النص المفهرس

- ١١-
جعفر بن مهران تنا عيد الوارث عن عبد العزيز عن أنس بن مالك ، قال: لما
كان يوم أحد رأيت عائشة وأم سليم وإنهما مشمرتان أرى خدم سوقهما
ينقلان القرب على متونهما ثم تفرغانها فى أفواه القوم ، وترجعان فتملآنها
ثم تجيئان فتفرغان فى أفواه القوم .
* حدثنا أبو احمد محمد بن احمد ثنا يحيى بن محمد بن السكن ثنا حيان ثنا
حمام ثنا اسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس. أن النى صلى الله عليه
وسلم لم يكن يدخل بيتا بالمدينة غير بيت أم سليم الا على أزواجه ، فقيل له .
فقال: ((إنى أرحمها قتل أخوهامعى)).
* حدّثنا حبيب بن الحسن ثنا عمر بن حفص ثنا عاصم بن على ثنا سلمان
ابن المغيرة عن ثابت عن أنس. قال: أتانا النبى صلى الله عليه وسلم فقال - أى
نأم القيلولة عندنا - فعرق وجاءت أم سليم بقارورة تسلت العرق فيها،
فاستيقظ النبى صلى الله عليه وسلم. فقال: ((يا أم سليم ما الذى تصنعين؟)
قالت هذا عرقك بجعله فى طيبنا وهو أطيب الطيب .
١٤٠ - أم حرام بنت ملحان
ومنهن حميدة البر، شهيدة البحر ، التواقة الى مشاهدة الجنان ، أم
حرام بنت ملحان .
$ وقد قيل: إن التصوف البذل والإيثار ، والقشرف بخدمة الاخيار .
* حدثنا أبو بكر بن خلاد ثا محمد بن غالب ثنا القعنى عن مالك عن
اسحق بن عبد الله بن أبى طلحة عن أنس بن مالك أنه سمعه يقول : كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب الى قباء يدخل على أم حرام بنت
ملحان فتطعمه ، وكانت أم حرام تحت عبادة بن الصامت ، فدخل عليها يوما
فأطعمته وجلست تغلى رأسه ، فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم استيقظ.
يضحك. قالت: فقلت ما يضحكك يارسول الله؟ قال (( ناس من أمتى عرضوا
على غزاة فى سبيل الله عز وجل يركبون ثبج هذا البحر ملوك أو مثل الملوك
على الاسرة)) - شك اسحاق - قالت فقلت يارسول الله أدع الله أن يجعله

-
-٠٩٢
منهم ، فدعا لها ثم وضع رأسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك ؟ فقلت
ما يضحكك يارسول الله؟ قال «ناس من أمتى عرضوا على غزاة فى سبيل الله
عز وجل )) كما قال فى الأولى. قالت: فقلت أدع الله یارسول الله أن مجعلنی منهم،
قال أنت مع الأولين. قال فركبت البحر فى زمن معاوية قصرعت عن ذابتها
حين خرجت من البحر فماتت .
* حدثنا أبو اسحاق بن حمزة ثنا محمد بن محي المروزی ثنا حماد بن زيد ثنا
يحي بن سعد عن محمد بن يحي بن حبان عن أنس بن مالك عن أم حرام ..
قالت: أنانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال - أى نام - وقت القيلولة
عندنا فاستيقظ وهو يضحك ، فقلت بأبي أنت وأمى يارسول الله ما أنحكك ؟
قال: ((رأيت قوما من أمى يركبون هذا البحر كالملوك على الأسرة)) قلت
يارسول الله أدع الله أن يجعلنى منهم، قال فتزوجها عبادة بن الصامت فركب البحر
وركبت معه ، فلما قدمت اليها البغلة وقعت فإندقت عنقها. رواه الثورى وحماد
ابن سلمة والليث بن سعد وعبد الوارث . ورواه إسماعيل بن جعفر وزائدة
عن أبى طوالة عن أنس بن مالك. وروى حسين الجعفى عن زائدة عن المختار
ابن فلفل عن أنس وتفرد به .
* حدثنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا هشام بن عمار ثنا يجي
ابن حمزة ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عمير بن الأسود العنسى أنه حدثه
أنه أتى عبادة بن الصامت وهو بساحل حمص وهو فى بناء له ومعه أمرأنه أم
حرام. قال عمير: حدثتنا أم حرام أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: ((أول جيش من أمتى يغزون البحر قد أوجبوا)) قالت أم حرام يارسول
الله أنا فيهم؟ قال: (( أنت فيهم)) قال ثور: سمعتها تحدث به وهى فى البحر.
وقال هشام رأيت قبرها ووقفت عليه بالساحل بقاقيس .
* حدثنا سلمان بن احمد ثنا محمد بن عبد الله الحضرمى ثنا أبو كريب ثنا
ثنا الحسين بن على الجعفى عن هشام بن الغاز. قال: قبر أم حرام بنت ملحان
بقبرس ، وهم يقولون هذا قبر المرأة الصالحة.

= ١٣ -
١٤١ - أم ورقة الانصارية
ومنهن الشهيدة القارئة، أم ورقة الأنصارية. كانت تؤم المؤمنات
المهاجرات، ويزورها النبى صلى الله عليه وسلم فى الأحايين والأوقات.
: حدثنا أبو على محمد بن احمد بن الحسن ثنا إسحاق بن الحسن الحربى
ثنا أبو نعيم ثنا الوليد بن جميع حدثتنى جدنى عن أمها أم ورقة بنت عبد الله
ابن الحارث الانصارى . وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورها يسميها
الشهيدة ، وكانت قد جمعت القرآن، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين
غزا بدراً قالت له إنذن لى فاخرج معك وأداوى جرحا كم وأمرض من مناكم
لعل الله يهدى الى الشهادة. قال ((إن الله عز وجل مهد لك الشهادة)) - وكان
رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها أن تؤم أهل دارها حتى عدا عليها جارية
وغلام لها كانت قد دبرتهما فقتلاها فى امارة عمر رضى الله تعالى عنه. فقيل
له إن أم ورقة قد قتلها غلامها وجاريتها ، فقال عمر رضى الله تعالى عنه:
صدَّق رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول ((انطلقوا فزوروا الشهيدة))
رواه وكيع وعبد الله بن جميع مثله .
١٤٢ - أم سليط الانصارية
ومنهن أم سليط الأنصارية ، الكادحة الغازية. شهدت مع النبى صلى
الله عليه وسلم أحداً ، وكدحت فلم تخف دون الله احداً.
* حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا ابن بكير
حدثنى الليث بن سعد حدثنى يونس بن يزيد عن ابن شهاب ، قال قال ثعلبة
ابن أبى مالك: إن عمربن الخطاب رضى الله تعالى عنه قسم مروطا بين نساء
عن نساء أهل المدينة فبقى منها مروط جيد فقال له بعض من عنده يا أمير
المؤمنين أعط هذا بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم التى عندك - يربدون
أم كلثوم بنت على رضى الله تعالى عنهما - فقال عمر: أم سليط أحق به وأم

- ٢٤ -
سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكانت
ترفو لنا القرب يوم أحد.
١٤٣ - خولة بنت قيس
ومنهن المرأة الصالحة ، خولة بنت قيس الناسحة .
* حدثنا حبيب بن الحسن ثناعمر بن حفص السدوسى ثنا عاصم بن على
ثنا أبو معشر عن سعيد - يغنى المقبرى - عن عبيد سنوظا. قال: دخلنا على
خولة بنت قيس التى كانت عند حمزة ، فقلنا يا أم محمد حدثينا فقال زوجها :
ياأم محمد أنظرى ما تحدثين فان الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بغير
ثبت شديد. قالت بئس! مالى أن أحدثكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
بما ينفعك فأ كذب عليه، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
(( الدنيا حلوة خضرة من يأخذ مالا محله يبارك له فيه ، ورب متخوض فى
مال الله عز وجل ومال رسوله فما شاءت نفسه له النار يوم القيامة)) رواه
الليث بن سعد عن عمر بن كثيرين أفلح عن عبيد سنوطا مثله .
١٤٤ - أم عمارة
ومنهن أم عمارة المبايعة بالعقبة، الهاربة عن الرجال والشيبة . كانت ذات
جد واجتهاد ، وصوم ونسك واعتماد .
* حدثنا حبيب بن الحسن ثنا محمد بن يحي المروزى تنا احمد بن محمد بن
أيوب ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق. قال: وحضر البيعة بالعقبة
امرأفان قد بايعتا، احداما نسيبة بنت كعب بن عمرو وهى أم عمارة، وكانت
تشهد الحرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم شهدت معه أحداً هى وزوجها
زيد بن عاصم، وابناها حبيب بن زيد وعبد الله بن زيد، وابنها حبيب هو
الذى أخذه مسيلمة الكذاب فجعل يقول له أتشهد أن محمداً رسول الله ؟ فيقول
نعم ! ثم يقول أتشهد أنى رسول الله فيقول لا أشهد فقطعه مسيلمة فرجت

- ٩٥ -
نسيبة مع المسلمين بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فى خلافة أبى بكر
رضى الله تعالى عنه فى الردة ، فباشرت الحرب بنفسها حتى قتل الله تعالى
مسيلمة ورجعت وبها عشر جراحات بين طعنة وضربة . قال ابن إسحاق :
حدثنى هذا الحديث عنها محمد بن يحي بن حبان ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن
ابن أبى صعصعة .
* حدثنا أحمد بن جعفر قال ثنا محمد بن يوسف التركى حدثنى على بن
الجعد أخبرنا شعبة عن حبيب بن زيد. قال سمعت مولاة لنا يقال لها ليلى
تحدث عن جدته أم عمارة بنت كعب : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل
عليها فدعت له بطعام. فدعاها لتأكل فقالت إنى صائمة ، فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: ((إن الصائم إذا أكل عنده صبت عليه الملائكة حتى
يفرغوا)) رواه شريك عن حبيب نحوه.
١٤٥ - الحولاء بنت تويت (١)
ومنهن الحولاء بنت تويت القافتة، المهاجرة المتهجدة الثابتة .
* حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبى أسامة ثنا عثمان بن عمر ثنا
يونس بن يزيد عن الزهرى عن عروة عن عائشة رضى الله تعالى عنها أن الحولاء
مرت بها وعندها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: هذه الحولاء وزعموا
أنها لا تنام الليل. فقال (( لا تنام الليل؟ خذوا من العمل ما تطيقون فوالله
لا يسأم الله حتى تسأموا)) (* حدثنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان
ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
قالت : كانت عندى امرأة فلما قامت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((من
هذه يا عائشة؟)) فقلت يارسول الله أما تعرفها هذه فلانة لا تنام الليل وهى
(١) فى الأصل بالخاء المعجمة فى سائر الترجمة والتصحيح عن الاصابة، وتوبت (بمثناتين
مصغرا) ابن حبيب بن اسد القرشية الأسدية.
(٥ - حلية - تي ).

أعبد أهل المدينة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((مه مه)) ثم قال:
(«عليكم من العمل ما تطيقون فان الله تعالى لا يمل حتى تملوا، وكان أحب العمل
اليه أدومه وإن قل )).
١٤٦ - أم شريك الأسدية
ومنهن أم شريك الأسدية ، ذات الأحوال المرضية ، والآيات المكرمة
السنية .
* حدثنا إبراهيم بن أحمد بن فرح ثنا أبو عمر المقرى ثنا محمد بن مروان
عن محمد بن السائب الكلبى عن أبى صالح عن ابن عباس أنه قال: وقع فى قلب
أم شريك الاسلام فأسامت وهى بمكة، وهى إحدى نساء قريش ثم إحدى
بن عامر بن لؤى، وكانت تحت أبى العسكر (١) الدوسى فأسلمت ثم جعلت
تدخل على نساء قريش سراً فتدعوهن وترغبين فى الإسلام حتى ظهر أمرها
لأهل مكة ، فأخذوها وقالوا لولا قومك لفعلنا بك وفعلنا ولكنا ستردك
البهم . قالت حملونى على بعير ليس تحق شىء موطأ ولا غيره ثم تركونى ثلاثا
لا يطعموننى ولا يسقونى، قالت فما أنت على ثلاث حق مافى الأرض شىء
أسمعه ، قالت فنزلوا منزلا وكانوا إذا نزلوا منزلا أو ثقونى فى الشمس واستظلوا
ثم منها وحبسوا عنى الطعام والشراب، فلا تزال تلك حالى حتى يرحلوا. قالت
فبينما هم قد نزلوا منزلا وأوثقونى فى الشمس واستظلوا منها إذا أنا بأبرد شىء
على صدرى ، فتناولته فإذا هو دلو من ماء فشربت منه قليلا ثم نزع فرفع ،
ثم عاد فتناولته فشربت منه ثم رفع، ثم عاد أيضا فتناولته فشربت منه قليلا
ثم رفع ، قالت فصنع بى مراراً ثم تركت فشربت حتى رويت ، ثم أفضت سائره
على جسدى وثيابى. فلما استيقظوا إذا هم بأثر الماء ورأونى حسنة الهيئة ،
قالوا لى أتحللت فاخذت سقاءنا فشربت منه؟ قلت لا والله ما فعلت ولكنه
كان من الأمر كذا وكذا، قالوا لئن كنت صادقة لدينك خير من ديننا . فلما
(١) فى الأصل: العكر والتصحيح عن الإصابة فى ترجمة أم شريك هذه. وفى كونه
زوجها أو أبيها أو ابنها اختلاف .

- ٩٧ ١
نظروا إلى أسقيتهم وجدوها كما تركوها فاسلموا عند ذلك، وأقبلت الى النى
صلى الله عليه وسلم فوهبت نفسها له بغير مهر فقبلها ودخل عليها .
١٤٧ - أم أيمن
ومنهن أم أيمن المهاجرة الماشية، الصائمة الطاوية ، الناحبة الباكية،
سقيت من غير راوية ، شربة سماوية كانت لها شافية كافية .
* حدثنا أبو عمرو عثمان بن محمد العثمانى ثنا أمية بن محمد الباهلى ثنا محمد
ابن بحي الازدى ثناروح بن عبادة ثنا هشام بن حسان عن عثمان بن القاسم.
قال : خرجت أم أيمن مهاجرة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من مسكة إلى
المدينة وهى ماشية ليس معها زاد ، وهى صائمة فى يوم شديد الحر ، فأصابها
عطش شديد حتى كادت أن تموت من شدة العطش ، قال وهى بالروحاء -
أو قريبا منها - فلما غامت الشمس قالت إذا أنا بحفيف (١) شىء فوق
رأسى، فرفععت رأسى فاذا أنا بدلو من السماء مدلى برشاء أبيض، قالت
فدنا منى حتى إذا كان حيث أستمكن منه تناولته فشربت منه حتى رويت ،
قالت فلقد كنت بعد ذلك اليوم الحار أطوف فى الشمس كى أعطش وما
عطشت بعدها .
* حدثنا أبو عمروبن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا اسحاق بن بهلول
ثنا شبابة بن سوار ثنا عبد الملك بن حسين أبو مالك النخى عن الأسود بن
قيس عن نبيح العنزى عن أم أيمن قالت: بات رسول الله صلى الله عليه وسلم
فى البيت فقام من الليل فيال فى خارة ، فقمت وأنا عطشى لم أشعر ما فى
الفخارة فشربت ما فيها، فلما أصبحنا قال لى (( يا أم أيمن أهريقى ما فى الفخارة»
قلت والذي بعثك بالحق شربت ما فيها، فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم
حتى بدت نواجذه ثم قال: ((أما إنه لا يتجعن بطنك بعده أبداً.)).
* حدثنا سلمان بن أحمد ثنا عمر بن عبد العزيز بن مقلاص ثنا أبى ثنا
(١) الخفيف دوى (صوت) جرى الفرس وكذلك جناح الطائر. عن هامش الأصل

-٣٨ --
أبن وهب أخبر فى عمرو بن الحارث أخبرنى بكر بن سوادة عن حنش بن عبد الله
حدثه عن أم أيمن : أنها غربلت دقيقا فصنعته النبى صلى الله عليه وسلم رغيفا ،
فقال (( ما هذا؟)) فقالت طعام يصنع ههنا فأحببت أن أصنع لك منه رغيفا
فقال ( ردیه فيه ثم اعجنيه)).
* حدثنا محمد بن على ثنا الحسين بن محمد بن حماد ثنا عبد القدوس بن محمد
حدثنى عمرو بن عاصم ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس . قال : ذهبت
مع النبى صلى الله عليه وسلم إلى أم أيمن يزورها فقربت له طعاما - أو شراب!
فأما إن كان صائما وأما لم يرده، فلت تخاصمه أى كل ، فلما توفى رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر لعمر: من بنا إلى أم أيمن نزورها كما كان رسول
الله صلى الله عليه وسلم يزورها، فلما رأتهما بكت فقالا لها ما يبكيك ؟ فقالت
ما أبكى إنى لأعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صار الى خير مما كان
فيه ، ولكن أبكى لخبر السماء انقطع عنا ، فهيجتهما على البكاء فملا ييكيان
معها * حدثنا سليمان بن أحمد ثنا على بن عبد العزيز ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان
عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال: لما قبض رسول الله صلى الله عليه
وسلم بكت أم أيمن - وهى أم أسامة بن زيد - فقيل لها ما يبكيك ؟ قالت
انقطع عنا خبر السماء .
١٤٨ - يسيرة
ومنهن بسيرة المهاجرة ، المسبحة المهلة الذاكرة .
* حدثنا جعفر بن محمد بن عمرو ثنا أبو حصين ثنا يحيى الحمائى. وحدثنا
أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى، قالا: ثنا محمد بن
إثر ثنا هانىء بن عثمان عن أمه حميصة عن جدتها بسيرة - وكانت إحدى
المهاجرات - قالت قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يانساء المؤمنين
عليكن بالتهليل والتسبيح والتقديس، واعقدن بالأنامل فانهن مستنطقات
وسؤولات ، ولا تغفلن فتنسين الرحمة)).

١٤٩ - زينب الثقفية
ومنهن المتصدقة المصلية ، زينب الثقفية ، المتخلية من حلها ، المتقربة به
إلی ولیها .
* حدثنا حبيب بن الحسن ثنا يوسف القاضى ثنا أبو الربيع الزهرانى ثنا
إسماعيل بن جعفر عن عمرو بن أبى عمرو عن أبى سعيد المقبرى عن أبى هريرة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من الصبح يوما فأتى النساء فوقف
عليهن فقال: ((يامعشر النساء إنى قد رأيت أنكن أكثر أهل النار ، فتقرين
إلى الله عزوجل بما استطعتن)) . وكانت فى النساء امرأة عبد الله بن مسعود ،
فانقلبت إلى ابن مسعود فاخبرته بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأخذت حليا لها، فقال لها ابن مسعود أين تذهبين بهذا الحلى ، فقالت
أتقرب به إلى الله ورسوله لعل الله لا يجعلنى من أهل النار. فقال: هلى تصدقى
به على وعلى ولدی فانا له موضع .
* حدثنا حبيب بن الحسن ثنا يوسف القاضى ثنا عيد الواحد بن غياث
ثنا حماد بن سلمة ثنا هشام بن عروة عن عروة عن عبد الله بن عبد الله الثقفى
عن اخته ليطة - وكانت أمرأة عبد الله بن مسعود، وكانت صناعا تبيع من
صناعتها - فقالت لعبد الله: والله إنك شغلتنى أنت وولدك عن الصدقة فى
سبيل الله، فسل النبى صلى الله عليه وسلم فان كان لى فى ذلك أجر وإلا تصدقت
فى سبيل الله . فقال ابن مسعود: وما أحب أن تفعلى إن لم يكن لك فى ذلك
أجر، فسألت النبى صلى الله عليه وسلم فقال: ((اتفقى عليهم فان لك أجر ما
أنفقت عليهم)).
* حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن
الأعمش قال سمعت أبا زائد يحدث عن عمرو بن الحارث عن زينب الثقفية امرأة
عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال النساء ((تصدقن ولو مجليكن))
فقالت زينب لعبد الله: أيجزئ* عنى أن أضع صدقتى فيك وفى بنى أخى

- ٧٠ -
وأختى أيتام؟ وكان عبد الله خفيف ذات اليد - فقال سلى عن ذاك رسول
الله صلى الله عليه وسلم. قالت زينب فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا
امرأة من الأنصار يقال لها زينب جاءت تسأل عما جئت أسأل عنه ، تخرج
البنا بلال فقلنا سل رسول الله صلى الله عليه؛ حلم ولا تخبره من نحن، فأتى
ورسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فذكر ذلك له فقال: ((أخبرهما أن لهما
أجرين، أجر القرابة وأجر الصدقة)).
١٥٠ - مارية
ومنهن خادمة الرسول مارية ، المجاهدة المطاطية .
* حدثنا سليمان بن أحمد ثنا حفص بن عمر بن الصباح ثنا معلى بن أسد
ثنا محمد بن عمران عن عبد الله بن حبيب عن أم سليمان عن أمها عن مارية .
قالت : تطأطأت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين صعد حائطا فرمى المشركين.
١٥١ - عميرة بنت مسعود واخواتها
ومنهن عميرة بنت مسعود واخواتها .
* حدثنا محمد بن على ثنا الحسين بن حماد ثنا هلال بن بشير ثنا اسحاق بن
ادريس الأحول ثنا إبراهيم بن جعفر بن محمود بن محمد بن مسلمة أخبرنى جعفر
ابن محمود أن جدته عميرة بنت مسعود حدثته : أنها دخلت هى واخواتها
وهن خمس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعنه ، ووجدنه يأكل
قديداً فمضغ لمن قديدة ثم ناولهن إياها فاقتسمنها ، فمضغت كل واحدة منهن
قطعة . قال فلقين الله ما وجدن فى أفواههن خلوفا، ولا اشتكين من
أفواههن شيئا .
١٥٢ - السوداء
ومنهن السوداء مستوطنة المساجد، المبرأة عن الظنون فى الأندية والمشاهد.

- ٧١ -
* حدثنا إبراهيم بن محمد بن حمزة ثنا الحسين بن محمد بن حماد ثنا إبراهيم
ابن سعيد ثنا أبو أسامة ثنا هشام عن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله تعالى
عنها قالت : كانت أمة لحى من العرب فأعتقوها ، فكانت معهم ، خرجت صبية
لهم عليها وشاح أحمر من سيور، قالت فوضعته - أو قالت فوقع منها -
فمرت به حديا وهو ملقى خمسبته لما يخطفته، قالت فالتمسوه فلم يجدوه فاتهمونى
به ، قالت فطفقوا يفتشوننى حتى فتشوا قبلها . قالت فوالله إنى لقائمة إذ مرت
الحديا فألقته ، قالت فوقع بينهم فقلت هذا الذى اتهمتونى به، زعمتم أنى أخذته
وأنا منه برية، هاهو ذا. قالت نجاءت النبى صلى الله عليه وسلم فأسلمت. قالت
عائشة رضى الله تعالى عنها: فكان لها خباء فى المسجد أو حفش، قالت
فكانت تأتينى وتتحدث عندى ولا تجلس عندى مجلسا إلا قالت:
ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا ألا إنه من بلدة الكفر مجانى
فقلت ما شأنك لا تقعدين مقعداً إلا قلت هذا ؟ قالت خدتتهن
بهذا الحديث.
١٥٣ - الانصارية (١)
ومنهن المستهينة بالمحن والمصائب ، المتسلية عن النوازل والتوائب
﴿ وقد قيل: إن النصوف الصبر على الروايا، والشكر على المنح والعطايا.
*حدثنا محمد بن حميد قال ثنا محمد بن هارون بن حميد قال ثنا محمد بن
حميد (٢) ثنا عبد الرحمن بن مغراء أخبرنا المفضل بن فضالة عن ثابت البنانى
عن أنس بن مالك . قال : لما كان يوم أحد حاص أهل المدينة حيصة ، وقالوا
قتل محمد حتى كثرت الصوارخ فى نواحى المدينة ، فرجت امرأة من الأنصار
فاستقبلت باخيها وابنها وزوجها وأبيها لا أدرى بأيهما استقبلت أولا ، فلما
مرت على آخرثم قالت من هذا؟ قالوا أخوك وأبوك وزوجك وابنك ، قالت
(١) وردت بالأصل مهملة وفى سيرة ابن هشام أنها أمرأة من بنى دينار.
(٢) كذا فى الأصل ولم نقف على الأول فى شيوخ المؤلف.

- ٧٢ -
مافعل النبى صلى الله عليه وسلم ؟ فيقولون أمامك حتى ذهبت إلى رسول
الله صلى الله عليه وسلم فأخذت بناحية ثوبه ثم جعلت تقول: بأبي أنت وأمي
يارسول الله لا أبالى اذا سلمت من عظب .
١٥٤ - السودا.
ومنهن السوداء الممتحنة الصابرة بالبلوى مرتهنة .
* حدثنا أبو اسحاق ابراهيم بن محمد بن حمزة حدثنی محمود بن محمد ثنا
عبد الأعلى ثنا محي بن سيد ثنا عمران أبو بكر حدثنى عطاء بن أبى رباح قال
قال لى ابن عباس: ألا أريك امرأة من أهل الجنة؟ قلت بلى ! قال هذه المرأة
السوداء أنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: إنى أصرع وانى أنكشف
فادع الله لى أن لا أنكشف. قال ((إن شئت صبرت ولك الجنة، وإن شئت
دعوت أن يعافيك)) قالت أصبر ولكن ادع الله أن لا أنكثف. فدعا لها.
١٥٥ - أم يجيد الحبيبية
ومنهن أم بيجيد الحبيبية ، البذولة المنفقة .
* حدثنا حبيب بن الحسن ثنا عمر بن حفص ثنا عاصم بن على ثنا ابن أبى
ذئب عن المقبرى عن عبد الرحمن بن بجيد عن جدته أم بجيد قالت: قالت
يارسول الله إن المسكين ليقف على بابى حتى أستحى منه فما أجد ما أدفع فى
يده؟ قال: ((ادفعى فى يده ولو ظلفا محترقا)) * حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد
ثنا موسى بن سهل الجوفى ثنا طالوت بن عباد ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن
اسحاق عن سعيد بن أبى سعيد المقبرى عن عبد الرحمن بن مجيد عن جدته أم
يجيد. أنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا فى بنى عمرو بن
عوف فأعد له سويقة فى قعبة لى فاسقيه إياها إذا جاء، فقلت يارسول الله إنه
ليأتينى السائل فاتزهد له بعض ما عندى، فقال: (( يا أم يجيد ضعى فى يد
السائل ولو ظلفا محرفا)).

- ٧٣ -
١٥٦ - أم فروة
ومنهن أم فروة المبايعة ، المجتهدة المتابعة .
* حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبى اسامة ثنا منصور بن سلمة
ثنا عبد الله بن عمر عن القاسم بن غنام البياضى عن جدته أم فروة. قالت:
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أفضل العمل فقال: ((الصلاة لأول
وقتها . رواه الليث بن سعد عن عبد الله بن عمر ، حدثنا سلمان بن أحمد ثنا
مطلب بن شعيب ثنا عبد الله بن صالح ثنا الليث بن سعد عن عبد الله بن عمر
عن القاسم عن جدته أم أبيه الدنيا عن أم فروة جدة أبيه - وكانت ممن
بايعن النبى صلى الله عليه وسلم - أنها سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم
وسئل عن أفضل الأعمال - وذكر مثله. رواه عبد الله بن عمر والضحاك بن
عثمان عن القاسم نحوه.
١٥٧ - أم اسحاق
ومنهن المهاجرة أم اسحاق ، المشكلة بالوحدة والفراق .
* حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا اسماعيل بن عبد الله ثنا موسى بن اسماعيل
ثنا بشار بن عبد الملك حدثتنى جدنى أم حكيم قالت سمعت أم اسحاق تقول :
هاجرت مع أخى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة ، فلما كنت فى
بعض الطريق قال لى أخى اقعدى يا أم اسحاق فانى نسيت نفقتق بمكة ، فقالت
إنى أخشى الفاسق - تعنى زوجها - قال كلا إن شاء الله، قالت فلبئت
أياما فمر بى رجل قد عرفته ولا أسميه فقال ما يقعدك ههنا يا أم اسحاق ؟
قلت انتظر اسحاق ذهب يأخذ نفقته ، قال لا اسحاق لك قد لحقه الفاسق
زوجك فقتله. فقدمت فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
يتوضأ . فقلت: يارسول الله قد قتل اسحاق، وأنا أبكى وهو ينظر إلى،
فاذا نظرت اليه وقد نكس فى الوضوء وأخذ كفا من ماء فنضحه فى وجهى

- ٧٤ -
قال بشار قالت جدنى : فلقد كانت تصيبها المصيبة العظيمة فترى الدموع فى عينيها
ولا تسيل على خدها .
١٥٨ - أسماء بنت عميس
ومنهن مهاجرة الهجرتين، ومصلية القبلتين ، أسماء بنت عميس الختعمية
المعروفة بالبحرية الحبشية ، أليفة النجائب ، وكريمة الحبائب . عقد عليها جعفر
الطيار، وخلف عليها بعده الصديق سابق الأخيار ، ومات عنها الوصى على
سيد الابرار .
* حدثنا أبو اسحاق بن حمزة ثنا أحمد بن على واحمد بن زهير . قالا : ثنا
أبو كريب ثنا أبو أسامة عن بريد عن أبى بردة عن أبى موسى الاشعرى. قال :
قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فوافقناه حين فتح خيبر ، فأسهم
لها - أو قال فأعطانا منها - وما قسم لأحد غاب عن فتح خيبر شيئا إلا لمن
شهد معنا أصحاب سفينتنا مع جعفر وأصحابه قسم لها معهم ، فكان ناس من
الناس يقولون لنا - يعنى أهل السفينة - سبقناكم بالهجرة. قال ودخلت
أسماء بنت عميس فقال لها عمر: هذه الحبشية البحرية ، قالت أسماء نعم ! فقال
عمر سبقناكم بالهجرة نحن أحق برسول الله صلى الله عليه وسلم، فغضبت
وقالت كلمة ، كلا والله كنتم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يطعم جائعكم ،
ويعظ جاهلكم، وكنا فى دار - أو أرض - البعداء والبغضاء فى الحبشة ،
وذلك فى اله ورسوله . وأيم الله لا أطعم طعاما ولا أشرب شرابا، حتى أذكر
ما قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فنحن كنا نؤذى ونخاف وسأذكر
ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأسأله، والله لا أكذب ولا أزيغ
ولا أزيد على ذلك. فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم قالت: يانى الله إن عمر
قال كذا وكذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((فما قلت له؟)) قالت قلت
كذا وكذا. قال « ليس بأحق بى منكم، له ولأصحابه هجرة واحدة،
ولكم أنتم يا أهل السفينة هجرتان)) قالت فلقد رأيت أبا موسى وأصحاب

- ٧٥ -
السفينة يأتونى ارسالا يسألونى عن هذا الحديث ، ما من الدنيا شىء هم أفرح به
ولا أعظم فى أنفسهم مما قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال أبو بردة
قالت أسماء: فلقد رأيت أبا موسى وإنه ليستعيد من هذا الحديث ((ولكم
الهجرة مرتين، هاجرتم إلى النجاشى، وهاجرتم إلى)). حدثنا سليمان بن
أحمد ثنا محمد بن على الصائغ ثنا ابن أبى عمر ثنا سفيان عن اسماعيل عن قيس
قال قال عمر لأسماء بنت عميس: سبقناكم بالهجرة. فقالت أجل والله لقد
سبقتونا بالهجرة وكنا عند الجفاة العداة ، وكنتم عند رسول الله صلى الله عليه
وسلم يعلم جاهلكم، ويفقه عالمكم، ويأمركم بمعالى الاخلاق. ورواه الاجلح
عن الشعبى عن أسماء نحوه.
* حدثنا سلمان بن أحمد ثنا اسحاق بن ابراهيم أخبرنا عبد الرزاق عن
يحي بن العلاء الرازى عن عمه شعيب بن خالد عن حنظلة بن سمرة بن المسيب
ابن نجبة عن أبيه عن جده عن ابن عباس قال: لما زوج رسول الله صلى الله
عليه وسلم فاطمة عليا دخل ، فلما رآه النساء وثبن وبينهن وبين رسول الله
صلى الله عليه وسلم سترة، فتخلفت أسماء بنت عميس (١) كما أنت على رسلك
من أنت ؟ قالت التى أحرس ابنتك فان الفتاة ليلة يبنى بها لابد لها من امرأة
تكون قريبة منها إن عرضت لها حاجة أو أرادت شيئا أفضت بذلك اليها ،
قال: (( فانى أسأل إلهى أن يحرسك من بين يديك ومن خلفك وعن يمينك
وعن شمالك من الشيطان الرجيم )). قال ابن عباس : فأخبرتنى أسماء أنها
رمقت رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فلم يزل يدعو لهم خاصة لا يشركهما
فى دعائه أحداً حتى توارى فى حجرته .
* حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن اسحاق ثنا زياد بن أيوب ثنا أبو
زكريا يحي بن أبى زائدة أخبرنى أبى واسماعيل بن أبى خالد عن الشعبى قال:
تزوج على رضى الله تعالى عنه أسماء بنت عميس بعد أبى بكر ، فتفاخر أيناها
محمد بن أبى بكر وعبد الله بن جعفر فقال كل واحد منهما أنا خير منك وأبى
(١) كذا فى الأصل ويظهر أن هنا سقط معناه فقال لها رسول الله :

-٧٩ -
خير من أبيك، فقال على لأسماء اقض بينهما ، فقالت لابن جعفر أما أنت يابنى
فما رأيت شابا من العرب كان خيراً من أبيك، وأما أنت يابنى فما رأيت كهلا
من العرب خير من أبيك .. فقال لها على: ما تركت لنا شيئا ولو قلت غير هذا
لمقتك (١) فقالت : والله إن ثلاثة أنت أخسهم الأخيار.
١٥٩ - أسماء بنت يزيد
ومنهن الأنصارية أسماء بنت يزيد بن السكن، الثابتة لما يورث
الغرور والفتن.
* حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن محي
ثنا داود الاودى حدثنى شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد . قالت : أتيت
النبى صلى الله عليه وسلم لأبايعه ، فدنوت وعلى سواران من ذهب، فبصر
ببصيصهما (( فقال ألقى السوارين يا أسماء أما تخافين أن يسورك الله بأساور من
نار؟)) قالت فألقيتهما فما أدرى من أخذها.
* حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى
أبى ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا عبد الجليل القيسى عن شهر بن حوعب أن
أسماء ابنة يزيد كانت تخدم النبى صلى الله عليه وسلم، قالت فبينا أنا عنده إذا
جاءته خالتى، قالت جعلت تسائله وعليها سواران من ذهب. فقال لها رسول
الله صلى الله عليه وسلم: ((أيسرك أن عليك سوارين من نار؟)) قالت قلت
يا خالتاء إنما يعنى سواريك هذين، قالت فألقتهما وقالت : يانى الله إنهن إذا
لم يتحلين صلفن عند أزواجهن، فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال :
(( أما تستطيع أن تجعل خوقا (٢) من فضة، وجمانة من فضة، ثم تخلقه بزغفران
فيكون كأنه من ذهب، فانه من تحلى وزن عين جرادة أو خر بصيصة كوى
بها يوم القيامة)).
(١) كذا ولملها (لومقتك، أى أحببتك. (٢) الخوق: الحلقة. والخمر بصيصة: هى المهنة
التى تترا كى فى الرمل لها بصيص كأنها عين جرادة. كما فى النهاية وفى القاموس بالحاء المهملة.

.- W -
* حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا اسماعيل بن عبد الله بن يوسف ثنا محمد بن
مهاجر عن أبيه قال حدثتنى أسماء بنت يزيد. أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: ((من ترك دينارين ترك كيتين)).
١٦٠ - أم هانى. الأنصارية
ومنهن الأنصارية أم هانى ، السائلة عن التزاور بعد التفانى .
* حدثنا سليمان بن احمد ثنا عبد الله بن الحسين المصيعى ثنا الحسن بن
شيب ثنا ابن لهيعة حدثنى أبو الاسود أنه سمع ذرة(١) بنت معاذ تحدث عن أم
هانىء الانصارية أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم : أنتزاور إذا متنا ويرى
بعضنا بعضاً؟ فقال النبى صلى الله عليه وسلم: ((تكون الذمم ظيراً تعلق
بالشجر ، حتى إذا كان يوم القيامة دخلت فى جسدها )).
١٦١ - سلمة بنت قيس
ومنهن المصلية للقبلتين ، المحافظة على البيعتين ، سلمى بنت قيس التجارية.
* حدثنا سليمان بن أحمد ثنا على بن عبد العزيز ثنا أحمد بن محمد بن أيوب
ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق حدثنى سليط بن أيوب عن الحكم
ابن سليم عن أمه سلمى بنت قيس - وكانت إحدى خالات رسول الله صلى الله
عليه وسلم قد صلت معه القبلتين ، وكانت إحدى نساء بن عدى بن النجار -.
قالت : جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعته فى نسوة من الأنصار ،
فشرط علينا أن لا نشرك بالله هيئاً ، ولا نسرق، ولا نزنى، ولا تقتل ، ولا
تأتى بهتان نفتريه بين أيدينا وأرجلنا، ولا نعصيه فى معروف . قال ولا تغششن
أزواجكن، قالت فبايعناه ثم انصرفنا، فقلت لامرأة منهن ارجعى فسلى رسول
الله صلى الله عليه وسلم ما حرم علينا من مال أزواجنا، فسألته فقال: ((تأخذ
ماله فتحابى به غيره)) .
(١) فى الإصابة فى ترجمة أم هانىء درة بالدال المهملة ولم نقف عليه فى غيرها.

- ٧٨ =
قال الشيخ رحمه الله : ومن طبقة التابعين المذكورين بالنسك والتعبد
والتقلل والتزهد ، المعرضين عن الدنيا وغرورها ، والمستروحين إلى العبادة
وحبورها ؛ جماعة كثيرة اقتصرنا على ذكر نفر من جماهيرهم ومشاهيرهم ، بعد
أن قدمنا فى فضل خير القرون أخباراً وآثماراً .
* حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس أبو داود ثنا شعبة عن منصور والأعمش
عن إبراهيم عن غبيدة السلمانى عن عبد الله بن مسعود ، أن النى صلى الله عليه
وسلم قال: (( خير أمتى قرنى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم)) رواه ابن عون
عن إبراهيم مثله.
حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبى أسامة ثنا أبو النضر ثناشيبان
أبو معاوية عن عاصم عن خيثمة والشعبى عن النعمان بن بشير عن رسول الله صلى
اللهعليه وسلم قال: ((خير الناس قرنى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم)) رواه حمادبن
سلمة وزيد بن أبى أنيسة وزائدة وأبو بكربن عياش عن عاصم نحوه ولم يذكروا
الشعبى * حدثنا سليمان بن أحمد ثنا دران بن سفيان البصرى ثنا محمد بن كثير
ثنا همام عن قتادة عن زرارة بن أبى أو فى عن عمران بن حصين أن النبى صلى الله
عليه وسلم قال: (( خير الناس قرني ثم الذين يلونهم )) رواه مطر وهشام وأبو
عوانة عن قتادة نحوه . ورواه زهدم الجرمى وهلال بن يساف عن عمران بن
حصين نحوه ( حدثنا أبو محر بن محمد بن الحسن ثنا محمد بن غالب بن حرب
ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا الجريرى عن أبى نضرة عن عبد الله بن موءلة عن
بريدة الأسامى عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: (( خير الناس قرنى الذى أنا فيه
ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم)) * حدثنا حبيب بن الحسن ثنا أبو مسلم
الكشى ثنا أبو عاصم عن محمد بن عجلان عن أبى هريرة . قال سألنا
رسول الله صلى الله عليه وسلم من خير الناس؟ قال: أنا ومن معى)) قيل ثم
من؟ قال: ((الذين على الأثر)) قيل ثم من؟ قال: ((ثم الذين على الأثر))
قال فرفضهم فى الرابعة رواء صفوان بن عيسى عن ابن عجلان مثله حدثنا
أبو بكر الطلحى ثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبى شيبة ثنا حسين بن على

- ٧٩ -
عن زائدة عن السدى عن عبد الله البهى عن عائشة رضى الله عنها قالت : سآل
رجل النبى صلى الله عليه وسلم أى الناس خير؟ قال قال: ((القرن الذى أنا فيه،
ثم الثانى، ثم الثالث)) رواه أبو سعيد الخدرى وأبو برزة الاسلمى وسمرة بن
جندب وسعد أبو بلال بن سعد فى آخرين عن النبى صلى الله عليه وسلم نحوه .
فمن الطبقة الأولى من التابعين
١٦٢ - أويس بن عامر القرنى
سيد العباد، وعلم الاصفياء من الزهاد؛ أويس بن عامر القرنى. بشر
التی صلى الله عليه وسلم به ، وأوصى به أصحابه .
* حدثنا أبو بكر بن محمد بن جعفر بن الهيثم ثنا أحمد بن الخليل
البرجلانى ثنا أبو النضر ثنا سليمان بن المغيرة عن سعيد الجريرى عن أبى
نضرة عن أسير بن جابر قال : كان محدث بالكوفة يحدثنا فاذا فرغ من حديثه
يقول تفرقوا ، ويبقى رهط فيهم رجل يتكلم بكلام لا أسمع أحداً يتكلم بكلامه
فأحببته ففقدته فقلت لأصحابى : هل تعرفون رجلا كان يجالسنا كذا وكذا ؟
فقال رجل من القوم : نعم أنا أعرفه، ذلك أويس القرنى . قلت أفتعرف منزله؟
قال نعم ! فانطلقت معه حتى جئت حجرته نخرج إلى فقلت يا أخى ما حبسك
عنا ؟ قال العرى . ال وكان أصحابه يسخرون به ويؤذونه . قال قلت خذ هذا
البرد فالبسه. قال لا تفعل فانهم إذا يؤذوننى إذا رأوه. قال فلم أزل به حتى
لبسه فرج عليهم ، فقالوا من ترون خدع عن برده هذا !! فجاء فوضعه فقال
أترى . قال فأتيت المجلس فقلت: ماتريدون من هذا الرجل قد آذيتموه ،
الرجل يعرى مرة ويكتسى مرة ، قال فأخذتهم بلسانى أخذاً شديداً . قل
فقضى أن أهل الكوفة وفدوا إلى عمر بن الخطاب فوجد رجل ممن كان يسخر
به . فقال عمر هل ههنا أحد من القرنيين؟ قال فجاء ذاك الرجل فقال أنا .
قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال: إن رجلا يأتيكم من اليمن

- ٨٠ =
يقال له أويس لا يدع باليمن غير أم له. وقد كان به بياض فدعا الله تعالى فاذهبه
عنه إلا مثل موضع الدينار - أو الدرهم - فمن لقيه منكم فمروه فليستغفر لكم
قال فقدم علينا، قال فقلت من أين؟ قال من اليمن ، قلت ما اسمك ؟ قال أويس
قال فمن تركت باليمن ؟ قال أما لى قال أكان بك بياض فدعوت الله فاذهب
عنك؟ قال نعم ! قال فاستغفر لى ، قال أويستغفر مثلى لمثلك يا أمير المؤمنين؟
قال فاستغفر له . قال قلت أنت أخى لا تفارقنى. قال فانملس منى وأنبثت أنه
قدم عليكم الكوفة ، قال فجعل ذلك الرجل الذى كان يسخر منه محقره،قال
يقول ما هذا فينا ولا نعرفه . قال عمر بلى ! إنه رجل كذا كأنه يضع شأنه قال
فينا رجل با أمير المؤمنين يقال له أويس ، قال أدرك ولا أراك تدرك فأقبل
ذلك الرجل حتى دخل عليه قبل أن يأتى أهله ، فقال له أويس ما هذه بعادتك
هما بدا لك؟ قال سمعت عمر يقول كذا وكذا فاستغفر لى أويس ، قال لا أفعل
حتى تجعل لى عليك أن لا تسخر بى فيما بعد، وأن لا تذكر الذى سمعته من
عمر إلى أحد ، فاستغفر له . قال أسير: فما لبثنا أن فشا أمره بالكوفة ، قال
فدخلت عليه فقلت يا أخى ألا أراك السبب ونحن لانشعر ، فقال ما كان فى
هذا ما أتبلغ به فى الناس ، وما يجزى كل عبد إلا بعمله ، قال ثم أملس منهم
فذهب. رواه حماد بن سلمة عن الجريرى نحوه ، ورواء زرارة بن أوفى عن
أسير بن جابر. وهذا حديث صحيح أخرجه مسلم فى صحيحه عن أبى خيئمة عن
أبى النضر مختصرا وعن اسحاق بن ابراهيم عن معاذ بن هشام عن أبيه عن
قتادة عن زرارة عن أسير مطولا * حدثنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن
سفيان ثنا اسحاق بن ابراهيم ثها معاذ بن هشام الدستوائى أخبرنا أبى عن
قتادة عن زرارة عن أسير بن جابر. قال : كان عمر بن الخطاب إذأتت عليه
أمداد أهل اليمن سألهم هل فيكم أويس بن عامر القرنى، فذكر نحو حديث
أبى نضرة عن أسير بطوله. ورواه الضحاك بن مزاحم عن أبى هريرة بزيادة
ألفاظ لم يتابعه عليها أحد ، تفرد به مجالد بن يزيد عن نوفل عنه .
* حدثنا أبى ثنا حامد بن محمود ثنا سلمة بن شبيب ثنا الوليد بن اسماعيل