النص المفهرس

- ١٨١ -
عيسى بن يونس عن الاوزاعى عن مكحول . قال: إن كان الفضل فى الجماعة
فان السلامة فى العزلة .
* حدثنا أبو بكر الاجرى ثنا جعفر بن محمد الفريابي (١) ثنا هشام بن
عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا عبدالرحمن بن يزيد بن جابر. قال سمعت مكحولا
يقول: لايأتى على الناس ما يوعدون حتى يكون عالمهم فيهم أنتن من
جيفة حمار .
* حدثنا أبى ثنا أبو الحسن بن أبان ثنا أبو بكر بن عبيد قال ثنا محمد بن
الحسن ثنا محمد بن جعفر المدائنى عن بكر بن خنيس عن أبى عبد الله الشامى
عن مكحول . قال: أفضل العبادة بعد الفرائض الجوع والظمأ، قال بكر :
وكان يقال الجائع الظمان أفهم الموعظة ، وقلبه إلى الرقة أسرع ، وكان يقال
كثرة الطعام تدفع كثيرا من الخير .
* حدثنا أبى ثنا أحمد بن محمد بن عمر ثنا أبو بكر الاموى ثنا أبو جعفر
الكندى ثنا سلم بن سالم البلخى عن أبى حبيب الموصلى عن مكحول. قال :
التقيا يحي بن زكريا وعيسى ابن مريم عليهما السلام ،فضحك عيسى فى وجه
يحي وصالحه ، فقال له يحي: ياابن خالتى [ مالى أراك ضاحكا كأنك قد
أمنت ؟فقال له عيسى ياابن خالتى ] (٢) مالى أراك عابسا كأنك قد يئست؟
فاوحى الله عز وجل اليهماعليهما السلام إن أحبكما إلى أبشكما بصاحبه .
* حدثنا عثمان بن محمد بن عثمان ثنا محمد بن عمرو (٣) البغدادى ثنا محمد
ابن إسماعيل السلمى ثنا أبو صالح ثنا معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن
مكحول . قال: أربع من كن فيه كن له ، وثلاث من كن فيهكن عليه ، فأما الاربع
اللاتى له ؛ فالشكر، والايمان والدعاء، والاستغفار، قال الله تعالى ( ما يفعل
الله بعذابكم إن شكر تم وآمنتم ) وقال ( وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون)
وقال ( ما يعبؤ بكم ربى لولا دعاؤكم) وأما الثلاث اللاتى عليه ؛ فالمكر،
(١) إلى هنا ينتهى الاختلاف مع مع (٢) لم ترد فى مغ (٣) فى مع: ابن محمر

- ١٨٢ -
والبغی ، والنکث . قال الله تعالى ( ومن نکث فانما ینکث على نفسه) وقال
( ولا يحيق المكر السيء إلا باهله) وقال ( إنما بغيكم على أنفسكم).
* حدثنا عبد الله بن محمد ثنا جعفر بن عبد الله بن الصباح ثنا أبو عمر
الدورى ثنا أيوب بن مدرك الحنفى عن مكحول. قال: بينا امرأة من الحى
يقال لها الفارعة بنت المستورد [قائمة تتعبد]، إذا هى بابليس ساجدا على صفاة
تسيل دموعه على خديه كسريح الجنين ، فقالت له يا ابليس ما يغنى عنك طول
السجود !! فقال: أيتها المرأة الصالحة بنت الشيخ الصالح أرجو إذا أبربى
قسمه أن يخرجنى من النار . قال أبو عمر الدروى : هذا إبليس يرجو رحمة الله
فكيف نحن عبيدالله !! .
* حدثنا محمد بن محمد بن عبد الله بن الجرجانى ثنا أبو جعفر محمد بن
عبد الرحمن الاصفهانى الارزيانى بنيابورا ثنا أحمد بن مهران ثنا عمر بن
سعيد الدمشقى ثنا محمد بن شعيب بن شابور | (١) عن النعمان بن المنذر عن
مكحول فى قوله تعالى ( ليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت
قلوبكم وكان الله غفورا رحيما ) قال : وضع عنهم الاثم فى الخطأ، ووضع المغفرة
على العمد .
* حدثنا أبو بكر بن محمد بن عبد الله المقرى ثنا عبد الله بن محمد بن
حمران ح .* وحدثنا محمد بن أحمد ثنا الحسن بن محمد قالا: ثنا أبو زرعة ثنا
عبيد بن جنادة ثنا عطاء بن مسلم عن أبى عبد الرحمن الدمشقى عن مكحول.
قال: بينا سليمان بن داود على بساط من شعر وأصحابه حوله إذا أمر الريح فاستقلته
وسارت الجن والانس أمامه والطير تظله، إذا حراث يحرث على جانب الطريق،
قال فقال الحراث : لو أن سليمان بن داود عندى كلته بثلاث كلمات ، فأوحى
الله تعالى إلى سليمان بن داود أن إنت الحراث ، قال فرکب على فرس له حتى
أتاه ، قال ياحرات أنا سليمان فقل ما أردت أن تقول: قال وما علمك أنى أردت
أن أقول؟ قال الله أعلمنى، قال أشهد له بذلك ، قال والله إلا أنى رأيتك فيما
(١) لم ترد فى مخ .

- ١٨٣ -
أنت فيه فقلت والله ما سليمان فى لذة لذها أمس ولا فى نعيم نعمه وأنا فى تعب
(تعبته أمس وفى نصب نصبته إلاسوآء، لا سليمان يجد لذة ما مضى ولا أنا
أجد تعب] (١) ما مضى قال وأخرى قلتها ، قال وماهى ؟ قلت سليمان يموت وأنا
أموت . قال صدقت ! قال قلت ياسليمان لكنى قلت كلمة طيبت بها نفسى،
قلت سليمان يسأل غدا هما أعطى وأنا لا أسأل . قال نخر سليمان ساجدا على
فرسه يبكى وهو يقول: يارب لولا أنك جواد لانبخل لسألتك أن تنزع منى
ما أعطيتنى، قال فأوحى الله تعالى إليه ياسليمان إرفع رأسك فانى لم أنعم على
عبد لى نعمة فتكون تلك النعمة رضا فأحاسبه عليها.
* حدثنا عمربن أحمد بن عثمان الواعظ ثنا عبد الله بن عبد الرحمن ثنا
عبد الله بن محمد الاموى ثنا عمر بن سعيد الدمشقى ثنا سعيد بن عبد العزيز عن
مكحول . قال : كان من دعاء داود عليه السلام يارازق الغراب النعاب فى عشه
وذلك أن الغراب إذا فقص عن فراخه فقص عنها بيضاء، فإذا رآها كذلك
فر عنها ، فتفتح أفواهها فيرسل الله عليها ذبابا يدخل أفواهها ، فيكون ذلك
غذاء لها حتى تسودفاذا أسودت انقطع الذباب عنها فعاد الغراب اليها فغذاها.
* حدثنا عمر بن أحمد ثنامحمد بن هارون الحضرى ثنا سليمان بن عمر ثنا
أبى ثنا الخليل بن مرة ثنا صدقة عن مكحول . قال: اذا كان فى أمة خمسة
عشر رجلا يستغفرون الله كل يوم خمسا وعشرين مرة لم يؤاخذ الله تلك
الامة بعذاب العامة .
* حدثنا أبو محمد بن حيان قال ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو كريب
ثنا الوليد بن مسلم ثنا المنير بن العلاء. قال سمعت مكحولا يقول: بر
الوالدين كفارة للكبائر ، ولا يزال الرجل قادرا على البر ما دام فى فصيلته
من هو أكبرمنه.
* حدثنا عبد الله بن محمد ثنا على بن محمد بن عمر عن عبد الله بن خبيق
(١) لم ترد فى مخ

سے
- ١٨٤ -
عن عثمان بن عبد الرحمن ثنا ابن ثوبان عن أبيه عن مكحول. قال : من مات
مداريا مات شهيداً . * حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد
ابن الصباح ثنا الوليدبن مسلم عن ابن جابر . قال : أقبل يزيد بن عبد الملك بن
مروان الى مكحول وأصحابه، فلما رأيناه هممنا بالتوسعة له ، فقال مكحول
مكانكم دعوه يجلس حيث أدرك يتعلم التواضع .
* حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن عبد الله الرازى ثنا ابن أبى السرى
ثنا محمد بن وهب بن عطية ثنا الوليد ثنا ابن جابر عن مكحول. فى قوله تعالى:
(لتركبن طبقا عن طبق ) قال تكونون فى كل عشرين سنة على حال لم تكونوا
على مثلها .
* حدثنا محمد بن أحمدبن الحسن ثنا محمد بن السرى القنطرى ثنا عبد الله
ابن أبى سعيد السامرى ثنا إسماعيل بن يحيى البجلى ثنا أبو سهل البصرى عن
عمرو بن فروخ عن مكحول . قال : من طابت ريحه زادفى عقله، ومن نظف
نوبه قل همه . * حدثنا أبو أحمد (١) الغريطفى ثنا أبو عمرو الخفاف النيسابورى
ثنا عيسى بن أحمد ثنا بقية بن الوليد قال سمعت أمية بن يزيد القرشى يقول
سمعت مكحولا يقول : الطيب غذاء الصائم .
* حدثنا عمر بن أحمد بن عثمان الواعظ ثنا عثمان بن أحمد بن عبد الله
ثنا الحسن بن يزيد الانبارى ثنا عمر بن سعيد الدمشقى قال ثنا سعيد بن
عبد العزيز . قال سمعت مكحول يقول: رأيت رجلا يصلى وكلما ركع وسجد
بكى، فاتهمته أنه يرائى ببكائه خرمت البكاء سنة .
* حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا ابن أبى عاصم ثنا عباس بن محمد ثنا مروان
ابن محمد ثنا سعيد بن عبد العزيز . قال : كنت جالسا عند مكحول فاستطال
عليه رجل ، فقال مكحول ذل من لاسفيه له . * حدثنا أحمد بن اسحاق
ثنا أبو بكر بن أبى عاصم ثنا عباس بن محمد ثنا عمر بن عبد الواحد عن النعمان
ابن المنذر عن مكحول . قال : لا تعاهدوا السفيه ولا المنافق فما نقضوا من
(١) فى من: أبو عمر

- ١٨٥ -
عهد اللهأكبر من عهدكم .
أسند مكحول عن عدة من الصحابة منهم: أنس بن مالك ، وواثلة بن
الاسقع، وأبو أمامة [ الباهلى ، وأبو هند الدارى .
وروى عن أبى ثعلبة الخشنى ، وحذيفة بن اليمان ، وعبد الله بن عمر بن
الخطاب، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وأبى أيوب ] (١) وأبى الدرداء ،
وشداد بن أوس، وأبى هريرة فى آخرين .
* حدثنا أبو على محمد بن أحمد بن الحسن ومحمد بن على بن حبيش وسليمان
ابن أحمد قالوا ثنا جعفر بن محمد الفريابى ثنا محمد بن عائذ ثنا الهيثم بن حميد
عن حفص بن غيلان عن مكحول عن أنس بن مالك . قال: « قیل یارسول الله
متى يترك الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ؟ قال: اذا ظهر فيكم ما ظهر فى
بنى إسرائيل قبلكم ، قالوا وما ذاك يارسول ؟ قال اذا ظهر الادهان فى خيار كم
والفاحشة فى شراركم، وتحول الفقه فى صغاركم ورذالكم)). [غريب من
حديث مكحول لم نكتبه إلا من هذا الوجه ] (٢)
* حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحي النيسابورى ثنا إسماعيل بن إبراهيم
القطان قال ثنا محمد بن رافع ح. وحدثنا اسحاق بن أحمد بن على ثنا إبراهيم
ابن يوسف الرازى ثنا جعفر بن مسافر قالا ثنا محمد بن إسماعيل بن أبى فديك
ثنا عبد الرحمن بن حميد عن هشام بن الغاز بن ربيعة عن مكحول
الدمشقى عن أنس بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( من
قال حين يصبح أو يمسى اللهم إنى أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكنك
وجميع خلقك أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمدا
عبدك ورسولك أعتق الله ربعه من النار، ومن قالها مرتين أعتق الله نصفه
من النار ، ومن قالها ثلاثا أعتق الله ثلاثة أرباعبه من النار ، فان قالها أربعا
أعتقه الله من النار)). غريب من حديث مكحول وهشام لم نكتبه إلا من
حديث ابن أبى فديك.
(١) سقط من من (٢) زيادة فى مع .

- ١٨٦ -
* حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا إسماعيل بن عبد الله ثنا القاسم بن أمية
الحذاء قال ثنا حفص عن برد عن مكحول عن واثلة . قال قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: ((لا تظهر الشماتة لاخيك فيعافيه الله ويبتليك)). غريب
من حديث برد ومكحول لم نكتبه إلا من حديث حفص بن غياث النخعى .
* حدثنا أحمد بن عبد الله بن عبد المؤمن ثنا أبو بكر ثنا عبد الله بن على
ابن الجارود ثنا اسحاق بن منصور ثنا أحمد بن أبى الطيب أبو سليمان ثنا
إسماعيل بن عياش عن أبى معاذ عتبة بن حميد عن مكحول عن واثلة بن الاسقع.
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( أحضروا موتاكم ولقنوهم لا إله إلا
الله وبشروهم بالجنة، فان الحليم من الرجال والنساء يتحيرون عند ذلك المصرع،
وان الشيطان لأقرب ما يكون من ابن آدم عند ذلك المصرع ، والذى نفسى
بيده [ لمعاينة ملك الموت أشد من ألف ضربة بالسيف والذى نفسى بيده](١)
لا تخرج نفس عبد من الدنيا حتى يألم كل عرق منه على حياله)) غريب من
حديث مكحول لم تكتبه إلا من حديث اسماعيل .
* حدثنا سليمان بن أحمد ثنا الوليد بن حماد (٢) الرملى ثنا سليمان بن عبدالرحمن
الدمشقى ثنا بشر بن عون عن بكار بن تميم عن مكحول عن واثلة بن الاسقع
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: ((يبعث الله عبدا يوم القيامة لاذنب
له، فيقول الله بأى الأمرين أحب اليك أن أجزيك ، بعملك أو بنعمتى
عندك ؟ قال يارب إنك تعلم أنى لم أعصك ، قال خذوا عبدى بنعمة من نعمی
فما تبقى له حنة ألا أستغرقتها تلك النعمة. فيقول رب بنعمتك ورحمتك
فيقول بنعمتى ورحمتى، ويؤتى بعبد محسن فى نفسه لا يرى أن له ذنبا،
فيقول له هل كنت توالى أوليائى ؟ قال كنت من الناس سلما، قال فهل كنت
تعادى أعدائى ؟ قال رب لم يكن بينى وبين أحد شئ، فيقول الله عز وجل
لا ينال رحمتى من لم يوال أوليائى ويعادى أعدائى)) غريب من حديث
مكحول لم تكتبه إلا من حديث بشر عن بكار .
(٢) زيادة فى مخ . (٢) فى من مخلد

- ١٨٧ -
* حدثنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيانثنا الحارث بن عبد الله
الهمدانى ثنا خلف بن خليفة عن سالم الا فطس عن مكحول عن أبى أمامة.
قال: (( كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينشدون الشعر ويضحكون
ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس معهم يتبسم)) غريب من حديث
مكحول لم نكتبه إلا من حديث سالم عنه .
* حدثنا سليمان بن أحمد ثنا أحمد بن خليد ثنا أبو توبه ح . وحدثنا
أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان قال ثنا الحارث بن عبد الله ثنا محمد
ابن عبيد قال ثنا موسى بن عمير عن مكحول عن أبى أمامة . قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: ((أيما مؤمن أسترسل الى مؤمن فغينه كان غمنه
ذلك رباً)) هذا لفظ الحارث، وقال أبو توبة: ((غبن المسترسل حرام)).
حدثنا أبو بكر بن خلادثنا الحارث بن أبى أسامة ثنا أبو عبد الرحمن
المقرى ثنا حيوة عن أبى صخر حميد بن زياد قال حدثنى مكحول قال سمعت
أبا هند الدارى يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من قام
باخيه رياء راءى الله به يوم القيمة وسمع )) غريب من حديث مكحول تفرد به
حميد أبو صخر، وحدث به الأئمة عن المقرى أحمد وإسحاق وغيرهما ، ورواه
ابن لهيعة ورشدين عن أبى صخر نحوه .
* حدثنا على بن أحمد بن على المصيصى ثنا الهيثم بن خالد المصيصى ثنا
عبد الكبير بن المعافى بن سليمان قال ثنا أبى ثنا ابن لهيعة عن عبيد الله بن
أبى جعفر عن مكحول عن حذيفة. أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: ((لا تقوم
الساعة حتى يتمنى أبو الخمسة أنهم أربعة وأبو الأربعة أنهم ثلاثة ، وأبو الثلاثة
أنهم اثنان، وأبو الاثنين [ أنه واحد وأبو الواحد ] (١) أن ليس له ولد))
غريب من حديث مكحول عن حذيفة، ومكحول لم يلق حذيفة ففيه إرسال
حدثنا محمد بن على بن حبيش ثنا أحمد بن القاسم بن المساور ثنا أبى انبأنا
غسان بن عبيد ثنا حمزة النصيبى عن مكحول عن حذيفة . قال قال رسول الله
(١) زيادة من المختصر بهذا النص والقاعدة أنهما واحد بدل أنه.

- ١٨٨ -
صلى الله عليه وسلم: ((لاساعة أشراط، قيل وما أشراطها قال غلو (١) أهل الفسق.
فى المساجد ، وظهور أهل المنكر على أهل المعروف، قال إعرابى: فما تأمرنى
يارسول الله؟قال دع وكن حلسا من أحلاس بيتك)) غريب من حديث مكحول
لم تكتبه إلا من حديث حمزة .
حدثنا أبو بكر بن خلاد وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن مخلد قالا :
ثنا الحارث بن أبى أسامة ثنا يزيد بن هارون انبأنا داود بن أبى هند عن
مكحول عن أبى ثعلبة الخشنى. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن
أحبكم إلى وأقربكم منى أحاسنكم أخلاقا، وإن أبعدكم منى مساوئكم أخلاقا
الثرثارون المتفيهقون المتشدقون)) رواه أبو جعفر الرازى ووهب وخالد (٢)
وابن أبى عدى فى آخرين عن داود .
* حدثنا سليمان بن أحمد ثنا أحمد بن إبراهيم بن فيل الانطا كى تنا أبو
توبة الربيع بن نافع ثنا محمد بن عمر الكلافى ثنا مكحول عن ابن عمر عن
النبى صلى الله عليه وسلم. قال: (( حجة قبل غزوة أفضل من خمسين غزوة،
وغزوة بعد حجة أفضل من خمسين حجة ، ولموقف ساعة فى سبيل اللهأ فضل
من خمسینحجة)) غریب من حديث مکحول وابن عمر لم تكتبه إلا من حديث
الكلاعى (٢) .
* حدثنا سليمان بن أحمد ثنا الحسين بن اسحاق التسترى ثنا على بن بحر
قال ثنا سويد بن عبد العزيز عن النعمان بن المنذر عن مكحول عن عبد الله بن
عمرو عن النبى صلى الله عليه وسلم. قال: ((إن جهنم تسعر فى كل يوم وتفتح
أبوابها إلا يوم الجمعة فانها لا تسعر يوم الجمعة ولا تفتح أبوابها )) غريب من
حديث عبد الله ومكحول لم نكتبه إلا من حديث النعمان .
* حدثنا عبد الله بن محمد ثنا أحمد بن محمد بن مصقلة قال ثنا رزق الله
ابن موسى ثنا محمد بن يعلى الكوفى ثنا عمر بن صبح عن ثور بن يزيد عن
(١) فى المختصر: على بالمهمله (٢) كذلك فى منز وفى ز: ووهيب وقى الخلاصة: وهيب بن
خالد وامله الصواب (٣) كذا فى الاصلين وفى السند عن مع انه الكلانى كم فى الخلاصه.

- ١٨٩ -
مكحول عن شداد بن أوس. قال: ((بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدثنا
على باب الحجرات إذ أقبل شيخ من بنى عامر هو مدره قومه وسيدهم مع
شيخ كبير يتوكاً على عصا فمثل بين يدى رسول الله صلى الله عليه وسلم
ونسبه إلى جده ، فقال يا ابن عبد المطلب أخبر نى ماذا يزيد فى العلم؟ قال التعلم ،
قال فما يزيد فى الشر؟ قال التمادى، قال فهل ينفع البر بعد الفجور ؟ قال نعم !
التوبة تغسل الحوبة، والحسنات يذهبن السيئات ، وإذا ذكر العبد ربه فى
الرخاء أجابه عند البلاء ، قال يا ابن عبد المطلب وكيف ذاك ؟ قال لأن الله عز
وجل يقول: وعزتى وجلالى لا أجمع أبدا لعبدى أمنين ، ولا أجمع عليه أبدا
خوفين ، إن هو أمننى فى الدنيا خافنى يوم أجمع فيه عبادى لميقات يوم معلوم
فيدوم له خوفه، وإن هو خافنى فى الدنيا أمننى يوم أجمع فيه عبادى فى
حظيرة القدس فيدوم له امنه، ولا أمحقه فيمن أمحق)» غريب من حديث مكحول
و ثور لم نکتبه إلا من حديث محمد بن يعلى الكوفى
* حدثنا حبيب بن الحسن ثنا عباس بن يوسف الشكلى ثنا محمد بن يسار
السبارى ثنا محمد بن إسماعيل ثنا أبو خالد يزيد الواسطى انبأنا الحجاج عن
مكحول عن أبى أيوب الانصارى. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
((من أخلص لله تعالى أربعين يوماظهرت ينابيع الحكمة على لسانه)) كذا رواه
يزيد الواسطى متصلا . ورواه ابن هارون ورواه أبو معاوية عن الحجاج
فارسله .
* حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد ثنا عبد الرحمن بن محمد الرازى ثنا هناد
ابن السرى ثنا أبو معاوية عن حجاج عن مكحول . [عن النبى صلى الله عليه
وسلم. وحدثنا فاروق الخطابى وسليمان بن احمد قالا: أنا أبو مسلم الكشى نا
الهذيل بن إبراهيم نا عثمان بن عبد الرحمن عن مكحول عن أبى الدرداء قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من حمل أخاه على شسع فكاً بما حمله على دابة
فى سبيل الله)).
* حدثنا سليمان بن احمدنا عبد الرحمن بن معاوية العتبى نايوسف بن عدى

- ١٩٠ -
نا أيوب بن مدرك عن مكحول ] (١) عن أبى الدرداً. قال قال رسول الله صلى.
الله عليه وسلم: ((إن الله وملائكته يصلون على أصحاب العماسم يوم الجمعة)» غريب
من حديث مكحول تفرد به عنه أبوب .
* حدثنا عبدالله بن جعفر ثنا اسماعيل بن عبد الله تنا على بن عياش وعاصم.
ابن على قالا: ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير
ابن تغير عن ابن عمر. قال قال رسول الله عليه وسلم.((إن الله يقبل توبة العبدمالم
يغرغر)).
* حدثنا عبد الله بن جعفر قال ثنا إسماعيل بن عبد الله ثنا عبد الله بن
بوسف ثنا الهيثم بن حميد قال ثنا أبو معبد قال سمعت مكحولا يحدث عن أبى
رهم السماعى ثنا ابو أبوب الانصارى. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(( كل صلاة تحط ما بين بديها من الخطيئة)) تفرد به أبو معبد حفص بن غيلان.
عن مكحول .
حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد وعبد الله بن محمد قالاثنا الفضل بن
الحباب قال ثنا أبو الوليد الطيالسى ثنا الليث بن سعد حدثنی أيوب بنموسى
عن مكحول عن شرحبيل بن السمط. قال: مر بى سلمان فقال سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقباعه،
وإزمات جرى عليه عمله الذى كان يعمل، وأمن الفتان، وجرى عليه رزفه».
إرواء يزيد بن يزيد عن جابر ومحمد بن عمرو عن مكحول مثله.
: حدثنا سليمان بن أحمد ثنا عبدان بن محمد المروزى ثنا اسحاق بن راهويه
تنا بقية بن الوليد ثنا ابن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن عبد الرحمن بن غيم
عن أبى مالك الاشعرى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: ((من أنتدب
حارجا فى سبيل الله ابتغاء وجه الله وتصديق وعده وإيمانا برسله فانه على الله
تعالى ضامن إما ان يتونه فى الجيش بأى حقف شاء فيدخله الجنة، وإما أن
يسبح فى ،كان الله وان طالت غيبته حتى يرده الى أهلية من الما مت ما نال من أجر
(٤) الزيادة فى مغ

- ١٩١ -
وغنيمة ، وان وقصته فرسه أو بعيره، أو لدغته هامة ، أو مات على فراشه.
بأى حتف شاء الله )) .
* حدثنا القاضى أبو أحمد محمد بن أحمد قال ثنا شعيب بن محمد الذيلى (١)
ثنا أزهر بن المرزبان ثنا عتبة بن حماد أبو خليد عن الأوزاعى عن مكحول
عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل . قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((يطلع الله عز وجل على خلقه ليلة النصف من شعبان، فيغفر لجميع خلقه إلا
لمشرك أو مشاحن )) حديث مكحول عن عبد الرحمن بن غنم تفرد به ابن وبان.
وحديثه عن مالك تفرد به الاوزاعى .
* حدثنا محمد بن المظفر ثنا أحمد بن سعيد بن يزيد قال ثنا هاون بن
اسحاق ثنا أبو خالد الاحمر عن أبى اسحاق وهشام بن الغاز وابن عجلان عن
مكحول عن غضيف عن أبى ذر. قال: ((مر بى فتى فقلت أستغفر لى؟
فقال أستغفر لك وأنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ! ! قلت نعم !
قال: لا أو تعلمنى. قال: إنك مررت بعمر ، فقال نعم الفتى، وإنى سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ان الله عز وجل جعل الحق على لسان
عمر يقول به)).
* حدثنا أبو عمرو بن حمدان ثنا عبد الله بن محمد بن شيرويه ثنا إسحاق
ابن راهويه انبأنا بقية بن الوليد قال حدثنى محمد بن الوليد الزيدى عن
مكحول أن مسروق بن الاجدع حدثهم عن عائشة: ((قالت رأيت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يصلى حافيا ومنتعلا، وينصرف عن يمينه، وعن
شماله)» غريب من حديث مكحول لم نكتبه إلا من حديث بقية عن الزبيدى .
* حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن على بن مخلد ثنا أبو إسماعيل محمد
ابن إسماعيل الترمذى ثنا أيوب بن سليمان بن بلال ثنا أبو بكر عن سليمان بن
بلال عن قدامة بن موسى عن عبد العزيز بن يزيد عن مكحول عن عباد بن
زياد عن المغيرة بن شعبة. قال: ((خرج النبى صلى الله عليه وسلم لحاجته ،
(١) كذا فى زوفى مع : الرسلى

- ١٩٢ -
فاتبعته بادواة فيها ماء، حتى إذا خرج أعطيته ، فأخرج يديه من تحت الجبة
فتوضأ ومسح على الخفين)).
* حدثنا أبو محمد بن حيان - من أصله - ثنا أبو بكر البزار - إملاء -
قال ثنا محمد بن حرب الواسطى ثنا يحيى بن المتوكل ثنا عنبسة بن مهران عن
مكحول عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة . قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: ((مرآء فى القرآن كفر)) غريب من حديث مكحول لم نكتبه إلا من
حديث محمد بن حرب .
* حدثنا سليمان بن أحمد ثنا محمد بن محمويه الاهوازى الجوهرى ثنا أبو
الربيع عيسى بن على الناقد ثنا موسى بن إبراهيم المروزى ثنا عمرو بن واقد
عن زيد بن واقد عن مكحول عن سعيد بن المسيب. قال: (( لما فتحت أدانى
خراسان بكى عمر بن الخطاب، فدخل عليه عبد الرحمن بن عوف فقال ما
يبكيك يا أمير المؤمنين، وقد فتح الله عليك مثل هذا الفتح؟ قال: وما لى
لا أبکی، والله لوددتأن بيننا وبينهم بحرا من نار ، سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول : إذا أقبلت رايات ولد العباس من عقاب خراسان جاؤا بنعى
الاسلام، فمن سار تخت لوأنهم لم تنله شفاعتي يوم القيامة)) غريب من حديث
زيد ومكحول .
* حدثنا سليمان بن أحمد ثنا القاسم بن زكريا قال ثنا محمد بن عمرو بن حنان
ثنا يحيى بن سعيد العطار الدمشقى ثنا أبو عبد الرحمن عن زيد بن واقد عن
مكحول عن أبى سلمة عن حذيفة بن اليمان . قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم : «لتقصدنكم نار هى اليومخامدة فى واد يقال له برهوت ، يغشى الناس
فيها عذاب اليم، تأكل الأنفس والأموال، تدور الدنيا كلها فى ثمانية أيام
أطير كطير الريح والسحاب، حرها بالليل أشد من حرها بالنهار ، ولها بين السماء
والارض دوی کدوی الرعد القاصف هی من رؤس الخلائق بالنهار أدنىمن
العرش ، قلت يارسول الله أسليمة يومئذ على المؤمنين والمؤمنات ؟ قال وأين
المؤمنين والمؤمنات يومئذهم شرمن الحم يتسافدون كما تسافد البهائم، وليس

- ١٩٣ -
فيهم رجل يقول مهمه » غريب من حديث زيد ومکحول تفرد به يحيي بن
سعید عن أبى عبد الرحمن - وهو محمد بن سعيد - ويحي بن سعيد وموسى
ابن إبراهيم المروزى كلاهما ضعيفان.
٣١٧ - عطاء بن ميسرة
قال الشيخ رحمه الله تعالى: ومنهم المحث على التزود للاجلة، المنفر
عن الاغترار بالعاجلة ، أبو عثمان الخراسانى عطاء بن ميسرة . كان فقيها كاملا،
وواعظا عاملا، تزود للارتحال، تيقنا للانتقال.
وقيل : إن التصوف تبصر فى الرشاد، وتشمر للمعاد ، وتسابق إلى العتاد.
* حدثنا أبو بكر بن مالك قال ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى
ح. وحدثنا [ أحمد بن اسحاق ] (١) أبو محمد بن حيان ثنا جعفر الفريابي ثنا
دحيم ح. وحدثنا أحمد بن إسحاق ثنا أبو يحي الرازى ثنا محمد بن مهران
الحمال ح. وحدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن اسحاق السراج قال ثنا عبد
الله بن سعيد قالوا : ثنا الوليد بن مسلم قال ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر. قال:
كنا نغازى مع عطاء الخراسانى ، فكان يحي الليل صلاة ، فإذا ذهب من الليل
ثلثه أو نصفه نادانا وهو فى فسطاطه يسمعنا ، ياعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ،
ویایزید بن یزید ، ویاهشام بن الغاز ، ویافلان ویافلان،قوموا وتوضؤا وصلوا
فان قيام هذا الليل وصيام هذا النهار أيسر من شراب الصديد ، ومقطعات
الحديد، الوحا الوحا، النجا النجا ثم يقبل على صلاته.
* حدثنا سليمان بن أحمد ثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة حدثنى أبى
حدثنى الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر. قال : كنا نغزو مع
عطاء الخراسانى، فكان يحيى الليل من أوله إلى آخره إلا نومة السحر .
حدثنا عبد الله بن محد ثنا احمد بن عبدالجبار ثنا الهيثم بن خارجة ثنا
(١٠) لم ترد فى مع
( ١٣ - حلية - خامس)

- ١٩٤ -
عبدالله بن عبدالرحمن بن یزید بن جابر قال حدثنی عمی یزید بن يزيدبن جابر
عن عطاء الخراسانى : انه كان يومى فى حديثه يقول: إنى لا أوصيكم بدنيا كم.
أنتم بها مستوصون، وأنتم عليها حراص، وإنما أوصيكم با خرتكم
تعلمن أنه لن يعتق عبد وان كان فى الشرف والمال ، وإن قال انا فلان
ابن فلان ، حتى يعتقه الله تعالى من النار ، فمن أعتقه الله من النار عتق ؛
ومن لم يعتقه الله من النار كان فى أشد هلكة هلكها أحد قط ، نجدوا فى
دار المعتمل لدار الثواب ، وجدوا فى دار الفناء لدار البقاء، [فانما سميت
الدنيا لأنها أدنى فيها المعتمل ] (١) وإنما سميت الآخرة لأن كل شئ فيها
مستأخر، ولانها دار ثواب ليس فيها عمل، فالصقوا الى الذنوب اذا أذنبتم.
الى كل ذنب اللهم اغفرلى فانه التسليم لأمر الله، والصقوا الى الذنوب لا إله إلا
الله وحده لاشريك له ، الله أكبر كبيرا ، والحمد لله رب العالمين ، وسبحان الله
وبحمده، ولا حول ولا قوة إلا بالله، وأستغفر الله وأتوب اليه . فاذا نشرت
الصحف وجاء هذا الكلام قد ألصقه كل عبد الى خطاياه رجا بهذا الكلام
المغفرة واذهبت هذه الحسنات سيئا ته ، فان الله تعالی یقول فی کتابه ( ان
الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين ) فمن خرج من الدنيا بحسنات
وسيئات [ رجا بها مغفرة لسيئاته، ومن أصر على الذنوب واستكبر عن
عن الاستغفار خرج } (٢) ذلك اليوم مصرا على الذنوب مستكبرا عن
الاستغفار قاصه الحساب وجازاه بعمله إلا من تجاوز عنه المتجاوز الكريم
فانه لذو مغفرة للناس على ظلمهم وهو سريع الحساب. وأجعلوا الدنيا كشئٍ*
فارتهتموه فوالله لتفارقنها، وأجعلوا الموت كشئء [ ذقتموه فو الله لتذوقنه
وأجعلوا الآخرة كشئْ] (٣) نزلتموه فو الله لتنزلنها ، وهی دار الناس كلهم
ليس من الناس أحد يخرج لسفر إلا أخذ له أهبته ، وتجهز له بجهازه ، واخذه
للحر ظلالة، وللعطش مزادا ، وللبرد لحافا ، فمن أخذ لسفره الذى يصلحه
(١) (٢) (٣) سقطات من مخ.

- ١٩٥ -
اغتبط، ومن خرج إلى سفر لم يتجهز له بجهازه ولم يأخذ له أهبته ندم فإذا أضحى
لم يجد ظلا، واذا ظمىء لم يجد ماء يتروى به، واذا وجد البرد لم يجد لذلك
لمافا، فلا أرى رجلا أندم منه وإنما هذا سفر الدنيا ينقطع عنه ولا يقيم فيه،
فأكيس الناس من قام يتجهز لسفرلا ينقطع، فأخذ فى الدنيا لظماً لايروى،
فمن آواه الله فى ظل عرشه لم يضح أبدا، ومن أضحى يومئذ لم يستظل أبدا،
ومن قام فأخذ لرى لم يعطش ابداً ، فان من عطش يومئذلم يرو أبدا، ومن قام
فأخذ لكسوته لم يعر أبدا، فانه من عرى يومئذ لم يكس أبدا، لم يأت أحد
من الناس ببرآئنين واحدة منهن بعد هول المطلع ، والثانية فى القيام بين
بدى الجبار تعالى يقضى فى رقاب خلقه ما يشاء لا شريك له .
* حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن أحمد بن سليمان ثنا إسماعيل بن عباد
الرملى ثنا ضمرة عن ابن عطاء عن أبيه. قال: ذكرعيسى بن مريم هذه الأمة
وخفة أحلامهم ومالهم عند الله من الثواب ، قال: فعجب أصحابه من ذلك.
فقالوا ياروح الله مم ذاك؟! قال: جرت على ألسنتهم كلمة استصعبت على
الأمم قبلهم - يعنى التوحيد - قول لا إله الاالله.
* حدثنا سليمان بن أحمد ثناأبو زرعة الدمشقى ثنا أبو مسهرقال ثنا سعيد
ابن عبد العزيز. قال : كان عطاء الخراسانى اذا لم يجد أحدا يحدثه أتى
المساكين حدثهم . * حدثنا سليمان بن أحمد ثنا أبو زرعة ثنا أبو عبد الملك
ابن الفارسى (١) ثنا يزيد بن سمرة أبو هزان أنه سمع عطاء الخرسانى يقول:
مجالس الذكر هى مجالس الحلال والحرام .
* حدثنا عبد الله بن محمد ثنا أبو العباس الهروى ثنا موسى بن عامر ثنا
الوليد بن مسلم ثنا ابن جابر عن عطاء الخرسانى . أن داود النبى عليه السلام
قال : يارب ما لبنى إسرائيل اذا نزل بهم كرب أو شدة قالوا يا إله إبراهيم
واسحاق ويعقوب؟ فأوحى الله تعالى الى داود إن ابراهيم لم يخير بينى وبين
شىء قط إلا أختارفى عليه، وإن إسحاق جاد لى بمهجته ، وان يعقوب
(١) كذا فى زوفى من : عبد الملك الفارسى ولم تقف عليه

- ١٩٦ -
لابتليته بملاء فما اساء بى ظنا فى ذلك البلاء حتى فرجته عنه وكشفته.
* حدثنا أبو بكر بن مالك قال ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى
ح. وحدثنا الحسن بن محمد ثنا أحمد بن محمد بن يزيد الزعفرانى ثنا محمد بن
حسان الأزرق ثنا الوليد بن مسلم ثنا ابن جابرعن عطاء الخراسانى. ان داود
النبى عليه السلام نقش خطيئته فى كفه لكى لاينساها، فكان إذا رآها
اضطربت يداه . * حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن أحمد بن سليمان
ثنا موسى بن عامر ثنا الوليد بن مسلم قال ثنا ابن جابر عن عطاء الخرسانى .
قال : قيل لداود عليه السلام ياداود ارفع رأسك فذهب ليرفع فاذا هو قد
نشب بالأرض فأتاه جبريل عليه السلام فاقتلعه عن وجه الأرض كما يقتلع عن
الشجرة صمغها، قال الوليد [ وأخبرنا قيس بن الزبير. قال : فلزم موضع
مساجده على الارض من فورة وجهه ماشاء الله . قال: الوليد ] (١). قال:
ابن لهيعة وكان يقول فى سجوده سبحانك هذا شرابى دموعى ، وهذا
طعامی رماد بين يدى . قال : الوليد قال : ابن أبى نجيح إن داود عليه السلام
قال يارب أجعل خطيئتى فى كفى فكان لا يبسط يده لطعام ولا شراب إلا
رآها فأبكته، فأن كان ليؤنى بالقدح مملوءاً ماء فاذا تناوله ليشرب أبصر
خطيئته فربما وضعه حتى يفيض من دموعه .
* حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا أبو بكر بن أبى عاصم ثنا أبو عمير الرملى
ثنا ضمرة عن رجاء بن أبى سلمة عن عطاء الخراسانى . قال: طلب الحوائج من
الشباب أسهل منه من الشيوخ، ألم تر إلى قول يوسف لا تثريب عليكم اليوم
يغفر الله لكم. وقال: يعقوب سوف أستغفر لكم ربى .
* حدثنا عبد الله بن محمد ثنا هد بن أحمد بن معدان ثنا عبد الله بن هانئ
المقدسى ثنا ضمرة عن عثمان بن عطاء عن أبيه . قال قال موسى عليه السلام:
يارب مائة موتة أموتها أهون على من ذل ساعة ، قال : وطاب نفسا بالموت
قال : وما قبض نبى حتى يطيب نفسا بالموت .
(١) زيادة فى مخ

- ١٩٧ -
* حدثنا سليمان بن أحمد ثنا عبد الله بن وهيب الغزى ثنامحمد بن السرى
ثنا ضمرة عن عثمان بن عطاء عن أبيه . قال : نسجت العنكبوت مرتين ، مرة
على داود عليه السلام حين كان طالوت يطلبه، ومرة على النبى صلى الله عليه
وسلم فى الغار .
* حدثنا سليمان بن أحمد ثنا عبد الله بن وهيب ثنا محمد بن السرى ثنا
ضمرة عن عثمان بن عطاء عن أبيه . قال : يحاسب العبد يوم القيامة عند
معارفه ليكون أشد عليه .
* حدثنا سليمان بن أحمد ثناعبد الجبار بن ابى عامر السيلحينى. قال: حدثنى
أبى ثنا أبو سلام خالد بن سلام السيلحينى الختعمى حدثنى عطاء. قال: مكتوب
فى التوراة كل تزويج على غير هدى حسرة وندامة الى يوم القيامة .
* حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هارون بن
معروف ح. وحدثنا سليمان بن أحمد ثنا محمد بن عبيد بن آدم ثنا أبو عمير الا:
ثنا ضمرة عن رجاء بن أبى سلمة عن عطاء. قال : للعيب أسرع إلى من ينحرى
الخير من الدسم فى النوب الجديد .
* حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن اسحاق ثنا قتيبة بن سعيد ثنا
قدامة بن الهيثم . قال سألت عطاء بن ميسرة الخراسانى فقلت له : لى على رجل
حق وقد جحدنى به، وقد أعى على البيئة ، أفأقتص من ماله ؟ قال أرأيت لو
وقع بجاريتك فعلمت ما كنت صالها؟
* حدثنا محمد بن معمر ثنا أبو شعيب الحرانى قال ثنا يحيى بن عبد الله
قال ثنا الأ وزاعى قال حدثنى عطاء الخراسانى . قال : ما من عبد يسجد لله
سجدة فى بقعة من بقاع الأرض إلا شهدت له يوم القيامة وبكت عليه يوم يموت.
حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن جعفر ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الملك ثنا أيوب
ابن محمد الوزان ح. وحدثنا محمدبن على ثنا عبد الله بن أبان العسقلانى ثنا بكير
ابن نصر العسقلانى ثنا ضمرة عن عمر بن الورد . قال قال لى عطاء الخراسانى:
إن استطعت أن تخلو بنفسك عشية عرفة فافعل .

!
- ١٩٨ -
حدثنا أحمد بن اسحاق ثنا أبو بكر بن أبى داود ثنا عباس بن الوليد
قال أخبرنى أبى قال أخبرنى الاوزاعى قال قال عطاء الخراسانى : أبى الله أن
يأذن لصاحب بدعة بتوبة .
حدثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن أحمد بن معدان ثنا أبو عمير ثنا
ضمرة عن ابن عطاء عن أبيه . قال : تعاهدوا أخوانكم بعد ثلاث ، فان كانوا
مرضى فعودوهم، وإن كانوا مشاغيل فأعينوم، وإن كانوا نسوا فذكروم،
وكان يقال: امش ميلا وعد مريضا، وامش ميلين وأصلح بين اثنين ، وامش
ثلاثا وزر أخا فى الله .
* حدثنا محمد بن على بن عاصم ثنا عبد الله بن أبان بن شداد ثنا بكير
ابن نصر ثنا ضمرة عن عثمان بن عطاء عن أبيه ( قال : السنة قضية على القرآن.
* حدثنا محمد بن على ثنا عبد الله ما بكير ناضمرة عن عثمان بن عطاء عن أبيه](١)
أن أمرأة خرى ولدها فمسحته بكسرة ، نجلمتها فى جحر ، وكان لهم نهر حبسه
الله عنهم واصابهم قحط ، فاصاب تلك المرأة الجوع فاخذت تلك الكسرة
فأكلتها، فسرح الله ذلك النهر تجرى .
* حدثنا محمد بن على ثنا عبد الله ثنا بكير ثنا ضمرة عن عثمان بن عطاء
عن ابيه . قال: قالت امرأة سعيد بن المسيب ماكنا نكلم أزواجنا إلا كما
تكلموا امراء كم، أصلحك الله ، عافاك الله .
* حدثنامحمدبن احمد فى كتابه ثنامحمد بن ابوب ثناعيسى بن ابراهيم تناعفيف
ابن سالم ثنا شعبة عن عطاء الخراسانى . قال: إن لجهنم سبعة ابواب ، أشدها
غما وكربا وحرا وأنتنها ريحا للزناة الذين ركبوا بعد العلم.
* حدثنا سليمان بن احمدثنا محمد بن عبيد بن آدم ثنا أبو عمير الرملى ثنا ضمرة
عن ابراهيم بن أبى عبلة. قال: كنا نجلس الى عطا الخراسانى بعد الصبح فيدعو
بدعوات ، فغاب ذات يوم فتكلم رجل من المؤذنين، فانكر رجاء بن حيوة
صوته فقال من هذا ؟ فقال أنا ياأبا المقدام، فقال رجاء اسكت فانا ذكره أن
قسمع الخبر إلا من اهله .
(١) زيادة فى من

- ١٩٩ -
* حدثنا سليمان بن احمد ثنا محمد بن عبيد بن آدم ثنا أبو عمير [ الرملى ثنا
ضمرة عن إبراهيم بن أبى عيلة | (١) ثنا ابن النحاس ثنا ضمرة عن عثمان بن عطاء
عن ابيه قال لما رأيت الصحاف الصغار قد ظهرت ، عرفت أن البركة قد رفعت.
* حدثنا عبدالرحمن بن محمد بن جعفر ثناحاجب بن أزكين (٢) ثنا عبدالرحمن
إبن واقد ثنا ضمرة ثنا رجاء بن أبى سلمة عن عطاء الخراسانى. فى قوله (حسبك
الله ومن اتبعك من المؤمنين ) قال: حسبك ومن اتبعك من المؤمنين الله .
* حدثنا محمد بن احمد بن الحسن ثنا محمد بن عثمان بن أبى شيبة ثنا منجاب بن
الحارث ثنا عيسى بن يونس عن عثمان بن عطاء عن ابيه . قال : ان أوثق عملى
فى نفسى نشرى العلم .
* حدثنا محمد بن احمد بن الحسن اليقطينى ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة
ثنا عيسى بن محمد الرملى ثنا ضمرة عن ابن عطاء عن عطاء . فى قوله تعالى
( ولا يبدين زينتهن إلا ماظهر منها ) قال: الكحل وطرف الخضاب .
= حدثنا محمد بن على تنا ابو العباس بن قتيبة ثنا صفوان بن صالح ثناضمرة
ثنا عثمان بن عطاء . قال : سمعت ابى يقول: لا بليس كحل يكحل به الناس ،
فالنوم عن الذكر من كحل ابليس .
* حدثنا عبد الله بن محمد ثنا أبو بكر بن واشد ثنا أبو عمير ثنا ضمرة عن
ابن عطاء عن ابيه . قال : لا ينبغى للعالم أن يعدو صوته مجلسه ، وقال عطاء :
مجالس العلم ربض بعضهم خلف بعض .
* حدثنا أحمد بن اسحاق ثنا أبو بكر بن أبى داود ثنا جعفر بن مسافر
ثنا بشر بن بكر ثنا الاوزاعى ثنا عطاء. قال: ثلاثه لم تكن منهن واحدة فى
أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ لم يحلف أحدمنهم على قسامة ، ولم يكن
فيهم حرورى ، ولم يكن فيهم مكذب بالقدر .
* حدثنا ابى ثنا محمد بن احمد بن يزيد ثنا احمد بن محمد الكنانى ثنا"
أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا ابو معشر عن منصور بن غريب عن عطاء .
قال : اذا كان خمس كان خمس؛ اذا اكل الرباكان الخسف والزلزلة ، واذا جار
(١) لم ترد فى من (٢) كذا فى ز وفى مع اركين بالراء الهملة

- ٢٠٠ -
الحكام قحط المطر، واذا ظهر الزنا كثر الموت، واذا منعت الزكاة هلكت
الماشية ، واذا تعدى على أهل الذمة كانت الدولة.
* حدثنا عبدالله بن محمد ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا نعيم بن الهيصم ثنا
نجم العطار عن عطاء بن ميسرة الخراسانى فى قوله تعالى: (وإما تعرضن عنهم
ابتغاء رحمة من ربك ترجوها ) قال : ليس هذا فى ذكر الوالدين ، جاءنا س
من مزنية الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يستحملونه فقال: ما أجد ما احملكم
عليه ، ولاعندى ما أحملكم ، فتولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ، فانزل الله
(واما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها) والرحمة الفئ وفى قوله تعالى.
( وإذا اعتزلتموهم وما يعبدون إلا الله) قال عطاء: كانفتیةمن قوم يعبدون الله
ويعبدون معهآلهة شتى، فأعتزلت الفنية عبادة تلك الالهة ولم تعتزل عبادة الله.
* حدثنا عبد الله بن محمد ثنا الصوفى وابن منيع قالا ثنا أبو نصر
التمار قال ثنا المعافى بن عمران عن ضرار بن عمرو المطلبى عن عطاء الخراسانى
فى قوله تعالى: (وجوه يومئذ مسفرة) قال: من طول مااغبرت فى سبيل الله ..
* حدثنا ابى ثنا محمد بن خشنام بن سعيد ثنا عمرو بن على ثنا عمر
ابن ابى خليفة (١) قال سمعت عطاء الخرسانى- وصلى معنا المغرب فاخذ بيدى.
حين انصرفنا - فقال : ترى هذه الساعة ما بين المغرب والعشاء فانها ساعة
الغفلة وهى صلاة الأوابين ، ومن جمع القرآن فقرأه من أوله إلى آخره فى
الصلاة كان فى رياض الجنة .
* اسند عطاء بن ميسرة عن انس بن مالك ، وعبدالله بن عباس ،وعبد
الله بن عمر ، وابى هريرة ، وابى امامة ، وعقبة بن عامر .
* وروى عن معاذ بن جبل ، وابی رزين ، و کعب بن عجرة ، وجل
سماعه وأخذه عن كبار التابعين سعيد بن المسيب ، وابی ادريس الحولانى ،
وابن محيريز، والحسن البصرى، ويحيى بن يعمر، ونعيم بن أبى هند، وعطاء
ابن أبى رباح، ونافع، وعكرمة، وابى عمران الجونى . كان مولده سنة
خمسين ، ووفاته سنة خمسة وثلاثين ومائة .
(١) كذا فى ز وفى مع كما فى الخلاصة: عمر ابن خليفة