النص المفهرس

. ٨١
كتاب صفة الصلاة
(الله أكبر)" كلما رفع، ثم يقول: ((السلام عليكم ورحمة اللّه)) عن يمينه، ((السلام
عليكم ورحمة اللّه)) عن يساره.
٢٩ - باب : كيف السلام على الشمال
٢٧٠ (٣/ ٦٣ مج) - أخبرنا قتيبة قال : حدثنا عبد العزيز - يعنى الدراوردى - عن
عمرو بن يحيى عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان قال : قلت
لابن عمر: أخبرنا عن صلاة رسول الله ◌َ و كيف كانت ؟ قال: فذكر التكبير قال -
يعنى وذكر - السلام عليكم ورحمة الله عن يمينه ، والسلام عليكم عن يساره .
٣٠ - باب : نوع آخر من الذكر بعد التسليم
٢٧١ (١٢٦٧) - أخبرنا محمد بن إسحاق الصاغانى أنبأنا أبو سلمة الخزاعى منصور
ابن سلمة حدثنا خلاد بن سليمان قال أبو سلمة - وكان من الخائفين - عن خالد ابن
أبى عمران عن عروة عن عائشة أن رسول الله ◌َفي كان إذا جلس مجلسًا أو صلى تكلم
بكلمات فسألته عائشة عن الكلمات فقال : (( إن تكلم بخير كان طابعًا عليهن إلى يوم
القيامة ، وإن تكلم بغير ذلك كان كفارة له : سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب
إليك )) .
٣١ - باب : نوع آخر من الدعاء عند الانصراف من الصلاة
٢٧٢ (١٢٦٩) - أخبرنا عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو قال : حدثنا ابن وهب
قال : أخبرنى حفص بن ميسرة عن موسى بن عقبة عن عطاء بن أبى مروان عن أبيه :
أن كعبًا حلف له بالله الذى فلق البحر لموسى إنا لنجد فى التوراة أن داود نبى الله الفه
كان إذا انصرف من صلاته قال: « اللهم أصلح لى دينى الذى جعلته لی عصمةً،
وأصلح لى دنياى التى جعلت فيها معاشى، اللهم إنى أعوذ برضاك من سخطك، أعوذ
بعفوك من نقمتك ، وأعوذ بك منك ، لا مانع لما أعطيت ولا معطى لما منعت ، ولا ينفع
ذا الجد منك الجد)) .
قال: وحدثنى كعب أن صهيبًا حدثه: أن محمدًاً وَ﴿ كان يقولهن عند انصرافه من
صلاته .
قلت : ثم أعاده بإسناده ومتنه فى كتاب عمل اليوم والليلة برقم (٩٩٦٥) فى باب
الاستعاذة فى دبر الصلوات ، وقد اكتفيت بذكره فى هذا الموضع .

٨٢
... ..
كتاب صفة الصلاة.
٣٢ - باب : التعوذ فى دبر الصلاة
٢٧٣ (١٢٧٠) - أخبرنا عمرو بن على حدثنا يحيى بن سعيد عنٍ عثمان الشحام
عن مسلم بن أبى بكرة قال : كان أبى يقول فى دبر الصلاة : (( اللهم إنى أعوذ بك من
الكفر والفقر، وعذاب القبر)) . فكنت أقولهن، فقال أبى : عمن أخذت هذا؟ قلت:
عنك ، قال: إن رسول الله ◌َ في كان يقولهن فى دبر الصلاة.
قلت : ثم ذكر المزى فى التحفة أن له بنفس الإسناد والمتن حديثًا فى عمل اليوم
والليلة ولم أقف عليه، ثم ذكر أن له إسنادًا آخر فى الصلاة واليوم والليلة أيضًا : عن
محمد بن عبد الله المقرئ عن أبيه عن سعيد بن أبى أيوب عن عبد الرحمن بن مرزوق
عن أبى سلمة البصرى عن مسلم بن أبى بكرة نحوه . ولم أقف عليه فى الموضعين
أيضًا فى المطبوع .
٣٣ - باب : نوع آخر من إعادة التسبيح
٢٧٤ (١٢٧٤) - أخبرنا عبيد الله بن عبد الكريم أبو زرعة الرازى قال : حدثنا أحمد
ابن عبد الله بن يونس قال : حدثنى على بن الفضيل بن عياض عن عبد العزيز بن أبى
رواد عن نافع عن ابن عمر : أن رجلاً من الأنصار رأى فيما يرى النائم، قيل له : بأى
شیء أمرکم نبیکم ؟ قال : أمرنا أن نسبح ثلاثا وثلاثين، ونحمد ثلاثًا وثلاثين ، ونكبر
أربعًا وثلاثين فتلك مائة، قال سبحوا خمسًا وعشرين، واحمدوا خمسًا وعشرين،
وكبروا خمسًا وعشرين، وهللوا خمسًا وعشرين فتلك مائة، فلما أصبح ذكر ذلك للنبي
* فقال رسول الله و هو: ((افعلوا (١) كما قال الأنصارى».
قال ابن حجر فى النكت االظراف : تابعه أحمد بن يحيى الحلوانى ، وإسماعيل
القاضى، عن ابن يونس ، وخالفهما إبراهيم بن شريك الأسدى فقال: عن ابن يونس،
عن فضيل بن عياض عن ابن أبى رواد . ذكره الخطيب .
٣٤ - باب : الانصراف من الصلاة
٢٧٥ (١٢٨٤) - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم أنبأنا بقية بن الوليد قال أنبأنا الزبيدى أن
(١) فى المطبوع: ((فعلوا))، وأحسب أن الألف سقط سهواً من الطباعة.
قلت : هى مثبتة فى المجتبى (٧٦/٣). أبو معاذ الدمشقى.

٨٣
كتاب صفة الصلاة
مكحولاً حدثه أن مسروق بن الأجدع حدثه عن عائشة قالت: رأيت رسول الله وَلهد
يشرب قائمًا وقاعدًا، ويصلى حافيًا ومنتعلاً ، وينصرف عن يمينه وعن شماله .
٣٥ - باب : الوقت الذى ينصرف فيه النساء من الصلاة
٢٧٦ (١٢٨٥) - أخبرنا على بن خَشرم قال: أنبأنا عيسى بن يونس عن الأوزاعى
عن الزهرى عن عروة عن عائشة قالت: كان النساء يصلين مع رسول الله وَّ ور الفجر،
فكان إذا سلم، انصرفن متلفعات بمروطهن، فلا يعرفن من الغَلَس .
٢٧٧ (١٢٩٠) - أخبرنا محمد بن معاوية القرشى قال : حدثنا أبو عبد الرحمن
أخبرنا أبو محمد قال: حدثنا محمد بن القاسم قال: حدثنا أبو عبد الرحمن قال: أنبأنا
العباس بن عبد العظيم قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء قال حدثنا جويرية بن
أسماء، عن الوليد بن أبى هشام، عن نافع أن عبد الله قال: قال رسول الله وَينِ:
«صلوا فى بيوتكم، ولا تتخذوها قبوراً)) .

٩ - كتاب قيام الليل وتطوع النهار
١ - باب : قيام شهر رمضان
٢٧٨ (١٢٩٩) - أخبرنا أحمد بن سليمان ، وعبدة بن عبد الله ، وعبد الرحمن
ابن خالد - واللفظ لأحمد - قال : حدثنا زيد بن حباب قال : أخبرنى معاوية
ابن صالح قال : حدثنى نعيم بن زياد أبو طلحة قال : سمعت النعمان بن بشير على
منبر حمص يقول: قمنا مع رسول الله وَل# فى شهر رمضان ليلة ثلاث وعشرين إلى
ثلث الليل الأول ، ثم قمنا معه ليلة خمس وعشرين إلى نصف الليل ، ثم قمنا ليلة
تسع وعشرين حتى ظننا أن لا ندرك الفلاح ، وكانوا يسمونه السحور .
قال المزى مستدركا : حديث النسائى عن عبدة، وعبد الرحمن فى رواية ابن الأحمر
ولم يذكره أبو القاسم .
٢ - باب : أى صلاة الليل أفضل
٢٧٩ (١٣٠٨) - أخبرنى محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال : حدثنا إسحاق -
وهو ابن يوسف الأزرق - عن عوف الأعرابى عن أبى خالد - واسمه عندى مهاجر ،
وغيره يقول : أبو مخلد - عن أبى العالية قال: حدثنى أبو مسلم قال : قلت لأبي ذر:
أى صلاة الليل أفضل؟ فقال: سألت رسول الله وَ لا فقال: ((نصف الليل، وقليل
فاعله)» .
٣ - باب : فضل صلاة الليل وذكر اختلاف شعبة وأبى عوانة
على أبى بشر فى ذلك
٢٨٠ (١٣١٣) - أخبرنا سويد بن نصر قال: أخبرنا عبد الله قال : حدثنا شعبة عن
أبى بشر أنه سمع حميد بن عبد الرحمن يقول: قال رسول الله وَله: «أفضل الصلاة
بعد الفريضة : قيام الليل ، وأفضل الصوم بعد رمضان : المحرَّم )).
٤ - باب : نوع آخر
٢٨١ (١٣٢٠) - أخبرنا محمد بن سلمة قال : أنبأنا ابن وهب عن يونس ، عن
ابن شهاب قال : أخبرنى حميد بن عبد الرحمن بن عوف رجلاً من أصحاب النبى ،
قال: قلت وأنا فى سفر مع رسول الله وَّه: والله لأرقبن رسول الله مَظله لصلاة،
حتى أرى فعله ، فلما صلى صلاة العشاء ، وهى العتمة اضطجع رسول الله وَظاهر هويًا
من الليل، ثم استيقظ فنظر إلى الأفق، فقال: (( ﴿رَبََّا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً ... ) -

٨٥
...
کتاب قيام الليل وتطوع النهار
حتى بلغ ﴿ إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ﴾(١))). ثم أهوى رسول الله وَّه بيده إلى فراشه
فاستل منه سواكًا ، ثم أفرغ فى قدح من إداوة عنده ماء ، فاستن ثم قام فصلى حتى
قلت : قد صلى قدر ما نام ، ثم اضطجع حتى قلت : قد نام قدر ما صلى ، ثم
استيقظ ففعل كما فعل أول مرة، وقال مثل ما قال ففعل رسول الله وَله ثلاث مرات
قبل الفجر .
٥ - باب : ذكر صلاة رسول الله ## بالليل
وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لذلك
٢٨٢ (١٣٢٣) - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال: أنبأنا يزيد قال : أنبأنا حميد عن
أنس قال : ما كنا نشاء أن نرى رسول الله وَ له فى الليل مصليًا إلا رأيناه، وما نشاء أن
نراه نائمًا إلا رأيناه .
٢٨٣ (١٣٢٦) - أخبرنا عمرو بن على قال: حدثنى صالح بن مهران قال : حدثنا
النعمان بن عبد السلام بن سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه عن أبى هريرة قال :
كان النبى ◌َّۇ يصلى حتى تزلع قدماه .
٦ - باب : ذكر صلاة نبى الله موسى عليه السلام بالليل
٢٨٤ (١٣٣٠) - أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربى [ وإسماعيل بن مسعود ] (٢)
قالا: أنبأنا المعتمر قال : سمعت أبى قال : سمعت أنسًا يقول : حدثنى بعض أصحاب
النبى وَّهِ: أن النبى وَّله ليلة أسرى به مر على موسى وهو يصلى فى قبره.
٢٨٥ (١٣٣١) - أخبرنا قتيبة بن سعيد قال: أنبأنا ابن أبى عدى ، عن سليمان ،
عن أنس عن بعض أصحاب النبى وَّه قال: (( ليلة أسرى بى مررت على موسى، وهو
يصلى فى قبره )» .
٧ - باب : ذكر الاختلاف على عبد الله بن عباس
فى صلاة الليل
٢٨٦ (١٣٤٥) - أخبرنى محمد بن جبلة قال: حدثنا معمر بن مخلد - ثقة جزرى -
قال : حدثنا عبيد الله عن زيد - هو ابن أبى أنيسة - عن حبيب عن محمد بن على
عن ابن عباس قال: استيقظ رسول الله وَ 38 فاستن ... وساق الحديث . رواه يحيى
ابن الجزار .
(١) سورة آل عمران [الآية: ١٩١ : ١٩٤].
(٢) ما بين المعقوفين من تحفة الأشراف .

٨٦
كتاب قيام الليل وتطوع النهار
٢٨٧ (١٣٤٦) - أخبرنا أحمد بن سليمان قال : حدثنا يحيى بن آدم قال : حدثنا
أبو بكر النهشلى، عن حبيب، عن يحيى بن الجزار، عن ابن عباس قال : كان
رسول الله # يصلى من الليل ثمان ركعات ويوتر بثلاث، ويصلى ركعتين قبل صلاة
الفجر .
٢٨٨ (١٣٤٨) - أخبرنا أحمد بن سليمان قال: حدثنا حسين بن على عن زائدة عن
الأعمش عن عمارة بن عمير عن يحيى بن الجزار عن عائشة قالت : كان رسول الله
وَّ* يصلى من الليل تسعًا، فلما أسَنّ وثقل صلى سبعًا.
٢٨٩ (١٣٥١) - أخبرنى أحمد بن سعيد قال: أنبأنا العلاء بن عُصَيْم قال : أنبأنا
أبو الأحوص عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن يحيى بن الجزار عن عائشة : أن
رسول الله وَ لو كان يصلى من الليل تسع ركعات، فلما كثر لحمه وأسَنَّ صلى سبع
ركعات.
قال أبو عبد الرحمن : تابعه أبو عوانة فحدَّث بالحديثين جميعًا وآخر معهما .
٢٩٠ (١٣٥٢) - أخبرنا محمد بن المثنى قال: أنبأنا يحيى بن حماد قال: أنبأنا
أبو عوانة عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن يحيى بن الجزار عن عائشة : أن النبى
وَ* كان يوتر بتسع، فلما أسَنَّ وثقل أوتر بسبع.
٢٩١ (١٣٥٣) - أخبرنا محمد بن المثنى قال: أنبأنا يحيى بن حماد قال أنبأنا أبو
عوانة عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة: أن النبى ◌َّلو كان يوتر بتسع.
٨ - باب : كيف يفعل إذا افتتح الصلاة قائماً
وذكر الاختلاف على عائشة فى ذلك
٢٩٢ (١٣٥٦) - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال : أنبأنا عيسى بن يونس قال:
أنبأنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: ما رأيت رسول الله وَ له صلى جالسًا
حتى دخل فى السن، وكان يصلى وهو جالس، يقرأ قاعدًا، فإذا غير من السورة ثلاثون
أو أربعون آية، قام فقرأها ثم ركع .
(١) فى المطبوع : عمرو بن على عن حريث أبى عاصم، وقد أشار محققوه إلى زيادة هذا الاسم
على الإسناد، والمعروف أن أبا عاصم هو الضحاك بن مخلد البصرى، وليس من أسمائه حريث .

٨٧
کتاب کتاب قيام الليل وتطوع النهار
٩ - باب : صلاة القاعد فى النافلة
وذكر الاختلاف على أبى إسحاق فى ذلك
٢٩٣ (١٣٥٧)-أخبرنى عمرو بن على عن أبى عاصم(١)قال: حدثنا عمر بن أبى زائدة
قال: حدثنى أبو إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت: ما كان رسول الله وَّ له يمتنع
من وجهى وهو صائم ، وما مات حتى كان أكثر صلاته قاعدًا .
ثم ذكر كلمة معناها : إلا المكتوبة ، وكان أحب العمل إليه ما داوم عليه الإنسان ،
وإن كان يسيرًا .
قلت : ثم ذكر نحوه مختصراً برقم (٣٠٨٩) ، خالفه يونس .
٢٩٤ (١٣٥٨) - أخبرنا سليمان بن سلم قال : أخبرنا النضر قال : أنبأنا يونس
ابن أبى إسحاق عن أبى إسحاق عن الأسود عن أم سلمة قالت : ما قبض رسول الله
وَ* حتى كان أكثر صلاته جالسًا إلا المكتوبة .
١٠ - باب : كيف صلاة القاعد
٢٩٥ (١٣٦٣) - أخبرنى هارون بن عبد اللّه قال: حدثنا أبو داود الحفرى عن
حفص ابن غياث عن حميد - وهو الطويل - عن عبد الله بن شقيق عن عائشة قالت:
رأيت رسول الله وَي يصلى متربعًا .
قال أبو عبد الرحمن : لا نعلم أحدًا روى هذا الحديث غير أبى داود [ وهو ثقة ](١)
عن حفص [ ولا أحسبه إلا خَطَأً ] (١).
٢٩٦ (١٣٦٥) - أخبرنا أحمد بن سليمان قال: حدثنا عبيد الله - وهو ابن موسى -
قال: حدثنا إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد عن عائشة عن النبى وَ * قال:
((صلاة الرجل جالسًا على النصف من صلاة القائم)).
٢٩٧ (١٣٦٦) - أخبرنى هلال بن العلاء قال : حدثنا حسين قال : حدثنا زهير
ابن معاوية قال : حدثنا إبراهيم بن مهاجر أن مجاهدًا أخبره : أن السائب دخل على
عائشة بعد ما قبض النبى وَّهي فقال : إنى كبرت، وإنى لست أستطيع أن أصلى
إلا جالسًا، فكيف ترين؟ فقالت: سمعت رسول الله وَّلهو يقول: ((صلاة الرجل جالسًا
مثل نصف صلاته قائمًا )).
خالفهما سفيان الثورى .
(١) ما بين المعقوفين زيادة من التحفة .

٨٨
كتاب قيام الليل وتطوع النهار
٢٩٨ (١٣٦٧) - أخبرنا محمد بن المثنى قال: حدثنا عبد الرحمن قال: حدثنا سفيان
عن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد عن قائد السائب، عن السائب، عن النبى وَلفرد
قال: ((صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم)).
٢٩٩ (١٣٦٨) - أخبرنا أحمد بن حرب قال: حدثنا ابن فضيل، عن حصين عن
مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال : صلاة القاعد نصف صلاة القائم .
١١ - باب: ذكر الاختلاف على سفيان فى حديث
حبيب بن أبى ثابت فيه
٣٠٠ (١٣٦٩) - أخبرنا أحمد بن سليمان قال : حدثنا معاوية - وهو ابن هشام -
قال: حدثنا سفيان عن حبيب عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو عن النبى وَ ﴿ ﴿ قال:
((صلاة الرجل قاعدًا على النصف من صلاته قائمًا)).
١٢ - باب : ذكر الاختلاف على الزهرى فى هذا الحديث
٣٠١ (١٣٧٢) - أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ ، قال حدثنا سفيان ،
عن الزهرى، عن عيسى بن طلحة ، عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله
:機
((صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم)).
قال لنا أبو عبد الرحمن : هذا خطأ والصواب : الزهرى عن عبد الله بن عمرو.
مرسل .
د
د

١٠ - كتاب الوتر
١ - باب : الأمر بالوتر
٣٠٢ (١٣٨٢) - أخبرنا قتيبة بن سعيد قال : أنبأنا الفضيل - هو ابن عياض - عن
هشام عن ابن سيرين، عن ابن عمر، عن النبى وَلا قال: ((صلاة المغرب وتر صلاة
النهار، وأوتروا صلاة الليل)).
قال أبو عبد الرحمن : أرسله أشعث .
٣٠٣ (١٣٨٣) - أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال: أنبأنا خالد - هو ابن الحارث
ابن سليم الهجيمى - قال : حدثنا الأشعث - هو ابن عبد الملك - عن محمد - هو
ابن سيرين - قال: قال رسول اللّه ◌َلـ «صلاة المغرب وتر صلاة النهار فأوتروا صلاة
الليل)) .
٢ - باب : الوتر بعد الأذان
٣٠٤ (١٣٩٣) - أخبرنا يحيى بن حكيم المقوم [وعمرو بن يزيد] (١) قالا : حدثنا
ابن أبى عدى، عن شعبة، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبيه : أنه كان فى
مسجد عمرو بن شرحبيل فأقيمت الصلاة ، فجعلوا ينتظرونه ، فجاء ، فقال : إنى
كنت أوتر : وقال : سئل عبد الله هل بعد الأذان وتر ؟ قال : نعم ، وبعد الإقامة .
وحدَّث عن النبى وَّفي: أنه نام عن الصلاة حتى طلعت الشمس، ثم صلى .
قلت : وسيذكره بإسناده، ومتنه فى كتاب مواقيت الصلاة برقم (١٥٨١) باب فيمن
نام عن الصلاة .
٣ - باب : الوتر على الراحلة
٣٠٥ (٢٣٢/٣ مج) - أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال : حدثنا يحيى بن سعيد عن
عبيد الله بن الأخنس عن نافع عن ابن عمر: أن رسول الله وَ*و كان يوتر على الراحلة.
٣٠٦ (٢٣٢/٣ مج) - أخبرنا إبراهيم بن يعقوب قال : أخبرنى عبد الله بن محمد
ابن على قال : حدثنا زهير بن الحسن بن الحر عن نافع : أن ابن عمر كان يوتر على
بعيره ويذكر أن النبى/* كان يفعل ذلك .
٤ - باب : كيف الوتر بثلاث
٣٠٧ (١٤٠٠) - أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال: حدثنا بشر - يعنى ابن المفضل -
(١) ما بين المعقوفين استدركته من تحفة المزى .

٩٠
كتاب الوتر
قال : حدثنا سعيد بن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام أن عائشة حدثته :
أن رسول الله ◌َّلو كان لا يسلم فى ركعتى الوتر .
٣٠٨ (١٤٠٤) - أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار، وقال : حدثنا عبيد الله عن
إسرائيل عن منصور عن الحكم عن مِقْسم عن ابن عباس عن أم سلمة قالت : كان
رسول الله 3 8* يوتر بسبع أو بخمس لا يفصل بينهن بتسليم . خالفه سفيان .
٥ - باب : كيف الوتر بخمس
وذكر الاختلاف على الحكم فى حديث الوتر
٣٠٩ (١٤٠٥) - أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم عن يزيد بن هارون قال:
حدثنا سفيان بن الحسين [ عن الحكم ] (١) عن مقسم قال : الوتر سبع، فلا أقلَّ من
خمسٍ فذكرت ذلك لإبراهيم ، فقال : عمن ذكره ؟ قلت : لا أدرى ، قال الحكم :
فَحَجَجْتُ، فلقيت مِفْسَمًا، فقلت له : عمن ؟ قال : عن الثقة عن عائشة ، وعن
ميمونة .
٦ - باب : كيف الوتر بسبع
وذكر اختلاف سعيد وهشام على قتادة فى ذلك
٣١٠ (١٤٠٨) - أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال : أنبأنا خالد بن الحارث قال :
حدثنا سعيد قال: حدثنا قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام: أن عائشة قالت :
لما أسَنَّ رسول الله ﴿ وأخذ اللحم، صلى سبع ركعات لا يقعد إلا فى آخرهن، ثم
صلى ركعتين وهو قاعد بعدما سلم، فتلك تسع، وكان رسول الله وَلفي إذا صلى صلاة
أحب أن يداوم عليها .
قال أبو عبد الرحمن : خالفه هشام .
٣١١ (١٤٠٩) - أخبرنى زكريا بن يحيى قال: حدثنا إسحاق قال: أنبأنا معاذ بن هشام
قال : حدثنى أبى عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة : أن
رسول الله ◌َ * لما كبر وضعف أوتر بسبع ركعات، لا يقعد إلا فى السادسة، ثم ينهض
ولا يسلم فيصلى السابعة، ثم يسلم تسليمة، ثم يصلى ركعتين وهو جالس.
قال أبو عبد الرحمن : خالفهما حماد بن سلمة .
٣١٢ (١٤١٠) - أخبرنا محمد بن بشار قال: حدثنا الحجاج قال: حدثنا حماد
(١) ما بين المعقوفين من التحفة والمجتبى، وهو ساقط من المطبوع من السنن الكبرى.

٩١
كتاب الوتر
ابن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سعد بن هشام عن عائشة: أن رسول الله وَل فرد
كان يوتر بتسع ركعات، فلما لَحُم أوتر بسبع، وركع ركعتين وهو جالس .
٣١٣ (١٤١١) - أخبرنا محمد بن بشار قال: حدثنا الحجاج قال: حدثنا حماد
عن حميد الطويل عن بكر بن عبد الله المزنى عن سعد بن هشام عن عائشة : أن
النبى و 38 ... بمثله .
قال المزى مستدركا : فى رواية أبى الأحمر، ولم يذكره أبو القاسم .
٧ - باب : كيف الوتر بتسع
٣١٤ (١٤١٥) - أخبرنا عثمان بن عبد الله قال حدثنا عبيد الله بن محمد قال:
حدثنا حماد عن أبى حرة عن الحسن عن سعد بن هشام عن عائشة: أن النبى وَ *
كان يوتر بتسع ركعات، يقعد الثامنة ثم يقوم فيركع ركعة .
٨ - باب : القراءة فى الوتر
٣١٥ (١٤٢٤) - أخبرنا إبراهيم بن يعقوب قال: حدثنا أبو النعمان قال:
حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم الأحول عن أبى مجلز؛ أن أبا موسى كان بين
مكة والمدينة فصلى العشاء ركعتين، ثم قام فصلى ركعة أوتر بها، فقرأ فيها بمائة
آية من النساء، ثم قال: ما ألوت أن أضع قدمى حيث وضع رسول الله وَل فو
قدميه، وأن أقرأ بما قرأ به رسول الله وَلڑ .
٣١٦ (١٤٣٠) - أخبرنا الحسن بن قزعة، عن حصين بن نمير، عن حصين
ابن عبد الرحمن عن زر، عن ابن أبزى ، عن أبيه: أن رسول الله وَلقد كان يقرأ
فى الوتر: بـ ﴿سَبِحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾ (١)، و﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ (٢)،
و﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾(٣).
٣١٧ (١٤٣١) - أخبرنا عبد الله بن الصباح بن عبد الله قال : حدثنا الحسن
ابن حبيب ، قال : حدثنا روح بن القاسم ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد
ابن عبد الرحمن بن أبزی ، عن أبيه : أن النبی پے کان یقرأ فی الوتر بـ ﴿ سبحٍ
اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾، و﴿ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، و﴿قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ ... ﴾.
(١) سورة الأعلى: [الآية: ١].
(٢) سورة الكافرون: [الآية: ١].
(٣) سورة الإخلاص: [ الآية من ١: ٤] .

٩٢
٠٠
كتاب الوتر
٩ - باب : القنوت فى الوتر قبل الركوع
٣١٨(١٤٣٣)- أخبرنا أحمد بن سلیمان قال: حدثنا محمد بن عبيد قال: حدثنا
عبد الملك بن أبى سليمان، عن زبيد ، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن
أبيه قال: كان رسول الله وَ﴿ يوتر ب﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾، و﴿قُلْ يَا أَيُّهَا
الْكَافِرُونَ﴾، و﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾.
٣١٩ (١٤٣٤) - أخبرنا عمران بن موسى قال: حدثنا عبد الوارث قال: حدثنا محمد
ابن جحادة، عن زبيد، عن ابن أبزى، عن أبيه قال: كان رسول الله ◌َ و یوتر بـ (سَبِّحِ
اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾، و﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، و﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾ فإذا فرغ
من الصلاة قال: ((سبحان الملك القدوس)) ثلاث مرات .
قال أبو عبد الرحمن : شعبة أدخل بين سعيد بن عبد الرحمن وابن أبزى زرًا .
٣٢٠ (١٤٣٥) - أخبرنا عمرو بن يزيد قال : حدثنا بهز قال : حدثنا شعبة ، عن
سلمة وزبيد عن ذرِّ، عن ابن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه: أن رسول الله والعمل
كان يوتر بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾ و﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ و﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ
أَحَدٌ﴾.
وكان يقول: ((سبحان الملك القدوس)) ثلاثًا، ويرفع صوته بالثالثة .
قلت: وذكر المزى فى التحفة حديثًا لابن عباس فى القنوت، وأشار إلى أنه فى كتاب
التفسير ولم أقف عليه فيه(١) . فرأيت من الفائدة ذكره فى هذا الموضع على سياق المزى
وهو :
٣٢١ (٥٥٩٨ ت) - عن عبد الله بن محمد عن يزيد بن هارون عن أصبغ بن يزيد
عن القاسم بن أبى أيوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس .. حديث القنوت بطوله .
قال المزى : ليس فى الرواية ، ولم يذكره أبو القاسم .
١٠ - باب : ترك رفع اليدين فى القنوت فى الوتر
٣٢٢ (١٤٣٦) - أخبرنا محمد بن بشار حدثنا أبو داود عن شعبة عن ثابت عن أنس
قال: كان النبى وَهو لا يرفع فى شىءٍ من دعائه إلا فى الاستسقاء.
(١) هذا كله وليد تصحيف فى المطبوعة من تحفة الأشراف، والصواب أن حديث ابن عباس فى ((الفتون)) فى
تفسير قوله تعالى: ﴿ وفتناك فتوناً﴾، وهو فى التفسير برقم (٣٤٦-محقق). أبو معاذ الدمشقى.

٩٣
كتاب الوتر
قال شعبة : فقلت لثابت : أنت سمعته من أنسٍ ؟ قال : سبحان الله !! قلت :
أسمعته من أنسٍ ؟ قال : سبحان الله !!
١١ - باب : ذكر الاختلاف على شعبة فيه
٣٢٣ (٢٤٥/١ مج) - أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدثنا خالد قال : حدثنا
شعبة قال: أخبرنى سلمة، وزبيد عن ذر عن ابن عبد الرحمن بن أبزى عن عبد الرحمن:
أن رسول الله ◌َ﴿ كان يقرأ فى الوتر بـ (سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾ و﴿ قُلْ يَا أَيُّهَا
الْكَافِرُونَ﴾ و﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَد﴾ ثم يقول إذا سلم: ((سبحان الملك القدوس)) ويرفع
بـ (( سبحان الملك القدوس)) ويمد صوته بالثالثة .
رواه منصور عن سلمة بن كهيل ، ولم يذكر رزًا .
٣٢٤ (٢٤٥/١ مج) - أخبرنا محمد بن قدامة عن جرير عن منصور عن سلمة
ابن كهيل عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال: كان رسول الله صَلھ یوتر
بـ: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾ و﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ و﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ وكان إذا
سلم وفرغ قال: ((سبحان الملك القدوس)). ثلاثًا طول فى الثالثة. ورواه عبد الملك
ابن أبى سليمان عن زبيد ولم یذکر ذراً .
١٢ - باب : ذكر الاختلاف على مالك بن مغول فيه
٣٢٥ (٢٤٦/٣ مج) - أخبرنا أحمد بن محمد بن عبيد الله قال : حدثنا شعيب
ابن حرب عن مالك عن زبيد عن ابن أبزى عن أبيه قال: كان رسول الله مَلله يقرأ فى
الوتر بـ: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾ و﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ و﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾.
٣٢٦ (٢٤٦/٣ مج) - أخبرنا أحمد بن سليمان قال: حدثنا يحيى بن آدم قال:
حدثنا مالك عن زبيد عن ابن أبزى . مرسل .
وقد رواه عطاء بن السائب عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه .
٣٢٧ (٢٤٦/٤ مج) - أخبرنا عبد الله بن الصباح قال: حدثنا الحسن بن حبيب
قال: حدثنا روح بن القاسم عن عطاء بن السائب عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى
عن أبيه: أن رسول الله وَلِ كان يقرأ فى الوتر بـ: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾ و﴿ قُلْ
يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ و﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾.

٩٤
كتاب الوتر
-٠
١٣ - باب : ذكر الاختلاف على شعبة عن قتادة
فى هذا الحديث
٣٢٨ (٢٤٧/٣ مج ) - أخبرنا إسحاق بن منصور قال: حدثنا أبو داود قال: حدثنا
شعبة عن قتادة عن زرارة عن عبد الرحمن بن أبزى أن رسول الله { 18 : كان يوتر
بـ: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾ و ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ و﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾
فإذا فرغ قال: ((سبحان الملك القدوس)) ثلاثًا ويمد فى الثالثة .
٣٢٩ (٢٤٧/٣ مج) - أخبرنا محمد بن المثنى قال : حدثنا محمد قال : حدثنا شعبة
قال : سمعت قتادة يحدث عن زرارة عن عبد الرحمن بن أبزى: أن رسول الله صل38 كان
يؤتر بـ: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾. خالفهما شبابة، فرواه عن شعبة عن قتادة عن
زرارة بن أوفی عن عمران بن حصین.
٣٣٠ (٧٢٤/٣ مج) - أخبرنا بشر بن خالد قال : حدثنا شبابة عن قتادة عن زرارة
ابن أوفى عن عمران بن حصين: أن النبى وَه أوتر بـ: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾.
قال أبو عبد الرحمن : لا أعلم أحدًا تابع شبابة على هذا الحديث.
١٤ - باب : قدر السجدة بعد الوتر
٣٣١ (١٤٤٥) - أخبرنا يوسف بن سعيد قال: حدثنا حجاج قال : حدثنا ليث قال:
حدثنا عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة قالت: كان رسول الله وَلقد يصلى
إحدى عشرة ركعة فيما بين أن يفرغ من صلاة العشاء إلى الفجر بالليل سوى ركعتى
الفجر، ويسجد قدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية.
١٥ - باب : التسبيح بعد الفراغ من الوتر
وذكر الاختلاف على سفيان فيه
٣٣٢ (٢٤٩/١ مج) - أخبرنا أحمد بن حرب قال: حدثنا قاسم عن سفيان عن
زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن النبى ◌َ *. أنه كان يوتر بـ :
﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾ و﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ و﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾ .
ويقول بعد ما يسلم: ((سبحان الملك القدوس))، ثلاث مرات، يرفع بها صوته.
٣٣٣ (٢٥٠/٣مج) - أخبرنا أحمد بن يحيى قال: حدثنا محمد بن عبيد عن سفيان
الثورى، وعبد الملك بن أبى سليمان عن زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن

٩٥
كتاب الوتر
أبيه قال: كان رسول اللهِ وَ﴿ يوتر بـ: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾ و﴿قُلْ يَا أَيُّهَا
الْكَافِرُونَ﴾ و﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾. ويقول بعد ما يسلم: ((سبحان الملك القدوس))،
ثلاث مرات، يرفع بها صوته.
خالفهما أبو نعيم فرواه عن سفيان بن زبید عن ذر عن سعيد.
٣٣٤ (٢٥٠/٣ مج) - أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم عن أبى نعيم عن
سفيان عن زبيد عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال: كان رسول الله
وَلِّ يوتر بـ: (سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾ و ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ و﴿قُلْ هُوَ
اللَّهُ أَحَدٌ﴾، فإذا أراد أن ينصرف قال: ((سبحان الملك القدوس)). ثلاثًا، يرفع بها
صوته.
قال أبو عبد الرحمن : أبو نعيم أثبت عندنا من محمد بن عبيد ، ومن قاسم
ابن يزيد ، وأثبت أصحاب سفيان عندنا - والله أعلم- يحيى بن سعيد القطان ، ثم
عبد الله بن المبارك ، ثم وكيع بن الجراح ، ثم عبد الرحمن بن مهدى، ثم أبو نعيم ،
ثم الأسود فى هذا الحديث. ورواه جرير بن حازم عن زبيد فقال: يمد صوته فى الثالثة
ويرفع.
١٦ - باب : رفع الصوت بالتسبيح فى الثالثة
٣٣٥ ( ١٤٤٨) - أخبرنا إبراهیم (حرمی) بن يونس بن محمد قال: حدثنا أبی قال:
حدثنا جرير قال: سمعت زبيدًا يحدث عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن
أبيه قال: كان رسول الله وَّهِ يوتر بـ: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾ و﴿ قُلْ يَا أَيُّهَا
الْكَافِرُونَ﴾ و﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾، وإذا سلم قال: ((سبحان الملك القدوس)).
ثلاث مرات يمد بها صوته فى الثالثة ثم يرفع .
٣٣٦ (٢٥١/٣ مج) - أخبرنا محمد بن المثنى قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد
قال: حدثنا سعيد عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه : أن
رسول الله وَ ﴿ كان يوتر بـ: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾ و﴿ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾
و﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾. فإذا فرغ قال: ((سبحان الملك القدوس)). أرسله هشام.

٩٦
كتاب الوتر
٣٣٧ (٢٢٥١/٣ مج) - أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم عن أبى عامر عن
هشام عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى:
أن رسول الله ◌َ و كان يوتر ... وساق الحديث.
أبواب التطوع
١٧ - باب : المحافظة على الركعتين قبل الفجر
٣٣٨ (١٤٥٠) - أخبرنا محمد بن المثنى قال: حدثنا عثمان بن عمر - وهو ابن فارس
بصرى - قال: أنبأنا شعبة عن إبراهيم بن محمد عن أبيه عن مسروق عن عائشة: أن
النبى وَُّلو كان لا يدع أربع ركعات قبل الظهر ، وركعتين قبل الفجر.
قال أبو عبد الرحمن: هذا الحديث لم يتابعه أحد على قوله: (( عن مسروق)).
قال المزى تعليقًا : قال - أى النسائى - : هذا خطأ؛ يعنى أن الصواب ما رواه
يحيى، وغندر عن شعبة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن عائشة.
٠
١٨ - باب : وقت ركعتى الفجر والاختلاف على نافع
٣٣٩ (٢٥٦/٣ مج) - أخبرنا أحمد بن نصر قال : حدثنا عمرو بن محمد قال:
حدثنا عثام بن على قال: حدثنا الأعمش عن حبيب بن أبى ثابت عن سعيد بن جبير
عن ابن عباس قال: كان النبى ◌َ﴿﴿ يصلى ركعتى الفجر إذا سمع الأذان ، ويخففهما.
قال: أبو عبد الرحمن: هذا حديث منكر.
٣٤٠ (٢٥٦/٣ مج) - أخبرنا سويد بن نصر قال: حدثنا عبد الله بن المبارك قال:
أنبأنا يونس عن الزهرى قال: أخبرنى السائب بن يزيد: أن شريحًا الحضرمى ذكر عند
رسول الله وَ ﴿، فقال: رسول الله وَلهو: (([ذاك رجل] (١) لا يتوسد القرآن)).
قال المزى فى زياداته : رواه عبد الله بن صالح عن الليث عن يونس عن ابن شهاب
عن السائب: أن مخرمة بن شريح الحضرمى .. فذكره.
وقال ابن حجر تعليقًا فى النكت: فى رواية ابن وهب عن يونس. ومخرمة المذكور
هو خال السائب، وشريح هو جدُّه لأمه، فإن أمه هى عليّة بنت شريح وتُكنى: أم العلاء.
١٩ - باب : كيف ركعتا الفجر ومتى تصلى ؟
٣٤١ (١٤٥٣) - أخبرنا محمد بن إبراهيم قال: حدثنا خالد بن الحارث قال: قرأت
على عبد الحميد عن جعفر بن نافع عن صفية عن حفصة عن النبى ﴿ : أنه كان
يصلى ركعتى الفجر ركعتين خفيفتين .
(١) ما بين المعقوفين من تحفة الأشراف .

.
٩٧
كتاب الوتر
قال المزّى فى زياداته: رواه جماعة عن نافع عن ابن عمر عن حفصة.
٢٠ - باب : القعود بعد الاضطجاع
٣٤٢ (١٤٥٦) - أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم قال : حدثنا محمد بن الصلت
- كوفى- قال: حدثنا أبو كدينة عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة قال :
كان النبى وَ﴿ يضطجع بعد ركعتى الفجر على شِقّهِ الأيمن، ثم يجلس. قال
أبو عبد الرحمن : اسم أبى كدينة: يحيى بن المهلب.
٢١ - باب : ثواب من ثابر على اثنتى عشرة ركعة فى
اليوم والليلة وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين فى ذلك
٣٤٣ (١٤٦٨)- أخبرنى إبراهيم بن الحسن قال: حدثنا حجاج بن محمد قال: قال
ابن جريج : قلت لعطاء : بلغنى أنك تركع قبل الجمعة ثنتى عشرة ركعة ، بلغك فى
ذلك خبر؟ فقال: أخبرت أم حبيبة عنبسة بن سفيان أن النبى وَّوقال: ((من ركع اثنتى
عشرة ركعة فى اليوم والليلة سوى المكتوبة بنى الله له بيتا فى الجنة)).
٣٤٤ (١٤٦٩) - أخبرنى أيوب بن محمد الوزان قال: حدثنا معمَّر بن سليمان قال:
حدثنا زيد - وهو ابن حبَّان - عن ابن جريج عن عطاء عن عنبسة بن أبى سفيان عن
أم حبيبة قالت: سمعت رسول الله وَطي يقول: ((من صلى فى يوم اثنتى عشرة ركعة،
بنی اللّه له بيتا فى الجنة)).
قال المزى : قال النسائى : عطاء لم يسمعه من عنبسة.
٣٤٥ (١٤٧٠) - أخبرنا محمد بن رافع قال : حدثنا زید بن حُباب قال: حدثنى
محمد بن سعيد الطائفى قال: أنبأنا عطاء بن أبى رباح عن يعلى بن أمية قال: دخلت
الطائف، فدخلت على عنبسة بن أبى سفيان، وهو بالموت فرأيت منه جزءًا، فقلت:
إنك إلى خير، فقال: أخبرتنى أم حبيبة أن رسول الله وَطير قال: ((من صلى اثنتى عشرة
ركعة بالنهار أو بالليل، بُنى له بيت فى الجنة)).
خالفهم أبو يونس القشيرى .
٣٤٦ (١٤٧١) - أخبرنا محمد بن حاتم بن نعيم قال: أنبأنا حبان، ومحمد بن مکی
قالا : أنبأنا عبد الله بن المبارك عن أبى يونس القشيرى عن ابن أبى رباح عن شهر
ابن حوشب عن أم حبيبة بنت أبى سفيان قالت: من صلى اثنتى عشرة ركعة فى يوم،
فصلى قبل الظهر، بنى الله له بيتا فى الجنة (١) .
(١) قال محقق السنن الكبرى: فى غ، ت، وز، والمجتبى كذلك ولا أدرى استقامة السياق.

٩٨
كتاب الوتر
٢٢ - باب : ذكر الاختلاف على إسماعيل بن أبى خالد
٣٤٧ (١٤٧٦) - أخبرنى زكريا بن يحيى قال: حدثنا وهب بن بقية قال: أنبأنا
خالد ابن عبد الله عن حصين عن المسيب بن رافع عن أبى صالح ذكوان قال: حدثنى
عنبسة ابن أبى سفيان: أن أم حبيبة حدثته : أنه من صلى فى يوم اثنتى عشرة ركعة بُنى
له بیت فى الجنة.
قال : أبو عبد الرحمن : خالفه عاصم بن أبى النجود ، فرواه عن أبى صالح عن
أم حبيبة عن النبى وَير ، ولم يذكر عنبسة.
٣٤٨ (١٤٧٧) - أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربى قال: حدثنا حماد بن زيد عن
عاصم عن أبى صالح عن أم حبيبة قالت: قال رسول اللّه ◌َطاهر: ((من صلى فى يوم
اثنتى عشرة ركعة سوى الفريضة بنى الله - أو بُنى - له بيت فى الجنة)).
قال أبو عبد الرحمن: وقد روى هذا الحديث سهيل بن أبى صالح واختلف عليه فيه.
قلت: أورد المزى فى التحفة إسنادين آخرين من رواية ابن السنى، رأيت إيرادهما
هنا لزيادتهما على ما فى الخمسة، من باب تمام الفائدة وهما :
(٠٠٠) - عن على بن المثنى عن سويد بن عمرو عن حماد بن سلمة عن
عاصم بن أبى صالح عن أم حبيبة.
(٠٠٠) - عن زكريا بن يحيى عن إسحاق بن راهويه عن النضر بن شميل عن
حماد ابن سلمة عن ذكوان أبو صالح عن أم حبيبة ولم يرفعه.
ثم قال المزى تعليقًا: هكذا فى رواية أبى بكر بن السنى: عن على بن المثنى. وفى
رواية أبى الحسن بن حيوية: عن محمد بن المثنى. وفى بعض النسخ: عن ابن المثنى .
٣٤٩ (١٤٨٠) - أخبرنى يزيد بن محمد بن عبد الصمد قال: حدثنا هشام العطار
قال: حدثنا إسماعيل - وهو ابن عبد الله بن سماعة - عن موسى بن أعين عن
أبى عمرو - وهو الأوزاعى- عن حسان بن عطية قال: لما نزلت بعنبسة فجعل يتضور،
فقيل له، فقال: أما إنى سمعت أم حبيبة زوج النبى وَّ هو تحدث عن النبى وَّفِ أنه قال:
((من ركع أربع ركعات قبل الظهر، وأربعًا بعدها حرّم اللّه لحمه على النار)).
فما ترکتهن منذ سمعتهن.

١١ - كتاب مواقيت الصلاة
١- باب : أول وقت الظهر
٣٥٠ (١٤٨٤) - أنبأنا كثير بن عبيد الحمصى قال: حدثنا محمد بن حرب عن
الزبيدى عن الزهرى قال: أخبرنا: أنس بن مالك: أن رسول الله وَلا خرج حين زاغت
الشمس، فصلى بهم صلاة الظهر.
٢ - باب : الإبراد بالظهر إذا اشتد الحر
٣٥١ (١٤٨٧) - أنبأنا أحمد بن محمد بن المغيرة الحمصى قال : حدثنا عثمان
ابن سعيد عن شعيب عن الزهرى قال: أخبرنى أبوسلمة أن أبا هريرة قال: سمعت
رسول الله وَّل98 يقول: ((إذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة فإن شدة الحر فيح جهنم)).
قال المزى مستدركا: ليس فى الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
٣٥٢ [(٢٤٩/١ مج) - أخبرنا إبراهيم بن يعقوب قال: حدثنا عمر بن حفص
حدثنا أبى ...
(٠٠٠) ح - أنبأنا إبراهيم بن يعقوب قال: حدثنا يحيى بن معين قال: حدثنا
حفص ... ] (١).
٣٥٣ (١٤٩٠) ح - أنبأنا عمرو بن منصور قال : حدثنا عمر بن حفص بن غياث
قال : حدثنا أبى عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم عن يزيد بن أوس عن ثابت
ابن قيس عن أبى موسى عن النبى وَ فه.
(٠٠٠) - وعن أبى زرعة بن عمرو عن ثابت بن قيس عن أبى موسى يرفعه قال:
((أبردوا بالظهر فإن الذى تجدونه من الحر من فيح جهنم)).
قال المزى فى زياداته: هكذا وقع فى رواية أبى على الأسيوطى، وهو الصواب.
ووقع فى رواية ابن حيوية وفى رواية ابن السنى تخليط.
٣ - باب: آخر وقت الظهر ، وأول وقت العصر
٣٥٤ (١٤٩٣) - أنبأنا الحسين بن حريث أبو عمار قال: أنبأنا الفضل بن موسى عن
محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال: قال رسول الله وَلهو: ((هذا جبريل
جاءكم ليعلمكم دينكم، فصلى الصبح حين طلع الفجر، وصلى الظهر حين زاغت
الشمس، ثم صلى العصر حين رأى الظل مثله، ثم صلى المغرب حين غربت الشمس
(١) ما بين المعقوفين زيادة من المجتبى.

١٠٠
كتاب مواقيت الصلاة
وحل فطر الصائم، ثم صلى العشاء حين ذهب شفق الليل، ثم جاءه الغد فصلى
له الصبح حين أسفر قليلاً، ثم صلى له الظهر حين كان الظل مثله، ثم صلى العصر حين
كان الظل مثليه، ثم صلى المغرب بوقت واحد حين غربت الشمس وحل فطر الصائم،
ثم صلى العشاء حين ذهب ساعة من الليل، ثم قال: الصلاة ما بين صلاتك أمس
وصلاتك اليوم)».
٤ - باب : تعجيل العصر
٣٥٥ (١٤٩٤) - أخبرنا قتيبة قالحدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة:
أن رسول الله وَّه صلى العصر والشمس فى حجرتها لم يظهر الفىءُ من حجرتها.
٣٥٦ (٢٥٢/١ مج ) - أخبرنا سويد بن نصر أنبأنا عبد الله بن المبارك عن مالك
قال: حدثنى الزهرى وإسحاق بن عبد الله عن أنس:
أن رسول الله وَ* كان يصلى العصر ثم يذهب الذاهب إلى قُبَاء.
فقال أحدهما : فيأتيهم وهم يصلون . وقال الآخر: والشمس مرتفعة.
٣٥٧ (١٤٩٥) - أخبرنا قتيبة قال: حدثنا الليث عن ابن شهاب عن أنس بن مالك
أنه أخبره: أن رسول الله ﴿ كان يصلى العصر والشمس مرتفعة حية، ويذهب
الذاهب إلى العوالى والشمس مرتفعة.
٣٥٨ (٢٥٣/١ مج) - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال: حدثنا جرير عن منصور عن
ربعى بن حِرَاش عن أبى الأبيض عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله وَفيه يصلى
بنا العصر والشمس بيضاء محلقة.
٣٥٩ (١٤٩٦) - أخبرنا سويد بن نصر أنبأنا عبد الله عن أبى بكر بن عثمان
ابن سهل ابن حُنيف قال: سمعت أبا أمامة بن سهل يقول: صلينا مع عمر بن عبد العزيز
الظهر، ثم خرجنا حتى دخلنا على أنس بن مالك فوجدناه يُصلى العصر، قلت : يا عَمِّ
ما هذه الصلاة التى صليت؟ قال: العصر، وهذه صلاة رسول الله ربَ ه التى كُنا نُصلى.
٣٦٠ (٢٥٣/١ مج) - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال : حدثنا أبو علقمة المدنى
قال: حدثنا محمد بن عمرو عن أبى سلمة قال: صلينا فى زمان عمر بن عبد العزيز ،
ثم انصرفنا إلى أنس بن مالك، فوجدناه يصلى، فلما انصرف قال لنا : صليتم؟ قلنا:
صلينا الظهر، قال: إنى صليتُ العصر، فقالوا له : عجلت. فقال: إنما أُصلى كما
رأيت أصحابى يصلون.