النص المفهرس

- ٣٨١ -
مد بن فضيل عن الأعمش عن رجل عن كعب. قال: إن أدنى أهل الجنة منزلة
يوم القيامة ليؤنى بغدائه فى سبعين ألف صحفة فى كل صحفة لون ليس كالآخر
فيجد للآخر لذة أوله ليس فيه رذل .
* حدثنا عبد الله بن محمد بن أحمد تناجعفر الفريابى ثنا عثمان بن أبى شيبة
ثنا حسين بن على ثنا زائدة ثنا ميسرة عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله
تعالى عنه . قال: سألت كعبا عن جنة المأوى قال أما جنة المأوى لجنة فيها طير
خضر يرفع فيها أرواح الشهداء . قال جعفر : وحدثنا المسيب ثنا أبو إسحاق
الفزارى عن زائدة مثله.
* حدثنا يوسف بن يعقوب النجوهى ثنا الحسن بن المثنى ثنا عفان ثنا
حماد بن سلمة ثنا حميد عن مورق العجلى . أن جارية بن قدامة أتى بيت
المقدس فقعد إلى عامر بن عبد الله فرحب به . فقال : ماجاء بك قال جئت
لأصلى فى هذا المسجد ولا لقى كعبا فقال عامر هو جليسك فقال كعب : أما
جئت إلا أن تصلى فيه؟ قال نعم ! قال كعب : مامن عبد يقوم من الليل
فيتوضأ ويصلى ركعتين إلا خرج من ذنوبه كهيئته يوم ولدته أمه ، ومن
جاء إلى بيت المقدس ليصلى فيه من غير تجارة ولا بيع إلا رجع كهيئته يوم
.ولدته أمه، ولعمرة أفضل من تقديستين ولحجة أفضل من عمرتين .
* حدثنا يوسف بن يعقوب ثنا الحسن بن المثنى ثناعفان ثنا حماد ثناثابت
.وحميد عن بكر عن كعب. قال : أجد فى التوراة لولا أن يحزن عبدى المؤمن
لعصبت على رأس الكافر بعصابتين من حديد لا يمرض أبدا .
* حدثنا عبد الله بن محمد ثنا أحمد بن روح حدثنى عبد الله بن قيس ثنا
محمد بن الحسن عن يحيي بن بسطام حدثنى إسحاق بن نوح الشامى عن عبد الله
ابن ضمرة عن كعب . قال: إنى لأجد نعت قوم يكونون فى هذه الأمة بمنزلة
الرهبانية قلوبهم على نور تنطق ألسنتهم بنور الحكمة تعجب الملائكة من
اجتهادهم والصالهم بمحبة الله. قيل: ياأبا إسحاق من هم ؟ قال : قوم جوعوا
أنفسهم الله وظمؤها ينادى يوم القيامة ألا ليقم أهل الجوع والظمأ فيلتقطون

- ٣٨٢ -
من بين الصفوف فيؤتى بهم إلى مائدة منصوبة لم تر العيون ولم تسمع الاذان.
مثلها فيجلسون عليها والناس فى الحساب .
* حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق ثنا قتيبة بن سعيد ثنا
خالد بن عبد الله عن حصين عن هلال بن يساف عن كعب. أنه قال : إذا كان يوم
الجمعة فزع له الخلائق إلا الجن والانس ، وإنه لتضاعف فيه الحسنة وتضاعفة
فيه السيئة .
* حدثنا الحسن بن محمد بن على ثنا أبو كثير محمد بن إبراهيم بن أبى
الحجيم ثنا بحر بن أصر ثنا ابن وهب اخبرنى عبد الله بن عياش عن يزيد بن
قودر عن كعب . قال : كان داود عليه السلام يصوم يوما ويفطر يوما فاذا هو
وافق صيامه يوم جمعة أعظم فيه الصدقة ثم يقول صيامه كصيام خمسين ألف
سنة كطول يوم القيامة وكذلك سائر الاعمال الأجر فيه مضعف.
* حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن الحسن الحضرمى ثنا أبو نعيم ثنا
مطيع أبو عبد اللهثنا الفضل بن عمرو (١) الفقيمى قال ثنا مجاهد. قال اجتمع كعب
وابن عباس وأبو هريرة فقالوا لكعب حدثنا عن يوم الجمعة كيف تجده
مكتوبا قال تفزع له السموات السبع والأرضون السبع فذكره .
* حدثنا الحسين بن محمد ثنا على بن إسحاق المادرانى ثنا محمد بن يونس
ثنا عوز بن عمارة ثناروح بن القاسم عن عبد الله بن زيد(٢) عن الحسن عن كعب
أن جبريل عليه السلام أتى ادم عليه السلام فقال: إن الله تعالى يقول لك إنه.
ولدك عن أركل الشهوات، فن القلوب المعلقة بشهوات الدنيا عقولها محجوبة.
عنى. قال آدم فما أقول ياروح القدس قال قل اللهم اكفنى مؤنة الدنيا وأهوال
يوم القيامة وأدخلنى الجنة التى قدرت على الخروج منها فقالها آدم فقال جبريل
وجبت. ثم قال قل يا آدم قال ما أقول ياروح القدس قال قل اللهم ألبسنى العافية
كى تهنينى المعيشة فقالها آدم فقال جبريل وجبت . ثم قال جبريل قل يا آدم
قال ما أقول ياروح القدس قال قل اللهم اختم لنا بالمغفرة حتى لا تضرنا الذنوب.
(١) فى من: ابن عمر (٢) وفيها : ابن يزيد

- ٣٨٣ -
فقالها آدم فقال جبريل وجبت .
* حدثنا سليمان ثنا على بن عبد العزيز ثنا حازم شا أبو هلال ح. وحدثنا
أبو إسحاق ثنا محمد بن العباس ثنا عمرو بن على ثنا محمد بن سوار ثنا سعيدح .
وحدثنا أبو أحمد محمد الغطريفى ثنا أبو بكر النجار ثنا إبراهيم الجوهرى حدثنا
عبد الوهاب بن عطاء عن قتادة عن عمر بن غيلان الثقفى قال سعيد فى حديثه
- وهو أمير البصرة - حدثنا هذا الرجل الصالح من أهل الكتاب كعب الأحبار
إن الله تعالى أسس السموات السبع والأرضين السبع على هذه السورة قل
هو الله أحد - لفظ حديث سعيد وإنما هو عبد الوهاب بن عطا عن سعيد.
* حدثنا أحمد بن اسحاق ثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن المثنى تنا وهب
ابن جرير ثنا أبى قال سمعت يحيى بن أبوب يحدث عن يزيد بن أبى حبيب عن
مرئد بن عبد الله عن عبيد الله بن عدى بن الخيار . سمع كعب الأحبار رجلا
يقرأ (قل تعالوا أقل ما حرم ربكم عليكم) الآية قال : والذى نفسى كعب بيده
أنها لأول شيء نزلت فى التوراة إلى آخر الآيات.
* حدثنا أحمد بن اسحاق ثنا محمد بن العباس تنا يعقوب بن اسماعيل ثنا احمد
الزبيدى ثنا يونس بن أبى إسحاق عن أبى السفر عن عقيل أبى عبد الرحمن .
قال قال الاحبار كعب : من لبس ثوبا بأربعة دراهم حمد الله غفر له .
** حدثنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق ثنا جدى عيسى بن إبراهيم ثنا
آدم بن إياس ثنا أبو محمد عن مقاتل بن سليمان عن علقمة بنمرثد عن كعب.
قال من تعبد لله ليلة حيث لا يراه أحد يعرفه خرج من ذنوبه كما يخرج من ليلته.
حدثنا عبد الله بن محمد ثناجدى عيسى ثنا آدم ثنا أبو داود الواسطى عن
أبى على . قال قال كعب: يابنى إن سرك أن يغبطك الصافون المسبحون حافظ
على صلاة الضحى، فانها صلاة الأوابين وهم المسبحون .
* حدثنا عبد الله ثنا عيسى ثنا آدم ثنا ضمرة عن السرى عن من حدثه
عن كعب. قال: لو أن رجلا حمل على باب المسجد على الخيل البلق فى سبيل الله،
وأعطا المال سحا، وآخر بذكر الله بعد صلاة الصبح فى المسجد حتى تطلع

- ٣٨٤ ١
(الشمس لكان الذا كر أعظم أجرا .
* حدثناعبد الله ثنا جدى عيسى ثنا آدم ثنا محمد بن الفضل عن زيد العمى
عن بشير العدوى . قال سمعت كعبا يقول: إن خيار هذه الامة خيار الأولين
وإن الرجل منهم يخرلله ساجداً فلايرفع رأسه حتى يغفر لمن بعده فضلا عنه.
* حدثنا عبد الله ثنا جدى عيسى ثنا آدم تنا عدى بن الفضل عن سعيد
الجريرى عن أبى الورد بن ثمامة عن كعب الأحبار. قال: والذى نفسى بيده إن
الحسنات التى يمحو الله بها السيئات كما يذهب الماء الدرز هى الصلوات الخمس. قال:
والذى نفسى بيده إن قول الله تعالى: (ان فى هذا لبلاغا لقوم عابدين) لاهل
الصلوات الخمس سماهم الله تعالى عابدين، والذى نفسى بيده إن قول الله تعالى
(إن قرآن الفجر كان مشهودا) للقراءة فى صلاة الفجر.
* حدثنا عبد الله ثنا جدى عيسى ثنا آدم ثنا أبو داود الواسطى عن أبى
على عن كعب . قال: من سره أن تصحبه كتائب من الملائكة يستغفرون له
ويحفظونه ويكفى ما أهمه، فليخف فى بيته من صلاته ماشاء وقال كعب طوبى
للذين يجعلون بيوتهم قبلة - يعنى مسجدا - قال والمساجد بيوت المتقين فى
الارض ويباهى الله تعالى ملائكته بالمخفى صلاته وصيامه وصدقته .
* حدثنا عبد الله ثنا جدى عيسى ثنا آدم ثنا محمد بن الفضل عن على
ابن زيد عن سعيد بن المسيب عن كعب. قال: لو يعلم أحدكم ماثوابه فى ركعتى
التطوع لرآه أعظم من الجبال الرواسى ، فأما المكتوبة فنها أعظم عند الله من
أن يستطيع أحدا أن يصفها .
* حدثنا عبد الله تناجدى عيسى تنا آدم ثناشيبان أبو معاوية عن يحيي بن
أبى كثير . قال جاء رجل إلى كعب الأحبار بعد ماسلم من المكتوبة فكلمه
فلم يجبه حتى صلى ركعتين ثم . قال: إنه لم يمنعنى من كلامك إلا أن صلاة بعد
صلاة لا يحدث بينهما لغو كتاب فى عليين.
* حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن إسحاق ثنا محمد بن إسحاق ثنا قتيبة ثنا
رشدين بن سعد عن سعيد بن عبدالرحمن المعافرى عن أبيه. أن كعب الأحبار

- ٣٨٥ -
.رأى حبراً اليهودى يبكى. فقال له ما يبكيك؟ قال ذكرت بعض الأمر فقال له
كعب أنشدك بالله لئن أخبرتك ما أبكاك لتصدقنى قال نعم ! قال أنشدك بالله
هل تجد فى كتاب الله المنزل أن موسى عليه السلام نظر فى التوراة فقال رب
إنى أجد أمة فى التوراة خير أمة أخرجت للناس يأمرون بالمعروف وينهون
عن المنكر ويؤمنون بالكتاب الأول وبالكتاب الآخر ويقاتلون أهل الضلالة
حتى يقاتلوا الأعور الدجال. قال موسى: رب اجعلهم أمتى قال إنهم أمة أحمد
ياموسى قال الحبر نعم ! قال كعب : فانشدك بالله تجد فى كتاب الله المنزل إن
موسى نظر فى التوراة فقال رب انى أجد أمة هم الحمادون رعاة الشمس المحكمون
إذا ارادوا أمرا قالوا تفعله إن شاء الله فاجعلهم أمتى. قال: هى أمة أحمد ياموسى
قال الحبر نعم !قال كعب: فانشدك بالله تجد فى كتاب الله المنزل أن موسى نظر
فى التوراة فقال رب انى أجد أمة يأكلون كفاراتهم وصدقاتهم وكان الأ ولون
يحرقون صدقاتهم بالنار غير أن موسى كان يجمع صدقات بنى إسرائيل فلا
يجد عبدا مملوكا ولا أمة إلا اشتراه ثم أعتقه من تلك الصدقة وما فضل حفر له
بئراً عميقة القعر فالقاه فيها ثم دفنه كى لا يرجعوا فيه، وهم المستجيبون
والمستجاب لهم الشافعون المشفوع لهم. قال موسى: فاجعلهم امتى. قال: هى
أمة أحمد ياموسى . قال: الحبر نعم ! قال كعب : أنشدك بالله تجد فى كتاب
الله المنزل أن موسى نظر فى التوراة فقال يارب إنى أجد أمة إذا أشرف أحدهم
على شرف كبر الله وإذا هبط واديا حمد الله، الصعيد لهم طهور والارض لهم
سجد حيث ما كانو يتطهرون من الجنابة طهورهم بالصعيد كظهورهم بالماء حيث
لا يجدون الماء، غر محجلون من آثار الوضوء فاجعلهم أمتى . قال: هم أمة أحمد
ياموسى . قال الحبر: نعم ! قال كعب : أنشدك بالله تجد فى كتاب الله المنزل أن
موسى نظر فى التوراة فقال يارب إنى أجد أمة إذا هم أحدهم بحسنة لم يعملها
كتبت له حسنة مثلها وإن عملها ضعفت عشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، وإذا
هم بالمسيئة ولم يعملها لم تكتب عليه فان عملها كتبت سيئة مثلها فاجعلهم أمتى.
قال: هى أمة أحمد ياموسى . قال الخبر نعم! قال كعب: أنشدك بالله تجد فى كتاب
(٢٠ - حلية - خامس)

- ٣٨٦ -
الله المنزل أن موسى نظر فى التوراة فقال رب أنى أجد أمة موحومة ضعفاء
يرثون الكتاب اصطفيتهم فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق
بالخيرات، فلاأجد أحدا منهم إلا مرحوما فاجعلهم أمتى قال هى: أمة أحمدياموسى
قال الحبر نعم !قال كعب: أنشدك بالله تجد فى كتاب الله المنزل أن موسى نظرفى
التوراة فقال رب إنى أجد فى التوراة أمة مصاحفهم فى صدورهم يلبسون
الوان ثياب أهل الجنة يصفون فى صلاتهم كصفوف الملائكة أصواتهم فى
مساجدهم كدوى النحل لا يدخل النار منهم أحد إلا من برئ من الحسنات
مثل ما برى الحجر من ورق الشجر . قال: موسى فاجعلهم امتى قال هى امة
أحمد ياموسى. قال الحبر: نعم! فلما عجب موسى عليه السلام من الخير الذى أعطى
الله هدا صلى الله عليه وسلم وامته. قال : ياليتنى من اصحاب محمد !! قال فاوحى الله
تعالى إليه ثلاث آيات يرضيه بهن: ياموسى إنى اصطفيتك على الناس برسالانى
وبكلامى نفذ ما آتيتك وكن من الشاكرين ، وكتبنا له فى الالواح من كل شىٍ
موعظة الى قوله دار الفاسقين. قال ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق وبه
يعدلون . قال فرضى موسى كل الرضا .
# حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق ثنا قتيبة ثنا الليث بن
سعد ثنا خالد بن يزيدعن سعيد بن أبى هلال. أن عبد الله بن عمرو قال لكعب:
أخبرنى عن صفة محمد صلى الله عليه وسلم وأمته، قال أحدهم فى كتاب الله تعالى
أن أحمد وأمته حمادون يحمدون الله عز وجل على كل خير وشر، یکبرون الله
على كل شرف، ويسبحون الله فى كل منزل. نداؤهم فى جو السماء لهم دوى فى
صلاتهم كدوي النحل على الصخر ، يصفون فى الصلاة كصفوف الملائكة
ويصفون فى القتال كصفوفهم فى الصلاة، إذا غزوا فى سبيل الله كانت الملائكة
بين أيديهم ومن خلفهم برماح شداد إذا حضروا الصف فى سبيل الله كان الله
عليهم مظلا- وأشار بيده كما تظل النسور على وكورها لا يتأخرون زحفا أبدا
حتى يحضرثم جبريل عليه السلام.
* حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنامحمد بن عثمان بن أبى شيبة ثنا منجاب

- ٣٨٧ -
ابن الحارث ثنا أبو المحياة عن عبد الملك بن عمير عن ابن أخى كعب . قال قال
كعب: إنا لنجد فعت النبى صلى الله عليه وسلم فى سطر من كتاب الله نجده فى
سطر محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمته الحمادون يحمدون الله على كل
حال ويكبرونه على كل شرف رعاة الشمس يصلون الصلوات الخمس لوقتهن ولو
على كناسة يأتزرون على أوساطهم ويوضئون أطرافهم لهم فى جو السماء دوى
كدوي النحل ، ونجده فى سطر آخر محمد المختار لافظ ولا غليظ ولا سخاب
فى الاسواق، ولا يجزى بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويغفر. مولده بمكة ومهاجره
بطيبة وملكه بالشام ..
* حدثنا أحمد بن يعقوب بن المهرجان ثنا يوسف القاضى ثنا محمد بن
عبد الملك بن أبى الشوارب ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن رجل
عن ذكران عن كعب ح. وحدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنابشر بن موسى ثنا
محمد بن إسحاق (١) ثنا شريك عن عاصم بن بهدلة عن أبى صالح عن كعب ح.
وحدثنا محمد بن على بن حبيش ثنا عبد الله بن صالح ثنا لوين ثنا إسماعيل بن
زكريا عن العلاء بن المسيب عن أبيه عن كعب. قال قال: محمد فى التوراة مكتوب
قال الله تعالى محمد عبدى المتوكل المختار ليس بفظ ولاغليظ ولا سخاب فى
الاسواق، ولا يجزى بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويغفر، مولده بمكة، ومهجرته
بطيبة وملكه بالشام. وذكر نحوه .
* حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا محمد بن عثمان بن أبى شيبة ثناوهيب
بن بقية ثنا خالد عن زيادبن أبى عمر عن أبى الخليل عن كعب . قال : يلومونى
أحبار بنى إسرائيل أنى دخلت فى أمة فرقهم الله تعالى أولا ثم جمعهم فأدخلهم
الجنة جميعا، ثم تلاهذه الآية (°م أورثنا الكتاب الذين اصطفيفاً من عبادنا)
حتى بلغ (جنات عدن يدخلونها ) الآية .
* حدثنا محمد بن على بن حبيش ثنا أحمد بن يحي الحلوانى ثنا أحمد بن
يونس ثنا مندل بن على عن الاعمش عن أبى صالح. قال قال كعب لعمر بن
(١) فى مغ : بحي بن اسحاق .

- ٣٨٨ -
الخطاب رضى الله تعالى: عنه إنا نجدك شهيدا وإنا نجدك إماما عادلا وتجدك
لاتخاف فى الله لومة لائم. قال : هذا لا أخاف فى الله لومة لائم فأنى لى بالشهادة.
* حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا محمد بن عثمان بن أبى شيبة ثنا
منجاب انيأنا على بن مسهر عن مسعر عن عبد الملك بن عمير عن مصعب بن
سعد عن كعب. قال: أول من يأخذ بحلقة باب الجنة فيفتح له محمد صلى الله عليه
وسلم ثم قرأ علينا آية من التوراة إضرابا قد مايا(١) نحن الآخرون الأولون.
* حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم - فى كتابه - ثنا عبد الله بن محمد
ابن عبد العزيز ثنا حاجب بن الوليد ثنا بنان بن حازم ببعلبك يقال له أبو
عبد السلام ثنا ثور بن يزيد عن مدرك بن عبد الله الكلاعى عن كعب . قال :
إن خيار هذه الامة خيار الأولين والآخرين، إن من هذه الامة رجالا
أن أحدهم ليخر ساجدا لايرفع رأسه حتى يغفر لمن خلفه فضلا عليه، فكان
كعب يتحرى الصفوف المؤخرة رجاء أن يكون من أولئك.
* حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن نائلة ثنا عثمان بن طالوت عن
حمران القطان عن أبي عمران الجونى عن عبد الله بن رباح. قال قال كعب: مثل
العطاء والرزق فى هذه الامة مثل المن والسلوى فى بنى إسرائيل .
* حدثنا أبى ثنا حامد بن محمود (٢) بن عيسى ثنا الحسن بن عبد الله عن
أبى عبد الله محمد بن عبد الله النيسابورى ثنا وهب بن السماك عن عبد العزيز بن
أبى رواد. قال قال كعب الأحبار: قال موسى عليه السلام إنى لاجد فى الالواح
صفة قوم على قلوبهم من النور مثل الجبال الرواسى تكاد الجبال والرمال أن
تخرلهم سجدا من النور، فسأل ربه وقال :اجعلهم من أمتى قال الله ياموسى انى
اخترت أمة محمد وجعلتهم أئمة الهدى وهؤلاء طوائف من أمته . قال يارب فيما
بلغواهؤلاء؟حتى آمر بنى إسرائيل يعملوا مثل عملهم وأبلغ أعمتهم. قال ياموسى إن
الانبياء كادوا أن يعجزواهما أعطيت أمة محمد ، ياموسى بلغوا أنهم تركوا الطعام
(١) كذا فى ز (ولعلها بالعيرانية) وفى مع: آخرا ياقومنا الخ
(١) فى مغ: بن محمود عن أبى عبد الله أحمدبن عبد الله النيسابورى الخ

- ٣٨٩ -
الذى أحلات لهم رغبة فيما عندى وكان عيشهم فى الدنيا الغلق من الخبز والخلق
فن الثياب أيسوامن الدنيا وأيست الدنيا منهم ، أقربهم منى وأحبهم إلى أشدم
جوعا وأشدهم عطشا، ياموسى لم يتقرب أحد إلى بشئء أفضل من كبد عطشت
وجاءت، ياموسى ليس للجوع عندى ثواب إلا الجنة ، ياموسى أصبر وتوكل على
فهو أشرف العمل عندى، ياموسى من جاع وعطش فى الدنيا من خشيتى شبع
وروى فى الآخرة ، ياموسى قل لبنى إسرائيل يتقربون إلى بذوب الشحوم
واللحوم فى الدنيا بقلة الطعام فانها أحب الاشياء إلى، ياموسى طوبى لمن صحبهم
وضحبوه أقربهم منى، وأبغض الناس إلى من أبغض جائما عريانا من مخافتى .
#: حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق ثنا قتيبة بن سعيد ثنا
جرير عن منصورعن عطاء بن أبى مروان عن كعب. قال: والذى فلق البحر لبنى
إسرائيل إن فى التوراة لمكتوبا ياابن آدم اتق ربك ، وأبر والديك، وصل
رحمك ، أمد لك فى عمرك، وأيسر لك يسرك، وكصرف عنك عسرك .
* حدثنا إبراهيم ثنا محمد ثنا قتيبة ثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن
عبد الله بن ضمرة السلولى عن كعب. قال: إذا خرج الرجل من بيته فقال بسم
الله ولاحول ولاقوة إلا بالله توكلت على الله. قيل له هديت وحفظت وكفيت
قال وإذا خرج استقبله الشيطان قال فيقول لاسبيل لكم على هذا وقد هدى
وحفظ وكفى فالتمسوا غيره قال فيصدعون عنه .
* حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق ثنا قتيبة ثنا الليث عن
خالد بن أبى يزيدعن سعيد بن أبى هلال. أن كعبا مر بعمر وهو يضرب رجلا
بالدرة فقال كعب على رسلك ياعمر! فوالذي نفسي بيده إنه لمكتوب فى التوراة
ويل لسلطان الارض من سلطان السماء ويل لحاكم الارض من حاكم السماء . فقال
عمر : إلا من حاسب نفسه فقال كعب والذى نفسى بيده انها لفى كتاب الله
المنزل ما بينهما حرف إلا من حاسب نفسه .
* حدثنا إبراهيم ثنا محمد ثناقتيبة ثنا الليث عن خالد عن سعيد. قال : بلغنى
أن عمر جلد رجلايوما وعنده كعب، فقال الرجل حين وقع به السوط، سبحان

- ٣٩٠ -
الله فقال عمر للجلاد دعه فضحك كعب فقال له وما يضحكك ؟ فقال والذى
نفسى بيده ان سبحان الله تخفيف من العذاب .
* حدثنا إبراهيم تشاهد ثناققيمة ثنا الليث عن خالد بن سعيد عن نبيه بن وهب
ان كعب الأحبار قال: ما من جريطلع إلا نزل سبعون ألفا من الملائكة حتى
يحفوا بالقبر يضربون بأجنحتهم ويصلون على رسول الله صلى الله عليه وسلم
حتى إذا أمسوا عرجوا وهبط مثلهم وصنعوا مثل ذلك حتى إذا انشقت
الارض خرج فى سبعين ألفاً من الملائكة بوقرونه .
* حدثنا إبراهيم ثنا محمد ثنا قتيبة ثنا الليث ثنا خالد عن سعيد. أن عمر
قال لكعب: يوماخوفنايا كعب فقال ياأمير المؤمين إنك من أمة .رحومة ثم
قالها الثانية ثم قالها الثالثة ثم قال كعب: والذي نفسي بيده لوقد أفضيت إلى
يوم القيامة ونظرت إلى النار ثم كان لك عمل سبعين نبيا لظننت انك لا تنجو ،
والذى نفسى بيده انها لتزفر يومئذ زفرة لا يبقى ملك مقرب ولانبي مرسل
إلا سقط على ركبتيه يقول يارب نفسى نفسى حتى إن إبراهيم ليقول يارب
انى أنشدك خاتى اياك، فبكى عمر فاشتد بكاؤه فقال ياأمير المؤمين ألا ابشرك
والذى نفسى بيده مايزال الله يومئذ برحمته وصفحه وحلمه حتى لو كان لك
عمل أربعين طاغوتا لظننت أنك ستنجو ، ان إبليس يومئذ ليتطاول طمعامما
يرى من الرحمة .
* حدثنا أبو أحمد الغطريفى ثنا أبو خليفة ثنا محمد بن عبد الله الخزاعى ثنا
حسان بن رزين (١) عن ابن مجلان. قال: أبصر كعب رجلا فقال ممن
الرجل؟ قال: من أهل العراق قال فسأله عن دينهم فلم يخبر خيرا عنهم فقال
سبحان الله أما يصلون قال بلى! ولكن ما تغنى عنهم وهم يفعلون كذا وكذا
ويأتون كذا وكذا. فقال له كعب: تحسن تحسب شعر رأسه وجسده؟ قال: ومن
يحصى ذاك ! قال كعب يحصيه الذى يغفر له بعدته إذا سجد، قم فانك متعمق
من المتعمقين ! .
(١) كذا فى ز: وفى مع ابن بريزين ولم نقف جليه

- ٣٩١ -
* حدثنا أحمد بن محمد بن موسى ثنا إسحاق بن أحمد بن زيرك ثنا طاهر
ابن عبد الله ثنا محمد بن كرام [ ثنا عبد الله بن مالك عن أبيه عن إسرائيل عن
طارق بن عبد الرحمن عن مسروق](١) ثنا عبد الله بن مسعود. قال كنت عند
كعب الأحبار وهو عند أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه فقال
كعب: ياأمير المؤمنين الا أخبرك بأغرب شئ قرأته فى كتب الانبياء، ان هامة
جاءت إلى سليمان بن داود عليهما السلام فقالت السلام عليك يانبى الله فقال
وعليك السلام ياهامة اخبرينى كيف لا تأكلين من الزرع قالت يانبى الله لأن
آدم عصى ربه بسببه، قال فكيف لا تشربين الماء قالت يانبى الله لانه غرق
فيه قوم نوح فمن أجل ذلك لا أشربه ، قال لها سليمان : كيف تركت العمران
ونزلت الخراب قالت لأن الخراب ميراث الله فأنا أسكن ميراث الله وقد قال
الله فى كتابه ( وكم أهلكنامن قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن
من بعدهم إلا قليلا وكنا نحن الوارثين ) فالدنيا ميراث الله كلها، قال قال سليمان
ما تقولين إذاجلست فوق خربة ؟ قالت أقول أين الذين كانوا يتمتعون بالدنيا
ويتنعمون فيها قال سليمان فماصياحك فى الدور إذا مررت عليها ؟ قالت أقول:
ويل لبنى آدم كيف ينامون وأمامهم الشدائد، قال فمالك لا تخرجين بالنهار؟
قالت من كثرة ظلم بنى آدم على أنفسهم قال اخبرينى بما صياحك ، قالت أقول:
تزودوا ياغافلين وتهيؤالسفركم، سبحان خالق النور. قال سليمان عليه السلام:
للهامة على ابن آدم أشفق وأحذر عليه، وليس من الطيور طير أنصح لابن
آدم وأشفق عليه من الهامة، وما فى قلوب الجهال أبغض من الهامة .
آخر الجزء الخامس من حلية الأولياء : ويليه الجزء
السادس وأوله بقية ترجمة كعب الأحبار
والحمد لله رب العالمين وصلى الله
على سيدنا محمدوآ له وصحبه
وسلم
(١) زيادة فى مخ .

- ٣٩٢ -
فهرس المجلد الخامس من حلية الأولياء
صفحة العدد
٣ ٢٨٤ محمد بن سوقة: أخباره فى شدة خوفه من الله تعالى، كراهنه
فضول الكلام و کثرة بكائه - ٥ صدقته بما ور ثه من أبیه و كان
مائة الف درهم - ٦ ثناء سفيان الثورى وأبى حنيفة عليه وعدد
حجاته، كلماته فى الاخلاق - ٧ ذكر من أدركه من الصحابة والتابعين.
-٨ الاحاديث المروية عنه .
١٤ ٢٨٥ طلحة بن مصرف الايامى: أخباره فى الورع وصدق الوفاء-١٥
بغضه للرافضة وخبره مع سليمان بن عبد الملك وقد أمره بسب.
على وعرضه على السيف فأبى - ١٧ أخباره فى أخلاقه وآدا به
وقرائته على الأعمش وتأدبه ٠عه - ٢٠ ذكر من أدركه من
الصحابة - ٢١ الأحاديث المروية عنه.
٢٩ ٢٨٦ زبيد بن الحارث الأيامى: ٣٠ زهده وأخباره - ٣١ ترغيبه
صبيان الحى بالصلاة باعطائهم الجوز وقضاؤه مصالح عجائز الحى
بنفسه - ٣٢ قسمتهقیام اللیل بینهو بین ولدیهو حبه لعلى بن أبى
طالب - ٣٣ ذكرمن أدرك من الصحابة والاحاديث المروية
من طريقه .
٤٠ ٢٨٧ منصور بن المعتمر: أخباره عن صلاته وصيامه وتفكره - ٤٢
أخباره فى القضاء وزهده فيه وذكر من روى عنه من الصحابة
- ٤٣ الأحاديث المروية عنه.
٤٦ ٢٨٨ سليمان بن مهران الأعمش: سنده فى القرآة -٤٨ أخباره ونوادره
- ٥٤ من أدركه من الصحابة وتاريخ مولده ووفاته - ٥٥
الأحاديث المروية عنه .
٢٨٩ حبيب بن أبى ثابت: أخباره فى التوكل واتفاق ماله الكثير
٦٠

- ٣٩٣ -
صفحة العدد
على القراء-٦٢ ذكر من روى عنه من الصحابة ومن حدث عنه
من التابعين - ٦٣ الاحاديث المروية عنه .
٦٩
٢٩٠ عبد الرحمن بن أبى نعم: أخباره فى صيامه ومواصلته الصيام
- ٧٠ دخوله على الحجاج ونصحه له، من روى عنه من الصحابة
-٧١ أحاديثه المسندة فى فضل الحسن والحسين رضى الله عنهما.
٢٩١ خلف بن حوشب : أخباره فی سمتهوهديه و كلامه - ٧٤ مارواه.
عن التابعين من الحديث .
٧٣
٧٥ ٢٩٢ الربيع بن أبى راشد: أخباره فى ذكر الموت - ٧٨ أخباره عن
منذر الثورى وكان قليل الرواية .
(ذكر جماعة من تابعى التابعين من أهل الكوفة )
٧٩ ٢٩٣ كرز بن وبرة الحارثى: أخباره فى نسكه وتعيده - ٨١ أبيات
لابن شبرمة فى مدحه بالعبادة - ٨٢ ذكر من أسند عنهم من
التابعين وما أسنده من الحديث.
٨٤ ٢٩٤ عبد الملك بن أبجر: وصفه بالبكاء وذكر المكائين الأربعة-٨٥
روايته عن عامر بن وائلة ومن أسندعنه من التابعين والاحاديث
المسندة عنه
٨٧ ٢٩٥ عبد الاعلى التيمى: وصفه بالخشوع والبكاء - ٨٩ ذكر الحديث
الذى أسنده عن أبى ذر فى طلوع الشمس من مغربها .
٢٩٦ مجمع بن صمغان التيمى. وصفه بالورع والسخاء .
٨٩
٢٩٧ ضرار بن مرة: وصفه بالبكاء وأنه أحد البكائين الأربعة - ٩٣
٩١
ذكر من أسند عنهم ومن حدث عنه الأئمة ذكر الأحاديث
المروية من طريقه .
٩٤ ٢٩٨ عمرو بن مرة: ثناء أهل بلده عليه وأخبار عنه فى كف بصره -٩٦"
ذكر من أسند عنهم من التابعين ، الأحاديث المسندة عنه .

- ٣٩٤ -
صفحة العدد
١٠٠ ٢٩٩ عمرو بن قيس الملائى: أخبار عن يوم موته وجنازته -١٠٢٠
الاخبار المروية عنه الدالة على حاله - ١٠٣ ذكر من أسند عنهم
من التابعين - ١٠٤ الأحاديث المروية عنه .
١٠٨ ٣٠٠ عمر بن ذر: وعظه يوم موت ابنه ذروتسليمه لرضاء الله-١٠٩
كلمة له فى وعظه على قيام الليل - ١١٠ كلمته لعطاء بن أبي رباح
فى الكف عن تناول أصحاب رسول الله ، وكلماته فى الوعظ والدماء
والاخلاق - ١١٤ مواعظه البليغة الطويلة - ١١٦ ذكر من
أسند عنهم من التابعين والاحاديث المروية من طريقه .
١٢٠٠ ٣٠١ أبو مسلم الخولانى: طبقته وأنه من تابعى أهل الشام وإسلامه
وانتقاله من المدينة إلى الشام - ثناء معاصريه عليه وأنه حكيم
هذه الامة - ١٢١ شئ من كراماته وحكمة وصحبته لمعاذ
ابن جبل .
١٢٢٠ ٣٠٢ أبو إدريس الخولاني: كلماته الاخلاقية ووعظه - ١٢٥ ذكر من
أسند عنهم من الصحابة ومن حدث عنه من التابعين والاحاديث
المروية من طريقه .
١٢٩ ٣٠٣ عبد الرحمن الصنابحى: أخباره فى عبادته وذكر من أسند عنهم
من الصحابة والاحاديث التى رواها .
١٣١ ٣٠٤ أيفع بن عبد الكلاعى: أخباره فى الوعظ واسناده عن معاوية
والاحاديث التى رواها .
١٣٣٠ ٣٠٥ جبير بن نفير: أخباره فى العبادة - ١٣٤ قسمه غنائم قبرص
- ١٣٥ ذكر من روى عنهم من الصحابة والاحاديث المروية
من طريقه .
١٣٨٠ ٣٠٦ عبد الله بن محيريز: أخباره فى التواضع والورع وفى اللباس
- ١٤٠ أخباره مع سليمان بن عبد الملك وآدابه وأحواله

- ٣٩٥ -
صفحة العدد
- ١٤٥ ذكر الصحابة الذين روى عنهم والتابعين الذين رووا
عنه والحديث المروى من طريقه .
١٤٩ ٣٠٧ عبد الله بن أبى زكريا: أخباره فى زهده وغلبته الصمت عليه
-١٥٢ ذكر من أسند عنه من الصحابة والاحاديث المسندة عنه.
١٥٣ ٣٠٨ أبو عطية المذبوح : أخباره فى حب الموت وذكر الصحابة الذين
روى عنهم وما رواه .
١٥٥ ٣٠٩ سريج بن مسروق: وكان الخوف يغلب عليه وحديثه المروى
عنه عن معاذ بن جبل .
١٥٥ ٣١٠ عمرو بن الأسود العنسى: ثناء عمر بن الخطاب عليه فى هديه
وسمته - ١٥٦ من أسند عنه من الصحابة والاحاديث المسندة
من طريقه .
١٥٧ ٣١١ عمير بن هانى: كثرة تسبيحه - ١٥٨ من أسندعنه من الصحابة
وما أسنده من الحديث
١٦٠ ٣١٢ عبيدة بن مهاجر ( قسطنطين ): أخباره فى الزهد ، حكاية
شرائه والدته وعتقها عن غير معرفة منهما ثم إسلامها - ١٦١
سبب زهده وخروجه عن ماله جميعه وكان سريا - ١٦٢ إسناده
عن معاوية والاحاديث التى أسندها عنه .
١٦٤ ٣١٣ يزيد بن مرتد: حكاياته عن كثرة بكائه - ١٦٥ من أسند عنهم.
من الصحابة وما أسنده .
١٦٦٠ ٣١٤ شفى بن ماتع الاصبحى: كلماته الدالة على حاله - ١٦٨ اختلافهم فى
صحبته ومن أسند عنهم من الصحابة، الاحاديث المروية من طريقه.
١٧٠ ٣١٥ رجاء بن حيوة: ثناء أقرانه عليه ووعظه للخلفاء والامراء
- ١٧١ مجالسته سليمان بن عبد الملك وكتابته لهشام بقتل غيلان
وصالح وشئء من أحواله- ١٧٣ ذكر من أسند عنهم والاحاديث

- ٣٩٦ -
صفحة العدد
المسندة من طريقه .
١٧٧ ٣١٦ مكحول الشامى: كلماته فى العلم والعلماء الدالة على حاله - ١٨٠
حثه على العلم ووعظه - ١٨٥ ذكر من أسند عنهم من الصحابة.
والاحاديث الغربية المسندة من طريقه.
١٩٣ ٣١٧ عطاء بن ميسرة: أحواله ووعظه للغزاة - ١٩٤ وصيته البليغة
الطويلة - ١٩٥ كلماته فى الوعظ عن الانبياء - ١٩٧ حكم مأثورة
عنه - ١٩٩ تفسيره آيات من القرآن - ٢٠٠ ذكرمن أسند عنه
من الصحابة والاحاديث الغريبة المروية عنه .
٢١٠ ٣١٨ خالد بن معدان: المأثور عنه من كثرة التسبيح والقراءة . حبه
الموت وشوقه إليه وأخبار دالة على حاله - ٢١٥ من روى عنه
من الصحابة ومن أسند عنهم والاحاديث المروية من طريقه .
٢٢١ ٣١٩ بلال بن سعد: ثناء اقرانه عليه بوعظه البليغ وذكر شئ من
أحواله ومواعظه القصار - ٢٢٧ تفسيره بعض كلمات من القرآن
- ٢٢٩ كلمة له فى القول والعمل - ٢٣٠ مواعظ له بليغة - ٢٣٣
من أسند عنهم من الصحابة وأحاديث مسندة من طريقه .
٢٣٤ ٣٢٠ زيد بن ميسرة: مواعظه وتذ کیره ونصائحه-٢٣٦ كلمته لیزید
ابن حصين السكونى حين ولى حمص وكلماته الحكمية عن الانبياء
والحكماء - ٢٤٠ كلمته البليغة الطويلة عن الرجل الذى جمع مالا
فأوعى تحضره ملك الموت-٢٤٣ إسناده الحديث عن أم الدرداء
ومارواه عنها .
٢٤٣ ٣٢١ إبراهيم بن أبى عبلة: كلمة عمر بن عبد العزيز فى وعظه - ٢٤٤
مناظرته لهشام بن عبد الملك فى توليته خراج مصر، ترحمه على
الوليد بن عبد الملك - ٢٤٥ ذكر من روى عنهم وذكر
الاحاديث المروية من طريقه .

- ٣٩٧ -
صفحة العدد
٢٥٠ ٣٢٢ يونس بن ميسرة: نمينه الشهادة وقد رزقها وكان أعمى - ٢٥١
كلمته مع أهل المقابر - ٢٥٢ من أسند عنه من الصحابة وماروى
عنه من الأحاديث
٢٥٣ ٣٢٣ عمر بن عبد العزيز الاموى: كلمة محمد بن على بن الحسين فيه
وكلمة ابن عمر وابن وهب- ٢٥٤ اجتماعه بالخضر وشهادات صالحى
زمنه فيه - ٢٥٧ تنمية ابن سيرين له بامام الهدى ، حالته
الجسمانية قبل الخلافة وبعدها ، سؤال المنصور عن غلته قبل
الخلافة وبعدها-٢٥٨ حكاية قميصه الوسخ فىمرض موته-٢٥٩
شراؤه مكان قبره بدير سمعان ، حالاته الدالة على زهده مع أهله
وجواريه - ٢٦٠ شهادة زوجته بشدة خوفه من الله تعالى ،
ورعه مع غلامه الذى يعمل له ومع الجارية البربرية المهداة له
- ٢٦١ حكايات عن قميصه المرقوع وعرى ابنة له -٢٦١ موعظة
له بليغة فى تشييع جنازة - ٢٦٤ مواعظ مأثورة عنه فى ذكر
الموت - ٢٦٥ بعض خطبه المنبريه - ٢٦٦ آخر خطبة له قبل
موته، كتابه إلى رجل يوصيه بالتقوى - ٢٦٧ رده على بنى
مروان وقد طلبوا ماكانوا يأخذونه من الخلفاء قبله - ٢٦٨
كتابه إلى بعض عماله، ذكرى له فى الموت وشفقة أهله عليه
وحكايات من هذا النوع - ٢٧٠ كتابه إلى عمر بن الوليد-٢٧١
اكرامه ابنة أسامة بن زيد وقد دخلت عليه، نهيه وإلى الموصل
أن يأخذ أهلها بالظنة وكانوا أهل سرق ونقب ، حكايات تدل
على رقة قلبه وبكائه - ٢٧٢ وعظه لسليمان به عبد الملك وهما فى
طريق الحج، ووعظه لبنى مروان وقد اجتمعوا عنده - ٢٧٣
مناظرته بنى مروان فيما بيدهم من الأموال وحكايات من هذا
المعنى - ٢٧٤ كتابه إلى يزيد بن عبد الملك ولى العهد من بعده

- ٣٦٨ -
صفحة العدد
وإلى عبد الحميد وقد كتب إليه يستأمره فى عمال اختانوا بعض
المال - ٢٧٥ كتابه إلى ابنه عبد الملك وكان بالمدينة - ٢٧٧ شئّ
من مواعظه الدالة على حاله - ٢٧٨ كتابه إلى بعض عماله وهو
أحد كتبه البليغة - ٢٧٩ إشارته على سليمان بن عبد الملك بحبس
الحروية حتى يتولوا - ٢٨٠ عزله خالد بن الريان الحرسى ، قصة
مع رجل منظلم من أهل عدن ، مخاصمته مع أيوب بن عبد الملك
وكان ولى العهد - ٢٨١ غضبه لكتاب من بعض بنى مران ،
محاورة مع ابنه عبدالملك تدل على أناته واخذه الناس بالتوءدة،
قصة بينه وبين بعض ولد سليمان بن عبد الملك تدل على حزمه
٢٨٢ مناظرة بينه وبين هشام بن عبد الملك فيما بأيدى بنى أمية .
من الاموال، ومثلها بينه وبين ولده عبد الملك - ٢٨٣ انتزاعه
جوهرا لزوجته فاطمة ورده إلى بيت المال ، غضبه على كاتب له
٢٨٤ مكاتبته مع سالم بن عبد الله بن عمر ورد سالم عليه - ٢٨٦
كتابه إلى عبد الحميد صاحب الكوفة بالعدل والإحسان بين الناس.
- ٢٨٧ خطبته الناس فى بلدة الخناصرة ، فصول له قصيرة فى
الوعظ والاخلاق - ٢٨٨ وعظه لسليمان بن عبد الملك وقد فزع
من رعد وبرق - ٢٨٩ حكايته مع ذوى عيال يشكيه الفقر ، عزله
عاملا للحجاج ، كمات له قصار فى الحكمة والوعظ - ٢٩٠ حزن
ملك الروم لوفاته وتقريظه إياه - ٢٩١ حكايات عنه تدل على ورعه.
وتعبده، خطبة له يعظ فيها الناس - ٢٩٢ خطبة له أيضا، كتابه
لاهل الموسم يتبرأ فيه من الظلم والعدوان - ٢٩٣ كتابه إلى
بعض عماله يعلمه أن الحمد لله أفضل من النعم، حكايات طريفة
تدل على ورعه واعتباره هدايا العمال رشوة = ٢٩٤ خطبة له
بليغة خطبها بخناصرة ويليها جملة خطب - ٢٩٩ أول كلمة له .د

- ٣٩٩ -
صفحة العدد
الخلافة حديث ابا حازم الخناصرى المتصل بخبر الحجاج - ٣٠٢
خطب له أيضا وأنه كان يخطب الجمعة بخطبة واحدة برددها-٣٠٣
عهده إلى عماله - ٣٠٤ كتبه القصيرة إلى عماله وكتب عماله إليه
٣٠٦ كتابه إلى الامصار أن لايناح على ولده عبد الملك - ٣٠٧
كتابه إلى عدى بن ارطاة وأن يكفى عن مراجعته بالحسن
(البصرى) وكتبه إلى ابى بكر بن عمرو بن حزم - ٣٠٩ كنابه
إلى عمر بن الوليدوفيه يذكرولاة السوء بالشام والعراق والحجاز
ومصر - ٣٠٩ خبر الحرورية واستقدامهم اليه ومناظرتهم وما كتبه
من العهد عليهم - ٣١١ أخبار شتى وفيها خير الرجل الذى ضربه
بالطومار فشجه -٣١٢ رسالته إلى يزيد بن عبدالملك ولى العهد
من بعده -٣١٣ خبره مع هشام بن مصادوكعب القرظى ووعظهما
إياه - ٣١٤ - اخبار عنه شتى تدل على سيرته وأحواله فى نفسه
وزهده - ٣١٨ ما أنشده إياه سابق البربرى من الشعر وماكان
يتمثل به - ٣٢٠ مانعى به عند الموت ومارنى به لابن عائشة
ولكثير ولجرير ولمحارب بن دثار وللفرزدق - ٣٢٢ وصف
كسوته وثيابه ورياشه وهو خليفة - ٢٢٤ دعاؤه لامة محمد
بالخير والسداد - ٣٢٤ حكايات عنه فى عبادته وحاله ومع جلسائه
ووعظه اياهم - ٣٢٥ كتابته إلى العمال بمنع اهل الذمة دخول
المساجد وتعليمه للرعية الادب - ٣٢٦ تعقفه عن الهدايا التى
ترد للخلفاء وعن شم الطيب الذى هو من فيء المسلمين - ٣٢٧
مخلفات رسول الله التى كانت عنده - ٣٢٧ قصته مع جرير
الخطفى الشاعر ودخوله عليه وما أنشده من الشعر واستماعه ذلك
واعراضه عمن قرظه - ٣٢٩ مجالسته لسالم غلام محمد بن كعب
القرظى ومؤاخاته إياه - ٣٢٩ تعزيته أهل صديق له توفى -

- ٤٠٠ -
صفحة العدد
٣٣٠ دخول الربيع بن سبرة عليه يعزيه بولده وأخيه ومولاه مزاحم
وما كان من جوابه له وحكايات من هذا المعنى - ٣٣١ زيادته
فى عطاء الناس ، ما كانت تتوق إليه نفسه قبل الخلافة وبعدها
ومناظرته الى مولاه مزاحم فى عطايا أهله -٣٣٢ تواضعه مع
جلسائه فى سمره، وصف حرسى له قبل الخلافة وبعدها ، وكذا
وصف محمد بن كعب - ٣٣٣ مناظرة مسلمة بن عبد الملك له فى ولده
عند موته وما كان من وصيته لولده - ٣٣٤ الاخبار والحكايات
المرونة عند موته وما روى له من المرائى الصالحة - ٣٣٨ كتابته
إلى عماله بأن تكون القصاص جل إطنابهم الصلاة على رسول
الله واتباع سنته - ٣٣٩ ما جاء من ذكره فى التوراة ، احترام
العلماء له وانهم كالتلاميذ فى حضرته وكلمات من حكمه - ٣٤١
حكايات فى البشارة به وله ومنها حكاية الحية التى دفنها ، وصاياه
وحكايات بينه وبين أهله - ٣٤٣اخباريهودى للوليدبن هشام عن
توليته ثم اخباره عن سمه وحكايات طريفة - ٣٤٤ رؤيا المصرى
النبى صلى الله عليه وسلم بالمنام وإرساله مبشراً لعمر وإنه المهدى
- ٣٤٥ نهيه عن الاستنان بسنة الحجاج وحكايات ومواعظ
- ٣٤٦ رسالته الطويلة الدامغة إلى القذرية
٣٥٣ ٣٢٤ شئ من أخبار ولده عبد الملك فى إعانته والده على رد المظالم -
٣٥٦ خبر وفاة ولده عبد الملك وتعزية الاعرابى له - ٣٥٩ ما أسنده
عمر بن عبد العزيز عن جماعة من الصحابة ومارواه عن التابعين .
٣٦٤ ٣٢٥ كعب الأحبار: وصفه للمؤمن الزاهد والفقير الصابر وأخباره
فى الوعظ - ٣٦٧ وصفه لأيام الآخرة وذكر الجنة والنار - ٣٧٥
ملك الموت وإبراهيم عليه السلام -٣٧٦ مجالسه ووعظه إلى آخر الترجمة
تنبيه: سناًتى باخبار كعب الأحبار مفصلا فى أول فهرس المجلد السادس.