النص المفهرس

-- ٢٦١ -
الله صلى الله عليه وسلم : أين ثوبك ياأبا بكر؟ فأخبره قال فرفع رسول الله
صلى الله عليه وسلم يده ودعا له)) . غريب من حديث مسعر لم تكتبه إلا من
حديث عثمان بن معبد .
* حدثنا محمد بن الحسن اليقطينى ثنا أحمد بن محمد بن سعيد حدثنى معمر
ابن محمد أخبر نى زاذان بن سليمان قال : وجدت فى كتاب أبى عن أبيه عن حصين
عن مسعر عن قتادة عن أنس عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: (( يهلك ابن
آدم ويهرم ويبقى منه اثنتان الحرص والأمل». غريب من حديث مسعر لم
نكتبه إلا من هذا الوجه .
* حدثنا محمد بن حميد ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا محمد بن عبد الله بن
عباد الحضرمى ثنا ابن أبى سبرة ثنا خلاد بن يحيى ثنا مسعر عن قتادة عن أنس.
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((شفاعتى لأهل الكبائر من أمتى))
* حدثنا محمد بن أحمد بن على ثنا الحارث بن أبى أسامة ثنايزيدبن هارون
ح. وحدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحي قالا
ثنا مسعر عن قتادة عن زرارة بن أبى أوفى عن أبى هريرة. قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: (( إن الله تجاوز عن أمتى ماوسوست به صدورها مالم
تعمل أو تتكلم » . لفظ يزيد، وقال خلاد رفعه، رواه سفيان بن عيينة
والقاسم بن معن والصباح بن محارب والفرات بن خالد فى آخرين عن مسعر .
* حدثنا أبى ثنا أحمد بن محمد بن الحسن بن السكن - إملاء - ثنا المسيب بن
واضح ثنا سفيان بن عيينة عن مسعر عن قتادة عن زرارة بن أبى أوفى عن
أبى هريرة. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الهوى مغفور مالم
يعمل أو يتكلم )). تفرد بهذا اللفظ المسيب عن ابن عيينة.
* حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا الحسين بن مصعب الاشنانى
البغدادى ثنا عوف بن عبد الرحيم ثنا مخلد بن يزيد ثنامسعر بن كدام عن
قتادة عن الحسن عن سمرة . قال : « أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نعتدل
فى السجود ولا نستوفز)) تفرد به مخلد عن مسعر .

- ٢٦٢ -
: حدثنا أحمد بن جعفر بن سلم ثنا محمد بن يوسف التركى ثنا إدريس بن
**
على ثنا يحيى بن ضريس ثنا مسعرعن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين. أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إن هذا الأمر لا يزداد إلا شدة، ولا
يزداد الناس إلا شحا، ولا تقوم الساعة إلا على شرار الناس)). تفرد
به إدريس عن يحي .
* حدثنا محمد بن الحسين اليقطينى ثنا أبو الطيب الرسغنى ثنا سعيد بن
رزيق ثنا إسماعيل بن يحيى عن مسعر. » وحدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد الحافظ
ثنا أبو العباس إبراهيم بن محمد الفرائضى ثناسعيد بن محمد بن رزيق ثنا إسماعيل
بن يحي التيمى ثنا مسعر عن القاسم بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن
زيدبن ثابت. قال: ((نام رسول الله صلى الله عليه وسلم على حصير فأثر فى جنبه
فقالت له عائشة رضى الله تعالى عنها: يارسول الله هذا كسرى وقيصر فى ملك
عظيم وأنت رسول الله لاشىء لك ؟ تنام على الحصير وتلبس الثوب الردئ *!
فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: ياعائشة لو شئت أن تسير معى الجبال
ذهبالسارت، ولقد أنانى جبريل بمفاتيح خزائن الدنيا فلم أردها، ارفعى الحصير،
فرفعته فاذا تحت كل زاوية منها قضيب من ذهب ما يحمله الرجل ، فقال :
انظرى إليها ياعائشة ، إن الدنيا لا تعدل عند الله من الخير قدر جناح بعوضة.
ثم غارت القضبان)). غريب من حديث إسماعيل تفرد به إسماعيل بن يحي.
* حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا إسماعيل بن عبد الله ثنا الفيض بن الفضل
حدثنى مسعر عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده عبد الله قال :
« کونوا للعلم رعاةفانه قد یرعویولا یروی ،وقد یروی ولا يرعوی )».غريب
من حديث مسعر لم نكتبه عاليا إلا من حديث الفيض بن الفضل .
* حدثنا أبو محمد بن حيان فى جماعة قالوا : ثنا يحيى بن صاعد ثنا فروة
الرهاوى ثنا أبو قتادة الحرانى ثنا شعبة ومسعر عن القاسم بن أبى برة عن
عطاء الكنجارانى من أم الدرداء عن أبى الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم
.قال: ((ما وضع فى الميزان أثقل من خلق حسن)). لاأعلم رواه عن مسعر غير

-٢٦٣ -
أبى قتادة الحرانى .
* حدثنا محمد بن المظفرثنا محمد بن محمد بن سليمان حدثنى إدريس بن عيسى
القطان ثنا يزيد بن الحباب تنامسعر عن قابوس بن أبى ظبيان عن أبيه عن ابن
عباس. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الهدى الصالح والسمت الصالح
جزء من خمسة وعشرين جزءاً من النبوة)).
* حدثنا الحسين بن محمد ثنا عمر بن الحسن بن مالك ثنا أحمد بن الحسن
ثنا سعيدئنا أبى ثناحصين بن مخارق عن مسعر وسفيان الثورى عن ليث عن
عثمان بن عمير عن أنس. عن النبى صلى الله عليه وسلم: ((أن جبريل عليه السلام
قال له : إنا ندعو يوم الجمعة يوم المزيد، إن ربك يتجلى لأهل الجنة ويزيدهم
من فضله)) . غريب من حديث مسعر عن ليث تفرد به الحسين بن مخارق .
* حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق ثنا أيوب بن إبراهيم بن سعدان ثنا
بكر بن بكار ثنا مسعر عن محارب بن دثار عن جابر. قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم لمعاذ: ((أما يكفيك أن تقرأ فى المغرب بالشمس وضحاها وذواتها)).
مشهور من حديث مسعر .
* حدثنا سليمان بن أحمد ثنا المقدام بن داود ثنا عبد الله بن محمد بن
المغيرة ثنا مسعر عن محارب عن جابر. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
«خياركم أحسنكم قضاء)». تفرد به عن مسعر عبد الرحمن بن سليمان وعبد الله
ابن محمد.
* حدثنا أبو النصر شافع بن محمد بن أبى عوانة ثنا أبو حامد أحمد بن
محمد بن الشرقى ثنا خشنام بن صديق ثنا خالد بن عبد الرحمن ثنا مسعر عن
محارب عن جابر. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من لقى الله لا يشرك
به شيئا دخل الجنة)). تفرد به عن مسعر خالد بن عبد الرحمن.
* حدثنا محمد بن المظفر ثنا عباس بن إبراهيم القراطيسى ثنا محمد بن
خالد الختلى ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ثنا مسعر عن محارب عن جابر قال
كنا جماعة من الأنصار والمهاجرين على باب رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ٢٦٤ -
فتذاكرنا الفضائل فيما بيننا ، فعلا بيننا الصوت ، فخرج علينا رسول الله صلى
الله عليه وسلم فقال: (( فيم ارتفع أصواتكم بينكم ؟قال قلنا يارسول الله تذاكر نا
الفضائل فيما بيننا ، فقال أبو بكر قلنا: لم يحضرنا يارسول الله، قال : فلا تفضلوا
أحداً ؟ منكم على أبى بكر فانه أفضلكم فى الدنيا والآخرة)». غريب من
حديث إسحاق عن مسعر تفرد به العباس حدث به أبو عمر بن حكيم عن أبى
بكر بن راشد عن أبى بكر المستملى عن عباس .
* حدثنا سليمان بن أحمد ثنا موسى بن زكريا التسترى ثنا محمد بن خليد
ثنا خلف بن خليفة ثنا مسعر عن محارب قال سمعت ابن عمر يقول سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((شاهد الزور لا تزول قدماه يوم القيامة حتى
تجب له النار)). تفرد به محمد بن خليد عن خلف عن مسعر.
* حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل
ثنا هارون بن معروف ثنا سفيان بن عيينة عن مسعر عن المقدام بن شريح
عن أبيه قال سألت عائشة: ((كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع إذا
دخل بيته ؟ قالت مثل أحدكم فى مهنة أهله، يرفع خفه ويخصف نعله)). غريب.
من حديث مسعر تفرد به عنه سفيان بن عيينة .
* حدثنا محمد بن الحسن اليقطينى ثنا محمد بن جرير ثنا سفيان بن وكيع
ثنا أبو أسامة عن مسعر عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة قالت: «كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم يتمثل من الشعر * ويأتيك بالاخبار من لم
تزود *)» غريب لم أكتبه إلا من هذا الوجه .
* حدثنا سليمان بن أحمد ثنا على بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن
منصور عن أبى حازم عن أبى هريرة. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
« من حج البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع کیوم ولد ته أمه » . ثابت مشهور
من حديث مسعر عن منصور .
* حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا أحمد بن هارون بن روح ثنا أبو سعيد
الأشج ثنا أحمد بن بشر ثنا مسعر عن منصور عن الشعبى عن أم سلمة قالت :

- ٢٦٥-
كان النبى صلى الله عليه وسلم إذا خرج قال: (( اللهم إنى أعوذ بك أن أزل أو
أزل أو أذل أو أذل أو أجهل أو يجهل على)) غريب من حديث مسعر تفرد.
به عنه أحمد بن بشير .
* حدثنا إبراهيم بن عبد الله وأبو محمد بن حيان قالا: ثنا عبد العزيز بن
الحسن البردعى بن عفير العطار ثنا يوسف بن عدى ثنا محمد بن القاسم عن
مسعر عن منصور عن أبى وائل عن عبد الله عن النبى صلى الله عليه وسلم : قال
(((إهدنا الصراط المستقيم) قال: الأسلام)). رفعه محمد بن القاسم عن مسعر
ورواه وكيع موقوفا .
* حدثنا محمد بن إسحاق بن أيوب ثنا إبراهيم بن سعدان ثنابكر بن بكار
ثنا مسعر عن معبد بن خالد عن ابن شداد عن عائشة أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم: (( كان يأمرها أن تسترقى من العين)) . مشهور من حديث مسعر.
** حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحي النيسابورى ثنا محمد بن إسحاق الثقفى
ثنا محمد بن الصباح ومحمد بن أبى عمر قالا : ثنا سفيان عن مسعر عن المختار بن
فلفل عن أنس بن مالك: (( أن النبى صلى الله عليه وسلم مى برجل يسوق بدنة
قال ويلك اركبها)) . تفرد به سفيان عن مسعر.
* حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا إسماعيل بن عبد الله ثنا عثمان بن أبى شيبة
ثنا جرير عن مسعر عن مجمع بن يحيى عن أبى أسامة بن سهل قال سمعت معاوية
يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((وسمع المؤذن فقال مثل
ماقال)) . مشهور من حديث مسعر وعنه جرير .
* حدثنا عبد الله بن محمد بن عثمان الواسطى قال: قرأ على عمر بن محمد بن
سعيد الجوهرى ثنا العلاء بن سلمة الرواس ثنا جعفر بن عون عن مسعر عن
نافع عن ابن عمر .. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((كل مسكر خمر)»
غريب من حديث مسعر تفرد به العلاء عن جعفر.
* حدثنا أبو الفتح أحمد بن الحسن الواعظ المصرى ثنا سليمان بن أحمد
ابن يحي - بحمص ـ ثنا محمد بن شداد بن عيسى ثنا حاضر بن مطهر ثنا مسلم

-٢٦٦ -
ابن محمد بن سلمة ثنا مسعر عن نافع عن ابن عمر . قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: ((من جاء منكم الجمعة فليغتسل». لم أكتبه إلا عنه بهذا الأسناد.
* حدثنا سليمان بن أحمد ثنا عباس بن الفضل ثنا الربيع بن يحيى الأشنانى
ثنا شعبة عن مسعر عن الوليد بن سريع عن عمرو بن حريث قال سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم ((يقرأ فى الصبح (فلا أقسم بالخفس الجوارى الكفس))
رواه سعيد بن عامر ويحي بن حماد عن شعبة عن مسعر .
* حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدى ثنا سفيان
ابن عيينة ثنامسعر عن الوليد بن سريع عن عمرو بن حريث قال سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم ((يقرأ فى الصبح (والليل إذا عسمس))). رواه
القاسم عن حصين ووكيع والناس عن مسعر .
* حدثنا محمد بن الحسن اليقطينى ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا
أبو بكر بن أبى شيبة ثنا محمد بن بشر عن مسعر عن الوليد بن أبى مالك عن
ابن عمر ((أن النبى صلى الله عليه وسلم كان تركز له الحربة فى العيدين فيصلى
إليها ). لا أعلم رواه عن مسعر إلا محمد بن بشر.
* حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ومحمد بن إسحاق بن أيوب فى جماعة
قالوا : ثنا عبد الله بن ناجية ثنا محمد بن حصين الأصبحى تناعمر بن على المقدمى
ثنا مسعر عن خاله الوليد بن عثمان عن النعمان بن بشير عن النبى صلى الله عليه
وسلم قال: ((من ضرب حدا فى غير حد فهو من المعتدين)). تفرد به حمر
ابن على عن مسعر .
* حدثنا يوسف بن إبراهيم بن الحسين الأشجعى ومحمد بن حميد قالا :
ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا محمد بن إسماعيل بن إسحاق ثنا محمد بن داود
ابن عبد الجبار ثنا أبى عن العوام بن حوشب وشعبة ومسعر عن الوليد بن
العيزار عن أبى محمود الشيبانى عن ابن مسعود. قال: « سألت رسول الله صلى
الله عليه وسلم أى العمل أفضل؟ قال: ((الصلاة لوقتها، وبر الوالدين، وجهاد
: فى سبيل الله)). لم نكتبه من حديث مسعر إلا بهذا الاسناد.

- ٢٦٧ -
* حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبى أسامة ح.وحدثنا سليمان
ابن أحمد ثنا على بن عبد العزيز قالا: ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن وبرة عن ابن
عمر قال: ((وقت لأهل اليمن يدلم، ولاهل المدينة ذو الحليفة ولأهل الشام
الجحفة ، ولاهل نجد قرن، قال : وذكرت العراق قال : لم يكن يومئذ كوفة
ولا بصرة)). كذا رواه أبو نعيم وخلاد موقوفا ورفعه يحيى بن عيسى
وعامر بن مدرك . * حدثنا محمد بن الحسن اليقطينى ثنا محمد بن الحسن بن
قتيبة ثنا أحمد بن البخترى ثنا يحي بن عيسى عن مسعر عن وبرة عن ابن عمر أن
النبى صلى الله عليه وسلم: ((وقت لاهل نجد قرنا ولاهل المدينة ذا الخليفة ،
ولاهل الشام الجحفة، ولاهل اليمن يلملم )»
* حدثنا سليمان بن أحمد ثنا القاسم بن محمد الدلال ثنا أبو بلال الأشعرى
ثنا عبد الله بن مسعر بن كدام عن أبيه عن وبرة عن ابن عمر قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم لرجل ((تنقه وتوقه)).
* حدثنا محمد بن المظفر وعبد الله بن محمد بن عثمان قالا: ثنا معروف بن محمد
ابن زياد ثنا الفضل بن العباس الجرجانى ثنا عفان بن سيار عن مسعر عن وبرة
عن ابن عمر عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: ((احلفوا بالله وبروا واصدقوا
فان الله تعالى يحب أن يحلف به )) . تفرد به عفان عن مسعر.
* حدثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم القاضى الاهوازى ثنا أحمد بن محمد
ابن الحسين ثنا أبو بكر محمد بن الفضل بن يزيد بن الموفق - مولده بالمدينة
ومنشأه بخراسان وسألت عنه أبا داود فقال ثقة - قال : ثنا يحيى بن هاشم
ثنا مسعر عن وبرة عن ابن عمر. قال: ((لى رسول الله صلى الله عليه وسلم بحجة
وحمرة معا)). لم نكتبه من حديث مسعر عن وبرة إلا من هذا الوجه .
* حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا عبد الله بن زكرياثنا محمد بن معاوية
ثنا عمر بن على المقدمى ثنا مسعر عن وبرة عن همام عن ابن مسعود. قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لأن أحلف بالله وأ كذب ، أحب إلى من
أحلف بغير الله وأصدق)) . تفرد به محمد بن معاوية عن عمر عن مسعر.

- ٢٦٨ -
* حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا أحمد بن الحسن الصوفى ثنا
أبو كريب ثنا أبو معاوية عن مسعر عن واصل عن ابن العلاء عن يحيي بن
جعدة عن أم هانئ قالت: « كنت أسمع قراءة النبى صلى الله عليه وسلم وأنا
على عرشى)). تفرد به أبو كريب عن أبى معاوية بادخال واصل بينهما، ورواه
أحمد بن حنبل فى آخرين عن أبى معاوية عن مسعر ولم يذكر واصلا .
* حدثنا محمد بن الحسن اليقطينى ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا الحسن
ابن حكيم بن حماد ثنا خلف بن ياسين ثنا أبى ومسعر وشعبة عن واصل عن
المعرور بن سويد عن أبى ذر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يروبه عن
ربه تعالى قال: ((من تقرب إلى شبرا تقربت منه ذراعا، ومن تقرب إلى
ذراعا تقربت منه باعا، ومن أتانى يمشى أتيته هرولة ، ولو أن عبداً عمل
ملء الأرض خطايا لم يشرك بى شيئاغفرت له ملء الأرض خطاياه )). غريب
من حديث مسعر لم نكتبه إلا من هذا الوجه .
* حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ومحمد بن الحسن اليقطينى قالا: ثنا
صالح بن أحمد الهروى حدثنى أحمد بن محمد بن سليمان بن هلال ثنا أبو خيثمة
مصعب بن سعيد المصيصى ثنا عيسى بن يونس عن مسعر عن وائل بن داود
عن البنى عن الزبير بن العوام أن النبى صلى الله عليه وسلم قتل رجلا من
قريش صبرا ثم قال: (( لا يقتل قريشي بعد هذا اليوم صبراً إلا قاتل عثمان ،
إلا تفعلوا تذبحوا ذبح الشاة)) . غريب من حديث مسعر تفرد به أبو خيثمة
عن عيسى بن يونس ، ورواه غيره عن عيسى عن وائل عن دون مسعر .
* حدثنا الحسن بن محمد ثنا محمد بن زهير أبو يعلى ثنا محمد بن سعيد
ابن زيد بن إبراهيم التسترى ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن وديعة الأنصارى قال.
قال عمر بن الخطاب ((احتفظ صديقك، واحذر عدوك إلا الأمين من القوم
ولا أمين إلا من يخشى الله، وإياك أن تصحب الفاجر لتتعلم من نجوره، ولا تطلعه
على سرك فيفضحك ، وشاور فى أمرك الذين يخشون الله )) .
* حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا محمد بن العباس بن أيوب ثنا محمد بن عبد الله

- ٢٦٩ -
ابن حميد بن ميمون ثنا سفيان بن عيينة ثنا مولانا من فوق مسعر بن كدام.
عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن قالت: (( ما أكل آل محمد صلى
الله عليه وسلم أكلتين فى يوم واحد، إِلا وإحداهما تمر)). تفرد به سفيان
عن مسعر .
* حدثنا محمد بن عمر بن غالب ثنا إدريس بن خالد البلخى ثنا جعفر بن
النضر ثنا إسحاق الأزرق ثنا مسعر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة .
قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من فاتته صلاة الجمعة فلميتصدق بنصف
دينار)). غريب من حديث مسعر وهشام لم نكتبه إلا من هذا الوجه .
* حدثنا أبو الفتح أحمد بن الحسن الواعظ الحمصى ثنا سليمان بن أحمد
ابن يحيي ثنا محمد بن شداد ثنا حاضر بن مطهر ثنا مسلمة ثنا مسعر عن هشام
ابن عروة عن أبيه عن عائشة. قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((إن من الشعر لحكمة)). لم نكتبه من حديث مسعر عن هشام إلا من
هذا الوجه .
* حدثنا القاضى أبو أحمد محمد بن أحمدبن إبراهيم ثنا محمد بن إبراهيم بن
شعيب ثنا إسماعيل بن عمرو البجلى ثنا مسعر عن يزيد الفقير عن جابر . قال :
كنا نقرأ فى الركعتين الأوليين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب وسورة وفى
الأخريين بفاتحة الكتاب وكنا نقول لا صلاة إلا بقراءة)). مشهور من
حديث مسعر رواه شعبة والناس عنه .
* حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن الفضل الخطيب ثنا إسحاق بن أحمد
الخزاعى ثنا أحمد بن صالح السمومى ثنا يحيى بن هاشم ثنا مسعر عن يزيد عن
عبد الله بن عمرو. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((تفقدوا فعالكم عند
أبواب المساجد)). غريب من حديث مسعر لم نكتبه إلا من حديث السمومى.
* حدثنا محمد بن الفتح الحنبلى ثنا عبيد الله بن محمد بن جعفر بن إبراهيم
ابن نصر الكندى ثنا الحسن بن قتيبة ثنا مسعر عن أبى يحيي عن عمرو بن
شعيب عن أبيه عن جده . قال لو أن رجلين خرجا أحدهما من المشرق

- ٢٧٠ -
والآخر من المغرب مع أحدهما الذهب يضعه موضعه - والآخر يذكر الله
حتى يلتقيا كان الذى يذكر الله أفضلهما - أو قال أعظمهما أجرا - أبو يحي
اسمه يزيد بن الكلاعى ما كتبته فيما أعلم إلا من هذا الوجه .
حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا محمد بن عثمان بن أبى شيبة ثنا عمى
أبو بكر ثنا وكيع عن مسعر عن يونس بن عبيد عن أنس بن سيرين عن أنس
ابن مالك قال: (( نهينا أن يبيع حاضر لباد وإن كان أخاه لأبيه وأمه)). تفرد
به محمد بن عثمان مجردا موصولا.
* حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن أحمد بن راشد ثنا محمد بن سليمان
المكى ثنا أبو أسامة ثنا مسعر وسفيان عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبد الله.
ابن عمرو. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( لزوال الدنيا أهون على
الله من قتل مؤمن)). تفرد به أبو أسامة عنه.
* حدثنا القاضى أبو أحمد محمد بن أحمد ومحمد بن المظفر قالا : ثنا على بن.
الفتح العسكرى ثنا أحمد بن على بن محمد العمى ثنا خالدبن عبد الرحمن ثنا مسعر
عن أبى هاشم الرمانى عن زاذان عن سلمان. قال: ((مربى النبى صلى الله
عليه وسلم وأنا أغرس الفسيل فأعاننى فلم يضع لى فسيلة إلا نبتت. وقال: ياسلمان
إياك أن تبغضنى، قلت : يارسول الله كيف أبغضك وقد خرجت أطلب.
الاسلام قبل أن تبعث ؟ قال: تبغض العرب فتبغضني)). تفرد به العمى عن
خالد عن مسعر .
٣٩٠ - سفيان بن عيينة
ومنهم الامام الأمين . ذو العقل الرصين. والرأى الراجح الركين .
المستفبط للمعانى. والمرتبط للمبانى. أبو محمد سفيان بن عيينة الهلالى.
كان عالما ناقداً . وزاهدا عابدا . علمه مشهور. وزهده معمور.
* حدثنا محمد بن إبراهيم ثنا محمد بن الحسن بن على بن حرب القاضى ثنا

- ٢٧١ -
محمد بن عمرو بن العباس قال سمعت ابن عيينة يقول: إذا جمعت هاتين كل.
أمرى إذا صبرت على البلاء ورضيت بالقضاء قال سفيان وقال عمر بن الخطاب :
ما أبالى على ما أصبحت على ما أحب أو على ماأكره إنى لاأدرى الخير فيما
أحب أو فيما أكره .
* حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا الحسن بن إبراهيم بن بشار ثنا
سليمان بن داود أبو أبوب ثنا سفيان بن عيينة قال : كان رجل يقول علمى
بصالح نفسى علمى بفسادها وبحسب امرئ من الشر أن يرى من نفسه
فساداً لا يصلحها .
* حدثنا عبد الله بن محمد ثنا الحسن بن إبراهيم ثنا سليمان بن داود ثنا
سفيان قال قال رجل من العلماء: اثنتان أنا أعالجهما منذ ثلاثين سنة، ترك الطمع
فيما بينى وبين الناس ، وإخلاص العمل لله عز وجل .
* حدثنا محمد بن على ثنا زكريا بن أحمد بن موسى ثنا أحمد بن سليمان بن
البناء الصنعانى ثنا صامت بن معاذ. قال سمعت سفيان بن عيينة يقول : من
تزين للناس بشىء يعلم الله تعالى منه غير ذلك شانه الله.
* حدثنا أبو بكر محمد بن الحسين الاجرى تنا المفضل بن محمد الجندى
ثنا محمد بن ميمون الخياط . قال سمعت سفيان بن عيينة يقول: إذا كان نهارى
نهار سفيه وليلى ليل جاهل فما أصنع بالعلم الذى كتبت ؟.
* حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا أبو يعلى الموصلى قال سمعت إبراهيم
الجوهرى يقول سمعت سفيان بن عيينة يقول: إنما أرباب العلم الذين هم أهله
الذين يعملون به .
* حدثنا محمد بن إبراهيم بن خلاد العسكرى ثنا أحمد بن إبراهيم بن
عبد الله النيسابورى ثنا على بن الجعد قال سمعت سفيان بن عيينة يقول : من
زيد فى عقله نقص من رزقه .
* حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا إسحاق بن أحمدثنا محمد بن عبدالله بن
أبى الثلج ثنا على بن الحسن قال سمعت سفيان بن عيينة بقول: من رأى أنه

- ٢٧٢ -
خير من غيره فقد استكبر، وذاك أن إبليس إنما منعه من السجود لآدم
عليه السلام استكباره .
: حدثنا عبد الله بن محمد ثنا إسحاق بن أحمد ثنا محمد بن عبد الله بن أبى
الثلج ثنا سنيد بن داود عن ابن عيينة قال : من كانت معصيته فى الشهوة فارج
له التوبة، فان آدم عليه السلام عصى مشتهيا فغفر له، وإذا كانت معصيته فى
كبر فاحش على صاحبه اللعنة ، فان إبليس عصى مستكبرا فلعن .
* حدثنا عبد الله بن محمد ثنا سعيد بن سلمة الثورى ثنا سوار القاضى
قال سمعت أبى يقول قال سفيان بن عيينة: يقال لا إله إلا الله فى الآخرة بمنزلة
الماء فى الدنيا ، لا يحي شئ فى الدنيا إلا على الماء ، قال الله تعالى ( وجعلنا من
الماء كل شىء حى أفلا يؤمنون) فلا إله إلا الله بمنزلة الماء فى الدنيا، من لم
تكن معه لا إله إلا الله فهو ميت، ومن كانت معه لا إله إلا الله فهو حى . *
حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا على بن رستم ثنا إبراهيم بن معمر وإسحاق بن
إبراهيم قالا : سمعنا سفيان بن عيينة يقول : ما أنعم الله على العباد نعمة أفضل
من أن عرفهم لا إله إلا الله، فان لا إله إلا الله، لهم فى الآخرة كالماء فى الدنيا.
حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : حدثنى
أبو معمر ثنا سفيان قال قال عثمان له: إن قلوبنا طهرت ما شبعت من كلام
الله، وقال عثمان : ما أحب أن يأتى على يوم ولا ليلة إلا أنظر فى كلام الله
- يعنى القرآن - فى المصحف .
* حدثنا عبد الله بن محمد ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن سعيد ثنا أحمد
ابن عبدة ثنا سفيان بن عيينة قال: الزهد فى الدنيا الصبر وارتقاب الموت .
* حدثنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان قال سمعت حرملة بن
يحيى يقول : أخد سفيان بن عيينة بيدى فأقامنى فى ناحية وأخرج من كمه،
رغيف شعير وقال لى : دع يا حر ملة ما يقول الناس ، هذا طعامى منذ ستين سنة.
* حدثنا أبو محمد بن حيان تنا أحمد بن على الجارود قال سمعت أبا عمران
الطوسى يقول سمعت أبا يوسف الفسوى يقول : دخلت على سفيان بن عيينة

- ٢٧٣ -
وبين يديه قرصان مـ
شعير فقال : ياأبا يوسف أما إنهما طعامى منذ
.
أربعين سنة .
* حدثنا عبد الله بن محمد ثنا عمر بن بحر الأسدى ثنا عبد الله بن محمدقال
سمعت أحمد بن أبى الحوارى يقول قلت لسفيان: ياأبا محمد أى شئ الزهد فى
الدنيا؟ قال: من إذا أنعم الله عليه نعمة فشكرها وابتلى ببلية فصبر، فذلك
الزهد . قلت له: ياأبا محمد فان أنعم عليه بنعمة فشكر وابتلى فصبر وهو ممسك
للنعمة كيف يكون زاهدا؟ قال: اسكت فمن لم تمنعه البلوى من الصبر والنعمة
من الشكر فذلك الزاهد .
* حدثنا محمد بن على ثنا على بن محمد بن استادويه ثنا عبد الله بن بندار
ثنا محمد بن المغيرة قال حدثنى النعمان قال سمعت سفيان بن عيينة يقول : ليس
من حب الدنيا طلبك منها مالابد منه .
* حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا إسحاق بن أحمد ثنا أبو زرعة ثنا حامد
ابن يحيى البلخى قال سمعت سفيان بن عيينة يقول : كأنك بالدنيا ولم تكن ،
وكانك بالآخرة ولم تزل ، وكا نك بآخرمن يموت وقد مات. قال سفيان كان
يقال: إن للدنيا أجلا كأجل ابن آدم، إذا جاء أجلها ماتت.
* حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى
قال سمعت سفيان بن عيينة يقول : كان عيسى عليه السلام لا يخبأ غداء لعشاء
ولاعشاء لغداء ، ويقول : مع کل یوم ولیلة رزقها ليس له بیت یخرب،وقيل
له: ألا تتزوج، قال: أنزوج امرأة تموت؟ وقيل له ألا تبنى بيتا؟ قال: إنى
على طريق السبيل .
* حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى ثنا
اسفيان بن عيينة قال قال عيسى عليه السلام: إن للحكمة أهلا فان وضعتها فى
غير أهلها ضيعت ، وإن منعتها من أهلها ضيعت ، كن كالطبيب يضع الدواء
حیث ینبغى .
* حدثنا أبو بكر بن مالكثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنی ابی تنا
(١٨ - حلية - سابع)

- ٢٧٤ -
سفيان قال : كان عيسى ويحيى عليهما السلام يأتيان القرية فيسأل عيسى عن
شرار أهلها ، ويسأل يحيى عن خيار أهلها ، فقال له يحيى : لم تنزل على شرار
الناس ؟ قال: إنما أنا طبيب أداوى المرضى .
* حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله حدثنى أبو معمر عن سفيان قال:
قال عيسى عليه السلام: إنما أعلمكم لتعلموا ليس لتعجبوا بأملح الأرض
لا تفسدوا فان الشئء إذا فسد إنما يصلح بالملح، فان الملح إذا فسدلم يصلح
بشئء ولا تأخذوا الأجر ممن تعلمون إلامثل الذى أخذت منكم .
* حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى
وأبو معمر قالا قال سفيان قال عيسى عليه السلام : كونوا أوعية الكتاب ،
وينابيع العلم وسلوا الله رزق يوم بيوم، ولا يضركم أن لايكثر لكم،
وقال أحمد : أوعية العلم.
* حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو معمر
ثنا سفيان بن عيينة قال: ليس العالم الذى يعرف الخير والشر إنما العالم الذى
يعرف الخير فيتبعه، ويعرف الشر فيجتنبه .
* حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق الثقفى قال سمعت محمد بن
بشر الحارثى قال سمعت ابن عيينة يقول: أول العلم الاستماع، ثم الأنصات ثم
الحفظ ثم العمل، ثم النشر ..
* حدثنا إبراهيم ثنا محمد قال سمعت محمد بن عمرو الباهلى يقول سمعت
ابن عيينة يقول : كنت أخرج إلى المسجد فانصفح الخلق ، فإذا رأيت كهولا
ومشيخة ، جلست إليهم ، فانا اليوم قد اكتنفتنى هؤلاء الصبيان ثم ينشد.
خلت الديار فسدت غير مسود * ومن الشقاء تفردى بالسؤدد
* حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق قال سمعت محمد بن الصباح
يقول أنبأنا سفيان بن عيينة قال: إذا ترك العالم لاأدرى أصيبت مقائله
* حدثنا إبراهيم ثنا محمد قال سمعت أبا يحيى محمد بن عبد الرحيم يقول
عن على بن المدينى قال : كان سفيان إذاسئل عن شىء يقول لاأحسن، فيقول

- ٢٧٥ -
من يسأل فيقول سل العلماء وسل الله التوفيق.
* حدثنا إبراهيم ثنا محمد ثناعبد الله بن سعد الزهرى ثنا عبد الرحمن بن
سعد الجمحى قال رأيت سفيان بن عيينة وأتى بماء زمزم فشرب وسقى الذى
عن يمينه وقال : ماء زمزم بمنزلة الطيب لا يرد .
* حدثنا إبراهيم ثنامحمدقال سمعت محمدبن سهل بن عسكر يقول سمعت الحميدى
يقول سمعت سفيان يقول: لا تدخل هذه المحابربيت رجل إلا أشقى أهله وولده.
* حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن الفضل ثنا ابن زهير ثنا عبد الرحمن بن
عيسى ثنا سعيد بن سليمان قال سمعت سفيان بن عيينة يقول : الغيبة أشد من
الدّين، الديّن يُقَضى والغيبة لا تقضى.
* حدثنا عبد الله بن محمدثنا محمد بن إبراهيم بن شبيب ثنا سليمان بن داودثنا
سفيان قوله (ولدينا مزيد ) قال: ليس تكاد أبصارهم تسمو إلى شيء مما هم فيه
حتى يفتح لهم شئ يقال له المزيد ، فاذا فتح ذلك جاء شىء ليس بالذى كانوا
فيه ، فيشرف عليهم فينادونه فيقولون: من أنت ؟ فيقول : أنا من الذين قال
الله ( ولدينا مزيد ).
حدثنا أبو سعيد محمد بن بشر بن العباس وأبو أحمد محمد بن أحمد قالا :
ثنا محمد بن إسحاق الثقفى قال سمعت محمد بن عمرو بن أبى مذعور قال سمعت
ابن غبينة يقول : خلقت النار رحمة يخوف بها عباده ليفتهوا .
* حدثنا سليمان بن أحمد ثنا أبو عبيدة عبد الوارث بن إبراهيم العسكرى
ثنا زكريا بن يحيى المنقرى قال ثنا الأصمعى قال قال سفيان بن عيينة: رأيت
أعرابيا جاء يطوف بالبيت فتبعته فقلت : لعله لا يحسن فأعلمه مايقول ، قال:
نجاء فتعلق بأستار الكعبة فقال: اللهم إليك خرجت وأنت أخرجتنى ،
وإليك جئت وأنت جئت بى، وبفنائك أنخت وأنت حملتنى ، اللهم فقد معجت
إليك الأصوات بصنوف اللغات ، يسألونك الحاجات، وحاجتى إليك أن تذكرنى
على طول البلا إذ نسينى أهل الدنيا .
* حدثنا سليمان بن أحمد ثنا حسين بن الحسن أبو سعيد السكرى ثنا

- ٢٧٦ -
الحسن بن على بن راشد الواسطى قال كنا بباب سفيان بن عيينة - وقد خلا
بالحجاب وهو يحدثهم - نستأذن عليه فلا يؤذن لنا ، نجاء محمد بن مناذر الشاعر
فقال: مالكم لا تدخلون ؟ قلنا: استأذنا فلم يؤذن لنا، فنقر الباب وأنشأ يقول:
بعمرو وبالزهرى والسلف الأولى * بهم ثبتت رجلاك عند المقادم
جعلت طوال الدهر يوما لصالح * ويوما لحافان ويوما لحاتم
وللحسن التختاخ يوما ودونهم * خصصت حسينادون أهل المواسم
نظرت فطال الفكر فيك فلم أجد * تدير رحى إلا لأخذ الدراهم
قال خرج سفيان وبيده عصى فقال : خذوه ، فغدا ابن مناذر فأدخلنا
وكتبنا عنه .
* حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا عبد الغفار بن أحمد الحمصى ثنا يحى
ابن عثمان قال أتى رجل خراسانى سفيان بن عبينة فى مجلسه فرمى إليه بدر همين
فقال: حدثنى بهما ، فهم به أصحاب الحديث ، فقال. دعوه ثم نكص وبكى ثم قال.
اعمل بقولى وإن قصرت فى عملى * ينفعك قولى ولا يضررك تقصيرى
* حدثنا الحسن بن عبد الله بن سعيدثنا أبى ثنا محمد بن محبوب الزعفرانى
عن موسى بن بشير قال حكيم بن أبجر المكى سمعت ابن عيينة يتمثل :
إذا ما رأيت المرء يقتاده الهوى * فقد ثكلته عند ذاك نواكله
وقد اشمت الاعداء جهلا بنفسه * وقد وجدت فيه مقالا عوادله
ولن ينزع النفس اللحوح عن الهوى * من الناس الاوافر العقل كامله
* حدثنا سليمان بن أحمد ثنا أحمد ثنا أحمد بن أحمد بن عمرو الحلال قال
سمعت بن أبى عمر يقول: كنا عندسفيان بن عيينة فذكروا الفضل بن الربيع
ودهاءه فأنشأ سفيان يقول :
كم من قوى قوى فى تقلبه * مهذب الرأى عنه الرزقمنحرف
وكم ضعيف ضعيف العقل مختلط * كانه من خليج البحر يغترف
* حدثنا إبراهيم بن عبيد الله ثنا محمد بن إسحاق تنا الحسن بن عبد العزيز
الجروى قال سمعت سنيد [١] بن داود يحكى عن سفيان بن عيينة أنه جاءه رجل
(١) ضعفه أبو حاتم.

- ٢٧٧ -
من أصحاب أبى حنيفة فأعرض عنه ثم دار من ناحية أخرى فأعرض عنه
فقال سفيان
وما يلبث الاقوام أن يتفرقوا * اذا لم يؤلف روح شكل الى شكل
ابن لى وكن مثلى أو ابتغ صاحبا * كمتلك انى أبتغى صاحبا مثلى
* حدثناسليمان بن أحمد ثنا عبدالرحمن بن معاوية العتبى ثنا حبان بن نافع
ابن صخر بن جويرية قال : كان سفيان بن عيينة بعد ما أسن يتمثل بهذا البيت
يعمر واحد فيغر قوماً * ويفسى من يموت من الصغار
* حدثنا سليمان بن أحمد ثنامحمد بن الحسين الأنماطى ثنا عبيد الله بن عائشة
قال قال سفيان بن عيينة: لولا أن الله طأطأ من ابن آدم بثلاث ما أطاقه شىء،
وإنهن لفيه، وإنه على ذلك لوناب ، الفقر ، والمرض ، والموت .
* حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثناأبو معمر
عن ابن عيينة قال : العلم إن لم ينفعك ضرك .
* حدثنا عثمان بن محمد العثمانى ثنا عبد الله بن جعفر المصرى ثنا محمد بن
جعفر بن أعين قال : سمعت إسحاق بن أبى إسرائيل يقول قلت لسفيان بن
عيينة: ياأبا محمد أجدب الناس من الدين والدنيا، قال سفيان بن عيينة أجدبوا
فلا مرتع ولا مفزع .
* حدثنا عبد الله بن محمد ثنا أحمد بن روح ثنا أحمد بن منصور ثنا بشر
ابن يحي قال سمعت ابن عبينة يقول فى قوله (أنزل من السماء ماء فسالت أودية
بقدرها) قال: أنزل من السماء قرآنا فاحتمله الرجال بعقولها (كذلك يضرب الله
الحق والباطل فأما الزبد فيذهب جفاء) وهو قول أهل البدع والأهواء (وأما
ما ينفع الناس فيمكث فى الأرض) وهو الحلال والحرام .
* حدثنا عبد الله بن محمد ثنا الحسن بن إبراهيم بن بشار ثنا سليمان بن
داود أبو أيوب ثنا ابن عبينة قال: كان يقال: إن العاقل إذا لم ينتفع بقليل
الموعظة لم يزدد على الكثير منها إلا شراً .
* حدثنا عبد الله بن محمد ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا أحمد بن أبى الحوارى

- ٢٧٨ -
قال سمعت سفيان بن عيينة يقول : لا تبلغوا ذروة هذا الأمر إلا حتى لا يكون
شىء أحب إليكم من الله ، ومن أحب القرآن فقد أحب الله، افقهواما يقال لكم
* حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبو
معمرعن سفيان قال : كان رجل يقول: اللهم إنى أسألك حسن الظن وشكر العافية
* حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد ثنا أبو معمر عن سفيان
قال: بئس منزل - أو متحول -عبد مقيم على ذنب ثم يتحول منه إلى غير توبة.
* حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ح. وحدثنا
أبو محمد بن حيان ثنا إسماعيل بن عبد الله قالا: ثنا أبو موسى الأنصارى ثنا
سفيان قال قال العلماء: من لم يصلح على تقدير الله لم يصلح على تقديره لنفسه.
* حدثنا إسحاق بن أحمد بن على ثنا إبراهيم بن يوسف بن خالد ثنا أحمد
ابن أبى الحوارى أنبأنا أبو عبد الله الرازى قال: قال لى سفيان بن عيينة: يا أبا
عبد الله ! عليك بالنصح الله فى خلقه فلن تلقاه بعمل أفضل منه ألا لا تأنس
بمراد هؤلاء، فلو نادى مناد من السماء إن الناس كلهم يدخلون الجنة وأنا
وحدى أدخل النار لكنت بذلك راضيا .
* حدثنا إسحاق بن أحمد ثنا إبراهيم بن يوسف ثنا أحمد بن أبى الحوارى
ثنا أبو عبد الله الرازى قال قال لى سفيان بن عيينة: يا أبا عبد الله إن من شكر
الله على النعمة أن تحمده عليها وتستعين بها على طاعته، فما شكر الله من استعان
بنعمته على معصيته.
* حدثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا أحمد قال: سمعت ابن عيينة فى دار
النساج وهو يقول: اسمعوا ما يقال: لكم فانه أنفع لكم من الحديث ، لو أن
رجلا أصاب من مال رجل شيئا فتورع عنه بعد موته نجاء به إلى ورثته لکنا
نرى ذلك كفارة له ، ولو أن رجلا أصاب من عرض رجل شيئا فتورع عنه
بعد موته نجاء إلى ورثته وإلى جميع أهل الأرض جعلوه فى حل ما كان فى حل
فعرض المؤمن أشد من ماله ، افقهوا ما يقال لكم.
* حدثنا إسحاق ثنا إبراهيم ثما أحمد ثنا محمد بن يزيد أبو بكر الأسلى

- ٢٧٩ -
قال وقف فضيل بن عياض على رأس سفيان وحوله جماعة فقال له: ياأبا محمد
( قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون ) فقال له
سفيان: ياأبا على، والله لا يفرح أبدا حتى يأخذ دواء القرآن فيضعه على
داء قلبه .
* حدثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا أحمد قال سمعت سفيان بن عيينة يقول:
( الأواب الحفيظ ) الذى لا يقوم من مجلسه حتى يستغفر اللهعز وجل ويتوب.
* حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا سوار
ابن عبد الله ثنا يحيي بن عمر بن راشد التيمى مولى لبنى تميم (١) قال كنت
أطلب العرض (٢) فأنفقت ما كان معى وأتانى سفيان بن عيينة حين بلغه خبرى
فقال لى : لا تأس على ما فاتك، واعلم أنك لو رزقت لأناك، ثم قال لى : ابشر
فانك على خير ، أتدرى من دما لك ؟ قلت: ومن دعالى؟ قال: دمالك حملة
العرش. قلت . دعالى حملة العرش؟ قال: نعم! ودعالك نوح عليه وسلم ،
قلت : ودما لى نوح عليه السلام؟ قال: نعم! ودعالك إبراهيم عليه السلام، قلت
دمالى إبراهيم عليه السلام؟ قال: نعم! ودما لك محمد صلى الله عليه السلام،
قلت: أين دعوالى (٣)؟ قال: أما سمعت قوله تعالى (الذين يحملون العرش ومن
حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون الذين أمنوا) الآية ؟قلت
وأين دما لى نوح عليه السلام؟ قال: أما سمعت قوله ( رب اغفرلى ولوالدى
ولمن دخل بيتي مؤمناً وللمؤمنين والمؤمنات)! قلت وأين دعالى إبراهيم عليه
السلام؟قال: أما سمعت قول الله عز وجل (ربنا اغفرلى ولوالدى وللمؤمنين يوم
يقوم الحساب) ؟قلت: فأين دمالى محمد صلى الله عليه وسلم؟ قال. فهز رأسه ثم
قال. أما سمعت قوله تعالى (واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات) فكان أطوع
لله وأرأف بها، وأرحم أن يأمره الله بشئء ثم لا يفعله.
* حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا الحسن بن على قال سمعت على بن
(١) كذا بالاصل ولمله التعيمى أو ابنى تيم . (٢) كذا بالاصل ولعله: العلم
(٣) كذا بالاصل وامله سقطمنه قوله حملة العرش، يدل عليه ما بعد،

- ٢٨٠ -
خشرم يقول سمعت ابن عبينة يقول: قال بعض الفقهاء : كان يقال العلماء ثلاثة
عالم بالله، وعالم بأمر الله، وعالم بالله وبأمر الله، فأما العالم بأمر الله، فهو الذى
يعلم السنة ولايخاف الله، وأما العالم بالله فهو الذى يخاف الله ولا يعلم السنة ،
وأما العالم بالله وبأمر الله، فهو الذى يعلم السنة ويخاف الله. فذاك بدعى عظيما
فى ملكوت السموات .
* حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق الثقفى ثنا سوار بن عبد
الله بن سوار ثنا أبى قال قال سفيان بن عيينة: ليس فى الأرض صاحب بدعة
إلا وهو يجد ذلة تغشاه، قال : وهی فی کتاب الله ، قالوا وأين هى من كتاب
الله ؟ قال: أما سمعتم قوله تعالى ( إن الذين اتخذوا العجل سينا لهم غضب من
ربهم وذلة فى الحياة الدنيا) قالوا . ياأبا محمد هذه لأصحاب العجل خاصة . قال :
كلا ! اتلوا ما بعدها ( وكذلك نجزى المفترين ) فهى لكل مفتر ومبتدع
إلى يوم القيامة .
* حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق الثقفى ثنا سوار قال سمعت
محمد بن عمرو بن أبى مذعور يقول سمعت سفيان بن عيينة يقول: لم أرفقيها
قط يدارى ولا يمارى، ينشر حكمة الله فان قبلت حمد الله، وإن ردت حمد الله .
* حدثنا أحمد بن عبد الله بن محمود ثنا مهران بن هارون ثنا أحمد بن
القاسم الرازى ثنا عبيد الله بن عمر قال قال ابن عيينة : من طلب الحديث
فقد بايع الله .
* حدثنا محمد بن المظفر ثنا أبو بكر بن أبى داود ثنا على بن خشرم قال
سمعت ابن عيينة يقول : لوأن رجلا استقبل القبلة ثم ذكر الحديث لرجوت أن
لا یقوم حتی یغفر له .
* حدثنا حبيب بن الحسن ثنا أبو شعيب الحرانى قال سمعت أبا موسى
يقول سمعت سفيان بن عيينة يقول : سمعت أبا خالد يقول: تحضر الحكمة بثلاث
الأنصات والاستماع والوعى، وتلقح الحكمة بثلاث خصال ، الانابة إلى دار
الخلود ، والتجافى عن دار الغرور ، والاستعداد للموت قبل نزول الموت .