النص المفهرس
صفحات 181-200
- ١٨١ - صلى الله عليه وسلم وعنده ناس من المسلمين صهيب وخباب. فقالوا: يا محمد أهؤلاء من الله عليهم من بيننا ، لوطردت هؤلاء لا تبعناك ؟ «انزل الله تعالى ( ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشى (الى قوله ) أليس الله بأعلم بالشا كرين). * حدثنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن قدامة ومهد بن على قالوا تنا النضر بن شميل ثنا محمد بن البزار اخبرنى كردوس . ان حذيفة خطبهم بالمدائن ، قال : يا أيها الناس تعاهدوا ضرائب غلما نکم، ان کان ذلك من حلال فكلوه ، وان كان غير ذلك فارفضوه، فانى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (( ليس ينبت لحم من سحت فيدخل الجنة )) . ٢٧٤ - زربن حبيش ومنهم الوافد الغادى، [ الذا كرفى النادى] وفد ليتعلم ، وغزا ليغنم (١)، زر بن حبيش أبو مريم . تحمل الكلال ، طلبا للكال ، حفظ من الملال، و ثبت فى الوصال . وقيل : إن التصوف التحمل للكلال ، والتحرز من الملال ، والتروح بالوصال . * حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا الحارث بن أبى اسامة ثنا أبو النضر هاشم ابن القاسم ثنا شيبان بن معاوية عن عاصم عن زر بن حبيش . قال: خرجت فى وفد لاهل الكوفة، وأيم الله أن حرضنى على الوفادة إلا لقاء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من المهاجرين والأنصار . فلما قدمت المدينة ثزمت أبى بن كعب وعبد الرحمن بن عوف . *حدثنا سليمان بن أحمد ثنا عثمان ابن عمر الضبى ثنا عبد الله بن رجاء الغدانى (٢) تناهمام عن زر. قال: وفدت (١) ما بين المربعين من المختصر. وفيه: وفد ليعلم . وغدا ليعلم (٢) فى الاصلين: بالعين المهملة. وفى الخلاصة: الندافى بضم المعجمة وفتح الدال. - ١٨٢ - فى خلافة عثمان ، وإنما حملنى على الوفادة إلا لقاء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم . فلقيت صفوان بن عسال فقلت : لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال: نعم! وغزوت معه اثنتى عشرة غزوة . * حدثنا أحمد بن جعفر ابن حمدان ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أحمد بن محمد ثنا محمد بن أيوب ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر بن حبيش . قال: اتيت المدينة فدخلت المسجد فإذا أنا بأبى بن كعب فأتيته ، فقلت: رحمك الله أبا المنذر! اخفض لى جناحك . وكان امرأ فيه شراسة ، فسألته عن ليلة القدر . فقال : ليلة سبع وعشرين ، قلت : أبا المنذر رحمك الله! من أين علمت ذلك ؟ قال: بالاية التى أخبرنا بها النبى صلى الله عليه وسلم . * حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا العباس بن الوليد الترسى (١) ثناحماد بن شعيب عن عاصم عن زر بن حبيش . قال : انطلقت حتى قدمت على عثمان بن عفان واردت لقاء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من المهاجرين والأنصار رضى الله تعالى عنهم ، قال عاصم: حدثنى أنه لزم أبى بن كعب وعبد الرحمن ابن عوف . قال : فقلت لابى وكانت فيه شراسة اخفض جناحك رحمك الله ! فانى إنما اتمتع منك تمتعا. فقال: تريد أن لاتدع آية فى القرآن إلا سألتنى عنها . قال : فكان لى صاحب صدق ، فقلت : يا أبا المنذر أخبرنى عن ليلة القدر فان ابن مسعود. يقول: من يقيم الحول يصبها . فقال: والله لقد علم أنها فى رمضان، ولكنه عى على الناس لئلا يتكلوا (٢)، والله الذى أنزل الكتاب على محمد صلى الله عليه وسلم أنها لفى رمضان وأنها ليلة سبع وعشرين. فقلت: يا أبا المنذر وكيف علمت ذلك ؟ قال: بالا ية التى أخبرنا بها مح صلى الله عليه وسلم فعددنا خفظنا فو الله أنها - أى ما يستثنى - فقلت: ما الآية؟ قال: إنها تطلع الشمس حين تطلع ليس لها شعاع حتى ترتفع . قال: وكان عاصم ليفتبذ ليلتئذ من السحر لا يطعم طعاما حتى إذا صلى الفجر صعد على الصومعة فينظر إلى الشمس حين تطلع لاشعاع لها حتى تبيض (١) فى الاصلين: التريسى والتصحيح من الخلاصة (٢) فى الاصلين: لئلا يتكلموا. - ١٨٣ - وترتفع . * حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا يوسف بن حبيب ثنا أبو داود ثنا جابر ابن یزید بن رفاعة حدثنی یزید بن أبى سليمان . قال سمعت زربن حبيش يقول : لولا مخافة سلطانكم لوضمت یدی فی اذنى ثم ناديت ألا ان ليلة القدر فىرمضان فى العشر الأواخر فى السبع الأ واخر، قبلها ثلاث وبعدها ثلاث ، نبأ من لم يكذبنى عن نبأ من لم يكذبه. قال أبو داود: يعنى أبى بن كعب عن النبى صلى الله عليه وسلم . * حدثنا أبو بكر بن محمد بن جعفر بن الهيثم ثنا جعفر بن محمد الصائغ ثنا محمد بن سابق ثنا مالك بن مغول عن عاصم عن زر بن حبيش . قال: اتيت صفوان بن عسال، فقال ما جاء بك ؟ فقلت : جئت ابتغى العلم . قال : ما من رجل خرج من بيته ابتغاء العلم إلا وضعت له الملائكة اجنحتها رضاء بما يعمل . * حدثنا أبو بكر عبدالله بن يحيى الطلحى ثنا الحسين بن جعفر القنات ثنا منجاب بن الحارث ثنا أبو الأحوص عن عاصم عن زر بن حبيش . قال : حاك فى صدرى المسح على الخفين ، فغدوت على صفوان بن عسال المرادى فى اهله. فقال : ما غدابك الى يا زر ! طلب العلم؟ قلت: نعم ! قال: أما انه ليس من رجل يطلب العلم إلا وضعت له الملائكة اجنحها رضاء بما يفعل. * حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب النيسابورى ثنا محمد بن اسحاق الثقفى ثنا أبو كريب ثنا محمد - يعنى ابن عبيد عن اسماعيل . قال : رأيت زرا وقد أتى عليه عشرون ومائة سنة وان لحييه ليضطر بان من الكبر . * حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب ثنا محمد بن اسحاق ثنا أبو كريب ثنا حسين بن على ثنا حزم بن النعمان عن عاصم . قال: ما رأيت رجلا اقرأ من زر بن حبيش . * حدثنا احمد بن محمد بن عبد الوهاب ثنا مد بن اسحاق ثنا أبو كريب ثنا حسين بن على ثنا حزم بن النعمان عن عاصم . قال ما رأيت رجلا مثله . * ثنا محمد بن اسحاق ثنا حاتم بن الليث الجوهرى ثنا عبد الرحمن ابن صالح ثنا أبو بكر بن عياش. قال: كان زر بن حبيش من أعرب الناس، كان ابن مسعود يسأله - يعنى عن العربية. - ١٨٤ - * حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا أبو العباس السراج ثنا محمد بن حسان ثنا سلمان بن حرب عن حماد بن زيد عن عاصم . قال: ادركت أقواما كانوا يتخذون هذا الليل جملا ، منهم زر بن حبيش . * حدثنا سليمان بن احمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا على بن عياش ثنا زكرياء بن حكيم الحنفى عن الشعبى . قال: كتب زر بن حبيش الى عبد الملك ابن مروان ح. وحدثنا أبو نصر محمد بن احمد بن ابراهيم - واللفظ له - ثنا محمد بن على بن الهيثم ثنا عبد الله بن محمد بن عبيد حدثنى محمد بن الحسين ثنا شهاب بن عباد عن سويد الكلبى : أن زر بن حبيش كتب الى عبد الملك بن مروان كتابا يعظه، وكان فى آخره ولا يطمعك يا امير المؤمنين فى طول الحياة ما يظهر من صحتك فانت أعلم بنفسك ، واذكرما تكلم به الاولون : إذا الرجال ولدت أولادها وبليت من كبر أجسادها وجعلت أسقامها تعتادها تلك زروع قددنی حصادها فلما قرأ عبد الملك الكتاب بکی حتى بل طرف ثوبه، ثم قال : صدق زر لو كتب الينا بغير هذا كان أرفق . قال الشيخ رحمه الله تعالى : أدرك زر بن حبيش الخلفاء الراشدين رضوان الله عليهم أجمعين . وسمع من عمر بن الخطاب ، وعلى بن أبى طالب رضى الله تعالى عنهما . واقتبس من علماء الصحابة : أبى بن كعب ، وعبد الله ابن مسعود، وحذيفة، رضى الله تعالى عنهم. * حدثنا سليمان بن أحمد ثنا محمد بن عيسى بن شيبة البغدادى بمصر ثنا سعيد بن يحي بن سعيد الاموى ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر بن حبيش عن عمر بن الخطاب. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يخلون رجل بامرأة فان ثالثهما الشيطان، ومن أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة ، فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد ، ومن ساءته سيئنه وسرته حسفته فهو مؤمن » . هذا حديث غريب من حديث زرعن عمر ، ورواه عن عمر من الصحابة عبد الله بن الزبير وغيره . - ١٨٥ - * حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا محمد بن يونس بن موسى السلمى ثنا عبد الله بن داود الخريبى (١) ثنا الأعمش عن عدى بن ثابت عن زر بن حبيش . قال: سمعت على بن أبى طالب يقول: ((والذى فلق الحبة وبرأ النسمة وتردى بالعظمة، إنه لعهد النبى الأمى صلى الله عليه وسلم الى ، أنه لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق)). هذا حديث صحيح متفق عليه رواه عبد الله بن داود الخريبى وعبد الله بن محمد بن عائشة * حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث ابن أبى أسامة ثنا عبد الله عن عبد الله. ورواه الجم الغفير عن الاعمش، ورواه شعبة بن الحجاج عن عدى بن ثابت * ثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا أحمد بن هارون بن روح ثنا يحيى بن عبد الله القزوينى ثنا حسان بن حسان ثناشعبة عن عدى بن ثابت عن زر بن حبيش. قال: سمعت عليا رضى الله تعالى عنه يقول: ((عهد الى النبى صلى الله عليه وسلم أنه لا يحبك إلا مؤمن، ولا يبغضك الا منافق)) ورواه كثير النواء (٢) وسالم بن أبى حفصة عن عدى. * حدثنا محمد بن المظفر ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا عبد الرحمن بن صالح ثنا على بن عباس عن سالم بن أبى حفصة وكثير النواء عن عدى بن حاتم عن زر بن حبيش عن على بن أبى طالب . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((ان ابنتى فاطمة يشترك فى حبها الفاجر والبر، وإنى كتب إلى - أو عهد إلى أنه لا يحبك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق)). وممن روى هذا الحديث عن عدی بن نابت سوى ما ذكرنا الحكم بن عتيبة ، وجابر بن يزيد الجعفى، والحسن بن عمرو الفقيمى، وسليمان الشيبانى، وسالم الفراء، ومسلم الملائى، والوليد بن عقبة ، وأبو مريم، وأبو الجهم والد هارون ، وسلمة بن سويد الجعفى، وأيوب وعمار ابنا شعيب الضبعى، وابان بن قطن المحاربى، كل هؤلاء من رواة أهل الكوفة ومن أعلامهم . ورواه عبد الله بن عبد القدوس عن (١) - (١) فى ز: الحزبى بالزاى المعجمة وفى ج: الحربى بالمهملة وذلك بالمكانين والتصحيح (٢) فى ج: النووى وفى ز: النوى. والتصحيح من الخلاصة وقال : عن الخلاصة . ويسمى كامل بن النواء - ١٨٦ - الاعمش عن موسى بن طريف (١) عن عبادة بن ربعى عن على مثله » حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شيبانح. وحدثنا أبو بكر الطلحى ثنا الحسين بن جعفر القنات تنا منجاب بن الحارث ثنا أبو الاحوص عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش . قال : استأذن قاتل الزبير على على فقال على كرم الله وجهه: والله ليدخلن قاتل ابن صفية النار! إنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (( إن لكل نبي حواريا وحوارى الزبير)). هذا حديث صحيح ثابت رواه عن عاصم حماد بن سلمة وسفيان الثورى وزائدة وشريك وأبو بكر بن عياش فى آخرين * حدثنا أبو عمر بن حماد ثنا الحسن ابن سفيان ثنا محمد بن عبيد النحاس ثنا أبو مالك عمرو بن هاشم عن ابن أبى خالد أخبرنى عمرو بن قيس عن المنهال بن عمرو عن زر. أنه سمع عليا يقول: أنا فقأت عين الفتنة ، لولا أنا ما قتل أهل النهر وأهل الجمل ، ولولا أن أخشى أن تتركوا العمل لأنبأتكم بالذى قضى الله على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم المن قاتلهم، مبصرا ضلالتهم عارفا للهدى الذى نحن فيه ] (٢))). غريب من حديث المنهال وعمرو بن إسماعيل بن أبى خالد لم نكتبه إلا بهذا الاسناد * حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن على بن مخلد ثنا محمد بن يونس ثنا بكر ثنا مندل بن على عن الشيبانى عن زر بن حبيش عن على . قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( قد عفى لكم عن صدقة الخيل والرقيق ، فادوا صدقة ماسوى ذلك من أموالكم )) . غريب من حديث زر والشيبانى واسمه سليمان بن فيروز والمشهور من حديث أبى إسحاق الشعبى عن الحارث عن على . * حدثنا محمد بن أحمد بن على ثنا الحارث بن أبى اسامة ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبة عن عاصم عن زر عن أبى بن كعب. قال: (( ليلة القدرليلة سبع وعشرين بالا ية التى حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الشمس تطلع صبيحتها صافية ليس لها شعاع)) . هذا حديث غريب من حديث شعبة، (١) فى ج: ظريف بالظاء المشالة ولم اقف عليه (٢) ما بين المربين من المختصر - ١٨٧ - ورواه عن عاصم سفيان الثوری ، وابن عيينة ، وحماد بن زيد، وحماد بن شعيب، وأبو بكر بن عياش ، فى آخرين . والمشهور من حديث شعبة روايته عن عباس (١) ابن أبي لبابة عن زر ، ورواه عن زر الشعبى ويزيد بن أبى أبى سليمان . * حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داودتنا شعبة أخبرنى عاصم عن زر بن حبيش عن أبى بن كعب . أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الله أمرنى أن أقرأ عليك القرآن. قال: فقرأ عليه لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب ، وقرأ عليه إن ذات الدين عند الله الحنيفية لا المشركة ولا اليهودية ولا النصرانية ومن يعمل خيراً فلن تكفروه، وقرأ عليه لو كان لابن آدم واد من ذهب لابتغى اليه ثانيا ولو أعطى ثانيا لابتغى اليه ثالثا ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب)). * حدثنا القاضى أبو أحمد عد بن أحمد بن إبراهيم - إملاء _ ثنا محمد بن عبد الله بن الحسن ثنا شيبان بن فروخ ثنا عكرمة بن إبراهيم ثنا عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود. قال: ((أخر رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء ذات ليلة ثم خرج إلى المسجد و إذا الناس ينتظرون الصلاة. فقال: أما أنه ليس من ملة من أهل الأديان أحد يذكر الله فى هذه الساعة غيركم ، قال: ونزلت هذه الآية ( ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل) الآية)). رواه نصر القصاب عن عاصم نحوه، ورواه الأعمش عن زر نحوه . *حدثنا سليمان بن أحمد ثنا أبو حبيب يحي بن نافع المصرى ثنا سعيد بن أبى مريم ثنا يحيى بن أيوب ثنا عبد الله ابن زجر عن الأعمش عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود . قال : ((احتبس رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة كان عند بعض أهله أو نسائه فلم يأتنا لصلاة العشاء الآخرة حتى ذهب الليل، نجاءنا ومنا المصلى ومنا المضطجع فبشر وقال : انه لا يصلى هذه الصلاة أحد من أهل الكتاب ، فنزلت ليسوا سواء من أهل الكتاب)). الآية. (١) فى ز: ابن عباس ولم اقف عليه. - ١٨٨ - * حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا اسماعيل بن عبد الله ثنا مالك بن اسماعيل النهدى ح. وحدثنا سليمان بين احمد ومحمد بن احمد بن الحسن قالا ثنا بشر بن موسى قال ثنا عبدالله بن صالح العجلى قال ثنا زهيرثنا شعبة عن خالد عن عاصم ابن أبى النجود عن زر عن عبد الله بن مسعود عن النبى صلى الله عليه وسلم . قال: ((تعاهدوا هذا القرآن فانه وحشى، ولهو اسرع تفصيامن صدور الرجال من الابل من عقلها تنزع الى أوطانها ، ولا يقول أحدكم نسيت آية كيت وكيت بل هو نسى)) . * حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبى اسامة ثنا معاوية ابن عمرتنا زائدة ح. وثنا أبى ثنا محمد بن مير ثنا اسماعيل بن عمرو البجلى ثنا شيبان بن عبد الرحمن وزائدة قالا عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود. قال: (( لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قالت الأنصار منا أمير ومنكم أمير . فقال عمر بن الخطاب: اليس قال النبى صلى الله عليه وسلم مروا أبا بكر يصلى بالناس ؟ فأيكم تطيب نفسه أن يتقدم ابا بكر . فقالت: الانصار لعوذ بالله أن تتقدم أبابكر)) . * حدثناهد بن احمد بن ابراهيم القاضى حدثناه محمد بن الفضل الفسطانى (١) ثنا أبو كريب ثنا أبو بكر الطلحي ثنا جعفر بن محمد بن عمران ثنا هارون بن حاتم ومحمد بن العلاء وعلى بن المثنى ح. وحدثنا محمد بن احمد بن الحسن ثنا إبراهيم بن هاشم القروى ثنا محمد بن عقبة السدوسى ومحمد بن عمرو الزهرى قالوا ثنا معاوية بن هشام عن عمرو بن غياث عن عاصم عن زر عن عبد الله. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ان فاطمة أحصفت فرجها حرم الله ذريتها على النار)) . هذا غريب من حديث عاصم عن زر تفرد به معاوية . * حدثنا إبراهيم بن أحمد بن أبى حصين ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمى ثنا إبراهيم بن زياد العجلى ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود . قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما الغنى؟ قال: (( اليأس مما فى أيدى الناس)). غريب من حديث عاصم تفرد به إبراهيم عن أبى بكر . * حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد الجرجانى فى (١) فى ج: القسطانى (بالقاف) ولم أقف عليه - ١٨٩ - جماعة قالوا ثنا الفضل بن الحباب الجمحى ثنا عثمان بن الهيثم المؤذن ثنا أبى عن عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود . قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من غشنا فليس منا والمكر والخداع فى النار)). غريب من حديث عاصم تفرد به عثمان ولم نكتبه إلا من حديث الفضل بن الحباب . * حدثنا سعد ابن محمد بن ابراهيم الناقل ثنا محمد بن عثمان بن أبى شيبة ثنا محمد بن جعفر الحزامى الكرخى ثنا دحيم بن محمد القيروانى النحاس ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود . قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من حفظ على أمتى أربعين حديثا ينفعهم الله عز وجل بها ، قيل له: أدخل من أى أبواب الجنة شئت)). غريب من حديث أبى بكر عن عاصم لم نكتبه إلا بهذا الاسناد بفائدة أبى الحسين بن المظفر . * حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفرثنا موسى بن هارون ثنا سعيد بن يحي ثنا أبى ثنا يزيد بن سنان عن زيد بن أبى أنيسة عن عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((كأنى أنظر إلى موسى بن عمران محرماً فى هذا الوادى بين قطوانيتين)). (١ غريب من حديث زيد عن عاصم تفرد به سعيد بن يحيى بن سعيد الاموى عن أبيه . * حدثنا سليمان بن أحمد ثنا الحسن بن على ثنا محمد بن الخليل الخشنى ثنا أيوب بن حسان الجرشى عن هشام بن الغاز عن أبان - يعنى العطار عن عاصم عن زر بن حبيش أنه حدثه عبد الله بن مسعود عن رسول الله صلى عليه وسلم. أنه قال: (( يبعث مناد عند حضرة كل صلاة فيقول يابنى آدم قوموا فأطفئوا عنكم ما أو قدتم على أنفسكم، فيقومون فينطهرون فتسقط خطاياهم من أعينهم ويصلون فيغفر لهم ما بينهما ، فإذا حضرت العصر فمثل ذلك ، فإذا حضرت المغرب فمثل ذلك ، واذا حضرت العتمة فمثل ذلك ، فينامون وقد غفر لهم، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((فمدلج فى خير ومدلج فى شر)). كذا حدثناه عن هشام بن الغاز (١) فى ج: قطوانيين وفى ز: (محرفة)) قطرانيين والتصحيح من النهاية والقطوانية : عباءه ي · قصيرة الخمل والنون زائدة. - ١٩٠ - عن ابان العطار ، وحدثناه بعقبه عن الربيع بن خطيان عن عاصم .. وحدثنا سليمان بن أحمد حدثناه الحسن بن جرير الصورى ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقى ثنا عبد ربه بن ميمون النحاس عن الربيع بن خطيان عن عاصم عن زر عن عبد الله عن النبى صلى الله عليه وسلم نحوه. حديث الربيع ينفرد به عبد ربه ، وحديث هشام أيوب بن حسان . * حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا محمد بن غالب بن حرب ثنا الحسن بن عطية البزار ثنا إسرائيل بن يونس عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن زر ابن حبيش عن حذيفة بن اليمان . قال قالت لى أمى: متى عهدك بالنبى صلى الله عليه وسلم ؟ قلت: مالى به عهد منذ كذا وكذا، فنالت منى ! فقلت لها : دعينى فانى آتيه فاصلى معه المغرب وأسأله أن يستغفر لى ولك . قال: فأتيته وهو يصلى المغرب فصلى حتى صلى العشاء ثم انصرف وخرج من المسجد فسمعت (١) بعرض عرض له فى الطريق فتأخرت ثم دنوت ، فسمع النبى صلى الله عليه وسلم نقيضى (٢) من خلفه. فقال: ((من هذا؟ قلت حذيفة. فقال: ما جاء بك يا حذيفة ؟ فأخبرته فقال: غفر الله لك ولأمك ، يا حذيفة ؛ أما رأيت العارض الذى عرض ؟ قلت : بلى ! قال: ذاك ملك لم يهبط الى الارض قبل الساعة ، فاستأذن الله فى السلام على وبشرنى بأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ، وإن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة)) . تفرد به ميسرة عن المنهال عن زر، وخالف قيس بن الربيع اسرائيل فرواه عن ميسرة عن عدى ابن ثابت عن زر، ورواه أبو الاسود عبد الله بن عامر مولى بنى هاشم عن عاصم عن زر عن حذيفة مختصرا . * حدثنا إبراهيم بن أحمد بن أبى حصين ثنا محمد بن عبد الله الحضرمى ثنا روح بن عبد المؤمن ثنا وكيع بن محرز ثنا عثمان بن جهم عن زر بن حبيش عن أبى ذر عن النبى صلى الله عليه وسلم. قال: ((من لبس ثوب (١) فى الاصلين. إنسمعته فعرض له حارّضى والتصحيح من المختصر. (٢) النقيض: الصوت . وفى ج: يقضى ولعلها نقضى أى صوتى. - ١٩١ - شهرة أعرض الله عنه حتى يضعه متى وضعه)). (١) هذا حديث غريب من حديث زر تفرد به وكيع عن عثمان . * حدثنا أبو على محمد بن أحمد بن الحسن ثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقری ثنا سعید بن أبى أيوب حدثنی عبد الرحمن بن مرزوق عن زر ابن حبيش عن صفوان بن عسال المرادى . قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يقول فتح الله بابا للنوبة من المغرب عرضه مسيرة سبعين عاما لا يغلق حتى تطلع الشمس من نحوه)). عبد الرحمن بن مرزوق دمشقى تفرد بالرواية عنه سعيد بن أبى أيوب عنه . ( هذا الحديث رواه الأئمة أحمد بن حنبل وإسحاق ابن راهويه وأبو بكر بن أبى شيبة عن أبى عبد الرحمن المقرى عن سعيد عنه.] (٣) * حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبى اسامة ثنا الخليل ابن زكرياء ثنا هشام الدستوائى عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن صفوان بن عسال المرادى . قال : كنا مع النبى صلى الله عليه وسلم [ فى سفر فأقبل رجل فلما نظر اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ] (٢) قال: (( بئس أخو العشيرة وبئس الرجل، فلما دنا منه أدنى مجلسه ، فلما قام وذهب . قالوا : يارسول الله حين أبصرته ، قلت بئس أخو العشيرة وبئس الرجل ثم أدنيت مجلسه . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنه منافق اداريه عن تفاقه فأخشى أن يفسد على غيره )) . هذا حديث غريب من حديث عاصم وهشام تفرد به الخليل بن زكرياء . ٢٧٥ - أبو عبد الرحمن السلمي ومنهم ذو الصيام والقيام ، مقرئ الأئمة والأعلام، على مدى السنين والأعوام، (٤) فى التعبد لبيب، وفى التعليم أديب . أبو عبد الرحمن السلمى (١) لفظ (متى وضعه) زيادة فى ز. وفي المختصر: (متى يضعه) (٢) ما بين المربعين زيادة فى ز (٣) ما بين المربعين من المختصر (٤) فى ز: مرى السنين الخ وفى ج : مربى والتصحيح من المختصر. والسلمى هذا ولد فى حياة النبي صلى الله عليه وسلم ولابيه - ١٩٢ - عبد الله بن حبيب . (١) * حدثنا أبو حامد بن جملة ثنا محمد بن إسحاق ثنا الجوهرى ثنا عارم بن الفضل ثنا حماد بن زيد عن عطاء بن السائب . قال : ذهبنا نرجى أبا عبدالرحمن السلمی عند موته ، فقال : إنی لاً رجو ربی وقد صمت له مما نین رمضانا . . ، حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى ثنا يحي بن آدم ثنا عبد الرحمن بن حميد قال سمعت أبا إسحاق السبيعى يقول : اقرأ أبو عبد الرحمن السلمى القرآن فى المسجد أربعين سنة . * حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى ثنا أبو يحي الحمانى ثنا الأعمش عن شمر. قال: أخذ بيدى أبو عبدالرحمن السلمى فقال كيف قوتك على الصلاة ؟ فذكرت ماشاء الله أن أذكره ، قال أبو عبد الرحمن: كنت أنا مثلك أصلى العشاء ثم أقوم أصلى فإذا أنا حين أصلى الفجر أنشط منى أول مابدأت . * حدثنا عبد الله بن محمد ثنا عبد الرحمن بن الحسن ثنا عمر بن شيبة ثنا شعبة عن عطاء بن السائب عن أبى عبد الرحمن . أنه كان يؤتى بالطعام إلى المسجد ، فربما استقبلوه به فى الطريق ، فيطعمه المساكين فيقولون : بارك الله فيك . فيقول : وبارك الله فيكم ويقول قالت عائشة رضى الله تعالى عنها، إذا تصدقتم | ودعی لكم } فردوا حتى يبقى لكم أجر ماتصدقتم به . . * حدثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن أبى سهل ثنا أبو بكر بن أبى شيبة ثنا إسحاق بن أبى سليمان عن أبى سنان عن عطاء بن السائب عن أبى عبد الرحمن . قال: ان الملك يجىء الى أحدكم غدوة بصحيفة فليمل فيها خيراً، فانه إذا أملى فى أول الصحيفة خيرا وفى آخر ها خيراً كان عسى أن يكفر ما بينهما . * حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا صحبة وإليه انتهت القراءة تجويدا وضيطا وأقرأ مدة حياته انظر ترجمته فى طبقات القراء لابن الجزرى (١) كذا فى الاصل بفتح الحاء على وزن لبيب وأريب. والذى فى الخلاصة بضم المهملة وكسر التحتانية بيهنما موحدة مفتوحة . - ١٩٣ - يوسف الصفار (١) ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم . قال : كان أبو عبد الرحمن إذا ابتدأ مجلسه ، قال : لا يجالسنا رجل جالس شقيقا الضبي، ولا يجالسنا حرورى، وإباى والقصاص إلا أبو الاحوص. قال عاصم : كنا نجلس إلى أبى الاحوص فيتكلم بكلمات . * حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو كريب ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن أبى حصين عن أبى عبد الرحمن. ان شقيقا الضبى قال له: لم تنه الناس عن مجالستى؟ قال: إنى رأيتك مضلا لدينك تطلب ارأيت ارأيت !! * حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد ثنا أحمد بن موسى العدوى ثنا إسماعيل بن سعد ثنا عمرو بن عون ثنا حماد بن زيد عن عاصم . قال : كنا نأتى أبا عبد الرحمن السلمى ونحن غلمان ايفاع . فيقول: لا تجالسوا القصاص غير أبو الاحوس، وإياكم وسعد بن عبيدة (٢) وشقيقا وليس بأبى وائل وكان شقيق الضى يرى رأيا خبينا . اسند أبو عبد الرحمن عن الخلفاء: عمر، وعثمان ، وعلى بن أبى طالب ، وعن أبى مسعود ، وأبى الدرداء، وغيرهم من الصحابة رضى الله تعالى عنهم. * حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبى اسامة ثنا أبو النضر ح . وحدثنا سليمان بن أحمد ثنا على بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن أبى حصين عن أبى عبد الرحمن السلمى . قال قال عمر بن الخطاب: ((امسوا فقد سنت لكم الركب )). (٣) محمد بن جحادة ومسعر وزائدة والثورى . * حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبى اسامة ثنا يعلى بن عباد وداود بن المحبرح . وحدثنا حبيب بن الحسن وفاروق الخطابى قالا ثنا أبو مسلم ثنا سليمان بن حرب وحجاج قالوا ثنا شعبة أخبرنى علقمة بن مرتد قال سمعت سعد بن عبيدة يحدث عن أبى عبدالرحمن السلمى عن عثمان بن عفان . (١) فى ج: الصفان وهو تصحيف والصفار هذا هو يوسف بن يعقوب مولى الهاشميين الكوفى الصفار. () فى ز: سعيد وفى ج: سعد فان كان هو الذی اراده فهو: سعد بن عبيدة بالضم السلى أبو حمزة الكوفى زوج بنت أبى عبد الرحمن السلمى صاحب الترجمة (٣) كذا فى زوفى ج: بينت لكم الركب. وقوله: محمد بن حجادة الخ. أمله سقط لفظ رواء وايحرر . (١٣ - حلية - رابع) - ١٩٤ - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((خيركم من تعلم القرآن وعلمه)). قال أبو عبد الرحمن : فذاك الذى أقعدنى مقعدى. هذا حديث صحيح متفق عليه . رواه عن شعبة يحي بن سعيد القطان ، ويزيد بن زريع ، ويعقوب الحضرمى والناس . ورواه الثورى عن علقمة، واختلف فيه فرواه وكيع وعبد الرحمن بن مهدى وعبد الرزاق وأبو نعيم والفريابى وعامة أصحابه عن علقمة عن أبى عبد الرحمن من دون سعد ، ورواه يحيى بن سعيد القطان عنه مقرونا بشعبة بادخال سعد (١) عن علقمة وابن عبد الرحمن . ومن وافق شعبة والثورى عليه قيس بن الربيع، ومحمد بن أبان الجعفى ، ومسعر من رواية خلف بن ياسين عن أبيه عنه . وممن رواه عن علقمة من دون سعد: عمرو بن قيس الملائى ، والجراح بن الضحاك، ومسعر بن كدام من رواية محمد بن بشر عنه . وعبد الله بن عيسى بن أبى يعلى ، والربيع بن المركس ، وموسى الفراء، وعمرو بن النعمان الحضرمى ، وأبو اليسع، وسعدان بن يزيد اللخمى، وأبوب عن جابر، وسلمة بن صالح، وعثمان بن مقسم البرى . وممن رواه عن أبى عبد الرحمن السلمى سوى سعد وعلقمة: الحسن بن عبد الله النخعى ، وأبو عبد الاعلى الثعلى، وعبدالملك بن عمير، وعبدالكريم ، وعطاء بن السائب ، وعاصم بن أبي النجود . واختلف على عاصم فيه فرواه أبو نعيم ويحي السحيلى، وغيرهما عن شريك عن عاصم عن أبى عبد الرحمن السلمى عن عبد الله ابن مسعود، ورواه حيوة بن المغلس عن شريك عن عاصم عن أبى عبدالرحمن عن عثمان . ومن رواه عن النبى صلى الله عليه وسلم : عثمان ، وعلى ، وسعد ابن أبى وقاص، وعبد الله بن مسعود، وأبو هريرة، وأبو أمامة، وأنس ابن مالك . ورواه عن على النعمان والحسين بن سعد. ورواه عن سعد بن فى وقاص أبنه مصعب . ورواه عن أبى هريرة أبو سلمة. ورواه عن أبى أمامة الشعبى . ورواه عن أنس سليمان التيمي وأبو هدية . * حدثنا أبو على محمد بن أحمد بن الحسن ومخلد بن جعفر قالاتنا الحسين (١) فى ز: سيد بن علقمة. وفى ج: سعد بن علقمة وكلاهما خطأ. - ١٩٥ - ابن عمر بن إبراهيم النقفى ثنا أبو كريب ثنا مختار بن غسان ثنا عيسى بن مسلم ثنا أبو داود عن عبد الاعلى بن عامر . قال قال أبو عبد الرحمن: دخلت المسجد وأمير المؤمنين على بن أبى طالب رضى الله تعالى عنه على المنبر. وهو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( ان الله أوحى الى نبى من أنبياء بنى إسرائيل قل لاهل طاعتى من أمنك أن لا ينكلوا على أعمالهم ، فانى لا أقاص عبداً الحساب يوم القيامة اشاء أن أعذبه إلا عذبته ، وقل لاهل معصيتى من أمتك لا يلقوا بأيديهم فانى أغفر الذنب العظيم ولا أبالى ، وانه ليس من أهل قرية ولا مدينة ولا أهل ارض ولا رجل بخاصة ولا امرأة يكون لى على ما أحب إلا كنت له على ما يحب، وانه ليس من أهل مدينة ولا أهل أرض ولا رجل بخاصة ولا امرأة يكون لى على ما أحب إلا كنت له على ما يحب ثم يتحول عما أحب الى ما أكره إلا تحولت له مما يحب الى ما يكره ، وانه ليس من أهل قرية ولا أهل مدينة ولا أهل أرض ولا رجل بخاصة ولا امرأة يكون لى على ما أكره إلا كنت له على ما يكره ثم يتحول هما أكره الى ما أخب إلا تحولت له على ما يكره الى ما يحب . ليس منى من تطير أو تطير له أو تكهن أو تكهن له أو سحر أو سحر له، إنما أنا وخلقى وكل خلقى لى )» . غريب من حديث أبى عبد الرحمن لم نكتبه إلا من حديث أبى داود الضمرى تفرد به مختار . * حدثنا أبو على محمد بن أحمد بن الحسن ثنا محمد بن الليث الجوهرى ثنا سليمان بن عبد الجبار ثنا منصور بن أبى وبرة ثنا أبو بكر بن عياش عن أبى حصين عن أبى عبد الرحمن السلمى عن عبد الله بن مسعود. قال: ((كنا نؤمر أن نقارب الخطأ إلى الصلاة)). غريب من حديث أبى حصين تفرد به منصور عن أبى بكر . - ١٩٦ - ٢٦٩ - زياد بن جرير الألمى قال الشيخ رضى الله تعالى عنه: ومنهم معظم الامانة، ومنظم الديانة، الفقيه التقى ، العامل الوفى ، زياد بن جرير الأسلمى . * حدثنا عبد الله بن محمد ثنا على بن إسحاق ثنا الحسين بن الحسن المروزى ثنا ابن المبارك أخبرنا شريك عن أبى إسحاق الشيبانى عن خناس بن سحيم. قال : أقبلت مع زياد بن جرير من الكناسة فقلت فى كلامى : لا والامانة تجعل زياد يبكى ويبكى حتى ظننت أنى اتيت أمرا عظيما، فقلت له : اكان يكره ما قلت؟ قال : نعم ! كان عمر بن الخطاب أمير المؤمنين رضى الله تعالى عنه ، ينهى عن الحلف بالأمانة أشد النهى . * حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله ابن أحمد بن حنبل ثنا أحمد بن ابراهيم ثنا زهير بن عثمان ثنا هشام اخبرنا الدوام - هو ابن حوشب عن ربيع (١) بن عتاب قال كنت أمشى مع زياد ابن جرير، فسمع رجلا يحلف بالامانة . قال: فنظرت اليه وهو يبكى، قلت : ما يبكيك ؟ فقال: أما سمعت هذا يحلف بالامانة ، فلئن تحك أحشائى حتى تدمى ، أحب الى من أحلف بالامانة . حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد ثنا أحمد بن موسى ثنا إسماعيل بن سعيد ثنا جرير عن مغيرة عن الشعبى عن زيادبن جرير . قال : أتيت عمر بن الخطاب فقال: يازياد أفى هدم أنتم أم فى بناء ؟ قال قلت : لابل فى بناء . فقال عمر: أما أن الزمان ينهدم بزلة عالم، وجدال منافق، أو أئمة مضلين (٢) أبو أحمد ثنا أحمد بن موسى ثنا إسماعيل بن سعيد ثنا جرير عن مغيرة (٣) عن الشعبى عن زياد بن جرير .. قال: أتيت عمر بن الخطاب قال لى هل تدرى ما يهدم الاسلام ؟ بهدمه زلة عالم، أو جدال منافق بالقرآن، وحكم المضلين. رواه سلمة بن كهيل عن الشعبى نحوه. (١) ج: ربعى ولم أقف عليهما (٢) فى الازهرية بياض. وفى ج: حدثنا أحمد مكان أبو أحمد (٣) فى ج : الشيبانى مكان مغيرة . 1.3 - ١٩٧ - * حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنى أحمد بن إبراهيم حدثنى يعقوب أخبرنا عبد الرحمن بن مهدى ثنا يعقوب بن عبد الله بن سعد عن جعفر بن حميد . قال : كان زياد بن جرير يقول: تجهز تم؟ فسمعه رجل يقول ما يعنى بقوله تجهزتم ، فيقول تجهزوا للقاء الله تعالى. * حدثنا أبى ثنا أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبد الله بن محمد بن عبيد حدثنى عبد الرحمن بن صالح ثنا ابو خالد الأحمر عن الأعمش عن شمر بن عطية عن زياد بن جرير . قال : ما فقه قوم لم يبلغوا التقى . * حدثنا ابو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنی اپى ثنا محمد بن سابق ثنا مالك بن مغول عن ابى صخرة عن زياد بن جرير . قال : وددت انى فى دين من حديد معى فيه ما يصلحنى لا أ كلم الناس ولا يكلمونى حتی التی الله . * حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى ثنا عبد الرحمن بن مهدى ثنا يعقوب بن عبد الله عن حفص بن حميد . قال قال لى زياد بن جرير : خذ من شعرك فان فيه فتنة : قال ، وكان زياد يقول لنا : سلوا الله - يعنى الشهادة، فيقال له : انها مخزونة . فيقول سلوا الخازن فانه يغضب على من لا يسأله، قال وكان الرجل يأتى زياد بن جرير فيقول له : إنى أريد رستاق كذا وكذا ، فيقول له : إقطع طريتك بذكر الله . * حدثنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد حدثنى أحمد بن ابراهيم ثنا عبد الرحمن بن مهدى عن سعد عن حفص بن حميد . قال قال لى زياد بن جرير : اقرأ على، فقرأت عليه ألم نشرح لك صدرك، ووضعنا عنك وزرك الذى أنقض ظهرك، فقال: يا ابن أم زياد أنقض ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟! نجعل يبكى كما يبكى الصبى. حدثنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد ثنا أحمد بن ابراهيم ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم . أن زياد بن جرير الأسدى قال : قدمت على عمر بن الخطاب وعلى طيلسان وشاربى عاف، فسلمت عليه فرفع رأسه فنظر - ١٩٨ - الى ولم يرد على السلام، فانصرفت عنه فأتيت ابنه عاصما فقلت له لقد رميت من أمير المؤمنين فى الرأس . فقال: سأ كفيك ذلك ، فلقى أباه فقال يا أمير المؤمنين أخوك زياد بن جرير يسلم عليك فلم ترد عليه السلام . فقال: انى قد رأيت عليه طيلسانا ورأيت شار به عافيا. قال: فرجع الى فأخبرنى فانطلقت فقصصت شاربى وكان معى برد شققته جعلته إزارا ورداء، ثم أقبلت إلى عمر فسلمت عليه. فقال: وعليك السلام ، هذا أحسن مما كنت فيه يازياد . * حدثنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى ابو معمر ثنا أبو بكر بن عياش ثنا أبو حصين عن زياد بن جرير. قال : استعملنى عمر على الماص (١) فكنت اعشر بنى تغلب كما أقبلوا وأدبروا، خرج إليه رجل منهم فقال: يا أمير المؤمنين إن عاملك زياد بن جرير يعشرفاً كما أقبلنا وأدبرنا، قال : سأكفيك ذلك، فكتب الى زياد أن عشرهم فى السنة مرة واحدة . ﴿ قال الشيخ رحمه الله: كان زياد قليل المسانيد، أسند عن على وعبد الله ابن مسعود رضى الله تعالى عنهما . * حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا إسماعيل بن عبد الله ثنا أبو نعيم ثنا عبدالرحمن بن هانئ ثنا شريك عن إبراهيم بن مها جر عن زياد بن جرير الاسدى. قال قال على : لئن بقيت النصارى بنى تغلب لاقتلن المقاتلة ولاسبين الذرية، فانى كتبت الكتاب بين النبي صلى الله عليه وسلم وبينهم على أنهم لا ينصروا أبناءهم. * حدثنا سليمان بن أحمد ثنا محمد بن عبد الله الحضرمى ح. وحدثنا محمد ابن عمر بن مسلم ثنا الحسين بن مصعب قالا ثنا إبراهيم بن يوسف ثنا سفيان بن عيينة عن منصور عن حبيب بن ثابت عن زياد بن جرير عن عبد الله . قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( لا سمر إلا لمصل أو مسافر)). (١) كذا فى ز والمختصر وفى ج: إلاص ولم أقف على هذا الخبر، وفى القاموس: الماص محركة بيض الابل وكرامها . - ١٩٩ - ٢٧٠ - زاذان أبو عمروالكندي قال الشيخ رحمه الله تعالى: ومنهم الناصح المجاب، والرابح المئاب، زاذان أبو عمرو (١) الكندى . * حدثنا عبد الله بن محمد ثنا عبد الله بن محمد بن النعمان ثنا أبو نعيم ح. وحدثنا أبو بكر الطلحى ثنا أبو حصين وأبو عبد الله بن أبى عروبة قالا ثنا احمد بن يونس ثنا سفيان الثورى عن واقد عن زاذان . قال : من قرأ القرآن ليتأ كل به الناس ، جاء يوم القيامة ووجهه عظم ليس عليه لحم . * حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا محمد بن محمد بن سليمان الهروى ثنا يحيى بن السری ثنا أبو محمد الضریر ثنا ابن نمير . قال قال زادان : يارب إنى جائع ، فسقط عليه من الروزنة رغيف مثل الرحى . * حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن اسحاق ثنا محمد بن محمد بن خلف أنا اسحاق بن منصور السلولى ثنا محمد بن طلحة عن محمد بن جحادة . قال: كان زاذان يبيع الكرابيس (٢) فكان إذا جاءه الرجل اراه شر الطرفين وسامه سومة واحدة . * حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنى أبى ثنا هاشم بن القاسم ثنا المبارك - يعنى ابن سعيد ثنا سالم بن أبى حفصة عن زاذان. انه كان يبيع الثياب فاذا عرض النوب ، ناول شر الطرفين. * حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن اسحاق ثنا سوار العنبرى ثنا عبدالله ابن داود عن على بن صالح عن زبيد. قال: رأيت زاذان يصلى كأنه جذع قد حفرله. * حدثنا عبد الله بن محمد ثنا احمد بن على بن الجارود ثنا أبو سعيد الاشج ثنا عبد الله بن ادريس عن أبيه عن عبيد الله بن أبى كثير . قال: كان زاذان يخرج يوم العيد يتخلل الطرق ويكبر ويذكر الله حتى يأتى المصلى . * حدثنا عبدالله ابن محمد ثنا محمد بن يحيى بن مندة ثنا نصر بن على ثنا أبو احمد الزبيرى عن (١) فى الخلاصة: الكندى مولاهم أبو عمر (٢) الكرابيس الثياب القطنية وقوله شر الطرفين عن الازهريه والمختصر وفى ج : نشر الطرفين . - ٢٠٠ - القاسم بن حبيب عن العيزار بن عمرو له (١) قال : خرجت مع زاذان الى الجبان يوم عيد، فرأى ستور الحجاج ترفعها الريح. فقال: هذا والله المفلس. فقلت: تقول هذا وله مثل هذا ؟ فقال: مفلس من دينه . * حدثنا عبد الله بن محمد ثنا عبد الرحمن بن محمد بن مسلم ثنا عياد بن السرى ثنا أبو معاوية ووكيع عن العلاء بن عبد الكريم عن أبى كرمة عن زاذان. فى قوله تعالى: ((وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك)). قال : عذاب القبر. اسند زاذان عن على بن أبى طالب ، وعبد الله بن مسعود، وجرير بن عبد الله البجلى، وسلمان الفارسى، والبراء بن عازب ، وغيرهم من الصحابة رضى الله تعالى عنهم . * حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حمادين سلمة عن عطاء بن السائب عن زاذان عن على بن أبى طالب كرم الله وجهه . قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « من ترك شعرة لم يصبها الماءمن الجنابة، فعل الله به كذا وكذا)). قال: فلذلك عاديت رأسى أو قال شعرى ، وكان يجز شعره. هذا حديث غريب تفرد به حماد عن عطاء ورواه يحيى بن سعيد القطان عن حماد نحوه . * حدثنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن خلاد ثنا يحيي بن حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن زاذان عن على رضى الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال: ((مع كل شعرة جناية ولذلك عاديت رأسى)). * حدثنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا خالد عن عطاء عن ميسرة وزاذان. قالا: شرب على قائما وقال: ((إن اشرب قائما فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب قائما، وإن اشرب قاعدا فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب قاعدا )) . * حدثنا أحمد بن جعفر بن معبدثنا أبو بكر بن النعمان ح . وحدثنا (١) كذا فى ز وفى ج والمختصر: ابن جرول. وفى الخلاصة: العيزار بسكون التحية وفتح الزاى العبدى الكوفى ولم يذكر اسم أبيه .