النص المفهرس

- ٣٠١-
بعض جيوش المسلمين، فانما مثل كسكر مثل مومسة بنى إسرائيل، تعطروتزين
فى اليوم مرتين ، فكان عمر إذا ذكر النعمان بن مقرن بعد موته قال: يالهف
نفسى على النعمان .
حدثنا أبو بكر ثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا سفيان قال لم نعلم أحداً كان
أشد تشبها بعيسى بن مريم من أبى ذرحة .
* حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر حدثنى أبى ثنا سهل بن عبد الله ثنا
بعض أصحابنا قال أبو توبة الربيع بن نافع قال : سئل سفيان بن عبينة عن قوله
( تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون)
قال: هى المكتوبة ( ومما رزقناهم ينفقون) قال القرآن ألم تسمع إلى قوله
تعالى (ولقد آتيناك سبعا من المثانى والقرآن العظيم) إلى قوله ( ورزق ربك
خير وأبقى) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( مامن صدقة أفضل من
قول)) قال سفيان: ولا قول أفضل من القرآن، ألا ترى أنه ليس شئ
أفضل من قول لا إله إلا الله ، ولا قول أعظم ولاأشر من الشرك قال الله تعالى
(كبرت كلمة تخرج من أفواههم) وقال ( تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق
الأرض) الآية وقال سفيان قال ابن مسعود: ما من شىء أفضل من لسان
صادق وهو قول لا إله إلا الله .
* حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر حدثنى أبى ثنا سهل بن عبد الله ثنا
بعض أصحابنا ثنا أبو توبة قال سئل سفيان عن قوله : اللهم صل على محمد وعلى
آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد، قال: أكرم الله أمة
محمد صلى الله عليه وسلم فصلى عليهم كما صلى على الأنبياء، فقال ( هو الذى
يصلى عليكم وملائكته) وقال للنبي صلى الله عليه وسلم (إن صلاتك سكن
لهم) والسكن من السكينة فصلى عليهم كما صلى على إبراهيم وعلى إسماعيل
وإسحاق ويعقوب والأسباط وهؤلاء الأنبياء المخصوصون منهم، وعم الله
هذه الأمة بالصلاة وأدخلهم فيما دخل فيه نبيهم صلى الله عليه وسلم ، ولم يدخل
فى شئ إلا دخلت فيه أمته، وتلا قوله ( إن الله وملائكته يصلون على النبى )

-٣٠٢ -.
الآية. وقال: (هو الذى يصلى عليكم وملائكته) وذكر قوله ( إنا فتحنا لك
فتحا مبينا ليغفر) إلى قوله ( من تحتها الأنهار) القصة .
* حدثنا أبو محمد بن جيان ثنا أحمد بن جعفر الجمال ثنا أحمد بن منصور
زاج قال ذكر ابن جميل عن ابن عيينة قال: انتهى حكيم إلى قوم يتحدثون
فوقف عليهم وسلم عليهم فقال : تحدثوا بكلام قوم يعلمون أن الله ليسمع
كلامهم والملائكة يكتبون .
* حدثنا أبو محمد ثنا أبو عيسى الختلى ثنا الحسن بن الأسود قال سمعت
سميعا الفضية يقول قال سفيان: لا تصلح عبادة إلا بزهد، ولا يصلح زهد
إلا بفقه ، ولا يصلح فقه إلا بصبر .
* حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن أحمد بن معدان ثنا إبراهيم
الجوهرى قال سمعت سفيان يقول قالت العلماء المدح لا يغر من عرف نفسه
* حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن نائلة ثنا أحمد بن أبى الحوارى.
ثنا أبو السرى قال سمعت منصور بن عمار يقول : تكلمت فى مجلس فيه
سفيان بن عيينة وفضيل بن عياض وعبد الله بن المبارك فأما سفيان بن عيينة
فتغرغرت عيناه ثم نشفتا من الدموع ، وأما ابن المبارك فسألت دموعه ، وأما
الفضيل فانتحب، فلما قام فضيل وابن المبارك قلت لسفيان: يا أبا محمد ما منعك
أن يجئء منك ماجاء من صاحبك ؟قال: هذا أكمد الحزن، إن الدمعة إذا
خرجت استراح القلب .
* حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا أبو العباس الهروى ثنا عباس بن محمد
حدثنى محمد بن جعفر قال قال لى سفيان بن عيينة : قال رجل : أهلكنى حب
الشرف فقال له رجل : إن اتقيت الله شرفت .
* حدثنا أبو محمد ثنا إسحاق بن أبى حسان ثنا أحمد بن أبى الجوارى
قال سمعت سفيان بن عيينة يقول: والله لا تبلغوا ذروة هذا الأمرحتى لا يكون
شىء أحب إليكم من الله، فمن أحب القرآن فقد أحب الله ، افقهوا ما يقال لكم.
حدثنا أبو محمد ثنا أحمد بن محمد بن سعيد المعينى ثنا أحمد بن عبدة

- ٣٠٣ -
ثنا سفيان قال قال الحسن : حجر قذر ودود منتن فأين المفتخر.
* حدثنا أبو محمد ثنا أحمد بن الحسين الحذاء ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقى
ثنا عيسى بن عيسى ثنا ابن عيينة قال : عمل رجل من أهل الكوفة بخلقدنى
فأعنق رجل جارله جارية شكراً لله إذ عافاه الله من ذلك الخلق ، قال وأمطرت
مكة مطراً تهدمت منه البيوت فأعتق عبد العزيز بن أبى رواد جاريه له شكراً
لله إذ عافاه الله منه .
* حدثنا سليمان بن أحمد ثنا على بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد قال حكى
عن سفيان بن عيينة أنه قال: من أعطى القرآن فمد عيينة إلى شىء مما صغر
القرآن فقد خالف القرآن، ألم تسمع قوله تعالى ( ولا تمدّن عينيك إلى ما متعنا
به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وأبقى)
يعنى القرآن .
* حدثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن يحي ثنا أحمد بن منصور المروزى
ثنا أحمد بن جميل قال قال سفيان بن عيينة بينا أنا أطوف بالبيت إذا أنا برجل
مشرف على الناس حسن الشيب ، فقلنا بعضنا لبعض: ما أشبه هذا الرجل
أن يكون من أهل العلم !قال: فاتبعناه حتى قضى طوافه وصار إلى المقام
فصلى ركعتين، فلما سلم أقبل على القبلة فدعا بدعوات ، ثم التفت إلينا فقال
هل تدرون ماذا قال ربكم؟ قلنا له: وماذا قال ربنا؟ قال: ربكم: أنا الملك
أدعوكم إلى أن تكونوا ملوكا ثم أقبل على القبلة فدعا بدعوات ثم التفت إلينا
فقال هل تدرون ماذا قال ربكم ثمقلنا له: وماذا قال ربنا يرحمك الله ؟قال : قال
ربكم أنا الحى الذى لا يموت، أدعوكم إلى أن تكونوا أحياء لا تموتون . ثم أقبل
على القبلة فدعا بدعوات ثم التفت إلينا فقال : هل تدرون ماذا قال ربكم؟
قلنا : ماذا قال ربنا ? حدثنا يرحمك الله ؟ قال قال ربكم: أنا الذى إذا أردت
شيئا كان، أدعوكم إلى أن تكونوا بحال إذا أردتم شيئا كان لكم، قال ابن
عيينة : ثم ذهب فلم نره ، فلقيت سفيان الثورى فأخبرته بذلك فقال : ما أشبه
أن يكون هذا الخضر أو بعض هؤلاء - يعنى الأبدال -.

- ٣٠٤ -
* حدثنا عبد الله بن محمد ثنا جعفر بن أحمد بن فارس ثنا محمد بن النعمان
قال كان سفيان بن عيينة يقول: أحب للرجل أن يعيش عيش الأغنياء، ويموت
موت الفقراء، ثم قال سفيان : وقل ما يكون هذا .
حدثنا أبى ثنا أبو الحسن بن أبان ثنا أبو بكر بن عبيد ثنا يحيى بن
عثمان ثنابقية بن الوليد عن سفيان. قال: أوحى الله تعالى إلى موسى عليه السلام
إن أول من مات إبليس ، وذلك أنه أول من عصانى، وإنما أعد من عصانى
من المونى .
* حدثنا أبى ثنا أبو الحسن بن أبان ثنا أبو بكر بن عبيد حدثنى الحسين
ابن عبد الرحمن حدثنى محمد بن القاسم العنبرى عن سفيان بن عيينة قال : بينا
أنا أطوف بالبيت وإلى جانبى أعرابى يطوف وهو ساكت ، فلما أتم طوافه جاء
إلى المقام فصلى ركعتين ثم جاء فقام بحذاء البيت فقال: إلهى أمن أولى بالزلل
والتقصير منى ، وقد خلقتنى ضعيفا، ومن أولى بالعفو منك وعلمك فى سابق
وقضاؤك فى محيط ؟ أطعتك بأذنك والمنتهى لك، وعصيتك بعلمك والحجة
لك، فأسألك بوجوب حجتك على وانقطاع حجتى، وفقرى إليك وغناك عنى
إلا ما غفرت لى . قال سفيان : ففرحت فرحا ما أعلم أنى فرحت مثله حين
سمعته يتكلم بهؤلاء الكلمات.
* حدثنا أبى ثنا أبو الحسن ثنا أبو بكر ثنا جعفر الأدمى ثنا سفيان بن
عيينة عن محمد بن أبان عن زيد السلمى أن النبى صلى الله عليه وسلم (( كان إذا
آكس غفلة أو غرة نادى فيهم بصوت رفيع: أنتكم المنية راقبة لازمة، إما
بشقاوة وإما بسعادة )) .
* حدثنا محمد بن أحمد بن عمر ثنا أبى ثنا عبد الله بن محمد بن سفيان ثنا
إسحاق بن إسماعيل ثنا سفيان قال: بلغ عمر بن الخطاب أن رجلا بنى بالآجر
فقال: ما كنت أحسب أن فى هذه الأمة مثل فرعون ، قال يريد قوله ( ابن لى
صرحا وأوقد لى ياهامان على الطين ).
* حدثنا محمد بن أحمد ثنا أبى ثنا عبد الله ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا

- ٣٠٥-
سفيان قال : بلغنى أن الدجال يسأل عن بناء الآجر هل ظهر بعد .
* حدثنا أبى وأبو محمد بن حيان قالا : ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا
عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان عن الأحوص بن حكيم عن راشد بن سعد قال:
جلغ عمر أن أبا الدرداء ابتنى كنيفا بحمص فكتب إليه : أما بعد ياعويمر أما
كانت لك كفاية فيما بنت الروم عن تزيين الدنيا وتجديدها؟ وقد آ ذن الله
بخرابها، فإذا أتاك كتابى هذا فانتقل من حمص إلى دمشق. قال سفيان: عاقبه بهذا.
* حدثنا محمد بن أحمد بن أبان حدثنى أبى ثنا عبد الله بن محمد بن سفيان
ثنا إبراهيم بن راشد ثنا أبو ربيعة زيد بن عوف قال سمعت سفيان يقول قال
بعض أهل الحكم: الأيام ثلاثة ، فأمس حكيم مؤدب أبقى فيك موعظة وترك
فيك عبرة ، واليوم ضيف كان عنك طويل الغيبة وهو عنك سريع الظعن،
وغداً لايدرى من صاحبه .
* حدثنا محمد ثنا أبى ثنا عبد الله ثنا إسحاق ثنا سفيان حدثنى رجل من
أسناننا أن النبى صلى الله عليه وسلم أوصى رجلا بثلاث فقال: (( أكثر من
ذكر الموت يسلك الله عما سواه ، وعليك بالدماء فانك لا قدرى متى يستجاب
لك ، وعليك بالشكر فان الشكر زيادة)).
* حدثنا محمد ثنا أبى ثنا عبد الله ثنا القاسم بن هاشم قال قال إبراهيم
ابن الأشعث سمعت سفيان بن عيينة يقول : لم يعط العباد أفضل من الصبر،
به دخلوا الجنة .
* حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا أبى ثنا سهل بن عبد الله ثنا بعض
أصحا بنا ثنا أبو توبة قال : سئل سفيان بن عيينة عن فضل العلم فقال: ألم تسمع
قوله حين بدأ به فقال (فاعلم أنه لا إله إلا الله) ثم أمره بالعمل بعد ذلك فقال:
( واستغفر لذنبك وللمؤمنين ) وهى شهادة أن لا إله إلا الله، لا يغفر إلا بها
من قالها غفر له، قال : ( قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ماقد سلف)
وقال: ( وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون) يوحدون وقال ( استغفروا
ربكم إنه كان غفارا) يقول وحدوا، والعلم قبل العمل ، ألا تراه قال ( اعلموا
(٢٠ - حلية - سابع)

- ٣٠٦ -
إنما الحياة الدنيا لعب ولهو ) إلى قوله ( إلى مغفرة من ربكم وجنة) وقال:
(اعلموا أنما أموالكم وأولاد كم فتنة) ثم قال (احذروهم) بعد وقال (واعلموا
أنما غنمتم من شىء فان لله خمسه ) ثم أمرنا بالعمل به، وسئل : أى النعمتين
أعظم ، فيما أعطى أو فيما زوى ؟ قال : فيما زوى عنه ، فلم يبتله فيه ، وذلك لأن
ما أغناه عنه أفضل مما أغناه به، هذا إذا فضل بينهما، فأما إذا أبصر واستسلم
فالأمر واحد، الله مستحمد فيما أعطى وفيما زوى ، وهو الرضا، لا يحب إلاقضاء
الله. وسئل عن الزهد فى الدنيا وعن الرغبة فيها ما علمها ؟ قال : علم حب الدنيا
حب البقاء فيها، وأن لا يكون له فى الأشياء غاية تقصر إرادته عليها دون انقضاء
الدنيا، وعلم الزهد حب الموت، ألم تسمع قوله (قل إن كانت لكم الدار الآخرة
عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت إن كنتم صادقين ) ثم قال
( ولتجدنهم أحرص الناس على حياة ) فأخبر أن ذلك هو الرغبة فى الدنيا .
حدثنا أبى ثنا أحمد بن محمد بن معمر ثنا عبد الله بن محمد بن عبيد ثنا إسحاق
ابن إبراهيم قال سمعت سفيان بن عيينة يقول: الفكرة نور تدخله قلبك، قال
عبد الله : وحدثنا أبو حفص القرشى قال : كان سفيان بن عيينة دائما يتمثل
إذا المرء كانت له فكرة * ففى كل شئء له عبرة
قال: وبلغنى عن سفيان بن عيينة قال: التفكر مفتاح الرحمة ، ألا ترى
أنه يتفكر فيتوب ؟.
: حدثنا أبى ثنا أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبد الله بن محمد ثنا الفضل بن
غسان عن سفيان بن عيينة قال قال على بن أبى طالب : لا يكون الرجل قيم
أهله حتى لايبالى ماسد به فورة الجوع ، ولا يبالى أى ثوبيه ابتذل .
* حدثنا أبى ثناأحمد تناعبد الله ثنا أبوهمام ثنا سهل بن محمود قال سمعت سفيان
ابن عيينة يقول : كان يقال : اسلكوا سبل الحق ولا تستوحشوا من قلة أهلها
* حدثنا محمد ثنا أبو يعلى قال سمعت إسحاق يقول قال ابن عيينة : وما
الدنيا إن كنت بائعها بشربة على ظماً ، قال وسمعت سفيان يقول: إنما دخل
أهل الجنة الجنة بالصبر، قال وسمعت سفيان يقول : قال أبو حازم زافت [١] لهم
(١) بها مش الاصل زافت من زاف البعير تبختر فى مشيته

- ٣٠٧ -
الدنيا فوثبوا عليها .
* حدثنا محمد بن على ثنا أحمد بن على بن المثنى ثنا محمد بن قدامة قال سمعت
سفيان يقول : ما تنعم متنعم بمثل ذكر الله، وقال داود عليه السلام: ما أحلى
ذكرك فى أفواه المتعبدين ! ! قال : وسمعت سفيان يقول: وصف رجل رجلا
فقال : كان والله ماعلمت يخاف الله ويستحى من الناس ، قال وسمعت سفيان
ابن عيينة يقول: قال لقمان خير الناس الحيي الغنى ، قيل الغنى فى المال؟ قال:
لا! ولكن الذى إذا احتبج إليه نفع ، وإذا استغنى عنه نفع ، قيل : فمن
شر الناس ؟ قال: من لايبالى أن يراه الناس مسيئا .
﴿ أسند سفيان بن عيينة عن الجماهير من التابعين. أدرك ستة وثمانين
نفسا من أعلام التابعين وأركانهم، كعمرو بن دينار، والزهرى ومحمد بن
المنكدر ، وعبد الله بن دينار ، وزيد بن أسلم ، وأبى حازم، ويحيى بن سعيد
الأنصارى . ومن الكوفيين أبو إسحاق وعبد الملك بن عمير والشيبانى
والأعمش . ومنصور. وإسماعيل بن أبى خالد .
ومن البصريين أبوب. وسليمان التيمى. وداود بن أبى هند. وعلى بن
زيد بن جدعان ، وحميد الطويل .
وحدث عنه من الأئمة سفيان الثورى ، وشعبة بن الحجاج ، والأعمش.
والأوزاعى .
** حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن فنا بشر بن موسى ثنا الحميدى قال :
لقى سفيان بن عيينة ستة وثمانين من التابعين وكان يقول: مارأيت مثل أيوب.
* حدثنا أبو على محمد بن أحمد بن الحسن ثنا محمد بن عثمان بن أبى شيبة
ثنا أبى ح. وحدثنا محمد بن حميد ثنا محمد بن محمد بن سليمان ثنا عثمان بن أبى
شيبة ثنا جرير بن عبد الحميد عن سفيان قال حدثنى رجل من أهل السوق
يقال له سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن حميد عن السائب بن يزيد عن
العلاء بن الحضرمى. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يمكث المهاجر
بعد قضاء نسكه بمكة فوق ثلاثة أيام )).

- ٣٠٨ -
* حدثنا محمد بن المظفر ثنا عمر بن محمد بن عثمان بن معارك الجوهرى ثنا
الحسن بن عمر الميمونى ثنا يحيى بن السكن ثنا شعبة عن ابن عيينة عن الزهرى
عن سالم عن أبيه (( أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا بمشون
أمام الجنازة)) .
* حدثنا محمد بن على بن حبيش ثنا على بن يوسف بن أيوب ثنا فضيل
ابن محمد الملطى ثنا أبو الوليد الطيالسى ثنا شعبة ثنا سفيان بن عيينة عن
الزهرى عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه . أن النبى صلى الله عليه وسلم قال:
((لا يدخل الجنة قاطع رحم)) . حديث الثورى عن ابن عيينة تفرد به جرير،
وحديث شعبة عن ابن عيينة فى مشى الجنازة تفرد به يحي بن السكن ،
وحديث شعبة عن ابن عيينة فى قطع الرحم رواه أبو الوليد وغيره .
* حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا محمد بن عاصم قال سمعت سفيان بن عيينة
سنة سبع وتسعين- يقول: عاصم عن زر، قال: أتيت صفوان بن عسال فقال
لى : ماجاء بك ؟ فقلت : جئت ابتغاء العلم ، قال : فان الملائكة تضع أجنحتها
لطالب العلم رضا بما يطلب، قلت : حاك فى نفسى أو صدرى مسح على الخفين
بعد الغائط والبول ، فهل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا ؟قال
نعم ((كان يأمرنا إذا كنا سفرا أو مسافرين، أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام
ولياليهن إلا من جنابة، لامن غائط وبول ونوم، قلت : سمعته يذكر الهوى ؟
قال: نعم بينما نحن معه فى مسير إذ ناداه أعرابى بصوت له جهورى ، فقال:
يا محمد، فأجابه على نحو من كلامه ها، قال: أرأيت رجلا أحب قوما ولما يلحق
بهم ؟ قال: المرء مع من أحب. ثم أنشأ يحدثنا أن من قبل المغرب بابا يفتح
للتوبة مسيرة عرضه أربعون سنة ، فلا يغلق حتى تطلع الشمس)). رواه الكبار
عن سفيان فيهم عبد الرزاق ، وعلى بن عبد الله ، والحميدى، وأحمد بن
حنبل ، وإسحاق فى آخرين، ورواه الناس عن عاصم ، منهم الثورى وشعبة
والحمادان ومعمر وزهير وزيد بن أبى أنيسة ومسعر، وعمرو بن قيس ،
ومالك بن مغول، وشريك ، وعلى بن صالح ، وروح بن القاسم ، وهام

- ٣٠٩ -
وأبو عوانة فى آخرين .
* حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا بشر بن موسى ثنا عبد الله بن الزبير
الحميدى ثنا سفيان بن عيينة ثنا محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله .
يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((دخلت الجنة فرأيت فيها قصراً
- أو دارا - فسمعت فيها ضوضاء فقلت: لمن هذا! فقيل لرجل من قريش
فرجوت أن أكون أنا هو ، فقيل لعمر بن الخطاب، فلولا غيرتك ياأبا حفص
لدخلته فبكى عمر وقال: أيغار عليك يارسول الله)). صحيح متفق عليه.
* حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدى ثناسفيان
ثنا عمرو بن دينار أنه سمع جابر بن عبد الله. يقول: ((جاء رجل إلى النبي صلى
الله عليه وسلم يوم أحد فقال له : يارسول الله أرأيت إن قاتلت فى سبيل الله
حتى أقتل أين أنا ؟ قال: فى الجنة، قال فألقى تمرات كن فى يده ثم قاتل حتى
قتل)). صحيح من حديث ابن عيينة مختلف فى رفعه، والأثبات الكبار من
الصحابة جودوه ورفعوه .
* حدثنا محمد بن أحمد ثنابشر بن موسى تنا الحميدى ثناسفيان ثنا الزهرى
عن أنس بن مالك قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن الساعة
فقال: ((وما أعددت لها ؟ فلم يذكر كبيراً إلا أنه قال : إنى أحب الله ورسوله،
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: أنت مع من أحببت)). صحيح متفق عليه .
* حدثنا محمد بن أحمد ثنا بشر ثنا الحميدى ثنا سفيان ثنا على بن زيدبن
جدمان قال سمعت أنس بن مالك يقول: (( كان أبو طلحة ينثل كنانته بين يدى
رسول الله صلى الله عليه وسلم ويجنو على ركبتيه ويقول: وجهى لوجهك
الوقاء، ونفسى لنفسك الفدا، . قال وقال رسول الله صلى عليه وسلم لصوت
أبى طلحة فى الجيش خير من فئة)) . مشهور من حديث ابن عيينة تفرد به
عنه ابن زید .
* حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى
أبى ثنا سفيان عن ابن جدعان عن أنس بن مالك قال. (( أهدى أكيدر دومة
م

- ٣١٠ -
للنبى صلى الله عليه وسلم - يعنى حلة - فتعجب الناس من حسنها فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: لمنديل سعد فى الجنة خير - أو قال . أحسن - منها))
ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير وجه ؛ ومن حديث ابن جدعان،
لاأعلمه إلا من حديث ابن عيينة
* حدثنا أحمد بن عبد الله حدثنى أبى ثنا سفيان حدثنى عبد الله بن أبى
بكر سمع أنسا يحدث عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((يتبع الميت ثلاثة
أهله وماله وعمله، فيرجع اثنان ويبقى واحد، يرجع أهله وماله ويبقى عمله)).
صحيح ثابت من حديث عبد الله بن أبى بكر بن أنس عن جده أنس
* حدثنا محمد بن المظفر ثنا عبد الله بن يزيد ثنا الحسن بن رزيق الطهوى
ثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى عن أنس بن مالك. قال: (( كان النبى صلى الله
عليه وسلم يأتينا وكان لنا صبى يقال له أبو عمير، وكان له ظهر يقال له لغير
فات النغير قال فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم يقول: يا أبا عمير ما فعل النغير)).
صحيح ثابت من غير وجه. غريب من حديث ابن عيينة لم نكتبه
إلا من هذا الوجه .
* حدثنا أبى ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا محمد بن ميمون المكىح
وحدثنا محمد بن على ثنا إسحاق بن أحمد بن نافع ثنا محمد بن أبى عمر قالا : ثنا
سفيان بن عيينة ثنا من لم تر عيناك مثله، قلنا : ياأبا محمد من حدثك ؟ قال.
الأبرار، عبد الملك بن سعيد بن أبجر ، ومطرف عن الشعبى قال سمعت المغيرة
ابن شعبة يحدث الناس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم (( أن موسى عليه
السلام سأل ربه تعالى: أى أهل الجنة أدنى منزلة ؟ فقال: رجل يجىء من
بعد مادخل أهل الجنة الجنة فيقال له: ادخل الجنة ، فيقول: كيف أدخل
.وقد نزلوا منازلهم وأخذوا أخذاتهم؟ فيقال له: أترضى أن يكون لك مثل
ما كان لملك من ملوك الدنيا ؟ فيقول: نعم أى رب. قد رضيت، قال: فيقال
﴾ إن لك هذا ومثله ومثله ومثله ومثله، قال: فيقول : رضيت أى رب ،قال
فيقال له فان لك هذا وعشرة أمثاله معه ، قال فيقول : رضيت أى رب ، قال

- ٣١١ -
فيقال له : فان لك مع هذا ما اشتهت نفسك ولذت عينك، قال وقال موسى
عليه السلام : يارب فأى أهل الجنة أرفع منزلة؟ قال إياها أردت وسأحدثك
عنهم، إنى غرست كرامتهم بيدى وختمت عليها ، فلا عين رأت ولا أذن سمعت
ولا خطر على قلب بشر، قال: ومصداق ذلك فى كتاب الله تعالى ( فلا تعلم
نفس ما أخفى لهم من قرة أعين ))). الآية هذا حديث صحيح ثابت أخرجه
مسلم فى صحيحه عن ابن أبى عمر عن سفيان.
* حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى
أبى ثنا سفيان عن ابن عجلان عن عياض بن عبد الله سمع أبا سعيد الخدرى
يقول قال رسول صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر: ((إن أخوف ما أخاف عليكم
بعدى ما يخرج الله لكم من نبات الأرض وزهرة الدنيا، فقال رجل : أى رسول
الله أو يأتى الخير بالشر؟ فسكت حتى رأينا أنه ينزل عليه، قال وغشيه بهر (١)
وعرق فقال: أين السائل! فقال: ها أناذا، ولم أرد إلا خيرا ، فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: إن الخير لا يأتى إلا بالخير ، قالها ثلاثا، ولكن الدنيا
خضرة حلوة ، وإن مما ينبت الربيع ما يقتل خبطا أويلم الآ كلة الخضر، فأنها
أكلت حتى إذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فتلطت وبالت ثم عادت
فأكلت ، فمن أخذها بحقها بورك له فيه ، ومن اتخذها بغير حقها لم يبارك له
فيه، وكان كالذى يأكل ولا يشبع)). قال عبد الله وقال :- أى قال سفيان -
كان الأعمش يسألنى عن هذا الحديث . هذا حديث صحيح ثابت قدروى عن
النبى صلى الله عليه وسلم من غير وجه ، وأتمهم سياقا أبو سعيد الخدرى .
* حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدى ثنا سفيان
ثنا يحيى بن سعيد: قال أخبر نى عمر بن كثير بن أفلح عن عبيد سنوطا قال سمعت
خولة بنت قيس امرأة حمزة تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
فقال: ((إن الدنيا حلوة خضرة فمن أخذها بحقها بورك لهفيها، ورب متخوض
فى مال الله ومال رسوله له النار يوم ملقاه)). وربما قال سفيان ((يوم القيامة))
(١) بهامش الاصل النهر بالضم تتابع النفس

- ٣١٢ -
حدثنا محمدبن أحمد ثنا بشر تنالحميدى ثنا سفيان ثنا مطرف عن عطية
ابن أبى سعيد. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((كيف أنعم وقد التقم
صاحب القرن القرن و حنی جبهته وأصغى سمعه ينتظر متی ثامر؟ قالوا يارسول
الله فما تأمرنا؟ قال: قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل على الله توكلنا)).
* حدثنا محمد بن إسحاق بن أيوب ثنا إبراهيم بن هاشم ثنا أحمد بن
حنبل ثنا سفيان بن عيينة عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة. قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( أخنع اسم عند الله يوم القيامة رجل تسمى
ملك الأملاك » .
* حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن إسحاق ثنا محمد بن إسحاق ثنا قتيبة بن
سعيد ثنا سفيان بن عيينة عن مسلم الأعور عن أنس بن مالك. قال: ((كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم يجيب دعوة المملوك، ويردف خلفه، ويوضع
طعامه بالأرض)). قال هو أوغيره ((ويلعق أصابعه)).
* حدثنا محمد بن أحمد بن على بن مخلد ثنا محمد بن يوسف بن الطباع ثنا
أبو نعيم ثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول
أخبرنى من شهد معاذ بن جبل حين حضرته الوفاة فقال: اكشفوا عنى سجف
القبة حتى أحدثكم ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يمنعنى أن
أحد ثكموه إلا أن تتكلوا على العمل ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: (( من قال لا إله إلا الله مخلصا ويقينا من قلبه دخل الجنة ولم
عسه النار )) .
* حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا موسى بن إسحاق القاضى ثنا
كثير بن الوليد الحنفى ثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى عن سعيد بن المسيب
عن أبى هريرة. قال : جىّ إلى النبى صلى الله عليه وسلم برجل قد شرب خمرا
فقال: (( اجلدوه ، فان عاد فاجلدوه ، فان عاد فاجلدوه ، فان عاد فاقتلوه فى
الرابعة ، جئ إلى النبى صلى الله عليه وسلم جلده، قال فارتفع القتل فصارت
رخصة)). غريب من حديث ابن عيينة لم تكتبه إلا من حديث كثير .

-٣١٣ -
* حدثنا أحمد بن جعفر بن سلم ثنا إدريس بن عبد الكريم ثنا محمد بن
الصباح ثنا سفيان بن عيينة عن سفيان الثورى عن أبى فزارة عن يزيد بن
الأصم عن ابن عباس. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( ما أمرت
بتشييد المساجد - قال ابن عباس لتزخرفنها كما تزخرف اليهود والنصارى »
لم يوصله الا محمد بن الصباح ورواه عبد الجبار وغيره فوقفه على يزيد.
* حدثنا إبراهيم بن محمد بن حمزة ثنا محمد بن أحمد بن سعيد الواسطى ثنا
ابن أبى عمر ثنا سفيان عن جامع بن أبى راشد وعبد الملك بن أعين عن أبى
وائل عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( أوتروا
يا أهل القرآن، فقال أعرابى ما تقول يارسول الله ؟ قال: ليست لك ولا
لأصحابك )) . غريب من حديث أبى وائل عن ابن مسعود تفردبه ابن أبى همر
قال إبراهيم بن حمزة، ومشهوره ما رواه ابن عيينة عن عمرو بن مرة عن أبى
عبيدة عن عبد الله . * حدثناه القاضى أبو أحمد محمد بن أحمد ثنا إبراهيم
ابن بندار ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان عن عمرو بنمرة عن أبى عبيدة
عن عبد الله نحوه .
* حدثنا أبو إسحاق بن حمزة ثنا أبو الحسن محمد بن شعيب الايلى ثنا
أبو الأشعث ثنا سفيان بن عيينة عن أبى الزبير عن جابر قال سمعت بأذنى هاتين
من رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلا فصمتا: ((يخرج الله قوما من النار
ويدخلهم الجنة)). غريب من حديث أبى الزبير تفرد به أبو الأشعث، ومشهوره
حديث سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر
* حدثنا إبراهيم بن محمد بن حمزة ثنا محمد بن هارون بن عبد الله ثنا أبو
مسلم عبد الرحمن بن واقد ثنا سفيان بن عيينة عن منصورعن ربعى عن حذيفة
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((قال الله تعالى: من شغله ذكرى عن
مسألتى أعطيته قبل أن يسألنى)) قال وفى قوله: ( وما كنت بجانب الطور إذ
نادينا ) قال نودوا ياأمة محمد ما دعوتمونا إذ استجبنا لكم ولا سألتمونا إذ
أعطينا كم)). غريب تفرد به أبو مسلم عن ابن عبينة.

- ٣١٤ -
* حدثنا القاضى أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم ثنا على بن سعيد
ا العسكرى ثنا عبد السلام بن أبى فروة النصيبى ثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى
عن أنس. قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: علمنى هملا يدخلنى
الله به الجنة، قال: ((علمكها أحد؟ قال: لا !قال: فأعنى عليها بكثرة الركوع
والسجود)) . غريب من حديث سفيان تفرد به عبد السلام.
* حدثنا إسحاق بن أحمد بن على ثنا إبراهيم بن يوسف ثنا يعقوب الدورقى
ثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى عن عروة عن عائشة قالت: (( لم يزل النبى
صلى الله عليه وسلم يسأل عن الساعة حتى نزلت ( فيم أنت من ذكراها إلى
ربك منتهاها) )) لا أعلم رواه عن الزهرى غير ابن عيينة.
* حدثنا إسحاق بن أحمدثنا إبراهيم بن يوسف ثنا عبد الرحمن بن
عبد الله الحلبى ثنا سفيان بن عيينة عن سهل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه يوما: ((فيكم من أصبح اليوم
صائما؟ قال أبو بكر: أنا ! قال: فيكم من تصدق بصدقة؟ قال أبو بكر أنا ،
قال: فيكم من عاد مريضا؟ قال أبو بكر: أنا ، قال أرجو أن تكون ممن لا توى
عليه)». غريب من حديث ابن عيينة عن سهل، وما كتبته إلا من حديث الحلبى.
* حدثنا سليمان بن أحمد ثنا محمد بن عبد الله الحضرمى ثنا الحسن بن
سهل الحناط ثنا سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر . قال
سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
((ينقطع يوم القيامة كل سبب ونسب إلاسبى ونسبى)). غريب من حديث
ابن عيينة عن جعفر لم نكتبه إلا من هذا الوجه .
* حدثنا سليمان بن أحمد ثنا الحسين بن إسحاق التسترى ثنا حامد بن
يحي البلخى ثنا سفيان عن زياد بن سعد عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن
أبيه. قال: (( كان اسم أبى بكر عبد الله بن عثمان، فسماه رسول الله صلى الله
عليه وسلم عتيقا من النار )) . غريب من حديث سفيان عن زياد .
* حدثنا سليمان بن أحمد ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى ثنا

- ٣١٥-
سفيان حدثنى الصعب بن حكيم بن شريك بن نملة عن أبيه عن جده قال ضفت
عمر بن الخطاب فأطعمنى كسوراً من رأس بعير بارد ، وأطعمنا زيتا ، وقال :
(( هذا الزيت المبارك الذى قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم)). غريب
من حديث الصعب لم نكتبه إلا من حديث ابن عيينة .
* حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن إسحاق ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة
ثنا عبد الله بن عمران العابد ثنا سفيان بن عيينة عن زياد بن سعد عن الزهرى
عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة . قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا يغلق الرهن من صاحبه له غنمه وعليه غرمه)) . غريب من حديث ابن
عيينة عن زيادعن الزهرى ، تفرد به عبد الله العابدى عن أبيه عن ابن عيينة عنه.
* حدثنا سليمان بن أحمدثنا أحمد بن رشدين ثنا أبو صالح الحرانى ثنا
سفيان بن عيينة عن جامع بن أبى راشد عن أبى وائل عن عبد الله بن مسعود
قال: ((دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وحول البيت ثلاثمائة وستون
صنما ، فجعل يطعنها بعود معه ويقول (جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل
كان زهوقا) (جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد))). غريب من حديث
ابن عيينة عن جامع لم نكتبه إلا من حديث أبى صالح.
* حدثنا سليمان بن أحمد ثنا محمد بن على الصائغ ثنا إبراهيم بن محمد
الشافعى ثنا سفيان عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: ((لو كنت متخذاً خليلا لا تخذت أبا بكر خليلا)).
* حدثنا سليمان بن أحمدتنا أبو خليفة ثنا محمد بن سلام الجمحى ثناسفيان
ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن يحيى بن جعدة عن ابن مسعود قال: (( لما
قدم النبى صلى الله عليه وسلم المدينة أقطع الدور ، وأقطع ابن مسعود فيمن
أقطع ، فقال: له أصحابه : يارسول الله سكته عنا قال: فلم بعثنى الله إذا؟ إن
الله لا يقدس أمة لا يعطون الضعيف منهم حقه)). غريب من حديث ابن عيينة
مارواه عنه متصلا الا الجمحى فيما أعلم .
* حدثنا أبو بحر محمد بن الحسن ثنا محمد بن غالب ثنا إبراهيم بن بشار

- ٣١٦ -
ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابن شهاب عن يزيد بن الأصم عن ميمونة
أن النبى صلى الله عليه وسلم ((تزوجها وهو حلال)). ما كتبته متصلا من.
حديث ابن عيينة إلا من حديث إبراهيم بن بشار .
* حدثنا أبو بحر ثنا محمد بن غالب ثنا إبراهيم بن بشار ثنا سفيان عن
أيوب عن أبى قلابة عن أنس. قال: «صليت خلف النبى صلى الله عليه وسلم
وأبى بكر وعمر وعثمان فكانوا يستفتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين)).
تفرد به إبراهيم بن بشار عن أبى قلابة ، ورواه عامة أصحابه من حديث أيوب
عن قتادة عن أنس .
* حدثنا القاضى أبو أحمد محمد بن أحمد ثنا إبراهيم ثنا الحسين بن إسماعيل
ثنا إسحاق بن بهلول ثنا يحيى بن الحسين عن ابن عيينة عن عمرو بن دينارعن
جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أسلم سالمها الله وغفار غفر اللهلها
لست أقول ذلك ولكن الله قاله)). غريب من حديث سفيان عن عمرو لم نكتبه
الا من حديث الحسين .
* حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق ثنا قتيبة ثنا سفيان عن.
سهمى عن أبى صالح عن أبى هريرة. أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ.
من سوء القضاء، وشماتة الأعداء، ودرك الشقاء، وجهد البلاء)).
* حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا إسماعيل بن عبد الله ثنا نعيم بن حماد ثنا
ابن عيينة عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة. قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: (( أنتم اليوم فى زمان من ترك عشر ما أمر به هلك، وسيأتى على
الناس زمان من عمل منهم بعشر ما أمر به نجا )) . غريب تفردبه نعيم عن سفيان.
* حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا إسماعيل بن عبد الله ثنا عبد الله بن الزبير
الحميدى ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن يحيى بن جعدة عن عبد الله بن عمرو
القارى قال سمعت أبا هريرة يقول : ما أنا قلت من أصبح جنبا فقد أفطر،
ولكن محمد صلى الله عليه وسلم ورب الكعبة قاله )) . هذا حديث غريب لم
بروه عن عمرو بهذا اللفظ إلا سفيان.

- ٣١٧ -
* حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا إسماعيل بن عبد الله ح. وحدثنا محمد بن
أحمد بن الحسن ثنا بشر بن موسى قالا : ثنا الحميدى ثنا سفيان ثنا حمزة بن
المغيرة الكوفى عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة. قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: (( لا تجعلوا قبرى وثنا، لعن الله قوما اتخذوا قبور
أنبيائهم مساجد)). غريب من حديث حمزة تفرد به عنه سفيان.
* حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا إسماعيل بن عبد الله ثنا عبد الله بن الزبير
الحميدى ثنا سفيان ثنا إبراهيم بن يحي بن أبى يعقوب عن الحكم بن أبان عن
عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ((سال جبريل عليه
السلام أى الأجلين قضى موسى ؟ فقال: أتمهما وأكملهما)): غريب من
حديث سفيان لم نكتبه إلا من هذا الوجه.
* حدثنا سليمان بن أحمد ثنا أحمد بن طاهر بن حرملة ثنا جدى حرملة
ابن يحيي ثنا ابن وهب ثنا سفيان بن عيينة حدثنى رجل قصير من أهل
مصر يقال له عمرو بن الحارث عن ابن حجيرة عن أبى هريرة عن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا رأيت العبد يعطى زاهداً فى الدنيا وقلة
منطق فادنوا منه فانه يلقى الحكمة)) . غريب بهذا الاسناد من هذا الوجه
عن ابن وهب .
* حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن إسحاق الأنماطى ثنا محمد بن عبد الله
ابن عامر ثنا قتيبة بن سعيد ثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( يابنى سلمة من سيدكم ! قالوا: جد بن قيس
وإنا لنبخله، قال: وأى داء أدوى من البخل ! بل سيدكم الأبيض الجعد
حمرو بن الجموح)): غريب من حديث سفيان عن محمد .
* حدثنا فاروق الخطابى وسليمان بن أحمد قالا : ثنا أبو مسلم الكشى ثنا
إبراهيم بن بشار ثنا سفيان بن عيينة عن سعيد بن أبى عروبة عن قتادة عن
حسان بن بلال المزنى عن عمار بن ياسر عن النبى صلى الله عليه وسلم ((أنه
توضأ نخلل لحيته)) غريب من حديث سفيان عن سعيد تفرد به إبراهيم.

- ٣١٨ -
. . حدثنا سليمان بن أحمد ثنا محمد بن محمد التمار ثنا إبراهيم بن بشار ثنا
سفيان عن يزيد بن عبد الله عن أبى بردة عن أبى موسى. قال قال رسول الله.
صلى الله عليه وسلم: ((كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته)) . غريب من حديث.
سفيان عن يزيد تفرد به إبراهيم .
* حدثنا أبو بكر بن خلادثنا محمد بن عثمان بن أبى شيبة ثنا سعيد بن عمرو
الأشعبى ثنا سفيان بن عيينة عن يعقوب بن عطاء بن أبى رباح عن عمرو بن
شعيب عن أبيه عن جده. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لايرث
المسلم الكافر، ولا الكافر المسلم)». غريب من حديث سفيان عن يعقوب،
ومارواه متصلا إلا سعيد .
* حدثنا أبو بكر عبد الله بن يحيى بن معاوية الطلحى وأفادفيه أبو الحسن.
الدار قطنى ثنا سهل بن المرزبان بن محمد أبو الفضل التميمى الفارسى - سنة
تسع وثمانين ومائتين - ثنا عبد الله بن الزبير الحميدى ثنا سفيان بن عيينة عن
منصور عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة. قالت: ((حدثنى رسول
الله صلى الله عليه وسلم أن أول ما خلق الله سبحانه وتعالى العقل فقال أقبل
فأقبل، ثم قال أدبر فأدبر ، ثم قال: ما خلقت شيئا أحسن منك، بك آخذ،
وبك أعطى ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كان له واعظ من
نفسه كان له من الله حافظ ، ومن أذل نفسه فى طاعة الله فهو أعز ممن تعزز
بمعصية الله، ثم قال : شرار أمتى الذين غدوا فى النعيم الذين يتقلبون فى ألوان
الطعام والثياب . الثرثارون الشدافون بالكلام، وخيار أمتى الذين إذا أساؤا
استغفروا، وإذا أحسنوا استبشروا، وإذا سافروا قصروا وأفطروا)).
غريب من حديث سفيان ومنصور الزهرى لاأعلم له راويا عن الحميدى إلا
سهلا وأراد واهمافيه .
٣٩١ - الليث بن سعد
ومنهم السرى السخى، الملى الوفى ، لعامه عقول. ولمال بذول . أبو

- ٣١٩ -
الحارث الليث بن سعد
كان يعلم الأحكام مليا، ويبذل الأموال سخيا. وقيل إن التصوف ..
السخاء والوفاء .
* حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق قال سمعت الحسن بن
عبد العزيز الجروى يقول سمعت أبا حفص عمر بن سلمة يقول: تكلم الليث
ابن سعد فى مسألة فقال له رجل ياأبا الحارث! فى كتابك غير هذا، قال : فى
كتابى أو فى كتبنا، ما إذا مر بنا هذبناه بعقولنا وألسنتنا .
* حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهل ثنا أحمد بن إسماعيل الصدفى ثنا
يحيي بن عثمان ثنا حرملة بن يحيى قال سمعت الشافعى يقول: الليث بن سعد
أتبع للأثر من مالك بن أنس .
* حدثنا محمد بن إبراهيم بن على حدثنى أخو أبى عجينة الحافظ محمد بن
موسى الحضرمى ثنا علان بن المغيرة قال سمعت أبا صالح يقول : كنا على باب
مالك بن أنس فامتنع علينا فقلنا : ليس يشبه صاحبنا ، قال فسمع مالك كلامنا
فأدخلنا عليه، فقال لنا : من صاحبكم ؟ قلنا الليث بن سعد، فقال: تشبهونى
برجل كتبنا إليه فى قليل عصفر نصبغ به ثياب صبياننا، فأنفذ إلينا ماصبغنا
به ثيا بنا وثياب صبياننا وثياب جيراننا وبعنا الفضلة بألف دينار ؟.
* حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحي ثنا محمد بن إسحاق قال سمعت أبا رجاء
قتيبة بن سعيد يقول : ففلنا مع الليث بن سعد من الاسكندرية وكان معه
ثلاث سفائن ، سفينة فيها مطبخه، وسفينة فيها عياله ، وسفينة فيها أضيافه .
* حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا الوليد بن أبان ثنا أبو حاتم ثنا
سليمان بن منصور بن عمار قال سمعت أبى يقول : كنت عند الليث بن سعد
يوما جالسا فأتته امرأة ومعها قدح فقالت: ياأبا الحارث إن زوجى يشتكى
وقد نعت له العسل ، فقال: اذهبى إلى أبى قسيمة فقولى له يعطيك مطرا من
عسل، فذهبت فلم ألبث أن جاء أبو قسيمة فساره بشئ لا أدرى ما قال له،
فرفع رأسه إليه فقال: اذهب فاعطها مطرا، انها سألت بقدرها وأعطيناها

- ٣٢٠ -
بقدرنا، والمطر، الفرق، والفرق عشرون ومائة رطل . * حدثنا محمد بن علي
ثناعبد الله بن كوته الأصبهاني - بمكةـ ثنا الحسن بن يزيد ثنا يحيى بنحماد قال
جاءت امرأة إلى الليث بن سعد فقالت : إن لى أخا فعت له العسل فهب لى
سكرجة فقال: ياغلام املاء سكرجتها عسلا واعطها زقا من عسل، فقال: إنها
سألت سكرجة، قال: سألت بقدرها وأعطيناها بقدرنا، وحق لى ذلك ، إننى
امرؤ من أهل أصبهان . * حدثنا عمرو بن شاهين ثنا ابن أبى داود قال سمعت
أبى يقول قال قتيبة بن سعيد جاءت امرأة إلى الليث فذكر نحوه .
* حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا أبو مسلم البزار ثنا القاسم بن موسى
الوراق ثنا محمد بن موسى الصائغ قال سمعت منصور بن عمار يقول : كان
الليث بن سعد إذا تكلم بمصر أحد قفاه، فتكلمت فى مسجد الجامع يوما فاذا
رجلان قدد خلا من باب المسجد، فوقفا على الحلقة فقالا: من المتكلم ؟
فأشاروا إلى، فقالا: أجب أبا الحارث الليث، فقمت وأنا أقول واسوأتاه ،
ألقى من مراد هكذا، فلما دخلت على الليث سلمت فقال لى : أنت المتكلم فى
المسجد؟ قلت: نعم رحمك الله !فقال لى: اجلس ورد على الكلام الذى
تكلمت به ، فأخذت فى ذلك المجلس بعينه فرق الشيخ وبکی وسرى عنى ،
وأخذت فى صفة الجنة والنار ، فبكى الشيخ حتى رحمته ، ثم قال لى بيده .
اسكت فقال لى ما اسمك ؟ قلت: منصور. قال ابن من ? قلت ابن عمار. قال
أنت أبو السرى ؟ قلت نعم ، قال الحمد الله الذى لم يمثنى حتى رأيتك ، ثم قال
ياجارية جاءت فوقفت بين يديه فقال لها جيئينى بكيس كذا وكذا ، نجاءت
بكيس فيه ألف دينار ، فقال : ياأبا السرى خذ هذا إليك وصن هذا الكلام
أن تقف به على أبواب السلاطين، ولا تمدحن أحداً من المخلوقين بعد مدحتك
لرب العالمين، ولك فى كل سنة مثلها. قلت : رحمك الله، إن الله قد أنعم إلى
وأحسن، قال : لا ترد على شيئا أصلك به ، فقبضتها وخرجت، قال لا تبطئ*
على ، فلما كان فى الجمعة الثانية أتيته فقال لى اذكر شيئا فأخذت فى مجلس لى
فتكلمت فبكى الشيخ وكثر بكاؤه ، فلما أردت أن أقوم قال: انظر ما فى ثنى