النص المفهرس

٥٨١ %
من حرف الألف - فصل إن
الأعمش عن زائدة (١) عن عاصم(٢) عن زِرِّ(٣) عن عبد الله بن عمرو
قال: قال رسول الله وَ له: (إنَّ الله لينصت [للقرآن] (٤) ويسمعه من
أهله))(٥). قلت.
٧٥٨ - قال: أخبرنا أبو هاشم الأصبهاني (٦) أخبرنا أبو القاسم بن
منده(٧) حدثنا أبي(٨).
وقال الذهبي: فيه جهالة. (ميزان الاعتدال ١ / ٦٦١)
(١) هو ابن قدامة تقدم.
(٢) هو ابن بهدلة تقدم.
(٣) زِرّبن حُبَيْش بن حُبَاشة أبو مريم الأسدي الكوفي. مخضرم مات سنة
إحدى أو اثنتين أو ثلاث وثمانين وهو ابن مائة وسبع وعشرين. ثقة جليل.
(التقریب برقم ٢٠٠٨)
(٤) مطموس في الأصل والمثبت من (ي) و(م).
(٥) ضعيفٌ لجهالة خلف بن عامر وفيه من لم أعرفهم؛ عزاه المتقي في ((كنز
العمال)» (٢٤٨٥) إلى المؤلف ولم أقف عليه عند غيره.
(٦) لم أقف له على ترجمة.
(٧) الحافظ الكبير، عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن منده
أبو القاسم العبدي الأصبهاني. ولد سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة ومات سنة
سبعين وأربعمائة. (تذكرة الحفاظ ١١٦٥/٣ طبقات الحفاظ ٤٣٩)
(٨) الإمام الحافظ الجوال محمد بن إسحاق بن منده. ولد سنة عشر أو إحدى

٥٨٢
الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس لابن حجر، تحقيق: محمد مرتضى سليمان
حدثنا الحسن بن منصور(١) حدثنا محمد بن إسماعيل ابن عياش (٢) حدثني
أبي(٣) حدثنا صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير(٤) عن
أبيه عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله وَله: ((إنَّ الله ينادي يوم القيامة
بصوت [رفيع](٥) غيرٍ فظيع: يا عبادي! أنا الله لا إله إلا أنا [م/ ٢٨٢]
أرحم الراحمين وأحكم الحاكمين وأسرع [الحاسبين](٦). يا عبادي! لا
خوف عليكم اليوم (٧) ولا أنتم تحزنون؛ فأحضروا حجَّتكم ويسرِّوا
جوابًا(٨) فإنَّكم مسؤولون محاسبون. يا ملائكتي! أقيموا عبادي صفوفا
عشرة وثلاثمائة ومات سنة خمس وتسعين وثلاثمائة. (أخبار أصبهان
٣٠٦/٢، طبقات الحنابلة ٢/ ١٦٧، تذكرة الحفاظ ٣/ ١٠٣١)
(١) لعله الحسن بن منصور بن إبراهيم أبو علي الشَّطَوي البغدادي ويقال له أبو
علويه. من العاشرة؛ صدوق. (التقريب برقم ١٢٨٧)
(٢) تصحفت ((عياش)) في (ي) و(م) إلى ((عباس))؛ وهو محمد بن إسماعيل بن
عياش الحمصي. قال أبو حاتم: لم يسمع من أبيه شيئا. وقال أبو داود: لم يكن
بذاك. (تهذيب التهذيب ٩/ ٥١ التقريب برقم ٥٧٣٥)
(٣) تقدم هو وشيخه صفوان في الحدیث ٥٩
(٤) هو وأبوه تقدما في الحدیث ١٨٩
(٥) مطموس في الأصل والمثبت من (ي) و(م).
(٦) مطموس في الأصل والمثبت من (ي) و(م).
(٧) ساقط من (ي) و(م).
(٨) في (م): ((ويسروا جوابكم)).

٥٥٨٣
من حرف الألف - فصل إن
على أطراف أنامل أقدامهم للحساب))(١).
٧٥٩ - قال: أخبرنا ابن خلف إجازة أخبرنا الحاكم حدثنا أبو
سعيد بن أبي عثمان(٢) حدثنا علي بن محمد بن إسحاق [الهروي)](٣) حدثنا
إبراهيم بن عبد الله المخرمي(٤) ببغداد حدثنا إسحاق بن يعقوب(٥) حدثنا
جعفر بن سليمان الضبعي(٦) عن [مالك](٧) بن دينار(٨) عن أنس بن
(١) ضعيفٌ فيه محمد بن إسماعيل؛ عزاه المتقي في ((كنز العمال)) (٣٨٩٩٢) إلى
المؤلف؛ وعزاه القرطبي في ((تفسيره)) (١٠ / ٤١٧) إلى أبي القاسم بن منده في
((التوحيد)).
(٢) أحمد بن محمد بن سعيد بن إسماعيل أبو سعيد بن أبى بكر بن أبى عثمان
الحيرى النيسابوري الحافظ. استشهد بطرسوس فى سنة ثلاث وخمسين
وثلاثمائة وله خمس وستون سنة. (طبقات السبكي ٢٤/٣)
(٣) مطموس في الأصل والمثبت من (ي) و(م) ولم أقف له على ترجمة.
(٤) إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن أيوب أبو إسحاق المخرمي. مات سنة أربع
وثلاثمائة. قال الإسماعيلي: صدوق. وقال الدار قطني: ليس بثقة حدث عن
ثقات بأحاديث باطلة. (ميزان الاعتدال ١ / ٤١ العبر - وفيات ٣٠٤)
(٥) لم أقف له على ترجمة.
(٦) تقدم وهو صدوق یتشيع.
(٧) مطموس في الأصل والمثبت من (ي) و(م).
(٨) مالك بن دينار أبو يحيى البصري الزاهد. مات سنة ثلاثين ومائة أو نحوها.

٥٨٤٢
الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس لابن حجر، تحقيق: محمد مرتضى سليمان
مالك قال: قال رسول الله وَله: ((إنَّ الله يوحي إلى [الملائكة](١): ألا تكتبوا
على عبدي الصَّوَّام بعد العصر سيئةً(٢))(٣).
قال الدار قطني(٤): هذا الحديث باطل وإبراهيم ليس بثقة.
٧٦٠ - [ي / ١٢٩ / ب] قال: أخبرنا ابن خلف إذنا أخبرنا الحاكم
صدوق عابد. (التقريب برقم ٦٤٣٥)
(١) مطموس في الأصل والمثبت من (ي) و(م).
(٢) رسمها في الأصل غير واضح وفي (ي) و(م): ((شيئا)) والتصويب من
المصادر.
(٣) موضوع آفته أبو إسحاق المخرمي؛ أخرجه الخطيب في ((تاريخه)) (٦/ ١٢٤
و٩٩/٨) وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (٢/ ١٩٣) من طريق المخرمي
عن عبيد الله بن عمر القواريري وإسحاق بن إبراهيم المروزي عن جعفر بن
سلیمان الضبعي به.
وعزاه المتقي في ((كنز العمال)) (٢٣٦٤٠) إلى الحاكم في ((التاريخ)).
وأورده الذهبي في ((تلخيص الموضوعات)) (٢٠٤/١) والسيوطي في
((اللآلئ))
(٨٨/٢) وابن عراق في ((تنزيه الشريعة)) (١٤٥/٢) والشوكاني في ((الفوائد
المجموعة» (ص ٩٢).
وقال ابن الجوزي: ((وهو باطل والإسناد كلهم ثقات)).
(٤) رمز للدار قطني في الأصل بـ: قط وترك مكانها في (ي) و(م) بياضا.

٠٥٨٥
من حرف الألف - فصل إن
حدثنا محمد ابن صالح بن هانئ(١) حدثنا محمد بن النضر (٢) حدثنا
مسروق(٣) بن نوح [بن خزيمة](٤) حدثنا الأويسي (٥) حدثنا مالك(٦) عن (٧)
صفوان (٨) عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد قال: قال رسول الله وَله: ((إنَّ
لله عبادا ليسوا بأنبياء ولا شهداء ... )) (٩) الحديث.
(١) محمد بن صالح بن هانئ أبو جعفر. قال الحاكم - كما في ((لسان الميزان))
(٢٣٩/٥) في ترجمة محمد بن عبد الله بن خليفة بن الجارود- الثقة المأمون.
(٢) محمد بن النضر بن سلمة أبو بكر العامري الجارودي اليسابوري. عشرة
مات سنة إحدى وتسعين. ثقة حافظ. (التقريب برقم ٦٣٥٣)
(٣) في (ي) و(م): ((مسرر)).
(٤) مطموس في الأصل والمثبت من (ي) و(م)؛ ولم أقف له على ترجمة.
(٥) عبد العزيز بن عبد الله بن يحيى بن عمرو بن أويس بن سعد بن أبي سرح أبو
القاسم الأويسي المدني. من كبار العاشرة؛ ثقة. (التقريب برقم ٤١٠٦)
(٦) هو إمام دار الهجرة مالك بن أنس.
(٧) تصحف في (ي) و(م): إلى ((ابن)).
(٨) صفوان بن سليم أبو عبد الله الزهري مولاهم المدني. مات سنة اثنتين وثلاثين
ومائة وله اثنتان وسبعون سنة. ثقة مفت عابد رمي بالقدر. (التقريب برقم
٢٩٣٣)
(٩) صحيح؛ لم أقف عليه من حديث أبي سعيد عند غير المؤلف؛ وأخرجه الحاكم
في ((المستدرك)) (٧٣١٨) عن أبي عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني
عن أحمد بن يونس الضبي -بأصبهان- عن أبي بدر شجاع بن الوليد عن

٥٨٦٠
الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس لابن حجر، تحقيق: محمد مرتضى سليمان
٧٦١ - قال أخبرنا عبدوس من كتابه أخبرنا ابن لال كتابة أخبرنا
علي بن عمر المزكي(١) حدثنا عبيد بن محمد الكَشْوَرِيِّ(٢) حدثنا الحسن ابن
زياد ابن خيثمة عن أبيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله وَلاته:
(إن لله عبادا ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الشهداء والنبيون يوم القيامة
لقربهم من الله تعالى ومجلسهم منه.
فجثا أعرابي على ركبتيه فقال: يا رسول الله صفهم لنا وجلهم لنا؟ قال: قوم
من أفناء الناس من نُزَّاع القبائل تصادقوا في الله وتحابوا فيه يضع الله -عز و
جل - لهم يوم القيامة منابر من نور يخاف الناس ولا يخافون هم أولياء الله عز
وجل الذين (لا خوف عليهم ولا هم يحزنون).
وقال: ((صحيح الإسناد ولم يخرجاه)) ووافقه الذهبي والألباني في ((الصحيحة))
(٣٤٦٤).
وأخرجه النسائي في ((الكبرى)) (٦/ ١١٢٣٦٣٦٢) وأبو يعلي في («مسنده))
(٤٩٥٦١١٠/١٠) والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (٨٩٩٧) من طرق عن
محمد بن فضيل عن أبيه عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة به.
وقال الألباني في ((الصحيحة)) (٣٤٦٤): (( وإسناده صحيح على شرط
الشیخین وأعله البيهقي بما لا يقدح)).
(١) لم أقف له على ترجمة.
(٢) غير واضح في الأصل وفي (ي) و(م): ((الكفيوري)) والمثبت من المصادر؛
وهو محمد بن عبيد بن إبراهيم أبو محمد الكشوري الأزدي الصنعاني؛ لم أقف
فيه على جرح ولا تعدیل. و گشْوَر قرية من قرى صنعاء اليمن. (الأنساب

٣٥٨٧
من حرف الألف - فصل إن
يحيى الصنعاني(١) حدثني عبد القدوس بن إبراهيم(٢) حدثنا إبراهيم بن
إبراهيم [الأموي](٣) [أ/ ٧٣/ ب] عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر
قال: قال رسول الله وَله: ((إنَّ لله [م/ ٢٨٣] ملائكة موَكَّلِين بأنصاب
الحرم منذ خلق الله الدنيا إلى أن تقوم الساعة يدعون لمن حجّ من مصره
ماشيًا)» (٤) . قلت.
٥/ ٧٧)
(١) لم أقف له على ترجمة.
(٢) عبد القدوس بن إبراهيم بن عبيد الله بن مرداس العبدري من بني عبد الدار
الصنعاني. أورده ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. (الجرح
والتعديل ٦ / ٥٦)
(٣) غير واضح في الأصل والمثبت من (ي) و(م).
(٤) ضعيفٌ لجهالة عبد القدوس بن إبراهيم؛ أخرجه ابن العديم في ((في تاریخ
حلب)) (٢/ ٣٣) من طريق أبي جعفر محمد بن محمد بن عبد الله بن جميل
البغدادي قال: حدثنا عبيد بن محمد بن الكشوري قال: حدثنا الحسن بن
يحيى الصنعاني قال: حدثني عبد القدوس بن إبراهيم بن مرداس قال:
أخبرنا شيخ من قريش من بني أمية يقال له إبراهيم بن إبراهيم عن جعفر بن
محمد عن أبيه عن جابر به.
وعزاه المتقي في ((كنز العمال)) (٣٤٦٧٩) إلى المؤلف ولم أقف عليه عند
غیر هما.

٥٨٨٠
الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس لابن حجر، تحقيق: محمد مرتضى سليمان
٧٦٢ - أخبرنا عبدوس عن الحسين بن فنجويه(١) حدثنا محمد بن
الحسن بن بشر(٢) حدثنا أبوبكر بن أبي الخصيب(٣) حدثا أحمد بن محمد
ابن عبيد الله بن عمر بن علي (٤) بن محمد بن حاطب(٥) عن إسحاق بن
إبراهيم الحُنَّيْنِي(٦) عن عبد الملك بن قدامة(٧) عن عبد الرحمن بن
(١) تقدّم
(٢) لم أقف له على ترجمة.
(٣) (أبي)) سقطت من (م)؛ وهو محمد بن أبي الخصيب أبوبكر الأنطاكي. قال
الخطيب: كان ثقة. (تاريخ بغداد ٢٤٩/٥)
(٤) من ((حدثنا)) التي بعد ((بشر)) إلى هنا ساقط من الأصل والمثبت من (ي)
و(م).
(٥) لم أقف له على ترجمة.
(٦) إسحاق بن إبراهيم أبو يعقوب الحُنَيْنِي - مصغر - المدني نزيل طرسوس.
مات سنة ست عشرة ومائة. قال البخاري: في حديثه نظر. وقال النسائي:
ليس بثقة. وقال ابن حبان: كان يخطئ. وقال ابن عدي: ضعيف ومع ضعفه
يكتب حديثه. وقال أبو الفتح الأزدي: أخطأ في الحديث. وقال الحافظ:
ضعيف. (تهذيب التهذيب ١٩٤/١ التقريب برقم ٣٣٧)
(٧) عبد الملك بن قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي المدني. وثقة
ابن معين والعجلي. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال أبو حاتم: ضعيف
الحديث ليس بالقوي يحدث بالمناكير عن الثقات. وقال ابن عدي: له أشياء
غير محفوظة. وقال الدار قطني: يترك. وقال الحافظ: ضعيف. (تهذيب

٥٥٨٩%
من حرف الألف - فصل إن
دينار(١) عن أبيه (٢) عن ابن عمر قال: قال رسول الله وَله: ((إنَّ لله ملائكة
في السماء الدنيا خشوعا منذ خلقت السماوات والأرض إلى أن تقوم
الساعة. يقولون: سبحان ذي الملكوت؛ فإذا كان يوم القيامة يقولون:
سبحانك ما عبدناك حقَّ عبادتك. وبعدهم [ي / ١٣٠ / أ] ملائكة في
السماء الثّانية ركوعا مثله. والثالثة سجودا مثله))(٣). قلت.
التهذيب ٣٦٧/٦ التقريب برقم ٤٢٠٤)
(١) عبد الرحمن بن دينار الكوفي. قال ابن حبان: ممن فحش خطؤه وكثر وهمه ...
يجب أن يتنكب ما انفرد به من الأخبار وإن اعتبر بما وافق الثقات من الآثار
فلا ضير. (المجروحين ٢/ ٥٣ لسان الميزان ٤١٥/٥)
(٢) لم أقف له على ترجمة.
(٣) ضعيفٌ جدًّا فيه عبد الرحمن بن دينار وعبد الملك بن قدامة بن إبراهيم وأبو
يعقوب الحُنَيْنِي وفيه من لم أقف لهم على ترجمة؛ أخرجه - مطولا - ابن نصر
المروزي في «تعظيم قدر الصلاة» (٢٥٤) وابن كثير في ((تفسيره)) (٢٧١/٨)
من طريق إسحاق بن محمد بن إسماعيل الفَروي عن عبد الملك بن قدامة عن
عبد الرحمن عن عبد الله بن دینار عن أبيه عن ابن عمر به.
قال الحافظ ابن كثير: ((وهذا حديث غريب جدا، بل منكر نكارة شديدة».
وذكر أقوال النقاد في الفروي ثم قال: والعجب من الإمام محمد بن نصر؛
كيف رواه ولم يتكلم علیه، ولا عَرَّف بحاله، ولا تعرض لضعف بعض
رجاله؟!)).

٥٩٠
الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس لابن حجر، تحقيق: محمد مرتضى سليمان
XxX
xxX
٧٦٣ - قال: أخبرنا أبو منصور المقومي(١) إجازة أخبرنا المحسن بن
الحسين الراشدي(٢) حدثنا جعفر بن فنّاكي(٣) حدثنا عبد الله بن
محمد بن يعقوب(٤) حدثنا محمد بن عبد الله السعدي(٥) حدثنا أحمد بن
الحجاج(٦) حدثنا سعيد بن أبي سعيد الباهلي(٧) عن موسى بن جعفر(٨)
عن أبيه عن جده عن علي قال: قال رسول الله وَ له: ((إنَّ لله ملائكة خُلِقوا
من النُّور لا يهبطون إلا ليلة الجمعة ويوم الجمعة؛ بأيديهم أقلام من ذهبٍ
ودوى من فضّة وقراطيس من نور لا يكتبون إلا الصلاة [م/ ٢٨٤] على
(١) الشيخ الصدوق محمد بن الحسين بن أحمد بن الهيثم أبو منصور القزويني.
ولد سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة ومات في حدود سنة ثمانين وأربعمائة.
(الأنساب ٣٦٩/٥ سير أعلام النبلاء ٥٣٠/١٨)
(٢) لم أقف له على ترجمة.
(٣) تصحفت في (ي) و(م) إلى ((جعفر بن فالي))؛ تقدّم.
(٤) لعله الخزاز المتقدّم.
(٥) لم أقف له على ترجمة.
(٦) لعله أحمد بن الحجاج البكري المروزي. مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين.
ثقة. (التقريب برقم ٢٣)
(٧) لم یتبين لي من هو.
(٨) الإسناد من هنا فما فوق تقدّم

٥٩١
من حرف الألف - فصل إن
النبي(١) [وَ ل﴾]))(٢).
٧٦٤ - قال: أخبرنا أبي أخبرنا إبراهيم القَفَّال(٣) أخبرناابن خُرَّشِيذ(٤)
قُولَه حدثنا المحاملي(٥) حدثنا فضل بن سهل(٦) حدثنا يونس ابن محمد(٧) ....
(١) تصحفت ((على النبي)) في (ي) و(م) إلى ((على المر)).
(٢) في إسناده من لم أقف لهم على ترجمة؛ عزاه المتقي في ((كنز العمال)) (٢٢٣٨) إلى
المؤلف ولم أقف عليه عند غيره.
(٣) إبراهيم بن محمد بن إبراهيم أبو إسحاق الأصبهاني الطيّان، القفّال. مات في
حدود سنة ثمانين وأربعمائة. (الأنساب ٩٤/٤ العبر - وفيات ٤٨١)
(٤) المسند الصدوق، إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن خرشیذ قوله،، أبو إسحاق
الكرماني الأصبهاني، التاجر. ولد سنة سبع وثلاثمائة ومات سنة أربعمائة.
(الأنساب ٢/ ٤٧، سير أعلام النبلاء ٦٩/١٧ طبقات السبكي ٣١٧/٣)
(٥) المحدث الثقة، مسند الوقت الحسين بن إسماعيل بن محمد أبو عبد الله
الضبي البغدادي المحاملي. ولد سنة خمس وثلاثين ومائتين ومات سنة ثلاثین
وثلاثمائة. (تاريخ بغداد ١٩/٨ تذكرة الحفاظ ٣/ ٨٢٤ طبقات الحفاظ
٣٤٣)
(٦) الفضل بن سهل بن إبراهيم الأعرج البغدادي؛ أصله من خراسان. مات
سنة خمس وخمسين ومائتين وقد جاوز السبعين. صدوق. (التقريب برقم
٥٤٠٣)
(٧) يونس بن محمد بن مسلم أبو محمد البغدادي المؤدب. مات سنة سبع
ومائتين. ثقة ثبت. (التقريب برقم ٧٩١٤)

٥٩٢
الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس لابن حجر، تحقيق: محمد مرتضى سليمان
حدثنا حرب(١) عن النضر(٢) عن أنس قال: مرت(٣) جنازة فأثنوا عليها
خيرا فقال رسول الله وَ له: وجبت. ثم مر بأخرى فأثنوا عليها شرا فقال
وجبت؛ فسئل عن ذلك فقال: ((إنَّ لله ملائكة في الأرض تنطق - على
ألسنة بني آدم - ما في المرء من الخير والشر)) (٤). قلت: حرب
٧٦٥ - قال: أخبرنا أبي أخبرنا عبدوس بن محمد بن عبد الله حدثنا
أبو العباس بن جايجان الصرام(٥) حدثنا علي بن أحمد بن قرقول التمار
(١) حرب بن ميمون الأكبر أبو الخطاب الأنصاري مولاهم البصري. مات في
حدود الستين ومائة. صدوق رمي بالقدر. (التقريب برقم ١١٦٨)
(٢) النضر بن أنس بن مالك أبو مالك الأنصاري البصري. مات سنة بضع
ومائة. ثقة. (التقريب برقم ٧١٣١)
(٣) في (م) زيادة ((بنا)) بعد ((مرت)).
(٤) صحيح؛ أخرجه الحاكم في ((المستدرك)) (١٣٩٧) ومن طريقه البيهقي في
((شعب الإيمان)) (٩٣١٨)؛ وأبو شريح الأنصاري في ((جزء بيبي)) (١٧١/٢)
كما في «الضعيفة)) (١٦٩٤) کلهم من طریق یونس بن محمد به.
وقال الحاكم: ((صحيح على شرط مسلم)) ووافقه الذهبي والألباني.
وقال الألباني: ((وهو في الصحيحين وغيرهما من طرق أخرى عن أنس نحوه،
یزید بعضهم على بعض)».
(٥) لم أقف له على ترجمة؛ وكذلك شيخه.

١٬٥٩٣
من حرف الألف - فصل إن
xxx
حدثنا محمد بن صالح الأشج(١) حدثنا عبد الله بن عبد العزيز بن أبي
رواد (٢) حدثنا أبي (٣) عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله وَله: ((إنَّ
لله ملگًا ينادي في کل يوم وليلة: أبناء آي/ ١٣٠ / ب] الأربعين! زرع دنا
حصاده؛ أبناء الخمسين وأبناء الستين! هلموا إلى الحساب ماذا قدمتم؟
وما قد عملتم (٤). أبناء السبعين! ليت الخلائق لم يُخُلقوا! وليتهم إذ خُلِقوا
علموا لماذا خلقوا؛ فتجالسوا بينهم فتذاكروا: ألاً أتتكم الساعة فخذوا
حذركم)) (٥).
(١) محمد بن صالح الأشج. قال ابن حبان: كان يخطئ. (الثقات ١٤٨/٩)
(٢) عبد الله بن عبد العزيز بن أبى رواد. قال أبو حاتم وغيره: أحاديثه منكرة ولم
أكتب عنه ولم يكن محله عندي الصدق. وقال ابن الجنيد: لا يساوي شيئا.
وقال ابن عدي: يحدث بأحاديث لا يتابعه أحد عليها. (الجرح والتعديل
٥/ ١٠٤ الكامل ٢٠١/٤)
(٣) عبد العزيز بن أبي رَوَّاد. مات سنة تسع وخمسين ومائة. وثقه يحيى القطان
وابن معين وأبو حاتم وغيرهم. وزاد القطان: ليس ينبغي أن يترك حديثه
لرأي أخطأ فیه. وقال أحمد: کان رجلا صالحا و کان مرجئا وليس هو في
التثبت مثل غيره. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن عدي: وفي بعض
أحاديثه ما لا يتابع عليه. وقال الحافظ: صدوق عابد ربما وهم ورمي
بالإرجاء. (تهذيب التهذيب ٦ / ٣٠٢ التقريب برقم ٤٠٩٦)
(٤) في (ي) و(م): (علمتم)".
(٥) ضعيفٌ جدًّا فيه عبد الله بن عبد العزيز بن أبى رواد؛ عزاه العراقي في

٥٩٤
الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس لابن حجر، تحقيق: محمد مرتضى سليمان
٧٦٦ - [أ/ ٧٤ / أ] أخبرنا محمد بن الحسين (١) كتابة أخبرنا أبي
أخبرنا موسى بن محمد بن علي بن عبد الله (٢) أخبرنا عبد الله بن محمد بن
سنان(٣) [م/ ٢٨٥] حدثنا مسلم بن إبراهيم (٤) حدثنا حماد بن سلمة عن
إسحاق ابن أبي طلحة (٥) عن عبد الرحمن بن أبي عمرة (٦) عن أبي هريرة
(تخريج أحاديث الإحياء)) (٥/ ٣٦٧) إلى المؤلف ولم أقف عليه عند غيره.
وضعف العراقي سنده.
(١) هو وأبوه تقدما.
(٢) لم أقف له على ترجمة.
(٣) عبد الله بن محمد بن سنان أبو محمد السعدي البصري؛ المعروف بالرَّوْحِي.
قال ابن حبان وأبو نعيم: یضع الحديث. وقال ابن عدي: روی عن روح بن
القاسم بواطيل وكان يسرق الحديث. وقال الدار قطني وعبد الغني الأزدي:
متروك. وقال أبو الشيخ: أجمعوا على أنه كذاب ذاهب. (المجروحين ٢/ ٤٥
الكامل ٢٦١/٤ ضعفاء الدار قطني ص ١١٥ طبقات أصبهان ١٥٩/٣
لسان الميزان ٤ / ٥٦٠)
(٤) مسلم بن إبراهيم أبو عمرو الأزدي الفراهيدي البصري. مات سنة اثنتين
وعشرين ومائتين. ثقة مأمون مكثر عمي بأخرة. (التقريب برقم ٦٦١٦)
(٥) إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أبو يحيى الأنصاري المدني. مات سنة اثنتين
وثلاثين ومائة وقيل بعدها. ثقة حجة. (التقريب برقم ٣٦٧)
(٦) تصحف في (ي) و(م) إلى (ابن أبي عمر))؛ وهو عبد الرحمن بن أبي عمرة
الأنصاري النجاري؛ يقال: ولد في عهد النبي ◌َِّ. قال ابن أبي حاتم: ليست

٣٠٥٩٥
من حرف الألف - فصل إن
قال: قال رسول الله وَ له: ((إنَّ لله ملكًا بباب من أبواب السماء يقول: من
يقرض اليوم ويُجَازى غدًا؛ وملَكُ بباب آخر ينادي: اللهم أعط منفقا خلفا
وعجِّل لممسك تلفًا))(١).
٧٦٧ - قال: أخبرنا عبدوس کتابة حدثنا محمد بن الحسين (٢) حدثنا
أحمد بن محمد بن علي بن الحسين الهمذاني (٣) حدثنا مطهّر بن الهيثم (٤) ....
له صحبة. (التقريب برقم ٣٩٦٩)
(١) إسناد موضوع والمتن صحيح؛ أخرجه أحمد في «مسنده)) (٢/ ٣٠٥) ومن
طريقه محمد بن عبد الواحد الدقاق في ((مجلس في رؤية الله)) (ص ٥٥)؛
وأبو الشيخ (٥١٧) والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (١٠٧٣٠) وابن بشران
في ((الأمالي)) (٧٦) من طريق حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله بن
عبد الرحمن ابن أبي عمرة عن أبي هريرة به. إلا أنه في المطبوع من ((شعب
الإيمان)) من طريق إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن عبد الرحمن بن أبي
رافع أو ابن رافع عن أبي هريرة به.
قال شعيب الأرنؤوط: ((إسناده صحيح على شرط مسلم)).
والحديث أصله عند البخاري ومسلم بطرف: ((ما من يوم يصبح العباد ... )).
(٢) تقدّم
(٣) لم أقف له على ترجمة.
(٤) مطهّر بن الهيثم بن الحجاج الطائي البصري. قال ابن يونس: متروك
الحديث. وقال العقيلي: لا یصح حديثه. وقال ابن حبان: يأتي عن الثقات بما

٥٩٦
الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس لابن حجر، تحقيق: محمد مرتضى سليمان
حدثنا يحيى بن زريق(١) حدثنا زكريا بن الحكيم(٢) حدثنا عبد الرحمن بن
مطرف(٣) عن أبان(٤) عن أنس قال: قال رسول الله وَله: ((إنَّ الله مَلَكا له
ألف رأسٍ في كل رأسٍ ألفُ وجهٍ في كل وجهٍ ألفُ فٍ في كل فمِ ألفُ لسانٍ؛
يسبح الله [تعالى](٥) بكل لسانٍ بألف لغة. فقال: يا رب! هل خلقت خلقا
أعبد منِّي؟ قال: نعم! رجل من بني آدم قال: يا رب فأذن لي أن أزوره فأذِن
له فأتى رجلا يسقي حديقة فسلم عليه ... ؛ [ي/ ١٣١ / أ] فذكر الحديث
في مبيته عنده ثلاثا ولا يراه يعمل شيئا فقال: هل من عمل غير ما أرى؟
لا يشبه حديث الأثبات. وقال الحافظ: متروك. (تهذيب التهذيب ١٠/ ١٦٣
التقريب برقم ٦٧١٣)
(١) يحيى بن زريق الواسطي. قال ابن حبان: حدثنا عنه مطهر بن يحيى بن ثابت
بواسط بأحرف مستقيمة. (الثقات ٢٧٠/٩)
(٢) تصحف في (ي) و(م) إلى ((ابن الحكم)) وهو زكريا بن حكيم الحبطي أبو
يحيى الكوفي. قال ابن المديني: هالك. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال
النسائي: ليس بثقة. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن حبان: لا يجوز
الاحتجاج بخبره. وقال الدار قطني: ضعيف. (تاريخ الدوري ٢/ ١٧٣
ضعفاء النسائي ص ١٧٩ المجروحين ١/ ٣١٤ لسان الميزان ٣/ ٥٠٥)
(٣) لم أقف له على ترجمة.
(٤) تقدّم وهو متروك.
(٥) زيادة من (ي) و(م).

٥٩٧ #
من حرف الألف - فصل إن
قال: لا إلا جلسةً أجلسها فأقول فيها: ((الحمد لله أضعاف جميع محامده
وخلقه و کما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله. وسبحان الله أضعاف ما سبح
له المسبحون وكما ينبغي لكرم وجه ربنا. والله أكبر مثلها. فقال الملَكُ: في
كل يومٍ كم؟ قال: عشر مرات. قال الملك: بها فضلت عليّ)) (١).
٧٦٨ - أخبرنا عبدوس حدثنا محمد بن الحسين(٢) حدثنا محمد بن
بشر (٣) حدثنا أبو عمير عدي بن عمير (٤) بن عبد الباقي(٥) حدثنا أبو
الحسن بن البراء (٦) حدثنا عبد المنعم بن إدريس(٧) ..
(١) موضوع آفته أبان بن أبي عياش أو مطهّر بن الهيثم أو زكريا بن الحكيم؛ أورده
ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٣٣٠) وعزاه للمؤلف؛ ثم عقبه بقوله: ((وفيه
أبان بن أبي عياش ومطهر بن الهيثم: متروکان وزكريا بن حكيم: هالك)».
(٢)
هو وأبوه تقدما.
(٣) لم یتبين لي من هو.
(٤) تصحف ((عمير)) في (ي) و(م) إلى ((عميد)).
(٥) هو الأذني لم أقف له على ترجمة.
(٦) محمد بن أحمد بن البراء أبو الحسن العبدي القاضي. مات سنة إحدى وتسعين
ومائتين. (العبر - وفيات ٢٩١)
(٧) عبد المنعم بن إدريس بن بنت وهب بن منبه أبو عبد الله اليماني القصاص.
قال ابن معين: الكذاب الخبيث. وقال ابن المديني والنسائي: ليس بثقة. وقال
أحمد: كان يكذب على وهب بن منبه. وقال البخاري: ذاهب الحديث.

٥٩٨
الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس لابن حجر، تحقيق: محمد مرتضى سليمان
عن أبيه(١) عنوهب (٢) عن ابن عباس قال: قال رسول الله وَله: ((إنَّ لله ملكا
نصف جسده الأعلى ثلج ونصفه الأسفل نار؛ ينادي بصوت رفيع: اللهم
يا مؤَلِّفَ بين الثلج والنّار! ألَّف بين قلوب عبادك المؤمنين على طاعتك
سبحان الذي كفّ حرَّ هذه النّار! فلا تذيب هذا الثّلج وكفّ برد هذا
الثّلج فلا يُطْفِئ حرَّ هذه النَّار))(٣). قلت.
٧٦٩ - أخبرنا أبي أخبرنا السيد أبي طالب الحسني(٤) حدثنا أبو نصر
(ضعفاء العقيلي ٣/ ١١٢ تاريخ بغداد ١٣١/١١ لسان الميزان ٧٣/٤)
(١) إدريس بن سنان أبو إلياس الصنعاني؛ ابن بنت وهب بن منبه. قال ابن
معین: یکتب من حديثه الرقائق. وقال ابن حبان: یتقي حديثه من رواية
ابنه عبد المنعم عنه. وقال ابن عدي: وأرجو أنه من الضعفاء الذين يكتب
حديثهم. وقال الدار قطني: متروك. وقال الحافظ: ضعيف. (تهذيب
التهذيب ١/ ١٧٠ التقريب برقم ٢٩٤).
(٢)
هو ابن منبه.
(٣) موضوع آفته عبد المنعم بن إدريس؛ عزاه المتقي في ((كنز العمال)) (١٥١٧٤)
إلى المؤلف ولم أقف عليه عند غيره.
وأورده الفتني في ((تذكرة الموضوعات)) (١/ ١١٠) وابن عراق في ((تنزيه
الشريعة)) (٢٤٨/١) وقال الفتني: ((فيه عبد المنعم كذاب)).
(٤) تقدّم

٠٥٩٩
من حرف الألف - فصل إن
محمد بن الحسين البزار(١) أخبرنا عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن
منير (٢) حدثنا عبد الله بن الحسين الحافظ(٣) حدثنا محموديه ابن محمد بن
علي(٤) - من ولد آل ابن عازب - حدثنا عبد الله بن أبي المودة الأنباري(٥)
حدثنا يزيد بن هارون(٢) عن محمد بن عمرو (٧) عن أبي سلمة عن أبي
هريرة قال: قال رسول الله وَ له: ((إنَّ لله في السماء جندا [ي/ ١٣١/ب]
وفي الأرض جندا: ففي السماء الملائكةُ وفي الأرض أهل خراسانَ))(٨).
(١) محمد بن الحسين بن عبد الملك بن العباس بن عبد الله القزويني أبو نصر
البزاز؛ المعروف بحاجي. قال الرافعي: کثیر الشيوخ وله فوائد منتقاة خرجها
من سماعاته. (التدوين في أخبار قزوين ١ / ٩٢)
(٢) عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن منير أبو محمد المنيري الجرجاني.
مات سنة عشرين وأربعمائة. قال الذهبي: كان أحد من عني بالحديث ورحل
فيه. (تاريخ جرجان ص ٢٥٣ تاريخ الإسلام -وفيات ٤٢٠)
(٣) لم یتبین لي من هو.
(٤) لم أقف له على ترجمة.
(٥) عبد الله بن أبى المودة الأنباري. مات في سنة ثمان وخمسين ومائتين. لم يذكر
فيه الخطيب جرحا ولا تعديلا. (تاريخ بغداد ١٧٨/١٠)
(٦) تقدّم
(٧) تقدّم وهو كما قال الحافظ: صدوق له أوهام.
(٨) موضوع آفته أحد المجاهيل؛ أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق))
(٣٨٣/٥٤) والأصبهاني في ((المجاز والمجيز)) (ص ١٦٣) من طريق أحمد بن

٦٠٠
الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس لابن حجر، تحقيق: محمد مرتضى سليمان
غريب تفرد به ابن أبي المودة.
٧٧٠ - [أ/ ٧٤/ ب] قال: أخبرنا أبي أخبرنا ابن النقور (١) اخبرنا
المخلص (٢) حدثنا محمد بن هارون الحضرمي(٣) حدثنا محمد بن صالح
ابن يزيد الضبي (٤) حدثنا [م/ ٢٨٧] محمد بن الحجاج (٥) حدثنا أبو
علي الفامي عن عبد الله بن أبي المودة به.
وقال ابن عساكر: ((ذا حديث غريب شاذ وفي إسناده مجهولون)). وقال
الأصبهاني: «ما أن إسناده غریب فكذلك متنه عجيب عجيب))
وأورده مع عزوه إلى ابن عساكر ابن عراق في ((نزيه الشريعة)) (٢/ ٦٣) وعقبه
بكلام ابن عساكر السابق.
(١) تقدم.
(٢) تقدم.
(٣) المحدث الثقة محمد بن هارون بن عبد الله ابن حميد، أبو حامد الحضرمي
البغدادي. مات سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة وله نيف وتسعون سنة. وثقه
الدار قطني. (تاريخ بغداد ٣٥٨/٣ سير أعلام النبلاء ١٥/ ٢٥ شذرات
الذهب ٢٩١/٢)
(٤) لعله محمد بن صالح بن يزيد أبو جعفر الوراق. قال الحافظ ابن كثير: كان
ثقة زاهدا. (البداية والنهاية ١١ /٢٥٥)
(٥) محمد بن الحجاج المصَفِّر. مات سنة ست عشرة ومائتين. قال ابن معين:
ليس بثقة. وقال أحمد: قد تر کنا حدیثه. وقال ابن حبان: منکر الحدیث جدا