النص المفهرس

- ٣٦١ -
فلا أكتبه ، قال فكتب ولم أكتب فأنجح وضيعت .
*حدثنا احمد بن جعفر ثنا[ عبد الرحمن ثنا )(١) عبد الله بن احمد حدثنى
أبى ثنا عبد الرزاق ثنا معمر. قال: مارأيت مثل الزهرى فى وجهه قط ـ يعنى
الحديث ولا مثل حماد بن أبى سلمة فى وجهه قط ــ يعنى الرأى -.
حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنى أبى ثنا
عبد الرزاق قال سمعت معمراً يقول : كنا نرى أنا قد أكثرنا عن الزهرى
حتى قتل الوليد، فإذا الدفاتر قد حملت على الدواب من خزانته يقول : من
علم الزهرى . * حدثنا أحمد بن محمد بن عبدالوهاب ثنا أبو العباس السراج
ثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه ثنا أبوصالح عن الليث. قال: ما رأيت عالما
قط اجمع من ابن شهاب ولا أكثر علما منه، ولو سمعت ابن شهاب يحدث فى
الترغيب لقلت لا يحسن إلا هذا، وإن حدث عن الأنبياء وأهل الكتاب
لقلت لا يحسن إلا هذا، وإن حدث عن العرب والانساب قلت لا يخسن إلا
هذا، وإن حدث عن القرآن والسنة كان حديثه بوعى جامع .
* حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا عبدالله بن احمد بن حنبل حدثنى
أبى ثنا نوح بن يزيد ثنا إبراهيم بن سعد . قال سمعت ابن شهاب يحدث، قال:
لقينى سالم كاتب هشام فقال إن أمير المؤمنين يأمرك أن تكتب لولده حديثك
فقال له : لو سألتنى عن حديثين اتبع أحدهما الآخر ما قدرت على ذلك ،
ولكن ابعث إلى كاتبا أو كاتبين فانه قل يوم إلا يأتينى قوم يسألونى عما لم
أسأل فيه بالامس ، فبعث بكاتبين اختلفا إلى سنة على دينهما ، قال ثم لقينى
فقال: يا أبا بكر ما أر انا إلا أنقصناك ؟ قلت كلا إنما كنتما فى غراز من الأرض
فالان هبطت بطون الاودية .
* حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن اسحاق السراج ثنا ابن عسكر
ثنا ابن أبى مريم. قال : سمعت الليث بن سعد يقول : وضع الطشت بين يدى
ابن شهاب فتذكر حديثا فلم تزل يده فى الطشت حتى طلع الفجر حتى صححه.
(١) هذا عن من فقط .

- ٣٦٢ -
حدثنا أبو حامد بن جيلة ثنا محمد بن اسحاق ثنا محمد بن سهل ثنا اصبغ
ابن الفرج عن ابن وهب عن يونس عن الزهرى . قال: العلم واد فاذا هبطت
واديا فعليك بالتوعدة حتى تخرج منه فانك لا تقطع حتى يقطع بك .
* حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا أبى ثنا
عبد الرزاق ثنا معمر . قال : سمعت الزهری یقول : إن کنت لا تی باب
عروة فاجلس ثم انصرف ولا أدخل، ولو أشاء أن أدخل لدخلت إعظاما له .
* حدثنا احمد بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد حدثنى أبى ثنا عبد الرزاق
ثنا معمر . قال سمعت الزهرى يقول : مست ركبتى ركبة سعيد بن المسيب
ثمان سنين * حدثنا سليمان بن احمد ثنا أحمد بن يحي ثنا الزبير بن بكار
حدثنى محمد بن الحسن بن زبالة عن مالك بن أنس عن الزهرى . قال : خدمت
عبيد الله بن عبد الله بن عتبة حتى أن كان خادمه ليخرج فيقول من بالباب ؟
فتقول الجارية غلامك الاعیمش - فتظن أنی غلامه - وإن كنت لاخدمه حتى
لاستقى له وضوءه .
* حدثنا أحمد بن جعفر بن سلم ثنا احمد بن على الآبار ثنا موسى بن
سهل. وحدثنا محمد بن الحسن اليقطينى ثنا محمد بن محمد بن سليمان ثنا
عبد الوهاب بن الضحاك . قالا : ثناحيوة عن شعيب بن أبى حمزة قال: سمعت
الزهرى يقول مكثت خمسا وأربعين سنة اختلف بين الشام والحجاز فا
وجدت حديثا استطرفه . وقال عبد الوهاب فى حديثه خمسا وعشرين سنة .
* حدثنا أحمد بن جعفر بن سلم ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا محمد
ابن عباد ثنا سفيان عن مالك بن أنس عن الزهرى . قال : تبعت سعيد بن
المسیب فی طلب حديث ثلاثة أيام * حدثنا محمد بن على ثنا احمد بن محمد بن
الحسن الضراب ثنا على بن محمد الحلوانى ثنا احمد بن بشر بن بكر ثنا أبى عن
الأوزاعى عن الزهرى . قال: كنا نأتى العالم فما نتعلم من أدبه أحب إلينا من
علمه * حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن اسحاق ثنا إبراهيم بن سعيد(١)
(١) فى الاصلين: ابن سعد.

- ٣٦٣ -
قال : سمعت سفيان يقول كنت أسمع الزهرى يقول : حدثنى فلان وكان من
أوعية العلم، ولا يقول كان عالما .
٠
* حدثنا سليمان بن احمد ثنا احمد بن یحی ثعلب ثنا الزبير بن بكار حدثنى
محمد بن الحسن بن زبالة عن مالك بن أنس . قال : أول من دون العلم ابن
شهاب * حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا أبو العباس السراج ثنا داود بن رشيد
ثنا أبو المليح. قال: كنا لا نطمع أن نكتب عند الزهرى، حتى أكره هشام
الزهرى فكتب لبنيه فكتب الناس الحديث * حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا
أبو العباس ثنا إبراهيم بن سعيد (١) قال سمعت سفيان يقول: قال الزهرى
كنا نكره الكتب حتى أكرهنا عليه السلطان فكرهنا أن نمنعه الناس .
* حدثنا أبو حامد ثنا أبو العباس ثنا أبو همام ثنا ابن وهب أخبرنى
يونس عن ابن شهاب. قال: العلم خزائن وتفتحها المسائل * حدثنا ابرهيم
ابن احمد المقرى ثنا عمرو بن احمد بن سنان المنيحى (٢) ثنا احمد بن يحيى ثنا
أبو عطاء ثنا مغيرة بن سقلاب حدثنى محمد بن احمد بن اسحاق عن الزهرى .
قال: كان يصطاد العلم (٣ بالمساءلة كما يصطاد (٣) الوحش.
* حدثنا أحمد بن محمد بن الحسين ثنا أبو العباس السراج ثنا أبو همام ثنا
ابن وهب عن ضمام عن اسماعيل عن عقيل عن ابن شهاب : أنه كان ينزل
بالأعراب يعلمهم * (ومن هذا الطريق) حدثنا معمر . قال : أتيت الزهرى
بالرصافة فلم يكن أحد يسأله عن الحديث ، فكان يلقى على .
* حدثنا أبو بكر بن مالك ثناعبد الله بن احمد بن حنبل حدثنى أبى ثنا عفان
ثنا بشر بن المفضل ثنا عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهرى . قال: ما استعدت
حديثا قط ولا شككت فى حديث قط ، إلا حديثا واحدا فسألت صاحبى
فاذا هو كما حفظت * حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن اسحاق ثنا بن
عسكر . قال : سمعت عبد الله بن صالح يقول سمعت الليث بن سعد يقول :
(١) فى الاصلين: ابن سعد (٢) فى مع: المنبجى.
(٣) - (٣) فى المختصر : يعاد

- ٣٦٤ -
قال الزهرى : ما استودعت قلبى شيئا قط فنسيه * حدثنا أحمد بن محمد بن
عبد الوهاب ثنا أبو العباس السراج ثنا محمد بن الصباح ثنا الوليد بن مسلم عن
الأوزاعى عن الزهرى . قال: إنما يذهب العلم النسيان وترك المذاكرة .
: حدثنا أبو احمد محمد بن احمد الغطريفى ثنا عمرو بن أيوب ثنا أبو سعيد
الأشج ثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق عن الزهيرى .. قال: إن للعلم
غوائل ، فين غوائله أن يترك العالم حتى يذهب بعلمه، ومن غوائله النسيان،
ومن غوائله الكذب فيه وهو أشد غوائله * حدثنا ابرهيم بن محمد المقرى
ثنا عمرو بن سنان ثنا احمد بن عطاء ثنا مغيرة بن سقلاب حدثنى محمد بن
اسحاق عن الزهرى مثله .
* حدثنا حبيب بن الحسن ثناء على بن الحسن القاقلانى (١) ثنا سليمان بن
أيوب الصير فى قال سمعت عبد الله بن وهب بمكة يقول سمعت يونس بن يزيد
يقول سمعت الزهرى يقول: إن هذا العلم إن أخذته بالمكاثرة غلبك ولم تظفر
منه بشئء، ولكن خذه مع الايام والليالى أخذا رفيقا لظفر به .
* حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا احمد بن الحسين الحذاء ثنا على بن المدينى
ثنا يوسف بن الماجشون . قال : قال لنا ابن شهاب - أنا وابن أخى وابن عم
لى ونحن غلمان أحداث نسأله عن الحديث -: لا تحقروا أنفسكم الحداثة
أسنانكم فأن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه كان إذا نزل به الأمر
المعضل دما الشبان فاستشارهم يبتغى حدة عقولهم.
* حدثنا الحسن بن علان ثنا الهيثم بن خلف ثنا إبراهيم بن سعد ثنا
معن (٢) عن ابن أخى الزهرى عن عمه. قال : ما أحدث الناس مروءة اعجب
إلى من الفصاحة * حدثنا أحمد بن جعفر بن سلام ثنا احمد بن على الابار ثنا
محمد بن يزيد الا دمى ثنا معن عن ابن أخى الزهرى عن عمه . أنه كان يصلى
وراء رجل يلحن فكان يقول : لولا أن الصلاة فى جماعة فضلت على الفذ
ماصليت وراءه .
(١) كذا فى الاصول ولعله (القافلاتى) (٢) رفى الاصلين: معمر.

- ٣٦٥-
* حدثنا احمد بن اسحاق ثنا أبو الطيب احمد بن روح ثنا السرى بن
عاصم ثناسفيان. قال : سمعت الزهرى يقول: العلم ذكر لا يحبه إلا الذكور
من الرجال * حدثنا محمد بن حميد ثنا عبد الله بن أبى داود ثنا سليمان بن معبد
ثنا سعيد بن عامر عن أبى بكر الهذلى . قال: قال لى الزهرى يا هذلى أيعجبك
الحديث . قلت: نعم ! قال: إنما يعجب به مذكروا الرجال ويكرهه مؤنثوم.
* حدثنا أبو بكر محمد بن احمد بن عبد الوهاب ثنا الحسن بن هارون
ثنا داود بن رشيد ثنا بقية عن عتبة بن أبى حكيم . قال : جلس اسحاق بن
عبد الله بالمدينة فى مجلس الزهرى جعل اسحاق يقول قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم. فقال الزهرى : مالك قاتلك الله يا ابن أبى فروة ما أجرأك على الله !
أسند حديثك ، تحدثونا بأحاديث ليس لها خطم ولا أزمة * حدثنا احمد بن
محمد بن الحسين ثنا محمد بن اسحاق الثقفى ثنا العباس - يعنى ابن محمد ثنا
سليمان بن داود الهاشمى عن الوليد بن محمد. قال: لما مررت مع الزهرى
على أبى حازم وهو يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال الزهرى:
مالى أرى أحاديث ليس لها خطر ولا ازمة ؟.
* حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن اسحاق ثنا عبد الله بن سعيد
ثنا هارون بن معروف ثنا ضمرة عن رجاء بن أبى سلمة عن أبى رزين . قال
سمعت الزهرى يقول : أعيا الفقهاء وأعجزهم أن يعرفوا ناسخ حديث رسول
الله صلى الله عليه وسلم من منسوخه .
* حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا اسماعيل بن عبد الله ثنا على بن يحي ثنا
هشام بن يوسف ثنا معمر عن الزهرى . قال: ما عبدالله بشىء أفضل من العلم.
* حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا عبد الله بن محمد بن عمر بن
زكريا ثنا سليمان الشاذ كونى ثنا ابن بمان عن محمد بن عجلان عن الزهرى . قال
فضل العالم على المجتهد مائة درجة مابين كل درجة خمسمائة سنة خطو الفرس
الجواد المضمر .
* حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر بن أبى عاصم ثنا دحيم ثنا الوليد بن

- ٣٦٦ -
مسلم عن القاسم بن هزان . أنه سمع الزهرى يقول : لا يوثق الناس بعلم عالم
لا يعمل، ولا يرضى بقول عالم لا يرضى.
* حدثنا حبيب ثنا أبو شبيب الحرانى ثنا أبو زيدثنا هارون بن
معروف عن ضمرة عن يونس . قال قال الزهرى: إياك وغلول الكتب ، قلت
وما غلولها؟ قال حبسها عن أهلها * سمعت احمد بن محمد بن مقسم يقول سمعت
أبا بكر الخلال يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعى يقول سمعت
مالك بن أنس يقول سمعت الزهرى يقول : حضور المجلس بلا نسخة ذل.
* حدثنا محمد بن على بن حبيش ثنا عمر بن أيوب ثنا أبو معمر ثنا
عبد الله بن معاذ عن معمر عن الزهرى . قال: إذا طال المجلس كان للشيطان.
فيه نصيب .
* حدثنا أبو بكر بن يونس بن الحسن ثنا محمد بن يونس الكديمى ثنا
عبد الملك بن قريب الأصمعى ثنا مالك بن أنس عن ابن شهاب الزهرى . قال
جلست إلى ثعلبة بن أبى صغير فقال : أراك تحب العلم، فقلت : نعم ؟ قال :
عليك بذلك الشيخ - يعنى سعيد بن المسيب - قال فلزمت سعيد بن المسيب
سبع سنين، وتحولت من عنده إلى عروة ففجرت عن ثبج بحر * حدثنا
عبد الرحمن بن احمد بن جعفر ثنا مكى بن عبدان ثنا محمد بن يحي ثنا يحيي
ابن بكير قال سمعت الليث بن سعد يقول قال ابن شهاب: ماصبر أحد على العلم
صبرى ، ولا نشره أحد نشرى . فاما عروة بن الزبير فبئر لا تكدره الدلاء،
وأما ابن المسيب فانتصب للناس فذهب اسمه كل مذهب.
* حدثنا محمد بن احمد بن الحسن ثنا أبو اسماعيل الترمذى ثنا عبد العزيز
ابن عبد الله الأويسى ثنا مالك بن أنس : أن ابن شهاب سأله بعض بنى أمية عن
سعيد بن المسيب فذكره له وأخبره بحاله ، فبلغ ذلك سعيد بن المسيب فقدم
ابن شهاب فجاء يسلم على سعيد فلم يكلمه سعيد ولم يرد عليه ، فلما الصرف
سعيد مشى معه ابن شهاب . فقال: مالى سلمت عليك فلم تكلمنى ؟ ما بلغك.
عنى إلا خير ؟ قال : لم ذكرتنى لبنى مروان ؟.

- ٣٦٧ -
* حدثنا عبد الرحمن بن احمد ثنا مكى بن عبدان ثنا محمد بن يحي ثنا نعيم
ابن حماد ثنا سفيان عن الزهرى . قال : ما كان يستخرج الحديث من ابن
المسيب إلا عند الغضب، ولقد جالسته ست سنين تمس ركبتى ركبته فما سألته
عن حديث إلا أن أقول قال فلان كذا وقال فلان كذا .
* حدثنا عبد الرحمن بن احمد ثنا أبو حاتم مكى بن عبدان ثنا محمد بن
يحي حدثنى عطاف بن خالد المخزومى عن عبد الاعلى عن عبد الله بن أبى فروة
عن ابن شهاب. قال: أصاب أهل المدينة حاجة زمان عبد الملك بن مروان فعمت
أهل البلد وقد خيل إلى أنه قد أصابنا أهل البيت من ذلك مالم يصب أحداً
من أهل البلد ، وذلك لخبرتى بأهلى. فتذكرت هل من أحد أمت اليه برحم أو
مودة أرجو إن خرجت اليه أن أصيب منه شيئا ، فما علمت من أحد أخرج
اليه. ثم قلت : إن الرزق بيد الله، ثم خرجت حتى قدمت دمشق فوضعت
وحلى ثم غدوت إلى المسجد فعمدت إلى أعظم مجلس رأيته فى المسجد وأكثره
أهلا نجلست اليه، فبينما نحن على ذلك إذ خرج رجل من عند عبد الملك بن
مروان كاجسم الرجال وأجملهم وأحسنهم هيئة ، فاقبل إلى المجلس الذى أنا فيه
فتحتحثوا له - أى أوسعوا - نجلس فقال: لقد جاء أمير المؤمنين اليوم كتاب
ما جاءه مثله منذ استخلفه الله . قالوا : ماهو ؟ قال: كتب اليه عامله بالمدينة
- هشام بن اسماعيل - يذكر أن ابنا لمصعب بن الزبير ابن أم ولد مات فارادت
أمه أن تأخذ ميراثها فيه فمنعها عروة بن الزبير وزعم أنه لاميراث لها ، فتوهم
أمير المؤمنين فى ذلك حديثا سمعه من سعيد بن المسيب يذكره عن عمر بن
الخطاب فى أمهات الاولاد لا يحفظ أمير المؤمنين ذلك الحديث . قال ابن
شهاب: أنا أحدثكم. فقام إلىَّ قبيصة حتى أخذ بيدى ثم خرج بى حتى
دخل الدار على عبد الملك ثم جاء إلى البيت الذى فيه عبد الملك فقال: السلام
عليكم . فقال له عبد الملك مجيباً وعليكم السلام . فقال له قبيصة أندخل ? قال
عبد الملك : أدخل ! فدخل قبيصة وهو آخذ بيدى وقال : هذا ياأمير المؤمنين
يحدث بالحديث الذى سمعت من ابن المسيب فى أمهات الاولاد ، فقال

- ٣٦٨ -
عبد الملك : إيه. قال: فقلت سمعت سعيد بن المسيب يذكر أن عمر بن الخطاب
رضى الله تعالى عنه أمر لأمهات الاولاد أن يقمن فى أموال أبنائهن بقيمة
عدل ثم يعتقن فمكث بذلك صدراً من خلافته، ثم توفى رجل من قريش
كان له ابن من أم ولد قد كان عمر يعجب بذلك الغلام، فمر ذلك الغلام على
حمر فى المسجد بعد وفاة أبيه بليال. فقال له عمر : ما فعلت يا ابن أخى فى
أمك ؟ قال : فعلت يا أمير المؤمنين خيراً ، خيرونى بين أن يسترقوا أمی ، أو
يخرجونى من ميرانى من أبى فكان ميرانى من أبى أهون على من أن يسترقوا
أمى . قال عمر: أو لست إنما أمرت فى ذلك بقيمة عدل؟ ما أرى رأيا ولا
آمر أمراً إلا قلتم فيه ، ثم قام نجلس على المنبر فاجتمع الناس اليه حتى إذا رضى
من جماعتهم. قال : أيها الناس ، إنى قد كنت أمرت فى أمهات الاولاد بأمر قد
علمتموة ثم قد حدث لى رأى غير ذلك ، فيما أمرئ كانت عنده أم ولد
فملكها بيمينه ماعاش فاذا مات فهى حرة لاسبيل لأحد عليها . قال عبد الملك:
من أنت ؟ قال: أنا محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب. قال: أم والله إن كان
لك لأب يغار (١) فى الفتنة مؤذيا لنا فيها . قال : فقلت يا أمير المؤمنين قل
كما قال العبد الصالح. قال: أجل الاتثريب عليكم اليوم. قال قلت : يا أمير المؤمنين
فرض لى فانى مقطع من الديوان. قال: ان بلدك لبلد مافرضنا لاحد فيها منذ
كان هذا الأمر. ثم نظر إلى قبيصة وأنى وهو قائمان بين يديه فكأنه أوما اليه
أن أفرض له. قال قد فرض لك أمير المؤمنين. قال : قلت وصلة تصلنا بها
يا أمير المؤمنين فانى والله لقد خرجت من أهلى وإن فيهم لحاجة ما يعلمها إلا
الله، ولقد همت الحاجة أهل البلد. قال: قد وصلك أمير المؤمنين. قال: قلت
ياأمير المؤمنين وخادم تخدمنا فانى والله قد تركت أهلى مالهم خادم إلا أختى
أنها الآن تخبز لهم وتعجن لهم وتطحن لهم. قال: وقد أخدمك أمير
المؤمنين . قال ابن شهاب: ثم كتب إلى هشام بن اسماعيل مع ما قد عرف
من حديثى أن أبعث إلى ابن المسيب فاسأله عن الحديث الذى سمعت يحدث فى
(١) فى ز: يعاب.

- ٣٦٩ -
أمهات الاولاد عن عمر بن الخطاب فكتب اليه هشام بمثل حديثى مازاد عنه
حرفاً ولا نقص منه حرفا .
* حدثنا أحمد بن محمد بن الحسن ثنا محمد بن اسحاق الثقفى ثنا اسماعيل
ابن موسى السعدى ثنا ابن عيينة عن الزهرى . قال : كنت عند الوليد بن
عبد الملك فتلا هذه الآية: (والذى تولى كبره منهم له عذاب عظيم). قال :
نزلت فى على بن أبى طالب كرم الله وجهه. قال الزهرى: أصلح الله الأمير ،
ليس كذا أخبرنى عروة عن عائشة رضى الله تعالى عنها ، قال وكيف أخبرك؟
قال : أخبرنى عروة عن عائشة رضى الله تعالى عنها أنها نزلت فى عبد الله بن
أبى بن سلول المنافق .
* حدثنا محمد بن احمد بن الحسن ثنا بشر بن موسى ثنا معاوية بن عمرو
ثنا أبو اسحاق الفزارى عن الأوزاعى عن الزهرى . قال : كان من مضى من
علمائنا يقولون: إن الاعتصام بالسنة نجاة، والعلم يقبض قبضا سريعا ،
فنشر (١) العلم ثبات الدين والدنيا ، وفى ذهاب العلم ذهاب ذلك كله
* حدثنا أبو احمد محمد بن احمد ثنا محمود بن محمد الواسطى ثنا محمد بن
الصباح ثنا الوليد بن مسلم عن الاوزاعى عن الزهرى . أنه روى أن النبى
صل الله عليه وسلم قال : (لا یزنى الزانى حين يزنى وهو مؤمن) فسألت
الزهرى عنه، ماهذا ؟ فقال : من الله العلم وعلى رسوله البلاغ وعلينا التسليم
أمروا أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم كما جاءت .
* حدثنا سليمان بن احمد ثنا مسعدة بن سعد العطار ثنا إبراهيم بن
المنذر ثنا عبد الله بن محمد بن قنفد عن ابن أخى ابن هشام عن عمه . قال :
كان عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه يأمر برواية قصيدة لبيد بن ربيعة
التى يقول فيها :
إن تقوى ربنا خير نقل وباذن الله ريثى والعجل
احمد الله فلا ندّ له بيديه الخير ماشاء فعل
(١) فى مخ: قنعش العلم الخ.
(٢٤٠ - حلية - لك)

- ٣٧٠ -
من هداه سبل الخير اهتدى ناعم البال ومن شاء أضل
* حدثنا سليمان بن احمد ثنا مسعدة بن سعد ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا
إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز الزهرى عن أبيه عن ابن شهاب . قال :
دخلت على عبيد الله بن عبد الله بن عتبة منزله فاذا هو يغتاظ وينفخ ، فقلت
مالى أراك مغتاظا ؟قال: دخلت على أميركم آنفا، يعنى عمر بن عبد العزيز،
ومعه عبد الله بن عمرو بن عثمان ، فسلمت عليهما فلم يردا على السلام فقلت :
ولا تعجبا أن تؤتيا فتكلما فما خشى الاقوام شراً من الكبر
وجنس تراب الأرض منه خلقتما وفيها المعاد والمصير إلى الحشر
فقلت له : يرحمك الله ! مثلك فى فقهك وفضلك وسنك يقول الشعر ؟
قال: إن المضرور إذا تمث برئ * * حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن
اسحاق ثنا عبد الله بن محمد الأموى حدثنى عيسى بن عبد الله التميمى قال
حدثنى شيخ من أهل العلم. قال : جاء رجل إلى الزهرى فقال حدثنى ، فقال:
إنك لا تعرف اللغة . قال : فلعلى أعرفها ، قال فما تقول فى قول الشاعر :
صريح ندامى يرفع الشرب رأسه وقد مات منه كل عضو ومفصل
ما المفصل ؟ قال : اللسان . قال: أغد على أحدثك * حدثنا أبو حامد بن
جبلة ثنا محمد بن اسحاق ثنا عبد الله بن محمد الأموى ثنا إبراهيم بن المنذر
الخزامى ثنا إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز الزهرى عن أبيه . قال : سمعت
الزهرى يتمثل :
ذهب الشباب فما يعود جمانا وكأن ماقد كان لم يك كانا
وطويت كفا ياجمان على الغضا وكفى جمان بطيها حدثانا
* حدثنا أحمد بن جعفر بن سلام ثنا احمد بن على ثنا أبو غسان محمد بن
عمرو ثنا جرير (١) عن أبى مهدى . قال : صليت خلف الزهرى شهراً فكان
يقرأ فى صلاة الفجر : ( تبارك الذى بيده الملك )، وقل هو الله أحد .
* حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن اسحاق ثنا قتيبة بن سعيد ثنا
(١) فى الاصلين: جريج .

- ٣٧١ -
المفضل بن فضالة عن عقيل بن خالد . قال: رأيت على ابن شهاب خاتما نقشه
محمد يسأل الله العافية .
* حدثنا عبد الله بن محمد ثنا احمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا محمد بن
قدامة قال : سمعت معنا القزاز يقول : لابن أخى الزهرى : هل كان الزهرى
يتطيب ؟ قال : كنت أشم ريح المسك من سوط دابة الزهرى.
* حدثنا مخلد بن جعفر ثنا إبراهيم بن هاشم ثنا محمد بن عباد . وحدثنا
أبو حامد بن جبلة ثنا أبو العباس السراج ثنا أبو معمر عبد الجبار . قالوا : ثنا
سفيان عن عمرو بن دينار. قال: مارأيت أحداً أهون عليه الدينار والدرهم
من ابن شهاب ، وما كانت عنده إلا مثل البعرة * حدثنا الحسن بن علان ثنا
الهيثم بن خلف ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهرى ثنا اسحاق بن عيسى الطباع
عن مالك بن أنس . قال قال الزهرى : وجدنا السخى لا تنفعه التجارة .
* حدثنا أحمد بن محمد ثنا أحمد بن موسى ثنا سهل بن يحيى ثنا عبد الله
ابن رشيد ثنا أبو عبيدة عن أبى يحيى عن الزهرى . قال : استكثروا من
شىء لاتمسه النار، قيل: وما هو ؟ قال : المعروف .
* حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن اسحاق ثنا محمد بن زكريا ثنا محمد
ابن عبد الرحمن التيمى عن أبيه . قال: امتدح رجل الزهرى فأعطاه قميصه .
فقيل له: أنعطى على كلام الشيطان ؟ فقال : إن من ابتغى الخير القى الشر.
* حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن اسحاق ثنا قتيبة - عرضا عليه -
عن سفيان . سئل الزهرى عن الزهد . فقال: من لم يمنعه الحلال شكره،
ولم يغلب الحرام صبره.
* حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا أبو العباس السراج ثنا محمد بن الصباح
ثنا سفيان. قال قالوا للزهرى : لو أنك الآن فى آخر عمرك أقت فى المدينة
فغدوت إلى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ورحت، وجلست إلى
حمود من أعمدته فذكرت الناس وعلمتهم . فقال: لو أنى فعلت ذلك لوطئ*
عقبى، ولا ينبغى ذلك حتى أزهد فى الدنيا وأرغب فى الآخرة .

- ٣٧٢ -
* حدثنا محمد (١) بن جعفر بن سلام ثنا احمد بن على بن جعفر الأبار ثنا أبو
أيوب الوزان ثنا عبيد بن جناد . قال: سمعت العمريين عبد الله وعبد الله (٢)
قالا : كان ابن شهاب يحدث أنه هلك فى جبال بيت المقدس بضعة وعشرون
نبيا ماتوا من الجوع والقمل ، كانوا لا يأكلون إلا ما عرفوا ، ولا يلبسون
إلا ما عرفوا .
أدرك أبو بكر محمد بن مسلم بن شهاب الزهرى جماعة من الصحابة وحدث
عنهم . فمن روى عنهم ورآهم ممن روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وأدركه:
عبد الله بن عمر ، وأنس بن مالك، وسهل بن سعد ، والسائب بن يزيد ،
وعبد الله بن ثعلبة ابن صعير، وأبو أمامة بن سهل بن حنيف ، وعبد الله
ابن عامر بن ربيعة، وعبد الرحمن بن أزهر ، ومحمود بن الربيع، ومحمود
ابن لبيد، ومسعود بن الحكم، وكثير بن العباس ، وسفيان أبو جميلة ،
وأبو مويهبة، وأبو الطفيل ، وابن أبى سندر ، وربيعة بن عباد الدؤلى،
و رجل من بلى .
وقيل : إنه رأى عبد الله بن الزبير، والحسن ، والحسين، وسمع منهم رضى
الله عنهم أجمعين .
* وحدثنا عن الزهرى جماعة من التابعين ؛ منهم من أهل الحرمين
والحجاز : عمرو بن دينار، ويحيى بن سعيد الانصارى ، وأخوه سعد،
وعراك بن مالك، وهشام بن عروة، وموسى بن عقبة ، وصالح بن كيسان ،
وأبو جعفر، ومحمد بن على بن الحسين ، وأبو سهيل نافع بن مالك - عم مالك-،
وعبيد الله بن عمر ، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن محمد بن عقيل ، وصفوان
ابن سليم ، وزيد بن أسلم، وربيعة بن أبى عبد الرحمن، وعبد الله بن أبى بكر
ابن محمد بن حزم، وسعد بن ابراهيم ، وأبو الزبير، وعبد الله بن مسلم أخوه،
وعمارة بن غزية، وعمر بن عبد العزيز، ومحمد بن المنكدر، وأبو الزناد ،
وعبد الله بن ذكوان ، وزيد بن رومان ، وعمرو بن أبى عمرو ، وعكرمة بن
(١) فى من: احمد (٢) وفى ج ومغ: عبد الله وعبد العزيز.

- ٣٧٣ -
أبى خالد فى آخرين من أهل الحرمين .
ومن العراقيين: عبدالله (١) بن عمير، واسماعيل بن أبى خالد، والحكم بن
عيينة ، ومنصور بن المعتمر ، وعطاء بن السائب ، وعمرو بن مرة ، وأبو بكر
ابن حفص ، وقتادة ، ویونس بن عبيد ، وداود بن أبى هند ، وأیوب
السختيانى، وسليمان التيمى ، ويحيى بن أبى كثير .
ومن أهل واسط والجزيرة والشام ومصر : منصور بن زاذان ، وعبد
الكريم الجزرى ، ومكحول الشامى ، وابراهيم بن أبى عبلة ، وعطاء
الخراسانى ، وثور بن يزيد ، وصفوان إبن عمروإ، ويزيد بن أبى حبيب
المصرى .
* حدثنا محمد بن بدر ثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا مالك
ابن انس . وحدثنا احمد بن جعفر بن حمدان بن معبد ثنا احمد بن مهدی ثنا
أبو اليمان ثنا شعيب بن أبى حمزة. قالا: عن ابن شهاب الزهرى عن أنس بن
مالك . أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : ركب فرسا فصرع عنه جحش
شقه الايمن، فصلى صلاة من الصلوات وهو قاعد وصلينا وراءه قعودا ، فلما
الصرف. قال: ((إنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا صلى قائما فصلوا قياما،
وإذا ركع فاركعوا، وإذا رفع فارفعوا ، وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا
اللهم ربنا ولك الحمد، وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون)). هذا لفظ
مالك، وهو حديث صحيح ثابت متفق على صحته رواه عن الزهرى أيوب
السختیانی ، وابراهيم بن أبى عبلة، ويحيي بن سعید ، وعبد الله بن عمر،وابن
جريج، والليث بن سعد، والأوزاعى}، ومعمر ، وابن عيينة، وعقيل ،
ويونس ، وقرة ، ویزید بن الهاد، والز بيری ، والنعمان بن راشد ، واسحاق
ابن راشد ، وابن أبی ذئب ، وعبيد الله بن أبی زیاد ، وابن أخى الزهرى ،
وأبو أويس، وزمعة بن صالح، ويحيى بن أبى أنيسة ، وأبو الغطريف ،
وسفيان بن الحسين .
(١) مغ فى: عبد الملك بن عمير. وكلاهما فى الخلاصة ومن الطبقة.

- ٣٧٤ -
* حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا عمر بن غالب القعنى عن مالك الحديث .
وحدثنا ابو بكر بن خلاد تنا الحارث بن أبى أسامة ثنا يزيد بن هارون ثنا
يزيد بن هارون ثنا أشعث بن سوار . قالا : عن الزهرى عن أنس بن مالك:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بلبن قد شيب بماء وعن يمينه أعرابى
وعن شماله أبو بكر فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أعطى الأعرابى.
وقال: ((الأيمن فالاً يمن)). لفظ مالك وهو الصحيح متفق عليه رواه عن
الزهرى : صالح بن كيسان، وعبيد الله بن عمر ، وابن جريج، ومعمر ،
والأوزاعى ، ويزيد بن أبى حبيب ، والزبيرى ، وشعيب ، وعقيل ،
ويونس، وقرة، واسحاق بن راشد، والنعمان بن راشد، وأبو أويس ،
ویوسف بن الماجشون، وعبيد الله بن أبی زیاد، وسفيان بن حسين ، وز كريا
ابن اسحاق، وصالح بن أبى الأخضر، وزمعة بن صالح، وبحر السقا،
وعبد الرحمن بن اسحاق .
* حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا محمد بن غالب القعنى عن مالك . وحدثنا
أبو بحر محمد بن الحسين ثنا على بن الفضل ثنا يزيد بن هارون ثنا سفيان بن
حسين . قالا: عن ابن شهاب عن أنس بن مالك . قال قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: (( لا تقاطعوا ولا تدابروا ولا تحاسدوا، وكونوا عباد الله
اخوانا، ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث)). لفظ مالك صحيح متفق
عليه ؛ رواه معمر، وعقيل ، ويونس ، والزهرى ، وابن عيينة، وابن أبى
ذئب، وابن مسافر ، وابن جريج، وابراهيم بن سعد، وعبد الرحمن بن
اسحاق، وزكريا بن اسحاق ، وابن أخى الزهرى ، وعمر بن قيس ، وبحر
السقا، وعبد الله بن عمر ، ومعاوية بن يحي، وعبيد الله بن ابى زياد .
* حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا اسماعيل بن عبد الله. وحدثنا سليمان بن
أحمد ثنا يحيى بن أيوب العلاف . قالا : ثنا سعيد بن أبى مريم ثنا نافع بن
يزيد أخبرنى عقيل عن ابن شهاب عن أنس بن مالك . قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: (( إن نى الله أيوب صلى الله عليه وسلم لبث به بلاؤه مان

- ٣٧٥ -
عشرة سنة ، فرفضه القريب والبعيد إلا رجلين من اخوانه كانا يغدوان اليه
وبروحان . فقال أحدهما لصاحبه ذات يوم : تعلم والله لقد أذنب أيوب ذنبا
ذنبا ما أذنبه أحد من العالمين . فقال له صاحبه: وما ذاك ؟ قال : منذ ثمان
عشرة سنة لم يرحمه الله فيكشف مابه . فلما راح إلى (١) أيوب لم يصبر الرجل
حتى ذكر ذلك له ، فقال أيوب : لا أدرى ما تقولان ، غير أن الله تعالى يعلم
أنى كنت أمر بالرجلين يتنازعان فيذكران الله فارجع إلى بيتى فاكفر عنهما
كراهية أن يذكر الله إلا فى حق. قال: وكان يخرج إلى حاجته فاذا قضى
حاجته أمسكته امرأته بيده حتى يبلغ . فلما كان ذات يوم أبطأ عليها وأوحى
إلى أيوب، أن ( أركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب). فاستبطأته فتلقته
تنظر وقد أقبل عليها قد أذهب الله مابه من البلاء وهو أحسن ما كان، فلما
وأته قالت : أى بارك الله فيك هل رأيت نبى الله هذا المبتلى؟ والله على ذلك
ما رأيت أشبه به منك إذ كان صحيحا . قال : فانى أنا هو ، وكان له أندران
أندر للقمح وأندر للشعير ، فبعث الله سحابتين فلما كانت أحداهما على أندر
القمح أفرغت فيه الذهب حتى فاض، وأفرغت الأخرى فى أندر الشعير
الورق حتى فاض)) . غريب من حديث الزهرى لم يروه عنه إلا عقيل ورواته
متفق على عدالتهم تفرد به نافع .
* حدثنا احمد بن اسحاق وعبد الله بن محمد. قالا: ثنا أبو بكر بن أبى
عاصم ثنا أيوب الجبابرى ثنا سعيد بن موسى ثنا رباح بن زيد عن معمر عن
عن الزهرى عن أنس بن مالك . قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((إن موسى بن عمران عليه السلام كان يمشى ذات يوم فى الطريق فناداه
الجبار جل جلاله: ياموسى! فالتفت يمينا وشمالا فلم يجد أحداً، ثم ناداه الثانية
ياموسى بن عمران، فالتفت يمينا وشمالا فلم يجد أحداً ثم (٢) ارتعدت
فرائصه، ثم نودى الثالثة: ياموسى بن عمران أنا الله لا إله إلا أنا . فقال:
(١) كذا فى الأصول الثلاثة: واعه ( فاما راا).
(٢) فى ج ومغ: لم يجد أحدا وارتعدت الخ .

- ٣٧٦ -
لبيك لبيك نفر لله ساجداً . فقال: ارفع رأسك ياموسى بن عمران فرفع
رأسه. فقال : ياموسى إن أحببت أن تسكن فى ظل عرشى يوم لاظل إلا ظلى،
ياموسى كن لليتيم كالأب الرحيم ، وكن للأرملة كالزوج العصوب ، ياموسى بن
حمران ارحم ترجم ، ياموسى كما تدين تدان ، ياموسى بن عمران نبيّ بنى
اسرائيل أنه من لقينى وهو جاحد لمحمد أدخلته النار ولو كان ابراهيم خليلى
وموسی کلیمی ، قال: ومن محمد ؟ قال ياموسى: وعزتى وجلالى ما خلقت
خلقا أكرم على منه، كتبت اسمه مع اسمى فى العرش قبل أن أخلق السموات
والارض والشمس والقمر بألفى الف سنة ، وعزتى وجلالى ان الجنة مجرمة
على جميع خلقى حتى يدخلها محمد وأمته . قال موسى : ومن أمة محمد؟ قال:
أمته الجمادون يحمدون الله صعوداً وهبوطا وعلى كل حال ، يشدون
أوساطهم، ويطهرون أطراقهم ، صائمون بالنهار ، رهبانا بالليل ، أقبل منهم
اليسير وأدخلهم الجنة بشهادة أن لا إله إلا الله . قال: فاجعلنى نبى تلك الأمة
قال : نبيها منها . قال : اجعلنى من أمة ذلك النبى. قال استقدمت واستأخروا
یاموسی ، ولكن سأجمع بينك وبينه فی دار الجلال )) . هذا حديث غريب
من حديث الزهرى لم تكتبه إلا من حديث رباح بن معمر ورباح فمن فوقه
عدول ، والجبابرى فى حديثه لين ونكارة .
* حدثنا محمد بن على بن مخلد ثنا محمد بن يونس الشامى ثنا أبو عامر العقدى
ثنا زمعة بن صالح عن الزهرى عن أنس بن مالك . قال قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: (( لا يحل لامرأة أن تحد على ميت فوق ثلاثة أيام إلا على
زوجها)» . غريب من حديث الزهرى عن أنس بن مالك تفرد به عنه زمعة .
* حدثنا محمد بن الحسن واحمد بن جعفر بن مالك وسليمان بن احمد قالوا
حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنى أبى ثنا حماد بن خالد الخياط ثنا مالك.
ابن أفس عن زياد بن سعد عن الزهرى عن أنس : أن النبى صلى الله عليه وسلم
سدل ناصيته ماشاء الله ثم فرق . هذا حديث غريب من حديث مالك وزياد
متصلا تفرد به احمد عن حماد، ورواه روح بن عبادة عن أنس بن مالك عن

- ٣٧٧ -
زياد عنه من دون أنس . والمشهور الثابت من حديث الزهرى عن عبيدالله
ابن عبد الله عن ابن عباس .
* حدثنا احمد بن اسحاق ثنا احمد بن عمرو بن الضحاك حدثنى عبد العظيم
ابن ابراهيم السالمى ثنا عبد الملك بن يحيى ثنا سفيان بن عيينة عن زياد بن
سعد عن الزهرى عن أنس بن مالك عن النبى صلى الله عليه وسلم . قال :
(تخيروا لنطفكم واجتنبو هذا السواد فانه لون مشوه)). غريب من حديث
زياد والزهرى لم نكتبه إلا من هذا الوجه .
* حدثنا سليمان بن احمد ثنا يحيى بن عبد الباقى الازدى ثنا الربيع
ابن محمد الازرقى ثنا محمد بن يزيد السكونى الحمصى ثنا عنبسة بن سليم القرشى
عن الأوزاعى عن الزهرى عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال :
(( ألا أخبركم بأحب خطوات إلى الله عز وجل؟. قالوا: بلى ! يانبي الله قال:
فان أحب خطوة إلى الله يخطوها عبد فى صلة رحم ، أو خطوة عبد إلى جماعة
يصلى فيها ، وأحب قطرتين إلى الله عز وجل قطرة دم اهريقت فى سبيل الله،
أو قطرة من عين ذرفت من خشية الله ، وأحب جرعتين إلى الله عز وجل
كاظم غيظ، وصابر عند مصيبة)). غريب من حديث الأوزاعى والزهرى لم
نکتبه إلا من هذا الوجه .
* حدثنا محمد بن الصغير (١) ثنا احمد بن محمد بن بشار ثنا السرى بن
عاصم ثنا أصرم بن حوشب ثنا محمد بن عبيد الله بن مسلم عن الزهرى عن
أنس بن مالك . قال : سمعت عمر رضى الله تعالى عنه يقول : وافقت ربى
تعالى فى ثلاث ؛ فقلت : يارسول الله لو اتخذت مقام ابراهيم مصلى فانزل الله
تعالى (واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى). وقلت يارسول الله: يدخل عليك
البر والفاجر فلو أمرت نساءك يحتجبن ؟ فانزل الله تعالى آية الحجاب. وقلت
لأَزواجه لتنتهن أو ليبدلن الله نبيه أزواجا خيراً منكن، فانزل الله تعالى.
(عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيراً منكن ) الآية . غريب من
(١) كذا فى الاصلين وفى مع : ابن المظفر.

- ٣٧٨ -
حديث الزهرى ، صحيح ثابت من حديث أنس وابن عمر عن عمر .
* حدثنا محمد بن احمد بن ابراهيم وسليمان بن احمد. قالا: ثنا أبو بكر
ابن سهل ثنا شعيب بن يحيى ثنا الليث بن سعد عن الزهرى عن الاعرج عن
أنس بن مالك عن النبى صلى الله عليه وسلم. قال: (( لا يمنعن أحدكم جاره أن
يضع خشبته (١) على جداره )) . تفرد به شعيب عن الليث بروايته عن أنس
ورواه مالك والناس عن الزهرى عن الاعرج عن أبى هريرة * حدثنا أحمد
ابن جعفر بن معبد ثنا يحي بن مطرف ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام ثنا معمر
عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
قال: (( لا يمنعن أحدكم جاره أن يضع خشبة فى حائطه)). رواه ابن أبى
حفصة عن الزهرى تخالفهما، ورواه عن حميد بن عبد الرحمن عن أبى هريرة .
* حدثنا محمد بن احمد بن الحسن ثنا إبراهيم بن هشام ثنا محمد بن منهال.
وحدثنا أبو اسحاق بن حمزة ثنا احمد بن عبد الرحمن بن حبيب ثنا عمرو بن
على . قالا : ثنا يزيد بن زريع عن محمد بن أبى حفصة عن الزهرى عن حميد بن
عبد الرحمن عن أبى هريرة. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( لا يمنع
أحدكم جاره أن يضع خشبته فى جداره)) .
* حدثنا حبيب وفاروق. قالا: ثنا أبو مسلم الكشى ثنا أبو عاصم ثنا
مالك عن الزهرى عن عطاء بن يزيد عن أبى سعيد الخدرى . قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: (( إذا سمع أحدكم النداء أو المؤذن فليقل مثل مايقول)).
هذا حديث صحيح متفق عليه واختلف فيه على مالك وعلى الزهرى وعلى
عطاء ، وروى عن عمرو بن مرزوق عن مالك عن الزهرى عن أنس * حدثنا
محمد بن المظفر ثنا احمد بن ابراهيم بن حبيب الرازى ثنا محمد بن عبد الرحيم بن
عمر بن شجاع ثنا عمرو بن مرزوق ثنا مالك عن الزهرى عن أنس . قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول)).
وروى عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة .ا حدثنا عبد الملك
(١) فى مغ : خشبة.

- ٣٧٩ -
ابن الحسن المعدل ثنا احمد بن یحیی الحلوانی ثنا محمد بن عبد الله الارزی ثنا
بشر بن المفضل ثنا محمد بن اسحاق عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن
أبى هريرة. ] (١) عن النبى صلى الله عليه وسلم مثله. ورواه مسلم بن
خالد (٢) الزنجى عن عبد الرحمن مقرونا بأبى سلمة * حدثنا محمد بن عمر بن
سلام ثنا محمد بن عبد الله بن أبى أيوب ثنا يوسف بن سعيد بن مسلم ثنا
على بن هارون الزبيرى ثنا مسلم بن خالد عن عبد الرحمن بن اسحاق عن
الزهرى عن سعيد وأبى سلمة عن أبى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم نحوه.
ورواه عباد بن كثير عن عقيل عن الزهرى عن عطاء بن يزيد عن أبى أيوب
الانصارى ذكره لنا محمد بن عمر بن سلام الحافظ ذكرا.
* حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا محمد بن غالب. وحدثنا أبو محمد بن حيان
ثنا احمد بن على الخزاعى . قالا : ثنا القعنى قال سئل مالك بن أنس عن السمن
الجامد تقع فيه الفأرة . حدثنامالك عن الزهرى عن عبيد بن عبد الله بن عتاب
عن ابن عباس أن النبى صلى الله عليه وسلم سئل عن ذلك. فقال: (( خذوها
وما حولها فالقوه)). هذا حديث متفق عليه، واختلف على مالك والزهرى
فيه = تحدثناه أبو بكر بن خلاد ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضى ثنا اسماعيل بن
أبى أويس ثنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن
عباس عن ميمونة رضى الله تعالى عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
سئل عن فأرة وقعت فى سمن فماتت ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«خذوها وما حولها من السمن فاطرحوه)». تابع ابراهيم بن طهمان
وعبد الله بن وهب وغيرهما ابن أبى أويس * حدثنا مالك عن ابن شهاب
عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس عن ابن الماجشون عن مالك
عن الزهرى عن عبيد الله عن ابن مسعود عن النبى صلى الله عليه وسلم مثله .
حدثناه محمد بن على بن حبيش ثنا ابن حسان بن اسحاق البلخى ثنا محمد بن
عبد الرحمن الترمذى ثنا عبد الملك بن الماجشون ثنا مالك بن أنس به . ورواه
(١) ما بين المربعين عن المغربية. (٢) فى الأصلين: ابن جابر.

- ٣٨٠ -
يزيد بن زريع عن معمر عن الزهرى عن سعيد عن أبى هريرة * حدثناه
فاروق ثنا أبو مسلم الكشى ثنا أبو عمرو الضرير ثنا يزيد بن زولع ثنا معمر
عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة. أن النبى صلى الله عليه وسلم
سئل عن فأرة ماتت فى سمن جامد. فقال: (( تؤخذ وما تحتها فتلقى ثم تؤكل
البقية)). وروى ابن جريج عن الزهرى مخالفا الجماعة . حدثناه أبو احمد
محمد بن احمد بن ابراهيم ثنا بكر بن سهل ثنا شعيب بن يحي ثنا يحيى بن أيوب
عن ابن جريج عن الزهرى عن سالم عن ابن عمر . قال: سئل رسول الله صلى الله
عليه وسلم عن الفأرة تقع فى السمن أو الودك. فقال: (( اطرحوها واطرحوا
ما حولها إن كان جامداً)). قالوا يارسول الله وإن كان مائعاً؟ قال «انتفعوا
به ولا تأكلوه)». غريب من حديث الزهرى لم يروه عن ابن جريج إلا
يحي بن أيوب.
* حدثنا مد بن احمد بن على ثنا الحارث بن أبى أسامة ثنا يزيد بن هارون
ثنا محمد بن اسحاق عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود
عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة . قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.
« لاحی إلا لله ولرسوله )) . صحیح متفق عليه رراه عن الزهرى صفوان بن
سليم وعمرو بن دينار ومحمد بن عمرو ومعمر وعقيل ويونس والزبيرى واسحاق
ابن راشد وعبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن حزام وأبو المغيرة بن عبدالرحمن
الجذامى فى آخرين عن الزهرى .
* حدثنا محمد بن عمر بن سلم ثنا خالد بن غسان بن مالك ثنا مسلم بن
إبراهيم ثنا صالح بن أبى الاخضر عن الزهرى عن أبى سلمة وسعيد بن
المسيب عن أبى هريرة أن النبى صلى الله عليه وسلم: بعث عبد الله بن رواحة
ينادى أيام منى أنها أيام أكل وشرب . غريب من حديث الزهرى مقرونا
عن أبى سلمة وسعيد لم نكتبه إلا من حديث مسلم عن صالح .
* حدثنا محمد بن احمد بن الحسن وفاروق الخطابى فى جماعة قالوا ثنا أبو
مسلم الكشى ثنا إبراهيم بن حميد ثنا صالح بن أبى الاخضر عن الزهرى عن