النص المفهرس

- ٢٠١ -
الله عليه وسلم: ((شفاعتى لأهل الكبائر من أمتى)). قال فقال لى جابر: من
لم يكن من أهل الكبائر فاله وللشفاعة، هذا حديث غريب من حديث جعفر
ومحمد بن ثابت لم يروه عنه إلا أبو داود ، رواه عن أبى داود عمرو بن على
والمتقدمون من طبقته .
حدثنا أبو عبد الله محمد بن احمد بن على بن احمد بن مخلد ثنا محمد بن
عثمان بن أبى شيبة ثنا عبادة بن زياد ثنا يحيي بن العلاء عن جعفر بن محمد عن
أبيه عن جابر. قال: جاء اعرابى الى النبى صلى الله عليه وسلم. فقال: يا محمد
اعرض على الاسلام فقال: (( تشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن
محمداً عبده ورسوله. قال: تسئلنى عليه أجراً. قال : لا! إلا المودة فى القربى.
قال: قرباى أو قرباك قال قرباى قال هات أبايعك فعلى من لا يحبك ولا يحب قرباك
لعنة الله. قال صلى الله عليه وسلم آمين)). هذا حديث غريب من حديث
جعفر بن محمد لم تكتبه إلا من حديث يحي بن العلاء كوفى ولى قضاء الرى .
* حدثنا أبو بكر بن خلاد وأبو بحر محمد بن الحسن. قالا: ثنا محمد بن
يونس الشامى (١) ثنا حماد بن عيسى الجهنى قال ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن
جابر. أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلى بن أبى طالب رضى الله
تعالى عنه: (( سلام عليك أبا الريحانتين أوصيك بريحانتى من الدنيا خيراً، فعن
قليل ينهد ركناك، والله خليفتى عليك)). قال: فلما قبض النبى صلى الله عليه
وسلم قال على هذا أحد الركنين الذى قال النبى صلى الله عليه وسلم، فلما ماتت
فاطمة رضى الله تعالى عنها. قال على رضى الله عنه: هذا الركن الذى قال النبى
صلى الله عليه وسلم. هذا حديث غريب من حديث جعفر تفرد به عنه حماد
ابن عيسى ويعرف بغريق الجحفة لم نكتبه إلا من حديث محمد بن يونس عاليا.
* حدثنا أبى رحمه الله قال ثنا احمد بن الحسين الانصارى ثنا إبراهيم بن
حبيب بن سلام المكى ثنا ابن أبى فديك ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر
رضى الله تعالى عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((النظر الى
(١) فى من : الساجى (كذا).

- ٢٠٢ -
وجه المرأة الحسناء والخضرة، يزيدان فى البصر)) . هذا حديث غريب من
حديث جعفر تفرد به عنه ابن أبى فديك متصلا مرفوعا .
* حدثنا عمر بن احمد بن عمر القاضى القصبانى ثنا على بن سراج المصرى
ثنا عبيد الله بن محمد الفريابى ثنا عبد الله بن ميمون القداح ثنا جعفر بن محمد
عن أبيه عن جابر عن النبى صلى الله عليه وسلم. قال: (( ليس من البر الصيام
فى السفر)). هذا حديث غريب من حديث جعفر لم يروه عنه إلا القداح.
* حدثنا فاروق الخطابى ثنا عباس بن الفضل الاسقاطى . وحدثنا أبو
بكر بن خلاد ثنا إبراهيم بن اسحاق الحربى . وحدثنا عبد الله بن جعفر ثنا
إسماعيل بن عبد الله قالوا أخبرنا سعيد بن سليمان ثنا منصور بن أبى سليمان
الا سود ثنا صالح بن حسان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن على رضى
الله تعالى عنهم. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ياعلى الق دعوة
المظلوم فانما يسأل الله حقه، وان اشلم يمنع ذا حق حقه)). هذا حديث غريب
من حديث جعفر بن محمد عن آبائه متصلا تفرد به منصور عن صالح عنه .
* حدثنا القاضى أبو بكر محمد بن عمر بن سلم الحافظ ثنا محمد بن الحسين
ابن حفص وعلى بن الوليد بن جابر. قالا: ثنا على بن حفص بن عمر ثنا الحسن
ابن الحسين عن زيد بن على عن جعفر بن محمد عن أبيه عن على بن الحسين عن
الحسين بن على عن على بن أبى طالب رضى الله تعالى عنهم . قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: ((قال لى جبريل عليه السلام يا محمد أحبب من شئت فانك
مفارقه، واعمل ماشئت فانك ملاقيه، وعش ماشئت فانك ميت ، قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: لقد أوجز لى جبريل فى الخطبة)). هذا حديث
غريب من حديث جعفر عن أسلافه متصلا لم نكتبه إلا من هذا الوجه .
* حدثنا القاضى أبو بكر محمد بن عمر بن سلم املاء حدثنا القاسم بن محمد
ابن جعفر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن على بن أبى طالب حدثنى
أبى عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه عن على بن الحسين عن الحسين بن على .
قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قام خطيبا على أصحابه فقال: ((أيها

- ٢٠٣ -
الناس كأن الموت فيها على غيرنا كتب، وكأن الحق فيها على غيرنا وجب،
. وكأن الذى نشيع من الأموات سفر عما قليل الينا راجعون ، نأكل تراثهم
كأننا مخلدون بعدهم، قد نسينا كل واعظة، وأمنا كل جائحة، طوبى لمن شغله
:هيبه عن عيوب الناس ، طوبى لمن طاب مكسبه وصلحت سريرته وحسنت
علانيته واستقامت طريقته ، طوبى لمن تواضع لله من غير منقصة ، وأنفق مما
جمعه من غير معصية، وخالط أهل الفقه والحكمة، ورحم أهل الذل والمسكنة،
وطوبى لمن أتفق الفضل من ماله، وأمسك الفضل من قوله ، ووسعته السنة
ولم يعدل عنها الى بدعة، ثم نزل)). هذا حديث غريب من حديث العترة
الطيبة لم نسمعه إلا من القاضى الحافظ، وروى هذا الحديث من حديث
أنس عن النبى صلى الله عليه وسلم.
* حدثنا محمد بن عمر بن سلم ثنا محمد بن الحسين بن حفص ثنا على بن
حفص العبسى (١) ثنا الحسن بن الحسين عن أبيه عن جعفر بن محمد عن أبيه
عن على بن الحسين عن الحسين بن على بن أبى طالب رضوان الله تعالى عليهم. قال
: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. ((رأس العقل بعد الايمان بالله التودد الى
(الناس)). هذا حديث غريب من حديث جعفر لم نكتبه إلا من هذا الوجه .
قال الشيخ رحمه الله : أشهد بالله وأشهد الله لقد حدثنى القاضى أبو
الحسن على بن محمد بن على بن محمد القزويني ببغداد قال أشهد بالله وأشهد الله
«لقد حدثنى محمد بن احمد بن عبد الله بن قضاعة قال أشهد بالله وأشهد الله لقد
حدثنى القاسم بن العلاء الهمدانى قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى الحسن
(ابن محمد بن على الرضا (٢) قال أشهد بالله وأشهد الله لقد حدثنى أبو جعفر بن
محمد قال ابن محمد أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى أبى محمد بن على قال أشهد
بالله وأشهد الله لقد حدثنى أبى على بن الحسين قال أشهد بالله وأشهد الله لقد
(١) في ج: القيمى. (٢) اختلفت النسخ من بعد الحسن بن محمد فنى (مع) ابو محمد
ابن على عن ابيه على بن موسى الرضا عن موسى بن جعفر عن أبى جعفر بن محمد إلي آخره.
عفى (ج) حدثنى ابو على بن موسى الرضا عن أبى جعفر بن محمد الى آخره.

- ٢٠٤ -
حدثنى أبى الحسين بن على قال أشهد بالله وأشهد الله لقد حدثنى أبى على بن.
أبى طالب رضى الله تعالى عنهم قال أشهد بالله وأشهد له لقد حدثنى رسول
الله صلى الله عليه وسلم. قال: « أشهد بالله وأشهد لله لقد قال لی جبريل عليه.
السلام: يا محمد، ان مدمن الخمر كعابد الأوثان)). هذا حديث صحيح ثابت.
روته العترة الطيبة ولم نكتبه على هذا الشرط بالشهادة بالله ولله إلا عن هذا
الشيخ، وروى عن النبى صلى الله عليه وسلم من غير طريق: ومدمن الخمر
عندنا من يستحله ولولم يشربه فى طول عمره إلا سنة (١) واحدة -.
* حدثنا أبو بحر محمد بن الحسن بن كون ثنا محمد بن يونس السام (٢) ثنا
إبراهيم بن الحسن العلاف بصرى ثنا عمر بن حفص المازنى عن بشربن عبدالله
عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده الحسين بن على رضوان الله عليهم . قال.
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((فضل البنفسج على الأدهان
كفضل الاسلام على سائر الأديان، ومامن ورقة من ورق الهندبا إلا عليها.
قطرة من ماء الجنة)).
قال الشيخ رحمه الله : هذا حديث غريب من حديث جعفر لم نكتبه.
إلا بهذا الاسناد أفادناه الشيخ الحافظ أبو الحسن الدار قطنى عن هذا الشيخ.
* حدثنا أبو على محمد بن احمد بن الحسن ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدى .
وحدثنا أبو بكر احمد بن محمد السعدى ثنا موسى بن هارون الحافظ ثنا إبراهيم.
ابن المنذر الحزامى قال أخبرنا ابن أبى فديك ثنا سعيد بن سفيان مولى.
الاسلميين عن جعفر بن محمد عن أبيه عن عبد الله بن جعفر بن أبى طالب . قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ان الله مع الدائن حتى يقضى دينه ، مالم
يكن فيما يكره الله تعالى )) . قال فكان عبد الله بن جعفر یقول خازنه اذهب.
نفذ لى بدين فانى أكره أن أبيت ليلة إلا والله معى بعد الذى سمعت من رسول.
الله صلى الله عليه وسلم . هذا حديث غريب من حديث جعفر وأبيه وعبد الله.
(١) فى مغ: الا بسقية واحدة. ولعل ذلك الصواب بعد حذف الياء.
(٢) كذا فى الاصلين وفى من ( السامى) ولعله الصواب.

- ٢٠٥ -
(ابن جعفر، لم يروه عنه إلا سعيد ولا عنه إلا ابن أبى فديك .
* حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا اسماعيل بن عبد الله ثنا عمر بن حفص بن
غياث ثنا أبى عن جعفر بن محمد عن أبيه عن أبى سعيد الخدرى. قال: «ضحى
رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبش أقرن أسود خيل (١) يأكل فى سواد
ويشرب فى سواد وينظر فى سواد ويمشى فى سواد)) . هذا حديث
غريب من حديث جعفر عن أبيه عن أبى سعيد الخدرى لم نكتبه إلا من
حديث حفص .
* حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا اسماعيل بن عبد الله . وحدثنا سليمان
ابن احمد حدثنا معاذ بن المثنى . قالا . ثنا القعنى. وحدثنا جعفر بن محمد بن
عمرو ثنا أبو حصين الوادعى ثنا يحيى بن عبد الحميد قال أخبرنا سليمان بن بلال
عن جعفر بن محمد عن عطاء بن أبي رباح. أنه سمع عائشة تقول : كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم اذا كان يوم الريح والغيم عرف ذلك فى وجهه فاقبل وأدبر،
فاذا مطر سر به وذهب عنه ذلك. قالت عائشة فسألته فقال: ((إنى خشيت
أن يكون عذابا سلط على أمتى)). هذا حديث صحيح متفق عليه من حديث
عطاء عن عائشة رضى الله تعالى عنها ، أخرجه البخارى من حديث ابن جريج
عن عطاء ، ومسلم من حديث القعنبى عن سليمان بن بلال .
| *حدثنا سليمان بن احمد حدثنا على بن عبد العزيز القعنى حدثنا سليمان
ابن بلال ] عن جعفر بن محمد عن أبيه عن يزيد بن هرمز . أن نجدة كتب الى
ابن عباس يسأله عن خمس خصال فقال ابن عباس: لولا أن أكتم علما لمنا
كتبت اليه ، فكتب اليه نجدة أما بعد : فأخبرنى هل كان رسول الله صلى
الله عليه وسلم يغزو بالنساء، وهل كان يضرب لهن بسهم، وهل كان يقتل
الصبيان ، ومتى ينقضى يتم اليتيم، وعن الخمس لمن هو ؟ فكتب إليه ابن
عباس : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بالنساء فيداوين الجرحى
فيستجدين (٢) من الغنيمة ، فأما السهم فلم يضرب لهن، وأن رسول الله صلى
(٢) كفافى ز . وفى ج : ( فحدن )
(١) كذا فى الاصلين . وفى مع : كهيل.

- ٢٠٦ -
الله عليه وسلم لم يقتل الصبيان، وكتبت تسألنى متى ينقضى يتم اليتيم ولعمرى.
أن الرجل ليشيب (١) وأنه لضعيف الأخذ لنفسه ضعيف الاعطاء منها ، فاذا
أخذ لنفسه من أصلح ما يأخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم ، وكتبت تسألنى عن
الخمس وإنا نقول: هو لنا وأبى علينا قومنا ذلك. هذا حديث صحيح رواه
مسلم عن القعنى ، ورواه حاتم بن اسماعيل عن جعفر نحوه . وممن رواه عن
يزيد بن هرمز غير محمد: الزهرى، وقيس بن سعد، وسعيد المقبرى ،
والمختار بن صيفى. ورواه ابن اسحاق عن أبى جعفر محمد بن على عن يزيد.
* حدثنا محمد بن احمد بن ابراهيم حدثنا محمد بن أيوب السختياني ثنا
اسحاق القروى ثنا عبد الله بن جعفر المخرمى عن جعفر بن محمد عن عبيد الله
ابن أبى رافع عن المسور بن مخرمة . قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(إنما فاطمة بضعة (٢) منى يقبضنى ما يقبضها ويبسطنى ما يبطها)). هذا
حديث متفق عليه من حديث على بن الحسين وابن أبى مليكة عن المسور
ابن مخرمة، ورواه عن على الزهرى وعن ابن أبي مليكة الليث بن سعد .
* حدثنا القاضى محمد بن عمر بن سلم حدثنى محمد بن احمد بن اسماعيل العسكرى
من أصل كتابه ثنا أحمد بن الجارود العسكرى ثنا أبو عامر اسماعيل بن محمد
الانصارى ثنا إبراهيم بن محمد الاسلامى عن جعفربن محمد عن عبد الرحمن بن القاسم
عن أبيه عن عائشة رضى الله تعالى عنها . أن النبى صلى الله عليه وسلم: ذبح
عن أزواجه بقرة (٢). هذا حديث صحيح ثابت متفق عليه من حديث القاسم
عن عائشة، غريب من حديث جعفر لم تكتبه متصلا إلا بهذا الاسناد .
* حدثنا سليمان بن احمد حدثنا أحمد بن رشدين ثنا هانى بن المتوكل
ثنا معاوية بن أبى صالح عن جعفر بن محمد عن عكرمة عن ابن عباس . قال قال
وحول اله صلى الله عليه وسلم: ((من قال جزا الله عنا محمداً صلى الله عليه
وسلم بما هو أهله، أتعب سبعين كاتبا الف صباح)). هذا حديث غريب من
حديث عكرمة وجعفر ومعاوية تفرد به هانى بن المتوكل الاسكندرانى .
كذا مهلة وفى مع: ويجذين (واءله ويجزين). (١) فى: مع المشيب لحيته. (٢) الازهرية
سح فى (كذا مهملة) ولعلها: (شجنة). (٣) فى مع: بقرة بقرة.

- ٢٠٧ -
٢٣٧ - على بن عبد الله بن العباس
ومنهم ناسك النساك، وقمر الافلاك، وعنصر الا ملاك ، على بن عبد الله
ابن العباس .
* حدثنا أحمد بن جعفر بن مسلم ثنا احمد بن على الأبار ثنا مؤمل .
وحدثنا سليمان بن احمد حدثنا يحيى بن عبدالباقى (١) حدثنا أبو عمير النحاس
قالا : ثنا ضمرة بن ربيعة عن على بن أبى جملة والأوزاعى . قالا : كان على بن
العباس يسجد كل يوم ألف سجدة * حدثنا محمد بن احمد بن محمد ثنا الحسن
ابن محمد ثنا أبو زرعة ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم ثنا أحمد بن محمد
ابن كريب. قال: كان على بن عبد الله بن العباس يصلى فى كل يوم الف
سجدة - يريد خمسمائة ركعة .
* حدثنا أحمد بن محمد بن الفضل ثنا محمد بن اسحاق الثقفى ثنا محمد بن
زكريا ثنا محمد بن عبد الرحمن التيمى حدثنى أبى عن هشام بن سليمان المخزومى .
أن على بن عبد الله بن العباس كان اذا قدم مكة حاجا أو معتمراً، عطلت قريش
مجالسها فى المسجد الحرام ، ومهجرت مواضع حلقها ولزمت مجلس على بن
عبد الله إعظاما واجلالا وتبجيلا، فان قعد قعدوا، وإن نهض نهضوا ، وإن
مشى مشوا جميعا حوله ، وكان لا يرى لقرشى فى المسجد الحرام مجلس ذكر
يجتمع اليه فيه حتى يخرج على بن عبد من الحرم .
* حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا أبو العباس السراج قال سمعت عبيد الله بن
محمد بن سليمان بن جعفر يقول حدثنى أبى عن أبيه عن جعفر بن سليمان . قال :
كان على بن عبد الله بن العباس يكنى أبا الحسن ، فلما قدم على عبد الملك. قال
له: غير اسمك وكنيتك فلا صبر لى على اسمك وكنيتك. فقال: أما الأسم
فلا، وأما الكنية فاكتنى بأبى محمد فغير كنيته .
(١) فى مخ: ابن عبد الله الباني الخ.

- ٢٠٨ -
أسند عامة حديثه عن أبيه عبد الله بن العباس . حدث عنه من التابعين
الزهرى، وسعد بن ابراهيم، ومنصور بن المعتمر ، وعبد الله بن أبى
بكر، والمنهال بن عمرو. وحدث عنه أولاده: محمد وداود وعيسى
وسليمان وصالح .
* حدثنا أبو على عد بن احمد بن الحسن ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل
حدثنى أبى ثنا يحيى بن سعيد عن هشام بن عروة حدثنى الزهرى عن على بن
عبد الله عن أبيه ابن عباس: إن النبى صلى الله عليه وسلم أكل لحما- أو عرقا
ثم صلى ولم يمس ماء. قال هشام: وحدثنى محمد بن على عن أبيه عن ابن عباس
وحدثنيه وهب بن كيسان عن محمد بن عمرو عن عطاء عن ابن عباس . هذا
حديث صحيح متفق عليه اتفق عليه الامامان ، وأخرجاه من حديث يحي بن
ابن سعيد عن هشام .
* حدثنا سليمان بن احمد ثنا على بن عبدالعزيز ثناأبو نعيم ثنا يونس بن أبى
اسحاق ثنا المنهال بن عمرو ثنا على بن عبد الله بن العباس عن أبيه . قال :
أمر نى العباس قال بت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فانطلقت الى المسجد
فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس العشاء الا خرة حتى لم يبق فى
المسجد غيره أحد ، قال ثم مر بى فقال من هذا؟ قلت : عبد الله قال فيه ؟ قلت
أمرنى العباس أن أبيت بكم الليلة . قال فالحق . فلما انصرف دخل فقال افرشوا
لعبد الله ، قال فأتيت بوسادة من مسوح، قال : وتقدم إلىَّ العباس لا تنام
حتى تحفظ صلاته ، قال فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فنام حتى سمعت
غطيطه فاستوى على فراشه فرفع رأسه إلى السماء. فقال : سبحان الملك القدوس
ثلاث مرات، ثم تلا هذه الآية من آخر سورة آل عمران حتى ختمها ( إن
فى خلق السموات والارض ) ثم قام ثم استن بسوا كه ثم دخل فى مصلاه
فصلى ركعتين ليستا بطويلتين ولا قصيرتين، ثم عاد إلى فراشه فنام حتى سمعت
غطيطه ، ثم استوى على فراشه ففعل كما فعل (فى المرة الأولى ثم استن بسواكه
فتوضأ ثم دخل مصلاه فصلى ركعتين ليستا طويلتين ولا قصيرتين ، ثم عاد الى

- ٢٠٩ -
فراشه فنام حتى سمعت غطيطه ثم استوى على فراشه ففعل كما فعل ] (١) فصلى
ثم أوتر فلما قضى صلاته سمعته يقول : اللهم اجعل فى بصرى نورا، واجعل
فى سمعى نورا ، واجعل فى لسانى نورا، واجعل فى فى نورا ، واجعل عن
يمينى نورا، واجعل عن يسارى نورا، واجعل من أمامى نورا، واجعل من
خلفي نوراً، واجعل من فوقى نورا، واجعل من تحتى نورا، واجعل لى يوم
القيامة نورا، وأعظم لى نورا )). هذا حديث صحيح من حديث ابن عباس
روى عنه من وجوه كثيرة . وحديث يونس رواه عنه أبواحمد الز بیری مثله،
ورواه داود بن عيسى النخعى عن منصور بن المعتمر عن على نحوه ، ورواه
حبيب بن أبى ثابت عن محمد بن على عن أبيه عن جده نحوه ، ورواه الاحوص
ابن حكيم عن على بن عبدالله عن أبيه نحوه، والمتفق عليه من هذه الروايات:
رواية كريب عن ابن عباس . رواه عن كريب مخرمة بن سليمان، وعمرو بن
دينار، وشريك بن عبد الله بن أبى نمر ، وسلمة بن كهيل، وبكير الطائى .
وتفرد مسلم بحديث حبيب بن أبى ثابت عن محمد بن على عن أبيه أخرجه من
حديث ابن فضيل عن حصين ، رواه داود بن على بن عبد الله بن عباس عن
أبيه ، طول فى الدعاء وحذف الصلاة * حدثنا محمد بن جعفربن الهيثم حدثنا
جعفر الصائغ ثنا محمد بن عبد الرحمن بن أبی لیلی حدثنى أبى. وحدثنا حبيب
ابن الحسن ثنا عمرو بن حفص الدوسى ثنا عاصم بن على ثنا قيس بن الربيع .
قالا : حدثنا ابن أبى ليلى عن داود بن على بن عبد الله بن العباس عن أبيه عن
جده رضى الله تعالى عنهم . قال : بعثنى العباس إلى رسول صلى الله عليه وسلم
فاتيته ممسيا وهو فى بيت خالتى ميمونة. قال : فقام رسول الله صلى الله عليه
وسلم يصلى من الليل، فلما صلى الركعتين قبل الفجر . قال: اللهم إنى أسئلك
رحمة من عندك تهدى بها قلبى ، وتجمع بها شملى، وتردبها الفتى ، وتلم بها
شعثی ، وتصلح بها دينى، وتحفظ بها غائبى، وترفع بها شاهدى ، وتز كى
(١) ما بين المربعين زيادة عن النسخة المغربية . وفيها : بدل فى فى نورا، فى قلبى . وفيها
فى آخر الخبر: واعطفى نورا، بدل واعظم لى .
(١٤ - حلية - لك)

- ٢١٠ -
بها عملی، وتبیض بها وجهى، وتلهمنی بها رشدى ، وتعصمنى بها من كل
سوء . اللهم أعطنى إيمانا صادقا، ويقينا ليس بعده كفر ، ورحمة أنال بها شرف
كرامتك فى الدنيا والآخرة. اللهم إنى أسألك الفوز عند القضاء ، ومنازل
الشهداء ، وعيش السعداء ، والنصر على الأعداء . اللهم إنى أنزل بك حاجتى ،
وإن قصر رأيى، وضعف عملى، وافتقرت إلى رحمتك . فأسألك يا قاضى
الامور، وياشافى الصدور ، كما تجير بين البحور أن تجيرنى من عذاب السعير،
ومن دعوة الثبور ، ومن فتنة القبور . اللهم وما قصر عنه رأيى ، وضعف
عنه عملى ، ولم تنله مسألتى، ولم تبلغه امنيتى (١) من خير وعدته أحدا من
عبادك، أو خير أنت معطيه أحداً من خلقك ، فانى أرغب اليك فيه،
وأسألك يارب العالمين . اللهم اجعلنا هادين مهديين (٢) غير ضالين ولامضلين
حربا لاعدائك ، سلما لأً وليائك ، نحب بحبك محبيك، ونعادى بعداوتك من
من خالفك من خلقك . اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة ، اللهم وهذا الجهد
وعليك التكلان، ولا حولا ولا قوة إلا بالله . اللهم ذا الحبل الشديد ،
والأمر الرشيد، أسألك الأمن يوم الوعيد، والجنة يوم الخلود ، مع المقربين
الشهود، الركع السجود ، الموفين بالعهود ، إنك رحيم ودود ، تفعل ماتريد .
سبحان الذى لبس العز وتكرم به ، سبحان الذى تعطف بالمجد وقال به،
سبحان الذى لا ينبغى التسبيح إلا له ، سبحان ذى العز والبهاء، سبحان ذى
القدرة والكرم ، سبحان الذى أحصى كل شىء بعلمه ، اللهم اجعل لى نورا فى
قلبى ، ونورا فى قبرى ، ونورا فى سمعى، ونورا فى بصرى ، ونورا فى شعرى،
ونورا فی بشرى ، ونورا فى حى ، ونورا فی دمی ، ونورا فی عظامی ، ونورا
بین یدی، ونورا من خلفى ، ونورا عن یمینی ، ونورا عن شمالى ، ونورا من
تحتى ، ونورا من فوقى. اللهم زدنى نورا، وأعطنى نورا، وأجعل لى نورا)).
لم يسق هذا الحديث بهذا السياق والدعاء عن على بن عبد الله إلا داود ابنه،
تفرد به عنه محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى .
(١) فى من ولم تبلغه نبقى. (٢) وفيها ومهتدين.

- ٢١١ -
* حدثنا محمد بن احمد بن الحسن ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا يحي
ابن معين حدثنا هشام بن يوسف عن عبد الله بن سليمان عن محمد بن على بن
عبد الله بن العباس عن أبيه عن جده ابن عباس . قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: (( أحبوا الله لما يغذوكم به من نعمه، وأحبونى لحب الله، وأحبوا
أهل بيتى لحبى)). هذا حديث غريب بهذا اللفظ لا يعرف مأثوراً متصلا عن
النبى صلى الله عليه وسلم إلا من حديث على بن عبد الله بن العباس ، ولا عنه
إلا من حديث هشام بن يوسف عن عبد الله ، وهشام بن يوسف هو قاضى
صنعاء محتج بحديثه أحد الثقات رواه عنه أيضا على بن بحر مثل رواية يحي
ابن معين .
* حدثنا حبيب بن الحسن ثنا الحسن بن محمد بن سليمان الشغوى ثنا
هشام بن عمر ثنا الوليد بن مسلم ثنا الحكم بن مصعب عن محمد بن على بن
عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده . قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا، ومن كل ضيق مخرجا، ورزقه
من حيث لايحتسب)). هذا حديث غريب من حديث محمد بن على عن أبيه
عن جده ، تفرد به عنه الحكم بن مصعب .
* حدثنا عبد الله بن ابراهيم بن أيوب ثنا أبو بكر احمد بن محمد بن أبى
شيبة ثنا عبد الله بن هاشم ثنا عبد الله بن نمير عن عتبة بن يقظان عن داود
ابن على عن أبيه عن جده ابن عباس . قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(( ان المؤمن خلق مقيتا توابا نسيا (١) إذا ذكر ذكر)). هذا حديث غريب
من حديث داود بن على عن أبيه عن جده ، لا أعلم أحدا رواه غير ابن نمير
عن عتبة عنه .
* حدثنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسين بن سفيان ثنا نصر بن على
الجهضمى ثنا وهب بن جرير ثنا أبى عن محمد بن اسحاق حدثنى عبد الله بن
أبى بكر عن على بن عبدالله بن العباس عن ابن عباس رضى الله عنه . قال: دخل
(١) فى من : أن المؤمن مقتى تواب نى.

- ٢١٢ -
رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح وعلى الكعبة ثلاثمائة وستون صنا
قد ثبت لهم أبليس أقدامها بالرصاص ، قال نجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم
ومعه قضيبه، فعل یهوی الی كل صنم منها فيخر لوجهه، وهو يقول: « جاء
الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا )) حتى أمره عليها كلها . هذا حديث
غريب من حديث على بن عبد الله تفرد به محمد بن اسحاق .
* حدثنا سليمان بن احمد ثنا بكر بن سهل ثنا عمرو بن هاشم البيروتى
ثنا الاوزاعى حدثنى اسماعيل بن عبد الله المخرمى عن على بن عبد الله بن
العباس عن أبيه رضى الله عنهم . قال : عرض على رسول الله صلى الله عليه
وسلم ماهو مفتوح على أمته من بعده كفرا كفرا فسر بذلك ، فأنزل الله تعالى
((ولسوف يعطيك ربك فترضى)). قال فأعطاه فى الجنة الف قصر فى كل قصر
ما ينبغى له من الازواج والخدم . هذا حديث غريب من حديث على بن.
عبد الله بن العباس لم يروه عنه إلا اسماعيل ، ورواه سفيان الثورى عن
الاوزاعى عن اسماعيل مثله .
* [حدثنا سليمان بن احمد ثنا احمد بن داود المكى ثنا حفص بن عمر
المزنى ثنا جعفر بن سليمان حدثنى أبى (١)] سليمان بن على بن عبد الله بن عباس
[عن على بن عبد الله عن ابن عباس (١)] رضى الله عنهم . قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: (( من أمسك بركاب أخيه المسلم لايرجوه ولا يخافه
غفر له )) . هذا حديث من حديث على. تفرد به على وعنه سليمان وعنه ابنه
جعفر ، ما كتبناه إلا من حديث حفص بن عمر المزنى .
٢٣٨ - محمد بن كعب القرظي
ومنهم المنفر عن دار الغرور والكرب ، والمبشر بما يعقب تحمل النفور
والصعب، القرظى أبو حمزة محمد بن كعب .
(١)- (١) ما بين المربعات عن المغربية .

- ٢١٣ -
* حدثنا عبد الله بن محمد بن على بن اسحاق ثنا الحسين بن الحسن ثنا
عبد الله بن المبارك ثنا يونس بن عبدة عن محمد بن كعب القرظى. قال : إذا
أراد الله تعالى بعبد خيرا جعل فيه ثلاث خلال ؛ فقه فى الدين ، وزهادة فى
الدنيا ، وبصراً بعيوبه .
* حدثنا أبی ثنا احمد بن محمد بن عمر ثنا عبد الله بن محمد بن عبيد حدثنى
الحسن بن على أنه حدث عن عباية (١) بن كليب عن محمد بن نصر الحارثى.
قال كان محمد بن كعب يقول: الدنيا دار فناء ومنزل بلغة، رغبت عنها السعداء
وأسرعت من أيدى الأشقياء. فأشقى الناس بها أرغب الناس فيها ، وأسعد
الناس فيها أزهد الناس بها، هى المعذبة (٢) لمن أطاعها، المهلكة لمن اتبعها،
الخائنة لمن انقاد لها ، علمها جهل، وغناؤها فقر ، وزيادتها نقصان ، وأيامها
دول .
* حدثنا أبو محمد بن حيان تنا على بن اسحاق ثنا الحسين المروزى ثنا
ابن المبارك ثنا داود بن قيس . قال سمعت ابن كعب يقول : إن الأرض لتبكى
من رجل ، وتبكى على رجل ، تبكى لمن كان يعمل على ظهرها بطاعة الله تعالى
وتبكى ممن يعمل على ظهرها بمعصية الله تعالى، قد أثقلها. ثم قرأ ( فما بكت
عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين).
* حدثنا أحمد بن جعفر بن مالك ثنا يحيى بن محمد العزى ثنا محمد بن
خداش (٢) ثنا محمد بن يزيد الواسطى ثنا محمد بن مسلم الطائفى عن عمرو بن
دينار. قال: سألت محمد بن كعب القرظى عن هذه الآية ( فمن يعمل مثقال
ذرة خيراً يره، ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره ). قال : من يعمل مثقال ذرة
من خير من کافر یری ثوابها فى نفسه وأهله وماله حتى يخرج وليس له خير ،
ومن يعمل مثقال ذرة من شر من مؤمن يرى عقوبتها فى نفسه وأهله وماله
حتى يخرج وليس له شر .
(١) فى الخلاصة عباءة بهمزة بعد الالف (٢) فى مع: المغرية. (٣) فى ج: ابن
حراش . وفى من: ابن خداش وفى الخلاصة ( في هذه الطبقة ) ابن أبى خداش .

- ٢١٤ -
* حدثنا أبى رحمه الله ثنا أبو الحسن بن أبان ثنا أبو بكر الأ موى حدثنى
أبو عبد الرحمن زهير بن عباد حدثنى أبى بكير البصرى (١). قال قالت
أم محمد بن كعب القرظى لابنها : يابنى لولا أنى أعرفك صغيرا طيبا وكبيراً طيباً
لظننت أنك أحدثت ذنبا موبقا، لما أراك تصنع بنفسك فى الليل والنهار.
قال: يا أماه ومايؤمننى أن يكون الله قد أطلع علىّ وأنا فى بعض ذنوبى فمقتنى.
فقال : اذهب لا أغفر لك ، مع أن عجائب القرآن تورد على أموراً حتى أنه
لينقضى الليل ولم أفرغ من حاجتى .
* حدثنا محمد بن على حدثنا محمد بن الحسن بن زياد ثنا إبراهيم بن هشام
ابن يحي الغسانى حدثنى أبى عن جدى. قال: كتب عمر بن عبد العزيز الى
محمد بن كعب يسأله أن يبيعه غلامه سالما - وكان عابداً خيراً. فقال: إنى قد
دبرته . قال: فارينه، فأتاه سالم . فقال عمر : إنى قد ابتليت بما ترى وأنا
والله أتخوف أن لا أنجو ! . فقال له سالم بن عبد الله : إن کنت کما تقول فهو
نجاتك، وإلا فهو الأمر الذى تخاف. قال: ياسالم عظنا ! قال: آدم صلى الله
عليه وسلم عمل خطيئة واحدة خرج بها من الجنة، ( وأنتم تعملون الخطايا
ترجون أن تدخلون بها الجنة (٢) ]، ثم سكت.
* حدثنا محمد بن محمد بن عبد الله بن زيد حدثنا احمد بن اسحاق القاضى
ثنا محمد بن القاسم ثنا الاصمعى ثنا أبو المقدام هشام بن زياد عن محمد بن كعب
القرظى . أنه سئل ما علامة الخذلان ؟ قال : أن يستقبح الرجل ما كان
يستحسن، ويستحسن ما كان قبيحا .
* حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر حدثنا على بن اسحاق ثنا الحسين بن
الحسن ثنا عبد الله بن المبارك ثنا عبيد الله بن وهب . قال: سمعت محمد بن
كعب القرظى يقول: لأن أقرأ فى ليلة حتى أصبح اذا زلزلت الأرض زلزالها
والقارعة ، لا أزيد عليهما وأتردد فيهما وأتفكر، أحب إلى من أن أهدر
(١) فى ج: ابن كثير البصرى، وكلاهما من رجال الخلاصة ومن الطبقة.
(٢) ما بين المربين من المغربية .

- ٢١٥ -
(القرآن هدراً - (١) أو قال: أنثره نثراً.
أخبرنى محمد بن احمد بن ابراهيم 'فى كتابه ثنا محمد بن الفضل بن موسى
ثنا محمد بن بكار (٢) ثنا أبو معشر عن محمد بن كعب القرظى. قال : لو رخص
لأحد فى ترك الذكر لرخص لزكريا عليه السلام. قال الله تعالى: (آيتك أن
لاتكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا وأذكر ربك كثيراً). ولو رخص لأحد فى
ترك الذكر لرخص للذين يقاتلون فى سبيل الله . قال الله تعالى: ( يا أيها الذين
آمنوا إذا لقيتم فئة فأثبتوا وأذكروا الله كثيراً).
* حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الرحمن بن الفضل حدثنا إبراهيم بن محمد
ابن الحسن ثنا أحمد بن سعيد ثنا ابن وهب حدثنى أبو صخر عن محمد بن كعب
القرظى، فى قوله تعالى: ( أصبروا وصابروا ورابطوا). قال : أصبروا على
دينكم، وصابروا لوعدى الذى وعدتكم ، ورابطوا عدوى، (واتقوا
الله) فيما بينكم (٣)، ( لعلكم تفلحون) إذا لقيتمونى.
* حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا اسماعيل بن عبد الله ثنا قطبة بن العلاء ثنا
أبو معشر عن محمد بن كعب فى قوله تعالى: ((لولا أن رأى برهان ربه)).
قال : علم ما أحل فى القرآن مما حرم.
* حدثنا حبيب عن الحسن ثنا أبو مسلم الكشى ثنا أبو عاصم النبيل عن
عن محمد بن رفاعة عن محمد بن كعب القرظى: ((إذا يغشى السدرة مايغشى)).
قال : فراش من ذهب يغشاها .
# [(٤) حدثنا أبو احمد محمد بن احمد بن ابراهيم ثنا على بن رستم ثنا
الهيثم بن خالد ثنا يحيى بن صالح ثنا أبو معشر عن محمد بن كعب فى قوله تعالى:
((منها قائم وحصيد)) قال: القائم ما كان من نباتهم قائما، والحصيد ماقد حصد.
* حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن يحيى ثنا أبو كريب ثنا وكيع عن
أبى مودود. قال: سمعت محمد بن كعب يقول رفع يوسف رأسه إلى سقف
(١) فى من: أهزه هزا. (٢) فى من: الحسن بن بشار. (٣) وفيها: فيما بينى
وبينكم. (٤) - (٤) سقطت هذه الا ثار الأربعة التى بين المربعين من المغربية.

- ٢١٦ -
البيت فاذا كتاب فى حائط البيت: ((ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء
سبيلا )) .
* حدثنا أبو بكر الأجرى ثنا عبد الله بن محمد العطشى ثنا إبراهيم بن
الجنيد ثنا سعيد بن سليمان ثنا أبو معشر عن محمد بن كعب فى قوله تعالى :
((إن عذابها كان غراما)). قال: غرموا مانعموا فى الدنيا * حدثنا أبو محمد
ابن حيان ثنا إبراهيم بن سوية ثنا الحسين بن على بن الأسود ثنا عمرو- يعنى
العبقرى عن موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب ((ان عذابها كان غراما)).
قال : سألهم ثمن نعمه فلم يؤدوها، فأغرمهم "من نعمه فأدخلهم النار ٤) ].
* حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن اسحاق الثقفى ثنا قتيبة بن سعيد
ثنا عبد الرحمن بن أبى الموالى. قال سمعت محمد بن كعب يقول فى هذه الآ ية:
(( وما أتيتم من ربى ليربو فى أموال الناس فلا يربو عند الله)) الآية . قال:
الرجل يعطى من ماله ليكافئه به أو يزداد فذلك الذى لا يربو عند الله،
والمضعفون الذى يعطى لوجه الله تعالى لا يبغى به مكافأة فذلك الذى
يضاعف الله له * حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن
المثنى ثنا أبو بكر الحنفى ثنا عمير بن هانى المدنى. قال سألت محمد بن كعب عن
قوله تعالى: (( أدخلنى مدخل صدق وأخرجنى مخرج صدق)). قال يقول:
اجعل سريرقى وعلانيتى حسنة * حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن يحي
المروزى ثنا عاصم بن على ثنا أبو معشر عن محمد بن كعب . فى قوله تعالى :
((أو ألقى السمع وهو شهيد)). قال: يستمع القرآن وقلبه معه لا يكون فى
مكان آخر * حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن عبد الله بن رسته ثنا أبو
أيوب ثنا النعمان عن موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب: ((فاسعوا إلى ذكر
الله )) . قال : السعى العمل ليس باليد .
* حدثنا إبراهيم بن عبد الله قال حدثنا محمد بن اسحاق ثنا قتيبة بن
سعيد ثنا عبدالرحمن بن أبى الموالى. قال سمعت محمد بن كعب يقول: الكبائر
ثلاث؛ أن تأمن مكر الله ، وأن تقنط من رحمة الله ، وأن تيأس من روح

- ٢١٧ -
الله، قال ويتلو القرظى هذه الا يات ((أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا
القوم الخاسرون)). ((ومن يقنط من رحمة ربه إلا الضالون)). وقال يعقوب
عليه السلام لبنيه: (( لا تيأسوا من روح الله إنه لا ييأس من روح الله إلا
القوم الكافرون )).
* حدثنا محمد بن على ثنا احمد بن جعفر بن موسى ثنا أبو هشام الرفاعى
ثنا يحيى بن يمان ثنا اسماعيل بن رافع . قال سمعت محمد بن كعب يقول : الياقوتة
من ياقوت صاحب القرآن يضئ لها مابين المشرق والمغرب .
* حدثنا عبد الله بن محمد ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا محمد بن هاشم
البعلبكى ثنا محمد بن شعيب عن عمر مولى عفرة. أنه سمع محمد بن كعب القرظى
يقول : كذبوا والله مالاً حدمن أهل الأرض فى السماء نجم ولكنهم يتبعون
الكهنة، ويتخذون النجوم علة. ثم قرأ: ((هل أنبئكم على من تنزل الشياطين
تنزل على كل أفاك أثيم )).
* حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن احمد بن سليمان الهروى ثنا يونس
ابن عبد الأعلى ثنا ابن وهب أخبر نى القاسم بن عبد الله عن موسى بن عقبة
عن القرى . قال ! إن الله عز وجل ابتدأ خلق ابليس على الكفر وعمل بعمل
الملائكة فرده إلى ما ابتدأ خلقه عليه، وبدأ خلق السحرة على السعادة
وعملوا بعمل السحرة فردهم إلى ماابتدأ خلقهم عليه من السعادة حتى توفاه
على السعادة (١) .
* حدثنا أبو على محمد بن احمد بن الحسن ثنا بشر بن موسى ثنا أبو
عبد الرحمن المقرىء ثنا حيوة أخبرنى أبو صخر عن محمد بن كعب القرظى.
قال : اذا انتزعت نفس المؤمن جاءه ملك الموت يقول السلام عليك ياولى الله
الله يقرئك السلام ثم يوح بهذه الآية (( الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون
سلام عليكم )).
أسند محمد بن كعب عن عدة من الصحابة : منهم زيد بن أرقم، وعبد الله
(١) فى الأصلين : على الإسلام.

- ٢١٨ -
ابن عباس، والمغيرة بن شعبة، وأبو هريرة ، وأنس بن مالك ، وعبد الله
ابن زيد الخطمى وغيرهم . وروى عنه من التابعين؛ الحكم بن عيينة، ومحمد
ابن المنكدر .
* حدثنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا عبيد الله بن معاذ
ثنا أبى ثنا شعبة عن الحكم بن عيينة عن محمد بن كعب القرظى عن زيد بن
أرقم . قال سمعت عبد الله بن أبى يقول: « لاتنفقوا على من عند رسول الله
حتى ينفضوا)). فانيت النبى صلى الله عليه وسلم فاخبرته فأتاه ابن أبىّ خلف
أنه لم يقل ذلك ، وأتانى أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم فلامونى قال فاتيت
منزلى فنمت ، قال كأنه كئيبا، قال فارسل الى النبى صلى الله عليه وسلم ، أو
قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ((إن الله عز وجل قد صدقك
وعذرك وتلا هاتين الآيتين (هم الذين يقولون لا تنفقواعلى من عند رسول
الله حتى ينفضوا) الآيتين)). هذا حديث صحيح متفق عليه من حديث معاذ
عن شعبة أخرجه الامامان عن عبيد الله بن معاذ عن أبيه ، ورواه عن زيد
ابن أرقم جماعة منهم : خليفة بين حصين ، وأبو حمزة الانصارى، وأبو اسحاق
السبيعى ، وأبو سعيد الازدى ، وغيرهم .
* حدثنا عبد الله بن شعيب بن مهران فى جماعة قالوا ثنا عبد الله بن محمد
ثنا عبيد الله بن محمد العنبسى ثنا أبو المقدام. وحدثنا على بن احمد المصيصى
ثنا الهيثم بن خالد ثنا عبد الكبيربن المعافى حدثنى أبى ثنا موسى بن خلف
العمى عن أبى المقدام. وحدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبى أسامة
ثنا شريح بن يونس ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد ثنا أبو المقدام هشام بن
زياد. وحدثنا أبو القاسم سليمان بن احمد ثنا على بن عبد العزيز ثنا أبو
عبيد القاسم بن سلام ثنا عباد بن عباد عن هشام بن زياد أبى المقدام . قالوا
كلهم : حدثنا محمد بن كعب القرظى ثنا ابن عباس . أن رسول صلى الله عليه
وسلم قال: (( من أحب أن يكون أقوى الناس فليتوكل على الله، ومن أحب
أن يكون أكرم الناس فليتق الله ، ومن أحب أن يكون أغنى الناس فليكن بما

- ٢١٩ -
فى يد الله أوثق منه بما فى يديه . ألا انبئكم بشراركم . قالوا : نعم ! يارسول
الله . قال : من أ كل وحده، ومنع رفدء، وجلد عبده . افأنبكم بشرمن
هذا . قالوا : نعم ! يارسول الله. قال: من يبغض الناس ويبغضونه ، قال
أفأ نبتكم بشر من هذا . قالوا نعم! يارسول الله . قال: من لا يقيل عثرة ، ولا
يقبل معذرة، ولا يغفر ذنبا . قال أفأنبئكم بشر من هذا . قالوا : نعم !
يا رسول الله. قال: من لا يرجى خيره، ولا يؤمن شره، إن عيسى بن مريم قام
فى بنى اسرائيل خطيبا. فقال: يابنى اسرائيل، لا تتكلموا بالحكمة عند الجهال
فتظلموها ، ولا تمنعوها أهلها فتظلموها، وقال مرة فتظلموهم، ولا تظلموا
طالبا ولاتكافئوا ظالما ، فیبطل فضلكم عند ربكم ، يابنى اسرائيل ، الامور
ثلاثة ؛ أمر تبين رشده فاتبعوه ، وأمر تبين غيه فاجتنبوه ، وأمر اختلف فيه
فردوه إلى الله تعالى)). لفظ العنبسى. ورواه عن محمد بن كعب عيسى بن
ميمون نحوه. وهذا الحديث لا يحفظ بهذا السياق عن النبى صلى الله عليه
وسلم إلا من حديث محمد بن كعب عن ابن عباس.
* حدثنا أبو عمرو محمد بن احمد بن حمدان ثنا الحسن بن شيبان بن
فروخ ثنا عيسى بن ميمون ثنا محمد بن كعب . قال سمعت ابن عباس رضى
الله تعالى عنه يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ثلاث مهلكات؛
شح مطاع ، وهوذ متبع ، وإعجاب كل ذى رأى برأيه )).
* حدثنا احمد بن جعفر بن معبد ثنا احمد بن مهدی ثنا سعيد بن سليمان
ثنا عيسى بن ميمون . قال: سمعت محمد بن كعب عن ابن عباس رضى الله تعالى
عنه، قال رقى رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فقال: ((قال موسى بن
عمران يابنى اسرائيل - ورآهم يبكون -: كم تعلمون ولا تعملون، فقال وأنتم
تعلمون ولا تعملون)). هذا حديث غريب من حديث محمد لم نكتبه إلا من
حديث سعيد عن عيسى .
* حدثنا سليمان بن احمد ثنا أبو زرعة الدمشقى ثنا آدم بن أبى اياس ثنا
عيسى بن ميمون عن محمد بن كعب عن ابن عباس . قال قال رسول الله صلى

- ٢٢٠ -
الله عليه وسلم : « ماذئبان ضاريان فى غنم بأفسد لها من حب ابن آدم الشرف
والمال فى دينه )) . هذا حديث غريب من حديث محمد بن كعب عن ابن عباس،
لم نكتبه إلا من هذا الوجه .
* حدثنا أبو بكر محمد بن الفتح الحنبلى ثنا على بن الحسن بن سليمان ثنا
يعقوب بن ماهان ثنا سعيد بن محمد عن صالح بن حسان عن محمد بن كعب عن
ابن عباس. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إن لكل دين خلقا
وخلق الاسلام الحیاء )» هذا حديث غريب من حديث محمد انفرد به سعید
عن صالح .
* حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود . وحدثنا
فاروق الخطابى ثنا أبو مسلم الكشى حدثنا حجاج بن المنهال . قالا : ثنا شعبة
حدثنى محمد بن عبد الجبار عن محمد بن كعب. قال سمعت أبا هريرة رضى الله
تعالى عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الرحم شجنة من
الرحمن ، تقول يارب إنى ظلمت، يارب إنى أسئء إلى. فيجيبها ربها تعالى، أما
ترضين أن أصل من وصلك، وأقطع من قطعك؟)). محمد بن عبد الجبار .
مدنى فقيه من الانصار تفرد به عنه شعبة .
* حدثنا على بن احمد بن على المصيصى ثنا أيوب بن سليمان المصيصى ثنا
على بن زياد المقرئ ثنا عبد العزيز بن أبى حازم ثنا موسى بن عبيدة عن
القرى عن أبى هريرة. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا إيمان
لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عقل له (١))). هذا حديث غريب من حديث
القرظى تفرد به موسى بن عبيدة .
* حدثنا سليمان بن احمد ثنا جبير بن عرفة ثنا هانىء بن المتوكل ثنا أبو
ربيعة سليمان بن ربيعة عن موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب القرظى عن أبى
-هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم. قال: (( من أحسن الصدقة فى الدنيا جاز
على الصراط، ألا ومن قضى حاجة أرملة أخلف الله فى تركته)). هذا
(١) فى ج ومغ. لا إيمان لمن لا عقل له ، ولا دين الخ.