النص المفهرس
صفحات 261-280
- ٢٦١ - ليغنم، ويخالق ليعلم، لا ينصت لخير حين ينصت وهو يسهو ، ولا يستمع له وهو يلغو، لا يحدث امانته الأصدقاء، ولا يكتم شهادته الأعداء ، ولا يعمل من الخير شيئارياء، ولا يترك منه شيئاً حياء، مجالس الذكر مع الفقراء أحب اليه من مجالس اللهو مع الأغنياء. ولا تكن يابنى ممن يعجب باليقين من نفسه فيما ذهب، وينسى اليقين فيما رجا وطلب، يقول فيما ذهب لو قدر شئء لكان، ويقول فيما بقى ابتغ (١) أيها الانسان ، شاخصا غير مطمئن، ولا يثق من الرزق بما قد ضمن. لا تغلبه نفسه على ما يظن ، ولا يغلبها على ما يستيقن ، فهو من نفسه فى شك ، ومن ظنه ان لم يرحم فى هلك ، ان سقم ندم، وإن صح امن ، وإن افتقر حزن ، وإن استغنى افتتن، وإن رغب كسل، وإن نشط زهد ، يرغب قبل أن ينصب ، ولا ينصب فيما يرغب، يقول لم اعمل فاقعنى ، بل أجلس فاتمنى ، يتمنى المغفرة ويعمل بالمعصية ، كان أول عمره غفلة وغرة ، ثم أبقى واقيل العثرة ، فاذا فى آخره كسل وفترة، طال عليه الأًمل فافتتن ، وطال عليه الاً مد فاغتر، واعذر اليه فيما عمر ، وليس فيما اعمر بمعذر ، عمر ما يتذكر فيه من تذكر، فهو من الذنب والنعمة موقر ، أن اعطى من ليشكر (٢) ، أو ان منع قال لم يقدر ، أساء العبد واستأثر، يرجو النجاة ولم يحذر، ويبتغى الزيادة ولم یشکر ، حق أن يشكر وهو احق أن لا يعذر، يتكلف مالم يؤمر ، ويضيع ماهو أكثر، ان يسأل ا كثر، وان انفق قتر ، يسأل الكثير ، وينفق اليسير ، قدر له خير من قدره لنفسه فوسع له رزقه، وخفف حسابه ؛ فاعطى ما يكفيه ومنع ما يلهيه ، فليس يرى شيئا يغنيه ، دون غنى يطغيه ، يعجز عن شكر ما اوتى، ويبتغى الزيادة فيما بقى، يستبطىء نفسه فى شكر ما اوتى ، وينسى ما عليه من الشكر فيما وفى ، ينهى فلا ينتهى ، ويأمر بما لا يأتى ، يهلك فى بغضه ويقصر فى حبه ، غره من نفسه حبه ما ليس عنده ، وبغضه على ما عنده مثله، يحب الصالحين فلا يعمل أعمالهم، ويبغض المسيئين وهو أحدهم ، يرجو (١) فى المختصر. أتبع: (٢) وفيه ليستكثر. - ٢٦٢ - الا خرة فى البغض على ظنه، ولا يخشى المقت فى اليقين من نفسه، لا يقدر فى الدنيا على ما يهوى، ولا يقبل من الآخرة ما يبقى ، يبادر من الدنيا ما يفنى ويترك من الآخرة ما يبقى . ان عوفی حسب أنه قد تاب ، وان ابتلی عاد . يقول فى الدنيا قول الزاهدين ، ويعمل فيها عمل الراغبين ، يكره الموت لا ساءته ، ولا ينتهى عن الاساءة فى حياته، يكره الموت لما لا يدع، ويحب الحياة لما لا يصنع ، ان منع من الدنيا لم يقنع، وان اعطى منها لم يشبع ، واز عرضت الشهوة قال يكفيك العمل فواقع، وان عرض له العمل كسل وقال يكفيك الورع. لا تذهب أمخافته الكسل، ولا تبعثه رغبته على العمل. يرجو الأجر بغير إعمل، ويؤخر التوبة لطول الامل، ثم لا يسعى فيما له خلق ، ورغبتهفيما تكفل آله من الرزق، وزهادته فيما امر به من العمل، ويتفرغ لما فرغ له من الرزق، يخشى الخلق فى ربه ، ولا يخشى الرب فى خلقه ، يعوذ بالله ممن هو فوقهٍ، ولا يعيذ بالله من هو تحته ، يخشى الموت، ولا يرجو الفوت؛ يأمن ما يخشى وقد أيقن به؛ ولا ييأس مما يرجو وقد تيقن منه ؛ يرجو نفع علم لا يعمل به ، ويأمن ضرجهل قد أيقن به، يسخر بمن تحته من الخلق؛ وينسى ماعليه فيه من الحق ، ينظر الى من هو فوقه فى الرزق ، وینسی من تحته من الخلق ، يخاف على غيره بأدنى من ذنبه، ويرجو لنفسه بأيسر من عمله ، يبصر العورة من غيره ويغفلها من نفسه، إن ذكر اليقين قال ماهكذا من كان قبلكم ، فان قيل أفلا تعمل انت عملهم؛ يقول: من يستطيع ان يكون مثلهم. فهو للقول مدل ، ويستصعب عليه العمل ، يرى الامانة ما عوفى وأرضى ، والخيانة ان اسخط وابتلى، يلين ليحسب عنده امانة فهو يرصدها للخيانة ، يتعلم للصداقة ما يرصد به للعداوة، يستعجل بالسيئة وهو فى الحسنة بطئ، يخف عليه الشعر، وينقل عليه الذكر ، اللغو مع الاغنياء احب اليه من الذكر مع الفقراء ، يتعجل النوم ويؤخر الصوم، فلا يبيت قائما ولا يصبح صائمًا، ويصبح وهمه التصبح من النوم ولم يسهر ، ويمشى وهمه العشاء وهو مفطر - زاد الحجاج عن المسعودى فى روايته - إن صلى اعترض، وإن ركع ربض ، - ٢٦٣ - وان سجد نقر ، وان سأل الحف ، وان سئل سوف ، وان حدث حلف، وان حلف حنث ، وان وعد اخلف ، وان وعظ كلح، وان مدح فرح، طلبه شر، وتركه وزر ، ليس له فی نفسه عن عیب الناس شغل ، وليس لها فى الاحسان فضل، يميل لها ويحب لها . منهم العدل ، أهل الخيانة له بطانة ، وأهل الامانة له عداوة، ان سلم لم يسمع، وان سمع لم يرجع ، ينظر نظر الحسدود، ويعرض اعراض الحقود ، يسخر بالمقتر ، ویا کل بالمدبر ، ويرضى الشاهد بما ليس فى نفسه ، ويسخط الغائب بمالا يعلم فيه ، جرئ على الخيانة ، برئ من الامانة ، من احب كذب ، ومن ابغض خلب ، يضحك من غير العجب، ويمشى فى غير الأدب ، لا ينجو منه من جانب، ولا يسلم منه من صاحب ، ان حدثته ملك ، وانحدثك غمك ، وان سؤته سرك ، وان سررته ضرك ، وان فارقته أكلك، وان باطنته جعك، وان تابعته بهتك، وان وافقته حسدك، وان خالفته مقتك ، يحسد ان یفضل ، ویزهد ان يفضل ، يحسد من فضله، ويزهد أن يعمل عمله، يعجز عن مكافأة من احسن اليه ، ويفرط فيمن بغى عليه ، لا ينصت فيسلم ، ويتكلم بما لا يعلم، يغلب لسانه قلبه ، ولا يضبط قلبه قوله ، يتعلم للمراء، ويتفقه للرياء ، ويظهر الكبرياء ، فيظهر منه ما اخفی، ولا يخفى منه ما أبدی ، یبادر ما یفنی ، ویوا كل ما يبقى ، يبادر بالدنيا ، ويواكل بالتقوى . حدثنا أبى وعبد الله بن محمد قالا ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو حمار احمد بن محمد بن الجراح ثنا إبراهيم بن بلخ البلخى قال سمعت سفيان بن عيينة يقول ثنا مسعر. قال قال عون بن عبد الله: ما كان الله لينقذنا من شىء ثم يعيدنا فيه ( وكنتم على شفا حفرة من النار فانقذكم منها) وما كان الله ليجمع أهل قسمين فى النار ( واقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت) ونحن نقسم بالله جهد أيماننا ليبعثن الله من يموت. * حدثنا عبد الله بن محمد ثنا على بن إسحاق ثنا الحسين بن الحسن المروزى ثنا عبد الله بن المبارك ثنا عبد الله بن الوليد بن عبد الله بن معقل ثنا عون - ٢٦٤ - ابن عبد الله . أنه قال: اوصى رجل ابنه ، فقال : يا بنى عليك بتقوى الله ، وإن استطعت أن تكون اليوم خيراً منكامس، وغداً خيرمنك اليوم فافعل، وإذا صليت فصل صلاة مودع ، وإياك وكثرة طلب الحاجات انها فقر حاضر، وإياك وما يعتذر منه . * حدثنا عبدالله بن جعفر فيما قرئ عليه قال ثنا اسيد بن عاصم ثنا زيدبن عوف ثنا سعد بن زربى عن ثابت البنانى . قال : كان لعون بن عبد الله جارية يقال لها بشرة ، وكانت تقرأ القرآن بألحان . فقال لها يوما : يا بشرة اقرئى على اخوانى ، فكانت تقرأ بصوت فيه ترجيح حزين ، فلقيتهم يلقون العمائم عن رؤسهم ويبكون. فقال لها يوما: يا بشرة قد اعطيت بك الف دينار لحسن صوتك ، اذهبى فلا يملكك على احد فانت حرة لوجه الله . قال ثابت : فهى هناك مجوز بالكوفة لولا أن أشق عليها لبعثت اليها حتى تقدم علينا فتكون عندنا حتى تموت . ادرك عون بن عبدالله بن عتبة، جماعة من الصحابة. وسمع عبد الله بن عمر، وعبد الله بن عباس ، وأبا هريرة، واكثر روايته عن أبيه عن عبد الله بن مسعود، وأبوه عبد الله بن عتبة يعد فى الصحابة . وصحب عون: الشعبى، والاسود بن يزيد، وكبار التابعين وعلمائهم من أهل الكوفة وغيرها . وروى عن عون من التابعين جماعة : منهم إسماعيل بن أبى خالد ، وأبو إسحاق الشيبانى ، وأبو الزبير، وأبو سهيل نافع بن مالك، ومجالد.وروى عنه سعيد المقبرى ، ومالك بن مغول، ومسعر ، وغيرهم من الأئمة والأعلام . * حدثنا أبو على محمد بن أحمد بن الحسن قال ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثنى أبى قال ثنا إسماعيل بن إبراهيم قال ثنا الحجاج بن أبى عثمان عن أبى الزبير عن عون بن عبد الله بن عتبة عن ابن عمر. قال: ((بينا نحن نصلى مع النبى صلى الله عليه وسلم إذ قال رجل من القوم : الله أكبر كبيراً والحمد لله كثيراً وسبحان الله بكرة واصيلا. فقال رسول الله صلى عليه وسلم - ٢٦٥ - من القائل كذا وكذا ؟ فقال رجل من القوم: أنا يا رسول الله فقال عجبت لها فتحت لها أبواب السماء . قال ابن عمر . فما ترکتهن منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك )) . غريب من حديث عون لم يروه عنه إلا أبو الزبير وهو محمد بن مسلم بن تدرس تابعى من أهل مكة تفرد به عنه الحجاج وهو الصواف البصرى . حدثنا أبو عمر ومحمد بن أحمد بن حمدان قال ثنا الحسن بن سفيان قال ثنا أبو موسى الأً نصارى قال ثنا عاصم بنعبدالعزیز المدنی عن أبى سهيل عن عون بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس عن النبى صلى الله عليه وسلم . قال: (((يكفيك قراءة الامام، خافت أو جهر)). غريب من حديث عون لم يروه عنه إلا أبو سهيل وهو نافع بن (١) مالك عم مالك بن انس يعد من تابعى أهل المدينة سمع من انس بن مالك تفرد عنه عاصم بن عبد العزيز وهو الليثى. * حدثنا سليمان بن احمد قال ثنا محمد بن يحيى (٢) بن منده قال ثنا أبو بكر ابن أبى النضر قال ثنا أبو النضر قال ثنا أبو عقيل الثقفى قال ثنا مجالد قال ثنا عون بن عبد الله بن عتبة عن أبيه . قال: « مامات النبى صلى الله عليه وسلم حتى قرأ وكتب)). غريب من حديث عون عن أبيه وأبوه أدرك النبى صلى الله عليه وسلم وهو ابن ست سنين وبرك عليه ودعاله ، لم يروه عنه إلا مجالد تفرد به أبو عقيل . * حدثنا أبو بكر احمد بن إبراهيم بن جعفر العطار قال ثنا محمد بن يونس ابن موسى قال ثنا أبو بكر الحنفى قال ثنا عبد الحميد - يعنى ابن جعفر قال اخبرنا سعيد المقبرى عن عون بن عبدالله بن عتبة عن أبيه عن ابن مسعود . قال: ((جاء رجل من بنى سليم يقال له عمرو بن عبسة إلى المدينة ولم يكن رأى النبى صلى الله عليه وسلم إلا بمكة . فقال يارسول الله : علمنى ما أنت به عالم وما أنا به جاهل ، علمنى ما ينفعنى ولا يضرنى، أى صلاة الليل التطوع أفضل ؟ قال : نصف الليل فانها ساعة ينزل فيها الله تعالى إلى سماء الدنيا فيقول: لا اسأل (١) فى ج: ابن انس (٢) فى ز: محمد من الجهمي بن منده. - ٢٦٦ - عن عبادی احدا غیری. فيقول : هل من داع يدعونی فاستجيب له ؟ هل من مستغفر فيسغفرنى فاغفر له ؟ هل ما عان يدعونى فافك عانه (١) حتى ينفجر الفجر ثم یصعد الرحمن )). غریب من حديثعون تفرد به عنه سعيد، ورواه الليث ابن سعد عن سعيد عن عون منقطعا ولم يقل عن أبيه * حدثناه إبراهيم بن محمد بن يحي فى جماعة قالوا ثنا محمد بن اسحاق قال ثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث بن سعد عن سعيد المقبرى عن عون بن عبدالله بن عتبة عن ابن مسعود. قال : جاء رجل من بني سليم فذكر نحوه. واختلف على سعيد المقبرى فى هذا الحديث فروى عنه من رواية عون على ما ذكرنا من اختلافه ، وروى عنه - يعنى سعيد عن أبى هريرة، وروى عنه عن أبيه عن أبى هريرة ، وروى عنه عن عطاء مولى أم حبيبة عن أبى هريرة ، وأسلم الروايات وأصحها عن أبيه عن أبى هريرة . *. حدثنا محمد بن على بن احمد بن مخلد قال ثنا محمد بن يونس بن موسى قال ثنا أبو عامر العقدى قال ثنا محمد بن أبى حميد عن عون بن عبد الله بن عتبةعن أبيه عن عبد الله بن مسعود. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من خرج من عينه دموع ، وإن كانت مثل رأس الذباب من خشية الله تعالى حتى يصيب حر وجهه ، حرم الله وجهه على النار)). غريب من حديث عون تفردبه محمد بن أبى حميد وهو أبو إبراهيم الزرقى المدنى ويعرف بحماد بن أبى حميد، ورواه إسماعيل بن أبى اويس عن أخيه عن حماد عن عون مثله . * حدثناه سليمان بن احمد قال ثنا على بن المبارك الصنعانى قال ثنا اسماعيل بن أبى اويس قال ثنا يحيى عن حماد عن عون مثله . * حدثنا عبدالله بن جعفر قال ثنا يونس بن حبيب قال ثنا أبو داود الطيالسى قال ثنا محمد بن أبى حمیدعن عون بن عبد الله بن عتبة عن أبيه عن عبد الله بن مسعود. قال: (( كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبسم ! فقلنا: يارسول الله مم تبسمت ؟ قال: عجبت للمؤمن وجزعه من السقم، ولو يعلم ما فى (١) فى المختصر فافك له عانيه . . - ٢٦٧ - السقم أحب أن یکون سقیما حتى يلقى الله عز وجل )) . تفرد به محمد بن عون. ورواه الليث بن سعد عن خالد بن یزید عن سعد بن أبى هلال عن محمد بن أبى حميد عن عون ولم يقل عن أبيه * حدثنا أبو بكر بن خلاد قال ثنامهد (١) بن إبراهيم بن ملحان قال ثنا يحيى بن أبى بكير قال ثنا الليث بن سعد عن خالدبن يزيد عن سعيد بن أبى هلال عن محمد بن أبى حميد أن عون بن عبد الله أخبره عن ابن مسعود. قال: ((تبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما ، فقلنا مالك يا رسول الله ؟ قال: إنى مجبت لهذا العبد المسلم يكره أن يمرض، ولو يعلم ماله فى المرض لاحب أن لا يزال مريضا، ثم ! تبسم فقلنا: ما شأنك يارسول الله ؟ قال : عجبت لللملكين انيا يتمسان العبد فى مصلاه، فوجداه قد حبسه المرض فعرجا فقالا : يارب- وهو أعلم - جئنا نلتمس عبدك فلانا فى مصلاه فوجدناه قد حبسه المرض، قال: اكتبا له اجر عمله الذى كان يعمل، یعطی اجره ما كان عانیافی حبالی )). وروى عن محمد بن أبى حميد بهذه الزيادة مجردا أبو داود الطيالسى * حدثناه عبد الله بن جعفر قال ثنا يونس بن حبيب قال ثنا أبو داود قال ثنا محمد بن أبى حميد عن عون عن أبيه عن عبد الله بن مسعود. قال : رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم بصره إلى السماء ثم خفضه فقال عجبت للملكين ؟ فذكر نحوه . * حدثنا أبو احمد الجرجانى قال ثنا احمد بن موسى العدوى قال ثنا إسماعيل ابن سعيد قال ثنا وهب بن جرير عن محمد بن أبى حميد عن عون بن عبد الله عن أبيه عن ابن مسعود عن النبى صلى الله عليه وسلم. قال: (( ثلاث تجرى للمؤمن فى قبره، عالم ترك علما يعمل به فهو جرى له ما عمل به، ورجل تصدق بصدقة فهو يجرى له ما عمل بما جرت لأهلها ، ورجل ترك ولدا صالحا فهو يدعو له)) . غريب من حديث عون عن أبيه تفرد به محمد بن أبى حميد وهو صحيح ثابت من حديث أبى هريرة وأبى قتادة. * حدثنا سليمان بن احمد قال ثنا مسعدة بن سعد العطار قال ثنا إبراهيم (١) فى ج: أحمد بن ابراهيم. - ٢٦٨ - ابن المنذر الخزامى قال ثنا محمد بن عمر الواقدى قال ثنا هشام بن سعد عن محصن بن على عن عون بن عبد الله بن عتبة عن أبيه عن ابن مسعود عن النبى صلى الله عليه وسلم: (( ذاكر الله فى الغافلين بمنزلة الصابر عن الفارين)). غريب من حديث عون متصلا مرفرعا لم يروه عنه إلا محصن ولم نكتبه إلامن هذا الوجه ، وروى من حديث عبد الله بن دينار عن ابن عمر مرفوعا . * حدثنا سليمان بن احمد وغيره قالوا ثنا جعفر الفريابى قال ثنا إبراهيم بن العلاء الحمصى قال تنا اسماعيل بن عياش عن صالح بن كيسان عن عون بن عبدالله ابن عتبة عن أبيه عن ابن مسعود: ((ان الديك صرخ عند النبى صلى الله عليه وسلم. فقال رجل : اللهم العنه. فقال النبى صلى الله عليه وسلم: لا تلعنه ولا تسبه فانه يدعو إلى الصلاة)) . غريب من حديث صالح عن عون عن أبيه عن عبد الله تفرد به إسماعيل والصحيح رواية صالح عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد الجهنى . وهذا الحديث مما اضطرب فيه إسماعيل بن عياش من حديث الحجازيين واختلط فيه . * حدثنا إبراهيم بن عبد الله قال ثنا محمد بن إسحاق قال ثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث بن سعد عن ابن عجلان عن عون بن عبد الله بن عتبة عن أبيه عن ابن مسعود. انه قال: ((ما من عبد يقول سبحان الله والله أكبر والحمد لله ولا إله إلا الله وتبارك الله، إلا تلقاهن ملك وصعد بهن إلى السماء فلا يمر بملأً من الملائكة إلا استغفروا لقائلهن حتى يحيي بها وجه الرحمن )) . قال عون: فذكرت ذلك لبعض علمائنا فقال: لقد بلغنى أنه ليس من أحد يقولهن ويتبعهن لا حول ولا قوة إلا بالله إلا نظر الله اليه وما نظر الله إلى عبد إلا رحمه . کذا رواه الليث عن ابن عجلان عنه موقوفا . * حدثنا عبد الله بن محمد قال ثنا محمد بن عبد الله بن الحسن ح. وحدثنا فهد بن نصر قال ثنا عبد الله بن محمدبن زكرياء قالا ثنا محمد بن بكير الحضرمى ح . وحدثنا محمد بن إسحاق بن احمد بن الحسن قال ثنا محمد بن عثمان بن أبى شيبة ح. وحدثنا محمد بن حميد قال ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية قالا ثنا وهب بن - ٢٦٩ -- بقية قالا ثنا خالد بن عبد الله عن الشيبانى عن عون بن عبد الله بن عتبة عن اخيه عبيد الله عن أبى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم . قال: (( فى الجمعة ساعة لا يوافقها احد يسأل الله تعالى فيها شيئاً إلا أعطاه)). فقال عبد الله بن سلام: ان الله تعالى ابتدأ الخلق وخلق الارض يوم الاحد ويوم الاثنين وخلق السموات يوم الثلاثاء ويوم الأربعاء وخلق الاقوات وما فى الارض يوم الخميس ويوم الجمعة إلى صلاة العصر فهى ما بين صلاة العصر إلى أن تغيب الشمس . غريب من حديث عون تفرد به عنه أبو إسحاق الشيبانى تابعى من أهل الكوفة اسمه سلمان بن فيروز عنه خالد بن عبد الله . * حدثنا سليمان بن احمد قال ثنا معاذ بن المثنى قال ثنامسددح . وحدثنا أبو بكر بن مالك قال ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثنى أبى ح. وحدثنا حبيب بن الحسن قال ثنا يوسف القاضى قال ثنا المقدمى قالوا ثنا يحيى بن سعيد ح. وحدثنا أبو بكر الطلحى قال ثنا عبيد بن غنام قال ثنا أبو بكر بن أبى شيبة ح. وحدثنا أبو بكر بن مالك قال ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثنى أبى ح. وحدثنا أبو محمد بن حيان قال ثنا محمد بن العباس قال ثنا أحمد ابن محمد بن يحيى بن سعيد قالوا ثنا عبد الله بن نمير قالا عن موسى بن مسلم عن عون بن عبد الله عن أبيه - أو عن أخيه عن النعمان بن بشير . قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( ان الذين يذكرون الله، من جلال الله من تسبيحه وتهليله وتكبيره وتحميده ، يتعاطفن حول العرش لهن دوى كدوى النحل . يذكرن بصاحبهن، أو لا يحب أحدكم ان لايزال له عند الله شئ يذكر به )» : غريب من حديث عون تفرد به عنه موسى وهو أبو عيسى موسى بن مسلم الطحان يعرف بالصغير . * حدثنا محمد بن أحمد (١) بن على بن مخلد قال ثنا أحمد بن على الخزاز قال ثنا شجاع بن أشرس أبو العباس ح. وحدثنا أبو بكر بن خلاد قال ثنا أحمدبن إبراهيم بن ملحان قال ثنا يحيي بن بكير قالا ثنا الليث بن سعد عن خالد بن (١) فى ج: ابو محمد بن احمد الخ. - ٢٧٠ - يزيد عن سعيد بن أبى هلال عن عون بن عبد الله بن عتبة عن عامر الشعبي أنه سمع النعمان بن بشير صاحب النبى صلى الله عليه وسلم يخطب. وهو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((الحلال بين،والحرام بین ، وبين ذلك امور متشابهات فمن استبرأهن فهو أسلم لدينه ولعرضه . ومن وقع فيهن فيوشك أن يقع فى الحرام. كالمرتع الى جانب الحمى يوشك أن يقع فيه)). صحيح ثابت من حديث الشعبى : غريب من حديث عون لم يروه عنه إلا سعيد تفرد به الليث عن خالد عنه . * حدثنا سليمان بن أحمد قال ثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق ح. وحدثنا أبو عمرو بن حمدان قال ثنا الحسن بن سفيان قال ثنا إسحاق الحنظلى قال انبأنا عبد الرزاق قال ثنا ابن جريج قال أخبرنى عون بن عبد الله عن الشعبى ان النعمان بن بشير قالت أمه البشير : يا بشير أنحل ابنى النعمان فلم تزل به حتى نحله، فقالت: اشهد عليه النبى صلى الله عليه وسلم فذهب إلى النبى صلى الله عليه وسلم فذكر له الشهادة عليه، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (( أنحلت بنيك مثل ذلك؟ قال: لا! قال: فانى لا أشهد على الجور)). قال لى عون: واما انا فسمعت أبى يقول قال النبى صلى الله عليه وسلم: ((فسو بينهم)). غريب من حديث عون لم نكتبه إلا من حديث ابن جريج عنه . * حدثنا محمد بن على قال ثنا الحسين بن أبى معشر قال ثنا سلمة بن شبيب قال ثنا عبد الرزاق قال ثنا ابن جريج قال أخبرنى عون بن عبد الله عن حميد الحميرى عن عبد الله بن مسعود: ((أنه سلم على النبى صلى الله عليه وسلم بمكة والنبى صلى الله عليه وسلم يصلى فرد عليه السلام)) . غريب من حديث عون لم تكتبه إلا من حديث ابن جريج . * حدثنا أبو عمرو بن حمدان قال ثنا الحسن بن سفيان قال ثنا أحمد بن عيسى المصرى وحرملة بن يحيى قالا ثنا ابن وهب قال أخبر نى عمرو بن الحارث عن سعید بن أبى هلال أن يحيي بن عبد الرحمن حدثه عن عون بن عبد الله عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه. قال : بينا نحن نسير مع رسول الله صلى - ٢٧١ ٢ الله عليه وسلم إذ سمع القوم وهم يقولون أى الاعمال أفضل يا رسول الله ؟ فقال صلى الله عليه وسلم: (( إيمان بالله ورسوله، وجهاد فى سبيل الله، وحج مبرور ، ثم نداء فى الوادى يقول أشهد أن لا إله إلا الله وان محمداً رسول الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وأنا اشهد لا يشهد بها أحد إلا برئ من الشرك)). غريب من حديث عون تفرد به عمرو بن سعيد. * حدثنا حبيب بن الحسن قال ثنا عمر بن حفص السدوسى قال ثنا عاصم ابن على قال ثنا المسعودى عن عون بن عبد الله عن أبى فاختة عن الاسود عن عبد الله. أنه قال: ((إذا صليتم على النبى صلى الله عليه وسلم فاحسنوا الصلاة عليه فانكم لا تدرون لعل ذلك يعرض عليه، قالوا: فعلمنا. قال قولوا: اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك على سيد المرسلين ، وامام المتقين ، وخاتم النبيين، محمد عبدك ورسولك . اللهم ابعثه مقاما محموداً يغبطه الا ولون والا خرون، اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد ، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد)). رواه مسعر عن عون عن الأسود من دون أبى فاختة . * حدثناه محمد بن المظفر قال ثنا القاسم بن زكريا قال ثنا محمد بن ورد بن عبد الله قال ثنا أبى قال ثنا عدى بن الفضل عن مسعر عن عون بن عبد الله عن الأسود بن يزيد عن عبد الله. قال: ((احسنوا الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإنها تعرض عليه)). فذكره رواه الثورى عن أبى سلمة مسعر عن عون عن رجل عن الاسود . * حدثنا سليمان ابن احمد قال ثنا إسحاق الدبرى عن عبد الرزاق عن الثورى عن أبى سلمة عن عون بن عبد الله عن رجل عن الأسود عن ابن مسعود. انه كان يقول : ((اجعل صلواتك ورحمتك على سيد المرسلين»: الحديث. * حدثنا سليمان قال ثنا أبو مسلم قال ثنا عبد الله بن رجاء قال ثنا المسعودى عن عون بن عبد الله عن أبى فاختة عن الأسود بن يزيد. قال: (( قرأ عبد الله ابن مسعود إلا من اتخذ عند الرحمن عهدا . قال: يقول الله تعالى يوم القيامة - ٢٧٢ - من كان له عندى عهداً فليقم ، قالوا: يا أبا عبد الرحمن فعلمنا . قال قولوا: اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة ، إنى أعهد اليك فى هذه الحياة الدنيا انك ان تكلنى إلى نفسى تقربنى من الشر وتباعدنى من الخير ، وانى لا اثق إلا برحمتك فاجعله لى عندك عهدا، تؤده إلى يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد )). ٢٧٥ - سعيد بن جبير(١) ﴿ قال الشيخ رحمه الله تعالى: ومنهم الفقيه البكاء، والعالم الدعاء ، السعيد الشهيد، السديد الحميد، أبو عبد الله جبير بن سعيد. وقيل ان التصوف التحقق فى التوكل ، والتشوق فى التنقل . * حدثنا احمد بن جعفر بن حمدان ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنى أبى ثنا مسلم بن قتيبة ثنا الأصبغ بن زيد عن القاسم بن أبى أيوب الأعرج. قال: كان سعيد بن جبير يبكى بالليل حتى عمش . * حدثنا احمد بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا احمد الدورقى ثنا مسلم بن قتيبة قال ثنا أصبغ ابن زيد عن القاسم الأعرج . قال: كان سعيد بن جبير يبكى بالليل حتى عمش . * حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنى أبى ثنا جرير عن عطاء بن السائب . قال : كان سعيد بن جبير ربما أبكانا . * حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا عبد الله بن احمد حدثنى أبى ثنا يزيد ابن هارون ثنا أصبغ بن زيد ثنا القاسم بن أبى أيوب . قال: سمعت سعيد ابن جبير يردد هذه الآية فى الصلاة بضعا وعشرين مرة (واتقوا يوماترجعون فيه إلى الله ) الآية . * حدثنا إبراهيم بن عبد الله واحمد بن محمد بن سنان قالا ثنا محمد بن إسجاق ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد الواحد بن زياد عن سعيد بن عبيد. قال : كان سعيد بن جبير إذا أتى على هذه الآية ( فسوف يعلمون إذ الاغلال في أعناقهم (١) من هذا اول المجلد المغربى الذى قدمه الينا السيد احمد بن الصديق انابه الله. - ٢٧٣ - والسلاسل يسخبون فى الحميم ) رجع فيها ورددها مرتين أو ثلاثا . ■ حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن احمد حدثنى أبى ثنا وهب بن إسماعيل الأسدى . قال : قيل لورقاء يعنى ابن اياس. كان سعيد بن جبير يصنع كما يصنع هؤلاء الأئمة اليوم ، يطربون أو يرد دون . قال: معاذ الله ، إلا أنه كان إذا مر على مثل هذه الآية فى حم المؤمن ( إذ الاغلال فى أعناقهم والسلاسل يسحبون) مدها شيئا . * حدثنا أبو بكر بن مالك ثناعبد الله بن أحمدبن حنبل حدثنى شريح بن يونس ثنا محبوب بن محرز أبو محرز بياع القوارير بالكوفة ثقة عن ابن شهاب . قال : كان سعيد بن جبير يؤمنا يرجع صوته بالقرآن . * حدثنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى سعيد بن أبى الربيع أبو بكر السمان ثنا أبو عوانة عن إسحاق مولى عبد الله بن عمر بن هلال بن يساف. قال : دخل سعيد بن جبير الكعبة ، فقرأ القرآن فى ركعة . حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب ثنا أبو العباس ثنا حاتم بن الليث الجوهرى ثنا أبو نعيم ثنا الحسن بن صالح عن ورقاء. قال : كان سعيد بن جبير يختم القرآن فيما بين المغرب والعشاء فى شهر رمضان . * حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى ثنا يزيد بن هارون انبأنا عبد الملك بن أبى سليمان عن سعيد بن جبير : أنه كان يختم القرآن فى كل ليلتين . * حدثنا أبو على محمد بن أحمد بن الحسن ثنا محمد بن عثمان بن أبى شيبة ثنا محمد بن عبد الله بن يونس ثنا يعقوب عن جعفر - يعنى ابن أبى المغيرة. قال : كان ابن عباس إذا أناء أهل الكوفة يستفتونه ، يقول : اليس فيكم ابن أم الدهماء؟. * حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا محمد بن عثمان بن أبى شيبة ثنا أبى ثنا جرير عن أشعث بن إسحاق . قال كان يقال: سعيد بن جبير جهبذ العلماء. * حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا محمد بن عثمان بن أبى شيبة ثنا طاهر بن أبى أحمد ثنا عبد الرحمن بن مهدى عن سفيان عن عمرو بن ميمون عن أبيه . قال : لقد مات سعيد بن جبيروما على الأرض أحد إلا وهو محتاج إلى علمه. ( ١٨ - حلية - رابع) - ٢٧٤ - * حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق الثقفى ثنا الحسن بن عبد العزيز الجروى ثنا يحيى بن حسان ثنا صالح بن عمرو عن داود بن أبى هند. قال: لما أخذ الحجاج سعيد بن جبير، قال. ما ارانى إلا مقتولا. وسأخبركم أنى كنت أنا وصاحبين إلى دعوناحين وجد ناحلاوة الدماء، ثم سألنا الله الشهادة فكلا صاحبى رزقها وانا انتظرها . قال : فكأنه رأى ان الاجابة عند حلاوة الدعاء . * حدثنا أبو أحمد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو همام ثنا ضمرة ثنا أصبغ بن زيد . قال : كان لسعيد بن جبير ديك يقوم الى الصلاة إذا صاح، فلم يصح ليلة من الليالى فاصبح سعيد ولم يصل. قال : فشق ذلك عليه . فقال له ما له ؟ قطع الله صوته! قال: فما سمع ذاك الديك يصيح بعدها ، فقالت له: امه أى بنى لا تدع على شئ بعدها . * حدثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن شبل ثنا أبو بكر بن أبى شيبة ح. وحدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى ح . وحدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا الحسين بن الاسود العجلى. قالوا ثنا محمد بن فضيل ثنا ضرار بن مرة الشيبانى عن سعيد بن جبير . قال : التوكل على الله جماع الايمان . * حدثنا عبد الله بن محمد (١) ثنا محمد بن شبل ثنا أبو بكر بن أبى شيبة ح . * وحدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا أبو بشر الصفار ثنا محمد بن عبدك الرازى ثنا إسحاق بن سليمان قال سمعت أبا سنان يحدث عن سعيد بن جبير : انه كان يدعو ؛ اللهم إنى أسألك صدق التوكل عليك ، وحسن الظن بك . * حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنى أبو كريب ح. وحدثنى أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا واصل بن عبد الأعلى ثنا أبو بكر بن عياش عن أبى حصين. قال: أتيت سعيد بن جبير بمكة فقلت ان هذا الرجل قادم - يعنى خالد بن عبد الله - ولا آمنه عليك، فاطعنى واخرج. فقال: والله لقد فررت حتى استحييت من الله! قلت: والله إنى (١) فى ج: ابو عبد الله بن محمد فى هذا الخبر والذى قبله. - ٢٧٥ - لأ راك کما سمتك أمكسعیداً . قال: فقدممکة فأرسل الیه فاخذهـزاد واصل فى حديثه قال فاخبرنى يزيد أبو عبد الله قال: أتينا سعيد بن جبير حين جىٍّ به ، فاذا هو طيب النفس وبنية له فى حجره ، فنظرت إلى القيد فيكت . قال : فتبعناه إلى باب الجسر فقال له الحرس : أعطنا كفلاء نانا نخاف أن تغرق نفسك، قال: يزيد فكنت فيفن تكفل به * حدثنا عبدالرحمن بن العباس ثنا إبراهيم ابن إسحاق الحربى ثنا أحمد بن منصور ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن عمرو بن سعيد . قال: دما سعيد بن جبير ابنه حين دعى ليقتل ، جعل ابنه يبكى. فقال: ما يبكيك ؟ ما بقاء أبيك بعد سبع وخمسين سنة . * حدثنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد حدثنى أبو كامل الفضل بن الحسين ثنا أبو عوانة عن هلال بن خباب. قال : خرجت مع سعيد بن جبير فى أيام مضين من رجب ، فاحرم من الكوفة بعمرة ثم رجع من عمرته ، ثم أحرم بالحج فى النصف من ذى القعدة، وكان يخرج كل سنة مرتين مرة للحج ومرة للعمرة . * حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا هناد بن السرى ثنا قبيصة ثنا سفيان عن عمرو بن سعيد بن أبى حسين . قال أخبر نى كثير بن تميم الدارى قال : كنت جالسا مع سعيد بن جبير فطلع عليه ابنه عبد الله بن سعيد وكان به من الفقه ، فقال: إنى لأ علم خير حالاته فقال : وما هو ؟ قال : أن موت فاحتسبه * حدثنا عبد الرحمن بن العباس ثنا إبراهيم الحربى ثنا إسحاق ابن إسماعيل ثنا سفيان عن حميد الأعرج. قال : أقبل ابن لسعيد بن جبير. فقال: إنى لأ علم خير خلة فيه ؟ أن يموت فاحتسبه. * حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن الصباح ثنا سفيان عن أبى سنان عن سعيد بن جبير . قال : لدغتنى عقرب فأقسمت على أمى أن أسترقى ، فأعطيت الراقى بدى التى لم تلدغ وكرهت أن أحدثها. * حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا أحمد بن محمد بن الحسين ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم البالسى بها ثنا أحمد بن مسعود ثنا الهيثم بن جميل ثنا صالح - ٢٧٦ - ابن موسى عن معاوية بن إسحاق . قال سمعت سعيد بن جبير يقول: لئن أو تمن على بيت من الدر، أحب إلى من أن أوتمن على امرأة حسناء. * حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا أحمد بن محمد الجمال ثنا عباس ثنا يحيى ثنا وكيع ثنا عمر بن ذر . قال: قرأت كتاب سعيد بن جبير، اعلم ان كل يوم يعيشه المؤمن غنيمة . * حدثنا أبو بكر احمد بن السندى ثنا جعفر الفريابى ثنا محمد بن الحسن البلخى ثنا ابن المبارك عن ابن لهيعة عن عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير، قال: إن الخشية أن تخشى الله تعالى حتى تحول خشيتك بينك وبين معصيتك. فتلك الخشية. والذكر طاعة الله، فمن أطاع الله فقد ذكره، ومن لم يطعه فليس بذاكر وان أكثر التسبيح وقراءة القرآن . * حدثنا عبد الله بن محمد ثنا أبو يعلى الموصلي تنامحمد بن الحسين البرجلانى ثنا وهب بن جرير حدثنى أبى عن يعلى بن حكيم . قال قال سعيد بن جبير : ما رأيت أرعى لحرمة هذا البيت ولا أحرص عليه من أهل البصرة، لقدرأيت جارية ذات ليلة تعلقت باستار الكعبة ، فجعلت تدعو وتبكى وتتضرع حتى ماتت . * حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد ثنا أحمد بن موسى ثنا إسماعيل بن سعيد ثنا عباد بن العوام عن هلال بن خباب . قال قلت لسعيد بن جبير : ما علامة هلاك الناس ؟ قال: إذا ذهب أو هلك علماؤهم . * حدثنا ابو احمد ثنا احمد بن موسى ثنا إسماعيل بن سعيد ثنا جريرعن أشعت العمى ويعقوب عن جعفر بن ابى المغيرة عن سعيد بن جبير . قال : قالت بنو إسرائيل لموسى عليه السلام ، اينام ربك؟ فقال موسى اتقوا الله ! فقالوا ايصلى ربك ؟ فقال موسى: اتقوا الله ! فقالوا فهل يصبغ ربك ؟ فقال موسى: اتقوا الله ! فاوحى الله تعالى اليه ، ان بنى اسرائيل سألوك اينام ربك نفذ زجاجتين فضعهما على كفيك ثم قم الليل . قال: ففعل موسى عليه السلام فلما ذهب من الليل نعس موسى عليه السلام فوقع لركبتيه، فقام فلما ادبر الليل - ٢٧٧ - نعس موسى ايضا فوقع لركبتيه فوقعت الزجاجتين (١) فانكسرنا، فقال عز وجل: لو نمت لوقعت السموات على الأرض ولهلك كل شئء كما هلكتا هاتان . قال أشعث عن جعفر عن سعيد: وفيه أنزلت الله لا إله إلا هو الحى القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم ، قال وسألوك ايصبغ ربك؟ فانا اصبغ الالوان كلها الأحمر والأبيض والأسود، وسألوك ايصلى ربك ؟ فانى (٢) اصلى وملائکتی علی انبیائی ورسلى فذلك صلاتى. * حدثنا أبى ومحمد بن أحمد فى جماعة قالوا ثنا الحسن بن محمد ثنا محمد ابن حميد ثنا يعقوب بن عبد الله أبو الحسن القمى ثنا جعفر بن أبى المغيرة عن سعيد بن جبير . قال : كان النبى صلى الله عليه وسلم يصلى ، فر رجل من المسلمين على رجل من المنافقين ، فقال : النبى صلى الله عليه وسلم يصلى وأنت جالس ? فقال: أمض لعملك ان كان لك عمل ، فقال: ما اظن إلا سيمر عليك من ينكر عليك ، فر عليه عمر بن الخطاب فقال له يا فلان: ان النبى صلى الله عليه وسلم يصلى وأنت جالس ؟ فقال له مثلها فقال: هذا من عملى فوثب عليه فضربه حتى انبهر ثم دخل المسجد ، فصلى مع النبى صلى الله عليه وسلم فلما انقتل النبى صلى الله عليه وسلم قام اليه عمر ، فقال : يا نبي الله مررت على فلان آنفا وأنت تصلى ، فقلت له النبى صلى الله عليه وسلم يصلى وأنت جالس ؟ فقال: مر إلى عملك. فقال النبى صلى الله عليه وسلم: فهلا ضربت عنقه ، فقام عمر مسرعا فقال ارجع فان غضبك عز ورضاك حكم ، ان لله تعالى فى السموات السبع ملائكة يصلون له غنى عن صلاة فلان . قال عمر : وما صلاتهم يا رسول الله ؟ قال فلم يرد عليه شيئا، فأتاه جبريل فقال يا نبى الله سألك عمر عن صلاة أهل السماء فقال: نعم! فقال: اقرأ على عمر السلام وأخبره ان أهل سماء الدنيا سجود الى يوم القيامة، يقولون سبحان ذى الملك والملكوت ؛ وأهل السماء الثانية ركوع الى يوم القيامة، يقولون سبحان ذى العزة والجبروت ! وأهل السماء الثالثة قيام الى يوم القيامة ، يقولون (١) فى من، والمختصر: وقعت الزجاجتان (٢) فى من وز: فانا أصلى. - ٢٧٨ - سبحان الحی الذی لا يموت ! . * حدثنا أبى ومحمد بن أحمد قالا ثنا الحسن بن محمد ثنا محمد بن حميد قال ثنا يعقوب بن عبد الله عن جعفر بن أبى المغيرة عن سعيد بن جبير . قال : لما اهبط آدم الى الأرض كان فيها نسر [ فى البر] وحوت فى البحر ، ولم يكن فى الأرض غيرهما . فلما رأى النسر آدم وكان يأوى الى الحوت ويبيت عنده كل ليلة . قال: يا حوت لقد اهبط اليوم الى الأرض شئ يمشى على رجليه ويبطش بيديه . فقال له الحوت : لئن كنت صادقا فالى فى البحر منه ملجأ ، ولا لك فى البر منه مهرب . * حدثنا عبد الله بن محمد ثنا على بن إسحاق ثنا الحسين المروزى ثنا الهيثم بن جميل ثنا يعقوب بن عبد الله عن جعفر بن أبى المغيرة عن سعيد بن جبير. قال : بينما موسى عليه السلام جالس عند فرعون إذ نق ضفدع . فقال موسى عليه السلام: ماذا يصيبكم؟ فقالوا وماعسى أن يكون هذا، وإذا قال فأرسل عليهم الضفادع . قال : فان كان الرجل منهم ليلبس ثوبه فيجده ممتلئاً ضفادع ، وارسل عليهم الدم فان كان الرجل ليستقی من بئره ونهره ، فاذا صار فى جرته صار دما غبيطا . فقالوا : يا موسى ادع لنا ربك أن يكشف عنا ونحن نؤمن بك (١)، فدعا الله فكشفه عنهم فلم يؤمنوا، قال فكان فرعون أو فاهم قال لبنى اسرائيل اذهبوا معه . * حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا الوليد ابن أبان ثنا يونس بن حبيب ثنا عامر ثنا يعقوب نحوه، وزاد - فكان الرجل منهم لا يستطيع الكلام حتى تثب (٢) الضفدع فى فيه . * حدثنا عبد الله بن محمد ثنا على بن إسحاق ثنا حسين المروزى قال ثنا الهيثم بن جميل ثنا يعقوب عن جعفر بن أبى المغيرة عن سعيد بن جبير . قال . كان الله سبحانه يبعث ملك الموت الى الأنبياء عيانا، فبعثه الى إبراهيم عليه السلام ليقبضه فدخل دار إبراهيم عليه السلام فى صورة رجل شاب جميل الوجه ، وكان إبراهيم عليه السلام رجلاغيورا ، فلما دخل عليه حملته الغيرة على (١) فى مغ: نؤمن لك. (٢) فى ج والمختصر: حتى تثبت - ٢٧٩ - ان قال له: يا عبد الله من أدخلك دارى؟ قال أدخلنيها ربها، فعرف إبراهيم عليه السلام ان هذا الأمر حدث . قال: يا إبراهيم إنى أمرت بقبض روحك فقال أمهلنى يا ملك الموت حتى يدخل إسحاق فامهله ، فلما دخل إسحاق قام اليه فاعتنق كل واحد منهما صاحبه ، فرق لهما ملك الموت فرجع إلى ربه عز وجل . فقال: يارب خليلك جزع من الموت . قال: يا ملك الموت فأت خليلى فى منامه فاقبضه ، قال : فأتاه فى منامه فقبضه . * حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا محمد بن العباس بن أيوب ثنا أحمد بن مطهر المصيصى ثنا موسى بن داود قال ثنا حيان (١) بن على عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير . قال : ان الله تعالى ليرحم يوم القيامة، حتى يقول من كان مسلما فليدخل الجنة . * حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى محمد بن يزيد ثنا يحيى بن اليمان عن أشعث عن جعفر عن سعيد بن جبير . أنه قيل له : من اعبد الناس ؟ قال: رجل اجترح من الذنوب فكلما ذكر ذنوبه احتقر عمله . * حدثنا أبو بكر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى الوليد بن شجاع ما مخلد بن حسين عن هشام بن حسان . قال قال سعيد بن جبير: إنى لأ زيد فى صلاتى من أجل ابنى هذا . قال مخلد قال هشام: رجاء أن يحفظ فيه . * حدثنا أبو بكر ثنا عبد الله حدثنى الوليد ثنا المبارك بن سعيد اخو سفيان عن نصار بن عقبة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير . قال : إنى لأزید فی صلانی لولدى . * حدثنا أبو بكر ثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا شعيب بن حرب ثناسفيان عن رجل عن سعيد. قال: لو فارق ذكر الموت قلبى ، خشيت أن يفسد على قلبى . * حدثنا أبو بكرثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا هارون بن معروف ثنا ضمرة (١) كذا فى ز ومغ ، وفى ج: جبار بن على. - ٢٨٠ - عن هشام . قل قل سعيد بن جبير: إنما الدنيا جمعة من جمع الآخرة. * حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا زياد بن أيوب ثناعباد ابن العوام أبو سهل اخبرنى هلال بن خباب . قال : خرجنا مع سعيد بن جبير فى جنازة ، قال فكان يحدثنا فى الطريق ويذكرنا حتى بلغ ، فلما بلغ جلس فلم يزل يحدثنا حتى قمنا ، فرجعنا وكان كثير الذكر لله عز وجل . * حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا أحمد بن سعيد الدارمى ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن أبى سنان عن سعيد بن جبير . قال: لقينى واهب فقال: يا سعيد فى الفتنة يتبين من يعبد الله ممن يعبد الطاغوت . * حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى عن عمر بن ذر. قال : كتب سعيد بن جبير إلى أبى كتابا أوصاه فيه بتقوى الله، وقال : يا أبا عمر إن بقاء المسلم كل يوم غنيمة ، وذكر الفرائض والصلوات وما يرزقه الله من ذكره. * حدثنا محمد بن أحمد ثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى ثنا أبو شهاب موسى بن نافع الكوفى الاسدى . قال : ذكرت لسعيد بن جبير ، إنى تركت بالكوفة ناسا يوترون قبل أن يناموا مخافة أن لا يستيقظوا للوتر ، فيرزقهم الله قياما من الليل فيصلون شفعا ما بدا لهم ، ثم يعيدون وترهم . فقال : هذا من البدع إذا أنت أوترت قبل أن تنام ثم رزقك الله قياما بعد وترك ، فصل شفعا ما بدالك ولا تعد وترك واكتف بالذى كان . * حدثنا محمد بن أحمد ثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى ثنا أبو شهاب موسى بن رافع (١). قال: دخلت على سعيد بن جبير بمكة وقد أخذه صداع شديد، فقال له رجل ممن عنده : هل لك أن نأتيك برجل يرقيك من هذه الشقيقة ؟ قال : لا حاجة لى فى الرقى . * حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا بشر بن موسى ثنا خلاد ثنا أبو شهاب . قال : رأيت سعيد بن جبير انقطع شسمه نخلع نعله الأخرى وهو (١) كذا فى الاصلين: وتقدم فيهما انه ابن نافع وكذلك فى المغربية