النص المفهرس

- ٢٠١ -
* حدثنا سليمن بن احمد ثنا يحيى بن ايوب ثنا سعيد بن أبى مريم ثنا.
نافع بن يزيد حدثنى ابن أبى اسيد عن عطاء عن أنس بن مالك: « أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم وقف على قبر رجل من اصحابه حين فرغ منه . فقال :
إنا لله وانا اليه راجعون، اللهم نزل بك وانت خير منزول به ، جاف الارض
عن جنبه، وافتح ابواب السماء لروحه ، واقبله منك بقبول حسن، وثبت
عند المسائل منطقه)) غريب من حديث عطاء لم نكتبه إلا من حديث نافع.
* حدثنا سليمان بن أحمد ثنا أحمد بن المعلى قال ثنا سليمان بن عبد الرحمن
ثنا إسماعيل بن عياش عن عطاء الخراسانى عن ابن عباس . أن رجلا جاء إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ((يارسول الله إنى نذرت أن أذيح بدنة
ولم أجدها؟ قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذبح مكانها سبع
شياه)) غريب من حديث عطاء عن ابن عباس لم نكتبه إلا من حديث
إسماعيل .
* حدثنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا سهل بن عثمان
ونصر بن عبد الرحمن الوشا قالائنا المحاربى عن عبد الحميد بن أبى جعفر عن
عثمان بن عطاء عن أبيه عن ابن عمر. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الدين
خمس لا يقبل الله منهن شيئا دون شئ؛ شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد
عبده ورسوله، وإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله والجنة والنار، والحياة
بعد الموت - هذه واحدة، والصلوات الخمس محمود الاسلام لا يقبل الله الايمان
إلا بالصلاة، والزكاة طهور من الذنوب لا يقبل الله الايمان ] (١) والصلاة
إلا بالزكاة ، من فعل هؤلاء ثم جاء رمضاء فترك صيامه متعمدا لم يقبل الله
منه الايمان ولا الصلاة ولا الزكاة ، ومن فعل هؤلاء الأربع وتيسر له الحج
فلم يحج ولم يوص بحجة ولم يحج عنه بعض أهله لا يقبل الله منه الايمان ولا
الصلاة ولا الزكاة ولاصيام رمضان ، لأن الحج فريضة من فرائض الله ، وان
(١) لم ترد فى مخ

- ٢٠٢ -
يقبل الله تعالى شيئا من فرائضه بعضها دون بعض )» غريب من حديث ابن
-حمر بهذا اللفظ، لم يروه عنه إلا عطاء ولا عنه إلا ابنه عثمان . تفرد به عبد
الحميد بن أبى جعفر .
* حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر بن أحمد (١) الشمشاطى المقرى بواسط ثنا
أبو شعيب الحرانى ثنا يزيد بن هارون قال ثنا إسحاق بن نجيح عن عطاء
الخراسانى عن أبى هريرة . قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لكل نبی
خليل فى أمته وإن خليلى عثمان بن عفان)) غريب من حديث عطاء لم نكتبه
إلا من هذا الوجه .
حدثنا ابو احمد محمد بن أحمد ثنا عبد الله بن صالح البخارى ثنا محمد بن
ناصح ثنا بقية بن الوليد عن مسلمة بن على عن عثمان بن عطاء عن ابيه عن ابى
هريرة. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من اعتقل رمحا فى سبيل الله
عقله الله من الذنوب يوم القيامة)) غريب من حديث عثمان عن ابيه لم نكتبه
إلا من حديث بقية .
: * حدثنا أبو احمد محمد بن اجمد ثنا عبدالله بن شيرويه ثنا اسحاق بن
واهويه تنا كلثوم بن محمد بن أبى رسته (٢) ثنا عطاء بن ميسرة عن أبى هريرة
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: ((إن الله تعالى أرسلنى برسالة فضقت
بها ذرعا، وعلمت أن الناس مكذبى، فظوعدنى إن لم أبلغها ليعذبنى. وقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما تواد اثنان فى الله فى الاسلام فيفسد ذلك
بينهما إلا من حديث يحدثه أحدهما)) غريب بهذا اللفظ عن أبى هريرة وعطاء
تفرد به عنه كلثوم فى النسخة .
* حدثنا محمد بن على ثنا أبو العباس بن قتيبة قال ثنا صفوان بن صالح
ثنا محمد بن عثمان بن عطاء الخراسانى قال سمعت ابى يحدث عن جدى عن أبى
هريرة. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الكفر من قبل المشرق))
غريب من حديث عطاء لم نكتبه إلا من حديث اولاده عنه .
(١) سيأتى أنه ابن الهيثم (٢) كذا فى من وفى ز: ابن أبى سدرة

- ٢٠٣ -
* حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر بن الهيثم ثنا احمد بن الخليل البرجلاتى
ثنا أبو النضر ثنا عبد العزيز بن النعمان القرشى ١٠٠ يزيد بن حيان عن عطاء
الخراسانى عن أبى هريرة. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يجتمع
حب هؤلاء الأربعة إلا فى قلب مؤمن ، ابو بكر، وعمر ، وعثمان ،وعلى»
رضى الله تعالى عنهم اجمعين رواه احمد بن حنبل عن ابن النضر مثله . ورواه
ابو عامر عن الثورى عن عطاء الخراسانى عن أنس عن النبى صلى الله عليه
وسلم مثله .
* حدثنا محمد بن على ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال ثنا ابو مسلمة يزيد
ابن خالد بن مرتد ثنا مغيرة بن المغيرة عن عثمان بن عطاء عن ابيه عن ابى امامة
الباهلى. قال: (( قلت لعمرو بن عنبسة ياعمرو لم سميت ربع الاسلام؟ قال إن
الله تعالى ألقى فى روعى الاسلام قبل الاسلام، وأن امر الجاهلية والاصنام
باطل ، فجعلت اسأل عن الاخبار والصدى للركبان حتى مرركب وهم منصرفون
من مكة ، فقالوا خرج بها رجل من قريش يزعم أنه نبي ،فأتيت مكة حتى
لقيته، فقلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم من معك على هذا الأمر؟ قال
حر وعبد، يعنى ابا بكر وبلالا، قال قلت يارسول الله أبايعك (١) على هذا الأمر
فأسلمت فكنت رابع اربعة ، فبذلك سميت ربع الاسلام ، فقلت يارسول الله
أقيم معك أم الحق باهلى ؟ قال: بل الحق باهلك، فاذا سمعت أنى خرجت الى
يثرب فأتنى ، فلما قدم المدينة أتيته فسلمت عليه فرد على السلام، وسألته
عن أشياء فكان فيما سألته فقلت: فأى الرقاب أفضل ؟ قال اغلاها منا، وأنفسها
عند أهلها)) رواه عن ابى امامة عدة منهم سليم بن عامر ، وضمرة بن حبيب،
وابو سلام الدمشقى ، وعمرو بن عبد الله السيبانى (٢)، وشداد بن عبد الله،
ونعيم بن زكرياء .
* حدثنا أحمد بن اسحاق ثنا جعفر بن محمد بن يعقوب ثنا ابرهيم بن
-معمر قال ثنا عمرو بن حفص بن عمرو قال ثنا عبد الغفار بن عفان صهر
(١) فى من: انا معك (٢) السيبانى بالمهملة وسيبان بطن من حمير كما فى الخلاصة

- ٢٠٤ -
الأوزاعى ثنا الوليدبن مزيد (١) عن ابن جابر عن عطاء الخراسانى عن عقبة بن
عامر عن النبى صلى الله عليه وسلم. قال: ((من أراد أن يدخل المسجد فنظر فى
أسفل خفيه أو نعليه تقول الملائكة طبت وطابت لك الجنة ، ادخل بسلام»
غريب من حديث عقبة وعطاء لم نكتبه إلا من هذا الوجه .
* حدثنا عبد الله بن محمد ثنا إبراهيم بن معدان واحمد بن جعفر قالا: ثنا
محمد بن حميد ثنا إبراهيم بن المختار ثنا ابن جريج عن عطاء الخراسانى عن كعب
ابن عجرة عن النبى صلى الله عليه وسلم. فى قوله تعالى: (((للذين أحسنوا الحسنى.
وزيادة) قال: الحسنى الجنة، والزيادة النظر إلى وجه الله)) غريب من حديث
عطاء وابن جريج تفرد به إبراهيم بن المختار.
* حدثنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا هشام بن عمار ثنا
الوليد بن مسلم قال اخبرنى شعيب بن زريق وغيره عن عطاء الخرسانى. أن معاذ
ابن جبل قال: «علمنى رسول الله صلى الله عليه وسلم آيات من القرآن، وكمات
ما فى الارض مسلم يدعو بهن وهو مكروب ، أوغارم ، أو ذو دين ، إلاقضى
الله عنه، وفرج عنه، احتبست عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما لم أصل
معه الجمعة فقال: مامنعك يامعاذمن صلاة الجمعة؟قلت يارسول الله كان ليوحنا
ابن ماريا اليهودى على أوقية من تبر، وكان على بابى يرصدنى ، فاشفقت أن
بحبسنى دونك ويشغلنى عن ضيعتى ، قال أنحب يامعاذ أن يقضى الله دينك ؟
فقلت نعم ! فقال: قل اللهم مالك الملك تؤتى الملك من تشاء، الى قوله وترزق
من تشاء بغير حساب ، رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما تعطى منهما ما تشاء
وتمنع منهما ماتشاء ،أقض عنى الدين، فلو كان عليك ملء الأرض ذهبا لأداه
الله عنك)) غريب من حديث عطاء أرسله عن معاذ.
حدثنا محمد بن على بن مخلد ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدى ثنا سلم بن قادم
ثنا بقية حدثى عبد الله بن أبى موسى عن عطاء الخراسانى عن أبى رزين
العقيلى ح. وحدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا محمد بن عثمان بن أبى شيبة ثناء
(١) فى ز: ابن يزيد والتصحيح من الخلاصة

- ٢٠٥ -
إبراهيم بن اسحاق الضبى ثنا على بن هاشم ثنا عثمان بن عطاء عن أبيه عن أبى
وزين. قال قال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أشعرت أن العبد إذا
خرج يزور أخاه فى الله شيعه سبعون ألف ملك يقولون اللهم صله كما وصل
فيك، فان استطعت أن تفعل ذلك فافعل)) لفظ بقية، ولفظ على: «ياأبا رزبن
زرفى الله ؛ فإن العبد إذا زار أخاه فى الله وكل الله به سبعين ألف ملك ، فان
كان صباحا صلوا عليه حتى يمسى، وإن كان مساء صلوا عليه حتى يصبح، فان
قدرت أن تعمل جسدك فى ذلك (فعل)) رواه الوليد بن مزيد عن عثمان بن
عطاء عن أبيه عن الحسن عن أبى رزين .
* حدثنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان قال ثنا عثمان بن أبى شيبة
تنا طلحة بن يحيى عن يونس بن يزيدعن ابن شهاب عن عطاء الخراسانى عن
سعيد بن المسيب. قال: ((قلم محمر فى الناس فنهاهم إن يستمتعوا بالعمرة إلى
الحج ، فقال: إن تفردوها حتى تجعلوما فى غيراً شهر الحج أتم لحجكم وعمر تكم،
ثم قال: وإنى أنها كم عنها وقد فعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وفعاتها
معه)) كذا رواه طلحة عن يونس. وتفرد به. ورواه ابن وهب عن يونس
عن عطاء من دون الزهرى . *حدثناه سليمان بن أحمد قال ثنا على بن سعيد
الرازى ح.وحدثنا محمد بن المظفر ثنا أسامة بن على بن سعيد قالا : ثنا عيسى
"بن إبراهيم الغافقي ثناعبد الله بن وهب عن يونس بن يزيد عن عطاء الخراسانى.
قال حدثنى سعيد بن المسيب: (( أن عمر بن الخطاب نهى عن المتعة فى أشهر
الحج وقال: فعلتها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا انهى عنها، وذلك
أن أحدكم يأتى من أفق من الآفاق شعنا نصبا معتمرا فى أشهر الحج، وإنما
شعته ونصبه وتلبيته فى عمرته، ثم يقدم قيطوف بالبيت ويحل ويلبس ويتطيب
ويقع على أهله إن كانوامعه، حتى إذا كان يوم التروية أهل بالحج وخرج إلى
منى يلبى بحجة ، لا شعث ولا نصب ولا تلبية إلا يوما، والحج افضل من
العمرة ، ولو خلينا بينهم وبين هذا لعانقوهم تحت الاراكن ، مع أن أهل

- ٢٠٦ -
هذا البيت ليس لهم ضرع ولا زرع، وإنما ربيعهم بمن يطرأ عليهم )» لم نكتبه
من حديث سعيد بن المسيب بهذا التمام إلا من حديث عطاء .
* حدثنا عبد الملك بن الحسن السقطى ثنا أحمد بن يحي الحلوانى ثنا محمد
ابن معاوية النيسابورى قال ثنا شعيب بن رزيق عن عطاء الخراسانى عن سعيد.
ابن المسيب. قال: (( رأيت عثمان بن عفان توضأ نخلل لحيته، ثم قال هكذا
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع)) غريب من حديث عطاء تفرد به
شعيب .
* حدثنا سليمان بن أحمد ثنا على بن عبد العزيز قال ثنا مسلم بن إبراهيم
ثنا شعبة عن عطاء الخراسانى عن سعيد بن المسيب عن خولة بنت حكيم . قالت
: (( سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يارسول الله المرأة ترى فى المنام ما
يرى الرجل، قال: إذا رأت ذلك فلتغتسل )) غريب من حديث عطاء عن
سعيد، رواه إسماعيل بن عياش أيضا عنه .
* حدثنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا هشام بن عمار ثنا
صدقة بن خالد ثنا ابن جابرثنا عطاء الخراسانى . قال سمعت أبا ادريس الحولانى
يقول: ((دخلت مسجد حمص نجلست فى حلقة كلهم يحدث عن رسول الله صلى
الله عليه وسلم ، فيهم شاب إذا تكلم أنصت القوم له ، فقلت له حدثنى رحمك
الله، فو الله إنى لا حبك ، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
المتحابون فى جلال الله فى ظل الله يوم لا ظل إلا ظله، قلت من أنت رحمك
الله؟ قال: أنا معاذ بن جبل)) رواه شعيب بن رزيق وعتبة بن أبى حكيم عن
عطاء نحوه .
* حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبى أسامة قال ثنا معاوية بن
عمرو ثنا أبو اسحاق الفزارى عن عثمان بن عطاء عن أبيه عن ابن محيريزعن عبد الله
ابن السعدى. قال: «وفدت مع قومى على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا
من أحدثهم سنا ، خلفونى فى رحالهم - أو ظهورهم - وقضوا حوائجهم، فقال
هل بقى منكم أحد؟ فقالوا نعم غلام فى ظهرنا - أو رحلنا - فقال ارسلوا إليه أما

- ٢٠٧ -
إن حاجته خير من حوائجكم ، فارسلوا إلى، فدخلت عليه ، فقال حاجتك؟
فقلت حاجتى أن تخبر نى هل انقطعت الهجرة؟ فقال: لا تنقطع الهجرة ما قوقل.
الكفار)) رواه يحيي بن حمزة عن عطاء نحوه.
* حدثنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا الحسين بن عيسى
البسطامى ثنا محمد بن أبى فديك عن عبد الرحمن بن فضيل عن عطاء الخراسانى.
عن الحسن عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال:
« الجيران ثلاثة جار له حق واحد وهو أدنى الجيران حقا ، وجار له حقان ،
وجار له ثلاثة حقوق وهو افضل الجيران حقا، فاما الجار الذى له حق
واحد فالجار المشرك لا رحم له وله حق الجوار، وأما الذى له حقان فالجار
المسلم لا رحم له له حق الاسلام وحق الجوار، وأما الذى له ثلاثة حقوق
نجار مسلم ذو رحم له حق الاسلام وحق الجوار وحق الرحم ، وأدنى حق الجوار
أن لا تؤذى جارك بقتار (١) قدرك إلا أن تقدح (٢) له منها)) غريب من
حديث عطاء عن الحسن لم نكتبه إلا من حديث ابن أبى فديك .
* حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا محمود بن محمد المروزى ثنا على بن
حجر ثنا اسحاق بن نجيح عن عطاء الخراسانى عن الحسن . قال سمعت أبا تميمة
وكان ممن أدرك النبى صلى الله عليه وسلم قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم
عن أبواب القسط فقال: ((إنصاف الناس من نفسك ، وبذل السلام للعالم ،
وذكر الله تعالى فى الغنى وإلفاقة ، حتى لا تبالی ذممت فى الله أو حمدت ، قال
وسألته عن أبواب الهوى فقال: شح مطاع ، وهوى متبع ، وإعجاب المرء
بنفسه، وقلة الصبر عند البلاء، وقلة الشكر عند الرخاء » غريب من حديث
عطاء عن الحسن لم نكتبه إلامن هذا الوجه .
* حدثنا على بن هارون بن محمد ثنا يوسف القاضى ثنا أبو موسى ثناعبد.
الاعلى ثنا داود بن أبى هند عن عطاء الخراسانى عن يحيى بن يعمر عن ابن معمر.
قال: ((جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ((يارسول الله ما الاسلام؟
(١) القثار ربح الشواء وقد قتر اللحم يقتر بالكسر إذا ارتفع قداره أى ريحه والفتار
أيضا ريح عود الطيب كذا فى هامش ز (٢) القدح من القدرة الغرف منها كما فى النهاية
تے

١ - ٢٠٨ -
فقال أن تقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتحج البيت ، قال فاذا فعلت ذلك فقد
أسلمت؟ قال نعم! قال فما الايمان ؟ قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبهورسله
والبعث بعد الموت والجنة والنار وبالقدر كله خيره وشره، قال فاذا فعلت ذلك
فقد آمنت ؟ قال نعم! [قال فما الاحسان؟ قال إن تعمل الله كأنك تراه، فان تك
لا تراه فإنه يراك، قال فاذا فعلت ذلك فقد أحسنت(قال نعم !] (١) قال يارسول
الله فتى الساعة : قال هى خمس من الغيب لا يعلمها إلا الله، إن الله عنده علم الساعة
الابة، وسأنبيك عن أشراطها؛ إذا ولدت الأمة ربتها، وإذا تطاولوا فى البناء،
وإذا كان رؤس الناس العراة العالة ، قلت من هم ؟ قال العريب . ثم انطلق
الرجل موليا ، قال على بالرجل ، فذهبوا لينظروا فلم يروا شيئا قال ذاك جبريل
عليه السلام جاء ليعلم الناس دينهم» غريب من حديث عطاء وداود ولم يذكر
عمر.
" [ حدثنا أحمد بن يعقوب بن المهرجان ثنا الحسن بن على المعمرى ثنا محمد
ابن أبان الواسطى ثنا داود بن أبى الفرات عن محمد بن سيف ابى رجاء الاسدى
عن عطاء الخراسانى عن نعيم بن أبى هند عن أبى سهل عن حذيفة. قال: ((دخلت
على النبي صلى الله عليه وسلم فى مرضه الذى توفى فيه وعلى يسنده إلى صدره
فقلت. بأبي أنت وأمى يارسول الله كيف تجدك؟ قال صالح ، فقلت لعلى: ألا
تدعنى فأسند رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى صدرى فانك قد شهدت
وأعبيت؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا، هو أحق بذاك ياحذيفة
أدن منى ، فدنوت منه فقال : ياحذيفة من ختم له بصدقة أو بصوم يبتغى
وجه الله أدخله الله الجنة، قلت بأبى وأمى وأعلن أم أسر؟ قال بل أعلن))
مشهور من حديث نعيم . غريب من حديث عطاء تفرد به داود] (٢)
* حدثنا محمد بن حميد ثنا عبدان بن أحمد ثنا دحيم ثنا عبد الله بن يحي
البرنسى ح . وحدثنا أبى قال ثنا عبد الله بن محمد ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا
ابن وهب قالا: ثنا حيوة عن إسحاق بن عبد الرحمن الخراسانى أن عطاء
(١) لم تردفى من (٢) زيادة فى مخ

- ٢٠٩ -
الخراسانى حدثه عن نافع عن ابن عمر. قال: ((سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول: إذا تبايعتم بالعينة، وأخذتم أذناب البقر ، ورضيتم بالزرع
وتركتم الجهاد، سلط الله عليكم ذلالا ينزعه عنكم حتى ترجعوا إلى دينكم))
غريب من حديث عطاء عن نافع تفرد به حيوة عن إسحق .
* حدثنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا عبد الله بن أحمد
ابن ذكوان ثنا عراك بن خالد بن يزيد بن صبيح المرى (١) عن عثمان بن عطاء عن
أبيه عن عكرمة عن ابن عباس. قال: ((لما عزى النبى صلى الله عليه وسلم بابفته
رقية امرأة عثمان بن عفان . قال: الحمد لله دفن البنات من المكرمات )» غريب
من حديث عطاء عن عكرمة تفرد به عراك بن خالد .
* حدثنا محمد بن أحمد بن على بن مخلد ثنا محمد بن يونس الكدیمی ثنا بشر
ابن عمران الزهرانى ثنا شعيب بن رزيق عن عطاء الخراسانى عن عطاء بن أبى
رباح عن ابن عباس. قال: ((سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: حرمت
النار على ثلاثة أعين ؛ عين بكت من خشية الله، وعين غضت عن محارم الله،
وعين سهرت فى سبيل الله )) رواه عثمان بن عطاء عن أبيه ، وقال عن ابن
عباس .
* حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا إسماعيل بن عبد الله قال ثنا دحيم ح. وحدثنا
سليمان بن أحمد ثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبى ثنا محمد بن شعيب بن شابور عن
عثمان بن عطاء عن أبيه عن أبي عمران الجونى عن عائشة. قالت: (( كان أحب
الاعمال إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة ؛ عملان يجهدان نفسه،
وعملان يجهدان ماله، فاللذان يجهدان نفسه، الصوم والصلاة، واللذان بجهدان
ماله الجهاد والصدقة)) غريب من حديث عطاء عن أبى عمران . ورواه أبو
توبة الربيع بن نافع عن عبد العزيز بن عبد الملك القرشى عن عطاء نحوه .
(١) فى الخلاصة: ابن صالح وقال المزى بالزاى المشددة ومرة قال المرى بالراء
المهملة .
( ١٤ - حلية - خامس)

- ٢١٠ -
٣١٨ - خالد بن معدان
ومنهم ذو البدن المجهود ، والقلب الموجود، واللب المحمود ، كان.
لقلبه واجدا وبلبه وافدا ، وفى وصله جاهدا ، خالد بن معدان .
وقيل : إن التصوف بذل المجهود، لمشاهدة المعبود .
* حدثنا عبد الله بن محمد ثنا إبراهيم بن جعفر ثنا سلمة. قال : كان خالد
ابن معدان يسبح فى اليوم أربعين ألف تسبيحة ، سوى مايقرأ من القرآن ،
فلما مات ووضع على سريره ليغسل، جعل بأصبعه كذا يحركها - يعنى
بالتسبيح - * حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنامحمد بن إسحاق ثنا حاتم بن الليث
الجوهرى قال حدثنى رجل من ولد خالد بن معداز. قال : مات خالد بن معدان
وهو صائم . * حدثنا أبى ثنا أحمد بن محمد بن عمر قال ثنا عبد الله بن محمد
لأموى ثنا محمد بن الحسين قال ثنا بهلول بن مورق عن بشر بن منصور عن
ثور عن خالد بن معدان . قال : قرأت فى بعض الكتب أجع نفسك وأعرها
لعلها ترى الله عز وجل .
* حدثنا أبى وأبو محمد بن حيان. قالا: ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن
ثنا على بن سهل الرملى ثنا الوليد عن عبدة بنت خالد بن معدان عن أبيها.
قالت : قل ما كان خالد يأوى. إلى فراش مقيله إلا وهو يذكر فيه شوقه إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإلى أصحابه من المهاجرين والأنصار، ثم
يسميهم ويقول: هم أصلى وفصلى، وإليهم يحن قلبى، طال شوقى إليهم فعجل
ربى قبضى إليك، حتى يغلبه النوم وهو فى بعض ذلك . = حدثنا أبو بكر بن
مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى ثنا محمد بن عبد الله بن الزبير
ح. وحدثنا عبد الرحمن بن العباس ثنا إبراهيم بن اسحاق الحربى ثنا عبيد.
الله بن عمر قال ثنا أبو أسامة قال ثنا سفيان عن ثور. وقال ابن الزبير عن رجل.
قال قال خالد بن معدان : ما أحب أن دابة فى بر ولا بحر تقدينى من الموت،
ولو كان الموت غاية يسبق إليها ما سبقنى أحد إلاسابق يسبقنى إليها بفضل

- ٢١١ -
قوته . * حدثنا عبد الرحمن بن العباس ثنا إبراهيم بن اسحاق الحربى ثنا سعيد
ابن يحيى ثنا أبى ثنا الاحوص بن حكيم عن خالد بن معدان . قال : والله لوكان
الموت فى مكان موضوعا لكنت أول من يسبق إليه .
* حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا بن أبى عاصم ثنا محمد بن أبى عمر تنا سفيان
ابن عيينة . قال حدثنى بعض الشاميين عن بنت خالد بن معدان عن أبيها. قال: إن
أدنى حالات المؤمن أن يكون [قائما، وخير حالات الفاجر أن يكون ] (١) نائمًا
* حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى ثنا
أبو المغيرة ثناحريزعن خالد بن معدان . قال: إذا فتح لا حدكم باب خير فليسرع
إليه ، فانه لا يدرى متى يغلق عنه .
* حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدى ثنا
سفيان بن عيينة ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان . قال : من قال سبحان
الله وبحمده من غير تعجب ولا سمعها من أحد ، جعل الله لهاعينين وجناحين
ثم طارت تسبح مع المسبحين .
* حدثنا محمد بن على قال ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا محمد بن السرى
ثنا فضيل بن عياض ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان. قال : إنه ليشكر
للعبد إذا قال الحمد لله وإن كان على فراش وطئ وعنده شابة حسناء !!
* حدثنا سليمان بن أحمد قال ثنا موسى بن عيسى بن المنذرثنا أبى ثنا بقية
قال حدثنى ثور بن يزيد عن خالدبن معدان. قال : كان إبراهيم خليل الله عليه
السلام إذا أتى بقطف من العنب أ كل حبة حبة، وذكر اسم الله تعالى على
كل حبة .
* حدثنا محمد بن أحمد بن محمد ثنا الحسن بن محمد ثنا أبو زرعة ثنا دحيم
ثنا الوليد حدثنى حريز عن خالد بن معدان. قال: العين مال : والنفس مال ،
وخير مال المرء ما انتفع به وابتذله ، وشر أموالسكم مالا تراه ولا يراك،
وحسابه عليك ونفعه لغيرك. وقال خالد: سبقوکم بثلاث ؛ كانوا لا يعوزم
الفقر، ولا يشكون لمن صلى ، ولم يجبنوا إذا لقوا.
(١) لم ترد فى مخ

- ٢١٢ -
* حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا عبد الله بن سليمان بن الاشعث ثنا عباس
ابن الوليد قال اخبرنى أبى قال سمعت الاوزاعى يقول. [ بلغنى عن خالد بن
معدان أنه كان يقول ]: (١) أكل وحمد خير من أكل وصمت .
* حدثنا عبد الله بن محمد ثنا على بن إسحاق حدثنى حسين المروزى ثنا ابن
المبارك ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان قال : لا يفقه الرجل كل الفقه حتى
يرى الناس فى جنب الله أمثال الاباعر، ثم يرجع إلى نفسه فيكون أحقر حاقر.
* حدثنا أبى وأبو محمد بن حيان قالا: ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا
محمد بن هشام ثنا بقية عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان . قال : إياكم
والخطران فانه قد تنافق يد الرجل من سائر جسده ، قيل وما الخطران ؟ قال
ضرب الرجل بيده إذا مشى .
* حدثنا عبد الله بن محمد ثنا على بن إسحاق ثنا حسين بن الحسن ثنا عبد
الله بن المبارك عن ثور بن يزيدعن خالدبن معدان. قال: قال الله تعالى إن أحب
مبادى إلى المتحابون بحى، المعلقة قلوبهم بالمساجد ، والمستغفرون بالاسحار،
أولئك الذين إذا أردت أهل الارض بعقوبة ذكرتهم فصرفت العقوبة عنهم.
* حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد ثنا عبد الله بن شيرويه ثنا إسحاق بن
راهويه ثنا عيسى بن يونس عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان . قال :
إذا دخل أهل الجنة الجنة قالوا ألم يعدنا ربنا أن ترد النار ؟ قالوا بلى ! ولكن
مررتم بها وهى خامدة .
* حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا محمد بن يونس الكديمى . وحدثنا
أحمد بن إبراهيم بن يوسف ثنا عمران بن عبد الرحيم قالا : ثنا الحسين بن
حفص ثنا سفيان الثورى عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان. قال : مامن
عبد إلا وله أربع أعين ؛ عينان فى وجهه يبصر بهما أمور الدنيا ، وعينان فى
قلبه يبصر بهما أمور الآخرة ، فإذا أراد الله بعبد خيرا فتح عينيه اللتين فى
قلبه فيبصر بهما ما وعد بالغيب ، وهما غيب فأمن الغيب بالغيب ، وإذا أراد
(١) سقط من مع

- ٢١٣ -
بعبد غير ذلك تركه على ماهو عليه، ثم قرأ (أم على قلوب أقفالها) . * حدثنا
أبو على محمد بن أحمد ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدى ح. وحدثنا أبى ثنا
عبد الله بن محمد بن عمران ثنا محمد بن أبى عمر قالا ثنا سفيان بن عيينة ثنا
ثور بن يزيد عن خالد بن معدان مثله .
* حدثنا أحمد بن إبراهيم بن يوسف ثناعمران بن عبد الرحيم ثنا الحسين
ابن حفص قال ثنا سفيان عن نور عن خالد بن معدان. قال: مامن عبد إلا وله
شيطان متبطن فقار ظهره، لا و عنقه على عاتقه ، فاغر فاه على قلبه - زاد غير
الحسين عن سفيان : فإذا ذكر الله خفس ، وإذا غفل وسوس .
* حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى ثنا
عبد الله بن واقد عن أم عبد الله بنت خالد عن أبيها خالد . أنه قال: دماء
الاجابة - أو من أراد الاجابة - إذا سجد قلب یدیه تم دها .
* حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبدالله بن أحمد حدثنى أبى ثنا عبد الله بن
واقد عن أم عبد الله عن أبيها خالد . قال: خلقت القلوب من طين ، وإنها لتلين
فى الشتاء .
أخبرنا محمد بن أحمد بن إبراهيم - فى كتابه - قال ثنا عبد الله بن محمد البغوى
ثنا محمد بن زياد بن فروة ثنا أبو شهاب عن طلحة بن زيد عن ثور عن خالد
ابن معدان. قال: إن الله تعالى يقول إنى لست كلام الحكيم أتقبل ، إنما
أتقبل همه وعمله، فان كان همه وعمله فيما يحب ويرضى ، جعلت همه وعمله
حمد الله ووقارا وان لم يتكلم .
* أخبرنا محمد بن أحمد ثناموسى بن إسحاق ثنا عبدالله بن عوف ثنا الفرج
ابن فضالة عن شعوذ (١) عن خالد بن معدان . أن داود النبى عليه السلام قال
إن الله تعالى يقول : لأعطين المتشاغلين بذكرى أفضل ما عطى السائلين .
* حدثنا محمد بن على بن حبيش ثنا موسى بن هاون ثنا عطية بن بقية بن
الوليد ثنا أبى تنا بحير بن سعيد. قال سمعت خالد بن معدان يقول: من التمس
(١) كذا فى ز والمختصر وفى مع: سعود بالمهملتين

- ٢١٤ -
المحامد فى مخالفة الحق رد الله تلك المحامد عليه ذما، ومن اجترأ على الملاوم
فى موافقة الحق رد الله تلك الملاوم عليه حمدا .
* حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا محمد بن عثمان بن أبى شيبة ثنا محمد بن
يزيد ثنا سعيد بن محمد الوراق عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان. قال : يطلع
الله إلى الزرع فى أول ليلة من نيسان فيقول: ليلحق آخرك بأولك .
* حدثنا عبد الله بن محمد ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا محمد بن هاشم
البعلبكى ثنا الوليد ثنا عبدة بنت خالد بن معدان عن أبيها. قال: إن فى السماء
ملكا نصفه نار ونصفه ثلج ، يقول سبحانك اللهم وبحمدك كما ألفت بين هذه
النار وبين هذا الثلج فألف بين قلوب المؤمنين ، ليس له تسبيح غيره .
* حدثنا محمد بن على بن حبيش قال ثنا موسى بن هارون . قال ثنا سعيد
ابن يعقوب الطالقانى ثنا إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعيد قال سمعت خالد
ابن معدان يقول : كانوا لا يفضلون على الرباظ شيئا .
* حدثنا محمد بن على بن حبيش ثنا موسى بن هارون ثنا عيسى بن سالم
وسلم بن قادم وداود بن رشيد قالوا: ثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعيدعن
خالد بن معدان عن كثير بن مرة. قال: إن من المزيد أن تمر السحابة بأهل الجنة
فتقول ما تريدون أن أمطركم ؟ فلايتمنون شيئا الا أمطروا، قال خالد يقول
كثير : لئن أشهدفى الله ذلك لاقولن لها أمطرينا جوارى مزينات.
: حدثنا أحمد بن عبيد الله بن محمود ثنا محمد بن أحمد بن يحيى ثنا أبو بكر
المؤدب ثنا سلمة بن شبيب ثنا الوليد ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن
معاذ بن جبل. قال: إن لملك الموت حرية تبلغ ما بين الشرق والغرب، فإذا انقضى
أجل عبد من الدنيا ضرب رأسه بتلك الحربة. وقال: الآن يزاد بك عسكر
الأموات .
* حدثنا أحمد بن اسحاق ثنا اسحاق بن ابراهيم بن قران المؤدب ثنا
سلمة بن شبيب ثنا أبو المغيرة حدثتنا أم عبد الله وعبدة ابنتا خالد بن معدان
عن أبيهما خالد بن معدان. قال: مامن فراش لا ينام عليه انسان إلا نام عليه
شيطان .

- ٢١٥ -
* حدثنا محمد بن معمر ثنا أبو شعيب الحرانى ثنا يحيى بن عبد الله البابلتى
ثمنا صفوان بن عمرو قال سمعت خالد بن معدان يقول : قال الله تعالى يا ابن آدم
ان ذكر تنى فى نفسك ذكرتك فى نفسى، وان ذكرتنى فى ملاًّذ کرتك فى ملأ
خير من الملأ الذى ذكرتنى فيهم ، وان ذكرتنى حين تغضب أذكرك حين أغضب
فلم أمحقك فيمن أمحق .
روى خالد بن معدان عن معاذ بن جبل ، وعبادة بن الصامت، وأبى عبيدة
ابن الجراح، وأبى ذر رضى الله تعالى عنهم.
وأسند عن المقدام بن معدى كرب، وأبى أمامة الباهلى، وأبى هريرة،
وعبد الله بن عمر ، وعبد الله بن عمرو، ومعاوية ،وعبد الله بن بسر، و نوبان،
وواثلة ، وعتبة بن عبيد السلمى . واكثر روايته عن جبير بن نفير ، وعبد
الرحمن بن غنم، وأبى بحرية، وكثير بن مرة، وعبد الرحمن بن معمر والسلمى، وعمرو
ابن الاسود، وربيعة الجرشى .
# [حدثنا فاروق الخطابى ثناأبى خالد عبد العزيز بن معاوية القرشى وأبو
مسلم الكشى قالا: ثنا سعيد بن سلام العطار ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن
معدان عن معاذ بن جبل. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((استعينوا
على حوائجكم بالكتمان فان كل ذى نعمه محسود )) غريب من حديث خالد
تفرد به عنه ثور حدث به عمرو بن يحيى البصرى عن شعبة عن ثور ] (١)
* حدثنا فاروق الخطابى وسليمان بن أحمد فى جماعة قالوا : ثنا أبو مسلم
الكشى ثنا عصمة بن سليمان الخزاز ثنا حازم مولى بنى هاشم عن لمازة عن
ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال: (( شهد رسول الله
صلى الله عليه وسلم أملاك رجل من أصحابه، فقال : على الخير والبركة ، والطائر
الميمون، والسعة فىالرزق ، بارك الله لكم، دفعوا على رأسه ، فئ' بدف
فضرب به ، فأقبلت الاطباق عليها فاكهة وسكر فنثر عليه ، فکف الناس
أيديهم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مالكم لا تفتهبون؟، قالوا يارسول
(٢) زيادة فى مع

- ٢١٦ -
أو لم تنه عن النهبة ؟ قال إنما نهيتكم عن نهبة العساكر، فأما العرسان فلا،
فاذبهم وجاذبوه» غريب من حديث خالد تفرد به عنه ثور .
* حدثنا عبد الله بن محمد - من أصل كتابه - قال ثنا محمد بن زكريا ثنا
عمر بن يحي ثنا شعبة بن الحجاج عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن
معاذ بن جبل . قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((قلوب بنى آدم تلين
فى الشتاء (وذلك لأن الله خلق آدم من طين والطين يلين فى الشتاء }(٢) تفرد
برفعه عن شعبة عمر بن يحي وهو متروك الحديث. وصحيحه من قول خالد
حدث به ابن أبى داود عن ابن ز کریا .
حدثنا سليمان بن أحمد ثنا الحسين بن اسحاق التسترى قال ثنا أبو الربيع
الزهرانى ثنا الصلت بن الحجاج ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبادة
ابن الصامت . قال: (جاء رجل إلى النبى صلى الله عليه وسلم يشكواليه الوحشة،
فأمره أن يتخذ زوج حمام)) غريب من حديث خالد تفرد به عنه الصلت عن ثور.
* حدثنا محمد بن على بن حبيش ثنا موسى بن هارون ثنا اسحاق بن راهويه
أنبأنا بقية بن الوليد قال أخبرنى بحير بن سعيد عن خالد بن معدان عن أبى
عبيدة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: ((قلب ابن آدم مثل العصفور
يتقلب فى اليوم سبع مرات)) قال موسى بن هارون: حدثناه اسحاق فى مسنده
عن أبى عبيدة بن الجراح وخالد لم يلق أبا عبيدة .
حدثنا محمد بن على بن حبيش ثنا موسى بن هارون ثنا سلم بن قادم ثنا
بقية بن الوليد ثنا بحير بن سعيدعن خالد بن معدان. قال قال أبو ذر: (( إن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : قد أفلح من أخلص قلبه للايمان ، وجعل.
قلبه سليما ، ولسانه صادقا، ونفسه مطمئنة، وخليفته مستقيمة ، وأذنه مستمعة،
وعينه ناظرة ، فأما الأذن فقمع، والعين مقرة لما ينوى القلب،وقد أفلحمن
جعل الله قلبه واعیا )) غریب من حديث خالد تفرد به بحير عنه.
* حدثنا محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد أبو جعفر المقرى ثنا سهل بن
مردويه ثنا على بن بحر ثنا عيسى بن يونس ثناثور بن يزيد عن خالد بن معدان

- ٢١٧ -
عن المقدام بن معدى كرب. أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: ((ما أكل أحد من.
بنى آدم طعاما خيرا له من أن يأكل من عمل يده ، إن النبى داود عليه السلام.
كان يأكل من عمل يده )) رواه معاوية بن صالح وإسماعيل بن عياش وبقية عن
بحير مثله. صحيح من حديث خالد أخرج من حديث عيسى عن ثور .
* حدثنا أبو إسحاق بن حمزة فى - فى جماعة - قالوا ثنا عبد الله بن محمد
ثنا منصور بن أبى مزاحم قال ثنا يحيى بن حمزة عن ثور بن يزيد عن خالد بن
معدان عن المقدام بن معدی کرب عن النبى صلى الله عليه وسلم. قال: « كيلوا
طعامكم يبارك لكم فيه)) صحيح من حديث ثور عن خالد ، رواه ابن المبارك.
والوليد بن مسلم عن ثور ، ورواه إسماعيل بن عياش وبقية عن بحير . فقال
عن المقدام عن أبى أيوب مثله . *حدثناه أحمد بن إسحاق ثنا محمد بن زكريا ثنا
محمد بن كثير ثنا إسماعيل بن عياش ثنا بحير بن سعيد عن خالد بن معدان عن
المقدام عن أبى أيوب عن النبى صلى الله عليه وسلم مثله. وأخرجه البخارى
من حديث ثور عن خالد من دون أبى أيوب .
* حدثنا أبو الحسن سهل بن عبد الله الوراق التسترى ثنا الحسن بن سهل.
ابن عبد العزيز المجوز البصرى ثنا أبو عاصم النبيل عن ثور بن يزيد عن خالد
ابن معدان عن أبى أمامة . (( أن النبى صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع العشاءمن
بين يديه قال الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفى ولا مودع ولا مستغنى
عنه ربنا)) رواه سفيان الثورى عن ثور مثله. حدثناه سليمان بن أحمد ثنا على
ابن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان به .
* حدثنا عبد الرحمن بن العباس الوراق ثنا محمد بن يونس الكدمی ثنا
روح بن عبادة ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن أبى هريرة . قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن للاسلام صوى(١) بينا كمنار الطريق،
فمن ذلك أن يعبد الله لا يشرك به شيئ، وتقام الصلاة وتؤتى الزكاة ويحج
(١) فى المختصر: ان للاسلام منارا والصوى الاعلام من الحجارة لتعيين الحدود واحدها
صوة والرواية المشهورة « إن الاسلام صوى ومنارا كمنار الطريق» .
:

- ١٨ ٢ -
البيت ويصام رمضان والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر والتسليم على بنى
آدم فازردوا عليك ردت عليك وعليهم الملائكة ، وإن لم يردوا عليك ردت
عليك الملائكة ولعنتهم أوسكنت عنهم، وتسليمك على أهل بيتك اذا دخلت،
ومن انتقص منهن شيئا فهو سهم من سهام الاسلام تركه ومن تركهن كلهن
فقد ترك الاسلام )» غریب من حديث خالد تفرد به نور ، حدث به أحمد بن
حنبل والكبار عن روح.
* حدثنا سليمان بن أحمدثنا حفص بن عمر الرقى ثنا سليمان بن عبد الله
اثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعيد عن خالد بين معدان عن عبد الله بن عمرو
عن النبى صلى الله عليه وسلم. قال: ((من صام الاربعاء والخميس والجمعة كان
له كعتق رقبه)) رواه حيوة بن شريح عن بقية [ موقوفا. ولم نكتبه مرفوعا
بهذا اللفظ إلا من حديث سليمان عن بقية.] (١)
* حدثنا سليمان(٢٠) بن علان الوراق ثنا محمد بن محمد الواسطى ثنا أحمد بن
معاوية بن بكر ثنا عيسى بن يونس عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن
عبدالله بن بسر. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من وقر صاحب بدعة
فقد أعان على هدم الاسلام » غریب من حديث خالد تفرد به عیسی عن ثور.
* حدثنا فاروق الخطابى ثنا أبو مسلم الكشى قال ثنا القعبنى ثنا عيسى
ابن يونس عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر. أن النبى
صلى الله عليه وسلم قال : « لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم، فان
لم يجد أحدكم إلا عود عنب (٢) أولجاء شجرة فليمضغه)) غريب من حديث
خالد تفرد به عيسى عن ثور .
* حدثنا سليمان بن أحمد ثنا عبد الله بن أحمد بن حنيل ثنا سويد بن
سعيدثنا الوليد بن محمد الموقرى عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن
معاوية بن أبى سفيان. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ان الله
(١١) لم ترد فى مغ (٢) فى ز: الحسين بن علان (٣) فى النهاية: لحاء عنبة أو
عود شجرة ..

- ٢١٩ -
لا يخلب ولا يغلب، ولا يفبأ بما لا يعلم، ومن يرد الله به خيرا يفقهه فى الدين ،
ومن لم يفقهه فى الدين لم يبال به)) - هذه اللفظة الاخيرة من المبالاة لم يروها
عن معاوية غيره . ورواه عدة عن معاوية فى النفقة . [ورواه ثابت عن ثوبان
عن أبى عبد ربه الزاهد عن معاوية وذكر الغلبة والخلابة وغيرها إ(١)
* حدثنا محمد بن على بن حبيش ثنا موسى بن هارون الحافظ ثنا أبوهمام
وأبو طالب قالا : ثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعيد عن خالد بن معدان
عن عتبة بن عبد عن النبى صلى الله عليه وسلم. قال: ((لو أن رجلا يخر على وجهه
من يوم ولد الى يوم بموت فى مرضاة الله لحقره يوم القيامة)) غريب من حديث
خالد تفرد به بقية عن بخير.
* حدثنا أبو غانم سهل بن اسماعيل الواسطى قال ثنا محمود بن محمد ثنا محمد بن
إبراهيم ثنابقية عن ثوربن يزيد عن خالد بن معدان عن واثلة بن الاسقع . قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((المنعبد بغير فقه كالحمار فى الطاحونة))
غريب من حديث خالد وثور لم نكتبه إلا من حديث بقية .
* حدثنا سليمان بن أحمد ثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقى ثنا أبى ثنا سهل بن
هاشم ثناسفيان الثورى عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن ثوبان . ((أن
النبى صلى الله عليه وسلم كان إذا راعه شىء قال: الله ربى لا أشرك به شيئا)»
غريب من حديث خالد وثور لم يروه عن الثورى إلاسهل بن هاشم .
* حدثنا أبو عمرو بن حمدان قال ثنا الحسن بن سفيان ثنا هشام بن عمار
ثنا إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعيدعن خالد بن معدان عن جبير بن نفير
عن العرباض بن سارية. قال: ((صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على الصف
الأول ثلاثا، وعلى الذى يليه واحدة)) رواه يحيى بن أبى كثير عن محمد بن
إبراهيم التيمى عن خالد مثله .
* حدثنا أحمد بن يعقوب بن المهرجان ثنا الحسن بن محمد بن نصر التمار
ح. وحدثنا عبد الله بن محمد ثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا محمد بن عثمان العقيلى
(١) زيادة فى مع

- ٢٢٠ -
ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوى قال ثنا الخليل بن مرة عن ثور بن يزيد عن
خالد بن معدان عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل. قال: ((تصديت لرسول
الله صلى الله عليه وسلم وهو يطوف، فقلت يارسول الله أرنا شر الناس ؟فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: سلوا عن الخير ولا تسئلوا عن الشر، شرار
الناس شرار العلماء فى الناس)) غريب من حديث خالد تفردبه الخليل عن ثور .
* حدثنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان قال ثنا على بن حجر
ومحمد بن مصفى قالا : ثنا بقية قال ثنا بحير بن سعيد عن خالد بن معدان عن
أبى بحرية عن معاذ بن جبل. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الغزو
غزوان، فأما من ابتغى وجه الله ، وأطاع الامام ، وأتفق الكريمة ، وياسر
الشريك ، واجتنب الفساد فان نومه وفيهه أجر كله، وأما من غزانفرا ورياء
وسمعة ، وعصى الامام ، وأفسد فى الأرض ، فانه لم يرجع بالكفاف )) غريب
من حديث خالد عن أبى بحرية .
* حدثنا محمد بن على بن حبيش ثنا موسى بن هارون ثنا داود بن عمرو
الضبى وسعيد بن يعقوب الطالقانى ح. وحدثنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن
ابن سفيان ثنا على بن حجر وعبد الوهاب بن الضحاك قالوا : ثنا إسماعيل بن
عياش ثنا بحير بن سعيد عن خالد عن كثير بن مرة عن معاذ بن جبل . قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تؤذى امرأة زوجها فى الدنيا إلا قالت زوجته
من الحور العين لا تؤذيه قاتلك الله فانما هو عندك دخيل أوشك أن يفارقك
الينا )» غريب من حديث خالد عن كثير تفرد به بحير
* حدثنا فاروق وحبيب فى جماعة قالوا : ثنا أبو مسلم الكشى ثنا أبو
عاصم النبيل عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن عمرو
عن العرباض بن سارية. قال: (( صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة
الصبح، ثم أقبل علينابوجهه فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها الاعين، ووجلت
منها القلوب ، فقال قائل منهم : يارسول الله كانها موعظة مودع فأوصنا ؟قال:
أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة للامام وإن كان عبدا حبشیا ، فانه من يعش
منكم فسيرى اختلافا كثيرا ، فعليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين المهديين