم سحور المؤمن التمر . ٥١٤٢ ((نعم، الصلاة عليهما والاستغفار لهما ٤١٨ ٢٠١١ نزلت هذه الآية ﴿وَمَا كَانَ لِنَبِيّ أَنْ يَغُلَّ﴾ نسختها الآية التي فيها ﴿عَلِمَ أَن لَّنْ تُخْصُوهُ ٢١٨٧ الحدیث ٢٨٨١ «نعم فتصدقي عنها ١٦٦٨ ((نعم فصلي أمك ٢٣٧ ((نعم فلتغتسل إذا وجدت الماء)) ٢٣٠٠ ((نعم)) قالت فخرجت حتى إذا كنت في الحجرة، أو في المسجد ٤٧٠٩ ((نعم)) قال: فقيم يعمل العاملون؟ ٤٢٤٤ ٣٠٢١ (نعم))، من دخل دار أبي سفيان فهو ٦٣٢ ١٨٠٩ (نعم)) وذلك في حجة الوداع ٢٧٣٦ «نعم والذي نفس محمد بيده إنه لفتح ١٧٣٦ ((نعم، ولك أجر)) ٤٩٦٧ ((نعم) ولم يقل أبو بكر: قلت ١٤٠٢ ((نعم، ومن لم يسجدهما فلا يقرأهما ١٧٤٣ نُفِسَت أسماء بنت عميس بمحمد بن أبي بكر ٢٧٢٢ نفلني رسول الله پ یوم بدر سيف أبي جهل ٣٨٣٦ «نکسر حرَّ هذا ببرد هذا ٣٦٩٨ ((نهيتكم عن ثلاث، وأنا آمركم بهن: ٣٢٣٥ حرف الهاء ٣٥٧٦ هؤلاء الآيات الثلاث نزلت في اليهود ١٥٧٢ هذا أمر لم یکن بعد الذي کان في عهد ٢٠٧٥ هذا الشغار الذي نهى عنه رسول الله الهول ٩٠٣ هذا الصلب في الصلاة، وكان رسول الله داخله هذا عندنا حيث أخذ الله عليهم العهد ٤٧١٦ («هذا قبر أبي رغالٍ، وكان بهذا الحرم ١٩٣٥ ٣٠٦٣ («هذا قزح وهو الموقف. وجمع كلها ٣٠٨٨ ((هذا ما أعطى رسول الله وَ لو بلال بن الحارث ٤١٩ ((هاتوا ربع العشور، من كل أربعين ٣٦٠٥ («نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها رقم الحديث (نعم)) قلت فما العصمة من ذلك؟ قال ((نعم وازرُزه ولو بشوكة)) الحدیث رقم الحديث ٣٧٨ هذا ما لم يطعما الطعام، فإذا ٣٢١١ هذا من السنة ١٤٢٦ هذا يقول في الوتر في القنوت ٢٤٤٣ ((هذا يوم من أيام الله، فمن شاء ٣٢٥٩ ((هذه إدام هذه ٢٥٧٨ ((هذه بتلك السبقة ١٧٢٢ «هذه ثم ظهور الحُصَرِ ٤٦٤٤ هذه الحمراء هبر هبر، أما والله ١٣٠٠ «هذه صلاة البيوت ١٧٩٠ ((هذه عمرة استمتعنا بها، فمن لم يكن ٧٠٧ ١٥٧٠ هذه نسخة كتاب رسول الله وَلـ ٤٥٥٨ ((هذه وهذه سواء)) يعني الإبهام ٤٤٤٨ ((هكذا تجدون حد الزاني؟)) فقالوا: نعم هكذا توضأ رسول الله ێڑ ١١٥ ٦١٣ هكذا رأيت رسول الله ێ يتوضأ ١٨٩٩ هكذا رأيت رسول الله رَّ يفعله ١٨٤٠ هكذا رأيته يفعل وَيعد ٨٦٣ هکذا رأینا رسول الله ئلۇ يصلي ١٩٧٤ هكذا رمى الذي أنزلت عليه سورة البقرة ٦٧٧ هكذا صلاة أمتي ١٩٣١ في هذا المكان هكذا صلى بنا رسول الله وَ لقدر ١١٢٧ هكذا فعل رسول الله شَلڑ ٢٤٦ هكذا كان رسول الله رَّةٌ يتطهر ٨٩٦ ١٢٣٤ هكذا كان رسول الله ◌َلا يسجد هكذا كان رسول الله رَظهر يصنع ١١٤ هكذا كان وضوء رسول الله وَّلـ ١٣٥ ((هكذا الوضوء، فمن زاد على هذا ٤٢٠ «هذه قبلتنا)) ثم صلی إليها هکذا رأيت رسول الله ◌َّۇ فعل ١٠٨