النص المفهرس

- ٢٦١ -
حديث موسى بن عقبة حدث به البخارى عن عبيد الله عن معاوية عن الفزارى
وأخرجه مسلم من حديث ابن جريج عن موسى .
* حدثنا عبد الله بن محمود بن محمد ثنا عبد الغفار بن أحمد الحمصى ثناء
المسيب بن واضح ثنا أبو إسحاق عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال:
(«قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى صلاة الخوف، فقامت طائفة خلفه
وطائفة بينه وبين العدو ، فصلى بالذين خلفه ركعة وسجدتين ، ثم انطلقوا
فقاموا فى مقام أولئك وجاء الآخرون فصلى بهم ركعة وسجدتين ، ثم سلم
رسول الله صلى اللهعليه وسلم وتمت صلاته ، ثم صلت الطائفتان كل واحدةمنهما.
وكعة ركعة)) . صحيح ثابت متفق عليه من حديث موسى وغيره عن نافع .
حدثنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا عبد الله بن عون
ثنا أبو إسحاق الفزارى عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة عن
النبى صلى الله عليه وسلم قال: « لا يجتمعان فى النار أبدا اجتماعا يضر أحدهما
الآخر ، قالوا : من يارسول الله؟ قال: مؤمن قتل كافراً ثم سدد)). قال الحسن
وحدثنا حبان بن موسى ثنا عبد الله بن المبارك عن أبى إسحاق الفزارى مثله.
ثابت مشهور من حديث سهيل عن النعمان بن أبى عباس .
* حدثنا محمد بن إبراهيم ثنا أبو عروبة ثنا المسيب بن واضح ثنا أبو
إسحاق الفزارى عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الخيل معقود فى نواصيها الخير إلى يوم
القيامة)). مشهور من حديث سهيل والفزارى ثابت
* حدثنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا عبد الرحمن بن
صالح ثنا إبراهيم بن محمد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : ((قيل
للنبى صلى الله عليه وسلم جاء هنا رجل يزعم أنه زنى ، فقال النبى صلى الله عليه
وسلم: إنه مجنون فدعوه، فمالبث أن وقع فى بئر)). غريب من حديث هشام
ابن عروة لم نكتبه إلا من هذا الوجه ، وإبراهيم هو عندى فيما أرى
الفزارى لا غيره .

- ٢٦٢ -
* حدثنا عبد الله بن محمود بن محمد ثنا عبد الغفار بن أحمد ثنا المسيب
ابن واضح ثنا أبو إسحاق الفزارى عن يحيى بن سعيد الأنصارى عن محمد
ابن يحيى ابن حبان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قالت: ((كفن
رسول الله صلى الله عليه وسلم فى ثلاثة أثواب بيض لفائف. )).
* حدثنا محمد بن على ثنا أبو عروبة ثنا المسيب بن واضح ثنا أبو إسحاق
الفزاری عن یحی ین سعید الأنصاری عن محمد بن يحيى بن حبان حدثنى
أبو حمرة أنه سمع زيد بن خالد الجهنى قال: توفى رجل بخيبر فذكروه لرسول
الله صلى الله عليه وسلم فقال: ((صلوا على صاحبكم ، فتغيرت وجوه الناس
فلما رأى ما بهم قال : إن صاحبكم غل فى سبيل الله ، ففتشنا متاعه فوجدنا
حرزا من حرز اليهود، والله أن تساوى درهمين)). صحيح متفق عليه من
حديث يحيى بن سعيد، رواه عنه الناس.
* حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا بشر بن موسى ثنا معاوية بن عمرو
ثنا أبو إسحاق الفزارى عن عطاء بن المسيب عن مقسم عن ابن عباس فى قوله
( هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق ) قال : كل شئ فهو مكتوب عند الله فى أم
الكتاب، فيحصي عليهم الحفظة ما يعملونه، ثم يفسخونه من أم الكتاب ،
فذلك قوله ( هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق ) الآية .
* حدثنا عبد الله بن محمود ثنا عبد الغفار بن أحمد الحمصى ثنا المسيب بن
واضح ثنا أبو إسحاق الفزارى عن عاصم عن الشعبى عن جابر بن عبدالله قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا أطال أحد كم الغيبة عن أهله ثم
قدم فلا يطرق أهله ليلا)).
* حدثنا أبو بكر بن خلادثنا الحارث بن أبى أسامة ثنامعاوية بن عمرو
ثنا أبو إسحاق الفزارى عن يونس بن عبيد عن عمرو بن سعيد عن أبى زرعة
قال قال جرير بن عبد الله: ((بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع
والطاعة والنصح لكل مسلم، قال: وكان جرير إذا ابتاع من إنسان
شيئا قال : إن ما أخذنا منك أحب إلينا مما أعطيناك، قال يريد جرير
بذلك تمام بيعته)).

- ٢٦٣ -
حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبى أسامة ثنا معاوية بن عمرو
ثنا أبو إسحاق الفزارى عن يونس عن الأسود بن سريع قال: ((خرجت مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم فى غزاة فلقينا المشركين فأسرع الناس فى القتل
حتى قتلوا الذرية ، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: مابال أقوام
ذهب بهم القتل حتى قتلوا الذرية، ألا لاتقتلوا الذرية ، ألا لا تقتلوا الذرية،
فقال رجل: يارسول الله أو ليس إنماهم أولاد المشركين؟ فقال: أو ليس خيار كم
أولاد المشركين ؟ كل نسمة تولد على الفطرة حتى يعرب عنها لسانها فأبواها
يهودانها أو ينصرانها)). حديث جرير متفق على صحته من غير وجه، وحديث
الأسود مشهور ثابت .
* حدثنا أبو على محمد بن أحمد بن الحسن ثنا بشر بن موسى ثنا معاوية
ابن عمرو ثنا أبو إسحاق الفزاري عن ابن عون عن ابن سيرين عن أبى هريرة
قال: (( اختصم آدم وموسى عليهما السلام فقال موسى: أنت الذى أشقيت
الناس وأخرجتهم من الجنة، فقال آدم : أنت موسى الذى اصطفاك الله بكلامه
وأنزل عليك التوراة ، أليس تجد فيها أنه قدره على قبل أن يخلقنى ؟ خصم
آدم موسى، ثم قال محمد: ما تنكر من أن يكون الله قد علم كل شىء ثم كتبه)»
* حدثنا محمد بن على ثنا محمد بن حماد ثنا المسيب بن واضح ثنا أبو إسحاق
الفزارى ثناابن عون عن نافع عن ابن عمر قال قال عمر بن الخطاب ((أصبت
أرضا بخيبر لم أصب مالا عندى أنفس منها، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم
فقلت : إنى أصبت أرضا لم أصب مالا أنفس عندى منها ، فما تأمر نى ؟ قال :
إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها ، فتصدق بها عمر: لايباع أصلها على
الفقراء وذوى القربى وفى الرقاب وفى سبيل الله وابن السبيل، ولاجناح على
من وليها أن يأكل منها بالمعروف أو يطعم صديقا غير متمول فيه ، ولا يباع
ولا يوهب ولا يورث . قال ابن عون: فذكرت ذلك لابن سيرين فقال: غير
متأمل مالا)). صحيح متفق عليه من حديث ابن عون وغيره عن نافع .
* حدثنا محمد بن أحمد ثنا بشر بن موسى ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو

- ٢٦٤-
إسحاق الفزارى عن سليمان التيمى عن أبى عثمان النهدى عن سليمان قال :
(( إن الله تعالى خمر طينة آدم عليه السلام أربعين يوما - أو قال ليلة - فمن ثم.
يخرج الحى من الميت ويخرج الميت من الحى)). كذا رواه الفزارى موقوفاً.
* حدثنا سليمان بن أحمد ثنا هاشم بن مرتد الطبرانى ثنا أبو صالح الفراء.
ثنا أبو إسحاق الفزارى عن الحسن بن عبيد الله عن يزيد بن أبى مريم عن
أبى الجوزاء قال : قلت للحسن بن على مثل من کنت فى عهد رسول الله صلى
الله عليه وسلم وما عقلت عنه؟ قال عقلت عنه أنى سمعته يقول: ((دع ما يريبك
إلى مالا يريبك، فان الشرريبة والخير طمأنينة، وعقلت عنه الصلوات الخمس
وكلمات أقولهن عند انفصالهن: اللهم اهدنی فیمن هدیت ، وعافنی فیمن
عافيت، وتولنى فيمن توليت، وبارك لى فيما أعطيت، وقنى شر ما قضيت ،
إنك تقضى ولا يقضى عليك، إنه لايذل من واليت. تباركت وتعاليت)).
رواه أبو إسحاق السبيعى والعلاء بن صالح وشعبة والحسن بن عمارة فى.
آخرین عن یزید نحوه.
* حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبى أسامة ثنا معاوية بن عمرو
ثنا أبو إسحاق عن حميدعن أنس بن مالك قال: ((لما الصرف رسول الله صلى الله
عليه وسلم من تبوك حين دنا من المدينة ، قال . إن بالمدينة لأقواما ما سرتم
من مسير ولا قطعتم واديا إلا كانوا معكم، قالوا : وهم بالمدينة ؟ قال نعم حبسهم.
العذر)) . صحيح متفق عليه .
* حدثنا محمد بن على ثنا أبو عروبة ثنا المسيب ثنا أبو اسحاق الفزارى
عن خالد الحذاء عن الحكم، عن الأعرج عن ابن مغفل قال: ((بايعنا رسول الله
صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية على أنالاتفرولم نبايعه على الموت)). ثابت.
من حديث ابن معفل وغيره .
* حدثنا أبو بكر الاجرى ثنا جعفر الفريابي ثنا المسيب بن واضح ثنه
أبو إسحاق عن أبى عجلان بن القعقاع بن حكيم عن أبى صالح عن أبى هريرة
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما يجد الشهيد من القتل إلا كا

- ٢٦٥ -
يجد أحدكم القرصة يقرصها)) . ثابت مشهور من حديث القعقاع عن أبى صالح.
* حدثنا سليمان بن أحمد ثنا أحمد بن محمد بن أبى موسى الأنطا كى ثنا
عبيد بن هشام ثنا أبو إسحاق الفزارى عن مغيرة عن أبى إسحاق عن عاصم
ابن ضمرة عن على قال: (( الوتر ليس بحتم ، ولكنه سنة رسول الله صلى الله.
عليه وسلم)). تفرد به عبيد عن الفزارى فيما قاله سليمان ح . وحدثنا سليمان بن
أحمد ثناجعفر بن سليمان بن حاجب الأنطاكى ثنا أبو صالح الفراء ثنا أبو إسحاق
الفزارى عن الرحمن بن إسحاق عن الحسن البصرى عن أنس بن مالك . قال:
قالت أم سليم: يا رسول الله أخرج معك إلى الغزو؟ فقال: ((ياأم سليم إن
الله لم يكتب على النساء الجهاد . قالت: أداوى الجرحى، وأعالج وأسقى الماء،
قال فنعم إذا » . تفرد به أبو صالح عن الفزارى فيما قاله سليمان .
* حدثنا أبو سعيد محمد بن على بن محارب النيسابورى ثنا محمد بن إبراهيم
البوشنجى ثنا أبو صالح الفراء ثنا أبو إسحاق الفزارى عن سفيان الثورى
عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
« ويل للعرب من شر قد اقترب، أفلح من کف یده)).
* حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبى أسامة ثنا معاوية بن عمرو
ثنا أبو إسحاق الفزارى عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال: ((عرضت
على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد مع الغلمان فأبى أن يجیزنى، وأنا
ابن أربع عشرة سنة، ثم عرضت عليه العام المقبل فى الخندق وأنا ابن خمس
عشرة فأجازنى)). صحيح ثابت من حديث عبيد الله وغيره عن نافع (١) قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( لا تسافروا بالقرآن إلى أرض العدو فانى
أخاف أن يناله العدو)) . مشهور ثابت من حديث نافع رواه موسى بن
عقبة فى آخرین عنه .
(١) كذا بالاصل والظاهر أن السند قد سقط منه.

- ٢٦٦ -
٤٠٣ مخلد بن الحسين
ومنهم ذو القلب العقول. واللسان السؤول. مخلد بن الحسين الواعى
الاصول . والمدارى للجهول .
* حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق سمعت محمد بن الصباح
ثنا الوليد بن مسلم قال: أفضل من بقى من علماء أهل المغرب أبو إسحاق
الفزارى ، ومخلد بن الحسين ، وعيسى بن يونس .
* حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق حدثنى عبد الله بن محمد
ابن عبيد ثنا محمد بن بشير الدعاء قال: ذكر عند مخلد بن الحسين خلق من
أخلاق الصالحين ، فقال :
لا تعرضن بذكرنا فى ذكرهم * ليس الصحيح اذا مشى كالمقعد
* حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا أحمد بن الحسين الحذاء ثنا أحمد
ابن إبراهيم الدورقى ثنا عبدة بن عبد الله صاحب منعة بن حرب قال : شكا
وجل إلى مخلد بن الحسين رجلا من أهل الكوفة، فقال: أين أنت عن المداراة،
فانى أدارى حتى أدارى هذه جارية حبشية تغربل شعير الفرس له ، ثم قال:
ما تكلمت بكلمة أريد أن أعتذر منها منذ خمسين سنة .
* حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمدبن إسحاق سمعت محمد بن زكريا
ضمعت مخلد بن الحسين يقول: قال لى هارون أمير المؤمنين لما أدخلت عليه :
ما يكون هشام منك ؟ قلت : كان والد إخوتى .
* حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق سمعت محمد بن زكريا
سمعت مخلد بن الحسين تنا اسماعيل بن أبى الحارث ثنا سعيد بن داود تنا مخلد
ابن الحسين قال: ما ندب الله العباد إلى شىء إلا اعترض فيه إبليس أبا مرين
مايبالى بأيهما ظفر ،اما غلوا فيه وإما تقصيرا عنه .
﴿ أسند مخلد بن الحسين عن هشام بن حسان وأكثر عنه.
* حدثنا القاضى أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم ثنا خلف بن معمرو

- ٢٦٧ -
المكبرى ح. وحدثنا أبو بكر الطلحي ثنا أحمد بن سعيد بن شاهين ح.
وحدثنا حبيب بن الحسن ثنا أحمد بن أبى عون قالوا : ثنا مسلم بن أبى سليم
ثنا مخلد بن الحسين عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة
« أن النبى صلى الله عليه وسلم سجد فى النجم وسجد معهمن حضره منالجن
والانس)). غريب من حديث محمد بن سيرين لم نكتبه إلا من هذا الوجه .
* حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم أبو أحمد وحبيب بن الحسن قالا : ثنا
خلف بن عمروح. وحدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ومحمد بن إسحاق بن
أيوب ثنا أحمد بن أبى عون قالا : ثنا مسلم بن أبى سليم ثنا مخلد بن الحسين
عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: (( لايقل أحدكم زرعت، ولكن ليقل حرثت)).
قال أبو هريرة: ألم تسمعوا قول الله عز وجل ( أفرأيتم ما تحرنون أأنتم
تزرعونه ) الآية.
وبهذا الاسناد قال النبى صلى الله عليه وسلم: (( بئس الطعام طعام الوليمة ،
يدعى إليه الأغنياء. ويمنع منه الفقراء، ومن لم يجب فقد عصى الله ورسوله)).
* وروى مخلد بن هشام عن حفصة بنت سيرين عن أنس. قال قالت أم سليم:
يارسول الله ادع الله لأنس فقال: ((اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيه)). قال
أنس: فلقد دفنت من صلبى سوى ولد ولدى خمسة وعشرين ومائة وإن أرضى
لتثمر فى السنة مرتين ، وما فى البلد شىء يثمر مرتين غيرها ، تفرد به مخلد
عن هشام فيما قاله سليمان .
٤٠٤ حذيفة بن قتادة
ومنهم العابد المتواضع. الخاضع المتوادع. حذيفة بن قتادة المرعشى
صحب سفيان الثورى وسمع منه.
* حدثنا إسحاق بن أحمد ثنا إبراهيم بن يوسف ثنا أحمد بن أبى الحوارى
سمعت (١) يقول قال حذيفة المرعشى: القلوب قلبان قلب ملح فى مسألة وقلب
(١) بياض بالاصل.

- ٢٦٨ -
يتوقع ساعته ، حدثت به أبا سليمان فقال: كل قلب يتوقع متى قرع الباب.
يجيئه إنسان فيعطيه فذاك قلب فاسد .
* حدثنا أبى ثنا أبو الحسن بن أبان ح. وحدثنا عبدالله بن محمد حدثنى
سلمة ثنا سهل بن عاصم عن أبى يزيد الرقى قال قال حذيفة بن قتادة : قيل
لرجل كيف تصنع فى شهوتك؟ قال: ما فى الأرض نفس أبغض إلى منها ،
فكيف أعطيها شهوتها !.
* حدثنا أبو يعلى الحسين بن محمد الزبيرى ثنا محمد بن المسيب الأرغيانى
ثنا عبد الله بن خبيق قال قال حذيفة المرعشى: لو جاءنى رجل فقال لى والله
الذى لا إله إلا هو ياحذيفة ما عملك عمل من يؤمن بيوم الحساب ، لقلت له:
ياهذا لا تكفر عن يمينك فانك لا تحنث.
* حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن مقسم ثنا أحمد بن عبد الكريم
الفزارى ثنا عبد الله بن خبيق سمعت يوسف بن أسباط سمعت حذيفة بن
قتادة المرعشى يقول : لو أحببت من يبغضنى على حقيقة فى الله لأوجبت.
على نفسى حبه .
* حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الملك سمعت
أبا عمران موسى بن عبد الله الطرسوسى سمعت أبايوسف الغسولى يقول: كتب
حذيفة المرعشى إلى يوسف بن أسباط : أما بعد فان من قرأ القرآن فاتر
الدنيا على الآخرة فقد اتخذ القرآن هزواً، ومن كانت النوافل أحب إليه
من ترك الدنيا لم آمن أن يكون محروما، والحسنات أضر علينا من السيئة والسلام.
* حدثنا الحسين بن محمد ثنا محمد بن المسيب ثنا عبد الله بن خبيق قال قال
حذيفة : إن لم تخش أن يعذبك الله على أفضل عملك فأنت هالك . وقال لى.
حذيفة : لو نزل على ملك من السماء يخبر نى أنى لا أرى النار بعينى وأنى أصير
إلى الجنة إلا أنى أقف بين يدى ربى تعالى يسائلنى، ثم أصير الى الجنة لقات
لا أريد الجنة، ولا أقف ذلك الموقف . ثم قال: إن عبداً يعمل على خوفه

- ٢٦٩ -
العبد سوء، وإن عبدا يعمل على رجاء لعبد سوء، كلاهما عندى سواء.
* حدثنا الحسين بن محمد ثنا محمد بن المسيب ثنا عبد الله بن خبيق قال قال
إلى حذيفة: إنك ربما أصبت الحكمة فوق مزبلة، فاذا أصبتها نفذها. حدثت
به ابن أبى الدرداء فقال: صدق، نحن مزابل وهو عندنا ذا حكمة. وقال حذيفة
كان ينبغى للرجل لو خير بين أن يضرب عنقه وبين أن يزوج امرأة فى الفتنه
(١) لاختار ضرب العنق على تزويج امرأة فى الفتنه .
* حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفرح. وحدثنا محمد بن أحمد بن الوليد
ثنا عبد الله بن خبيق ثنا يوسف بن أسباط . قال قال لى حذيفة المرعشى :
ما أصيب أحد بمصيبة أعظم من قساوة قلبه .
* حدثنا أبو يعلى البريدى ثنا محمد بن المسيب الأرغيانى ثنا عبد الله بن
خبيق قال قال لى ابن أبى الدرداء : رأيت حذيفة المرعشى عند جعفر يقول له
يا عبد الله ليس ينبغى للمؤمنين أن يشغله عن الله شىء، لافقر ولا غنى ولاصحة
ولا مرض، فقال له حذيفة: كنت لا تكون ههنا حيلتاز، قال: ماهما ؟قال:
لا تقاتل الله فى السراء ولا تأكل سدسا . (٢) وقال حذيفة: إن من الكلام
ما الصبر على استماعه أشد على من ضرب السياط .
* حدثنا أبو محمد بن حيان ثنائهد بن أحمد بن الوليدثنا عبد الله بن خبيق
ثنا يوسف بن أسباط قال قال لى حذيفة المرعشى: كان يقال إذا رأيتم الرجل
قد جلس وحده فانظروا إلى أى شىء جلس ، فان كان جلس ليجلس إليه فلا
يجلس إليه، وقال حذيفة: لأن أدع لله كذبة أحب إلى من أن أحج حجة .
* حدثنا الحسن بن محمد ثنا محمد بن المسيب ثنا عبد الله بن خبيق قال قال
حذيفة المرعشى: إن لم تكن خائما أن يعذبك الله على فضول عملك كنت
هالكا، وقال حذيفة: إياكم والفجار والسفهاء، فأما إنكم إذا قبلتموها أنكم
قد رضيتم فعلهم. وقال حذيفة: إذا سمع الرجل كلاما أو علما فلم يعمل به فهو ذنب.
* حدثنا الحسين بن محمد ثنا محمد بن المسيب ثنا عبد الله بنخبیق حدثنى
(١) كذا بالاصل وأظنها المتعة. (٢) كذا بالاصل.

- ٢٧٠ -
أبو الفيض عن عبد الله بن عيسى الرقى قال قال لى حذيفة : هل لك أن تجمع
لك الخير كله فى حرفين، قلت: فى نفسى: تراه فاعلا، قال قلت: ومن لى بذلك؟
قال : مداراة الخير من حله ، وإخلاص العمل لله حسبك .
* حدثنا الحسين بن محمد ثنا محمد بن المسيب ثنا عبد الله بن خبیق حدثنى.
موسى بن العلاء قال قال لى حذيفة: يا موسى ثلاث خصال إن كن فيك لمينزل
من السماء خير إلا كان لك فيه نصيب ، يكون عملك لله، وتحب للناس ما تحب.
لنفسك ، وهذه الكسرة تحر فيها ما قدرت.
* حدثنا عثمان بن محمد العثمانى ثنا محمد بن أحمد البغدادى ثنا أبو الحسين
على بن الحسن بن على البغدادى سمعت أبا الحسن بن أبى الورديقول قال رجل:
أتينا على ابن بكار فقلنا له حذيفة المرعشى يقرئ عليك السلام قال وعليه : إنى
لأعرفه بأكل الحلال منذ ثلاثين سنة، ولن ألقى الشيطان عيانا أحب إلى من
أن ألقاه ، قلت له فى ذلك ، قال: إنى أخاف أن أتصنع له فأنزين لغير الله فأسقط
من عين الله .
* حدثنا الحسين بن محمد ثنامحمد بن المسيب ثنا عبد الله بن خبيق ثنا
يوسف بن أسباط قال حذيفة : بلغنا أن مطرف بن الشخير سمع رجلا يعرفه
وهو بدءو ، قال : اللهم لا تزدفى أجلى ، فقال : هذا العارف بنفسه .
* حدثنا أبى ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا محمد بن يزيد المستملى ثنا
حذيفة المرعشى قال : مصروت بالرقة بأصحاب السويق ورجل يبيع السويق عليه.
(١) وغلامين وهو مقبل عليهما وعلى رأسه كمة داسة، فقلت: لو ألقيت هذه
الحكمة ، قال: أصبت قلبى يصلح عليها ، قلت: أراك مقبلا على غلامين أفأنت.
تحبهما ؟ قال إنى أجل الله أن أشغل قلبى يحب أحد مع حبه، ولكن أرحمهما.
* حدثنا أبى ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا عبد الله بن خبيق حدثنى.
خلف بن تميم سمعت أبا الأحوص يقول : رأيت من بكر بن وائل خمسة ما،
رأيت مثلهم قط إبراهيم بن أدهم، ويوسف بن أسباط ، وحذيفة بن قتادة (٢)
العجلى ، وأبا يونس العوفى .
(٢،١) بياض بالاصل.

- ٢٧١ -
* حدثنا أبى ثنا عبد الله بن محمد بن يعقوب ثنا أبو حاتم ثنا عبد الصمد
ابن محمد العبادانى عن بشربن الحارث فمعت المعافى بن عمران يقول : كان عشرة
ممن مضى من أهل الحلم ينظرون فى الحلال النظر الشديد، لا يدخلون بطونهم
إلا ما يعرفون من الحلال ، والا استفوا التراب ، ثم عد بشر إبراهيم بن أدهم
وسليمان الخواص، وعلى بن الفضيل، وبمان أبو معاوية الأسود، ويوسف بن
أسباط ، ووهيب بن الورد، وداود الطائى، وحذيفة المرعشى.
* حدثنا محمد بن على ثنا عبد الرحمن بن أبى وصافة العسقلانى ثنا عبد الله
ابن خبيق ثنا موسى بن العلاء قال قال حذيفة بن قتادة المرعشى: قال لى
سفيان الثورى: لأن أترك عشرين ألفا يحاسبنى الله عليها أحب إلى من أن
أحتاج إلى الناس .
* حدثنا محمد بن أحمد بن أبان حدثنى أبى ثنا أبو بكر بن عبيد ثنا الحسين
ابن محبوب ثنا الفيض قال قال حذيفة المرعشى ثنا عمار عن الأعمش: كنا عند
مجاهد فقال : القلب هكذا وبسط كفه، فاذا أذنب الرجل ذنبا قال هكذا ،
وعقد واحدا ، وإذا تم عقد اثنين ثم ثلاثا ثم أربعا ثم رد الابهام على الأصبع
فى الذنب الخامس ، فطبع على قلبه. قال مجاهد: فأيكم يرى أن يطبع على قلبه.
أبو معاوية الاسود
٤٠٥
ومنهم المعرض عن الأرذل. والباحث على الأفضل اليمان أبو معاوية الأسود
* حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أحمد بن فضيل
العكى قال: غزا أبو معاوية الأسود خصر المسلمون حصنا فيه عاج لا يرمى
حجراً لانسان إلا أصابه، فشكوا إلى أبى معاوية فقرأ (وما رميت إذرميت
ولكن الله رمى). اشترونى منه، فلما وقف قال: أين تريدون باذن الله؟قال:
المذاكير، فقال : أى رب سمعت ما سألونى فأعطنى ما سألونى، بسم الله ثم
رمى المذا كير باذن الله فر السهم حتى إذا قرب من حائط الحرس ارتفع حتى
إذا أخذ العلج فى مذا كيره فوقع وقال : شأنكم به ، قال : ومر أبو معاوية

- ٢٧٢ -
يوما فوجد خمس عشرة حبة فول - يعنى باقلا مسلوقا - قال: فلقطها ثم ولى
وجهه إلى القبلة حمد الله وأثنى عليه ثم قال : أى رب ارزقنى شكر ما رزقتنى
فانى لو حمدتك من يوم خلقت الدنيا إلى أن تقوم الساعة ما أديت شكر هذا اليوم.
* حدثنا إسحاق بن أحمدثنا إبراهيم بن يوسف ثنا أحمدبن أبى الحوارى
قال قلت لأبى معاوية الأسود : يا أبا معاوية ما أعظم النعمة علينا فى التوحيد
نسأل الله أن لا يسلبناه . قال : يحق على المنعم أن يتم على من أنعم عليه.
* حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنامحمد بن إسحاق
ثنا أحمد بن أبى الحوارى سمعت أحمد بن وديع يقول قال أبو معاوية الأسود
إخوانى كلهم خير منى ، قيل له : كيف ذاك يا أبا معاوية؟ قال: كلهم يرى الفضل
لى على نفسه ، ومن فضلنی على نفسه فهو خير منی.
* حدثنا عمر بن أحمد بن شاهين سمعت عبد الله بن داود سمعت أبى يقول:
لما مات على بن فضيل خرج أبو معاوية الأسود من طرسوس إلى مكة يعزى
أباه فضيل بن عياض ولم يحج حتى رجع، فقال فضيل: ما وافى مكة رجل أغبط
عندى من أبى معاوية ولكلب ميت يجر برجله أغبط عندى منه .
* حدثنا على بن الفضيل الفقيه البغدادى - إملاء - ثنا أحمد بن جعفر
ابن محمويه ثنا ابن أبى العوام ح. وحدثنا أبى ثنا أحمد بن محمد بن السكن ثنا
إبراهيم بن الجنيد ثنا عبد الصمد بن يزيد قالا: ثنا أبو بكر بن عبد الرحمن
ابن عنان العوفى سمعت أبا معاوية الأسوديقول فى جوف الليل: من كانت الدنيا
أ کبر همه طال غدا فى القبر غمه ، ومن خاف ما بين يديه ضاق ذرعه ، ومن
خاف الوعيد لها فى الدنيا عما يريد، يا مسكين. إن كنت تريد لنفسك فلا
تنامن الليل إلا القليل، اقبل من الدين الناصح إذا أناك بأمر واضح لا تهتم
بأرزاق من تخلف فليست أرزاقهم تكلف ، وطن نفسك للمقال إذا وقفت بين
يدى رب العزة للسؤال، قدم صالح الأعمال عند كثرة الاستعمال ، بادر ثم بادر
قبل نزول ما تحاذر، إذا بلغت روحك التراقى وانقطع عنك من أحببت أن
تلاقى ، كانا بها إذا بلغت الحلقوم، وأنت فى سكرات الموت مغموم ، إذا

- ٢٧٣ -
انقطعت حاجتك إلى أهلك، وأنت تراهم حولك وقد بقيت مرتهنا بعملك، فالصبر
ملاك الأمر ، وفيه أعظم الأجر، فاجعل ذكر الله من أجل نياتك واملك فيما
ينوى ذلك (١) لسانك، ثم بكى أبو معاوية بكاء شديدا ثم قال: أوه من يوم يتغير
فيه لونى ، ويتلجلج فيه لسانى، ويقل فيه زادى. فقيل: يا أبا معاوية من قال
هذا الكلام الحسن الجميل ؟ قال: حكيم من الحكماء. المساق لعلى بن الفضل.
* حدثنا أحمد بن جعفر أبو معبدثنا أحمد بن مهدى حدثنى أبو موسى
العارفى قال: كنت أسمع أبا معاوية الأسود إذا قام من الليل يستقى الماء يقول:
ما ضرهم ما أصابهم فى الدنيا، جبر الله لهم كل مصيبة بالجنة . * حدثنا محمد
ابن عمر بن سلم - إملاء- ثنا عبد الله بن بشر بن صالح ثنا يوسف بن سعيدثنا
إبراهيم بن مهدى سمعت أبا معاوية الأسود يقول: ما ضرهم ما أصابهم فى دنياهم
جبر الله لهم كل مصيبة بالجنة . * حدثنا محمد بن أحمد بن شاهين سمعت عبد الله
ابن أبى داود سمعت أبا حمزة نصرين الفرج - وكان خادم أبى معاوية الأسود-
يقال له: أى شىء كان يتكلم به أبو معاوية ويتمثل ؟ فقال: كان يجى ويذهب
ويقول: ما ضرهم ما نالهم فى الدنيا، جبر الله لهم كل مصيبة بالجنة . . حدثنا
أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن قال كتب إلى أبو موسى بن
المثنى حدثنى عمرو بن أسلم ثنا أبو معاوية الأسود. قال : شمروا طلابا وشمروا
هدابا، لم يضرهم ما أصابهم فى الدنيا، جبر الله لهم كل مصيبة بالجنة.
حدثنا أبى ثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عمر ثنا أبو بكر بن عبيد
حدثنى حسين بن عبد الرحمن قال قال أبو معاوية الأسود: الخلق كلهم يرم
وفاجرهم يسعون فى أقل من جناح ذباب. فقال له رجل: ما أقل من جناح
ذباب ؟ قال : الدنيا .
* حدثنا أبى ثنا أحمد ثنا عبد الله بن محمد بن سفيان حدثنى هارون بن
الحسن قال سمعت أبا معاوية الأسود يقول: القلب المعنى بأمر الله فى علو من الله.
(١٠) فليحرر لان أصل هذه الملزمة كالتى قبلها سقيم.
(١٨ - حليه - ثامن)

- ٢٧٤ -
٤٠٦
سعيد بن عبد العزيز
ومنهم المتحصن بالحصن الحريز. والخوف والبكاء الازيز. أبو محمد سعيد
ابن عبد العزيز .
* حدثنا محمد بن على بن حبيش ثنا عبد الله بن محمد البغوى ثنا العباس
ابن حمزة حدثنى أحمد بن أبى الحوارى حدثنى أبو عبد الرحمن الأسدى قال
قلت أسعيد بن عبد العزيز: يا أبا محمد ما هذا البكاء الذى يعرض لك فى الصلاة؟
فقال: يابن أخى وما سؤالك عن ذلك ؟ قلت : ياعم لعل الله أن ينفعنى، فقال
سعيد: ما قمت فى صلاتى إلا مثلت لى جهنم.
* حدثنا سليمان بن أحمد ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمروالدمشقى سمعت
أبا مسهر قال: قال رجل لسعيد بن عبد العزيز: أطال الله بقاءك، فغضب وقال:
بل عجل الله بی إلى رحمته.
﴿ أسند عن عدة من التابعين ، منهم الزهرى وزيد بن أسلم وإسماعيل بن
عبيد الله بن أبى المهاجر ومكحول وسليمان بن موسى فى آخرين .
* حدثنا سليمان بن أحمد ثنا أبو عامر محمد بن إبراهيم الصورى ثناسليمان
ابن عبد الرحمن الدمشقى ثنا عبد الله بن كثير الطويل القارى عن سعيد بن
عبد العزيز عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ((رمى الجرة
يوم النحر ، وقال: هذا يوم الحج الأكبر)).
* حدثنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا إبراهيم بن هشام
ثنا يحيى الغسانى ثنا سعيد بن عبد العزيزعن إسماعيل بن عبيد الله عن أم الدرداء
عن أبى الدرداء قال: «خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فى شهررمضان
فى حر شديد حتى إن كان أحدنا ليضع يده على رأسه من شدة الحر، ومافينا
صائم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة )).
* حدثنا سليمان بن أحمد ثنا محمد بن عبد الله الحضرمى ثنا إبراهيم بن
أحمد الخزاعى ثنا على بن الحسن بن شقيق حدثنى سعيد بن عبدالعزيز التنوخى

- ٢٧٥ -
عن سليمان بن موسى عن الزهرى عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: (( الغبار فى سبيل الله إسفار الوجوه يوم القيامة)).
* حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا إسماعيل بن عبد الله ثنا يحيى بن صالح
الوحاظى نا سعيد بن عبد العزيز عن إسماعيل بن عبد الله عن قيس بن الحارث
عن الصنابحى عن أبى الدرداء قال: (( ما رأيت أحدا أشبه صلاة برسول الله
صلى الله عليه وسلم من أمير كم هذا)) .
* حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا إسماعيل بن عبد الله ثنا عبد الرحمن بن
يحي بن إسماعيل بن عبيد اللهثنا الوليد بن مسلم عن أم الدرداء عن أبى الدرداء
قال : «خرجنا مع رسول اللهصلى الله علیه وسلم فى شهر رمضان فى حر شديد
حتى إن أحدنا ليضع يده على رأسه من شدة الحر، وما فينا صائم إلا رسول الله
صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة)).
۵ وروی سعید بنعبد العزیز التنوخیعن سلیمان بن موسیعن الزهری
عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( الغبار فى سبيل الله إسفار
الوجوه يوم القيامة)) . * وروى سعيد بن عبد العزيز عن إسماعيل بن علية.
قال : أخبرك أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم فابعت إلى به (١) على مركب
من البريد فقدم على البريد فقال : أنت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
يقول ؟ قال نعم قال معاوية: وأنا سمعته كما سمعته.
* حدثنا سليمان بن أحمد ثنا أبو زرعة الدمشقى ثنا أبو مسهر ثنا سعيد
ابن عبد العزيز عن إسماعيل بن عبيد الله عن رجل من آل جبير بن مطعم عن
أبى قتادة الأنصارى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((ألا أحدثكم
عن رجلين من بنى إسرائيل ؟ أما أحدهما فرأى بنو إسرائيل أنه أفضلهم فى
الدين والعلم والخلق، وأما الآخر فرأى أنه مسرف على نفسه فذكر عند
صاحبه فقال: لن يغفر الله له، فقال الله عز وجل: ألم تعلم أنى أرحم الراحمين
ألم تعلم أن رحمتى سبقت غضبى؟ وأنى أوجبت لهذا الرحمة، ولهذا العذاب؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فلا تألوا على الله)). غريب من حديث
(١) فى الاصل تشويش فلحرر.

- ٢٧٦ -
إسماعيل لم نكتبه إلا من حديث سعيد.
* حدثنا سليمان بن أحمد ثنا محمد بن هارون بن بكار الدمشقى ثنا العباس
ابن عثمان الدمشقى ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن عبد العزيز عن مكحول قال
قال أبو هريرة لكعب الأحبار: ((ألا أحدثك عن أبى القاسم صلى الله عليه
وسلم؟ قال : بلى، فتواعدا ليلة قبة من قباب معاوية، فاجتمع عليهما الناس ،
فازال أبو هريرة ليله أجمع يقول : قال رسول الله صلى اللهعليه وسلم ، قال أبو
القاسم صلى الله عليه وسلم، حتى أصبح فلم يزده كعب إلا فى ثلاثة أحاديث
قال أبو هريرة : بينا سليمان بن داود يسعى فى موكبه إذ مر بامرأة تصيح بابنها
يالادين ، فوقف سليمان عليه السلام فقال : إن دين الله لظاهر، وأرسل إلى
المرأة فسألها فقالت : إنزوجها سافروله شريك فزعم شريكه أنه مات وأوصى
إن ولدت غلاما أن سميه لادين ، فأرسل إلى الشريك فاعترف أنه قتله، فقتله
سليمان عليه السلام». غريب من حديث مكحول لم نكتبه إلا من حديث سعيد.
٤٠٧ سليمان الخواص
ومنهم الفطن الغواص . سليمان الخواص .
* حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا الفريابى قال:
كنت فى مجلس فيه الأوزاعى وسعيد بن عبد العزيز وسليمان الخواص فذكر
الأوزاعى الزهاد فقال الأوزاعى : ما نريد أن نرى فى دهرنا مثل هؤلاء،
فقال سعيد بن عبد العزيز : سليمان الخواص ما رأيت أزهد منه، وكانسلمان
فى المجلس ولا يعلم سعيد، فرفع سليمان رأسه وظام فأقبل الأوزاعى فقال:
ويحك لا تعقل ما يخرج من رأسك ، تؤذى جليسنا ? تزكيه فى وجهه ؟.
* حدثنا أبى ثنا أبو الحسن بن أبان ثنا أبو بكر بن عبيد ثنا أبو هاشم
ثنا أحمد بن أبى الحوارى ثنا مضاء بن عيسى قال: مر سليمان الخواص بابراهيم
ابن أدهم وهو عند قوم قد أضافوه وأكرموه، فقال: نعم الشىء هذايا إبراهيم
"إن لم تكن تكرمه على دين .

- ٢٧٧-
* حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن يحيى بن منده ثنا محمد بن يوسف
- صاحب هشام بن عمار - قال سليمان الخواص: كيف آكل الطعام وأنا
لا أدرى إلا رجاء .
* حدثنا محمد بن أحمد بن عمر ثنا أبى ثنا أبو بكر بن سفيان ثنا محمد بن
هارون ٹنا يعقوب بن کعبحدثنی إسحاق ۔۔ رجل من أهل الشام - قال:كان
سليمان الخواص ببيروت فدخل عليه سعيد بن عبد العزيز فقال له : مالى أراك
فى الظلمة؟ قال: ظلمة القبر أشد ، قال : فمالى أراك وحدك ليس لك رفيق ؟
قال : أكره أن يكون لى رفيق لا أقدر أن أقوم به ، فقال سعيد : خذ هذه
الدراهم فانهالك بها يوم القيامة ، قال سعيد: أى شىء إلى هذا الذى احسى (١)
إليه إلا بعد كد، فانا أكره أن أعودها مثل دراهمك هذه.
* حدثنا محمد بن أحمد ثنا أبى ثنا أبو بكر بن سفيان ثنا محمد بن هارون
ثنا يعقوب بن كعب حدثنى أبى عن سليمان الخواص قال قيل له : إن الناس
قد ييكون إذ تمر فلا تسلم، فقال: والله ماذاك لفضل أراه عندى، ولكنى
شبيه الحسن إذا (٢) تورثه نار وإذا قعدت مع الناس جاءفى ما أريدومالا أريد.
* حدثنا أبى ثنا أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبد الله بن محمد بن عبيد ثنا
أحمد بن إبراهيم ثنا محمد بن كثير عن سليمان الخواص قال : مات ابن رجل
حضره عمر بن عبد العزيز فكان الرجل حسن العزاء ، فقال رجل من القوم :
هذا والله الرضا، فقال عمر بن عبد العزيز: أو الصبر ، فقال سليمان: الصبر
دون الرضا، الرضا أن يكون الرجل قبل نزول المصيبة راضيا بأى ذلك
كان ، والصبر أن يكون بعد نزول المصيبة يصبر .
٤٠٨ سالم الخواص
ومنهم سالم بن ميمون الخواص.
* حدثنا أحمد بن محمد بن جعفر ثنا الحسن بن هارون بن سليمان ثنا الحسن
(١)، (٢) كذا بالاصل فليحرر

- ٢٧٨ -
ابن شاذان النيسابورى سمعت مؤمل بن إهاب سمعت القعنى الأكبر- يعنى
إسماعيل بن مسلم - يقول: رأيت فى المنام كان القيامة قد قامت وكان مناديا
ينادى ألا ليقم السابقون ، فقام سفيان الثورى ، ثم نادى الثانية، ألا ليقم
السابقون، فقام سالم الخواص ، ثم نادى الثالثة: ألا ليقم السابقون ، فقام
إبراهيم بن أدهم. فأولت ذلك ماحدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن أنس
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((لكل قرن سابق)).
* حدثنا أبو محمد بن حيان حدثنى محمد بن الخطاب ثنا محمد بن إدريس
ثنا عمرو بن أسلم الطرسوسى سمعت سالما الخواص يقول: الناس ثلاثة أصناف
صنف يشبه الملائكة ، وصنف يشبه البهائم، وصنف يشبه الشياطين . فالذى
يشبه الملائكة فالمؤمنون فى ليلهم ونهارهم طائعين يحب أهل الطاعة وأما الذى
يشبه الشياطين فالذين فى معاصى الله مساء وصباحا (١) مساء وصباحا
ويعطون كل الأجر .
* حدثنا أبو العباس أحمد بن العلاء ثنا أحمد بن محمد بن عيسى الرازى
ثنا يوسف بن الحسين ثنا أحمد بن أبى الحوارى قال قال سالم الخواص . أن
الجأ إلى ما شئت تلجأ إليه، ولو الجأت أمرك إلى اللهلكفاك.
* حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا محمد بن عمران ثنا أبو حاتم عن عمرو
ابن خالد سمعت سالم بن ميمون يقول :
أرى الدنيالمن هى فى يديه * عذاما كما كوت لديه
تهين المكرمين لها بصغر * وتكرم كل من هانت عليه
فدع عنك الفضول تعش حميدا . وقد ما كنت محتاجا اليه
* حدثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن عمران ثنا أبو حاتم ثنا عمرو بن أسلم
سمعت سالم بن ميمون يقول :
يا صاحب الرزق تفكر فى العجب * فى سبب الرزق والرزق سبب
كلما تسأل فأجمل فى الطلب *
(١) كذا بالاصل وفيه نقص.

- ٢٧٩ -
* حدثنا أبى ثنا أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبد الله بن محمد بن عبيد ثنا
محمد بن إدريس ثنا عمرو بن أسلم سمعت سالم بن ميمون الخواص يقول : -
كأنك مهما تعط نفسك سؤلها * وفرحك بالأمس العلوم أجمما (١)
* حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا عبد الله بن عبد السلام ثنا يونس بن عبدالأعلى
ثمنا سالم الخواص وأنشد هذه الأبيات لابن المبارك:
رأيت الذنوب تميت القلوب * ويتبعها الذل أزمانها
وترك الذنوب حياة القلوب * فاختر لنفسك عصيانها
وهل يذل الدين الا الملوك = واجار سوء ورهبانها
وباعوا النفوس ولم يربحوا * ببيعهم كل أمانها
لقد رقع القوم فى حقه = عين لدى العقل اتيانها
حدثنا إسحاق بن أحمد ثنا إبراهيم بن يوسف ثنا أحمد بن أبى الحوارى
حدثنى أحمد بن ثعلبة العامل سمعت سالماً الخواص يقول: كنت أقرأ القرآن
ولا أجد له حلاوة، فقلت لنفسى : اقرئيه كأنك سمعتيه من رسول الله صلى
الله عليه وسلم ، نجاءت حلاوة قليلة، فقلت لنفسى: اقرئيه كأنك سمعتيه من
جبريل عليه السلام حين يخبر به النبى صلى الله عليه وسلم، قال : فازدادت
الحلاوة، ثم قلت لها: اقرئيه كانك سمعتيه حين تكلم به. قال فازدادت الحلاوة كلها.
حدثنا أبى ثنا أحمد بن محمد بن السكن ثنا أبو إبراهيم بن الجنيدثنا
عبد الله بن محمد بن عائشة ثنا سالم الخواص عن فرات بن السائب عن زاذان
سمعت كعب الأحبار يقول: ((إذا كان يوم القيامة جمع الله الأولين والآخرين
فى صعيد واحد ونزلت الملائكة وصاروا صفوفا فيقول الله تعالى: يا جبريل
اثتنى بجهنم، فأتى بها جبريل تقاد بسبعين ألف زمام)) الحديث بطوله.
﴿ أسند سالم عن مالك بن أنس وابن عيينة والقاسم بن معن وأقرانهم.
حدثنا سليمان بن أحمد ثنا محمد بن نصر القطان ثنا عبد الله بن ذكوان
الدمشقى تنا سالم الخواص تما سفيان بن عيينة عن الزهرى عن أبى إدريس
عن أبي ثعلبة قال : ((نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل النساء
(١) فى الوزن خلل .

- ٢٨٠ -
والولدان)). غريب من حديث الزهرى لاأعلم رواه عن سفيان إلا سالم.
* حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد ثنا محمد بن أحمد بن سعد الواسطى.
ثنا إسحاق بن رزيق ثنا سالم الخواص عن مالك بن أنس عن جعفر بن محمد
عن أبيه عن جده سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من قال فى
يوم مائة مرة : لا إله إلا الله الملك الحق المبين، كان له أنيسا فى وحشة القبر،.
واستجلب الغنى، واستقرع باب الجنة)). غريب من حديث سالم عن مالك
رضى الله تعالى عنه.
حدثنا أبو بكر الطاحى ثنا أحمد بن حماد بن سفيان ثنا محمد بن عوفه.
وعيسى بن هلال قالا : ثنا سالم بن ميمون الخواص عن سلمان بن حيان
الأحمر أبى خالد عن إسماعيل بن أبى خالد عن قيس بن أبى حازم عن سهل بن.
أبى خيثمة أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا مت أنا وأبو بكر وعمر
وعثمان فان استطعت أن تموت فمت)) . غريب من حديث إسماعيل بن أبى خالد
لم يروه عنه فيما أعلم إلا أبو خالد.
= حدثنا سليمان بن أحمد ثنا الحسن بن على العمرى ثنا عمرو بن أسلم.
الحمصى ثنا سالم بن ميمون الخواص عن عطاء عن عبد الله العمرى عن سالم بن
عبد الله عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من قال فى سوق.
من الأسواق لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على شى
شىء قدير. كتب الله له ألف حسنة)). غريب من حديث عبد الله عن سالم.
أبو (١) زيد على بن عطاء.
* حدثنا الفضيل بن زياد عن الأوزاعى عن عبدة بن أبى لبابة عن أبى سلمة
عن أبى هريرة أن رجلا كان له على رسول الله صلى الله عليه وسلم بکر من
الابل جاء يتقاضاه فقال له. ((نعم لنفرضك، قال إنى محتاج إليه، وألح على
رسول الله صلى اللهعليه وسلم، فأرادأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
ينهروه، فقال دعوه: فان طالب الحق أعذر من النبى صلى الله عليه وسلم ،
اقضوه واشتروا له، قالوا: لا يجد إلا أفضل من بكره، فقال: اشتروه
(١) هنا نقص.