النص المفهرس

- ٣٦١ -
أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتزر الرداء أو يرتدى الرداء ثم يخرج؟.
قال نعم! قال: لوصنع ذلك أحد اليوم لقيل مجنون)). غريب من حديث محمر
لم تكتبه إلا من حديث القاسم ، والسائب بن يزيد من الصحابة ، ممن ولد فى
الهجرة وهو ابن اخت النمر، مسح النبى صلى الله عليه وسلم رأسه ودما له .
* حدثنا إبراهيم بن أبى حصين ثنا جدى أبو حصين ثنا عبيد بن يعيش
ثنا يونس بن بكير حدثنا محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة عن عمر بن عبد
العزيز عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه. قال: (( كان النبى صلى الله عليه
وسلم قلما يحدث إلا يلمع ببصره إلى السماء. )) غريب من حديث عمر تفرد
به مد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة عن عمر بن عبد العزيز.
، حدثنا أبو بكر بن خلاد تنا الحارث بن أبى أسامة ثنا يزيد بن هارون
أنبأنا يحيى بن سعيد الأنصارى أن أبا بكر بن محمدبن عمرو بن حزم أخبره أنه
سمع محمر بن عبد العزيز يحدث أنه سمع أبا بكر بن عبد الرحمن يحدث أنه سمع
أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من أفلس بمال قوم
فوجد رجل متاعه بعينه فهو أحق به )) صحيح نابت متفق عليه رواه الثورى
وشعبة ومالك والليث وعمرو بن الحارث وهشيم فى آخرين عن يحيى بن
سعید ، ورواه یزید بن عبد الله بن الهاد وابن أبى حسین عن أبى بكر بن محمد
ابن عمروعن عمر ومثله .
* حدثنا محمد بن عمر بن سلم ثنا محمد بن سهل أبو عبد الله ثنا مضارب
ابن بديل حدثنى أبى ثنا مبشر بن إسماعيل عن نوفل بن أبى الفرات الحلبى عن.
عمر بن عبد العزيز عن سالم عن أبيه . قال قال النبى صلى الله عليه وسلم:
(( اللهم أعز الإسلام بأحب الرجلين اليك عمر ، أو أبى جهل)). غريب من
حديث عمر لم نكتبه إلا من هذا الوجه .
* حدثنا حبيب بن الحسن ثنا محمد بن حيان البصرى ثنا عمرو بن الحصين
ثنا ابن علاقة ثنا إبراهيم بن أبى عبلة. قال سمعت عمر بن عبد العزيز يقول
حدثنى عروة بن الزبير عن عائشة أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ٣٦٢ -
بقول ((ما من ساعة تمر بابن آدم لم يكن ذاكراً لله فيها بخير إلا خسر عندها
يوم القيامة)) غريب من حديث عمر وإبراهيم تفرد به ابن علائة .
* حدثنا محمد بن عمر بن سلم ثنا محمد بن سهل ثنا مضارب بن بديل ثنا
أبى ثنا مبشر بن إسماعيل عن نوفل بن أبى الفرات عن عمر بن عبد العزيز عن
عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس: ((أن النبى صلى الله عليه وسلم
كان أجود من الريح المرسلة إذا نزل عليه جبريل عليه السلام يدارسه القرآن»
غريب من حديث عمر لم تكتبه إلا من هذا الوجه .
* حدثنا أبو يعلى الحسين بن محمد الزبيرى ثنا أبو عوانة يعقوب بن
إسحاق الاسفراينى حدثنى محمد بن داود الرملى ثنا إبراهيم بن عمرو بن بكر
السكسكى تنا أبى عن أبى سنان الشيبانى عن عمر عن أبى سلمة عن عبد الرحمن
ابن عوف عن ربيعة بن كعب. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((أفضل طعام الدنيا والآ خرة اللحم)) غريب من حديث ربيعة وعمر تفرد به
محمد بن داود الرملى.
* حدثنا القاضى أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم - إملاء - ثنا على بن
سعيد ثنا طاهر بن خالد بن نزار حدثنى أبى ثنا محمد بن أبى يحيى عن عبد الله بن
عبدالرحمن بن معمر عن معمر عن عامر بن سعد بن أبى وقاص عن أبيه. أن رسول الله
-صلى الله عليه وسلم قال: ((من أكل سبع تمرات عجوة مما بين لابتى المدينة حين
يصبح لم يضره شيء حتى يمسى)). غريب من حديث أبى طوالة عبد الله بن عبد
الرحمن وحمر تفرد به طاهر بن خالد بن نزار عن أبيه .
* حدثنا محمد بن عمر بن سلم ثنا محمد بن سهل ثنا مضارب بن بديل حدثنى
أبى ثنا مبشر بن إسماعيل عن نوفل بن أبى الفرات عن عمر عن خارجة بن زيد
ابن ثابت عن أبيه. أن النبى صلى الله عليه وسلم قرأ ( فيومئذ لا يعذب عذابه
أحد ولا يوثق وثاقه أحد) غريب من حديث عمر لم نكتبه إلا من هذا الوجه.
* حدثناسليمان بن أحمد ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأنا عبد الرزاق ثنامعمر
عن الزهرى عن عمر بن عبد العزيز عن إبراهيم بن عبد الله بن قارط عن أبى

- ٣٦٣ -
هريرة. قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((توضئوا ممامست
النار)) صحيح ثابت رواه ابن علية ويزيد بن زريع وعبد الواحد بن زياد عن
معمر مثله، ورواه عن الزهرى صالح بن كيسان وابن جريج وابن مسافر
وشعيب ويونس ومحمد بن خليد ومحمد بن إسحاق فى آخرين .
* حدثنا سليمان بن أحمد ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقى ثنا
أبو جعفر النفيلى ثنا أبو الدهماء عن ثابت البنانى عن عمر عن أبى بردة عن أبى
موسى. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا كان يوم القيامة جمع الله
الخلائق فى صعيد واحد، ثم يدفع لكل قوم آلهتهم التى كانوا يعبدون من
دون الله فيوردونهم النار ويبقى الموحدون، فيقال لهم ما تنتظرون؟ فيقولون
ننتظر ربا كنا نعبده بالغيب فيقال لهم أو تعرفونه ؟ فيقولون إنشاء عرفنا نفسه
فيتجلى لهم فيخرون سجوداً فيقال لهم يا أهل التوحيد ارفعوا رؤسكم فقد
أوجب اللهلكم الجنة ، وجعل مكان كل رجل منكم يهوديا أو نصرانيا فى النار))
غريب من حديث عمر وثابت تفرد به أبو الدهماء وحدث به الأئمة عن التفيلى
أبو حاتم وأبو زرعة وسلمة بن شبيب وغيرهم .
* حدثنا أبو بكر الطلحى ثنا محمد بن على بن حبيب الرقى ثنا محمد بن
عبد الله القطان ثنا عبد الرحمن بن معزى عن محمد بن اسحاق عن الزهرى عن عمر
عن الربيع بن سبرة الجهنى عن أبيه. قال: ((نهى النبي صلى الله عليه وسلم"عن
متعة النساء عام الفتح)) رواه ابراهيم بن أبى عبلة عن عمر مثله. وهو من
حديث عمر عن الربيع عزيز، ورواه عن الربيع الجم الغفير .
* حدثنا الحسن بن غيلان ثنائهد بن خلف القاضى وكيح ثنا على بن أبى دلامة
ثنا على بن عياش عن أبى مطيع الأطرابلسى عن عباد بن كثير عن عمر عن الزهرى
عن أنس بن مالك. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((إن لكل دين خلقا ، وإن
خلق الاسلام الحياء)). غريب من حديث عمر تفرد به على بن عياش عن أبى مطبع.
* حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سختويه (١) التسترى ثنا
(١) فى مع : محقوتة .

- ٣٦٤ -
يعقوب بن إبراهيم ح. وحدثنا عمر بن محمد بن السرى ثنا عبد الله بن أبى
داود قالا: ثنا عمر بن شبة حدثنى عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن على
ابن أبى طالب. قال حدثنى يزيد بن عمر بن مورق قال: كنت بالشام وحمر بن.
عبد العزيز يعطى الناس، فتقدمت إليه فقال لى: ممن أنت ؟ قلت من قريش ،.
قال من أى قريش ؟ قلت من بنى هاشم، قال من أى بنى هاشم؟ قال فسكت
فقال من أى بنى هاشم؟ قلت مولى على. قال من على ? فسكت، قال فوضع
بده على صدرى وقال: وأنا والله مولى على بن أبى طالب كرم الله وجهه، ثم
قال : حدثنى عددة أنهم سمعوا النبى صلى الله عليه وسلم يقول ((من كنت مولاه.
فعلى مولاه )» ثم قال : يامزاحم كم تعطى أمثاله ؟ قال مائة أومائتى درهم ، قال
أعطه خمسين ديناراً. وقال ابن أبى داود: ستين دينارا لولايته على بن أبى طالب.
ثم قال: الحق ببلدك فسيأتيك مثل ما يأتى نظراءك. غريب من حديث محمر
تفرد به عمر بن شبة عن عيسى .
٣٢٥ - کعب الاحبار
قال الشيخ رحمه الله :
ومنهم الحبر صاحب الكتب والأسفار، المثير للمكتوم والأسرار
والمشير إلى المشاهد والآثار، أبو إسحاق كعب بن ماتع الأحبار.
وقيل : إن التصوف مفارقة الأشرار ، ومصادقة الأخيار .
* حدثنا أبى ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أحمد بن سعيد ثنا عبد
الله بن وهب اخبر نى عبد الله بن عياش عن يزيد بن قودر عن كعب . قال قال :
المؤمن الزاهد والمملوك الصالح آمنان من الحساب، وطوبى لهم كيف يحفظهم
الله فى ديارهم ، إن الله إذا أحب عبده المؤمن زوى عنه الدنيا ليرفعه درجات
فى الجنة ، وإذا أبغض عبده الكفر بسط له فى الدنيا حتى يسفله در كات فى
الغار. قال كعب: ويقول الله لعباده الصابرين الراضين بالفقر: أبشروا ولا تحزنوا

- ٣٦٥ -
إفان الدنيا لووزنت عند الله جناح بعوضة ممالكم عندى ما أعطيتهم منها شيئا.
وقال كعب: إذا اشتكى إلى الله عباده الفقراء الحاجة قيل لهم أبشروا ولا
تحزنوا ](١) فانكم سادة الاغنياء، والسابقون إلى الجنةيوم القيامة. قال كعب :
وكانت الانبياء عليهم الصلاة والسلام بالفقر والبلاء أشد فرحا منهم بالرخاء
وكان البلاء عليهم مضعفا، حتى أن كان أحدهم ليقتله القمل ، فإذا رأى رخاء
ظن أنه قد أصاب ذنبا. وقال كعب: من تضعضع لصاحب الدنيا والمال تضعضع
دينه ، والتمس الفضل عند غير المفضل، ولم يصب من الدنيا إلا ما كتب الله
فه. وإن الله تعالى يبغض كل جماع المال، مناع لاخير مستكبر، ويبغض كل
حبر سمين . وقال كعب: قال موسى عليه السلام تلبسون ثياب الرهبان وقلوبكم
قلوب الجيارين ، والذئاب الضوارى ، فان أحببتم أن تبلغوا ملكوت السماء
فأميتوا قلوبكم لله.
* حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبى أسامة ثنا يزيد بن هارون
أنبأنا أبو هلال ثنا عبد الله بن بريدة. قال قال كعب : ما كرم عبد على الله إلا
زاد البلاء عليه شدة ، وما أعطى رجل صدفة ماله فنقصت من ماله، ولا حبسها
غزادت فى ماله ، ولا سرق سارق إلا حسبت من رزقه .
* حدثنا حبيب بن الحسن أبو القاسم ثنا عمر بن حفص السدوسى ثنا
عاصم بن على ثنا أبو هلال عن حفص بن دينار عن عبد الله بن أبي مليكة أن
عمر بن الخطاب . قال: يا كعب حدثنا عن الموت ، قال يا أمير المؤمنين غصن
كثير الشوك يدخل فى جوف الرجل فتأخذ كل شوكة بعرق يجذبه رجل
شديد الجذب ، فأخذ ما أخذ، وأبقى ما أبقى .
** حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا أبان بن مخلدثنا محمد بن عمرو زنيج
تنا الحكم بن بشير ثنا عمر بن قيس عن الحكم عن أبى خالد. قال قال كعب:
من عرف الله بقلبه ، وحمد الله بلسانه ، لم يفن من فيه حتى ينزل الله الزيادة
وذلك لأن الله أسرع بالخير، وأولى بالفضل .
(١) لم ترد فى منم (٢) فى معر: قلوب الخنازير

- ٣٦٦ -
* حدثنا أبى وأبو محمد بن حيان قالا: ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا
عمران بن موسى القزاز ثنا عبد الوارث ثنا الجريرى عن عمر عن إسماعيل عن
كعب. قال: ما من رجل بكى من خشية الله فتسيل دموعه على الأرض فتقطر
فتصيبه النار أبدا حتى يرجع قطر السماء إذا وقع على الارض إلى السماء .
* حدثنا أبى وأبو محمد بن حيان قالا: ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا
عمران بن موسى القزاز ثنا عبد الوارث ثنا الجريرى عن عباد(١) الجشمى. قال
قال كعب : لأن أبكى من خشية الله فتسيل دموعى على وجنتى أحب إلى من
أن أتصدق بوزنى ذهبا . * حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا عبد الله بن
أحمد بن حنبل ثنا على ابن مسلم ثنا سيار ثنا جعفر ثنا عون العقيلى عن بعض.
أصحابه عن كعب. قال: والذى نفسى بيدهلأن أبكى من خشية الله حتى آسيل.
دموعى على وجنتى أحب إلى من أن أتصدق بجبل من ذهب .
* حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا
حاجب بن الوليد ثنا بقية بن الوليد ثنا محمد بن زياد الألهانى عن كعب. قال :
دخل عليه وهو مريضٍ فقيل له كيف تجدك يا أبا اسحاق ؟ قال جسد أخذ.
بذنبه، فان قبض على هذه الحال فالى رحم ، وإن يعافه ينشئه خلقا لاذنب له.
* حدثنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى ثنا
سيار ثنا جعفر بن عون عن عبد الله بن الحارث عن كعب. قال: ما استقر
لعبد ثناء فى الأرض حتى يستقر فى السماء .
* حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا عبد الرحمن بن محمد بن سلم ثنا
هناد بن السرى ثنا يعلى عن الأعمش عن شمر بن عطية عن شهر بن حوشب
عن كعب. قال: لوددت أنى كبش أهلى فاخذونى فذبحونى فأكلوا وأطعموا
أضيافهم .
* حدثنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا على بن مسلم
ثنا سيار ثنا جعفر بن سليمان حدثنى الجريرى عن أبى الورد عن أبى محمد عن
(١) فى مغ حدثنا الحرينى عن ابن عباس الجشمى

- ٣٦٧ -
كعب . أنه قال: أنيروا بيوتكم بذكر الله، واجعلوا فى بيوتكم حظا من.
صلاتكم ، فوالذى نفس كعب بيده انهم لمسمون على أفواه، وإنهم المعروفون
فى أهل السماء ، فلان بن فلان يعمر بيته بذكر الله .
* حدثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن سهل ثنا عبد الله بن عمر ثنا
عبدالرحمن بن مهدى ثنا اسماعيل بن عياش عن أبى سلمة الصنعانى عن كعب . قال :
قلة النطق حكمة ، فعليكم بالصمت فانه رعة حسنة، وقلة وزر ، وخفة من
الذنوب ، فأحسنوا باب الحلم فان بابه الصمت والصبر ، فإن الله تعالى
يبغض الضحاك من غير عجب ، والمشاء إلى غير أرب، ويحب الوالى الذى
يكون كراعى ولا يغفل عن رعيته، واعلموا أن كلمة الحكمة ضالة المسلم .
فعليكم بالعلم قبل أن يرفع ، ورفعه أن تذهب رواته . * حدثنا أبو بكر بن
مالك ثنا عبد الله بن أحمد حدثنى أبى ثنا حسين ثنا ابن عياش عن سليمان بن
أبى سلمة الصنعانى عن كعب مثله .
* حدثنا محمد بن معمر ثنا أبو شعيب الحرانى ثنا يحيى بن عبد الله ثنا
الأوزاعى / ثنا الوليد بن هشام عن كعب الأحبار . قال : الرعية تصلح
بصلاح الوالى وتفسد بفساده * حدثنا محمد بن معمر ثنا أبو شعيب ثنا يحي
ابن عبدالله ثنا الاوزاعى](١) حدثنى يحيى بن أبى عمر عن عبد الله بن الديلى
قال قال كعب: يأتى على الناس زمان ترفع فيه الأمانة ، وتنزع فيه الرحمة ،
وتكثر فيه المسألة ، فمن سأل عند ذلك الزمان لم يبارك له فيه .
* حدثنا عبد الله بن أحمد بن محمد ثنا جعفر بن محمد الشمريابى ثنا عبد الأعلى
ابن حماد ثنا وهيب ثنا أبو مسعود الجريرى عن أبى السليل عن غنيم بن قيس
عن كعب قرأ هذه الآية ( وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا )
ثم قال: تدرون ما ورودها ؟ تبرز جهتم للناس كأنها متن اهالة حتى تستوى
عليها أقدام الخلائق برهم وفاجرهم فينادى مناد أن خذى أصحابك ودعى
أصحابى، فتخسف بكل ولى لها، فهى أعرف بهم من الرجل بولده، ويخرج
(١) زيادة فى مخ

- ٣٦٨ -
المؤمنون ندية ثيابهم . [ حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا ابن رسته ثنا عباس
النرسى ح. وحدثنا عبد الله بن محمد بن سلام ثنا داود بن ابراهيم قال ثنا
وهيب نحوه] (١)
* حدثنا عبد الله بن محمد ثنا جعفر بن محمد ثنامحمد بن الحسن ثنا عبد الله
ابن المبارك ثنا صفوان بن حمر وحدثنى شريح بن عبيد الحضرمى . قال قال عمر
لكعب : خوفنا يا كعب ، قال والله إن لله لملائكة قياماً منذ يوم خلقهم ما
ثنوا أصلابهم، وآخرين ركوعا مارفعوا أصلابهم، وآخرين سجودا مارفعوا
رؤسهم ، حتى ينفخ فى الصور النفخة الآخرة ، فيقولون جميعاً: سبحانك
وبحمدك، ما عبدناك كنه ما ينبغى لك أن تعبد، ثم قال: والله لو أن الرجل
يومئذ كعمل سبعين نبيا لاستقل عمله من شدة ما يرى يومئذ، والله لو دلى
من غسلين دلو واحدة فى مطلع الشمس لغلت منها جماجم قوم فى مغربها ،
والله لتزفرن جهنم زفرة لا يبقى ملك مقرب ولا غيره إلا خر جائيا على ركبتيه
يقول رب نفسى نفسى ، وحتى نبينا وإبراهيم واسحاق عليهم الصلاة والسلام
قال فأبكى القوم حتى نشجوا. فلما رأى ذلك عمر قال لكعب: بشرنا، قال
أبشروا فان لله ثلاثمائة وأربع عشرة شريعة، لا يأتى بواحدة منهن مع كلمة
الاخلاص رجل إلا أدخله الله الجنة ، ولو تعلمون كل رحمة الله لا بطأتم فى
العمل، والله لوأن امرأة من نساء أهل الجنة اطلعت من هذه السماء الدنيا فى
ليلة ظلماء لأضاءت لها الأرض ، والله لو أن ثوبا من ثياب أهل الجنة نشر
اليوم فى الدنيا لصعق من ينظر إليه، وما حملته أبصارهم .
* حدثنا عبد الله بن محمد بن أحمد بن جعفر ثنا جعفر بن محمد بن المستفاض
ثنا الحسن بن عمربن شقيق - ببلخ سنة ست وعشرين - ح. وحدثنا يوسف
ابن يعقوب ثنا الحسن بن المثنى ثنا عفان قالا : ثنا جعفر بن سليمان عن على
ابن زيد عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن كعب. قال: كنت عند عمر ، فقال
لى يا كعب خوفنا، قال قلت يا أمير المؤمنين أليس فيكم كتاب الله تعالى وحكمة
(١) زيادة فى مع .

- ٣٦٩ -
رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال بلى! ولكن خوفنا يا كعب . قال قلت
يا أمير المؤمنين اعمل عمل رجل لووافيت يوم القيامة بعمل سبعين نبيا لازدريت
عملك مما ترى ، قال فأطرق عمر مليا ثم أفاق فقال : زدنا يا كعب ، قال
قلت ياأمير المؤمنين لو فتح من جهنم قدر منخر ثور بالمشرق ورجل بالمغرب
الغلى دماغه حتى يسيل من حرها، فأطرق عمر مليا ثم أفاق فقال : زدنا يا كعب
قال قلت يا أمير المؤمنين إن جهنم لتزفر يوم القيامة زفرة ما يبقى ملك مقرب
ولا نبي مرسل إلا خرجائيا على ركبتيه، حتى أن ابرهيم عليه السلام خليله
ليخر جائيا ويقول نفسى نفسى لا أسألك اليوم إلا تفسى ، قال فأطرق عمر مليا
قال قلت ياأمير المؤمنين أو لستم تجدون هذا فى كتاب الله تعالى ؟ قال قال عمر
كيف ؟ قلت يقول الله تعالى فى هذه الآية ( يوم تأتى كل نفس تجادل عن .
نفسها وتوفی کل نفس ما عملت ومالا يظلمون) قال فسکت عمر . * حدثنا
إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن اسحاق ثنا قتيبة ثنا الليث عن خالد بن يزيد
عن سعيد بن أبى هلال. أن عمرقال لكعب خوفنا فذكر نحوه.
* حدثنا عبد الله بن محد ثنا جعفر بن محمد الفريابى تنا عبدالله بن عبد الرحمن
السمر قندى ثنا يزيد بن هارون ابنأنا الجريرى عن أبى السليل عن غنيم بن
قيس عن أبى العوام. قال ثنا كعب : أن الخازن من خزان جهنم مسيرة مابين
منكبيه سنة ، وأن مع كل واحد منهم لعموداً له شعبتان من حديد ، يدفع
به الدفعة فيكب فى النار سبعمائة ألف !
* حدثنا عبد الله بن محمد ثنا أبو بكر الفريابي ثنا يحيى بن خلف ثنا
عبد الاعلى عن سعيد الجريرى ح . وحدثنا عبد الله ثنا الفريابى ثنا منجاب
ثنا على بن مسهر عن مسعر عن أبى مصعب عن أبيه عن كعب. قال: يحشر
الجبارون يوم القيامة مثل الذر فى صور رجال يغشاهم الذل أو قال يأتيهم من
كل مكان يسلكون فى نار الأنبار ، يسقون من طينة الخبال عصارة أهل
النار . * حدثنا عبد الله ثنا جعفر ثنا سويد ثنا حفص بن ميسرة عن موسى
ابن عقبة عن عطاء بن أبى مروان عن أبيه عن كعب . حلف له - والذى فلق
(٢٤ - حلية - خامس )

- ٣٧٠ -
البحر لموسى إن فيما أنزل الله فى التوراة أنه يحشر المتكبرون يوم القيامة فذكر
مثله . قال وحدثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا حماد بن سلمة عن موسى بن عقبة مثله ..
* حدثنا عبد الله ثنا جعفر ثنا سويد ثنا حفص بن ميسرة عن موسى بن
عقبة ثناح . واحمد بن يحيى أبو حامد الفريابى ثنا على بن محمد المنجورانى
البلخى عن أبى جعفر الرازى عن الربيع بن أنس عن كعب (١) فى قوله تعالى:
(يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات ) قال : تبدل السموات فتصير
جنانا، وتبدل الارض فتصير مكان البحار النار . حدثنا أبى ثنا أحمد بن محمد بن
الحسن البغدادى ثنا عيسى بن سليمان الفهرى ثنا إسماعيل بن عياش عن عبدالله
ابن دينار عن كعب الأحبار. قال : وجدت فى التوراة من خرج من عينه مثل
الذباب من الدمع من خشية الله أمنه الله من عذاب جهنم . * حدثنا أبو محمد بن
حيازثنا محمد بن الحسن بن على بن بحر ثنامحمد بن معمرنا روح ثناعثمان بن غيان.
عن عكرمة عن ابن عباس. أن كعبا قال: إن فى جهنم بردا هو الزمهرير يسقط
اللحم عن العظم حتى يستغينوا بحر جهنم . * حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمدثنا
محمد بن شبل ح. وحدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن احمد ثنا جعفر الفريابي قال
ثنا أبو بكر بن أبى شيبة ثنا عفان ح. وحدثنا أبى قال ثنا عبد الله بن محمد بن
حمران ثنا عمرو بن على ثنا أبو داود قالا ثنا حمام ثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن
يسار عن كعب . قال: يؤتى بالرئيس فى الخيريوم القيامة فيقال له أجب ربك.
فينطلق به إلى ربه فلا يحجبه عنه ، فيؤمر به الى الجنة فيرى منزله ومنازل
أصحابه الذين كانوا يجامعونه على الخير ويعينونه عليه، فيقال له هذه منزلة
فلان، وهذه منزلة فلان ، فيرى ما أعد الله له فى الجنة من الكرامة ، ويرى
منزله أفضل من منازلهم، ويكسى من ثياب الجنة، ويوضع على رأسه تاج
ويغلفه من ريح الجنة، ويشرق وجهه حتى يكون مثل القمر . قال حمام أحسبه
قال ليلة البدر . قال فيخرج فلا يراه أهل ملا إلا قالوا اللهم اجعله منهم،
حتى يأتى أصحابه الذين كانوا يجامعونه على الخير ويعينونه عليه فيقول : ابشر
(١) كذا فى ز وفى مغ: من بعد حمفر ثنا الفريابى الخ.

- ٢٧١ -
يافلان إن الله أعد لك فى الجنة كذا وكذا، وأعدلك كذا ، فما زال بخبرهم بعملا
أعدالله لهم فى الجنة من الكرامة حتى يعلو وجوههم من البياض مثل ما على وجهه
فيعرفهم الناس ببياض وجوههم، فيقولون هؤلاء أهل الجنة. ويؤنى
بالر ئيس فى الشر فيقال له أجب ربك، فينطلق به إلى ربه فيحجب عنه ويؤمر
به الى النار فيرى منزله ومنزل أصحابه ، فيقال هذه منزلة فلان، وهذه منزلة
فلان ، فيرى ما أعد الله لهم فيها من الهوان، ويرى منزلته أشد من منازلهم
قال فيسود وجهه وتزرق عيناه، ويوضع على رأسه فلنسوة من نار فيخرج
فلا يراه أهل ملاً إلا. تعوذوا بالله منه، فيأتى أصحابه الذين كانوا يجامعونه
على الشر ويعينونه عليه فلا يزال يخبرهم بما أعد الله لهم فى النار حتى يعلو
وجوههم من السواد مثل ما على وجهه ، فيعرفهم الناس بسواد وجوههم
فيقولون هؤلاء أهل النار . * حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد ثنا محمد بن شبل
ثنا أبو بكر بن أبى شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن يونس عن حميد بن هلال .
قال: حدثت عن كعب أنه قال: إن فى جهنم تنانير ضيقها كضيق زج رمح أحدكم
تطبق على قوم باعمالهم . * حدثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن شبل ثنا أبو بكر
ابن أبى شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا محمد بن عمرو حدثنى يحيى بن عبد الرحمن بن
حاطب عن أبيه . قال: جلسنا الى كعب الأحبار فى المسجد وهو يحدث، نجاء ،
حمر نجلس فى ناحية القوم ، فناداه فقال ويحك يا كعب خوفنا ، قال: والذى
نفسى بيده إن النار لتقرب يوم القيامة لها زفير وشهيق، حتى إذا أدنيت
وقربت زفرت زفرة فما خلق الله من نى ولاصديق ولا شهيد إلاجثا اركبقية
ساقطا حتى يقول كل نبى وصديق وشهيد : اللهم لاأ كلفك اليوم إلا نفسى،
ولو كان لك يابن الخطاب عمل سبعين نبيا لظننت أن لاتنجو ، قال عمر والله
إن الأمر لشديد .
* حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا بشر بن موسى ثنا عبد الله بن يزيد
المقرى ثنا سليمان بن المغيرة ثنا حميد بن هلال. قال: راح قوم مع كعب فساروا
عشيتهم وليلتهم والغد حتى غوروا المقيل ، فشكوا إلى كعب شدة سير ثم فقال

- ٣٧٢ -
كعب : ما أدركتم مقعد رجل من أهل النار .
. * حدثنا عبد الله بن محمد ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا على بن مسلم ثنا
سيار ثنا حماد بن زيد حدثنى أبى عن رجل . أن كمبا م بكتيب من رمل ،
فوقف عليه فقال : إن الناس يبكون يوم القيامة أكثر مما يبل هذا ، ثم ييكون
حتى يلجمهم العرق . * حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا محمد بن هارون
ثنا أبو غسان ثنا عبدالوهاب ثنا سعيد عن قتادة. قال قال كعب : والذى نفس
كعب بيده لو كنت بالمشرق وكانت النار بالمغرب ثم كشف عنها لخرج دماغك
من منخريك من شدة حرها ، ياقوم هل لكم بهذا إقرار؟ أم هل لكم على
هذا صبر ؟ ياقوم طاعة الله أهون عليكم فأطيعوه.
* حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو الربيع ثنا
ابن وهب ثنا ابن لهيعة عن عمارة بن غزية عن عبد الله بن دينار عن عطاء
ابن يسار عن كعب. أنه قال: فى جهنم أربعة جسور؛ أولها جسر يجلس عليه
كل 'قاطع رحم، والثانى من كان عليه دين حتى يقضى دينه، والثالث فاصحاب
الغلول، والرابع عليه الجبارون، والرحمة تقول أى رب سلم سلم !.
* حدثنا عبد الله بن محمد ثنا أبو يعلى الموصلى ثنا محمد بن الصباح ثنا
إسماعيل بن زكريا عن عاصم الأحول عن عبد الله بن شقيق. قال قال كعب فى
قوله تعالى: (عليها تسعة عشر) مع كل ملك حمود له شعبتان يدفع الدفعة فيلقى
فى النار سبعين ألفا.
* حدثنا عبد الله بن محمد ثنا أحمد بن الحسين الحذاء ثنا على بن المدينى
ثنا وهب بن جرير حدثنى أبى قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبى
حبيب عن شعيب بن زرعة عن حفش عن كعب . فى قوله تعالى: ( فلا اقتحم
العقبة) قال هى سبعون درجة فى جهنم .
* حدثنا أبى ثنا أحمد بن محمد بن الحسن البغدادى ثنا إبراهيم بن
عبد الله بن الجنيد ثناعبيد الله بن محمد بن عائشة ثنا سلام الخواص عن فرات بن
السائب عن زاد ان . قال سمعت كعب الأحبار يقول : إذا كان يوم القيامة جمع

- ٣٧٣ -
الله الأولين والآخرين فى صعيد واحد، فنزلت الملائكة فصاروا صفونا،
قیقول ياجبريل اثتنى بجهنم ، فيأتى بها جبريل تقاد بسبعين ألف زمام ، حتى
إذا كانت من الخلائق على قدر مائة عام زفرت زفرة طارت لها أفئدة الخلائق
ثم زفرت ثانية فلا يبقى ملك مقرب ولا نبي مرسل إلا جنا لركبتيه ، ثم تزفر
الثالثة فتبلغ القلوب الحناجر، وتذهل العقول، فيفزع كل امرئ إلى عمله،
حتى أن إبراهيم الخليل عليه السلام يقول بخلتى لا أسألك إلا نفسى، ويقول
موسى عليه السلام بمناجاتى لا أسألك إلا نفسى، وأن عيسى عليه السلام ليقول
بما أكرمتنى لاأسألك إلا نفسى، لاأسألك مريم التى ولدتنى، ومحمد صلى الله
عليه وسلم يقول أمتى أمتى لا أسألك اليوم نفسى ، إنما أسألك أمتى ، قال فيجيبه
الجليل جل جلاله إن أوليائى من أمتك لاخوف عليهم ولاهم يحزنون، فوعزنى
وجلالى لأقرز عينك فى أمنك ثم تقف الملائكة بين يدى الله ينتظرونما يؤمرون
به، فيقول الرحمن تعالى: معاشر الزبانية انطلقوا بالمصرين من أهل الكبائر من
أمة محمد إلى النار ، فقد اشتد غضبى عليهم بتهاونهم بأمرى فى دار الدنيا ،
واستخفافهم بحقى وانتها كهم حرمتى، يستخفون منالناس ويبارزونىمع کرامتی
لهم فى تفضيلى إيام على الأمم، ولا يعرفون فضلى وعظيم نعمتى ، فعندها تأخذ.
الزبانية بلحى الرجال وذوائب النساء فيتطلقن بهم إلى النار ، وما من عبد
يساق إلى النار من غير هذه الأمة إلا مسود وجهه، قد وضعت الانكال فى
قدمه، والأ غلال فى عنقه، إلا من كان من هذه الامة فأنهم يساقون بألوانهم،
فاذا وردواعلى مالك قال لهم معاشر الأشقياء [من أى أمة أنتم ؟ فما ورد على
أحسن وجوها منكم، فيقولون يامالك نحن من أمة القرآن، فيقول لهم مالك
معاشر الأشقياء)(١) أو ليس القرآن أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم؟ قال فير فعون
أصواتهم بالنحيب والبكاء، فيقولون وامحمداه، يا محمد اشفع لمن أمر به إلى
النار من أمتك ، قال فينادى مالك بتهدد وانتهار يامالك من أمرك بمعاقبة أهل
الشقاء ومحادثتهم والتوقف عن ادخالهم العذاب ، يامالك لا تسود وجوههم
(١) لم ترد فى مخ

- ٣٧٤ -
فقد كانوا يسجدون لى فى دار الدنيا ، يامالك لا تغلهم بالاغلال فقد كانوا
يغتسلون من الجنابة، يامالك لا تقيدهم بالانكال فقد طافوا حول بيتى الحرام،
يامالك لا تسربلهم القطران فقد خلعوا ثيابهم للاحرام، يامالك مر النار لا تحرق
ألسنتهم فقد كانوا يقرؤن القرآن ، يامالك قل للنار تأخذهم على قدر أعمالهم،
فالنار أعرف بهم وبمقادير استحقاقهم من الوالدة بولدها ، فمنهم من تأخذه النار
إلى كعبيه، ومنهم من تأخذه النار إلى ركبتيه، ومنهم من تأخذه النار إلى سرته
ومنهم من تأخذه النار إلى صدره ، فإذا انتقم الله منهم على قدر كبائرهم وعنوهم
وإصرارهم فتح بينهم وبين المشر كين باب فرأوهم فى الطبق الأعلى من النار ،
لا يذوقون فيها بردا ولاشرابا، يبكون ويقولون يامحمداه ارحم من أمنك
الأشقياء، واشفع لهم فقد أكلت النار لحومهم ودماء هم وعظامهم، ثم ينادون
يارباه ياسيداه ارحم من لم يشرك بك فى دار الدنيا ، وإن كان قد أساء وأخطأ
وتعدى. فعندها يقول المشركون لهم ما أغنى عنكم إيمانكم بالله وبمحمد ،
فيغضب الله لذلك فيقول ياجبريل الطلق فأخرج من فى النار من أمة محمد صلى
الله عليه وسلم، فيخرجهم ضباير قد امتحشوا ، فيلقيهم على نهر على باب الجنة
يقال له نهر الحياة فيمكنون حتى يعودون أنضر ما كانوا، ثم يأمر بادخالهم
الجنة مكتوب على جباههم هؤلاء الجهنميون عتقاء الرحمن من أمة محمد صلى الله
عليه وسلم ، فيعرفون من بين أهل الجنة بذلك ، فيتضرعون إلى الله تعالى أن
يمحو عنهم تلك السمة، فيمحوها الله تعالى عنهم فلا يعرفون بها بعد ذلك من
بين أهل الجنة.
حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى على بن
مسلم ثنا سيار ثنا جعفر ثنا أبو عمران الجونى ثنا عبد الله بن رباح عن كعب
فى قوله تعالى: ( إن إبراهيم لأواه) قال: كان إبراهيم إذا ذكر النار قال
أوه من النار أوه من النار .
* حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث ثنا
شيبان بن فروخ ثنا نافع أبو هرمز ثنا نافع عن ابن عمر. قال : تلا رجل عند

- ٣٧٥ -
حمر هذه الآية ( كما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذقوا العذاب )
قال فقال عمر: أعدها على، وثم كعب - فقال يا أمير المؤمنين أما إن عندى تفسير
هذه الآية، قرأتها قبل الاسلام، قال فقال هاتها يا كعب فان جئت بها كما
سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقناك، وإلا لم ننظر فيها ، فقال
إنى قرأتها قبل الاسلام كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها فى الساعة
الواحدة عشرين ومائة مرة . فقال عمر هكذا سمعتها من رسول الله صلى الله
عليه وسلم .
* حدثنا عبد الله بن محمد ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا ابن عسكر ثنا عبد
الرزاق ثنا بكار بن عبدالله عن ابن أبي مليكة عن عبد الله بن حنظلة عن كعب
فى قوله تعالى: (سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه) قال: لوأن حلقة منها
وزنت بجميع حديد الدنيا ما وزنها .
* حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا أبو يحيى الرازى ثنا هناد بن السرى ثنا
قبيصة عن سفيان عن يزيد بن أبى زياد عن عبدالله بن الحارث عن كعب. قال:
يؤمر بالرجل إلى النار فيبقدره مائة ألف ملك أو أكثر من مائة ألف ملك.
* حدثنا عبد الله بن محمد بن أحمد ثنا جعفر الفريابي ثنا أبو بكر بن أبى
شيبة ثنا غندر عن عثمان بن غياث عن عكرمة عن ابن عباس عن كعب. قال :
هو البحر يسجر ثم يكون جهنم.
* حدثنا محمد بن على ثنا أبو العباس بن قتيبة ثنا نوح بن حبيب ثنا مؤمل
ابن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن كعب . قال :
جاء ملك الموت إلى إبراهيم عليه السلام ليقبض روحه فلم يصادفه فى البيت
بجاء إبراهيم عليه السلام فرآه فى البيت، فقال: من أنت؟ قال أنا ملك الموت
قال كذبت إن لملك الموت علامة تعرف ، فقلب ملك الموت وجهه إلى قفاه
فنظر إليه إبراهيم عليه السلام نخر مغشيا عليه، فلما أفاق بكى ملك الموت
وبكى إبراهيم عليهما السلام وبكت سارة وبكى إسحاق ، فرجع إلى ربه فقال
يا رب بعثتنى إلى قبض روح لا خير لأهل الأرض بعده ، قال أنا أعرف

- ٣٧٦ -
بعبدى منك اذهب فقبض روحه، فأتى بعلة يجتنح فأدخله إبراهيم البستان
فجعل يأكل العنب وماء العنب يسيل على شدقيه، فقال له إبراهيم كم أتى عليك
من السنين؟ قال كذا وكذا نحو من سنى إبراهيم ، فكأن إبراهيم اشتهى
الموت نشمه ريحانة فقبض عليه السلام.
* حدثنا أبى ثناعبد الله بن محمد بن عمران ثنا أبو مسعود ثنا أبو داود
ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن مغيث عن كعب. قال: عليكم بالقرآن
فانه فهم العقل، ونور الحكمة، وينابيع العلم، وأحدث الكتب عهدا بالرحمن.
* حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد الغطرينفى ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن
خزيمة أخبرنى محمد بن عبدالله بن عبد الحكم أن ابن وهب أخبرهم قال أخبر نى
عبد الله بن عياش القتبانی عن یزید بن قودر . قال قال كعب وأتاه رجل ممن
يتبع الاحاديث : اتق الله وارض بدون الشرف من المجلس ولا تؤذين أحدا
فانه لو ملاً علمك ما بين السماء والأرض مع العجب مازادك الله به إلا سفالا
ونقصا ، فقال الرجل : رحمك الله ياأبا إسحاق إنهم يكذبونى ويؤذونى ، فقال
قد كانت الانبياء يكذبون ويؤذون فيصبرون، فاصبر وإلا فهو الهلاك .
* حدثنا محمد بن أحمد ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال أخبر فى ابن
عبد الحكم ان ابن وهب اخبرهم قال اخبرنى عبد الله بن عياش عن يزيد بن
قودر عن كعب . انه قال: إن الله تعالى يقول إنى جاعل من صدق بأطيب الكلام.
وعمل به وعلمه لله ، خلفامن النبيين ومعهم يوم القيامة، وقال إن أناسا اجتمعوا
ففارقوا الجماعة رغبة عنهم وطعنا عليهم، فقالوا ما فعلوا ذلك حتى دخلهم
العجب، فايا كم والعجب فانه الذيج والهلاك . وقال كعب: من أراد أن يبلغ شرف
الآخرة فليكثر التفكير يكن عالما ، وليرض بقوت يومه يكن غنيا ، وليكثر
البكاء عند ذكر خطاياه يطفىء الله عنه بحور جهنم . وقال كعب : طلب العلم مع
السمت الحسن والعمل الصالح جزء من النبوة . وقال كعب: مؤمن عالم أشد
على ابليس وجنوده من مائة الف مؤمن عابد، لأن الله تعالى يعصم بهم
من الحرام . وقال كعب : يوشك أن تروا جهال الناس يتباهون بالعلم

- ٣٧٧ -
ويتغايرون عليه كما يتغاير النساء على الرجال، فذلك حظهم من العلم . وقال
كعب: إن موسى عليه السلام قال يارب أى عبادك أعلم ؟ قال عالم غرنان للعلم
وقال كعب: طالب العلم كالغادى الرائح فى سبيل الله. وقال: اطلبو العلم.
وتواضعوا فيه ظن الملائكة تتواضع لله ..
* حدثنا أحمد بن جعفر بن سلم ثناء احمد بن على الأبار ثنا منصور بن
أبى مزاحم ثنا إسماعيل بن عياش عن عقيل بن مدرك عن الوليد بن عامر اليز نى.
حدثنى يزيد بن عمير عن كعب. قال: ليقر أن القرآن رجال وإنهم أحسن
أصواتا من العزافات وحداة الابل لا ينظر الله إليهم يوم القيامة وليصبغن
اقوام بالسواد لاينظر الله إليهم يوم القيامة.
* حدثنا أبى ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا احمد بن سعيد ثنا ابن
وهب ثنا عبد الله بن عياش عن يزيد بن قودر عن كعب. قال: من زين كتاب
الله بصوته (١). وحدثنا أبو محمد بن حيان ثنا عبد الله بن عبد الملك ثنا عبد الله
ابن عبد الوهاب ثنا محمد بن جعفر الوركانى ثنا أبو الصباح عن أبى على عن
كعب. قال: من حسن صوته بالقرآن فى دار الدنيا أعطاه الله فى الجنة قبة من
لؤلؤة، أوقال من زبرجد فيعطيه الله من حسن الصوت فى الجنة مايزوره أهل
الجنة فيستمعون إليه - لفظ أبى الصباح ..
* حدثنا عبد الله بن محمد ثنا أحمد بن سليمان بن أيوب ثنا سعيد بن يحي
ثنا عبيد بن سعيد عن رجل من أهل واسط يقال له ابن الصباح عن ابى على
عن كعب فى قوله: ( والسابقون السابقون ) قال: هم أهل القرآن .
* حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن اسحاق ثنا محمد بن اسحاق ثنا قتيبة بن
سعيد ثنا رشدين بن سعد عن صخر بن عبد الله عن أبى سلمة بن عبد الرحمن
عن كعب الأحبار. قال: اذا قال العبد الله ا كبر ملات ما بين السموات والأرض.
. * حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن اسحاق ثنا قتيبة بن سعيد ثنا
قزعة بن سويد عن اسماعيل بن أمية عن كعب. قال : لولا كلمات أقولهن خين
(١) كذا بالاصول كلها وفيه سقط .

- ٣٧٨ -
أمسى وأصبح لجعلتنى اليهود مع الكلاب النابحة، أو الحمر الناهقة ، أعوذ
بكلمات الله التامات التى لايجاوزهن بر ولا فاجر ، الذى يمسك السماء. أن تقع
على الارض إلا بإذنه، من شر ما خلق وذرأ وبرا ، ومن شر الشيطان وحزبه.
* حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق ثنا قتيبة بن سعيد ثنا
الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبى هلال عن أبى محمد المكى
عن كعب. أنه كان يقول: ما من أربعين رجلا بمدون أيديهم إلى الله يسألونه
لا يسألونه ظها ولا قطيعة رحم إلا أعطاهم الله ما سألوه
* حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق ثنا قتيبة بن سعيد ثنا
الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبى هلال. أن كعب الأحبار قال:
والذى نفسى بيده إن الله ليعجل حين العبد إذا كان عاقا لوالديه فيعجله
العذاب ، وإن الله ليزيد فى عمر العبد إذا كان برا بوالديه ليزداد برا وخيرا .
* حدثنا عمر بن محمد بن حاتم ثنا جدى محمد بن عبيد الله بن مرزوق
ثنا عفان بنمسلم ثنا همام قال سمعت أبا عمران الجونى ثنا عبد الله بن رباح. قال
سمعت كعبا يقول: فاتحة التوراة فاتحة الانعام ، وخاتمة التوراة خاتمة سورة هود.
* حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا إسحاق بن أحمد ثنا ابن وارة ثنا حجاج
ثنا حماد عن أبي عمران الجونى عن عبد الله بن رباح عن كعب. قال: ختمت
التوراة بالحمد لله الذى لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك فى الملك الآية.
* حدثنا عمر بن محمد بن حاتم ثنا جدى ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا
على بن زيد عن مطرف عن كعب . أنه قال : لو حبس الله الريح عن الناس ثلاثة
أيام لانتن ما بين السماء والارض .
* حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفرثنا الحسن بن إبراهيم بن بشار
ثنا أبو أيوب ثنا جعفر بن سليمان عن مالك بن دينار عن معبد الجهنى عن أبى
العوام عن كعب. قال: جاء رجلان فوقفا بباب المسجد فدخل أحدهما ولم
يدخل الآخر، وقال مثلى لا يدخل بيت ربه، فأوحى الله تعالى إلى نبي من
أنبياء بنى إسرائيل إلى قد جعلته صديقا بازرائه على نفسه.

- ٣٧٩ -
* حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا على بن
مسلم ثنا سيار ثنا جعفر مثله. وقال : مثلى لا يدخل بيت الله وقد عصيته.
* حدثنا عبد الله ثنا أبو الحريش ثنا محمد بن ميمون الخياط قال سمعت
منصور بن عمار يقول ثنا عبد الله بن لهيعة حدثنى عقبة الحضرمى عن أبى
قبيل عن كعب. قال : أوحى الله تعالى إلى موسى عليه السلام أن الذنب لا ينسى
وأن الديان لا يموت ، وإن البر لا يبلى .
* حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد ثنا محمد بن شبل ثنا يحيى الحمانى ثنا
شريك عن سعيد بن مسروق عن عكرمة . قال : التقى ابن عباس وكعب ،
فقال كعب يا ابن عباس إذا رأيت السيوف قد عريت ، والدماء قد أهريقت
فاعلم أن حكم الله قد ضیع ، وانتقم الله لبعضهم من بعض ، واذا رأيت الوباء
قد فشا ، فاعلم أن الزنا قد فشا، وإذا رأيت المطر قد حبس ، فاعلم أن الزكاة
قد حبست، ومنع الناس ما عندهم ، ومنع الله ما عنده .
* حدثنا عمر بن محمد بن حاتم ثناجدى محمد بن عبيد الله بن مرزوق ثنا
عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا على بن زيد عن مطرف . أن كعبا كان يقول فى قوله
تعالى: ( وفرش مرفوعة) قال مسيرة أربعين عاما .
* حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا بشر بن موسى ثنا الحسن بن موسى
الاشيب ثنا أبو عوانة عن يزيد بن أبى زياد عن عبد الله بن الحارث عن
كعب . أنه قال: ما نظر الله إلى الجنة قط إلاقال طيبى لاهلك، قال فزادت طيبا
علی ما كانت حتى يدخلها أهلها .
* حدثنا عبد الله بن محمد ثنا الفضل بن العباس ثنا عبيد الله بن عمر القواريرى
تنا الفضيل بن عياض حدثنى سفيان بن سعيد عن يزيد بن أبى زياد عن عبد
الله بن الحارث عن كعب. قال : ليس من يوم إلا يطلع الله فيه إلى جنة عدن ،
فيقول طيبى لاهلك ، فتضعف على ما كانت حتى يدخلها أهلها .
* حدثنا عبد الله بن محمد ثنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام ثنا هناد بن
السرى ثنا محمد بن عبيد عن سلمة بن نبيط عن عبيد بن أبى الجعد عن كعب

- ٣٨٠ -
الا حمار . قال : إن لله لهارا درة فوق درة ، أو لؤلؤة فوق لؤلؤة، فيها:
سبعون ألف قصر، فى كل قصر سبعون ألف دار ، فى كل دار سبعون ألف.
بيت ، لا يسكنها إلانبى، أو صديق، أوشهيد ، أو إمام عادل، أو محكم فى نفسه.
* حدثنا عبد الله ثنا محمد بن الحسن بن على بن بحر ثنا محمد بن عبد الاعلى
الصنعانى ثنا محمد بن ثورعن معمر عن أبان عن كعب. قال : يطاف عليهم.
بسبعين ألف صحفة من ذهب، فى كل صحفة لون وطعام ليس فى الأخرى .
وقال قتادة : ألف غلام ، كل غلام على عمل ليس عليه صاحبه .
حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا أبو يحي الرازى ثنا هناد بن السرى ثنا
قبيصة عن قيس بن سلم(١) العنبرى عن جواب بن عبيد الله . قال قال كعب: فى
الجنة عمود من ياقونة حمراء، فى أعلاه سبعون ألف غرفة هى منازل المتحابين
فى الله، مكتوب فى جباههم المتحابون فى الله إذا أشرف الرجل منهم على
أهل الجنة أضاء لاً هل الجنة كما تضىء الشمس لأهل الدنيا فيقولون هذا رجل
من المتحابين فى الله . . حدثنا أبى وأبو محمد بن حيان قالا: ثنا إبراهيم بن
محمد بن الحسن ثناأحمد بن سعيد ثنا عبدالله بن وهب أخبرنى عبد الله بن عياش
عن يزيد بن قودر عن كعب . قال: إن المتحابين فى الله على محمود من ياقوت
أحمر ، على رأس العمود ألف بيت مشرفين على أهل الجنة، مكتوب فى جباههم
هؤلاء المتحابون فى الله، إذا اطلع أحدهم ملأ حسنه أهل الجنة كما تضئء
الشمس لأهل الأرض (٢) فيقول أهل الجنة هذا رجل من المتحابين فى الله اطلع
فينظرون إلى وجهه مثل القمر ليلة البدر .
: حدثنا أبو محمد ثنا محمد بن يحيى بن مندة ثنا أبو هشام الرفاعى ثنا يحيى
ابن بمان عن شيخ من قيس عن أبى العوام عن كعب . قال : الفردوس فيه
الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر .
" حدثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن شبل ثنا أبو بكر بن أبى شيبة ثنا
(١) كذا فى زوفى مع الخلاصة سليم وفى مع: قبيصة بن قيس بن مسلم.
(٢) فى مغ كما تملا الشمس أهل الارض .