النص المفهرس

١٢٠
المِسُيَدِرَكَ عَلى الصَّاحِحِين
المُشْتَدِّوَكَ
على الصَّحِيحَن ٨
• [٥٦٠٢] أُخْرنا أَبُو جَعْفَرِ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عُلَائَةَ، حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ،
حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ، عَنْ عُزْوَةَ، فِي تَسْمِيَةِ مَنْ شَهِدَ بَيْعَةَ الْعَقَبَةِ، ثُمَّ شَهِدَ بَدْرًا مِنْ بَنِي
عَمْرِو بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّجَّارِ أَبُو طَلْحَةَ وَهُوَ زَيْدُ بْنُ سَهْلٍ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ حَرَامِ بْنِ
عَمْرِو بْنِ زَيْدِ مَنَاةَ .
• [٥٦٠٣] أُخْبَرَنِى مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ ه بْنُ
مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا زِيَادُ الْبَكَّائِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ،
عَنْ جَدِّهِ عَلِيٍّ بْنِ الْحُسَيْنِ عِنْهُ فِي حَدِيثِ الْحَقْرِ، قَالَ: كَانَ أَبُو طَلْحَةَ زَيْدُ بْنُ سَهْلٍ
يخفِرُ .
• [٥٦٠٤] سمعت أَبَا الْعَبَّاسِ مُحَمَّدَ بْنَ يَعْقُوبَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ
الذُّورِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ يَحْتَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: أَبُو طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيُّ زَيْدُ بْنُ سَهْلٍ .
٥ [٥٦٠٥] حدثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ بِبَغْدَادَ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُحَمَّدٍ،
وَأَنَا أَسْمَعُ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ وَاصِلٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ صُبَيْحٍ، عَنْ
مُحَمَّدٍ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ وَِّ، قَالَ: ((هَذَا خَالِي فَمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ
فَلْيُخْرِجْ خَالَهُ)) ، يَغْنِي أَبَّا طَلْحَةَ زَوْجَ أُمِّ سُلَيْمٍ، قَالَ : فِي الْكَرَمِ.
■ قَالَ هَذَا: سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، يَقُولُ: سَمِعْتُ
أَبَا الْعَبَّاسِ الدَّغُولِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ صَالِحًا الْحَافِظَ جَزَرَةَ، يَقُولُ: قَالَ لِي فَضْلَكُ
الرَّازِيُّ: إِذَا دَخَلْتَ نَيْسَابُورَ يَسْتَقْبِلُكَ شَيْخٌ حَسَنُ الْوَجْهِ ، حَسَنُ القَِّابِ ، حَسَنُ
الرَّكُوبِ ، حَسَنُ الْكَلَامِ ، فَاعْلَمْ أَنَّهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، فَلْيَكُنْ أَوَّلَ مَا تَسْأَلُهُ
عَنْهُ حَدِيثُ شُعْبَةَ، عَنْ يَحْيَّى بْنِ صُبَيْحِ، وَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ، قَالَ: فَقَضَى أَنِّي
● [٥٦٠٢] [الإتحاف: كم ٢٤٧٣٤].
● [٥٦٠٣] [الإتحاف: كم ٤٩١٨].
٥[١٦٩/٣ ٢]
٥[٥٦٠٥] [الإتحاف: كم ١٧٣٥].

المُسْتَدَة
على الشخصية
كِتابُّ ◌ُعْرُ فِالصَّحَابَةِ
EN.N.
١٢١
أَوَلَ مَا دَخَلْتُ نَيْسَابُورَ اسْتَقْبَلَنِي بِهَذَا الْوَصْفِ فَسَأَلْتُ عَنْهُ، فَقَالُوا: مُحَمَّدُ بْنُ
يَحْتَّى، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَرَدَّ الْجَوَابَ، فَتَبِعْتُهُ إِلَى أَنْ نَزَلَ، فَقُلْتُ: يُخْرِجُ الشَّيْخُ إِلَيَّ
كُتَبَهُ، فَأَخْرَجَ أَجْزَاءٌ ، وَقَالَ: انْتَظِرْنِي لِخُرُوجِي لِصَلَاةِ الظُّهْرِ، فَلَمَّا خَرَجَ، أَذَّنَ
وَأَقَامَ وَصَلَّى وَجَلَسَ فِي مِحْرَابِهِ، فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ مَا كَتَبْتُهُ، ثُمَّ قُلْتُ لَهُ: حَدِيثٌ أَفَادَنِي
فَضْلَكَ الرَّازِيُّ عَنِ الشَّيْخِ ، فَقَالَ : هَاتٍ .
فَقُلْتُ: حَدَّثَكُمْ سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَذَكَرْتُ الْحَدِيثَ، فَتَبَسَّمَ ، ثُمَّ قَالَ
لِي : يَا فَتّى مَنْ يَنْتَخِبُ مِثْلَ هَذَا الإِنْتِخَابِ الَّذِي انْتَخَبْتَهُ، وَيَقْرَأُ مِثْلَ مَا قَرَأْتَ، يَعْلَمُ
أَنَّ سَعِيدَ بْنَ عَامِرٍ لَا يُحَدِّثُ بِمِثْلِ هَذَا؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ، حَدَّثَكُمْ سَعِيدُ بْنُ وَاصِلٍ،
فَقَالَ: نَعَمْ، حَدَّثَنَاهُ سَعِيدُ بْنُ وَاصِلٍ (١) .
• [٥٦٠٦] أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَارِمِ الْحَافِظُ بِالْكُوفَةِ﴾، حَذَّثَنَا مَطِينٌّ، حَذَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَبُو كُرَيْبٍ عَنْهُ، حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ
مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَوْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الَّهِوَّهِ: ((لَصَوْتُ أَبِي طَلْحَةَ
فِي الْجَيْشِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ رَجُلٍ» .
■ لَمْ يَكْتُبُهُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَرُوَاتُهُ عَنْ آخِرِهِمْ ثِقَاتٌ، وَإِنَّمَا يُعْرَفُ هَذَا الْمَتْنُ مِنْ
حَدِيثٍ عَلِيٍّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ أَنَسٍ (٢) .
٥ [٥٦٠٧] حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ، حَدَّثَنَا بِشْرُبْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ .
(١) فيه سعيد بن واصل وهو لين الحديث.
٥ [٥٦٠٦] [الإتحاف: كم ١٢٩٣]، وسيأتي برقم (٥٦٠٧).
? [١٦٩/٣ ب]
(٢) فيه عبد الله بن محمد بن عقيل وهو صدوق في حديثه لين، ويقال: تغير بأخرة، وفيه قبيصة : صدوق
ربما خالف .
٥ [٥٦٠٧] [الإتحاف: كم حم ١٤٣١]، وتقدم برقم (٥٦٠٦).

١٢٢
المِسُيَدِرَكَ عَلى الصَّاحِصِين
المُشْتَدَرَكَ
على الفحص
وَحَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَذَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِينِيُّ،
وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالُوا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُدْعَانَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ
رَسُولُ اللَّهِوَهِ: (صَوْتُ أَبِي طَلْحَةَ فِي الْجَيْشِ خَيْرٌ مِنْ مِائَةٍ)) (١).
٥ [٥٦٠٨] حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ (٢) مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ الدُّورِيُّ،
حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ
أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ◌َِّ، قَالَ يَوْمَ أُحُدٍ: ((مَنْ قَتَلَ كَافِرًا فَلَهُ سَلَبُهُ)) ، فَقَتَلَ أَبُو طَلْحَةً يَوْمَئِذٍ
عِشْرِينَ رَجُلًا.
■ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطٍ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرَّجَاهُ(٣).
• [٥٦٠٩] أُخْبَرَفِى مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُبْنُ
مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ
أَبَا طَلْحَةَ صَامَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِوَّهُ أَزْبَعِينَ سَنَةً، لَا يُفْطِرُ إلَّا يَوْمَ فِطْرٍ وَأَضْحَى.
· هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطٍ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّ جَاءُ(٤).
• [٥٦١٠] حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ،
حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسِ، أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ، قَالَ :
لَا أَتَأَمَّرُ عَلَى اثْنَيْنٍ ، وَلَا أَذُّمُهُمَّا .
(١) فيه ابن جدعان وهو ضعيف .
٥[٥٦٠٨] [الإتحاف: عه حب كم حم ٣٠١] [التحفة: د ١٧٠ ].
(٢) نسبه في الأصل إلى نسخة .
(٣) هذا الإسناد ليس على شرط مسلم، فلم يخرج مسلم لحماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة
إلا في المتابعات .
● [٥٦٠٩] [الإتحاف: كم ٤٩١٣].
(٤) هذا الإسناد ليس على شرط مسلم، فلم يخرج مسلم لمحمد بن الحسن بن الزبير، والحديث أخرجه
البخاري (٢٨٤٥) من وجه آخر عن ثابت البناني به .

المُنْتَدَََ
على الفَحْصَر
كِتابُ مُعْزُ فَإِالصَّحَابَةِ
زعيمة
١٢٣
· هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطٍ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ(١) .
• [٥٦١١] حدثنا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ
عِيسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، وَثَابِتٍ، عَنْ
أَنَسِ بْنِ مَالِكِ، أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ، قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ: ﴿انفِرُواْ خِفَاقًا وَثِقَالًا﴾ [التوبة: ٤١]،
فَقَالَ : اسْتَنْفَرَنَا اللَّهُ وَأَمَرَنَا اللَّهُ، وَاسْتَنْفَرَنَا شُيُوخَا وَشَبَابًا جَهِّزُونِي، فَقَالَ بَنَوْهُ:
يَرْحَمُكَ اللَّهُ، إِنَّكَ قَدْ غَزَوْتَ عَلَى عَهْدِ النَِّّ ◌َّهِ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، وَنَحْنُ نَغْزُو عَنْكَ
الْآنَ، فَغَزَا الْبَحْرَ، فَمَاتَ فَطَلَبُوا جَزِيرَةٌ يَدْفِئُونَهُ، فَلَمْ يَقْدِرُوا عَلَيْهِ إِلَّ بَعْدَ سَبْعَةِ أَيَّامِ
وَمَا تَغَيَّرَ.
■ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطٍ مُسْلِمٍ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .
وَالَّذِي عِنْدَنَا أَنَّ أَقَاوِيلَ الْأَئِمَّةِ الَّتِي قَدَّمَنَا ذِكْرَهَا أَنَّهُ صَلَّى عَلَيْهِ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ
◌ِ لَا يَدْفَعُ أَحَدُ الْقَوْلَيْنِ الْآخَرَ، فَلَعَلَّهُ رُدَّإِلَى الْمَدِينَةِ مَيَّتًّا حَتَّى صَلَّى عَلَيْهِ
عُثْمَانُ(٢) .
٥ [٥٦١٢] حدثنا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ عَوْفٍ ، حَدَّثَنَا
حَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ◌ََّآخِى بَيْنَ أَبِي طَلْحَةَ وَبَيْنَ أَبِي عُبَيْدَةَ.
■ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطٍ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ(٣)
(١) هذا الإسناد ليس على شرط مسلم، فلم يرد في ((الصحيحين)) رواية لمحمد بن إسحاق الصغاني، عن
بهزبن أسد. وهذا الحديث مما فات الحافظ ابن حجر في ((الإتحاف)) أن يعزوه للحاكم.
● [٥٦١١] [الإتحاف: حب كم ٤٩١٢].
٥[١٧٠/٣ أ]
(٢) هذا الإسناد ليس على شرط مسلم، وفيه علي بن زيد ابن جدعان: ضعيف، وروى له مسلم في
المتابعات، ولم يرد في ((الصحيحين)) رواية لابن المبارك عن حماد بن سلمة.
٥[٥٦١٢] [الإتحاف: عه كم م حم ٥٨٨].
(٣) هذا الإسناد ليس على شرط مسلم، فلم يخرج مسلم لفهد بن عوف، وقد قال فيه البخاري: ((سكتوا
عنه)) .

١٢٤
المِسِنِدَكَ عَلى الصَّحِصَيْنِ
المُتَدَرَآ
على الصَّحِيحَيْن
٥ [٥٦١٣] أخبرنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْقَاسِمُ بْنُ الْقَاسِمِ السَّيَّارِيُّ بِمَرْوَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ
الْغَزَّالُ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ
الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ أَبَّا طَلْحَةَ كَانَ يَزْمِي بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللّهِوَِّ، وَكَانَ
النَِّيُّ ◌َّهِ يَزْفَعُ رَأْسَهُ مِنْ خَلْفِهِ لِيَنْظُرَ أَيْنَ يَقَعُ نَبْلُهُ، فَيَتَطَاوَلُ أَبُو طَلْحَةَ بِصَدْرِهِ يَقِي بِهِ
رَسُولَ اللَّهِوَلَّ، يَقُولُ: هَكَذَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ، جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاكَ، نَحْرِي دُونَ نَحْرِكَ .
■ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ (١).
١٠٩- ذِكْرُ مَنَاقِبِ عُبَادَةَ بْنِ الضَّامِتِ حچئته
• [٥٦١٤] حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ(٢) يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ﴾، حَدَّثَنَا
يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، فِي تَسْمِيَةِ السَّبْعِينَ الَّذِينَ شَهِدُوا الْعَقَبَةَ، قَالَ:
وَمِنْ بَنِي سَالِمٍ بْنِ عَوْفٍ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ بْنِ الْخَزْرَجِ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ بْنِ
قَيْسِ بْنِ أَصْرَمَ بْنِ فِهْرِبْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ غَنْمِ بْنِ سَالِمٍ نَقِيبٌ شَهِدَ بَدْرًا، وَالْمَشَاهِدَ كُلَّهَا مَعَ
رَسُولِ اللَّهِوَلِيمٍ(٣).
• [٥٦١٥] سمعت أَبًا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ بَالُويَهْ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِبْنَ
أَحْمَدَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ يَقُولُ: عُبَادَةُ بْنُ
الصَّامِتِ بَدْرِيٍّ أُحُدِيٌّ عَقَبِيٌّ شَجَرِيٍّ وَهُوَ نَقِيبٌ (٤) .
● [٥٦١٦] أُخْبَرَنِى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ
حَتْبَلٍ ، يَقُولُ : عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ بَدْرِيٌّ أُحُدِيٌّ شَجَرِيٌّ عَقَبِيٌّ نَقِيبٌ .
٥[٥٦١٣] [الإتحاف: حب كم حم ٩٧٧] [التحفة: خ ١٧٧ - س ٧٧٨ - خ م ١٠٤١ ].
(١) أخرجه البخاري (٢٩١٩) ومسلم (٤٧٠٦) عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بنحوه في سياق أتم.
(٢) قوله: ((أبو العباس محمد بن)) مطموس في الأصل، والمثبت من (الإتحاف)).
٥ [١٧٠/٣ ب]
(٣) ((الإتحاف)) (٤٢٤/٦) في مسند عبادة بن الصامت الأنصاري.
(٤) ((الإتحاف)) (٦/ ٤٢٣) في مسند عبادة بن الصامت الأنصاري.

المُنَدَرَكَ
على الصَّحْصَر
/٢/٤٨٠٨
كِتَابُ مُغُ فِ الصَّحَابَةِ
١٢٥
• [٥٦١٧] أُخْرنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ
خَالِدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ فِي تَسْمِيَةِ الَّذِينَ
شَهِدُوا الْعَقَبَةَ فَبَايِعُوا رَسُولَ اللَّهِوَلَّ، قَالَ: وَمِنْ بَنِي عَوْفٍ، ثُمَّ مِنْ بَنِي سَالِمِ بْنِ (١)
جَعْفَرِ: عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ ، وَهُوَ نَقِيبٌ وَقَدْ شَهِدَ بَذْرًا.
٥[٥٦١٨] حدثنا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ، حَدَّثَنَا بِشْرُبْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ،
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِوَل
بَعَثَهُ عَلَى الصَّدَقَاتِ ، فَقَالَ: ((يَا أَبَا الْوَلِيدِ)).
■ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاءُ(٢) .
• [٥٦١٩] صدّى مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِيٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ الْفِرْهَادَانِيُّ (٣)،
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ
يَحْيَى بْنِ حَبَّنَ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، عَنِ الْمُخْدَجِيِّ (٣)، قَالَ: قِيلَ لِعُبَّادَةَ بْنِ الصَّامِتِ :
يَا أَبَّا الْوَلِيدِ (٤) .
• [٥٦٢٠] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزَّاهِدُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ
الْأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ مَكْحُولٍ ﴾، قَالَ:
● [٥٦١٧] [الإتحاف: كم ٢٤٧٣٥].
(١) ضبب عليه في الأصل .
٥[٥٦١٨] [الإتحاف: كم ٦٧٧٥].
(٢) هذا الإسناد ليس على شرط مسلم، فلم يخرج مسلم للحميدي، وقد أخرج له في المقدمة ، ولم يرد في
((الصحيحين)) رواية طاوس، عن عبادة بن الصامت. قال الذهبي: ((منقطع، لأنه عن ابن طاوس، عن
أبيه» .
● [٥٦١٩] [الإتحاف: ط مي حب كم حم ٦٧٦٨].
(٣) صحح عليه في الأصل .
(٤) فيه المخدجي قال الحافظ ابن حجر: مقبول، ومحمد بن عمرو بن علقمة : صدوق له أوهام.
٥[١٧١/٣ أ]

١٢٦
المِسْتَدِيَكَ عَلَى الصَّاحِصِين
المُسْتَدَرَكَ
على الصَّحْصَين
كَانَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ ، وَشَدَّادُ بْنُ أَوْسٍ يَسْكُنَانِ بَيْتَ الْمَقْدِسِ ، وَكَانَ عُبَادَةُ يُكَنَّى
أَبَّا الْوَلِيدِ(١).
• [٥٦٢١] أُخْبِرْهَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةً، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثُمَيْرٍ، حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي مَعْبَدُ بْنُ
كَعْبِ بْنِ مَالِكِ، أَخُو بَنِي سَلَمَةَ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِيهِ كَعْبِ بْنِ
مَالِكٍ، قَالَ: خَرَجْنَا فِي الْحِجَّةِ الَّتِي بَايَعْنَا فِيهَا رَسُولَ اللَّهِنَّهِ فِي الْعَقَبَةِ، فَكَانَ نَقِيبَ
بَنِي عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ(٢) .
• [٥٦٢٢] حدثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْأَصْبَهَانِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَائِلَةَ
الْأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ(٣)، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ
عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ (٤)، أَنَّ مُعَاوِيَةَ، قَالَ لَهُمْ: يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ
مَا لَكُمْ لَمْ تَلْقَوْنِي مَعَ إِخْوَانِكُمْ مِنْ قُرَيْشٍ؟ قَالَ عُبَادَةُ : الْحَاجَةُ، قَالَ: فَهَلَّا عَلَى
التَّوَاضِحِ؟ قَالَ: أَمْضَيْنَاهَا يَوْمَ بَدْرٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِوَّ(٥).
• [٥٦٢٣] حدثنا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، حَذَّثَنَا هَارُونُ بْنُ
(١) ((الإتحاف)) (١٦٧/٦) في مسند شداد بن أوس بن ثابت الأنصاري.
(٢) فيه يونس بن بكير: وهو صدوق يخطئ أخرج له مسلم في المتابعات والبخاري تعليقا. ومحمد بن
إسحاق : إمام المغازي أخرج له مسلم في المتابعات وأخرج له البخاري تعليقا . ومعبد بن كعب بن مالك
أخو بني سلمة : قال الحافظ ابن حجر : مقبول.
وهذا الحديث مما فات الحافظ ابن حجر في ((الإتحاف)) أن يعزوه للحاكم .
● [٥٦٢٢] [الإتحاف: كم ٦٧٧٢].
(٣) صحح عليها في الأصل .
(٤) كذا في الأصل و((الإتحاف)): ((عطاء بن السائب، عن عبادة)). والحديث أخرجه الشاشي في ((مسنده)
(١١٩٧)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (١٠٨٦) من حديث المعتمر وفيه: ((عطاء بن السائب، عن ابن
لعبادة بن الصامت، عن عبادة)) ولعله وهم من الحاكم.
(٥) لم يخرج الشيخان لعبيد بن عبيدة، وقد قال فيه الدارقطني: ((يحدث عن معتمر بغرائب لم يأت بها غيره))،
ولم يخرج مسلم لعطاء بن السائب وهو صدوق اختلط أخرج له البخاري مقرونا .

المُنَدِرَ
على القحصن
معتممش
كتابُ مُغُ فِالصَّحَابَةِ
١٢٧
مَعْرُوفٍ ، حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ ، قَالَ : قَبْرُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ،
وَعَمَّارِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ(١).
، [٥٦٢٤] صدرْ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ الْحَافِظُ بِهَمَذَانَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنَا
أَبُو مُسْهِرٍ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ الْخَوَّاصُ، عَنْ يَحْتَى بْنِ أَبِي عَمْرِو السَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَّامِ
الْأَسْوَدِ ، قَالَ: كُنْتُ إِذَا أَتَيْتُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ نَزَلْتُ عَلَى عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ(١).
• [٥٦٢٥] أُخْبَرَفِى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ غَانِمٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، قَالَ: مَاتَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ بِالشَّامِ فِي أَرْضِ فِلَسْطِينَ بِالرَّمْلَةِ سَنَّةً
أَرْبَعٍ وَثَلَاثِينَ، وَهُوَ ابْنُ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ سَنَةٌ(١).
• [٥٦٢٦] حدّى أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الشَّهِيدُ نَّهُ ﴾، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ
عَلِيِّ بْنِ رَزِينٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرَوَيْهِ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍّ، قَالَ : تُؤُنِّيَ
عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ ، وَدُفِنَ بِهَا سَنَّةَ أَزْبَعِ وَثَلَائِينَ وَهُوَ ابْنُ اثْنَتَيْنِ
.= (٢)
وَسَبْعِينَ سَنَةٌ(٢) .
• [٥٦٢٧] حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو
الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُبَارَكِ الصُّورِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْتَّى بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنَا بُرْدُ بْنُ
سِنَانٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ ، أَنْكَرَ عَلَى
مُعَاوِيَةَ أَشْيَاءَ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: لَا أُسَاكِنُكَ بِأَرْضٍ، فَرَحَلَ إِلَى الْمَدِينَةِ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ:
مَا أَقْدَمَكَ إِلَيَّ لَا يَفْتَحُ اللَّهُ أَزْضًا لَسْتَ فِيهَا أَنْتَ وَأَمْثَالُكَ، فَانْصَرِفْ لَا إِمْرَةَ لِمُعَاوِيَةَ
عَلَيْكَ(٣).
(١) ((الإتحاف)) (٤٢٣/٦) في مسند عبادة بن الصامت الأنصاري.
ه [١٧١/٣ ب]
(٢) (الإتحاف)) (٤٢٣/٦، ٤٢٤) في مسند عبادة بن الصامت الأنصاري.
● [٥٦٢٧] [الإتحاف: كم ٦٨٠٨].
(٣) فيه إسحاق بن قبيصة بن ذؤيب وهو صدوق يرسل ، وبرد بن سنان صدوق رمي بالقدر.

١٢٨
المِسْنِدِرَكَ عَلَى الصَّاحِبِين
المُسْتَدَرَاء
على الصَّحْصَين
• [٥٦٢٨] أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
عَبْدِ اللَّهِ بْنٍ ثُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، وَوَكِيعٌ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ،
عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: وَكَانَ قَدْ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِوَ ◌ّه ◌ِتَّ غَزَوَاتٍ .
· هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاءُ (١) .
• [٥٦٢٩] أُخْبَرَفِى مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ
الدَّوْسِيِّ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، وَكَانَ قَدْ تَفَقَّهَ فِي دِينِ اللَّهِ.
• [٥٦٣٠] حدثنا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ
مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْيَشْكُرِيِّ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ ، عَنْ
عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: بَا يَعْنَا رَسُولَ اللَّهَِ عَلَى أَنْ لَا نَخَافَ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ .
■ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ(٢) .
٥ [٥٦٣١] حدثّ أَبُو عَمْرِو بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَهْرَجَانِيُّ، حَدَّثَنِي
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنٍ نَجْدَةً، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا بِشْرُبْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ
بَشَّارٍ ، حَدَّثَنِي عُبَادَةُ بْنُ نُسَيٍّ ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أَمَيَّةَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ وَّهِ شُغِلَ، فَإِذَا قَدِمَ الرَّجُلُ وَقَدْ أَسْلَمَ عَلَى يَدِ رَسُولِ اللَّهِوَهِدَفَعَهُ إِلَى
● [٥٦٢٨] [الإتحاف: كم ٦٨٠٨].
(١) هذا الإسناد ليس على شرط الشيخين، فيه أسامة بن زيد: صدوق يهم أخرج له مسلم في المتابعات،
وأخرج له البخاري تعليقا . ولم ترد في ((الصحيحين)) رواية لعبادة بن الوليد، عن عبادة بن الصامت.
● [٥٦٢٩] [الإتحاف: كم ٦٨١٠].
● [٥٦٣٠] [الإتحاف: كم ٦٧٩٠].
(٢) هذا الإسناد ليس على شرط الشيخين، فلم يخرج الشيخان لسليمان اليشكري، ولم يخرج البخاري لأبي
الأشعث . والحديث أخرجه البخاري (٧١٩٦)، مسلم (١٨٨٨) من وجه آخر عن عبادة بنحوه .
٥[٥٦٣١] [الإتحاف: طح كم حم ٦٨١١].
#[١٧٢/٣ أ]

المُسْتَدِرَة
4/على الصحيحين
كِتَابُ مُعْرِفَ الصَّحَابَةِ
١٢٩
رَجُلٍ مِنَّا لِيُعَلِّمَهُ الْقُرْآنَ، فَدَفَعَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِوَ لَ رَجُلًا كَانَ مَعِي فِي الْبَيْتِ، وَكُنْتُ
أُقْرِتُهُ الْقُرْآنَ فَرَأَى أَنَّ لِي عَلَيْهِ حَقًّا، فَأَهْدَى إِلَيَّ قَوْسًا مَا رَأَيْتُ أَجْوَدَ مِنْهَا، وَلَا أَحْسَنَ
مِنْهَا عِطَافَا، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ وَّهِ، فَقُلْتُ: مَا تَرَى يَا رَسُولَ اللَّهِ فِيهَا، فَقَالَ: ((جَمْرَةٌ
بَيْنَ كَتِفَيْكَ تَقَلَّذْتَهَا أَوْ تَعَلَّقْتَهَا» .
■ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ(١).
٥ [٥٦٣٢] أخبرها حَمْزَةُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْعَقَبِيُّ بِبَغْدَادَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْهَيْئَمِ الْبَلَدِيُّ،
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرِ الْمِصِّيصِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ(٢) بْنِ
عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ أَبِيِ الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى
عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ خِلُهُ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللّهِوَلِّ يَقُولُ: (سَيَلِيَّكُمْ أَمَرَاءُ بَعْدِي
يُعَرِّفُونَكُمْ مَا تُنْكِرُونَ، وَيُنْكِرُونَ عَلَيْكُمْ مَا تَعْرِفُونَ، فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَلَا
طَاعَةَ لِمَنْ عَصَى اللَّهَ)).
■ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ(٣) ، وَقَدْ رَوَاهُ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ،
وَمُسْلِمُ بْنُ خَالِدِ الزَّنْجِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ
عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ بِزِیَادَاتٍ فِیهِ .
٥ [٥٦٣٣] فأخْرِفى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْعَدْلُ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ
الْجُنَيْدِ ، حَدَّثَنَا الْمُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ
عُبَيْدٍ بنحوه (٤) .
(١) رواته ثقات سوى أحمد بن عبد الوهاب وبشر بن عبد الله بن بشار وهما صدوقان.
٥[٥٦٣٢] [الإتحاف: كم حم ٦٨١٢].
(٢) في الأصل: ((عبد الرحمن)) والمثبت كما في ((الإتحاف)).
(٣) فيه محمد بن كثير المصيصي: صدوق كثير الغلط ، وأبو الزبير: صدوق إلا أنه يدلس. وقال الذهبي:
«تفرد به عبد الله بن واقد وهو ضعيف) .
٥ [٥٦٣٣] [الإتحاف: كم حم ٦٨١٢].
(٤) فيه إسماعيل بن عبيد: قال الحافظ ابن حجر: مقبول، والمعافى بن سليمان صدوق، وأبو الزبير: صدوق
إلا أنه يدلس .

١٣٠
المِسْتَدِرَكَ عَلى الصَّحِحِين
المسْتَدَرَكَ
( وَأَمَّا حَدِيثُ مُسْلِمِ بْنُ خَالِدٍ :
٥ [٥٦٣٤] فأخْرِرناه أَبُو عَوْنٍ مُحَمَّدُ بْنُ مَاهَانَ الْخَزَّازُ بِمَكَّةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ
عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ
عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ، قَامَ قَائِمًا فِي وَسَطِ دَارٍ أَمِيرٍ
الْمُؤْمِنِينَ ﴿ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ خِفْهِ، فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ لِمُحَمَّدًا
أَبَّا الْقَاسِمِ، يَقُولُ: (سَيَلِي أُمُورَكُمْ مِنْ بَعْدِي رِجَالٌ يُعَرِّفُونَكُمْ مَا تُنْكِرُونَ،
وَيُنْكِرُونَ عَلَيْكُمْ مَا تَعْرِفُونَ، فَلَا طَاعَةَ لِمَنْ عَصَى اللَّهَ، فَلَا تَعْتُبُوا أَنْفُسَكُمْ))،
فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّ مُعَاوِيَةَ مِنْ أُولَئِكَ، فَمَا رَاجَعَهُ عُثْمَانُ حَرْفًا(١) .
■ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ فِي وُرُودِ عُبَادَةَ بْنِ
الصَّامِتِ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ مُتَظَلْمًا بِمَتْنٍ مُخْتَصَرٍ.
• [٥٦٣٥] حدثناه أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ الدُّورِيُّ،
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، حَدَّثَنِي شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ
أَبِي نَمِرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُكْمِلٍ ، عَنْ أَزْهَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: أَقْبَلَ عُبَادَةُ بْنُ
الصَّامِتِ حَاجًّا مِنَّ الشَّامِ فَحَجَّ، ثُمَّ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَأَتَّى عُثْمَانَ بْنَ عَقَّانَ مُتَظَلِّمًا .
وَذَكَرَ الْحَدِيثَ(٢) .
٥ [٥٦٣٤] [الإتحاف: كم حم ٦٨١٢].
٥[١٧٢/٣ ب]
(١) فيه مسلم بن خالد: فقيه صدوق كثير الأوهام، وإسماعيل بن عبيد بن رفاعة : قال الحافظ ابن حجر:
مقبول .
● [٥٦٣٥] [الإتحاف: كم ٦٨١٣].
(٢) فيه عبد الرحمن بن مكمل: قال الحافظ ابن حجر: مقبول، وأزهر ذكره ابن حبان في ((الثقات))،
وخالد بن مخلد: صدوق يتشيع وله أفراد، وشريك بن عبد الله بن أبي نمر: صدوق يخطئ.

المُشْتَدَرَة
ـمَخْحـ
٤٨٠٨/
كِتَابُ مُعُ فِالصَّحَابَةِ
١٣١
١١٠- ذِكْرُ مَنَاقِبِ عَامِرٍ بْنِ رَبِيعَةً مِنْه
● [٥٦٣٦] حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، حَدَّثَنَا
يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، كَانَ أَوْلَ مَنْ قَدِمَ الْمَدِينَةَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ أَبُو سَلَمَةَ،
وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ قَدِمَهَا بَعْدَ أَبِي سَلَمَةً عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ حَلِيفُ بَنِي عَدِيٍّ بْنِ كَعْبٍ وَمَعَهُ
امْرَأَتُهُ لَيْلَى بِنْتُ أَبِي حَثْمَةَ بْنِ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ (١) .
• [٥٦٣٧] حدثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ جَهْمٍ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ
الْفَرَجِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ
حُجَيْرِ بْنِ سَلَامَانَ، وَذَكَرَ النَّسَبَ إِلَى مَعْدِ بْنِ عَدْنَانَ، وَكَانَ حَلِيفًا لِلْخَطَّابِ بْنِ نُفَيْلٍ،
وَلَمَّا حَالَفَهُ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ تَبَنَّهُ الْخَطَّابُ، وَكَانَ يُقَالُ لَهُ: عَامِرُ بْنُ الْخَطَّابِ حَتَّى
أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ: ﴿آدْعُوهُمْ لِأَبَآيِهِمْ﴾ [الأحزاب: ٥]، فَأَلْحِقَ بِأَبِيهِ وَرَجَعَ إِلَى
(٢)
نَسَبِهِ (٢) .
• [٥٦٣٨] قال ابْنُ عُمَرَ: فَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ، قَالَ: أَسْلَمَ
عَامِرَ بْنَ رَبِيعَةَ قَدِيمًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ رَسُولُ اللَّهِوَلِّدَارَ الْأَزْقَمِ، وَقَبْلَ أَنْ يَدْعُوَفِيهَا،
وَهَاجَرَ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ إِلَى أَرْضِ الْحَبَشَةِ الْهِجْرَتَيْنِ ، وَمَعَهُ امْرَأَتُهُ لَيْلَى بِنْتُ أَبِي حَثْمَةَ
الْعَدَوِيَّةُ أُخْتُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، وَآخَى رَسُولُ اللَّهِوَ﴿ بَيْنَ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةً،
وَيَزِيدَ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ شَرْحِ الْأَنْصَارِيِّ، وَكَانَ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ يُكَنَّى: أَبَا عَبْدِ اللَّهِ،
وَشَهِدَ بَذْرًا، وَأُحُدًا، وَالْخَنْدَقَ، وَالْمَشَاهِدَ كُلَّهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِوَلّهِ، وَتُؤُفِّيَ بَعْدَمَا قُتِلَ
عُثْمَانُ عَنْشِهَا، وَكَانَ قَدْ لَزِمَ بَيْتَهُ فَلَمْ يَشْعُرِ النَّاسُ إِلَّا بِجِنَازَتِهِ قَدْ أُخْرِجَتْ.
(١) ((الإتحاف)) (٣٨٨/٦) في مسند عامر بن ربيعة حليف بني عدي بن كعب .
(٢) ((الإتحاف)) (٣٨٩،٣٨٨/٦) في مسند عامر بن ربيعة حليف بني عدي بن كعب .
● [٥٦٣٨] [الإتحاف: كم ٢٥٤٤٨].
?[١٧٣/٣ أ]

١٣٢
المِسْتَدِيَكُ عَلى الصَّاحِبِين
المُسْتَدَرَة
على الصَّحْصِينَ
، [٥٦٣٩] أُخْبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ،
أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ
رَبِيعَةَ، قَالَ: لَمَّا أَخَذَ النَّاسُ فِي الطَّعْنِ عَلَى عُثْمَانَ قَامَ أَبِي مِنَ اللَّيْلِ، ثُمَّ صَلَّى وَدَعَا،
وَقَالَ: اللَّهُمَّقِنِي مِنَ الْفِتْنَةِ بِمَا وَقَيْتَ بِهِ الصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكَ، فَمَا خَرَجَ وَلَا أَصْبَحَ
إِلَّا بِجِنَازَتِهِ(١) .
• [٥٦٤٠] صدّى أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُوسُفْيَانَ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاوِيَةً
الْعُشْبِيُّ بِمِصْرَ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ قَالَ: مَاتَ سَنَةَ اثْنَتَيْنٍ وَثَلَاثِينَ،
وَفِيهَا مَاتَ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ الْعَدَوِيُّ(٢) .
● [٥٦٤١] أخبرنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ
خَالِدِ الْحَرَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ، عَنْ عُزْوَةَ،
مِمَّنْ هَاجَرَ إِلَى الْحَبَشَةِ الَّذِينَ خَرَجُوا الْمَرَّةَ الْأُولَى قَبْلَ جَعْفَرٍ وَأَصْحَابِهِ مِنْ بَنِي
عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ شَهِدَ بَذْرًا .
• [٥٦٤٢] أُخْرًا أَحْمَدُ بْنُ كَامِلِ الْقَاضِي، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَيَّانَ بْنِ مُلَاعِبٍ (٣)،
حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا
عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَ: كَانَتْ بَدْرٌ صَبِيحَةً
سِتَّ عَشْرَةَ مِنْ رَمَضَانَ .
● [٥٦٣٩] [الإتحاف: كم ٦٦٩٧].
(١) قال الذهبي : ((صحيح)) .
(٢) ((الإتحاف)) (٣٨٨/٦) في مسند عامر بن ربيعة حليف بني عدي بن كعب.
● [٥٦٤١] [الإتحاف: كم ٢٤٧٣٦].
• [٥٦٤٢] [الإتحاف: كم ٦٦٩٨].
(٣) قوله: ((أحمد بن حيان بن ملاعب)) في ((الإتحاف)): ((أحمد بن حيان)) وهو: أحمد بن ملاعب بن حيان
أبو الفضل المخرمي الحافظ. انظر: «تاريخ بغداد)» (٣٨٩/٦).

المُسْتَدَرَةَ
على الصحيحين
٤٨٠٨٠ /
كِتابُّ ◌ِمُغْزُ فِ الصَّحَابَةِ
١٣٣
■ وَقَدْ رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ عَامِرٍ بْنِ رَبِيعَةَ، حَدِيثَيْنِ اتَّفَقَ الشَّيْخَانِ
◌ِشِ عَلَى أَحَدِهِمَا: ((إِذَا وَأَيْتُمُ الْجِنَازَةَ فَقُومُوا لَهَا)) (١).
وَالْحَدِيثُ الثَّانِي :
٥ [٥٦٤٣] أخبرناه أَبُو النَّضْرِ (٢) الْفَقِيهُ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدِ الدَّارِمِيُّ، أَخْبَرَنَا
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْخَبَائِرِيُّ بِحِمْصَ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدَةَ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ،
عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللّهِوَّهِ فَمَرَّ بِجِنَازَةٍ، فَقَالَ
رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ: يَا مُحَمَّدُ تَكَلَّمُ هَذِهِ الْجَنَازَةُ، فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِوَِّ، فَقَالَ الْيَهُودِيُّ:
أَنَا أَشْهَدُ أَنَّهَا تَكَلَّمُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِوَِّ: ((إِذَا حَدَّثَكُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ حَدِيثًا،
فَقُولُوا : آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ)) .
■ هَذَا حَدِيثٌ يُعْرَفُ بِالْحَارِثِ بْنِ عُبَيْدَةَ الرَّهَاوِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَدْ كَتَبْنَاهُ فِي آخِرِ
نُسْخَةٍ لِيُونُسَ بْنِ (٣) يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ(٤)،
• [٥٦٤٤] حدثنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ الْجُرْجَانِيُّ بِنَّيْسَابُورَ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا عَمِّي، حَدَّثَنَا رَجُلٌ، قَدْ سَمَّاهُ الْقَاسِمَ(٥) بْنَ مَبْرُورٍ، حَدَّثَنَا
يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قَالَ سَالِمٌ: إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، قَالَ: حِينَ
وُضِعَتْ جِنَازَةُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
(١) رواته رواة الصحيحين.
٥[٥٦٤٣] [الإتحاف: كم ٦٦٩٩].
(٢) قوله: ((أبو النضر)) في الأصل: ((أبو الفضل))، والتصويب من ((الإتحاف)).
(٣) قوله: ((بن يزيد)) في الأصل: ((عن يزيد))، والتصويب من ((الإتحاف)).
(٤) هذا الإسناد ليس على شرط الشيخين، فلم يخرج الشيخان لعبد الله بن عبد الجبار الخبائري،
ولا الحارث بن عبيدة، والحارث قال فيه أبو حاتم: ((شيخ ليس بالقوي)).
٥ [٥٦٤٤] [الإتحاف: كم ٦٦٩٩].
(٥) في الأصل: ((أبو القاسم)) والتصويب من ((الإتحاف)).

١٣٤
المِسْتَدِرَكُ عَلَى الصَّاحِبِين
المشتَدَةَ
على الصَّحْصَر
٠٠٠/٤
١١١- ذِكْرُ مَنَاقِبِ حَوَارِيٌّ رَسُولِ اللَّهِ ◌ِ﴿ وَابْنِ عَمَّتِهِ
الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ بْنِ خُوَيْدِدِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قُصَيِّ
• [٥٦٤٥] حدثنا بِذِكْرِ هَذَا النَّسَبِ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عُلَاثَةَ
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدِ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ عُزْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ.
أُخْبَرَنِى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ. ح
وأُخْتَبَنِى أَبُو بَكْرِ بْنُ بَالُويَهْ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي ◌َمْهُ،
وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُزْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَمّا
كَانَ يَوْمُ الْيَزْمُوكِ قِيلَ لِلْزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ .
• [٥٦٤٦] حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي جَعْفَرِ الْأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ نَصْرِ،
حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ، قَالَ: أُ الزُّبَيْرِ: صَفِيَّةُ بِنْتُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَأُمُّهَا: هَالَةُ بِنْتُ
أُهَيْبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ زُهْرَةَ ، وَأَمُّهَا: عَالِيَةُ بِنْتُ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ (١) .
• [٥٦٤٧] أُخْبَرَفى عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَاضِي، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أَحْمَدَ
الْقَاضِي، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَابَكْرِ بْنَ أَبِي شَيْبَةَ، يَقُولُ: حَدَّثَنِي أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ
عُزْوَةَ، قَالَ: أَسْلَمَ الزُّبَيْرُ وَهُوَ ابْنُ سِتَّ عَشْرَةَ سَنَّةً، وَقُتِلَ وَهُوَ ابْنُ بِضْعٍ وَسِتِّينَ.
• [٥٦٤٨] حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثُمَيْرٍ: أَنَّ طَلْحَةً وَالزُّبَيْرَ بَلَغَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَزْبَعًا وَسِتِّينَ(١).
• [٥٦٤٩] صْ أَبُو بَكْرِ بْنُ بَالُويَة، حَدَّثَنَا إِنْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ، حَدَّثَنَا
● [٥٦٤٥] [الإتحاف: كم ٢٤٧٣٧].
[٣/ ١١٧٤]
(١) ((الإتحاف)) (٥٣٩/٤) في مسند الزبير بن العوام.

المُتَدَة
على الصَخْصِيْ
كِتابُ مُ فِالصَّحَانَةِ
٢٠٨٠
١٣٥
مُضْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ: قُتِلَ الزُّبَيْرُ وَهُوَ ابْنُ سَبْعِ وَسِتِّينَ سَنَّةً، وَكَانَ يُكَنَّى
أَبَا الطَّاهِرِ(١).
• [٥٦٥٠] حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٌّ بْنِ عَفَّانَ،
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُزْوَةَ، قَالَ: قَالَ عُزْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ: فَأَخْبَرَنِي نَافِعُ بْنُ
جُبَيْرِبْنِ مُطْعِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ، يَقُولُ لِلْزُّبَيْرِ: يَا أَبَا عَبْدَ اللَّهِ هَاهُنَا أَمَرَكَ
رَسُولُ اللَّهِو ◌َ لَ أَنْ تَزْكُزَ الرَّايَةَ(٢).
• [٥٦٥١] حدثنا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مِلْحَانَ، ح وصدثا
أَبُوزَكَرِيًّا الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا
اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ﴾، عَنْ عُزْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: أَسْلَمَ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ
وَهُوَ ابْنُ ثَمَانٍ سِنِينَ ، وَهَاجَرَ وَهُوَ ابْنُ ثَمَانَ عَشْرَةَ سَنَةً ، وَكَانَ عَمُّ الزُّبَيْرِ يُعَلِّقُ الزُّبَيْرَ
فِي حَصِيرٍ، وَيُدَخِّنُ عَلَيْهِ بِالنَّارِ ، وَيَقُولُ: ارْجِعْ إِلَى الْكُفْرِ، فَيَقُولُ الزُّبَيْرُ: لَا أَكْفُرُ
أَبَدًا(٣) .
٥ [٥٦٥٢] أُخْبَرَفِى مَخْلَدُ بْنُ جَعْفَرِ الْبَاقَرْحِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَلَّثَنِي عَمْرُو بْنُ
عَبْدِ الْحَمِيدِ الْآَمُلِيُّ(٤)، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُزْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : أَسْلَمَ
الزُّبَيْرُ، وَهَاجَرَ إِلَى أَرْضِ الْحَبَشَةِ الْهِجْرَتَيْنِ مَعًا وَلَمْ يَتَخَلَّفْ عَنْ غَزْوَةٍ غَزَاهَا
رَسُولُ اللَّهِ وَلَّ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ وَآخِى بَيْنَهُ وَبَيْنَ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَكَانَ رَجُلًا لَيْسَ
بِالطَّوِيلِ وَلَا بِالْقَصِيرِ، خَفِيفَ اللَّحْيَةِ، أَسْمَرَ اللَّوْنِ، أَشْعَرَ(٢).
(١) ((الإتحاف)) (٥٣٩/٤) في مسند الزبير بن العوام.
٥[٥٦٥٠] [الإتحاف: كم خ ٦٨٥٥] [التحفة: خ ٥١٣٨].
(٢) على شرط الشيخين، وقد أخرجه البخاري (٢٩٩١) عن أبي أسامة به .
٥[١٧٤/٣ ب]
(٣) ((الإتحاف)) (٥٣٨/٤) في مسند الزبير بن العوام.
قد ورد من وجه آخر عن هشام بن عروة ، عن أبيه : أسلم الزبير وهو ابن ست عشرة سنة .
(٤) في الأصل و((الإتحاف)): ((الأيلي))، والصواب ما أثبتناه.

١٣٦
LSMN
المِسْيَدِيَكُ عَلى الصَّحِحِين
المُسْتَدَرَكَ
على الصَّحِيحِينُ ٨٦
• [٥٦٥٣] حدِّ أَبُو بَكْرِ بْنُ بَالُويَهْ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ، حَدَّثَنَا
مُضْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ، قَالَ: تَوَجَّهَ الزُّبَيْرُ فِي جِوَارِ النُّعْمَانِ بْنِ زِمَامِ الْبَاهِلِيِّ
الْمُجَاشِعِيِّ فَتَبِعَهُ عَمْرُو بْنُ جُزْمُوزٍ، وَهُوَ مُتَوَجِّةٌ نَحْوَ الْمَدِينَةِ فَقَتَلَهُ غِيلَةً بِوَادِي
السِّبَاعِ، فَبَرَأَ اللَّهُ عَنْ(١) دَمِهِ عَلِيًّا وَأَصْحَابَهُ، وَإِنَّمَا قَتَلَهُ عَمْرُو بْنُ جُزْمُوزٍ فِي رَجَبٍ سَنَةَ
◌ِتٌّ وَثَلَائِينَ، فَبَتُّو مُجَاشِعِ تُعَيِّرُهُمُ الْعَرَبُ بِإِخْفَارِ الزُّبَيْرِ، وَلِذَلِكَ يَقُولُ جَرِيرٌ:
وَقَدْ لَبِسَتْ بَعْدَ الزُّبَيْرِ مُجَاشِعٌ ثِيَابَ الَّتِي خَاضَتْ وَلَمْ تَغْسِلِ الدَّمَا(٢)
● [٥٦٥٤] حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا
أَسَدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا سُكَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّئَنِي
شَيْخُ، قَدِمَ عَلَيْنَا مِنَ الْمَوْصِلِ، قَالَ: صَحِبْتُ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ حَتْهُ فِي بَعْضٍ
أَسْفَارِهِ، فَأَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ فِي أَرْضٍ قَفْرٍ، فَقَالَ: اسْتُزْنِي، فَسَتَزْتُهُ، فَحَانَتْ مِنِّي
الْتِفَاتَّةٌ إِلَيْهِ، فَرَأَيْتُهُ مُجَدَّعًا بِالسُّيُوفِ ، فَقُلْتُ: وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ بِكَ آثَارًا مَا رَأَيْتُهَا
بِأَحَدٍ قَطُّ ، فَقَالَ: وَقَدْ رَأَيْتَ ذَاكَ؟ فَقَالَ: وَاللَّهِ مَا بِهَا جِرَاحَةٌ إِلَّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ وَلِّ ﴾
فِي سَبِيلِ اللَّهِ(٣) .
٥ [٥٦٥٥] أخبرنا أَبُو جَعْفَرِ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عُلَاثَةً، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ،
عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ عُزْوَةَ، قَالَ: كَانَتْ نَفْحَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ أَنَّ مُحَمَّدًا وٍَّقَدْ أُخِذَ،
فَسَمِعَ بِذَلِكَ الزُّبَيْرُوَهُوَ ابْنُ إِحْدَى عَشْرَةَ سَنَّةً، فَخَرَجَ بِالسَّيْفِ مَسْلُولًا حَتَّى وَقَفَ
(١) ضبب فوقه في الأصل .
(٢) ((الإتحاف)) (٥٣٩/٤، ٥٤٠) في مسند الزبير بن العوام.
● [٥٦٥٤] [التحفة: ت ٣٦٢٧].
٥[١١٧٥/٣]
(٣) ((الإتحاف)) (٥٣٨/٤، ٥٣٩) في مسند الزبير بن العوام.
فيه أسد بن موسى وهو صدوق يغرب ، وفي السند راو مبهم، وسكين بن عبد العزيز صدوق
يروي عن ضعفاء .

المُسْتَدَرَ
على الصَّحْصَن
كِتابٌُّ مُغْزُفِالضَّحَابَةِ
١٣٧
عَلَى النَّبِيِّ وَِّ، فَقَالَ: ((مَا شَأْنُكَ؟)) فَقَالَ: أَرَدْتُ أَنْ أَضْرِبَ مَنْ أَخَذَكَ، فَدَعَا لَهُ النَّبِيُّ
وَلَّ وَلِسَيْفِهِ، وَكَانَ أَوَّلَ سَيْفٍ سُلَّ فِي سَبِيلِ اللَّهِ رَ(١).
• [٥٦٥٦] حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَذَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ
عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو صَخْرٍ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ الْتَجَلِيِّ، عَنْ
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ ◌ِئُنه، قَالَ: كَانَتْ أَوَّلَ غَزْوَةٍ فِي الْإِسْلَامِ
بَدْرٌ وَمَا كَانَ مَعَنَا إِلَّا فَرَسَانِ: فَرَسٌ لِلْزُّبَيْرِ، وَفَرَسُ لِلْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ.
■ هَذَا حَدِيثٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ الْبَجَلِيِّ هَذَا هُوَ عَمَّارٌ
الذُّهْنِيُّ(٢).
٥ [٥٦٥٧] حدثنا أَبُو جَعْفَرِ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عُلَاثَةً، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ،
عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ عُزْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: وَاللَّهِ مَا خَرَجَ رَسُولُ اللّهِوَّلـ
مَخْرَجًا فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا ، وَلَا سَرِيَّةٍ إِلَّا كُنْتُ فِيهَا(٣).
● [٥٦٥٨] حدثنا أَبُو بَكْرِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالُويَهْ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ
الْأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُزْوَةَ، عَنْ
عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: كَانَتْ عَلَى الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ يَوْمَ بَدْرٍ عِمَامَةٌ صَفْرَاءُ
مُعْتَجِرًا بِهَا، فَنَزَلَتِ الْمَلَائِكَةُ عَلَيْهِمْ عَمَائِمُ صُفْرٌّ(٤).
(١) ((الإتحاف)) (٥٣٩/٤) في مسند الزبير بن العوام.
والحديث مرسل ، وابن لهيعة : ضعيف .
● [٥٦٥٦] [الإتحاف: كم ١٤٥١٨].
(٢) هذا الإسناد ليس على شرط الشيخين، فلم يخرج البخاري لأبي صخر وهو صدوق يهم ، ولا لأبي معاوية
البجلي وهو عمار الدهني ، وإلا فمجهول الحال .
(٣) (الإتحاف)) (٥٣٩/٤) في مسند الزبير بن العوام. وفيه ابن لهيعة: ضعيف.
(٤) (الإتحاف)) (٥٣٩/٤) في مسند الزبير بن العوام . والحديث إسناده منقطع.

١٣٨
المِسْيَدِرِ عَلى الصَّاحِصِين
المُنْتَّدَرَ
على الصحصر
• [٥٦٥٩] أُخْبَرَفِى مَخْلَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ(١) بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنِي سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ﴾ قَالَ: قُسِّمَ مِيرَاثُ
الزُّبَيْرِبْنِ الْعَوَّامِ عَلَى أَرْبَعِينَ أَلْفِ أَلْفِ (٢) دِزْهَمٍ (٣).
• [٥٦٦٠] أخبرناه أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ بْنِ يَحْتِى، وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ يَعْقُوبَ ،
قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَذَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ
مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: قُسِّمَ مِيرَاثُ الزُّبَيْرِ عَلَى أَزْبَعِينَ أَلْفَ أَلْفٍ (٢)(٤).
• [٥٦٦١] حدثنا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْبَى الْحُلْوَانِيُّ،
حَدَّثَنَا عَتِيقُ بْنُ يَعْقُوبَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي يَعْقُوبُ ، عَنِ الزُّبَيْرِ(٥) بْنِ خُبِیبِ بْنِ
ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُزْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ
الزُّبَيْرِ لِأَبِيهِ: يَا أَبَّهْ حَدِّثْنِي عَنْ رَسُولِ الَّهِوَّهَحَتَّى أُحَدِّثَ عَنْكَ، فَإِنَّ كُلَّ أَبْنَاءِ
الصَّحَابَةِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، فَقَالَ: يَا بُنَيَّ، مَا مِنْ أَحَدٍ صَحِبَ رَسُولَ اللّهِوَلَّهِ بِصُحْبَةٍ،
إِلَّا وَقَدْ صَحِبْتُهَا بِمِثْلِهِ أَوْ أَفْضَلَ مِنْهَا، وَلَقَدْ عَلِمْتَ بِأَنَّ أُمَّكَ أَسْمَاءَ ابْنَةَ أَبِي بَكْرٍ
كَانَتْ تَحْتِي، وَأَنَّ خَالَتَكَ عَائِشَةَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ ، وَلَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ أُمِّي صَفِيَّةُ بِنْتُ
عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَأَنَّ أَخْوَالَكَ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَأَبُو طَالِبٍ، وَعَبَّاسُ، وَأَنَّ
رَسُولَ اللَّهِوَّ ابْنُ خَالِكَ، وَلَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ عَمَّتِي خَدِيجَةَ بِنْتَ خُوَيْلِدٍ كَانَتْ تَحْتَهُ، وَأَنَّ
(١) في الأصل: ((محمد))، والتصويب من (الإتحاف)).
٥ [١٧٥/٣ ب]
(٢) صحح عليه في الأصل .
(٣) ((الإتحاف)) (٥٤٠/٤) في مسند الزبير بن العوام.
(٤) لم يذكره الحافظ ابن حجر في «الإتحاف)) (٥٣٨/٤) من هذا الطريق، وانظر الحديث الذي قبله .
٥[٥٦٦١] [الإتحاف: مي حب كم حم ٤٦٢٠] [التحفة: خ دس ق ٣٦٢٣].
(٥) قوله: ((حدثني أبي يعقوب، عن الزبير)) في الأصل: ((حدثني أبو يعقوب بن الزبير))، وهو خطأ،
والصواب ما أثبت كما في ((الإتحاف)».

المُسْنَدَك
عْ الصَّحْحَيْن
كتابُ أَلُغُ فَ الضَّحَابَةِ
١٣٩
ابْنَتَهَا فَاطِمَةُ ابْنَةُ رَسُولِ اللَّهِ وَِّ، وَلَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ خَدِيجَةَ أُمُّ أُمِّهَا حَبِيبَةُ بِنْتُ أَسَدِ بْنِ
عَبْدِ الْعُزَّى، وَلَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ أُمَّ رَسُولِ اللَّهِوَّآمِنَةُ بِنْتُ وَهْبِ بْنِ عَبْدٍ مَنَافِ بْنِ زُهْرَةَ
وَلَقَدْ صَحِبْتُهُ بِأَحْسَنَ صُحْبَةٍ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَقَدْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: ((مَنْ قَالَ عَلَيَّ مَا لَمْ
أَقُلْ، فَلْيَتَبَوَّأُ مَفْعَدَهُ مِنَ النَّارِ))(١) .
٥ [٥٦٦٢] حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، حَدَّثَنَا
يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُزْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، قَالَ: أَخَذَ
النَّبِيُّ ◌َِّ فَقَالَ: ((إِنَّ لِكُلِّ نَبِيِّ حَوَارِيَّ، وَإِنَّ حَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ))، فَقِيلَ لَهُ:
يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، أَتَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِوَِّ قَالَهَا لِأَحَدٍ غَيْرِكَ؟ قَالَ: لَا وَاللَّهِ مَا أَعْلَمُ﴾.
■ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذِهِ السِّيَاقَةِ (٢) .
• [٥٦٦٣] أخبرنا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَذَّثَنَا
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارِ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو غَزِيَّةَ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنِي
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُصْعَبٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُزْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ جَنَّتِهَا أَسْمَاءَ
بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ: مَرَّ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ بِمَجْلِسٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِوَلَّه
وَحَسَّانُ يَنْشُدُهُمْ مِنْ شِعْرِهِ وَهُمْ غَيْرُ نُشَاطٍ مِمَّا (٣) يَسْمَعُونَ مِنْهُ، فَجَلَسَ مَعَهُمُ الزُّبَيْرُ،
فَقَالَ: مَا لِي أَرَاكُمْ غَيْرَ آذِنِينَ مِمَّا تَسْمَعُونَ مِنْ شِعْرِ ابْنِ الْفُرَيْعَةَ، فَلَقَدْ كَانَ يَعْرِضُ بِهِ
(١) فيه الزبير بن خبيب وهو فيه لين، وقال ابن عدي: ((لم أرله أنكر من حديثين وليست أحاديثه بالكثيرة)).
٥[١٧٦/٣ أ]
(٢) هذا الإسناد ليس على شرط الشيخين، أحمد بن عبد الجبار: ضعيف وسماعه للسيرة صحيح،
ويونس بن بكير وهو صدوق يخطئ لم يخرج له البخاري، وأخرج له مسلم في المتابعات وأخرج له
البخاري تعليقا .
● [٥٦٦٣] [الإتحاف: كم ٤٦٤٤].
(٣) ضبب عليه في الأصل .