النص المفهرس

٢٤١
كتاب الحج
.
أبى مسلم الأغر عن أبى هريرة عن النبى ◌َ لي قال: ((لا تنتهى البعوث عن غزو بيت
اللّه حتى يخسف بجيش منهم)).
٣٢ - باب: ما يقتل فى الحرم من الدواب
١٠٣٤ (٣٨٦٤) - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال : أنبأنا وكيع قال: حدثنا هشام
ابن عروة عن أبيه عن عائشة عن رسول الله وَالر قال: ((خمس فواسق يقتلن فى الحل
والحرم: الغراب، والحدأة، والكلب العقور، والعقرب، والفأرة)).
٣٣ - باب : قتل الحية فى الحرم
١٠٣٥ (٣٨٦٧) - أنبأنا عمرو بن على بن حفص قال: حدثنا يحيى - يعنى القطان-
قال: حدثنا ابن جريج قال : أخبرنى أبو الزبير عن مجاهد عن أبى عبيدة عن أبيه قال:
كنا مع رسول الله وَّ ليلة عرفة التى قبل يوم عرفة فإذا حس الحيَّة، فقال رسول الله
وَل38: ((اقتلوها)). فدخلت شق حجر فأدخلنا عودًا فقلعنا بعض الحجر فأخذنا سعفة
فأضرمنا فيها نارًاً فقال رسول الله وَّر: ((وقاها الله شركم، ووقاكم شرها)).
٣٤ - باب : قتل العقرب في الحرم
١٠٣٦ (٣٨٧٠) - أخبرنى عبد الرحمن بن خالد الرقى قال : حدثنا حجاج - يعنى
ابن محمد الأعور - قال ابن جريج أخبرنى أبان بن صالح عن ابن شهاب أن عروة
أخبره أن عائشة قالت له: قال النبى ◌َّلفي: ((خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلن فى
الحرم ؛ الكلب العقور، والغراب ، والحدأة ، والعقرب والفأرة)).
٣٥ - باب : بناء الكعبة
١٠٣٧ (٣٨٨٥) - أنبأنا إسحاق بن إبراهيم قال : أنبأنا عبدة - يعنى ابن سليمان
الكوفى - وأبو معاوية قالا : حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: قال لى
رسول الله و طل: ((لولا حداثة عهد قومك بالكفر لنقضت البيت فبنيته على أساس
إبراهيم، وجعلت له خلفًا فإن قريشًا لما بنت البيت استقصرت)).
٣٦ - باب: موضع الصلاة فى البيت
١٠٣٨ (٣٨٩٠) - أنبأنا عمرو بن على قال : حدثنا السائب بن عمرو قال :
حدثنى ابن أبي مليكة أن ابن عمر قال: دخل رسول الله وَط هير ودنا خروجه ووجدت
شيئًا فذهبت وجئت سريعًا فوجدت رسول الله ◌َ و خارجًا فسألت بلالاً : هل صلى
رسول الله وَ في فى الكعبة؟ قال : نعم ، ركعتين بين الساريتين.

٢٤٢
كتاب الحج
٣٧ - باب : الذكر والدعاء فى البيت
١٣٠٩ (٣٨٩٧) - أنبأنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا يحيى القطان حدثنا عبد الملك
ابن [ أبى](١) سليمان قال: حدثنا عطاء عن أسامة بن زيد: أنه دخل هو ورسول الله
وَّلو فأمر بلالاً فأجاف الباب ، والبيت إذ ذاك على ستة أعمدة، فمضى حتى إذا كان
بین الأسطوانتين اللتين تلیان الباب-باب الكعبة-جلس فحمد الله، وأثنى عليه، وسأله،
واستغفره، ثم قام حتى أتى ما استقبل من دبر الكعبة فوضع وجهه، وخدّه عليه ،
وحمد الله وأثنى عليه وسأله واستغفره ، ثم انصرف إلى كل ركن من أركان الكعبة
فاستقبله بالتكبير ، والتهليل والتسبيح والثناء على الله والمسألة والاستغفار ، ثم خرج
فصلى ركعتين مستقبل وجه الكعبة، ثم انصرف فقال: (( هذه القبلة، هذه القبلة)».
٣٨ - باب : وضع الصدر والوجه على ما استقبل من دبر الكعبة
١٠٤٠ (٣٨٩٨) - أنبأنا يعقوب بن إبراهيم قال: حدثنا هُشيم قال: حدثنا عبد الملك
- ابن أبى سليمان - عن عطاء عن أسامة قال: دخلت مع رسول اللّه وَ﴿ البيت
فجلس فحمد الله وأثنى عليه وكبّر، وهلل، ودعا، وفعل ذلك بالأركان كلها ثم خرج،
فأقبل على القبلة وهو على الباب، فقال: ((هذه القبلة، هذه القبلة)).
٣٩ - باب : موضع الصلاة من الكعبة
١٠٤١ (٣٨٩٩) - أنبأنا إسماعيل بن مسعود قال : حدثنا خالد - ابن الحارث - عن
عبد الملك عن عطاء عن أسامة قال: خرج رسول الله وَ فهو من البيت فصلى ركعتين من
قبل الكعبة ، ثم قال: ((هذه القبلة ، هذه القبلة )).
ذكر المزى فى التحفة حديث حاجب بن سليمان المنيجى عن ابن أبى رَوَاد عن
ابن جريج عن عطاء .. وقال : زاد غيره فيه : ابن عباس .
قلت : وفى الإسناد المشار إليه عن عطاء عن ابن عباس عن أسامة بن زيد وقد جاء
فى الكبرى برقم (٣٨٩٢) ونصه: دخل رسول الله ◌َ ي الكعبة فى نواحيها وكبَّر ولم
يُصلِّ، ثم خرج فصلى خلف المقام ركعتين، ثم قال: ((هذه القبلة » .
أبواب الطواف
٤٠ - باب : طواف المفرد
١٠٤٢ (٣٩٠٦) - أنبأنا هناد بن السرى الكوفى عن ملازم بن عمر، وذكر كلمة
(١) ما بين المعقوفين من التحفة .

٢٤٣
كتاب الحج
معناها حدثنی عبد الله بن بدر قال: خرجت فی ناس من أصحابی حجاجًا حتى وردنا
مكة فطفنا بالبيت سبعًا وصلينا خلف المقام ركعتين، فإذا رجل جالس على زمزم، فقال:
من أنتم ؟ قلت: من أهل المشرق من أهل اليمامة . قال : أحجاجًا قدمتم أما عمارًا؟.
قلنا : حجاجًا . قال : فإنكم نقضتم حجكم . فقلت : قد حججت مرارًا كل ذلك
كنت أفعل هكذا ، فسألت من هذا ؟ فقالوا : ابن عباس، ثم خرجنا من وجهنا حتى
نأتى عبد الله بن عمر فأخبرناه فقال: أذكركم بالله ، أحجاجًا قدمتم أما عمّارًا ؟ قلت :
حجاجًا. قال: فإن نبى الله وَّليه وأبا بكر وعمر وعثمان كلهم قد حج ففعل ما فعلتم.
٤١ - باب : طواف المتمتع
١٠٤٣ (٣٩١٠) - أنبأنا يعقوب بن إبراهيم الدورقى عن عبد الرحمن بن مهدى قال
أخبرنى هانئ بن أيوب عن طاوس عن جابر بن عبد الله: أن النبى وَّهو طاف طوافًا
واحدًاً .
٤٢ - باب : طواف القارن
١٠٤٤ (٣٩١٣) - أنبأنا محمد بن منصور قال : حدثنا سفيان عن أيوب بن موسى
عن نافع : أن ابن عمر قرن الحج والعمرة وطاف طوافًا واحدًا، وقال : هكذا رأيت
رسول الله وَلا يفعله.
١٠٤٥ (٣٩١٤) - أخبرنى على بن ميمون الرقى قال : حدثنا سفيان عن أيوب
السختياني ، وأيوب بن موسى ، وإسماعيل بن أمية وعبيد الله بن عمر عن نافع قال:
خرج عبد الله بن عمر، فلما أتى ذا الحليفة أهل بالعمرة فسار قليلاً، فخشى أن يصد
عن البيت، فقال: إن صددت صنعت كما صنع رسول الله وَّلقول، قال: والله ما سبيل
الحج إلا سبيل العمرة أشهدكم أنى قد أوجبت مع عمرتى حجًا . فسار حتى أتى قديداً
فاشترى بها هديًا، ثم قدم مكة فطاف بالبيت سبعًا وبين الصفا والمروة وقال: هكذا
رأيت رسول الله محملة فعل .
١٠٤٦ (٣٩١٥) - أنبأنا إسحاق بن إبراهيم قال : أنبأنا عبد الرزاق قال : سمعت
عبيد الله - هو ابن عمر - وعبد العزيز - يعنى ابن أبى داود - يحدثان عن نافع قال :
خرج ابن عمر يريد الحج زمان نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له : إن كان بينهما قتال
خفنا أن يصدوك . فقال: لقد كان لكم فى رسول الله وَطهر أسوة حسنة؛ إذًا أصنع كما
صنع رسول الله وَّر؛ أشهدكم أنى قد أوجبت عمرة. حتى إذا كان بظهر البيداء وقال :
ما شأن الحج والعمرة إلا واحداً ، أشهدكم أنى قد أوجبت حجاً من عمرة . وأهدى
هدياً اشتراه بقديد فانطلق فقدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة، لم يزد على ذلك،
لم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شىء كان حرم منه حتى كان يوم النحر،

٢٤٤
كتاب الحج
فنحر وحلق ورأى أنه قد قضى طوافه للحج والعمرة بطوافه الأول . قال : هكذا صنع
رسول الله وَد .
٤٣ - باب : استلام الحجر
١٠٤٧ (٣٩١٧) - أنبأنا عمران بن موسى البصرى قال: حدثنا عبد الوارث قال :
حدثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر قال : ما تركت استلام الحجر فى رخاء ولا شدة منذ
رأيت رسول الله وَ ه يستلمه .
٤٤ - باب : كم يقبله
١٠٤٨ (٣٩٢٢) - أنبأنا عمرو بن عثمان الحمصى قال : حدثنا الوليد - هو
ابن مسلم - عن حنظلة - هو ابن أبى سفيان - قال: رأيت طاوسًا - وهو ابن كيسان -
يمر بالركن، فإن وجده عليه زحامًا مر ولم يزاحم، وإن رآه خاليًا قبله ثلاثًا ، ثم قال:
رأيت ابن عباس فعل مثل ذلك، ثم قال ابن عباس: رأيت عمر بن الخطاب فعل مثل
ذلك. ثم قال: إنك حجر لا ينفع ولا يضر، ولولا أنى رأيت رسول الله وَ ه قبلك
ما قبلتك. ثم قال عمر: رأيت رسول الله وَّر فعل مثل ذلك.
٤٥ - باب : تقبيل المحجن
١٠٤٩ (٣٩٢٥) - أخبرنى عثمان بن عبد الله بن خرزاذ(١) قال: حدثنى إبراهيم
ابن محمد بن عرعرة قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال: حدثنا شعبة عن الأعمش عن
مجاهد بن جبر عن ابن عباس : أن رسول الله وَلو كان يستلم الركن بمحجنه ويقبل
المحجن .
٤٦- باب : عدد الرمل والمشى
١٠٥٠ (٣٩٣٨) - أنبأنا عبد الله بن سعيد أبو قدامة قال : حدثنا يحيى - هو
القطان - عن عبيد الله عن نافع : أن عبد الله : كان يرمل الثلاث ويمشى الأربع،
فيزعم أن رسول الله ( # كان يفعل ذلك.
٤٧ - باب : كيف طواف النساء مع الرجال
١٠٥١ (٢٢٣/٥ مج) - أخبرنا محمد بن آدم عن عبدة عن هشام بن عروة عن
أبيه عن أم سلمة قالت: يا رسول الله، والله ما طفت طواف الخروج. قال النبى :
((إذا أقيمت الصلاة، فطوفى على بعيرك من وراء الناس )).
[ قال أبو عبد الرحمن ] : عروة لم يسمعه من أم سلمة
(١) فى المطبوع : خرزاد . وهو تصحيف . أبو معاذ الدمشقى .

٢٤٥
كتاب الحج
١٠٥١ مكرر (٣٩٤٤) - أنبأنا قتيبة بن سعيد قال : أنبأنا أبو عوانة عن إبراهيم
ابن ميسرة عن طاوس عن عبد الله بن عباس: الطواف بالبيت صلاة، فأقلوا به الكلام.
٤٨ - باب : إباحة الكلام فى الطواف
١٠٥٢ (٣٩٤٥) - أنبأنا يوسف بن سعيد قال : حدثنا حجّاج عن ابن جريج ،
والحارث بن مسكين قراءة عليه عن ابن وهب قال : أخبرنى ابن جريج عن الحسن
ابن مسلم عن طاوس عن رجل أدرك النبى وَهو: أن النبى وَّر قال: ((الطواف صلاة
فإذا طفتم فأقلوا الكلام)) . اللفظ ليوسف .
قال المزّى مستدركا : حديث قتيبة لم يذكره أبو القاسم وهو فى الرواية .
١٠٥٣ (٣٩٤٩) - أنبأنا محمد بن بشار حدثنى محمد غندر، وعثمان بن عمر (١)
قالا: حدثنا شعبة عن المغيرة عن الشعبى عن المحرر بن أبى هريرة عن أبيه قال: كنت
مع على بن أبى طالب حين بعثه رسول الله وَ طير إلى أهل مكة ببراءة، قال: ما كنت
تنادى ؟ قال: كنا ننادى: (( أنه لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة ، ولا يطوف بالبيت
عُريان، ومن كان بينه وبين رسول الله وَ ير عهد، فأجله وأمده إلى أربعة أشهر ، فإذا
مضت الأربعة الأشهر فإن الله برىء من المشركين ورسوله ، ولا يَحُجُّ بعد العام
مشرك)). وكنت أنادى حتى صَحِلَ صوتى .
١٠٥٤ (٢٢٢/٥ مج) - أخبرنا محمد بن سليمان قال أنبأنا الشيبانى عن حنظلة
ابن أبى سفيان عن طاوس ، قال : قال عبد الله عن عمر : أقلوا الكلام فى الطواف ،
فإنما أنتم فى صلاة (٢) .
٤٩ - باب : البداءة بالصفا
١٠٥٥ (٣٩٦٢) - أنبأنا يعقوب بن إبراهيم قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال :
حدثنا جعفر بن محمد قال: حدثنى أبى قال: حدثنا جابر قال: خرج رسول الله وَّ
إلى الصفا قال ((نبدأ بما بدأ الله به)). ثم قرأ ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ﴾(٣).
١٠٥٦ (٣٩٦٣) - أنبأنا محمد بن سلمة ، والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا
أسمع عن ابن القاسم قال: حدثنى مالك عن جعفر الصادق بن محمد عن أبيه عن جابر
قال: سمعت رسول الله ◌َفي حين خرج من المسجد وهو يريد الصفا وهو يقول: ((نبدأ
بما بدأ الله به)).
(١) فى تحفة الأشراف : عثمان بن بشر. وما هنا موافق لما فى التقريب وغيره .
(٢) الحديث الثانى لم يذكر فى الكبرى فى موضعه وأضفته من المجتبى، وأظنه سقط من الناسخ
أو الطابع .
(٣) سورة البقرة [الآية: ١٥٨].

٢٤٦
كتاب الحج
٥٠ - باب : موضع القيام على الصفا
١٠٥٧ (٣٩٦٤) - أنبأنا يعقوب بن إبراهيم قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال :
حدثنا جعفر بن محمد قال : حدثنى أبى قال : حدثنا جابر: أن رسول الله پے رقی
الصفا حتى إذا نظر إلى البيت كبّر .
٥١ - باب : كم التكبير ؟
١٠٥٨ (٣٩٦٥) - أنبانا محمد بن سلمة ، والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا
أسمع واللفظ له، عن ابن القاسم قال : حدثنى مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن
جابر بن عبد الله أن رسول اللّه ◌َ طير: كان إذا وقف على الصفا يكبر ثلاثًا ويقول: ((لا
إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد، وهو على كل شىء قدير)).
يصنع ذلك ثلاث مرات ويدعو، ويصنع على المروة مثل ذلك .
٥٢ - باب : التهليل
١٠٥٩ (٣٩٦٦) - أنبأنا عمران بن يزيد الدمشقى قال: أنبأنا شعيب قال: أخبرنى
ابن جريج قال: أخبرنى جعفر بن محمد أنه سمع جابراً عن حجة النبي ◌َ﴾ [قال](١):
ثم وقف النبى وَي على الصفا يهلل ويدعو بين ذلك.
٥٣ - باب : كم التهليل على الصفا
١٠٦٠ (٣٩٦٧) - أنبأنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب قال : أنبأنا
الليث عن ابن الهاد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله : طاف
رسول الله﴿ بالبيت سبعًا، رمل منها ثلاثًا ومشى أربعاً، ثم قام عند المقام فصلى
ركعتين فقرأ: ﴿وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلَّى﴾ (٢) ، ورفع صوته ليسمع الناس، ثم
انصرف فاستلم ثم ذهب فقال : « نبدأ بما بدأ الله به» .
فبدأ بالصَّفًا فرقى عليه حتى بدا له البيت وقال ثلاث مرات: (( لا إله إلا الله وحده
لا شريك له له الملك وله الحمد یحیی ويميت وهو على كل شيء قدير » .
فکېر الله وحمده ثم دعا بما قدر له ثم نزل ماشيًا حتى تصويت قدماه من بطن
السيل، فسعى حتى صعدت قدماء، ثم مشى حتى أتى المروة، فصعد عليها ثم بدا له
البيت فقال: ﴿وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلَّى﴾ (( لا إله إلاَّ اللّه وحده لا شريك له له
الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير )) .
(١) ما بين المعقوفين ساقط من المطبوع وأثبتناه من تحفة الأشراف للمزّى .
(٢) سورة البقرة [الآية: ١٢٥].

٢٤٧
كتاب الحج
قال ذلك ثلاث مرات، ثم ذكر الله وسبحه وحمده، ثم دعا بما شاء الله . فعل هذا
حتى فرغ من الطواف .
٥٤ - باب : الدعاء على الصفا
١٠٦١ (٣٩٦٨) - أنبأنا إبراهيم بن هارون البلخى قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل
قال: حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه قال : دخلنا على جابر بن عبد الله فقلت :
أخبرنى عن حجة رسول الله وَ لغيره. قال جابر: خرجنا معه لسنا ننوى إلا الحج، لسنا
نعرف العمرة حتى أتينا معه، استلم الركن فرمل ثلاثًا ومشى أربعًا ثم تقدم إلى مقام
إبراهيم فقرأ: ﴿وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلَّى﴾ فجعل المقام بينه وبين البيت ثم
رجع إلى البيت فاستلم الركن ثم رجع إلى الباب إلى الصّفا فلما دنا من الصّفا قال :
﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ﴾ (١). ((ابدءوا بما بدأ الله به)). فبدأ بالصفا فرقى
عليه حتى رأى البيت فكبر الله، ووحده وقال: (( لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له
الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل شيء قدير ، لا إله إلا اللّه أنجز وعده ونصر
عبده وهزم الأحزاب وحده )) .
ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات، ثم نزل إلى المروة حتى إذا تصويت
قدماه رمل فى بطن الوادى، حتى إذا صعدنا مشى حتى المروة، فعل على المروة كما
فعل على الصّفا .
٥٥ - باب : المشى بين الصفا والمروة
١٠٦٢ (٣٩٧٠) - أنبأنا محمد بن رافع النيسابورى قال : حدثنا عبد الرزاق قال :
أنبأنا الثورى عن عبد الكريم الجزرى عن سعيد بن جبير قال : رأيت ابن عمر يمشى بين
الصفا والمروة ثم قال: إن مشيت فقد رأيت رسول الله وَ له يمشى، وإن سعيت فقد
رأيت رسول الله ◌َلا يسعى .
١٠٦٣ (٣٩٧٢) - أنبأنا محمد بن منصور المكى قال : حدثنا سفيان قال : حدثنا
صدقة بن يسار عن الزهرى قال: سألوا ابن عمر: هل رأيت رسول الله وَفيه رمل بين
الصفا والمروة ؟ فقال : كان فى جماعة الناس فرملوا فلا أراهم (٢) رملوا إلا برمله .
٥٦ - باب : موضع السعى
١٠٦٤ (٣٩٧٥) - أنبأنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع
(١) سورة البقرة [ الآية: ١٥٨].
(٢) فى المطبوع: فما رآهم . والمثبت من المجتبى . أبو معاذ الدمشقى.

٢٤٨
كتاب الحج
عن ابن القاسم قال: حدثنى مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله:
أن رسول الله * كان إذا نزل من الصفا مشى حتى إذا انصبت قدماه فى بطن الوادى
سعی حتى يخرج منه .
١٠٦٥ (٣٩٧٦) - أنبأنا محمد بن المثنى عن سفيان عن جعفر عن أبيه عن جابر
قال: لما تَصَوَّبَتْ قدما رسول الله ◌َفي فى الوادى رمل حتى خرج منه.
٥٧ - باب : موضع المشى
١٠٦٦ (٣٩٧٧) - أخبرنى عمران بن يزيد عن شعيب قال : أنبأنا ابن جريج قال:
أخبرنى جعفر بن محمد أنه سمع محمد بن على أنه سمع جابرًا يحدث عن حجة النبى
وَ *: ثم نزل عن (١) الصفا حتى انصبت قدماه فى بطن الوادى سعى، حتى إذا صعدنا
من الشق الآخر مشى .
١٠٦٧ (٣٩٧٨) - أنبأنا يعقوب بن إبراهيم الدورقى قال : حدثنا يحيى بن سعيد
قال: حدثنا جعفر بن محمد قال: حدثنى أبى قال: حدثنا جابر: أن رسول الله وَ فيه
نزل - يعنى عن الصفا - حتى إذا انصبت قدماه فى الوادى رمل حتى إذا صعد مشى.
٥٨ - باب : التكبير على المروة
١٠٦٨ (٣٩٧٩) - أنبأنا على بن حجر قال : أنبأنا إسماعيل بن جعفر قال : حدثنا
جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن رسول الله وَ لل ذهب إلى الصَّفا فرقى عليه حتى
بدا له البيت ثم وحد الله وكبر وقال: ((لا إله إلاّ اللّه وحده لا شريك له، له الملك وله
الحمد يحيى ويميت وهو على كل شىء قدير)) . ثم مشى حتى إذا انصبت قدماه
وسعى(٢) حتى إذا صعدت قدماه مشى حتى أتى المروة، ففعل عليها كما فعل على
الصفا حتى قضى طوافه .
٥٩ - باب : سوق الهدى
١٠٦٩ (٣٧٨٠) - أنبأنا عمران بن يزيد الدمشقى قال : أنبأنا شعيب بن إسحاق
قال : أنبأنا ابن جريج قال : أخبرنى جعفر بن محمد عن أبيه أنه سمعه يحدث عن
جابر بن عبد الله أنه سمعه يحدث: أن النبى وَّهِ ساق هديًا فى حَجّه.
٥٩ مكرر - اب : كيف يقصر
١٠٧٠ (٣٩٨٣) - أنبأنا محمد بن منصور الطوسى قال : حدثنا الحسن بن موسى
(١) فى المطبوعة : عروة . وهو تحريف . أبو معاذ الدمشقى.
(٢) فى المطبوع: وسعى . والمثبت من المجتبى . أبو معاذ الدمشقى.

٢٤٩
كتاب الحج
قال: حدثنا حماد بن سلمة عن قيس بن سعد عن عطاء عن معاوية قال : أخذت من
أطراف شعر رسول اللّه ◌َ﴿ بمشقصٍ كان معى بعد ما طاف بالبيت وبالصفا والمروة فى
أيام العشر .
قال قيس : والناس ينكرون هذا على معاوية .
٦٠ - باب : الخطبة قبل يوم التروية
١٠٧١(٣٩٨٤)- أنبأنا إسحاق بن إبراهيم قال: قرأت على أبى قرة موسى بن طارق
عن ابن جريج قال: حدثنى عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبى الزبير عن جابر: أن
النبى وَلل حين رجع من عمرة الجعرانة، بعث أبا بكر على الحج فأقبلنا معه، حتى إذا
كان بالعرج ثوب بالصبح ثم استوى ليكبر، فسمع الرّغوة خلف ظهره فوقف على التكبير
فقال: هذه رغوة ناقة رسول الله وَّ ه [بالجدعاء](١) لقد بدا لرسول الله وَطهو فى الحج
فلعله أن يكون رسول الله وَّهو فنصلى معه فإذا علىّ عليها فقال له أبو بكر: أمير أم
رسول؟ فقال: لا بل رسول أرسلنى رسول الله وَطاهر ببراءة أقرؤها على الناس فى مواقف
الحج. فقدمنا مكة فلما كان قبل التروية بيوم، قام أبو بكر فخطب الناس فحدثهم عن
مناسكهم، حتى إذا فرغ قام علىَّ فقرأ على الناس براءة، حتى ختمها ثم خرجنا معه،
حتى إذا كان يوم عرفة قام أبو بكر فخطب الناس فحدثهم عن مناسكهم، حتى إذا فرغ
قام علىّ فقرأ على الناس براءة حتى ختمها ، ثم كان يوم النحر فأفضنا، فلما رجع
أبو بكر خطب الناس فحدثهم عن إفاضتهم وعن نحرهم وعن مناسكهم فلما فرغ قام
علىّ فقرأ على الناس براءة حتى ختمها، فلما كان يوم النفر الأول قام أبو بكر فخطب
الناس فحدثهم كيف ينفرون وكيف يرمون فعلمهم مناسكهم، فلما فرغ قام علىّ فقرأ
براءة على الناس حتى ختمها .
قال المزّى : قال أبو عبد الرحمن : ابن خثيم ليس بالقوى فى الحديث ، إنما
أخرجتُ هذا لئلا يجعل ابن جريج ، عن أبى الزبير .
٦١ - باب: المتمتع متى (يهل) (٢) بالحج؟
١٠٧٢ (٣٩٨٥) - أنبأنا إسماعيل بن مسعود الجحدرى قال: حدثنا خالد بن الحارث
قال: حدثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر قال: قدمنا مع رسول اللّه وَّل لأربع مضين
من ذى الحجة، فقال رسول الله هو: ((أحلّوا واجعلوها عمرة)). فضاقت بذلك
(١) من المجتبى : أبو معاذ الدمشقى .
(٢) فى المطبوع : هل . والمثبت من المجتبى. أبو معاذ الدمشقى .

٢٥٠
كتاب الحج
صدورنا وكُبُر علينا، فبلغ ذلك النبى وَله فقال: ((يا أيها الناس أحلّوا، فلولا الهدى
الذى معى لفعلت مثل الذى تفعلون ) .
فأحللنا حتى وطئنا النساء وفعلنا ما يفعل الحلال، حتى إذا كان يوم التروية وجعلنا
مكة بظهرٍ لبينا بالحجِّ .
أبواب ذكر المقامات
٦٢ - باب: ما ذكر فى منى
١٠٧٣ (٣٩٨٦) - أنبأنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع
عن ابن القاسم قال : حدثنى مالك عن محمد بن عمرو بن حلحلة الدولى عن محمد
ابن عمران الأنصارى عن أبيه قال : عدل إلىّ عبد الله بن عمر وأنا نازل تحت سرحة
بطريق مكة، فقال : ما أنزلك تحت هذه الشجرة ؟ فقلت : أنزلنى ظلها . قال عبد الله
ابن عمر قال رسول الله وَله: ((إذا كنت بين الأخشبين من منى)) ونفخ بيده نحو المشرق.
((فإن هناك واديًا يقال له السربة))(١) فى حديث الحارث يقال له: ((السَّرَر))(٢). ((سرحة
سُرَّتحتها سبعون نبيًا)).
قال المزى : وقع فى بعض النسخ : عن محمد بن عمرو الأنصارى . وهو وهم
والصواب : ابن عمران .
١٠٧٤ (٣٩٨٨) - أخبرنى إبراهيم بن هارون البلخی قال: حدثنا حاتم قال: حدثنا
جعفر بن محمد بن على عن أبيه قال: دخلنا على جابر بن عبد الله، فقلت: أخبرنى
عن حجة النبى وَّه. قال: ركب رسول الله وَطه فصلى بمنى الظهر والعصر والمغرب
والعشاء والصبح، ثم مكث قليلاً حتى طلعت الشمس .
٦٣ - باب : التلبية بعرفة
١٠٧٥ (٣٩٩٣) - أنبأنا أحمد بن عثمان بن حكيم الكوفى الأودى عن خالد
ابن مخلد قال: حدثنا على بن صالح عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن
سعيد بن جبير قال: كنا مع ابن عباس بعرفات فقال: ما لى لا أسمع الناس يلبون ؟
فقلت: يخافون من معاوية فخرج ابن عباس من فسطاطه، فقال : لبيك اللهم لبيك ،
فإنهم قد تركوا السنة من بُغض على .
(١) فى المطبوع: ((السرية)). والمثبت من المجتبى. أبو معاذ الدمشقى.
(٢) فى المطبوع: ((السرية)) والمثبت من المجتبى. أبو معاذ الدمشقى.

٢٥١
كتاب الحج
....
٦٤ - باب : ضرب القباب بعرفة
١٠٧٦ (٣٩٩٤) - أخبرنى إبراهيم بن هارون قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل قال:
حدثنا جعفر بن محمد بن على بن حسين عن أبيه قال: دخلنا على جابر بن عبد الله،
فقلت له: أخبرنى عن حجة النبى وَله. فقال: أمر بقبة له من شعر فضربت له بنمرة،
فسار رسول الله وَّلفيه ولا تشك قريش أنه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش
تصنع فى الجاهلية ، فجاز رسول الله وَ﴿ حتى أتى عرفة فوجد القبة قد ضربت له
بنمرة فنزل بها .
٦٤ مكرر - باب : الخطبة على الناقة بعرفة
١٠٧٧ ٤٠٠٢)- أنبأنا علیُّ بن حجر قال: أنبأنا جریر عن مغیرة عن موسی بن زياد
ابن حذيم بن عمرو السعدىّ عن أبيه عن جدّه قال: سمعت رسول الله وَلل يقول فى
خطبته يوم عرفة فى حجة الوداع: ((اعلموا أن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرامٌ
عليكم كحرمة يومكم هذا وكحرمة شهركم هذا وكحرمة بلدكم هذا » .
٦٥ - باب : استقبال القبلة بالموقف للدعاء
١٠٧٨ (٤٠٠٦) - أخبرنى إبراهيم بن هارون قال : حدثنا حاتم بن إسماعيل قال:
حدثنا جعفر بن محمد بن على عن أبيه قال : دخلنا على جابر بن عبد الله فقلت :
أخبرنى عن حجة النبى وَلَّه قال: ركب حتى أتى الموقف فجعل بطن ناقته القصواء إلى
الصخرات، وجعل جبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفًا حتى غربت
الشمس وذهبت الصفرة قليلاً حين غاب القرص .
٦٦ - باب : رفع اليدين بالدعاء بعرفة
١٠٧٩ (٤٠٠٧) - أنبأنا يعقوب بن إبراهيم عن هُشيم قال: حدثنا عبد الملك
- ابن أبى سليمان - قال: حدثنا عطاء قال: قال أسامة بن زيد: كنت ردف النبى وَل
بعرفات ، فرفع يديه يدعو ، فمالت به ناقته ، فسقط خطامُها ، فتناول الخطام بإحدى
يديه وهو رافع يده الأخرى .
قال المزى فى زياداته: رُوى عن عطاء [م، س] عن ابن عباس عن أسامة (١١١).
٦٧ - باب : فرض الوقوف بعرفة
١٠٨٠ (٢٥٦/٥ مج)- أخبرنا محمد بن حاتم قال: حدثنا حبان قال: أنبأنا عبد الله
عن عبد الملك بن أبى سليمان عن عطاء عن ابن عباس عن الفضل بن عباس قال :
أفاض رسول الله وَله من عرفات وردفه أسامة بن زيد فجالت به الناقة وهو رافع يديه
لا تجاوزان رأسه ، فما زال يسير على هينته حتى انتهى إلى جمع .
.......

٢٥٢
كتاب الحج
٦٨ - باب: الأمر بالسكينة فى الإفاضة من عرفة
١٠٨١ (٤٠١٥) - أنبأنا محمد بن على بن حرب المروزى، قال: أنبأنا محرز
ابن الوضّاح - وهو شيخ مرورى- عن إسماعيل - يعنى ابن أميّة - عن أبى غطفان
ابن طريف، حدَّثه أنه سمع ابن عباس يقول: لما دفع رسول الله وَ﴿ شنق ناقته حتى إنّ
رأسها ليمس واسط رحله وهو يقول للناس: ((السكينة، السكينة)). عشية عرفة .
١٠٨٢(٤٠١٧)۔ أنبأنا أبو داود سليمان بن سیف قال حدثنا سليمان بن حرب قال:
حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبى الزبير عن جابر أن النبى ، لما أفاض من عرفة
جعل يقول: (( السكينة عباد الله ))
يقول بيده هكذا ، وأشار أبو أيوب بباطن كفه إلى السماء .
٦٩ - باب : الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة
١٠٨٣ (٤٠٢٥) - أنبأنا إسحاق بن إبراهيم قال: أنبأنا عبد الرزاق قال: حدثنا
معمر عن الزهرى عن سالم عن أبيه: أن رسول الله وَ ه صلى المغرب والعشاء بالمزدلفة
جميعًا .
٧٠ - باب : الرخصة للنساء فى الإفاضة من جمع قبل الصباح
١٠٨٤ (٤٠٣٢) - أنبأنا يعقوب بن إبراهيم الدورقى قال : حدثنا هشيم قال : أنبأنا
منصور عن عبد الرحمن بن القاسم عن عائشة قالت: إنما أذن رسول الله وَل ◌ِ لسودة
بنت زمعة فى الإفاضة قبل الصبح من جمع لأنها كانت امرأة ثبطة .
٧١- باب : تقديم النساء والصبيان إلى منى من مزدلفة
١٠٨٥ (٤٠٣٧) - أنبأنا نوح بن أبى حبيب القومسى قال: حدثنا عبد الرزاق قال:
أنبأنا معمر عن الزهرى عن سالم عن ابن عمر : أن رسول الله ◌َ ي أذن لضعفة الناس
من المزدلفة بليل .
١٠٨٦ (٤٠٣٨) - أنبأنا أبو داود سليمان بن سیف الحرانى، قال: حدثنا أبو عاصم،
وعفان، وسليمان بن حرب عن شعبة عن مشاش عن عطاء عن ابن عباس عن الفضل
ابن عباس: أن النبى وَلا أمر ضعفة بنى هاشم أن ينفروا من جمعٍ بليل.
٧٢ - باب : التكبير والتهليل والتحميد عند المشعر الحرام
١٠٨٧ (٤٠٥٢) - أخبرنى إبراهيم بن هارون البلخى قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل
قال : حدثنا جعفر بن محمد بن على بن حسين عن أبيه قال : دخلنا على جابر

٢٥٣
كتاب الحج
ابن عبد الله فقلت: أخبرنى عن حجة النبي ◌َّله. قال: دفع رسول الله ◌َ له وقد شنق
للقصواء الزمام حتى إن رأسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمنى: (( أيها الناس
السکینة السكينة )) . کلما أتی جبلاً من الجبال أرخی لها قليلاً حتى تصعد، حتى انتهى
إلى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان وإقامتين، لم يُصَلِّ بينهما شيئًا ، ثم اضطجع
رسول الله ﴿ حتى طلع الفجر حين تبين له الصبح ، ثم ركب القصواء حتى أتى
المشعر فرقى عليه فحمد الله ووحده وكبّره وهلله، فلم يزل واقفًا حتى أسفر ثم دفع قبل
أن تطلع الشمس .
٧٣ - باب : الإيضاع فى وادى مُحَسّر
١٠٨٨ (٤٠٦٠) - أخبرنى إبراهيم بن هارون قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل
قال: حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه قال: دخلنا على جابر بن عبد الله، فقلت: أخبرنى
عن حجة النبى وَّه. قال: إن رسول الله وَّهر دفع من المزدلفة قبل أن تطلع الشمس،
وأردف الفضل بن عباس، حتى أتى وادي محسر حرك قليلاً، ثم سلك الطريق الوسطى
التى يخرجك على الجمرة الكبرى، حتى أتى الجمرة التى عند الشجرة فرماها بسبع
حصيات يكبر مع كل حصاة منها حصى الخذف رمى من بطن الوادى .
٧٤ - باب : التلبية فى السير
١٠٨٩ (٤٠٦٢) - أنبأنا عمرو بن منصور النسائى قال حدثنا أبو نعيم.
( .... ) - وأنبأنا محمد بن بشار عن عبد الرحمن واللفظ له قال: حدثنا سفيان -
هو الثورى - عن حبيب - هو ابن أبى ثابت - عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: أن
رسول الله وَ الث﴿ لَبَّى حتى رمى الجمرة .
أبواب الرمى
٧٥ - باب : [الرخصة للنساء فى رمى جمرة العقبة قبل طلوع الشمس ]
١٠٩٠ (٤٠٧٢) - أنبأنا عمرو بن على أبو حفص قال: حدثنا عبد الأعلى
ابن عبد الأعلى قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الطائفى عن عطاء بن أبى رباح
قال: حدثتنى عائشة بنت طلحة عن خالتها عائشة أم المؤمنين: أن رسول الله وَطيِ أمر
إحدى نسائه أن تنفر من جمع ليلة جمع قبل جمرة العقبة فترميها وتصبح فى منزلها .
وكان عطاء يفعله حتى مات .
٧٦ - باب : المكان الذى ترمى منه جمرة العقبة
١٠٩١ (٤٠٨٠)- أنبأنا محمود بن آدم المصيصى عن عبد الرحيم - هو ابن سليمان -
عن عبيد الله بن عمر - وذكر آخَر - عن أبي الزبير عن جابر: أن رسول الله {َّټ رمی
الجمرة بمثل حصى الحذف .

٢٥٤
كتاب الحج:
قال ابن حجر فى النكت الظراف: رأيته فى رواية ابن الأحمر ومحمد بن قاسم
ابن سيار وأبى بكر بن السُّنِّىّ عن عبد الرحيم بن سليمان، عن عبيد الله بن عمر - وذكر
آخر - كلاهما عن أبى الزبير .
٧٧ - باب : عدد الحصى الذى يرمى بها الجمار
١٠٩٢ (١٠٨٣) - أنبأنا يحيى بن موسى البلخى قال: حدثنا سفيان عن
ابن أبى نجيح قال مجاهد: قال سعد: رجعنا من الحجة مع النبى وَه وبعضنا يقول:
رميتُ بسبع . وبعضنا يقول : رميت بست ، فلم يعب بعضهم على بعض .
٧٨ - باب : التكبير مع كل حصاة
١٠٩٣ (٤٠٨٥) - أخبرنى هارون بن إسحاق الكوفى ، قال : حدثنا حفص
ابن غياث عن جعفر بن محمد بن على بن الحسين عن أبيه على بن حسين عن
ابن عباس عن أخيه الفضل بن عباس قال: كنت رِدْفَ النبى وَّر فلم يزل (١) يلبى حتى
رمى جمرة العقبة، فرماها بسبع حصيات ، يكبر مع كل حصاة .
٧٩ - باب : قطع المحرم التلبية إذا رمى جمرة العقبة
١٠٩٤ (٤٠٨٧) - أخبرنى هلال بن العلاء بن هلال قال : حدثنا حسين - هو
ابن عياش - قال : حدثنا أبو خيثمة - واسمه زهير بن معاوية - قال: حدثنا خصيف
عن مجاهد، وسعيد بن جبير عن ابن عباس: أن الفضل أخبره: كان رديف رسول الله
* ، وأنه لم يزل يلبى حتى رمى الجمرة .
١٠٩٥ (٤٠٨٨) - أنبأنا أبو عاصم خشيش بن أصرم حدثنا موسى بن أعين عن
عبد الكريم الجزرى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ، عن الفضل بن العباس : أنه
كان رديف النبى 983 ، فلم يزل يلبى حتى رمى جمرة العقبة .
أبواب يوم النحر
٨٠ - باب : فضل النحر
١٠٩٦ (٤٠٩٧) - أنبأنا أيوب بن محمد الوزان قال : حدثنا مروان بن معاوية
الفزارى قال حدثنا أبو مالك الأشجعى قال: حدثنا نبيط بن شريط الأشجعى قال:
رأيت رسول الله﴿ يخطب الناس بمنى، فحمد الله وأثنى عليه، ثم سألهم فقال: ((أى
يوم أحرم؟)). قالوا: هذا اليوم. قال: ((فأى بلد أحرم؟)) . قالوا: هذا البلد . قال:
(١) فى المطبوع: ما يزال . والتصويب من التحفة .

٢٥٥
٠٠٠٠
كتاب الحج
.
((فأى شهر أحرم؟)). قالوا: هذا الشهر. قال: ((فإن دماءكم ، وأموالكم عليكم
حرام كحرمة هذا اليوم، وحرمة هذا الشهر، وحرمة هذا البلد ، اللهم هل بلغت؟)).
قالوا : نعم. قال: ((اللهم اشهد)).
٨١ - باب : يوم الحج الأكبر
١٠٩٧ (٤٠٩٩) - أنبأنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا : حدثنا يحيى عن
شعبة قال : حدثنى عمرو بن مُرَّةَ قال : سمعت مُرَّةَ الهمدانى قال : حدثنى رجل من
أصحاب النبى وَ ﴿ قال: قام فينا رسول الله وَلي على ناقة حمراء مخضرمة قال :
(أتدرون أى يوم يومكم هذا؟)). قلنا: يوم النحر، قال: ((صدقتم يوم الحج
الأكبر،أتدرون أى شهر شهركم هذا؟)). قلنا - وقال بندار : قالوا - : قلنا ذو الحجة،
قال: ((صدقتم شهر اللّه الأصم، أتدرون أى بلد بلدكم هذا؟)) قلنا: البلد الحرام،
قال: ((صدقتم)).
ثم قال : « إن دماء كم وأموالكم علیکم حرام كحرمة يومكم هذا فى شهركم هذا فى
بلدكم هذا ، ألا إنى فرطكم على الحوض ، وإنى مكابر(١) بكم الأمم فلا تسودوا
وجهى ، ألا وقد رأيتمونى، وسمعتم منى ، وستسألون عنى ، فمن كذب علىَّ فليتبوأ
مقعده من النار)) .
١٠٩٨ (٤١٠١) - أنبأنا محمد بن رافع قال: حدثنا زيد بن الحباب قال: أخبرنى
(عباس) (٢) بن عقبة قال: أخبرنى نعيم عن أبى الزبير عن جابر أن رسول الله وَّلفي قال:
(( ﴿ وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرِ﴾ (٣)؛ قال: ((عَشْرَ النحر، ﴿وَالْوَتْرِ﴾ (٣) يوم عرفة،
﴿ وَالشَّفْعِ﴾ (٣) يوم النحر)).
%,
٨٢ - باب : الحلق
١٠٩٩ (٤١١٤) - أنبأنا إسحاق بن إبراهيم قال: أنبأنا عبد الرزاق قال : حدثنا
معمر عن الزهرى عن سالم عن أبيه: أن رسول الله وَله، حلق رأسه فى حجته.
٨٣ - باب : فضل الحلق
١١٠٠ (٤١١٥) - أنبأنا عبيد الله بن سعيد قال : حدثنا يحيى عن عبيد الله عن
نافع عن ابن عمر عن النبى وَ﴿ قال: ((يرحم الله المحلقين)). قالوا: يا رسول الله
والمقصرين؟ قال: ((يرحم الله المحلقين)). فقال - يعنى فى الرابعة -: ((والمقصرين)).
(١) كذا بالمطبوع ، ولعل الصواب : مكاثر . أبو معاذ الدمشقى .
(٢) فى المطبوع : عياش، وهو تصحيف . أبو معاذ الدمشقى .
(٣) سورة الفجر: [الآية: ١، ٢، ٣] .

٢٥٦
...
كتاب الحج
أبواب النحر
٨٤ - باب : الاشتراك فى الهدى
١١٠١ (٤١١٩) - أنبأنا يعقوب بن إبراهيم قال: حدثنا یحیی بن سعيد قال: حدثنا
جعفر بن محمد قال: حدثنى أبى قال: أتينا جابر بن عبد الله فحدثنا: أن جماعة
الهدى الذى أتى به علىّ من اليمن والذى أتى به النبى ◌َفي بابه، فنحر رسول الله
وفر ثلاثًا وستين وأعطى عليًا فنحر ما غبر وأشركه فى هديه، ثم أمر من كل بدنة
ببضعة فجعلت فى قدرٍ فأكلا من لحمها وشربا من مرقتها .
٨٥ - باب : النحر عن النساء
١١٠٢ (٤١٢٩) - أنبأنا أحمد بن سليمان قال : حدثنا عبيد الله بن موسى قال :
حدثنا إسرائيل عن عمار عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت : ذبح
عنا رسول اللّه ◌َله يوم حججنا بقرة .
٨٦ - باب : هدى المحصر
١١٠٣ (٤١٣٥) - أنبأنا أحمد بن سليمان قال: حدثنا عبيد الله بن موسى قال :
أنبأنا إسرائيل عن مجزاة بن زاهر قال: حدثنى ناجية بن جندب الأسلمى : أنه أتى
النبى وَلَّ حين صُدَّ الهدى فقال: يا رسول الله، ابعث به معى، فأنا أنحره، قال :
(((وكيف؟)). قال: آخذ به فى أودية لا يقدر عليه. قال: فدفعه رسول الله وَط غر ،
فانطلق به حتى نحره فى الحرم .
أبواب أيام منی
٨٧ - باب : إباحة الطيب بمنى قبل الإفاضة
١١٠٤ (٤١٥٩)- أخبرنى المغيرة بن عبد الرحمن قال: حدثنا عيسى-هو ابن يونس -
قال: حدثنا الأوزاعى عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت : طيبت
رسول الله وَّه لإحرامه حين أحرم ولحله حين أحل قبل أن يفيض إلى البيت.
١١٠٥ (٤١٦٠) - أنبأنا أيوب بن محمد الوزان قال : حدثنا عمر بن أيوب قال:
أنبأنا أفلح بن حميد عن أبى بكر : أن سليمان بن عبد الملك عام حج جمع أناسًا من
أهل العلم فيهم عمر بن عبد العزيز وخارجة بن زيد بن ثابت والقاسم بن محمد وسالم
وعبد الله ابنا عبد الله وابن شهاب وأبو بكر، فسألهم عن الطيب قبل الإفاضة، فكلهم
أمره بالطيب. وقال القاسم: أخبرتنى عائشة: أنها طيبت رسول الله وَّهو لحرمه حين

٢٥٧
كتاب الحج
أحرم، ولحله قبل أن يطوف بالبيت ولم يختلف عليه أحد منهم، إلا أن عبد الله قال:
كان عبد الله رجلاً جادًا مجدًا كان يرمى الجمرة ثم يذبح، ثم يحلق ثم يركب، فيفيض
قبل أن يأتى منزله. قال سالم : صدق .
١١٠٦ (٤١٦١) - أنبأنا يعقوب بن إبراهيم قال : أنبأنا ابن علية عن أيوب قال :
سمعت القاسم بن محمد يقول: قالت عائشة: طيبت رسول الله وَ * لحله وحرمه .
١١٠٧ (٤١٦٢) - أنبأنا عبد الله بن محمد الضعيف قال : حدثنا عبد الوهاب عن
أيوب عن عبد الرحمن عن أبيه عن عائشة قالت: طيبت رسول الله ◌َ﴿ لحله وحرمه.
١١٠٨ (٤١٦٥) - أنبأنا هارون بن موسى الفروى قال : حدثنا أبو ضمرة أنس
ابن عياض عن عبيد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت:
طيبت رسول الله وَل لإحرامه قبل أن يحرم، ولحله قبل أن يفيض.
١١٠٩ (٤١٦٦) - أنبأنا إسحاق بن إبراهيم قال: أنبأنا عبد الرزاق قال: حدثنا معمر
عن الزهرى عن سالم عن أبيه قال : إذا رمى وحلق فقد حلَّ له كل شىءٍ إلا النساء
والطيب .
قال سالم وكانت عائشة تقول : حَلَّ له كل شىء إلا النساء، أنا طيبتُ رسول الله
٨٨ - باب : طواف الذى يهل بالعمرة ثم بحج من مكة
١١١٠ (٤١٧٤) - أخبرنى محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال : أنبأنا أشهب أن
مالكًا حدثهم أن ابن شهاب وهشام بن عروة حدثاه عن عروة عن عائشة قالت : خرجنا
مع رسول الله و 18 عام حجة الوداع فقدمنا مكة، فطاف الذين أهلوا بالعمرة بالبيت ،
وبالصفا والمروة ، ثم حلوا ، ثم طافوا طوافًا آخر بعد أن رجعوا من منى لحجهم ، فأما
الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فإنما طافوا طوافًا واحدًاً .
قال المزّى: قال النسائى: لم يقل أحد: مالك عن هشام غير أشهب.
٨٩، ٩٠ - باب: النهى عن صيام أيام منى
١١١١ (٤١٨٣) - أنبأنا أبو داود قال: حدثنا عبد الملك بن إبراهيم عن يزيد
ابن إبراهيم قال : سمعت عطاء يُحدِّث عن ابن عباس قال : كنت فيمن تعجّل فى ثقل
رسول الله وَ * فى يومين . وقال عطاء : وأنا أفعله .

٢٥٨
كتاب الحج
٩١ - باب : الإباحة للحائض أن تنفر إذا كانت قد أفاضت يوم النحر
١١١٢ (٤١٩٧) - أنبأنا عمرو بن على قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة
عن إبراهيم بن ميسرة قال : سمعت طاوسًا يحدث عن ابن عمر أنه كان يقول - قريبًا
من ستين - : لا تنفر حتى يكون آخر عهدها البيت .
ثم قال ابن عمر بعد : تنفر إنه رخص للنساء .
قال المزى فى التحفة : ولم يذكر عائشة .
١١١٣ (٤١٩٨) - أنبأنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد قال : حدثنى
أبى عن جدى قال حدثنا عقيل عن ابن شهاب عن طاوس اليمانى : أنه حدثه أنه سمع
عبد الله بن عمر وهو يُسأل عن حبس النساء على الطواف بالبيت إذا حضن قبل النفر
وقد أفضن يوم النحر، فقال: إن عائشة كانت تذكر عند رسول الله و 98 رخصة للنساء.
وذلك قبل موت عبد الله بن عمر بعام .
٩٢ - باب : نزول المحصب بعد النحر
١١١٤ (٤٢٠٦) أنبأنا إسحاق بن إبراهيم قال : أنبأنا عبد الرزاق قال : حدثنا
معمر .
( ... ) وأنبأنا محمد بن رافع قال: حدثنا عبد الرزاق قال : أنبأنا معمر عن الزهرى
عن سالم أن ابن عمر كان ينزل الأبطح .
قال الزهرى : أخبرنى عروة عن عائشة أنها لم تكن تفضل ذلك، وقالت : إنما نزله
رسول اللّه ◌َ و لانه كان هذا أسمح لخروجه .
واللفظ لمحمد .
١١١٥ (٤٢٠٧) - أنبأنا إسحاق بن إبراهيم قال: أنبأنا عیسی بن یونس قال: حدثنا
هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : المحصّب ليس سنة، إنما هو منزل نزله
رسول الله * ليكون أسمح لخروجه .
٩٣ - باب: الأشهر الحرم
١١١٦ (٤٢١٥) - أنبأنا عمرو بن زرارة قال : أنبأنا إسماعيل ابن علية قال : أنبأنا
أيوب عن محمد بن سيرين عن أبى بكرة: أن النبى ◌َ﴿ فى حجة فقال: ((ألا إن
الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض، السنة اثنا عشر شهراً ، منها

٢٥٩
كتاب الحج
.
أربعة حرم ، ثلاث متواليات : ذو القعدة ، وذو الحجة ، والمحرم ، ورجب الذى بين
جمادى وشعبان)).
قال المزى مستدركا : ليس فى الرواية، ولم يذكره أبو القاسم .
٩٤ - باب : أى الأشهر الحرم أفضل
١١١٧ (٤٢١٦) - أنبأنا الحسن بن مدرك قال : حدثنا يحيى بن حماد قال :
حدثنا أبو عوانة عن داود بن عبد الله الأودى قال : حدثنى حميد بن عبد الرحمن
الحميرى قال : حدثنى أهبان ابن امرأة أبى ذر قال : سألت أبا ذر قلت : أى الرقاب
أزكى وأى الليل خير وأى الأشهر أفضل؟ فقال أبو ذر: سألت رسول الله وَطيفه كما
سألتنى، وأخبرك كما أخبرنى: قلت: يا رسول الله: أى الرقاب أزكى وأى الليل خير
وأى الأشهر أفضل ؟ قال لى: « أزکی الرقاب أغلاها ثمنًا ، وخير الليل جوفه، وأفضل
الأشهر شهر الله الذى تدعونه المحرم)).
٩٥ - باب : فضل العمرة فى رمضان
١١١٨ (٤٢٢٤) - أنبأنا قتيبة بن سعيد قال : حدثنا سفيان عن ابن المنكدر قال :
سمعت يوسف بن عبد الله بن سلام قال: قال النبى وَلّ لرجل من الأنصار وامرأته :
((اعتمرا فى رمضان فإن عمرة فيه لكما كحجة )).
١١١٩ (٤٢٢٦) - بأنا عمرو بن على قال: حدثنا يحيى قال : حدثنا هشام بن
أبى عبد الله الدستوائى قال: حدثنا يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة بن عبد الرحمن
عن معقل ابن أم معقل قال: أرادت أمى أن تحج - وكان بعيرها أعجف - فسألت
رسول الله ◌َ له فقال: ((اعتمرى فى رمضان فإن عمرة فيه تعدل حجة)).
١١٢٠ (٤٢٢٨) - أنبأنا محمد بن يحيى بن محمد الحرانى قال: حدثنا عمر
ابن حفص بن غياث قال : حدثنا أبى قال : حدثنا الأعمش قال : حدثنى عمارة
ابن عمير ، وجامع بن شداد عن أبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبى
معقل أنه جاء إلى رسول الله وَّ فقال: إن أم معقل جعلت عليها حجة معك فلم
يتيسر لها ذلك، فما يجزى عنها؟ قال: ((عمرة فى رمضان)). قال: إن عندى جملاً
جعلته فى سبيل الله حبيسًا فأعطيها إياه فتركبه؟ قال: ((نعم)).
٩٦ - باب : العمرة فى شهور الحج
١١٢١ (٤٢٢٩) - أنبأنا إسحاق بن إبراهيم قال : أنبأنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر
عن الزهرى عن سالم عن أبيه : العمرة فى شهور الحج تامة ، قد عمل بها رسول الله
وَّر وأنزلها الله فى كتابه .

٢٦٠
كتاب الحج
٩٧ - باب : العمرة من التنعيم
١١٢٢ (٤٢٣١) - أنبأنا هناد بن السرى عن يحيى بن أبى زائدة قال : حدثنا
ابن جريج عن عطاء عن أبى الزبير عن جابر أن عائشة قالت للنبى ◌َّفي9: إنى أجد فى
نفسى من عمرتى أنى لم أكن طفت. قال: «فاذهب بها يا عبد الرحمن فأعمرها من
التنعيم)) .
قال المزّى مستدركاً : فى رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو القاسم .
٩٨ - باب : اللعب عند الاستقبال
١١٢٣ (٤٢٥٠) - أنبأنا سليمان بن سلم (١) المصاحفى أنبأنا النضر بن شميل قال:
حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال: قدم رسول اللّه ◌َ* فاستقبلته سودان
المدينة يزفون ويقولون: جاء محمد رجل صالح بكلامهم ولم يذكر أنس أن رسول الله
* نهاهم .
أبواب فضائل مكة والمدينة
٩٩ - باب : فضل مكة
١١٢٤ (٤٢٥٤) - أنبأنا سلمة بن شبيب (٢) عن إبراهيم بن خالد قال: سمعت
معمرًاً عن الزهرى عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال: قال رسول الله مَّ في وهو فى
سوق الخزورة (٣) بمكة: ( والله إنك خیر أرض الله وأحب البلاد إلى الله ، ولولا أنى
أُخرجت منك ما خرجت » .
١٠٠ - باب : دور مكة
١١٢٥ (٤٢٥٧) - أنبأنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا ابن أبى عدى عن داود عن عامر
الشعبى عن عائشة قالت: قال رسول الله ◌َّهو: (( لا يدخل الدّجال مكة ولا المدينة)).
(١) فى المطبوع: سليمان بن أسلم ، وفى تحفة الأشراف سليمان بن سالم ، وفى تقريب التهذيب ،
وتهذيب التهذيب ، والثقات : سليمان بن سلم ، وفى هامش التهذيب والتقريب : سلم بفتح السين
وسكون اللام كما فى المغنى ، وفى الأنساب ، واللباب : سليمان بن سليم . وزاد صاحب اللباب :
وقيل : ابن مسلم المصاحفى ، وأثبت ما فى التقريب والتهذيب لشهرته .
(٢) فى المطبوع : شعيب ، والتصويب من التحفة .
(٣) فى المطبوع : الجزورة، والتصويب من التحفة .