النص المفهرس

- ٢١ -
قال : ما أقوى على تفسير هذا :
* حدثنا عبد الله بن محمد ثنا عمر بن بحر قال سمعت أحمد يقول: سمعت
أبا سليمان يقول : مررت فى جبل اللكام فى جوف الليل فسمعت رجلا يقول
فى دمائه : سیدی وأملى ومؤملی ومن به تم عملی ، أعوذ بك من بدن
لا ينتصب بين يديك، وأعوذ بك من قلب لا يشتاق اليك ، وأعوذ بك من
دماء لا يصل اليك، وأعوذ بك من عين لا تبكى اليك. علمت أنه عرف، فقلت:
يافتى إن العارفين مقامات، وللمشتاقين علامات . قال: ماهى ؟ قلت : كمان
المصيبات، وصيانات الكرامات . ثم قال لى: عظنى . قلت : اذهب فلا ترد
غيرهولا ترد خيره ، ولا تبخل يديئه عنه. قال: زدنى. قلت: اذهب فلا ترد
الدنيا واتخذ الفقر غنى والبلاء من الله شفاء، والتوكل معاشا، والجوع
حرفة، واتخذ الله لكل شدة عدة. فصعق صعقة فتركته فى صعقته ومضيت
فإذا أنا برجل نائم فركضته برجلى فقلت له : قم ياهذا فان الموت لم يمت.
فرفع رأسه إلى فقال: إن مابعد الموت أشد من الموت. فقلت له : من أيقن
بما بعد الموت شد مئزوالحذر ولم يكن الدنيا عنده خطر، ولم يقض منها وطرا.
* حدثنا عبد الله ثنا عمر قال سمعت أحمد يقول: دخل عياد الخواص
على إبراهيم بن صالح وهو أمير فلسطين فقال: ياشيخ عظنى . فقال: يم
أعظك أصلحك الله! بلغنى أن أعمال الأحياء تعرض على اقار بهم من المونى،
فانظر ماذا يعرض على رسول الله صلى عليه وسلم من عملك . قال : فیکی حتى
سالت الدموع على لحيته.
* حدثنا عبد الله تناعمر ثنا أحمد قال سمعت أبا سليمان يقول إذا غلب
الرجاء على الخوف فسد القلب . قال: وسمعت أبا سليمان يقول: يكبر عند
العالمين بالله أن يكون العذاب أيسر عليهم من المعصية لله .
* حدثنا عبد الله ثنا عمر قال سمعت أحمد يقول سمعت أبا سليمان يقول":
بين العبد يوم القيامة وهو يرى أنه قد هلك فإذا هو بصحف مختومة فيقال
اله: فض الخاتم واقرأ مافيها. فينظر فيها فيقول: يارب أعمال لم أعملها ولا

- ٢٢ -
أعرفها. فيقول : هذه نيتك التى كنت تنوى فى الدنيا، أحصيتها لك
وكتبتها : ثم يؤمر به إلى الجنة .
حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد الغطريفى قال سمعت الحسن بن سفيان
يقول سمعت عياض بن زهير يقول: سمعت يحيى بن معين وذكر أحمد بن أبى
الحوارى فقال: أظن أهل الشام يعقبهم الله تعالى الغيث به .
حدثنا أبو محمد بن حيان - من أصله - ثنا أحمد بن جعفر الجمال ثنا أبو
حاتم ثنا محمود بن خالد - وذكر أحمد بن أبى الحوارى - فقال: ما أظنه بقى
على وجه الأرض مثله .
* حدثنا محمد بن الحسين بن موسى ثنا محمد بن أحمد بن سعيد الرازى
ثنا العباس بن حمزة قال سمعت أحمد بن أبى الحوارى يقول فى الرباط والغزو:
ونعم المستراح، إذا مل العبد من العبادة استراح إلى غير معصية. قال: وسمعت
حمد يقول: إن الله إذا أحب قوماً أنادهم فى القيظة والمنام . وقال أحمد: الدنيا
مزبلة ومجمع الكلاب ، وأقل من الكلاب من عكف عليها ، إن الكلب يأخذ
منها حاجته وينصرف، والمحب لها لا يزايلها بحال . وقال أحمد: من أحب
أن يعرف بشئ من الخير أو يذكر به فقد أشرك فى عبادته، لأن من عبد
على المحبة لا يحب أن یری خدمته سوی مخدومه . وقال أحمد: إنى لأقر
القرآن فأنظر فى آية آية فيحار عقلى فيها وأعجب من حفاظ القرآن كيف
بهفيهم النوم ويسيفهم أن يشتغلوا بشئ من الدنيا وهم يتكلمون كلام الرحمن
أما لوفهموا مايتلون وعرفوا حقه وتلذذوا به واستحلوا المناجاة به لذهب
عنهم النوم فرحا بما رزقوا ووفقوا .
* حدثنا محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن الحسين بن طلاب ثنا أحمد بن
انى الحوارى ثنا سلام المدينى قال سمعت المخرمى يقول عن سفيان الثورى قالى
من أحب الدنيا وسر بها نزع خوف الآخرة من قلبه .
* حدثنا محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن الحسين تنا أحمد بن أبى الحوارى
ثنا مروان بن معاوية الفزارى . قال : شهدت سفيان بن عيينة وسأله رجل

- ٢٣ -
عن مسألة فقال: لا أدرى. فقال له: يا أبا محمد إنها قد كانت . فقال سفيان
وإذا كانت وأنا لا أدرى نايش تعمل.
حدثنا محمد ثنامروان بن محمد قال سمعت سفيان بن عيينة وقال الشيخ
عنده - أو إلى جانبه -: ياشيخ بلغنى أنك تغنى فى بلادك. قال: نعم ياأبا محمد.
قال أحمق واته.
ه حدثنا محمد ثنا احمد قال سمعت وكيع بن الجراح يقول: ويل للحدث
اذا استصحبه أصحاب الحديث.
* حدثنا محمد بن إبراهيم ثنا محمد بن عون ثنا احمد بن أبى الحوارى قال
قلت الواليد: ياابا العباس بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انما قال: ((افطر
الحاجم والمحجوم)) قال: لأنهما كانا يغتابان . فقال الوليد: لاندع نحن حديث
رسول الله صلى الله عليه وسلم لتفسیر أهل العراق . حدثت به احمد بن حنبل
فقال . صدق الوليد، يكون من الحجامة أحب إلينا من أن يكون من الغيبة.
لأ ناتقدر انلانحتجم والغيبة لا نضبطها
■ حدثنا إسحاق بن احمد ثنا إبراهيم بن يوسف تنااحمد بن أبى الحوارى
حدثنى أخى مهد قال: قال على بن فضيل لأبيه: يا أبت ما احلى كلام أصحاب محمد
صلى الله عليه وسلم. فقال: يابنى وتدرى لم حلا؟ قال: لا يا ابت . قال:
ڵانهم ارادوا الله به .
*حدثنا إسحاق بن احمد ثنا إبراهيم بن يوسف ثنا احمد بن ابى الحوارى
حدثنى اخى محمد قال قلت الفضيل بن عياض فى قوله تعالى (ولا تركنوا الى
الذین ظلموا ) قال ممن كانوا وحيث ما كانوا ، وفى أى زمان كانوا .
* حدثنا محمد بن احمد بن محمد ثنا عبد الرحمن بن داود ثنا محمد بن العباس
ثنا أحمدبن ابى الحوارى ثنا سفيان بن عيينة قال : يهون الموقف يوم القيامة
على المؤمن كصلاة فريضة صلاها فى الدنيا أم ركوعها وسجودها .
· حدثنا محمد بن احمد ثنا عبد الرحمن بن داود ثنا محمد بن العباس ثنا
احمد بن ابى الحوارى قال: سمعت ابا الخضر الوصاف يقول فى قوله تعالى:
(فى يوم كان مقداره خمسين الف سنة) قال : تفسيره أن لو ولى حساب

- ٢٤ -
الملائق غير الله لم يفصل بينهم فى خمسين الف سنة، وهو تعالى يفصل بينهم فى.
مقدار نصف يوم من أيام الآخرة .
* حدثنا أحمد بن إسحاق تناعبد الله بن أبى داود ثنا أحمد بن أبى
الموارى عن محمد بن عائد ثنا ابن شابور عن سعيد بن بشير عن قتادة قال :
اخيار أمرا ثكم الذين يحبون قراء كم، وشراركم الذين يحبون أمراءكم.
أسند أحمد بن أبى الحوارى عن الأعلام والمشاهير مالا يعد كثرة.
حدثنا أبو على الحسن بن على بن الخطاب الوراق ثنا محمد بن محمد بن
سليمان ثنا أحمد بن أبى الحوارى ثنا حفص بن غياث ثنا هشام عن ابن سيرين
عن عبيدة عن على بن أبى طالب أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: ((شغلونا.
عن صلاة الوسطى صلاة العصر ، ملا اللهبیوتهم وقبورم نارا » . · حدثنا
الحسن بن على ثنا محمد بن محمد ثنا أحمد بن أبى الحوارى ثنا حفص بن غياث.
ثنا الأعمش عن أبى الضحى عن سنبر بن شكل عن على عن النبي صلى الله
عليه وسلم مثله .
* حدثنا محمد بن الحسن اليقطينى ومحمد بن المظفر ومحمد بن الخطيب قالوا:
ثنا محمد بن محمد بن سليمان ثنا أحمد بن أبى الحوارى ثنا حفص بن غياث عن
مسعر قال سمعت إبراهيم السكسكى ح. قال حفص: وحدثنا العوام بن جوشب
عن إبراهيم السكسكى عن أبى بردة عن أبى موسى عن أبيه . قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: ((من مرض أو سافر كتب الله له من الأجر مثل ما كان
يعمل وهو صحيح مقيم )
: حدثنا على بن هارون ثنا أبو بكر بن أبى داود ثنا أحمد بن أبى
الحوارى ثنا حفص بن غياث عن الحجاج عن مكحول عن أبى إدريس عن
أبى أعلبة الخشنى قال: قلنا: يارسول الله نجد آنية المشركين: قال: ((اغساوها.
واطبخوا فيها».
* حدثنا محمد بن على ثنا عبد الله بن أحمد بن عتاب وأحمد بن الحسين بن
طلاب الدمشقيان قالا: ثنا أحمد بن أبى الحوارى ثنا أبو معاوية عن هشام بن

- ٢٥ -
عروة عن أبيه عن عبد الله بن عمرو. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن
الله لا يقبض العلم انتزاما ينتزعه من الناس » وذكر الحديث.
* حدثنا إسحاق بن أحمد بن على ثنا إبراهيم بن يوسف بن خالد ثنا
ابن أبى الحوارى ثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عاصم بن
حمر . قال قال عمر: ((من حرص على الامارة لم يعدل فيها)).
* حدثنا سليمان بن أحمد ثنا محمد بن خلف ثنا أحمد بن أبى الحوارى
ثنا ابن نمير ثنا الاعمش عن عمران بن مسلم عن سويدبن غفلة عن بلال . قال
((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسوى منا كبنا وأقدامنا فى الصلاة))
* حدثنا أبو احمد عبد الرحمن بن الحارث الغنوى ثنا أحمد بن القاسم
المقرى ثنا جعفر بن محمد الدمشقى ثنا أحمد بن أبى الحوارى ثنا عبد الله بن
إدريس عن عبد الله بن سعيد المقبرى عن جده عن أبى هريرة. قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنكم لا تسعون الناس بأموالكم فليسمهم
منكم بسط وجه وحسن خلق)) .
* حدثنا محمد بن إبراهيم ثنا محمد بن الحسن بن غوث ثنا أحمد بن أبى
الحوارى ثنا وكيع ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء بن يسار
عن أبى سعيد الخدرى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من نام عن
الوتر أو نسيه فليوتر إذا ذكر او استيقظ ».
حدثنا احمد بن اسحاق ثنا إبراهيم بن نائلة ح. وحدثنا أبو عمرو بن
حمدان ثنا الحسن بن سفيان قالا : ثنا احمد بن ابى الحوارى ثنا عبد الله بن
وهب عن يونس عن الزهرى عن سالم قال: ((كان أبى يقدم ضعفة أهله من
المزدلفة إلى منى ويذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله».
* حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا اسحاق بن ابى حسان ثنا أحمد بن
ابى الحوارى ثنا ابو خزيمة بكار بن شعيب عن ابن أبى حازم عن أبيه عن سهل
ابن سعد قال قال النبى صلى الله عليه وسلم: ((لا تصحب أحد الايرى لك من الفضل
کما تری له».

-٢٦ -
حدثنا أبو دلف عبد العزيز بن محمد بن احمد بن عبد العزيز بن دلف
العجلى تنا يعقوب بن عبد الرحمن الدماء ثنا جعفر بن ماصم ثنا أحمد بن ابى
الحوارى ثنا عباس بن الوليد قال حدثنى على بن المدینی عن حماد بن زيد عن
مالك بن دينار عن الحسن عن كعب بن عجرة قال قال رسول اله صلى الله عليه
وسلم: ((لا تضربوا إماءكم على إناءكم فأن لها آجالا كا جال الناس»:
* حدثنا محمد بن إبراهيم بن على ثنا محمد بن الحسن بن عون ثنا أحمد بن
ابى الحوارى ثنا وكيع ثنا ابان بن عبد الله البجلى عن ابى بكر بن حفص عن
ابن عمر ((أنه خرج يوم عيد فلم يصل قبلها ولا بعدها وذكر أن النبى صلى الله
عليه وسلم فعله)) .
* حدثنا محمد بن إبراهيم ثنا محمد بن الحسين ثنا أحمد بن أبى الحوارى ثنا
و کیع ثنا داود بن سوار المزنی عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مروا صبيانكم بالصلاة إذا بلغوا سبعا
واضربوهم عليها إذا بلغوا عشراً وفرقوا بينهم فى المضاجع . وإذا زوج أحدكم
خادمه عبداً فلا ينظرن إلى مادون السرة وفوق الركبة فانه عورة)).
* حدثنا محمد بن إبراهيم ثنا محمد بن الحسن ثنا أحمد ثنا وكيع ثناسعيد
ابن السايب - ذاك الطائفى - عن داود بن أبى عاصم الثقفى قال : سألت ابن
محمر عن الصلاة بمنى فقال: هل سمعت محمداً صلى الله عليه وسلم؟ قلت : نعم.
وآمنت به قال ((فأنه كان يصلى بمنى ركعتين)).
* حدثنا محمد ثنا محمد ثنا أحمدتنا وكيع عن ابن أبى ذيب عن عثمان بن
عبد الله عن ابن عمر (( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يصلى فى السفر
قبلها ولا بعدها)) .
* حدثنا محمد ثنا محمد ثنا أحمد ثنا وكيع ثنا خليل بن مرة عن معاوية بن
قرة عن أبى هريرة قال قال النبى صلى الله عليه وسلم: ((من لم يوتر
فليس منا ) .
* حدثنا إسحاق بن أحمد ثنا إبراهيم بن يوسف ثنا أحمد بن أبى الحوارى

- ٢٧ -
تنا يحي بن صالح الوحاطى تنا عفير بن معدان عن سليم بن عامر عن أبى
أمامة قال قال رسول الله صلى الله عایه وسلم: « إن روح القدس تفتفىرومی
أن تفسا لن تموت حتى تستكمل أجلها وتستوعب رزقها ، فأجملوا فى الطلب
ولا يحملن أحدكم استبطاء الرزق أن يطلبه بمعصية فأن الله لا ينال ما عنده
إلا بطاعته » .
* حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا عبد الله بن أبى داودثنا أحمد بن أبى الحوارى
ثنا شيخ بوادى القرى يقال له سليم بن مطير عن أبيه قال حججت بخالة
لى ورفيقتها فلماكنا بالسويداء نمت وانتبهت فاذا عندها رجل يطلب دواء
يطلب الحضض فسمعته يقول حدثنى من فمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول وقال غيره: حدثنى أبو الزوائد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه سلم
يقول: «خذوا هذا العطاء ما كان عطاء، فإذا تجاحفت قريش على الملك وكان
رشوة عن دين أحدكم فدعوه )) .
* حدثنا سليمان بن احمد ثنا أحمد بن رشدين ثنا أحمد بن أبى الحوارى
ثنا الوليد ثنا شيبان عن يحيى عن أبى سلمة عن أم سلمة قالت قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: (( لا قليل من أذى الجيار)).
* حدثنا محمد بن المظفر ثنا محمد بن محمد بن سليمان حدثنى أحمد بن أبى
الحوارى - وأخرج إلى كتابه - ثنا أحمد بن حنبل ثنا محمد بن جعفرثنا سفيان
عن قتادة عن الحسن عن أبى هريرة. قال: ((أوصانى خليلى صلى الله عليه
وسلم بثلاث فذ كره )».
حدثنا أبو أحمد الغطريفى ثنا عبد الله بن يزيد بن أبان الدقيقى ثنا احمدبن
أبى الجوارى ثنا يونس بن محمد ثنا جرير بن حازم عن معمر عن الزهرى عن
أنس « أن النبى صلى الله عليه وسلم كوى أسعد بن زرارة)).
* حدثنا محمد بن على ثنا محمد بن عون الوحيدى ثنا احمدبن أبى الحوارى
ثنا وكيع ثنا سفيان الثورى عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال : أول
من بدأ بالخطبة قبل الصلاة يوم العيد مروان بن الحكم فقام إليه رجل فقال

٠-٢٨ -
الصلاة قبل الخطبة ، فقال: ترك ما هنالك بالخلاف. قال فقال أبو سعيد الخدرى
اما هذا فقد قضى ما عليه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( من
رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فأن لم يستطع فبلسانه، فان لم يستطع فبقلبه
وذلك أضعف الايمان ».
* حدثنا محمد بن على ثنا محمد بن عون ثنا أحمد بن أبى الحوارى ثنا:
وكيع تنا مرة ويزيد بن ابراهيم الدستوى عن ابن سيرين عن ابن عباس قال :
((سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة لا يخاف إلا
الله- يصلى ركعتين)).
* حدثنا محمد ثنا محمد ثنا أحمد ثنا وكيع ثنا أسامة بن زيد. قال سألت
طاووسا عن السبحة فى السفر والحسن بن مسلم بن بنان جالسا فقال الحسن
حدثنا طاووس ـ وهو يسمع - أن ابن عباس قال ((فرض رسول الله صلى الله
عليه وسلم صلاة السفر والحضر فكان يصلى فى الحضر قبلها وبعدها وصلى
فى السفر قبلها وبعدها ))
• حدثنا محمدثنا محمدثنا أحمد ثنا وكيع ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن
عائشة قالت: (( كان النبى صلى الله عليه وسلم يخفف ركعتى الفجر»
* حدثنا أبى ثنا أحمد بن محمد بن عمر ثنا الحسين بن عبد الله بن شاكر
ثنا أحمد بن أبى الحوارى ثنا عبد القدوس ابو المغيرة ثنا ابن ثوبان حدثنى.
عطاء - يعنى ابن قرة - عن عبد الله بن ضمرة عن أبى هريرة ((انه كان مع
النبى صلى الله عليه وسلم رجلان احدهما لا یکاد یفارقه ولا يعرف له کبير عمل
وكان الآخر لا يكاد يرى ولا يعرف له كبير عمل. فقال الذى لا يكاد يفارقه
يارسول الله بأبى وأمى ذهب المصلون بالأجر - بأجر الصلاة- والصائمون باجر
الصيام فذكر أعمال الخير فقال ويحك ماذا عندك قال لا والذي بعثك بالحق
إلا حب الله ورسوله . قال: لك ما احتسبت، وانت مع من أحببت . قال :
وإما الآخر فمات. فقال النبى صلى الله عليه وسلم: وهو فى اصحابه هل علمتم
ان الله قد ادخل فلانا الجنة؟ فعجب القوم انه كان لا يكاد يرى. فقام بعضهم الى
٠

- ٢٩ -
أهله قسأل امرأته عن عمله قالت : ما كان له كبير عمل الا ما قد رأيتم ، غير أنه
قد كانت له خصلة. قالوا: وما هى ؟ قالت: ما كان يسمع المؤذن من ليل
ولانهارولا على أى حال الاكان يقول : أشهد أن لا إله إلا الله ، مثل قوله
قربها واكثر من اباها قالت. فإذا قال أشهد أن محمداً رسول الله قال أشهد أن
محمداً رسول الله اقربها واكفر من ابى . قال الرجل دخل الجنة فأقبل حتى
اذا كان من النبى صلى الله عليه وسلم وهو فى اصحابه حيث يسمعه الصوت
نادى النبى صلى الله عليه وسلم بأعلى صوته : أتيت اهل فلان فسألتهم عن عمله
فأخبرونى بكذا وكذا قال الرجل أشهد انك رسول الله . قال وانا اشهد أنى
رسول الله )) .
* حدثنا محمد بن على ثنا محمد بن الحسن ثنا احمد بن أبى الحوارى ثنا
وكيع ثنا شعبة عن عدى بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس . قال :
((خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فطر أوأضحى فصلى بالناس ركعتين)).
* حدثنا محمد بن على ثنا محمد بن الحسن ثنا أحمد بن أبى الحوارى ثنا
وكيع ثنا سعيد وسفيان عن معين بن خالد عن زيد بن عقبة عن سمرة بن
جندب: (( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ فى العيدين بسبح
اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية)).
* حدثنا محمد بن على بن الحسن ثنا أحمد بن أبى الحوارى ثنا وكيع ثنا
سفيان ومسعد عن إبراهيم بن محمد بن المنتشرعن أبيه عن حبيب بن سالم عن
النعمان بن بشير (( أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يقرأ فى العيدين بسبح
اسم ربك الأعلى وهل أناك حديث الغاشية)).
* حدثنا محمد ثنا محمد ثنا أحمد ثنا وكيع ثنا شعبة عن إبراهيم بن محمد
ابن المنتشر عن أبيه . قال: سمعت عائشة تقول: «كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم لا يدع أربما قبل الظهر، وركعتين قبل الفجر على كل حال)).
* حدثنا محمد ثنا أحمد ثنا وكيع ثنا شعبة. قال سمعت شيخا بواسط
يقال له شعيب أو أبو شعيب. قال سمعت طاوسا يقول: سئل ابن معمر عن

- ٣٠ -
الركعتين بعد العصر فقال: ما رأيت - أو ما رأينا -أحدا يصليهما قال: وسئل
عن الركعتين قبل النوم فلم ينه عنهما))
حدثنا محمد ثنا محمدثنا أحمد ثنا وكيع ثنا مسعد عن زيد العمى عن أبى
الصديق الناجى قال: رأى ابن عمر قوما اضطجعوا بعد ركعتى الفجر فأرسل
إليهم فنهاههم فقالوا ذلك السنة قال فارجع إليهم فأخبرهم أنها بدعة
* حدثنا محمد ثنا محمد ثنا أحمد ثنا وكيع ثنا شعبة عن هشام عن أبان
ابن أبى عياش عن إبراهيم بن ابى علقمة عن عبد الله قال: بت عند النبى
صلى الله عليه وسلم فأوتر فقنت فى الوتر قبل الركعة قال ثم أرسلت امى
من القائلة فأخبرتنى بذلك
* حدثنا محمد ثنا محمد ثنا أحمد ثنا وكيع ثنا سفيان عن هشام عن ابن
سيرين عن عائشة قالت: ((أسر رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن فى الركعتين
فى الفجر وكان يقرأ فيهما قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد))
* حدثنا محمد ثنا محمد ثنا أحمدثنا وكيع ثنا سفيان ومسعد عن سعد بن
إبراهيم عن أبى سلمة عن عائشة قالت: (( ما كنت ألقى النبى صلى الله عليه وسلم
من آخر السحر إلا وهو نائم عندى - تعنى بعد الوتر)).
* حدثنا محمدثنا محمد ثنا أحمد ثناوكيع تنا سيفان عن الأعمش عن تميم بن
سلمة من عروة عن عائشة قالت: ((كان النبي صلى الله عليه وسلم يوقظنى
فيقول قومى فأوترى » .
* حدثنا محمد ثنا محمد ثنا أحمد ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن
عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا نمس أحدكم فلينم
على فراشه ان أحدكم لعله يذهب فيسلب نفسه )»
* حدثنا محمد بن حميد ومحمد بن عمر بن إسحاق الكلوذانى قالا: ثنا عبدالله
ابن أبى داود ثنا أحمد بن أبى الحوارى ثنا مروان بن محمد ثنا سليمان بن بلال
عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم ((نعم الأدام الحل))

- ٣١ -
* حدثنا محمد بن عمر بن إسحاق ثنا عبد الله بن أبى داود ح. وحدثنا
محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن الحسين بن طلاب تنا أحمد بن أبى الحوارى
ثنا مروان بن محمد عن سليمان بن بلال عن هشام بن عروة عن أبيه عن
عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( بيت لا تمر فيه جياع أهله)».
* حدثنا إسحاق بن أحمد ثنا إبراهيم بن يوسف ثنا أحمد بن أبى الحوارى
ثنامروان عن يزيد بن السمط عن الوضين بن عطاء عن يزيدبن مند قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((وكما لا يخشى من الشوك العنب لذلك لا ينزل
الأبرار منازل الفجار فاسلكوا أى طريق شئتم فأى طريق سلكتم وردتم
على أهله )) رواه غیر أحمد فقال عن زید عن أبى ذر
حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر - إملاء - ثنا إسحاق بن ابى حسان ثنا
احمد بن ابى الحوارى ثنا يونس الحذاء عن أبى حمزة عن معاذ بن جبل قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( يا معاذ إن المؤمن لدى الحق أسير إن
المؤمن قيده القرآن عن کثیر من شهواته وأن يهلك فيما يهوى يا معاذ إن
المؤمن لا تسكن روعته ولا اضطرابه حتى يخلف الجسر وراء ظهره ، فالقرآن
دليله والخوف محجته والشوق مطيته والصلاة كهفه والصوم جنقه والصدقة
فكا كه والصدق اميره والحياء وزيره ور به من وراء ذلك بالمرصاد. يا معاذ إن
المؤمن يسأل يوم القيامة عن جميع سعيه حتى كحل عينيه . يامعاذ إنى احب
لك ما أحب لنفسى وأنهيت إليك ما انهى إلى جبريل فلا الفيتك تأتى يوم
القيامة وأحد أسعد بما آتاه الله منك)).
* حدثنا محمد بن حميدثنا القاسم بن ذكر ثنا أبو حاتم ثنا احمد بن
أبى الحوارى ثنا ابن عبد القدوس بن الحجاج ثنا أبو نوبان عن الحسن بن
الحر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى هريرة وابى السائب مولى
هشام عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( كل
صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهى خداج. حدثناه سليمان بن احمد ثنا
أبو زرعة الدمشقى ثنا على بن عياش ثنا أبو نوبان عن الحسن بن الحر منظه

- ٢٢ -
* حدثنا محمد بن إبراهيم ثنا عبد الله بن عتاب الزفتى الدمشقى ثنا احمد
ابن ابى الحوارى تنا مروان بن محمد ثنا عيسى بن يونس عن عبد الله الوصافى
عن محارب بن دثار عن ابن عمر قال ما سموا الأبرار حتى بر الأبناء الآباء
والآباء الأبناء
* أخبرنا على بن يعقوب بن أبى العقب الدمشقى - فى كتابه -وحدثنى عنه
عثمان بن محمد العثمانى ثنا جعفر بن أحمد بن عاصم ثنا أحمد بن أبى الحوارى ثنا
أبو أحمد القاص أنبأنا موسى الخياط عن الأعمش قال كان شاب من شباب أهل
الكوفة من التابعين ذبل من غير سقم وانحنى من غير كبر وقرحت الجبهة من
السجود وصار للدموع فى خده اخدود قال: فدخلت عليه والدته ليلة من
الليالى فقالت له يابنى إن القليل من العمل الدائم لا يمل خير من الكثيريمل وإنى
أتخوف أن يكون الله قدراً ك على وجه من وجوه عبادته ثم يراك بعد
هذه قد مللت وفترت فيمقتك، يابنى مالى أرى الناس يفرحون وأراك حزينا
لا تفرح وأراهم يهدءون وينامون وأراك صائما لاتأكل ولا تشرب ؟ قال لها
ياوالدقى أدنى منى جزيت عنى الحسنى. إنى تفكرت فى الموت فرايت الموت لا
يترك الكبير ولا برحم الصغير، يااماه جزيت عنى الحسنى إن لا بنك غدافى القبر
قوماطويلاو إنلا بنكغداً فی البرزخ»بساطو یلاوانلا بنكغدا فی البلی ذلا کثیرا
يا امتاه انى امرت بالسباق وغاية السباق الجنةان بلغت الغاية فلحت وان قصرت
عن الغاية هلكت . يا امناه انى فى طلب منزل عسى ان ينفعنى وينفعك يوما .
قال فانصرفت فرقدت فلما اصبحت انت عبد الله بن مسعودصاحب النبى صلى الله
عليه وسلم فقالت: ياصاحب رسول الله ان لى ابنا قد ذبل من غير سقم وانحنى
من غیر کبر وقرحت جبهته من السجود وصارت دموعه فى خده اخندووا
يا صاحب رسول الله ان الناس ينامون وابنى لا يهدأ ولا ينام والناس يأكلون
وابى صائم لا يأكل ولا يشرب ويفرح الناس ويضحكون وابنى حزين لا
يفرح ولا يضحك وانت رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قد
جربت من الأمور مالم تجرب ورايت منها مالم نر. فهل لك ان تمشى

- ٣٣ -
معى لعلك ترى أثر ذلك عليه. قال: فشى معها فلما دخل إلى ابنها نظر إلى نور
العبادة يتقد بين عينيه فقال له عبد الله بن مسعود : بأبى انت وامى ياخاطب
الحور العين، بأبى انت وامى ياطالب دار السلام بأبى أنت وأمى يامن قداشتاق
الی ابی القاسمصلى الله عليه وسلم وأصحابه قال فدتنی قال شعرت ياحبيبىانهمن
دخل النار جريحا لا یداوی جرحه ابدا،وشعرتیاحبیبیانهمندخلالنار کسیرا
لا يجبر كسره ابداً حبيبى إن أهل النار منها يأكلون ومنها يشربون وفى أدراكها
يتقلبون وبمقامع الحديد الى قعرها يضربون ويردون . قال: فصفق الفتى صعقة
خر مغشيا عليه قال : فأتت امه فوضعت يدها على رأسه ثم قالت: ياصاحب
وسول الله إنما جئت بك الى ابنى لتعلمه. إلم أجئء بك لتقتله قال: فصب على
وجهه من الماء فأفاق . قال عبد الله بن مسعود: ياهذا إن لنفسك عليك حقا
ولبدنك عليك حقا. فاعط كل ذى حق حقه قال: ياصاحب رسول الله. ما رأيت
الخيل وهى فى الميدان؟ قال بلى قد رأيتها. قال: فأيها رأيت المبادر ؟ قال
المضمر الخف قال فانا احب ان اضمر نفسى لعل الله يبلغ بى غاية المنقين.
فقال له وفقك الله وأرشدك .
أخبرنا على بن يعقوب فى كتابه وحدثنى عنه عثمان قال ثنا جعفر بن أحمدثنا أحمد
ابن أبى الحوارى ثنا ابو عبد الله الهمدانى عن عبد الله بن وهب قال : إن فى
الجنة غرفة يقال لها العالية فيها حوراء يقال لها الغنجة ، إذا أراد ولى الله
يأتيها أتاها جبريل فناداها فقامت على أطراف أصابعها معها اربعةآلاف وصيفة
يحملن ذيلها وذوائبها يبخرنها بمجام بلا نار. قال ابو عبد الله فغشى على ابن
وهې فمل فأدخل منزله فلم یزل یمودونه حتى مات رحمه الله.
٤٥٨- أبو يزيد البسطامى
قال الشيخ الحافظ أبو نعيم رحمه الله ومنهم التائه الحيد الهائم الفريد
البسطامى أبو يزيد تاه فغاب. وهام فاب. غاب عن المحدود ت. إلى موجد
المحسوسات والمعدومات . فاروق الخلق وافق الحق. فأيد بأخلاء الـ.وأمد
(٣ - حلية - عاشر)
+

- ٣٤ -
باستيلاء البر إشاراته هائنه وعباراته كامنة . العارفيها ضامنة ولمنكريها فاتنة
* حدثنا عمر بن أحمد بن عثمان ثنا عبد الله بن أحمد بن موسى الصرفى
ثنا أحمد بن محمد بن عابان ثنا عمر البسطامى عن أبى موسى عن ابى يزيد
البسطامى قال: ليس العجب من حبى لك وأنا عبد فقير، إنما العجب من حبك
لى وأنت ملك قدير .
* حدثنا محمد بن الحسين قال سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت
يعقوب بن إسحاق يقول سمعت إبراهيم الهروى يقول سمعت أبايزيد البسطامى
يقول: غلطت فى ابتدائى فى اربعة أشياء: توهمت أنى اذكره وأعرفه وأحبه
وأطلبه، فلما انتهيت رأيت ذكره سبق ذكرى ومعرفته سبقت معرفتى ومحبته
أقدم من محبتى وطلبه لى أولا حتى طلبته
* حدثنا عبد الواحد بن بكر قال قال الحسن بن إبراهيم الدامغانى تنا
موسى بن عيسى قال سمعت أبى يقول سمعت أبا يزيد يقول: اللهم انك خلقت
هذا الخلق بغير علمهم وقادتهم أمانة من غير إرادتهم فأن لم تمنهم فمن يعينهم.
* حدثنا عمر بن عثمان ثنا عبد الله بن أحمد بن موسى ثنا أحمد بن محمدبن
ابان ثنا عمر البسطامى عن أبى موسى عن أبی زید قال : إن لله خواص من
عياده لوحجبهم فى الجنة عن رؤيته لاستغائوا بالخروج من الجنة كما يستغيث
أهل النار بالخروج من النار .
* سمعت الفضل بن جعفر يقول سمعت محمد بن منصور يقول قال عبيدبن
عبد القاهر : جلس قوم الى أبى يزيد فأطرق مليا ثم رفع رأسه إليهم فقال :
منذ أجلستم إلى هو ذا أجيل فكرى التمس حبة عفنة اخرجها إليكم تطيقون
حملها فم أجد قال : وقال أبو يزيد غبت عن الله ثلاثين سنة فكانت عنه ذكرى
أياه، فلما خفست عنه وجدته فى كل حال فقال لى رجل مالك لا تسافر قال لأن
صاحبى لا يسافر وأنا معه مقيم فعارضه السائل بمثل فقال : أن الماء القائم
قدكره الوضوء منه لم يروا بماء البحر بأسا هو الطهور ماؤه الحل ميتته ثم
قال: قد ترى الأنهار تجرى لها روى وخرير حتى إذا دنت من البحر

- ٣٥ -
وامتزجت به سكن خريرها وحدتها ولم يحس بها ماء البحر ولا ظهر فيه
زيادة ولا إن خرجت منه استبان فيه نقص .
* حدثنا عمر بن أحمد ثنا عبد الله بن أحمد ثنا أحمد بن محمدثنا عثمان عن
أبى موسى قال قال أبو يزيد: لم ازل ثلاثين سنة كما اردت ان ذكر الله
اغضمض واغسل لسانى اجلالا لله أن اذكره.
* حدثنا عثمان بن محمد العثمانى ثنا ابو الحسن الرازى قال سمعت بوسف
ابن الحسين يقول سمعت يحيى بن معاذ يقول قال ابو يزيد البسطامى لم أزل
أجول فى ميدان التوحيد حتى خرجت إلى دار التفريد ثم لم أزل أجول فى
دار التفريد حتى خرجت الى الديمومية فشربت بكاسه شربة لا أظمان من ذكره
بعدها أبدا. قال يوسف: وكنت اسمع هذا الكلام على غير هذا اللفظ من ذى
النون وفيه زيادة كان ذو النون لا يبديها إلا فى وقت نشاطه وغلبة حاله عليه
فيقول ذلك ويقول بعده: لك الجلال والجمال ولك الكمال سبحانك سبحانك
قد ستك ألسن التماديخ وأفواه التسابيح أنت أنت أزلى أزلى. حبه لى أزلى .
حدثنا أبو الفضل أحمد بن ابى عمران ثنا منصور بن عبد الله قال سمعت
ابا عمران موسى بن عيسى يقول سمعت ابى يقول قال ابو يزيد : غبت عن الله
ثلاثین سنة و کانت غیبتی عنه ذکری ایاه فلما خنست عنه وجدته فى كل حال
حتی کانه انا .
* حدثنا أحمد بن أبى عمران ثنا موسى ثنا منصور قال جاء رجل إلى أبى
يزيد فقال: أوصنى. فقال له: أنظر إلى السماء فنظر صاحبه إلى السماء فقال له
ابو يزيد: أتدرى من خلق هذا ؟ قال الله. قال أبو يزيد: أن من خلقها لمطلع
عليك حيث كنت فاحذره .
* حدثنا أحمد ثنا منصور ثنا موسى قال جاء رجل الى أبییزید فقال بلغنى
أنك تمر فى الهواء. قال: وأى أعجوبة فى هذه طير يا كل الميتة يمر فى الهواء
والمؤمن أشرف من الطير؟ قال ووجه اليه احمد بن خرب حصيراً وكتب معه
اليه صل عليه بالليل. فكتب أبو يزيداليه: إنى جمعت عبادات أهل السموات
١٠
١١
١

- ٣٦ -
والأرضين السبع جعلتها فى مخدة ووضعتها تحت خدى.
: سمعت الفضل بن جعفر يقول سمعت محمد بن منصور سمعت عبيديقول
قال أبو يزيد: طلقت الدنيا ئلانا ثلاثا بتاتا لا رجعة فيها وصرت الى ربى وحدى
فناديته بالاستغاثة إلهى أدعوك دعاء لم يبق له غيرك. فلما عرف صدق الدعاء من
قلبى والأياس من نفسى كان أول ماورد على من إجابة هذا الدماء أن أنسانى
تفسی بالكلية ونصب الخلائق بین یدیمع إعراضی عنهم.
* حدثنا همر بن احمد بن عثمان ثنا عبيد الله بن أحمد ثنا أحمد بن محمد بن
جابان ثنا عمر البسطامى عن أبى موسى عن أبى يزيد قال : إن فى الطاعات من
الآنات مالا تحتاجون الى أن تطلبوا المعاصى.
* حدثنا عمر ثنا عبيد ثنا أحمد ثنا عمر عن أبى موسى . قال قال أبو يزيد:
مادام العبد يظن أن فى الخلق من هو شر منه فهو متكبر .
* أخبرنا محمد بن الحسين قال سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت
أبا حمران موسى بن عيسى يقول سمعت أبى يقول قال أبو يزيد: حملت فى المجاهدة
ثلاثين سنة فما وجدت شيئاً أشد على من العلم ومتابعته ولولا اختلاف العلماء
لتعبت ، واختلاف العلماء رحمة إلا فى تجريد التوحيد. وقال أبو يزيد: لا يعرف
نفسه من صحبته شهوته . وقال أبو يزيد: الجنة لا خطر لها عند المحبين وأهل المحبة
محجوبون بمحبتهم.
وسمعت أبا الحسن بن مقسم يقول سمعت أبا الحسن المروزى يقول سمعت
امرأة أبى يزيد البسطامى تقول سمعت أبا يزيد يقول: عالجت كل شىء فما عالجت
أصعب من معالجة نفسى وما شىء أهون على منها .
سمعت أبا الحسن يقول سمعت أبا الحسن المروزى يقول سمعت امرأة أبى
يزيد نقول سمعت أبا يزيد تقول: دعوت نفسى إلى الله فأبت على واستصعبت
فتركتها ومضيت إلى الله .
* حدثنا عمر بن أحمد ثنا عبيد الله بن أحمد ثنا أحمد بن محمد ثنا عمرعن
أبى موسى عن أبى يزيد قال: أشد المحجوبين عن الله ثلاثة بثلاثة فأولهم الزاهد
٠

- ٣٧ -
بزهده ، والثانى العابد بعبادته، والثالث العالم بعلمه ، ثم قال مسكين الزاهد
قد ألبس زهده وجرى به فى ميدان الزهاد ولوعلم المسكين أن الدنيا كلها سماها.
الله قليلا فكم ملك من القليل وفى كم زهد مما ملك؟ ثم قال: إن الزاهد هو الذى
يلحظ إليه بلحظة فيبقى عنده ثم لا ترجع نظرته إلى غيره ولا إلى نفسه . وأما العابد
فهو الذى يرى منة الله عليه فى العبادة أكثر من العبادة، حتى تعرف عبادته فى
المنة . وأما العالم فلوعلم أن جميع ما أبدى الله من العلم سطر واحد من اللوح.
المحفوظ، فكم علم هذا العالم من ذلك السطر وكم عمل فيما علم؟
أخبرنا محمدبن الحسين قال سمعت أحمد بن على سمعت يعقوب سمعت الحسن
ابن على يقول قال أبو يزيد: المعرفة فى ذات الحق جهل، والعلم فى حقيقة المعرفة
جناية، والأشارة من المشير شرك فى الأشارة. وقال: العارف همه ما يأمله
والزاهد همه ماياً كله. وقال طوبى لمن كان همه هما واحدا، ولم يشغل قلبه بمارأت
عيناه، وسمعت أذناه. ومن عرف اللهفأنه يزهد فى كل شىء يشغله عنه .
* حدثنا أحمد بن أبى عمران ثنا منصور بن عبد الله قال سمعت أبا عمران
موسى بن عيسى يقول سمعت ابى يقول قال ابو يزيدا وسئل ما علامة العارف-٩-
فقال : (إن الملوك اذا دخلوا قرية أفسدوها) الآية وقال : عجبت لمن عرف الله
كيف يعبده. وقيل له: انك من الأبدال السبعة الذين هم اوتاد الارض فقال
أنا كل السبعة. وسئل متى يبلغ الرجل حد الرجال فى هذا الأمر؟ قال: إذا عرف
عيوب نفسه حينئذ يبلغ مبلغ الرجال. وقال: ان لله عبادا لوحجبوا عنه طرفة عين
ثم أعطوا الجنان كلها ما كان لهم اليها حاجة وكيف يركنون الى الدنيا وزينتها.
* سمعت الفضل بن جعفر يقول سمعت الحسن يقول سمعت عبيد بن
عبد القاهر يقول قال أبو يزيد البسطامى: ان الله تعالى ليرزق عبده الحلاوة
فمن اجل فرحه يمنعه من حقائق القرب. وسئل عن درجة العارف، فقال : ليس
هناك درجة بلاعلى فائدة العسارف وجوده ربه. وقال عرفت الله بالله وعرفت
مادون الله بنور الله. وسئل بماذا يستعان على العبادة؟ فقال بالله ان كنت أعرفه
وقال ادل عليك بك وبك اصل اليك. وقال نسيان النفس ذكر بارىء القسم.

- ٣٨ -
وقال من تكلم فى الأزل يحتاج ان يكون معه سراج الازل . وقال ماوجد
الواجدون شيئا من الحضور الا كانوا غائبين فى حضورهم وكنت انا المخبرعنهم
فى حضورم .
* حدثنا عمر بن احمد ثنا عبد الله بن احمد ثنا احمد بن محمد ثنا عمر عن
ابى موسى قال سمعت أبا يزيد يقول يوما : ما ذكروه إلا بالغفلة، ولا خدموه
إلا بالفترة . قال وسمعوه يوما وهو يقول: لا تقطعنى بك عنك . وسمعوه يوما
وهو يقول: أكثر الناس اشارة أبعدهم منه. وسأله رجل من أصحب؟ فقال :
من لا يحتاج ان تكتمه شيئاً مما يعلمه الله منك. وسمعوه يوما يقول: أقربهم
من الله اوسعهم على خلقه. وسمعوه يوما وهو يقول: لا يحمل عطاياه الا مطاياه
المذلة المروضة . وسأله رجل من أصاحب؟ فقال: من اذا مرضت عادك وإذا
أذنبت تاب عليك .
* حدثنا أحمد بن ابى عمران ثنا منصور بن عبد الله قال سمعت موسى
يقول سمعت ابى يقول: بينا انا قاعد خلف ابى يزيد يوما إذ شهق شهقة
فرأيت ان شهقته تخرق الحجب بينه وبين الله ، فقلت: ياابا يزيد رايت عجبا.
فقاليا مسكين وما ذلك العجب ؟ فقلت رايت شهقتك تخرق الحجب حتى وصلت
إلى الله تعالى. فقال يا مسكين ان الشهقة الجيدة هى التى إذا بدت لم يكن لها
حجاب تخرقه . وسأله رجل فقال: يا ابا يزيد العارف يحجبه شىء عن ربه؟
فقال : يا مسكين من كان هو حجابه أى شىء يحجبه .
* أخبرنا أبو عمر بن حمدان قال وجدت بخط ابى سمعت ابا عثمان سعيد
ابن إسماعيل يقول قال ابويزيد . من سمع الكلام ليتكلم مع الناس رزقه الله
فهما يكلم به الناس، ومن سمعه ليعامل الله رزقه الله فهما يناجى به ربه .
* أخبرنا محمد بن الحسين بن موسى قال سمعت أبا نصر الهروى يقول
سمعت يعقوب بن إسحاق يقول سمعت إبراهيم الهروى يقول سمعت ابا يزيد
يقول: هذا فرحى بك وانا أخافك فكيف فرحى بك إذا أمنتك. قال وسمعت
ابا يزيد يقول : رب أفهمنى عنك فأتى لا افهم عنك الابك . قال ابو يزيد

- ٣٩ -
كفر اهل الهمة اسلم من ايمان اهل المنة وقال ليت الخلق عرفونى فكفام
من ذلك معرفتهم بأنفسهم . قال وسئل أبو يزيدبم نالوا المعرفة؟ قال بتضييع
مالهم والوقوف على ماله. وقال اطلع الله علی قلوب أوليائه فمنهم من لم یکن
يصلح لحمل المعرفة صرفاً فشغلهم بالعبادة.
* أخبرنا محمد بن الحسين قال سمعت منصورا يقول سمعت يعقوب بن
إسحاق يقول سمعت إبراهيم الهروى يقول سمعت أبا يزيد البسطامى وسئل
ما علامة العارف؟ قال: ألا يفتر من ذكره ولا يمل من حقه ولا يستأنس
بغيره. وقال ان الله تعالى امر العباد ونهاهم فاطاعوه نخلع عليهم خلصة من خلعه
اشتغلوا بالخلع عنه وانى لا اريد من الله إلا الله.
* سمعت الفضل بن جعفر يقول سمعت محمد بن منصوريقول سمعت عبيد
ابن عبد القاهر يقول قال ابو يزيد: العارف فوق ما يقول والعالم دون ما
يقول والعارف ما فرح بشئء قط ولا خاف من شيء قط، والعارف يلاحظ
وبه والعالم يلاحظ نفسه بعلمه والعابد يعبده بالحال والعارف يعبده فى الحال،
وثواب العارف من ربه هو و کال العارف احترافه فيه له . وقال رجل لأبى
يزيد: علمنى اسم الله الأعظم . قال ليس له حد محدود انما هو فراغ قلبك
لوحدانيته فأذا كنت كذلك فارفع الى اى اسم شئت فأنك قصير به الى المشرق
والمغرب ثم تجىء ونصف .
* حدثنا أحمد بن أبى عمران قال سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت
أبا عمران موسى يقول سمعت عمر البسطامى يقول سمعت أبى يقول قال أبو يزيد:
انظر أن يأتى عليك ساعة لا ترى فى السماء غيره ولا فى الأرض غيرك. وقال
إن الصادق من الزاهدين إذا رأيته هبته وإذا فارقته هان عليك أمره. والعارف
إذا رأيته هبته وإذا فارقته هبته. قال وسمعت أبا يزيد يقول: لأن يقال لى لم
لا تفعل أحب إلى من أن يقال لى لم فعلت . وقال الذى يمشى على الماء ليس
فعجب لله خلق كثير يمشون على الماء ليس لهم عند الله قيمة . وقال الجوع
سحاب فإذا جاع العبد مطر القلب الحكمة. وسئل عن قوله ( إنا لله وإنا إليه

- ٤٠ -
راجعون) قال إنا لله إقرارالله بالمك، وإنا إليه راجعون إقرار على اليقين بالملك.
سمعت محمد بن الحسين بن موسى يقول سمعت منصور بن عبد الله يقول
سمعت أبا حمران يقول سمعت عمر البسطامى يقول سمعت أبا يزيد يقول: من لم
ينظر إلى شاهد بعين الاضطرار وإلى أوقاتى بعين الاغترار وإلى أحوالى بعين
الاستدراج وإلى كلامى بعين الافتراء وإلى عباراتى بعين الاجتراء وإلى نفسى
بعين الازدراء فقد أخطأ النظرفى.
سمعت محمد بن الحسين يقول سمعت أبا موسى بن عيسى يقول سمعت
عمر يقول سمعت أبى يقول سمعت أبا يزيد يقول لو: صفت لى تهليلة ما باليت
بعدها بشىء .
* ممعت محمد بن الحسين يقول سمعت منصورا يقول سمعت أبا يعقوب.
النهرجورى يقول سمعت على بن عبيد السهمدانی يقول كتب يحيى بن معاذ
إلى أبى يزيد: سكرت من كثرة ماشربت من كاس محبته . فكتب أبو يزيد فى
جوابه : سكرت وما شربت من الدور وغيرى قد شرب بحور السموات.
والأرض وما روى بعد ولسانه مطروح من العطش ويقول هل من مزيد.
« سمعت محمد بن الحسين يقول سمعت على بن عبد الله يقول سمعت تيمور
البسطامى يقول سمعت موسى بن عيسى يقول قال أبى قال أبو يزيد: لو نظرتم.
إلى رجل أعطى من الكرامات حتى يرفع فى الهواء فلا تغتروا به حتى تنظروا
كيف تجدونه عند الأمر والنهى وحفظ الحد ودو أداء الشريعة . وقال إذا وقفت
بين يدى الله فاجعل نفسك كاتك مجوسى تريد أن تقطع الزنار بين يديه. قال.
وحكى مى عن أبيه أنه اجتمع عليه الناس فقال يارب كنت سألتك الله ألا
محجبهم بك عنك حجبتهم بى عنك: وحكى عنه أنه قال نوديت فى سرى فقيل
لى خزائننا مملوءة من الخدمة فأن أردتنا فعليك بالذلة والافتقار .
* سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد الحلوانى - بطرقيب- يقول
سمعت يعقوب بن إسحاق الهروى يقول سمعت إبراهيم الهروى وذكر عن
أبی یزید قال : أولياء الله مخدرون معه فى حجال الأنس له لا يراهم أحد فى
:
١