النص المفهرس

أخاه، وأولاد أخيه وإخوته وذلك أنه قال: ومن بني الخزرج ثم من بني ابن
مالك بن النجار: عمرو بن سعيد بن الحارث وسعد وسليمان وزيد ويحيى
وعبيدالله بنو زيد بن ثابت، ومحمد وزيد ابنا عمارة بن زيد، ومحمد بن
عمرو بن حزم وعبدالرحمن وعثمان وعبدالملك بنو محمد بن عمرو بن حزم،
وعُبيد الله وجابر ومعاوية بنو عمرو بن حزم، ويقال: قتل مع محمد بن عمرو
بن حزم ثلاثة عشر رجلاً من أهل بيته(١)، وبنحوه ذكره في ((الطبقات)).
ولما ذكر ابن سعد: محمدًا قال: قتل في الحرة(٢) ، وكذا قاله الهيثم ويعقوب
بن سفيان وغيرهما. وذكر ابن سعد من ولده: محمد بن عمارة وعبدالجبار بن
عمارة [ق١٧٣/ ب] وفاطمة بنت عمارة روت عن عمرة. وفي قوله: قال
العجلي: تابعي مدني ثقة، نظر؛ لأن العجلي إنما قال في عدة من نسخ
كتابه: عمارة بن عامر. فلو أدعى مدع أنه غيره لسَاغ له(٣).
وفي ((تاريخ البخاري الأوسط)) عَن عمارة بن عمرو بن حزم قال: حتى كانت
ولاية معاوية وأمَّر مروان على المدينة - يعني مُصَدَقًا - على جميع بني سعد
بن هذيم من قضاعة (٤) .
وفي ((تاريخ القراب)) عن أبي معشر عن رجل من أهل المدينة في قصة مقتل
ابن الزبير قال: فجاءه حُجرٌ من حجارة المنجنيق فسقط - يعني يوم الثلاثاء
لسبع عشرة من جمادى الأولى سنة ثلاث وسبعين - فحزو رأسه وقتل معه
عبدالله بن صفوان، وعُمارة بن عمرو بن حزم: زاد ابن أبي علي في تاريخه
المعروف ((بالتَعْريف بصحاح التاريخ)): وحمل الحجاج رؤوسهم إلى عبدالملك
بن مروان .
(١) («تاريخ خليفة)»: (ص: ١٥٣) لكن خليفة ذكر ذلك في سنة ثلاث وستين؛ كما أنه
قال بعد سطور مما ذكره المصنف: وعمارة بن عمرو بن حزم.
(٢) ((الطبقات)): (٧١/٥).
(٣) لم أجد له ترجمة في المطبوع من ((ثقات العجلي)).
(٤) ((التاريخ الأوسط)): (١ / ٢٩٢ - ٢٩٣).
٢١

٣٩٢٨ - (ع) عمارة بن عُمير التيمي الكوفي من تيم الله بن ثعلبة.
ذكره ابن حبان في كتاب ((الثقات)) وقال: يروي عن عبدالله بن عُمر
وعبدالله بن عمرو. ومات في ولاية سليمان بن عبدالملك(١).
وقال ابن زبر عن المدائني: مات سنة اثنتين وثمانين .
وقال ابن أبي خيثمة في تاريخه: سمعت يحيى بن معين يقول: مات عمارة
بن عُمير سنة ثنتين وثمانين.
ولما ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل الكوفة قال: أنبا الفضل بن دكين
ثنا حفص عن الأعمش قال: لقي عمارة رجلا في بعض المغازي فقال:
أعرفك أليس كنت تجلس معنا عند إبراهيم؟ قال: نعم ومعه ستون ديناراً قال
فيحل فيعطيه منها ثلاثين دينارًا (٢) انتهى.
المزي ذكر وفاته من عند ابن سعد وأغفل هذا من عنده ونقل معناه من عند
غيره وكأنه نقل كلام ابن سعد من كتاب ((الكمال)) ولما ذكره الهيثم بن عدي
في الطبقة الثانية قال: مات في ولاية سُليمان بن عبدالملك وكذا ذكره القراب
وغيره .
وقال خليفة بن خياط في الطبقة الثالثة: مات في ولاية سُليمان سنة ثمان
وتسعين (٣) .
وذكره ابن شاهين في كتاب ((الثقات)) (٤) [ق١٧٤ / أ].
٣٩٢٩ - (بخ د) عمارة بن غُراب اليَحْصَبي .
روى عنه ابن أنعُم الأفريقي وذكره ابن حبان في ((الثقات)). كذا ذكره
المزي ولم يذكر عنه راويًا إلا الأفريقي وابن حبان قال في ((الثقات)): ما لا
(١) ((الثقات)): (٢٤٣/٥) وليس فيه: ((عبدالله بن عمرو)).
(٢) ((الطبقات)): (٢٨٨/٦).
(٣) ((طبقات خليفة)): (ص: ١٥٦).
(٤) ((ثقات ابن شاهين)): (٨٩١).
٢٢

ينبغي لمن رآه إغفاله لا سيما مع تفرد الأفريقي بالرواية عنه وهو يُعْتبر حديثه
من غير رواية الأفريقي عنه(١) . وهو مشعر أيضًا برواية غيره .
وقال أبو موسى المديني في ((معرفة الصحابة)): أورده جعفر وقال: ذكره يحيى
بن يونس وأورد له حديثًا قال: وابن غراب رجل من حمير قال أبو موسى:
هو من التابعين ولا يثبت له صحبة ولا رؤية(٢).
وفي كتاب ابن ماكولا: يروي عن عمته عن عمر وعثمان وعلي رضي الله
عنهم(٣) وهو رد لقول المزي إذ لم يذكر من أشياخه إلا عمة له عن عائشة.
٣٩٣٠ - (خت م ٤) عمارة بن غَزيّة بن الحارث بن عمرو بن غزيّة
البخاري الأنصاري المدني.
روى عن أنس بن مالك. كذا ذكره المزي وفيه نظر؛ لما ذكره البرقاني:
وسألته - يعني الدارقطني - عن حديث عمارة بن غزية عن أنساً عن عمر عن
النبيِ وَّل في فضل الجماعة فقال: مرسل لم يلحق عمارة أنساً وهو ثقة(٤).
ولما ذكره ابن شاهين في كتاب ((الثقات)) قال: قال يحيى: ليس به بأس(٥).
وفي تاريخ البخاري: روى عن الزهري(٦) .
وذكره ابن حبان في كتاب ((الثقات)) وقال: روى عنه أهل الشام ومصر ومات
سنة أربعين ومائة وأمه أم إسماعيل بنت أبي حبة بن غزية بن عمرو
المازنية(٧) .
(١) ((الثقات)): (٢٦٢/٧).
(٢) نقله ابن الأثير في ((الأسد)): (٣٨٢٣).
(٣) ((الإكمال)): (١٣/٧).
(٤) ((سؤالات البرقاني)): (٣٧٤).
(٥) ((ثقات ابن شاهين)): (٨٤٤).
(٦) ((التاريخ الكبير)): (٥٠٣/٦) والذي فيه: ((سمع الزهري)).
(٧) ((الثقات)): (٢٦٠/٧ - ٢٦١).
٢٣

وقال ابن سعد في الطبقة الرابعة من أهل المدينة: ولد سَعيدًا والنعمان
وكثيرة(١) .
وقال خليفة في الطبقة الخامسة وفي ((التاريخ)): توفي سنة أربعين(٢).
وقال ابن قانع: سكن الشام وتوفي سنة أربعين.
وقال ابن يونس: قدم الإسكندرية روى عنه الليث بن سعد يقال: توفي
بالمدينة سنة أربعين. وكذا ذكر وفاته أبو حسان الزيادي والقراب وغير واحد.
وقال ابن أبي عاصم النبيل: توفي سنة أربع وثلاثين ومائة.
وقال العجلي: أنصاري ثقة (٣)، وقال أبو محمد بن حزم في المحلى:
ضعيف. ولما ذكره أبو جعفر العقيلي في كتاب ((الجرح والتعديل)) قال: قال
ابن عيينة: جالسته كم من مرة فلم أحفظ عنه شيئً(٤).
وفي كتاب ابن ماكولا : روى عنه بنوه محمد وسعيد والنعمان(٥).
٣٩٣١ - (ع) عمارة بن القعقاع بن شُبرمةَ الضَبي الكوفي:
أكبر من عمه عبدالله بن شبرمة ويفضل عليه.
قال ابن أبي حاتم في (المراسيل)) قال أبي: عمارة بن القعقاع عن عبدالله ابن
مسعود ليس متصلاً بينهما رجل (٦) .
ولما ذكره محمد بن سعد في الطبقة الرابعة من أهل الكوفة قال: قال ابن
شبرمة لعمارة تعمل على شيء بالحيرة؟ فإنها صلح صالح عليها عمر، وكان
عمارة ثقة وهو [ق ١٧٤/ ب] أخو يزيدَ بن القعقاع (٧).
(١) ((الطبقات الجزء المتمم)): (١٨٩).
(٢) ((طبقات خليفة)): (ص: ٢٦٦) وتاريخه: (ص: ٢٧٤).
(٣) (ثقات العجلي)): (٣٣٠).
(٤) ((ضعفاء العقيلي)): (١٣٣٠).
(٥) («الإكمال)): (٢٠/٧).
(٦) ((المراسيل)): (٢٨٠).
(٧) ((الطبقات)): (٣٥١/٦ - ٣٥٢).
٢٤

وذكرهما خليفة في الطبقة الخامسة (١)، وابن شاهين في كتاب ((الثقات)) ذكر
عمارة فقط(٢) .
وقال يعقوب بن سفيان: ثقة(٣).
٣٩٣٢ - (بخ) عمارة بن مهران المَعْوَلي أبو سعيد البصري العابد .
روی عن عمرو بن دینار وروی عنه محمد بن مصعب القرقساني وزیاد
ابن سهل الحارثي في ((صحيح)) الحاكم. وفي تاريخ البخاري: قال لنا سُليمان
بن حرب: كانوا يقولون المِعْوَلي وليس المَعْولي(٤) وضبطه المهندس عن المزي
بفتح الميم(٥) وزعم ابن الأثير أن الصواب كسر الميم يعني كما ضُبط عن
البخاري.
ولم ذكره ابن شاهين في كتاب ((الثقات)) قال: قال أحمد بن حنبل: بلغني أنه
عبدَ الله تعالى حتى صار جلدًا على عظم من العبادة وهو شيخ ثقة من
أصحاب الحسن بن أبي الحسن وقال يحيى بن معين: ليس به بأس(٦) وذكر
ابن سعد: عمارة عن ابن المسيب توفي في خلافة مروان بن محمد وله
أحاديث فلا أدري هو هذا أو غيره فينظر .
الـ
(١) ((طبقات خليفة)): (ص: ١٦٤).
(٢) ((ثقات ابن شاهين)): (٨٨٢).
(٣) المعرفة: (٩٧/٣).
(٤) (التاريخ الكبير)): (٥٠٥/٦) والكلمة غير منضبطة في المطبوع منه.
(٥) الذي في المطبوع من ((تهذيب الكمال)»۔ بكسر الميم.
(٦) ((ثقات ابن شاهين)): (٨٨٦)، (٨٨٩).
٢٥

و
من اسمه عمر
٣٩٣٣ - (يد ت س ق) عمر بن إبرهيم العبدي أبو حفص البصري
صاحب الهروي ووالد الخليل .
ذكر البخاري في تاريخه: قال عبدالصمد: هو الخزاعي ولا يصح
(١)
الخزاعي(١).
وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين: ليس حديثه بشيء.
وقال البزار في ((مُسْنده)): ليس بالحافظ وإنما يكت من حديثه ما لا يوجد
عند غيره.
وذكره ابن خلفون في كتاب ((الثقات)) وقال: هو عندي في الطبقة الرابعة من
المحدثين ولما خرج ابن خزيمة حديثه في ((صحيحه)) قلبه فقال: محمد بن
إبراهيم والنسخة جيدة وأصل البكري وغيره فقال: ثنا أبو زرعة نا إبراهيم بن
موسى ثنا عباد بن العوام عن محمد بن إبراهيم عن قتادة عن الحسن عن
الأحنف عن العباس يرفعه: ((لا تزال أمتي على الفطرة ما لم تؤخر المغرب
حتى تشتبك النجوم)) .
ولما ذكره ابن حبان في كتاب ((الثقات)) قال: يخطيء ويُخالف(٢).
وفي ((سؤالات البرقاني للدار قطني)): لين يترك(٣).
وخرج الحاكم حديثه في ((المُسْتدرك)) فقال: ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا الحسن
بن علي بن زياد أنبا إبراهيم بن موسى عن عمر بن إبراهيم عن قتادة به
وقال: صحيح الإسناد .
(١) ((التاريخ الكبير)): (١٤١/٦).
(٢) ((الثقات)): (٤٤٦/٨).
(٣) ((سؤالات البرقاني)): (٣٤٩).
٢٦

وقال الرازيان: روي عنه مرفوعاً و[الموقوف] أصح.
وقال مهنا عن أحمد: هذا حديث منكر.
ووقع في سنن ابن ماجة وسنن أبي محمد الدارمي: عمرو بن إبراهيم. وكأنه
غير جيد، والله تعالى أعلم .
وفي الرواة جماعة يقال لهم عمر بن إبراهيم منهم :-
٣٩٣٤ - عمر بن إبراهيم بن محمد بن الأسود .
روي عن محمد بن كعب [ق ١٧٥ / أ] القرظي روى عنه هاشم بن
هاشم. وذكره ابن حبان في ((الثقات))(١).
٣٩٣٥ - وعمر بن إبراهيم بن خالد بن عبدالرحمن الكردي أبو حفص
مولى بني هاشم .
روى عن فضيل بن عياض وقال ابن حبان: يروي عن الثقات ما لم
يحدثوا به لا يجوز الاحتجاج بخبره. وقال الدارقطني: يضع الأحاديث.
وقال الخطيب: غير ثقة يروي المناكير عن المشاهير (٢).
٣٩٣٦ - وَعُمر بن إبراهيم .
قال البخاري: روى عنه أحمد بن مُصْعب سَمع موسى بن علي بن
عبدالله بن عباس عن أبيه عن جده قال: لما نزلت ﴿إذا جاء نصر الله﴾(٣).
٣٩٣٧ - وعمر بن إبراهيم بن القاسم بن بشار يكنى أبا حفص .
قال مسلمة في كتاب «الصلة»: قيسي روي عنه بعض أصحابنا .
٣٩٣٨ - وعُمر بن إبراهيم بن أبي غيلان.
سئل عنه الدار قطني فقال: ثقة.
(١) ((الثقات)): (١٦٧/٧).
(٢) ((تاريخ بغداد)): (١١/ ٢٠٢).
(٣) الذي في ((التاريخ الكبير)): (١٤١/٦) عمر بن إبراهيم بن الأسود والعبدي البصري
لا ثالث لهما .
٢٧

٣٩٣٩ - وعمر بن إبراهيم بن حماد أبو الحسن الفقيه.
قال الخطيب: روى عنه أبو عمرو بن السماك وأبو القاسم بن الثلاج(١).
٣٩٤٠ - وعُمر بن إبراهيم بن أحمد بن أبي عزة العطار أخو علي بن
إبراهيم .
قال الخطيبُ: يروي عنه محمد بن عمر بن بكير النجار أحاديث
.(٢)
مستقيمة(٢).
٣٩٤١ - وعمر بن إبراهيم بن أحمد بن كثير بن مهران أبو حفص
المصري عُرف بالكتاني .
سمع أبا القاسم البغوي وابن صاعد وغيرهما(٣).
٣٩٤٢ - وعُمر بن إبراهيم بن إسماعيل بن محمد بن أحمد بن عبدالله
أبو الفضل بن أبي سعد الزاهد من أهل هراة .
حدث ببغداد عن محمد بن أبي بكر الجوهري وأبي الفضل بن خميرويه
وأبي حاتم محمد بن يعقوب الفقيه وغيرهم(٤) .
٣٩٤٣ - وعمر بن إبراهيم بن سعيد بن إبراهيم الوقاصي من ولد سعد
بن أبي وقاص أبو طالب الفقيه الشافعي عرف بابن أبي حمامة .
روى عن القطيعي وابن ماسي وابن لؤلؤ وأبي بكر الأبهري وغيرهم.
قال الخطيب: وكان ثقة(٥) دكرناهم للتمييز [ق ١٧٥/ ب].
(١) ((تاريخ بغداد)): (١١/ ٢٣٩).
(٢) (تاريخ بغداد)): (٢٥١/١١).
(٣) ((تاريخ بغداد)): (٢٦٩/١١).
(٤) (تاريخ بغداد)): (١١/ ٢٧٣).
(٥) ((تاريخ بغداد)): (٢٧٤/١١).
٢٨

٣٩٤٤ - (م) عمر بن إسحاق المدني مولى زائدة حجازي .
قال أحمد بن صالح العجلي: مَدني ثقة وذكره ابن خلفون في كتاب
((الثقات)).
٣٩٤٥ - (ت) عمر بن إسماعيل بن مجالد بن سعيد الهمداني الكوفي
نزیل بغداد .
ذكره أبو العرب في ((جملة الضعفاء)) وقال: قال النسائي: ليس بقوي.
وفي قول المزي: وقال الدارقطني: ضعيف، وفي موضع آخر: متروك نظر
وكأنه قلد فيه ابن الجوزي، والذي ذكره عنه الأزهري وحمزة وكذا هو في
كتاب ((الجرح والتعديل)) عن الدارقطني: ضعيف، ولفظة الترك لم أرها(١)
فينظر .
وذكره ابن شاهين في ((جملة الضعفاء)) (٢) وكذلك البلخي والسَاجي ونسبه
بعضهم إلى جده فقال المجالدي.
٣٩٤٦ - (م د س ق) عمر بن أيوب العبدي أبو حفص الموصلي .
قال أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس في كتابه ((طبقات أهل الموصل)):
كان من ذوي الهيئات والصدق كثير الكتابة حسن العناية بطلب العلم رحل
فيه إلى الشام والعراق وكتب عن شيوخ الموصل وغيرهم وخرج إلى هارون
الرشيد وهو بالرقة في شكاية عبدالله بن الخليل القاضي كان على الموصل
فتوفي هناك سنة ثمان وثمانين ومائة، وروى عن المواصلة فجود عنهم منهم:
يحيى بن ميمون، وسُليمان بن عقاب، وأبو الخطاب، وعبدالحميد.
وروى عن: محمد بن أبي حميد، وعطاء بن أبي رباح، والحسن بن زيد
الأودي وغيرهم.
(١) قد نقل السلمي في ((سؤالاته)): (٢١٦) عن الدارقطني لفظة ((ضعيف)) لكن
البرقاني أورده عنه في ((الضعفاء والمتروكين)): (٣٧١) وشرطه في هذا الكتاب -
كما صرح في مقدمته - إثبات ما تقرر بيننا وبينه على تركه.
(٢) ((ضعفاء ابن شاهين)): (٣٦٨).
٢٩

حدثنا أحمد بن بشر ثنا أبو داود قال: سمعت أحمد بن حنبل يذكر عُمر ابن
أيوب فقال: كانت له هيئة وجعل يُطريه(١) روى عنه بشر بن الحارث ومحمد
بن أحمد الصيدلاني وإسحاق بن عبدالواحد.
وحدثني ابن حُرْيث عن ابن أبي نافع قال: كان عمر بن أيوب فقيهًا وكان
يفتي بالموصل وصنف في الفقه من الحديث كتبًا.
وقال إبراهيم بن عبدالله بن الجنيد قلت ليحيى: كتبت عن عمر بن أيوب
شيئًا؟ قال: نعم وأثنى على عمر خيرًا(٢).
وفي رواية الخلال عن الدارقطني: ثقة (٣) .
وفي قول المزي: قال ابن عمار وأيوب الوزان مات سنة ثمان وثمانين ومائة
وقال ابن حبان: لما ذكره في كتاب ((الثقات)): مات سنة ثمان وثمانين ومائة
بالرقة نظر؛ لأنه إنما نقل ترجمته من كتاب الخطيب قال في تاريخه: أنبا ابن
الفضل القطاني أنبا عبدالله بن جعفر سمعت ابن عمار وأنبا. [ق ١٧٦ / أ]
البرقاني ثنا ابن خميرويه أبنا الحسين بن إدريس قال: قال ابن عمار وأنبا ابن
الفضل أنبا دعلج أنبا أحمد بن علي الأبار ثنا أيوب الوزان قالا: مات عمر
بن أيوب سنة ثمان وثمانين ومائة. قال ابن إدريس والأبار: بالرقة (٤). فهذا
كما ترى الرقة مذكورة عن هذين فذكرها من عند غيرهما لا فائدة فيه وفي
رواية عبدالله بن أحمد بن حنبل: عُمر بن أيوب ثقة(٥) .
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب ((الثقات)» قال: قال ابن وضاح ثنا أبو بكر ابن
أبي شيبة ثنا عمر بن أيوب الموصلي وكان عنده ثقة.
(١) ((سؤالات أبي داود)): (٣٢٢).
(٢) ((سؤالات ابن الجنيد)): (٢٢١).
(٣) ((تاريخ بغداد)): (١٨٧/١١).
(٤) ((تاريخ بغداد)): (١١ /١٨٧).
(٥) ((تاريخ بغداد)): (١٨٦/١١).
٣٠

وذكره ابن شاهين في كتاب ((الثقات))(١). وزعم المزي أن ابن حبان ذكره في
كتاب ((الثقات)) وأغفل منه ما لا بد منه: يُعتبر حديثه من رواية الثقات عنه
وروايته عن ((الثقات))(٢) .
٣٩٤٧ - (س) عمر بن أبي بكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام
المخزومي المدني .
ذكره ابن حبان في كتاب ((الثقات)) وقال: أمه هند بنت عبدالله بن معاوية
ابن الأسود بن المطلب بن أسد كذا ذكره المزي ومن خط المهندس وضبطه وفيه
نظر في موضعين : -
الأول: الذي في غير ما نسخة من كتاب ((الثقات)): وأمه قريبة هكذا
مجود(٣) .
الثاني قوله: بنت عبدالله بن معاوية وإنما هي: بنت عبدالله بن زمعة بن
الأسود (٤) بن المطلب.
ولما ذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة من أهل المدينة قال: وأمه قُريبة بن
عبدالله بن زمعة بن الأسود، وولد: عيسى وعبدالله وزينب أمهم أم عاصم
بنت سُليمان بن عاصم بن عمر وقد رُوي عنه(٥). وقال الزبير بن أبي بكر في
كتابه ((نسب قريش)): وعمر بن أبي بكر بن عبدالرحمن بن الحارث أمه قريبة
بنت عبدالله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد رُوي عنه الحديث انتهى.
فلا أدري من أين سرى للمزي هذا القول الذي لا أصله له فينظر.
٣٩٤٨ - عمر بن بيان التغلبي الكوفي .
روى عن عروة بن المغيرة قال ابن حبان: روى عنه طعمة والكوفيون
(١) ((ثقات ابن شاهين)): (٧٠١).
(٢) ((الثقات)): (٤٣٩/٨).
(٣) («الثقات)): (١٦٧/٧).
(٤) الذي في ((الثقات)): ((معاوية)).
(٥) ((الطبقات الجزء المتمم)): (١٦٨/٧).
٣١

انتهى (١) . المزي ذكر عنه راويان طعمة والأجلح فقط.
وفي تاريخ البخاري: وروى حفص بن عمر الثقفي عن أبيه عن عروة بن
المغيرة [عن أبيه](٢) عن النبي ◌َّ في الجنائز حديثه في الكوفيين(٣).
٣٩٤٩ - (م ٤) عمر بن ثابت بن الحارث ويقال بن الحجاج الخزرجي
المدني .
قال البخاري: من بلحارث بن الخزرج عن بعض الصحابة نسبه مالك
وصالح وشعيب عن [ق١٧٦ / ب] الزهري وقال أصبغ عن ابن وهب عن
يونس عن الزهري سمع ثابت بن عمرو الأنصاري(٤) .
لما ذكره ابن خلفون في كتاب ((الثقات)) قال: قال ابن عبدالرحيم: عمر بن
ثابت الأنصاري ثقة.
وقال العجلي: مدني تابعي ثقة(٥) ؛
وقال ابن منده في تاريخه: يقال: إنه ولد على عهد النبي وَ ل وقال أبو بكر
السمعاني: هو من ثقات التابعين.
وذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل المدينة وسماه: عمر بن ثابت
الخزرجي رَوى عنه الزهري(٦) .
وذكر النسائي في كتاب ((من روى عنه الزهري)»: عُمر بن ثابت: أنبا الحسن
بن محمد ثنا حجاج عن ابن جريج أخبرني ابن شهاب عن عمر بن ثابت
الأنصاري قال: قلت لعروة بن الزبير هو حلال؟ وأنكر ذلك عليّ عروة
(١) (الثقات)): (١٦٨/٧).
(٢) زيادة من ((التاريخ)) سقطت من الأصل.
(٣) (التاريخ الكبير)): (١٤٣/٦).
(٤) ((التاريخ الكبير)): (١٤٥/٦).
(٥) (ثقات العجلي)): (١٣٣٣).
(٦) ((الطبقات)): (٢٨٠/٥).
٣٢

وقال: إنما قال: ﴿نساؤكم حرث لكم﴾ الآية إنما يؤتين من حيث يكون
الحَرث.
وذكر ابن فتحون وابن الأثير(١) في جملة الصحابة: عمر بن ثابت بن وقيش
بن رغية فلا أدري هو هذا أو غيره والله تعالى أعلم.
وفي الرواة شيخ اسمه : -
٣٩٥٠ - عمر بن ثابت بن عمار الدهني .
روی عن [
](٢) .
٣٩٥١ - عمر بن ثابت روی عنه سفیان [
٣٩٥٢ - وعمر بن ثابت .
[
ذكره الجاحظ في كتاب ((العرجان)) [
]. وذكرناهم للتمييز .
٣٩٥٣ - (ق) عمر بن حَبيب العَدوي من عدي بن عبد مناة بن أد
القاضي البصري .
قال العقيلي: ذكره أحمد بن حنبل فقال: قدم علينا هاهنا ولم نكتب
(٣)
.
عنه حرفًا واحدًاً
وقال البزار: ولم یکن حافظًا وقد احتمل حديثه.
وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به(٤) وفي موضع آخر: ضعيف.
وفي قول المزي: قال أبو زرعة ليس بالقوي نظر؛ وذلك إنما قائل هذا أبو
حاتم كذا هو المبين(٥) في كتاب ابنه وكأنه أراد أن يقول: أبو حاتم فسبق
(١) أثبتناها استظهارًاً وهي غير واضحة في الأصل.
(٢) ما بين المعقوفين وكذا كل ما بين معقوفين يأتي بعد غير واضح بالأصل .
(٣) (ضعفاء العقيلي)): (١١٣٩) وقد ذكر ذلك المزي عن الأثرم عنه.
(٤) ((المجروحين)): (٨٩/٢).
(٥) (الجرح والتعديل)): (١٠٥/٦) لكن لو تريث المصنف ونظر في ((ضعفاء)) أبي
زرعة: (٣٨٥/٢) لو جده فيه.
٣٣

قلمه إلى أبي زرعة.
وذكره ابن الجارود وأبو القراب في «جُملة الضعفاء».
وفي كتاب الساجي: سمعت ابن مثنى يحدث عنه قال الساجي: ولم يحدثنا
عنه بندار بشيء وقال ابن خلفون: العَيْدي ويقال: العدوي كان رجلاً صالحًا
عدلاً في أحكامه قوالاً بالحق.
وقال مسلمة في كتاب ((الصلة)): عمر بن حبيب بن عمر بن مجالد بن
سُليمان بن عبدالحارث بن الحارث بن أسعد بن كعب بن عدي بن جندل ابن
عمرو بن جعد بن تميم بن الدول بن حنبل بن عدي بن عبد مناة بن أد ابن
طانجة فخالف في [ق١٧٧ / أ] ذكر نسبه المزي في الذي علمنا عليه.
وقال ابن قانع: بصري صالح وروى عن هارون الرشيد وحدثه في ذلك
المأمون في حكاية جرت وولاه لها القضاء وكان أحدث الوافدين على المأمون
يومئذ ولما استعدى على عبد الصمد بن علي أن يأتي مجلس الحكم فقعد في
بيته فقال هارون: والله لا يأتيك عبد الصمد إلا ماشيًا حافيًا ففرشت له اللبود
من قصره إلى مجلسه فوجه الحكم عليه وكان عمر بن حبيب مهيبًا لا يتكلم
في الطريق وكان يجلس للقضاء والجند عن يمينه وشماله شماطين قائمين .
وفي ((أخبار البصرة)) لابن شبة (وفي أيامه يعني] أيام عبدالصمد بن علي
الأمير سبح القَصَبي على الناس [ما سبح] وكان من أمر عمر بن حبيب ما كان
من في أمر الضباغ ورد شهادات شهد حتى صرف الله به عن الناس في
ضياعهم بلاءً عظيمًا و[عزل عمر بن حبيب] في ولاية الحسن بن [جميل]
وكان عمر في ولايته محمودًاصليباً هابه الناس هيبة لم يهابوها قاضٍ كان
قبله ولا بعده إلى اليوم.
٣٩٥٤ - (ع) عمر بن حبيب المكي القاضي سكن اليمن .
ذكره ابن خلفون وأبو حفص بن شاهين في كتاب ((الثقات))(١) وخرج
الحاكم حديثه في ((المستدرك)).
(١) ((ثقات ابن شاهين)): (٧١٨).
٣٤

وقال يعقوب بن سفيان: مكي ثقة وعمر بن بن حبيب القاضي البصري
ضعيف لا يكتب حديثه(١) .
٣٩٥٥ - (د ت) عمر بن حرملة ويقال بن أبي حَرْملة ويقال عمرو
البصري.
قال البخاري في ((الكبير)»: عمر بن حرملة عن ابن عباس قاله حماد بن
زيد وابن عيينة عن علي وهو الصحيح (٢) وقال ابن حبان: الصحيح عمر(٣).
٣٩٥٦ - (م ت) عمر بن حسين بن عبدالله الجمحي أبو قدامة المكي
قاضي المدينة .
ذكره ابن خلفون في كتاب ((الثقات)) وقال: وثقه ابن عبد الرحيم التبان
وروى ابن وهب عن مالك قال: كان عمر بن حسين من أهل الفضل والفقه
والمشورة في الأمور والعبادة وكان أشد شيء ابتذالاً لنفسه يخرج إلى السوق
ومعه الثوب يحمله يبيعه أو يكون قد اشتراه وكانت القضاة تستشيره .
قال مالك: وأخبرني من حضره عند الموت فسمعه يقول: ﴿لمثل هذا فليعمل
العاملون﴾
وقال البخاري: حدثني الأويسي ثنا سُليمان بن يحيى بن سعيد قال: كتب
الوليد بن يزيد حين استُخلف يعني سنة خمس وعشرين ومائة إلى محمد بن
هشام أو إلى يوسف بن عمر: أن ادع الفقهاء قبلك فسلهم قال يحيى :
فأرسل إلى جميع فقهاء المدينة عبدالرحمن بن القاسم، وربيعة، وأبي الزناد،
وأبي بكر بن محمد، وعمر بن حسين وذكر آخرين(٤).
(١) ((المعرفة)): (٤٣٥/١).
(٢) ((التاريخ الكبير)): (١٤٩/٦).
(٣) ((الثقات)): (١٤٩/٥).
(٤) ((التاريخ الأوسط»: (١ / ٤٦٤ - ٤٦٥).
٣٥

قال البخاري: قال ابن إسحاق: ثنا عمر مولى حاطب(١): روى عنه محمد
بن إسماعيل بن أبي فديك الديلي (٢) وكذا ذكره أيضًا أبو أحمد الحاكم
وغيرهما؛ والمزي لما رأى ابن أبي فديك في كتاب أبي داود نزل فروى عن ابن
أبي ذئب عنه ولم ير ما ذكرناه ظنه كذلك فلم يذكره في الرواة عنه وهو غير
جيد وعاب على صاحب ((الكمال)) ذكره في الرواة عنه وقال: هو وهم فإنه
لم يُدركه إنما يروي عن أصحابه(٣) كذا قاله من عنده من غير سلف له إلا ما
نبهنا عليه من كتاب أبي داود وليس واضحًا [ق١٧٧ / ب] لأن الإنسان قد
يعلو وينزل فيروي عن شيخ له ثم يروي عن آخر عنه أو عن اثنين وثلاثة
وأكثر عنه ولا يكون ذلك رافعًا لروايته عنه ولا لسماعه منه إلا إذا نص على
ذلك إمام معتمد أو تبين وجه العلة في ذلك.
٣٩٥٧ - عمر بن حفص بن عمر بن سعد بن مالك الوَصَّابي ويقال
الأوصابي، وَوصّاب هو: ابن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن
جشم ابن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن
مالك بن حمیر أخوه جبلان بن سهل .
كذا ذكره المزي، والذي يقوله أبو محمد الهمداني: والمُجمَع عليه أن
وصَابًا هو: ابن مالك بن زيد بن سَدد بن زرعة بن سبأ الأصغر بن كهف
الظلم بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس
بن وائل ابن الغوث بن حيدار بن قص بن عريب بن زهير بن أيمن بن هميسع
بن حمیر بن سبأ.
وفي كتاب الكلبي وأبي عبيد بن سلام والمبرد والبلاذردي وغيرهم: وصاب
بن زيد بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن
زهير بن أيمن بن هميسع بن حمير بن سبأ ويقولون: ولد الهميسع ابن حمير
(١) الذي في المطبوع من ((التاريخ)): ((حاطب أو قدامة)).
(٢) ((التاريخ الكبير)): (١٤٨/٦).
(٣) لم أجد هذا الكلام في المطبوع من ((تهذيب الكمال)).
٣٦

أيمن فولد أيمن زُهيرًا فولد زهير بن أيمن عريبًا فولد عريب قطنًا فولد قطن
الغوث فولد الغوث وائلاً فولد وائل عبد شمس فولد عبد شمس جشمًا إلى
آخره ولم أر من ساق نسب الغوث إلى سعد بن عوف بن عدي كما ذكره
فينظر .
وفي قوله: هو أخو جبلان عي أو قصور إنه إما أخو جبلان وزيد وأمناً وهو
أمنين وأكلب وهم الأكلوب فيما ذكره الكلبي وليس لقائل أن يقول لعله أراد
أشهر أخوته لأنه ليس تخصيص جبلان من دون إخوته معنى - والله تعالى
أعلم .
٣٩٥٨ - (خ م د ت س) عمر بن حفص بن غياث بن طلق النخعي أبو
حفص الكوفي .
قال البخاري وابن سعد: مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين كذا ذكره
المزي وهو: يدل على أنه يقلد في نقله ولاينقل من إصل إذ لو كان كذلك
[ق١٧٩ / أ] لوجد ابن سعد قد نص على الشهر الذي توفي فيه والمكان الذي
عرى كتاب المزي منه جملة وذلك أنه لما ذكره في الطبقة التاسعة من أهل
الكوفة قال: مات بالكوفة في شهر ربيع الأول سنة اثنتين وعشرين ومائتين في
خلافة أبي إسحاق المعتصم بالله(١) .
وفي كتاب ((أولاد المحدثين)) لابن مردويه: روى عنه القاسم بن عبدالله بن
المغيرة وقال: مات سنة اثنتين وعشرين.
وزعم المزي أن ابن حبان ذكره في ((الثقات)) وذكر وفاته من عند غيره وهي في
كتابه ثابتة(٢).
وفي ((الزهرة)): مات سنة اثنتين وعشرين روى عنه البخاري أربعة وثمانين
حديثًا ثم روى عن محمد بن الحسن عنه، وروى عنه مُسْلم أربعة عشر حديثًا.
وفي كتاب المطين ابن عساكر: مات يوم الأحد أول شهر ربيع الأول(٣).
(١) ((الطبقات)): (٤١٣/٦).
(٢) ((الثقات)): (٨ / ٤٤٥).
(٣) ((معجم النبل)): (٦٦٨).
٣٧

وقال أحمد بن صالح العجلي: ثقة (١) .
ما ذكره ابن خلفون في كتاب ((الثقات)) قال: وثقه أبو زرعة وغيره، ولما ذكره
ابن شاهين فيهم قال: قال فيه أحمد بن حنبل: صدوق(٢).
٣٩٥٩۔(خت م د س ق) عمر بن الحکم بن ثوبان الحجازي أبو حفص
المدني .
قال أحمد بن صالح العجلي: تابعي ثقة(٣)، وذكره ابن خلفون في كتاب
((الثقات)).
وقال المزي: ذكره ابن حبان في كتاب ((الثقات)) وقال يحيى بن بكير: مات
سنة سبع عشرة ومائة وله ثمانون سنة انتهى كلامه وفيه نظر في مواضع:
الأول: ابن حبان قال: عمر بن الحكم بن أبي الحكم واسم أبي الحكم ثوبان
ابن فطيون ملك يثرب حليف الأوس.
الثاني: ابن حبان ذكر وفاته في سنة سبع عشرة كما ذكرها من عند غيره
و کذلك سنه.
الثالث: قال ابن حبان أيضًا: وكان من جلة أهل المدينة(٤)
ولما ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل المدينة قال: عمر بن الحكم بن
أبي الحكم وهو من بني عمرو بن عامر من ولد الفِطْيَوْن وهم حلفاء الأوس
من الأنصار ودعوتهم في الديوان في بني أمية بن زيد وبنو أمية آخر دعوى
الأوس من الأنصار وكان عمر يكنى أبا حفص وكان ثقة وله [ق١٧٩/ب]
(١) (ثقات العجلي)): (١٣٣٦).
(٢) ((ثقات ابن شاهين)): (٧١٥).
(٣) ((ثقات العجلي)): (١٣٣٧).
(٤) (الثقات)): (١٤٧/٥ - ١٤٨) وليس فيه: وكان من جلة أهل المدينة.
٣٨

أحاديث صالحة وتوفي سنة سبع عشرة ومائة في خلافة هشام ابن عبدالملك
وهو يومئذ ابن ثمانين سنة(١) .
٣٩٦٠ - (م د ت س) عمر بن الحكم بن رافع بن سنان الأنصاري أبو
حفص المدني عمر والد عبد الحميد بن جعفر ويقال أنه من ولد الفطيون.
كذا ذكره المزي وقد أسلفنا قول من ذكر الفطيون غيره وكأنه الصواب
لكثرة من فرق بينهما وذكره ابن خلفون في كتاب ((الثقات)).
٣٩٦١ - (م د ت ق) عمر بن حمزة بن عبدالله بن عمر بن الخطاب
العمري المدني .
قال ابن حبان: أصله مدني سكن الكوفة، وروي عنه الكوفيون(٢).
وصحح الحاكم إسناد حديثه في ((المستدرك)) وقال: أحاديثه كلها مُسْتقيمة.
وقال النسائي في ((كتاب الضعفاء»: ليس بالقوي (٣).
وذكره ابن خلفون في كتاب ((الثقات)) وقال: هو عندي في الطبقة الرابعة من
المحدثین .
٣٩٦٢ - (ت ق) عمر بن حيان الدمشقي عن أم الدرداء .
ذكره ابن حبان في كتاب ((الثقات)) وقال: روى عن أم الدرداء الصغرى:
لا أدري من هو ولا ابن من هو (٤) .
٣٩٦٣ - (ق) عمر بن الخطاب بن زكريا الراسبي أبو حفص البصري.
ذكر الخطيب في كتابه ((المتفق والمفترق)) أنه روى عن قتادة بن دعامة(٥).
(١) ((الطبقات)): (٢٨١/٥).
(٢) ((الثقات)): (١٦٨/٧).
(٣) ((ضعفاء النسائي)): (٤٧٠).
(٤) ((الثقات)): (١٨٨/٧).
(٥) الذي في ((المتفق)): (١٦٠١/٣) روايته عن سويد عن قتادة.
٣٩

٣٩٦٤ - (ع) عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبدالعزى بن رياح بن عبد الله
بن قُرط بن رَزاح بن عدي أبو حفص أمير المؤمنين .
ذكر ابن حبيب أن رباح بالباء الموحدة، والخشني وغيره يقولونه بالياء
المثناة من تحت، وقال أبو نعيم الفضل بن دكين في تاريخه أن عمران بن
حصين روى عنه، وكذلك حُذيفة بن أسيد، وأبو مَحْذورة سَمُرة بن مِعْير،
وبريدة بن الحُصَيْب الأسلميُ، وبلال بن الحارث، وعوف بن مالك وأبو
جُحَيْفَة وَهْب ابن عبدالله السوائي، وأبو عَقرب بن أبي نوفل وله صحبةٌ، وأم
عُمير، وامرأة الزبير ولهم صحبةٌ، ومسعود بن الحكم، ومروان بن الحكم بن
أبي العاص، وعُبيد الله بن عدي بن الخيار، وعبدالله بن ثعلبة بن صُعَيْر،
ومحمود بن لبيد، والمطلب بن عبدالله بن حنطب، وعبدالله بن عياش، وأبو
سعيد المقبري [ق ١٨٠ / أ] وهَمَذَانُ رسول أهل اليمن إلى عُمر رضي الله عنه،
وعبدالرحمن ابن حاطب، وعُبيد بن الصلت، وبجالة يعني ابن عَبَدَة،
وعبدالرحمن بن الحارث المخزومي، وعُمر بن سُليم، وثابت بن الضحاك،
والشريد بن سويد، ورافع أبو عبدالرحمن بن رافع، والسائب بن أبي هُنيدة
حجازي، وهشام أبو حازم، وأفلح ولى أبي أيوب، والمسيّب أبو سعيد بن
المسيب، وعبد الله بن عُتبة، وعبد الرحمن بن أزهر، وعبدالله بن عُبيد المكي،
ويعلي بن منبه الحجازي كذا فرق بينه وبين ابن أمية الصحابي، وطخفة بن
أبي طخفة الحضرمي ، وعاصم بن سفيان الثقفي، وعبدالله بن السائب
المخزومي، وسباع بن ثابت حليف لبني زهرة أبو زيد، والحكم بن أبي العاص
الثقفي وقد رأى النبي ومَّله، والأحنف ابن قيس التميمي، وفضل بن يزيد
الرقاشي، وحطان بن عبدالله الرقاشي، وعاضرة العَنبري، وكعب بن سود
الأزدي، وأبو صُفرة الأزدي واسمه ظالم بن سارق، وسيرين أبو محمد بن
سيرين، وشُوَيْس أبو الرقاد العَدَوي، وأبو قتادة العَدوي، والسائب بن
الأقرع، وعلقمة بن عبدالله المُزني، وأبو أمية جد المبارك بن فضالة، وحُصين
بن حُدِيْر، والمسيب بن دارم، وقرة أبو معاوية المزني، وأبو المهلب عمر أبي
قلابة، وأبو عَقرب ضبة بن محْصَن بصري، والفرافصة، وحُجَيْن بن الربيع
٤٠