النص المفهرس

٦١
كتاب الإمامة والجماعة
٥ - باب : من يلى الإمام ثم الذى يليه
١٩٥ (٨٨٢) - أنبأنا محمد بن عمر بن على بن مُقَدَّم قال حدثنا يوسف بن يعقوب
حدثنا التيمى - هو سليمان - عن أبى مجلز عن قيس بن عباد قال : بينا أنا فى المسجد
بالمدينة فى الصف المقدَّم ، فجبذنى رجل من خلفى جبذةً فتحَّنى وقام مقامى ، فوالله
ما عَقَلْتُ صلاتى ، فلما انصرف إذا هو أُبَىّ بن كعب فقال: يا فتى لا يَسُوءُك الله إنَّ
هذا عَهْدٌ من النبى وَّ إلينا أن نَلِيَه، ثم استقبل القبلة، فقال: هَلَك أهل العقد ورَبٌّ
الكعبة. ثلاثًا. ثم قال: والله ما عليهم آسَى ولكن آسَى على من أضلُّوا. قلت:
يا أبا يعقوب ، ما يعنى به أهل العَقْدِ ؟ قال : الأُمراء .
٦ - باب : كم مرة يقول : استووا
١٩٦ (٨٨٧) - أنبأنا أبو بكر محمد بن نافع البصرى قال: أنبأنا بهز بن أسد قال:
حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس: أن النبى وَطُلو كان يقول: ((استووا، استووا،
استووا ، فوالذی نفسی بيده إنى لأراکم من خلفی كما أراكم بین یدی ) .
٧ - باب : حث الإمام على رص الصفوف والمقاربة بينها
١٩٧ (٨٨٨) - أنبأنا على بن حجر قال: أنبأنا إسماعيل عن حميد عن أنس قال:
أقبل علينا رسول الله وَّ بوجهه حين قام إلى الصلاة قبل أن يكبر [ ثم] (١) قال:
((أقيموا صفوفكم وتراصوا فإنى أراكم من وراء ظهرى)).
٨ - باب : الرخصة للإمام فى التطويل
١٩٨ (٩٠٠) - أنبأنا إسماعيل بن مسعود قال : حدثنا خالد - وهو ابن الحارث -
عن ابن أبى ذئب قال : أخبرنى الحارث بن عبد الرحمن عن سالم بن عبد الله بن عمر
قال: كان رسول الله 38َّ يأمرنا بالتخفيف ويؤمنا بالصافات .
٩ - باب : فضل الجماعة
١٩٩ (٩١٣) - أنبأنا عبيد الله بن سعيد قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن
ابن عمار قال: حدثنى القاسم بن محمد عن عائشة عن النبى وَ لاو قال: ((صلاة الجماعة
تزيد على صلاة الفذ خمسًا وعشرين درجة )).
قلت : وذكر المزى فى التحفه طريقًا آخر لم أقف عليه فى الصلاة فرأيت أن أضيفه
من التحفة وهو مذكور فى كتاب الملائكة ولا مانع من ذكره هنا كما أشار إلى ذلك المزى
فى تحفته وهو :
(١) ما بين المعقوفين سقط من المطبوع وأثبته من تحفة الأشراف .

٦٢
كتاب الإمامة والجماعة
٢٠٠ (١٣١٥٩ ت) - عن كثير بن عبيد عن محمد بن حرب عن الزبيدى محمد
ابن الوليد عن الزهرى عن سعيد عن أبى هريرة قال: قال رسول الله وَله: «صلاة
الرجل فى الجماعة تزيد على صلاته وحده بخمسة وعشرين جزءًا ، وتجتمع ملائكة
الليل وملائكة النهار ... )) الحديث .
٢٠١ (٩١٥) - أنبأنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال: حدثنا حجاج قال: قال
ابن جريج : أخبرنى زياد أن قزعة مولى لعبد القيس أخبره أنه سمع عكرمة قال : قال
ابن عباس: صليت إلى جنب رسول الله وَ طهو وعائشة خلفنا تصلى معنا وأنا إلى جنب
النبىِ رَ ل* أصلى معهُ.
١٠ - باب : الإذن فى التخلف عن شهود الجماعة فى الليلة
المطيرة
٢٠٢ (١٤/٢ مج) - أخبرنا قتيبة قال : حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو
بن أوس يقول أنبأنا رجل من ثقيف: أنه سمع منادى النبى وَّر - يعنى فى ليلة مطيرة-
يقول : حَىَّ على الصلاة ، حَىَّ على الفلاح ، صلوا فى رحالكم .
قلت : يأتى ذكره فى كتاب الأذان: باب الإذن بالتخلف عن شهود الجماعة فى
الليلة المطيرة برقم (١٦١٧) بإسناده ومتنه.
١١ - باب : إعادة الصلاة مع الجماعة بعد صلاة الرجل لنفسه
٢٠٣ (٩٣٠) - أنبأنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن زيد بن أسلم عن رجل من بنى
الديل يقال له : بسر (١) بن محجن عن محجن بن أبى محجن الديلى : أنه كان فى
مجلس مع رسول الله وَ * فأذن بالصلاة، فقام رسول الله وَّر، ثم رجع ومحجن فى
مجلسه، فقال له رسول الله ◌َّه: ((ما منعك أن تصلى؟ ألست برجل مسلم؟)).
قال: بلى ولكنى كنت قد صليت فى أهلى. فقال له رسول الله وَّل فيه: ((إذا جئت
فصل مع الناس وإن كنت قد صليت )) .
١٢ - باب : الإسراع إلى الصلاة من غير سعى
٢٠٤ (٩٣٥) - أنبأنا عمرو بن سواد بن عمرو قال أنبأنا وهب قال : أنبأنا ابن جريج
عن منبوذ - رجل من آل أبي رافع - عن الفضل بن عُبيد الله عن أبى رافع قال : كان
(١) فى المطبوع : بشر، والتصويب من التقريب والتحفة .
t'

٦٣
... ...
كتاب الإمامة والجماعة
رسول الله وَّهم إذا صلى العصر ذهب إلى بنى عبد الأشهل فيتحدث(١) حتى ينحدر
للمغرب .
قال أبو رافع: فبينما النبى وَّهِ مُسرِعٌ إلى المغرب مررنا بالبقيع فقال: ((أف لك أف
لك)) قال فكبر (٢) ذلك فى ذرعى فاستأخرت وظننت أنه يريدنى فقال: ((أف لك؟
امش)).
فقلت: أحدثْتُ حدثًا؟ قال: ((ما ذاك)). قلت: أففت بى. قال: ((لا ولكن
هذا فلان بعثته ساعيًا على بنى فلان فغل نَمِرَةً فُدرِّعَ الآن مثلها من نارٍ )) .
٢٠٥ (٢ / ١١٥ مج) - أخبرنا هارون بن عبد الله قال: حدثنا معاوية بن عمرو قال :
حدثنا أبو إسحاق عن ابن جريج قال : أخبرنى منبوذ - رجل من آل أبى رافع - عن
الفضل بن عبيد الله بن أبى رافع عن أبى رافع نحوه .
١٣ - باب : التهجير إلى الصلاة
٢٠٦ (٩٣٦) - أنبأنا أحمد بن محمد بن المغيرة قال : حدثنا عثمان بن سعيد عن
شعيب بن أبى حمزة عن الزهرى قال : أخبرنى أبو سلمة بن عبد الرحمن ،
وأبو عبد الله الأغر أن أبا هريرة حدثهما أن رسول الله بَّله قال: ((إنما مثل المهجر إلى
الصلاة كمثل الذى يُهدى البدنة ، ثم الذى على أثره كالذى يُهدى البقرة ، ثم الذى على
أثره كالذى يُهدى الكبش ، ثم الذى على أثره كالذى يُهدى الدجاجة ، ثم الذى على
أثره كالذى يُهدى البيضة » .
(١) جاء فى التحفة ((فيتحدث عندهم)).
-
(٢) فى المطبوعة: فكشر. رالتصويب من المجتبى (١١٥/٢) وأحمد (٣٩٢/٦)، وابن خزيمة (٢٣٣٧).
أبو معاذ الدمشقى .
سبعة سكنى

٧ - كتاب افتتاح الصلاة
١ - باب : رفع اليدين حيال الأذنين
٢٠٧ (٩٥٣)- أخبرنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا أبو الأحوص عن أبى إسحاق عن
عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال: صليت خلف رسول الله وَ ير فلما افتتح الصلاة كبر
ورفع يديه حتى حاذى بأذنيه ، ثم قرأ بفاتحة الكتاب ، فلما فرغ منها قال ((آمين)).
يمد بها صوته .
٢ - باب : وضع اليمين على الشمال فى الصلاة
٢٠٨ (٩٦١) - أخبرنا سويد بن نصر المروزى قال أنبأنا عبد الله بن المبارك عن
موسى بن عمير العنبرى، وقيس بن سليم قال : حدثنا علقمة بن وائل عن أبيه قال :
رأيت رسول الله وَّ﴿ إذا كان قائمًا فى الصلاة قبض بيمينه على شماله .
٣ - باب : النهى عن التخصر فى الصلاة
٢٠٩ (١٢٧/٢ مج) - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال : أنبأنا جرير عن هشام.
( ... ) (ح) وأخبرنا سويد بن نصر قال: أنبأنا عبد الله بن المبارك - واللفظ له -
عن هشام عن ابن سيرين عن أبى هريرة: أن النبى ◌َّه نهى أن يصلى الرجل مختصرًا.
٤ - باب : الصف بين القدمين
٢١٠ (٩٦٦) - أخبرنا عمرو بن على قال : حدثنا يحيى ، عن سفيان عن ميسرة،
عن المنهال بن عمرو ، عن أبى عبيدة : أن عبد الله رأى رجلاً يصلى، قد صَفَّ بين
قدميه ، فقال : خالفت السنة ، لو راوحت بينهما كان أفضل .
٢١١ (٩٦٧) - أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال : حدثنا خالد ، عن شعبة قال :
أخبرنى ميسرة بن حبيب قال : سمعت المنهال بن عمرو يحدث عن أبى عبيدة ، عن
عبد الله : أنه رأى رجلاً قد صف بين قدميه قال : أخطأ السنة ، لو راوح بينهما كان
أعجب إلىّ .
قال أبو عبد الرحمن : أبو عبيدة لم يسمع من أبيه والحديث جيّد .
٥ - باب : نوع آخر من الدعاء بين التكبير والقراءة
٢١٢ (٩٧٠) - أخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد قال : حدثنا شريح بن يزيد
الحضرمى قال : أخبرنى شعيب قال : حدثنى محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله
قال: كان النبى 858* إذا استفتح الصلاة كبر، ثم قال: (( إن صلاتی ونسکی ومحياى

٦٥
كتاب افتتاح الصلاة
ومماتي لله رب العالمين، لا شريك له، وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين، اللهم اهدنى
لأحسن الأعمال وأحسن الأخلاق لا يهدى لأحسنها إلا أنت ، وقنى سيئ الأعمال ،
وسيئ الأخلاق ، لا یقی سيئها إلا أنت )) .
قال أبو عبد الرحمن : هو حديث حمصى رجع إلى المدينة ثم إلى مكة .
٦ - باب: قراءة: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرُّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾
٢١٣ (١٣٤/٢ مج) - أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعیب حدثنا
الليث حدثنا خالد عن أبى هلال عن نعيم المجمر قال : صليت وراء أبى هريرة فقراً :
﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ ثم قرأ بأم القرآن حتى إذا بلغ ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ
وَلاَ الضَّالِّينَ﴾ (١) فقال: آمين، فقال الناس آمين، ويقول كلما سجد: الله أكبر ، وإذا
قام من الجلوس فى الاثنتين قال : الله أكبر ، وإذا سلم قال : والذى نفسى بيده إنى
لأشبهكم صلاة برسول الله ◌َالقدر .
٧ - باب : ترك الجهر بـ :
﴿بِسْمُ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾
٢١٤ (٩٧٨) - أخبرنا محمد بن على بن الحسن بن شقيق قال : سمعت أبى
يقول : أنبأنا أبو حمزة ، عن منصور بن زاذان ، عن أنس بن مالك قال : صلى
بنا رسول الله وَّر، فلم يسمعنا قراءة: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ وصلى بنا
أبو بكر ، وعمر ، فلم نسمعها منهما .
٢١٥ (٩٧٩ ) - أخبرنا عبد الله بن سعيد الأشج أبو سعيد قال : حدثنى عقبة
قال: حدثنا شعبة وابن أبى عروبة عن قتادة، عن أنس: صليت خلف رسول الله وَليه
وأبى بكر ، وعمر ، وعثمان ، فلم أسمع أحدًا منهم يجهر بـ: ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ
الرَّحِيمِ ﴾ .
٨ - باب : اكتفاء المأموم بقراءة الإمام
٢١٦ (٩٩٥ ) - أخبرنا هارون بن عبد الله قال : حدثنا زيد بن حباب قال :
حدثنا معاوية بن صالح قال : حدثنى أبو الزاهرية حدير بن كُريب قال : حدثنى كثير
ابن مرة الحضرمى عن أبى الدرداء سمعته يقول: سُئِلَ رسول الله وَّهِ: أفى كل صلاة
قراءة؟ قال : ((نعم)).
(١) سورة الفاتحة [الآية: ٧ ].
٤

٦٦
..
كتاب افتتاح الصلاة
قال رجل من الأنصار: وجبت هذه. فالتفت رسول الله ﴿﴿ إلىَّ وكنت أقرب
القوم منه فقال: (( ما أرى الإمام إذا أَمَّ القوم إلاَّ قد كفاهم)).
قال أبو عبد الرحمن: خولف زيد بن حباب فى قوله: فالتفت رسول الله و﴿﴿ إِلىَّ.
٩ - باب : جهر الإمام بـ : آمين
٢١٧ (٩٩٧) - أخبرنى عمرو بن عثمان قال: حدثنا بقية عن الزبيدى قال: أخبرنى
الزهرى عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال: قال رسول الله وَ له: ((إذا أمّنَ القارئ
فأمِّنوا، فإن الملائكة تؤمِّن ، فمن وافق تأمينُه تأمين الملائكة غُفر له ما تقدم من ذنبه ) .
قلت : وذكره فى كتاب الملائكة بإسناده ومتنه كما أشار إلى ذلك المزّى فى التحفة -
وهو ليس فى الرواية المطبوعة - وقد ذكرته فى كتاب الملائكة المستدرك بآخر الكتاب
والله الموفق والهادى إلى الصواب .
٢١٨ (٩٩٩) - أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال : حدثنا يزيد قال : حدثنى معمر
عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة قال: قال رسول الله وَله: ((إذا قال
الإمام: ﴿ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِينَ﴾ (١) فقولوا: آمين، فإن الملائكة تقول:
آمين ، وإن الإمام يقول: آمین ، فمن وافق تأمينه تأمین الملائكة غُفر له ما تقدم من ذنبه ».
٢١٩ (١٠٠٤) - أخبرنا عبد الحميد بن محمد قال: حدثنا مخلد بن يزيد قال :
حدثنا يونس بن أبى إسحاق عن أبيه عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال : صليت
خلف رسول الله*، فلما كبر رفع يديه أسفل من أذنيه، فلما قرأ: ﴿غَيْرٍ
الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِينَ﴾ (٢) قال: ((آمين)). فسمعته وأنا خلفه، قال: فسمع
رسول الله - * رجلاً يقول: الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه، فلما سلم النبى ◌َالأول
قال: ((من صاحب الكلمة فى الصلاة )»؟
قال الرجل: أنا يا رسول الله ما أردت بها بأسًا، قال النبى نَّه: ((لقد ابتدرها
اثنا عشر ملكًا فما نَهْتَههاَ شىءٌ دون العرش)).
١٠ - باب : جامع ما جاء فى القرآن
٢٢٠ (١٠١٢) - أخبرنا عمرو بن منصور النسائى قال: حدثنا أبو جعفر بن نُفَيَل
(١) سورة الفاتحة [الآية: ٧].
(٢) سورة الفاتحة [ الآية: ٧ ] .

٦٧
كتاب افتتاح الصلاة
قال : قرأت على مَعْقِل بن عبيد الله عن عكرمة بن خالد عن سعيد بن جبير عن
ابن عباس عن أُبَىّ بن كعب قال: أقرأنى رسول الله و ﴿ سورة فبينا أنا فى المسجد
جالس إذ سمعت رجلاً يقرؤها يخالف قراءتى فقلت له: من علمك هذه السورة؟ فقال:
رسول اللّه ◌َّه فقلت: لاتفارقنى حتى نأتى رسول الله وَ﴿. فأتيناه فقلت: يا رسول الله
إن هذا خالف قراءتى فى السورة التى علمتنى، فقال رسول الله وَلهو: ((اقرأ يا أُبَىّ)).
فقرأتها. فقال رسول الله وَّفي: ((أحسنت)). ثم قال للرجل: ((اقرأ)). فخالف
قراءتى. فقال له رسول الله رَّد: ((أحسنت)).
ثم قال رسول الله وَله: ((يا أُبىّ إنه قد أنزل على سبعة أحرف كلهن شافٍ كافٍ)).
فى إسناده مَعْقِل بن عُبيد الله قال عنه النسائى: ليس بذاك القوى . وقال ابن حجر
فى التقريب : صدوق بخطئ .
٢٢١ (١٠١٣) - أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الدورقی قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن
حُميد عن أنس عن أُبَىّ قال : ما حاك فى صدرى منذ أسلمت إلاّ أنى قرأت آية وقرأها
آخر غير قراءتى. فقلت: أقْرأنيها رسول الله وَ ه، ثم أتيت النبى وَُّله فقلت:
يا رسول الله أقرأتنى آية كذا وكذا؟ قال: ((نعم)). وقال الآخر : ألم تقرئنى آیة کذا
وكذا ؟ قال : « نعم ، إن جبريل ، ومیکائیل أتیانی فقعد جبريل عن یمینی ، وميكائيل عن
يسارى . فقال جبريل : اقرأ القرآن على حرف . فقال ميكائيل : بل استزده . حتى بلغ
سبعة أحرف فكل حرف شاف كاف » .
فى إسناده حُميد بن أبى حميد الطويل وهو ثقه ولكنه مدلس وقد عنعن .
قلت : وذكر المزى له طريقًا آخر فى التحفة، وأشار فيها إلى أنه فى السنن الكبرى
فى كتاب عمل اليوم والليلة، ولم أقف عليه فيه (١) فرأيت إضافته فى هذا الموضع
لمناسبته لذلك وهو :
٢٢١ مكرر (٤٥٦٩ ت) - عن عبد الرحمن بن محمد بن سلام عن إسحاق
ابن يوسف الأزرق عن العوام عن أبى إسحاق عن سليمان بن صرد قال : أتى أُبَىّ
ابن كعب رسول الله ◌َ ي9 برجلين اختلفا فى القراءة .. الحديث. قال المزى : رواه أحمد
ابن منيع عن يزيد بن هارون عن العوام بن حوشب هكذا .
-
(١) بل هو فيه برقم (٦٧٦) - طبع دار الفكر . أبو معاذ الدمشقى.
٠

٦٨
كتاب افتتاح الصلاة
١١ - باب : القراءة فى الصبح بالروم
٢٢٢ (١٠١٩) - أخبرنا محمد بن بشار قال : حدثنا عبد الرحمن قال : حدثنا
سفيان ، عن عبد الملك بن عمير ، عن شبيب أبى روح ، عن رجل من أصحاب النبى
*، عن النبى ◌َ*، أنه صلى صلاة الصبح فقرأ الروم، والتبس عليه، فلما صلى
قال : ((ما بال أقوام يصلون معنا لا يحسنون الطهور، فإنما يلبس علينا القرآن أولئك )).
قال ابن حجر فى النكت الظراف : أخرجه الطبرانى من طريق شعبة عن عبد الملك
عن شبيب أبى روح عن الأغر ، فذكر الحديث لكنه أدخله فى ترجمة الأغر المزنى ،
وهو وهم ، وجزم ابن عبد البر بأن راوى هذا الحديث غفارى .
١٢ - باب: القراءة فى الصبح بـ ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾
٢٢٣ (١٠٢٣) - أخبرنا محمد بن أبان قال: حدثنا وكيع عن مسعر ، والمسعودى
عن الوليد بن سريع، عن عمرو بن حريث قال: سمعت النبى وَلا يقرأ فى الفجر
(﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾ (١))) .
١٣ - باب: القراءة فى الصبح بالمعوذتين
٢٢٤ (١٠٢٤) - أخبرنا موسى بن حزام الترمذى وهارون بن عبد الله الحمال واللفظ
له قال : أنبأنا أبو أسامة قال : حدثنى سفيان عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن
ابن جبير بن نفير، عن أبيه، عن عقبة بن عامر: أنه سأل رسول الله ◌َّه عن المعوذتين
قال عقبة: فأمنا بهما رسول الله وَظهر فى صلاة الفجر.
قلت: سوف يعيده أبو عبد الرحمن فى كتاب الاستعاذة بإسناده ومنته برقم (٧٨٥١)
باب الاستعاذة .
١٤ - باب : الفضل فى قراءة المعوذتين
٢٢٥ (١٠٢٥) - أخبرنا قتيبة بن سعيد قال: أنبأنا الليث، عن يزيد بن أبى حبيب،
عن أبى عمران أسلم، عن عقبة بن عامر قال: اتبعت رسول الله مَله وهو راكب ،
فوضعت يدى على قدمه، فقلت: أقرئنى سورة هود أو سورة يوسف. فقال: (( لن
تقرأ شيئًا أبلغ عند الله من ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ﴾ [الفلق: ١]).
قلت : سيعيده أبو عبد الرحمن فى كتاب الاستعاذة بإسناده ومتنه برقم (٧٨٣٩)
باب الاستعاذة .
(١) سورة التكوير [الآية: ١].

٦٩
كتاب افتتاح الصلاة
أبواب سجود القرآن
١٥ - باب : السجود فى ص
٢٢٦ (١٠٢٩) - أخبرنى إبراهيم بن الحسن قال: حدثنا حجاج بن محمد، عن عمر
ابن زر عن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن النبى وَّهو سجد فى ص وقال:
(( سجدها داود توبة ونسجدها شكراً ».
١٦ - باب السجود فى النجم
٢٢٧ (١٠٣٠) - أخبرنا عبد الملك بن عبد الحميد قال: حدثنا أحمد بن حنبل قال:
حدثنا إبراهيم بن خالد قال : حدثنا رباح عن معمر عن ابن طاوس عن عكرمة بن خالد
عن جعفر بن المطلب بن أبى وداعة عن أبيه قال: قرأ رسول الله وَلقه بمكة سورة النجم ،
فسجد. وسجد من عنده فرفعت رأسى وأبيت أن أسجد. ولم يكن يومئذ أسلم المطلب.
١٧ - باب: السجود فى ﴿إِذَا السَّمَاءُ انشَقَّتْ﴾ [الانشقاق: ١]
٢٢٨ (١٠٣٤) - أخبرنا محمد بن رافع قال : حدثنا ابن أبی فديك قال : حدثنا
ابن أبى ذئب عن عبد العزيز بن عياش عن محمد بن قيس عن عمر بن عبد العزيز عن
أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبى هريرة قال: سجد رسول الله وَ﴿ فى ﴿إِذَا السَّمَاءُ
انشَقَّتْ ﴾ [الانشقاق: ١].
قال المزى : تابعه أبو على الحنفى عن ابن أبى ذئب عن عبد العزيز بن عياش عن
محمد بن قيس عن عمر بن عبد العزيز عن أبى سلمة عن أبى هريرة . ورواه أبو بكر
ابن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن أبى بكر بن عبد الرحمن عن
أبى هريرة وهو المحفوظ .
وقال فى زياداته : رواه قراد أبو نوح عن ابن أبى ذئب فلم يذكر محمد بن قيس .
وكذلك رواه حجاج عن محمد عن ابن أبى ذئب إلا أنه قال : عبد العزيز بن عياض
بدل ابن عياش . ولم يتابع على ذلك .
ورواه نجيح أبو معشر المدنى عن محمد بن قيس عن عمر بن عبد العزيز .
ورواه عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد عن أبيه عن جده عن جعفر بن ربيعة
عن حرب بن قيس عن محمد بن قيس عن عمر بن عبد العزيز .
ورواه الربيع بن سليمان المرادى عن شعيب بن الليث بن سعد ، ولم يذكر محمد
ابن قيس .

٧٠
كتاب افتتاح الصلاة
٢٢٩ (١٠٣٧) - أخبرنا عمرو بن على قال: حدثنا يحيى قال: حدثنا قرة - وهو
ابن خالد - عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة قال: سجد أبو بكر وعمر فى ﴿إِذَا
السَّمَاءُ انشَقَّتْ﴾ [الانشقاق: ١] ومن هو خير منهما .
١٨ - باب: السجود فى: ﴿اقْرَأُ بِاسْمِ رَبِّكَ
٢٣٠ (١٠٣٨) - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال: أنبأنا المعتمر عن قرة عن
ابن سيرين عن أبى هريرة قال: سجد أبو بكر وعمر ومن هو خير منهما فى : ﴿ إِذَا
السَّمَاءُ انشَقَّتْ﴾ [الانشقاق: ١] و﴿اقْرأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾ [العلق: ١].
-

٨ - كتاب صفة الصلاة
١ - باب : قراءة النهار
٢٣١ (١٠٤١) - أخبرنى محمد بن قدامة قال : حدثنا جرير عن رقية عن عطاء
قال أبو هريرة : كل صلاة يُقرأ فيها أسمعنا رسول الله وَّلر أسمعناكم وما أخفى منا
أخفينا منكم .
٢ - باب: القراءة فى الظهر
٢٣٢ (١٠٤٤) - أخبرنا محمد بن شجاع قال: حدثنا أبو عبيدة الحداد عن عبد الله
ابن عبيد قال : سمعت أبا بكر بن النضر قال : كنا بالطف عند أنس فصلى بهم الظهر
فلما فرغ قال: إنى صليت مع رسول الله وَّه صلاة الظهر، فقرأ لنا بهاتين السورتين
فى الركعتين: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾ (١) و﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾ (٢).
٣ - باب : تخفيف القيام والقراءة
٢٣٣ (١٦٦/٢ مج) - أخبرنا قتيبة قال حدثنا العطاف بن خالد عن زيد بن أسلم
قال : دخلنا على أنس بن مالك فقال : صليتم ؟ قلنا : نعم (٣) . قال : يا جارية،
هلمى لى (٤) وضوءًا، ما صليت وراء إمام أشبه صلاةً برسول الله وَّهو من إمامكم هذا،
قال زيد : عمر بن عبد العزيز يتم الركوع والسجود ، ويخفف القيام والقعود .
٤ - باب : القراءة فى المغرب بالمرسلات
٢٣٤ (١٠٥٧) - أخبرنا عمرو بن منصور- وهو أبو سعيد نسائى ثقة ثبت - قال:
أخبرنا موسى بن داود قال : حدثنا عبد العزيز بن أبى سلمة الماجشون عن حُميد عن
أنس عن أم الفضل ابنة الحارث قالت: صلى رسول الله وَّيه فى بيته المغرب فقرأ
المرسلات، ما صلى بعدها صلاة حتى قبض وَهدِ.
قال ابن حجر فى النكت الظراف : رواه أحمد بن إبراهيم الدورقى فى مسنده عن
موسى بن داود كما رواه النسائي عن عمر بن منصور وأخرجه البلاذرى عن الدورى
وقال ابن أبى حاتم فى العلل: سألت أبى وأبا زرعة عن هذا الحديث فقالا: هذا خطأ.
(١) سورة الأعلى: [ الآية: ١].
(٢) سورة الغاشية: [ الآية: ١].
(٣) فى التحفة: لا . وعلق على ذلك محقق التحفة بما يفيد ما هنا.
(٤) هذا اللفظ ليس فى التحفة .

٧٢
كتاب صفة الصلاة
قال أبو زرعة : إنما رواه الثورى ومعتمر عن حميد عن أنس فقط ، فدخل لموسى
حديث فى حديث، فيحتمل أنه كان عنده حديث عبد العزيز، قال: ذُكر لى عن أم الفضل
أن النبى وَ ه قرأ فى المغرب بالمرسلات. وكان إلى جانبه حميد عن أنس. قال: وقال
أبى يوضح هذا ، أن كاتب الليث حدثنا عن عبد العزيز بن الماجشون عن حميد عن أنس
أن النبى گۇ صلى فى ثوبٍ واحدٍ .
وقال عبد العزيز وذُكر لى عن أم الفضل: أن النبى وَّه صلى فى المغرب بالمرسلات،
وكان هذا آخر صلاة النبى حتى قبض .
فجعل موسى الحديث كله عن أم الفضل .
٥ - باب : القراءة فى المغرب بـ : حم الدخان
٢٣٥ (١٠٦٠) - أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا أبى، قال :
حدثنا حيوة ، وذكر آخر قالا : أنبأنا جعفر بن ربيعة ، أن عبد الرحمن بن هرمز
حدَّثه، أن معاوية بن عبد الله بن جعفر حدَّثْه أن عبد الله بن عتبة بن مسعود حدَّثه أن
رسول الله وَلي قرأ فى صلاة المغرب : حم الدخان .
٦ - باب: القراءة فى المغرب بـ : المص
٢٣٦ (١٠٦٣) - أخبرنا عمرو بن عثمان قال: حدثنا بقية وأبو حيوة - هو شريح
ابن يزيد - عن ابن أبى حمزة قال : حدثنا هشام بن عروة ، عن أبيه عن عائشة : أن
رسول الله وَ لي قرأ فى صلاة المغرب بسورة الأعراف فرقها بركعتين (١).
قال ابن حجر تعليقًا فى النكت الظراف: رواه عبدة بن سليمان ، وشعيب بن إسحاق
ووكيع ، وأبو أسامة عن هشام عن أبيه عن أبى أيوب أو زيد بن ثابت .
ورواه محاضر عن هشام عن أبيه عن زيد بن ثابت جازماً .
ورواه الطحاوى عن هشام عن أبيه عن أبى أيوب .
فهذا اختلاف شدید .
وقد رواه أبو الأسود عن عروة عن زيد بن ثابت ورواه الزهرى عن عروة عن مروان
عن زيد بن ثابت .
فالظاهر أن قول من قال: (( عن زيد بن ثابت)) أرجح، وقد اعتمده البخارى .
(١) فى التحفة: (( فى ركعتين)).

٧٣
.كتاب صفة الصلاة
٢٣٧ (١٠٧٥) - أخبرنا محمد بن العلاء قال : حدثنا أبو معاوية قال : حدثنا
الأعمش عن أبى إسحاق عن أبى عبيدة قال : سئل عبد الله ما الدعاء الذى دعوت ليلة
قال رسول الله وَّفي (( سلْ تعطه؟)). قلت: اللهم إنى إسالك إيمانًا لا يرتد ، ونعيما
لا ينفد، ومرافقة نبينا محمد * فى أعلى درجة الجنة ، جنة الخلد.
٧ - باب : قراءة سورتين فى ركعة
٢٣٨ (١٠٧٨) - أخبرنا عمرو بن منصور قال: حدثنا عبد الله بن رجاء قال :
أنبأنا إسرائيل عن أبى حصين عن يحيى بن وثاب عن مسروق عن عبد الله وأتاه رجل
فقال: إنى قرأت الليلة المفصل فى ركعة فقال: هذا كهذُّ الشعر؟ لكن رسول الله وَلفيه
كان يقرأ النظائر عشرين سورة من المفصل ، وآل حم .
٨ - باب : مسألة القارئ إذا مر بآية رحمة
٢٣٩ (١٠٨١، ١٠٨٢) - أخبرنى محمد بن آدم، عن حفص بن غياث ، عن
العلاء بن المسيب ، عن عمرو بن مرة عن طلحة بن يزيد عن حذيفة .
( ... )- والأعمش، عن سعد بن عبدة، عن المستورد بن الأحنف، عن صلة بن زفرة،
عن حذيفة بن اليمان: أن النبى وَلفي قرأ البقرة، وآل عمران، والنساء فى ركعة لا يمر
بآية رحمة إلا سأل ، ولا بآية عذاب إلا استجار .
قال ابن حجر فى النكت الظراف: حديث: أن النبى وَ لو قرأ البقرة وآل عمران
والنساء فى ركعة واحدة هو طرف من الحديث الذى قبله .
٩ - باب : تزيين القرآن بالصوت
٢٤٠ (١٠٨٩) - أخبرنا عمرو بن على قال حدثنا يحيى قال : حدثنا شعبة قال :
حدثنى طلحة عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء قال: قال رسول الله ◌َلغة:
(زينوا القرآن بأصواتكم)). قال ابن عوسجة كنت نسيت هذه: ((زينوا القرآن)). حتى
ذكرنيه الضحاك بن مزاحم .
٢٤١ (١٠٩٢) - أخبرنا سليمان بن داود، عن ابن وهب قال: أخبرنى عمرو
ابن الحارث، أن ابن شهاب حدثه ، أن أبا سلمة أخبره ، أن أبا هريرة حدثه : أن
رسول اللّه ◌َ ار سمع قرآءة أبى موسى فقال: «لقد أوتى من مزامير آل داود ».
٢٤٢ (١٠٩٣) - أخبرنا عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار، عن سفيان، عن الزهرى،
عن عروة، عن عائشة قالت: سمع النبى وَ﴿ قراءة أبى موسى فقال: ((لقد أوتى هذا
من مزامير آل داود » .

٧٤
كتاب صفة الصلاة.
٢٤٣ (١٠٩٤) - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال: أنبأنا عبد الرزاق قال : أنبأنا
معمر ، عن الزهرى ، عن عروة ، عن عائشة قالت: سمع رسول الله وَل هو قراءة
أبی موسی : « لقد أوتی هذا مزامیر من مزامير آل داود »
١٠ - باب : رفع اليدين للقيام إلى الركعتين الأخريين حذو
المنكبين
٢٤٤ (١١٠٥) - أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال : أنبأنا المعتمر قال: سمعت
عبيد الله عن ابن شهاب، عن سالم، عن ابن عمر عن النبى وَّ ر : أنه كان يرفع يديه
إذا دخل فى الصلاة ، وإذا أراد أن يركع ، وإذا رفع رأسه من الركوع ، وإذا قام من
الركعتين يرفع يديه كذلك خذو المنكبين .
قال المزى : قال أبو عبد الرحمن : وإذا قام من الركعتين . ولم يذكره عامة الرواة ،
عن الزهرى ، وعبيد الله ثقة ولعل الخطأ من غيره .
وقال المزّى فى زيادته : تابعه محمد بن أبى بكر المقدمى عن معتمر ، ورواه محمد
ابن أبى السرى العسقلانى عن معتمر، عن عبيد الله، عن نافع عن سالم، عن ابن عمر،
ورواه أيوب ، عن نافع عن ابن عمر وهو الصواب .
وقال حمزة بن محمد الكنانى : لا أعلم أحدا قال فى هذا الحديث : (( وإذا قام من
الركعتين)) غير معتمر ، عن عبيد الله ، وهو خطأ وبالله التوفيق .
قال ابن حجر فى النكت الظراف : لم يتفرد به المعتمر . فقد أخرجه السراج فى
(مسنده)) من رواية عبد الوهاب الثقفى، عن عبيد الله بن عمر فقال فيه: ((وإذا قام
من الركعتين)) .
١١ - باب : ردّ السلام بالإشارة فى الصلاة
٢٤٥ (١١١٣) - أخبرنا محمد بن هاشم البعلبكىُّ قال : حدثنا محمد بن شعيب
ابن شابور ، عن عمرو بن الحارث قال : أخبرنى أبو الزبير ، عن جابر قال : بعثنى
النبى وَّهـ - فأتيته - وهو يسير مشرفًا ومغربًا - فسلمت عليه، فأشار بيده، ثم سلمت
فأشار بيده ، فانصرفت فنادانى الناس، يا جابر، فأتيته، فقلت : يا رسول الله، إنى
سلمت عليك فلم تُردّ على، فقال: ((إنى كنت أُصلّى)).
قال أبو عبد الرحمن : زعموا أنه ليس هذا الحديث بمصر من حديث عمرو
ابن الحارث .
١
.

١٧٥
.كتاب صفة الصلاة
١٢ - باب : النهى عن رفع البصر إلى السماء فى الصلاة
٢٤٦ (١١١٧) - أخبرنا سويد بن نصر قال : أنبأنا عبد الله - وهو ابن المبارك - عن
يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله ، أن رجلاً من أصحاب
رسول اللّه ◌َي حدثه: أنه سمع رسول الله وَ ي يقول: ((إذا كان أحدكم فى الصلاة
فلا يرفع بصره إلى السماء ؛ أن يلتمع بصره)).
١٣ - باب : التسبيح فى الصلاة
٢٤٧ (١١٣٢) - أخبرنا قتيبة بن سعيد قال : حدثنا الفضيل عن الأعمش ، وأخبرنا
سويد بن نصر قال : أنبأنا عبد الله عن سليمان الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة
قال: قال رسول الله وَّلهو: (( التسبيح للرجال والتصفيق للنساء)).
٢٤٨ (١١٣٣) - أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن عوف
قال: حدثنى محمد عن أبى هريرة عن النبى وَّهوقال: ((التسبيح للرجال والتصفيق
للنساء)» .
١٤ - باب : التنحنج فى الصلاة
٢٤٩ (١١٣٧) - أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار قال : حدثنا أبو أسامة قال :
حدثنى شُرحبيل - يعنى ابن مدرك - قال حدثنى عبد الله بن نُجَى عن أبيه قال : قال
على : كانت لى منزلة من رسول الله وَ ر لم تكن لأحد من الخلائق ، فكنت آتيه كل
سحر، فأقول: السلام عليك يا نبى الله ، فإن تنحنح انصرفت إلى أهلى ، وإلا دخلت
عليه . قال ابن حجر تعليقًا : قال ابن خزيمة : لم يقل أحد : عن عبد الله بن نُجى
عن أبيه ، غير شرحبيل ابن مدرك .
قلت : هذا الحديث مداره على عبد الله بن نُجى وهو ضعيف .
١٥ - باب : الكلام فى الصلاة
٢٥٠ (١١٣٩) - أخبرنا كثير بن عبيد قال : أنبأنا محمد بن حرب ، عن الزبیدی،
عن الزهرى ، عن أبى سلمة ، أن أبا هريرة قال: قام رسول الله - * إلى الصلاة ،
وقمنا معه ، فقال أعرابى - وهو فى الصلاة - اللهم ارحمنى ومحمدًا ، ولا ترحم معنا
أحدًا. فلما سلم رسول الله وَ لفير قال للأعرابى: ((لقد تحجرت واسعًا)). يريد رحمة الله.
٢٥١ (١١٤٣) - أخبرنى محمد بن عبد الله بن عمار الموصلى قال : حدثنا ابن
أبى غنية ، والقاسم - يعنى ابن يزيد الجرمى - عن سفيان ، عن الزبير بن عدى ، عن

٧٦
كتاب صفة الصلاة
كلثوم عن عبد الله بن مسعود وهذا الحديث القاسم قال: كنت آتى النبى وَله وهو
يصلى ، فأسلم عليه ، فيرد على ، فأتيته فسلمت عليه ، وهو يصلى ، فلم يردّ على،
فلما سلم أشار إلى القوم فقال: ((إن اللّه - يعنى - أحدث فى الصلاة ألا تكلموا إلا
بذكر اللّه، وما ينبغى لكم، وأن تقوموا لله قانتين)).
قلت : وسبق أن ذكره فى كتاب الصلاة أيضًا برقم (٥٥٨) فى باب ذكر ما نسخ من
الكلام فى الصلاة بإسناده ومتنه .
١٦ - باب : ما يفعل من سلم من الركعتين ناسياً وتكلم
٢٥٢ (١١٥١) - أخبرنى عيسى بن حماد بن زغبة قال : أنبأنا الليث عن يزيد
ابن أبى حبيب عن عمران بن أبى أنس عن أبى سلمة عن أبى هريرة : أن رسول الله
** صلى يومًا فسلم فى ركعتين، ثم انصرف، فأدركه ذو الشمالين فقال: يا رسول الله
أنقصت الصلاة أم نسيت ؟ فقال: ((لم تنقص الصلاة ولم أنس)). قال : بلى والذى
بعثك بالحق، قال رسول الله وَط هي: ((أصدق ذو اليدين؟)). قالوا : نعم . فصلى
الناس ركعتين .
قلت : سبق أن ذكره برقم (٥٦١) بإسناده ومتنه فى كتاب السهو باب ذكر اختلاف
الناقلين لخبر أبى هريرة فى قصة ذى اليدين .
٢٥٣ (١١٥٢) - أخبرنى هارون بن موسى قال: حدثنى أبو ضمرة أنس بن عياض،
عن يونس ، عن ابن شهاب قال : أخبرنى أبو سلمة ، عن أبى هريرة قال : نسى
رسول الله وَّه﴿ فسلَّم فى سجدتين فقال له ذو الشمالين : أقصرت الصلاة أم نسيت
يا رسول الله؟ قال رسول الله وص له: «أصدق ذو اليدين؟)). قالوا: نعم . فقام
رسول الله وَ الر فأتم الصلاة.
١٧ - باب : ذكر الاختلاف على أبى هريرة فى السجدتين
٢٥٤ (١١٥٥) - أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب قال : أنبأنا
الليث عن عقيل قال : حدثنى ابن شهاب عن سعيد ، وأبى سلمة ، وأبى بكر
ابن عبد الرحمن ، وابن أبى حئمة عن أبى هريرة : أنه لم يسجد رسول الله مَّلو يومئذ
قبل السلام ولا بعده .
١٨ - باب : ما يفعل من صلى خمساً
٢٥٥ (١١٧٨) - أخبرنى عبدة بن عبد الرحيم قال : أنبأنا ابن شميل قال : أنبأنا
شعبة، عن الحكم، ومغيرة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله عن النبى وَلايفيد:

.
٠٠.
كتاب صفة الصلاة
أنه صلى بهم الظهر خمسًا فقالوا : إنك صليت خمسًا ، فسجد سجدتين بعدما سلم ،
وهو جالس .
قال المزى مستدركا : ذكره أبو القاسم مسندًا ووهم فى ذلك .
قلت : سبق أن ذكره بإسناده ومتنه فى كتاب السهو برقم (٥٧٨) باب ما يفعل من
صلى خمسًا ، وذكر الاختلاف على مغيرة .
١٩ - باب: التسليم على النبى # بأبى هو وأمى
٢٥٦ (١٢٠٥) - أخبرنى عبد الوهاب بن عبد الحكم الورّاق قال : أنبأنا معاذ بن
معاذ عن سفيان بن سعيد .
( ... ) - وأخبرنا محمود بن غيلان قال : حدثنا وكيع ، وعبد الرزاق عن سفيان ،
عن عبد الله بن السائب، عن زاذان، عن عبد الله قال: قال رسول الله وَله: ((إنّ
لله ملائكة سياحين يبلغونی من أمتى السلام» .
قال المزى مستدركا : كتاب الملائكة ليس فى الرواية ولم يذكره أبو القاسم .
٢٠ - باب: فضل التسليم على النبى ﴾
٢٥٧ (١٢٠٦) - أخبرنى إسحاق بن منصور الكَوْسَج المروزى أنبأنا عفان حدثنا
حماد أنبأنا ثابت قال : قدم علينا سليمان - مولى الحسن بن على - زمن الحجاج
فحدثنا ، عن عبد الله بن أبي طلحة عن أبيه أن رسول الله ◌َّه جاء ذات يوم والبُشرى
فى وجهه، فقلنا: إنا لنرى البشرى فى وجهك فقال: ((إنه أتانى الملك فقال: يا محمد ،
إن ربك يقول : أما يرضيك أنه لا يصلى عليك أحد إلا صليت عليه عشرًا، ولا يسلم
عليك أحد إلا سلمت عليه عشرًاً ».
٢١ - باب: كيف الصلاة على النبى ◌َه
٢٥٨ (١٢٠٩) - أخبرنا زياد بن يحيى حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد قال :
حدثنا هشام بن حسان ، عن محمد [ بن سيرين عن ] (١) عبد الرحمن بن بشر عن
أبى مسعود الأنصارى قال: قيل للنبى وَّعليه: أُمرنا أن نصلى عليك ونسلم، فأما
السلام فقد عرفنا فكيف نصلى عليك ؟ قال: (( قولوا : اللهم صل على محمد ، كما
صليت على آل إبراهيم ، اللهم بارك على آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم)) .
(١) ساقط من المطبوع وأثبتناه من تحفة الأشراف وجاء فى المطبوع ما نصه : عن محمد أبن
عبد الرحمن ، والصواب ما أثبت .

٧٨
.....
كتاب صفة الصلاة,
قلت : ثم أعاده بإسناده ومتنه برقم (٩٨٧٨) فى كتاب عمل اليوم والليلة باب كيف
الصلاة على النبى 8 99 .
٢٢ - باب : نوع آخر
٢٥٩ (١٢١٣) - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال : أنبأنا محمد بن بشر قال : حدثنا
مجمع بن يحيى ، عن عثمان بن موهب ، عن موسى بن طلحة ، عن أبيه قال: قلنا :
يا رسول الله، كيف الصلاة عليك؟ قال: «قولوا: اللهم صلِّ على محمد ، كما
صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد ، وبارك على محمد ، وعلى آل محمد ، كما
باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد » .
٢٦٠ (١٢١٤) - أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال: حدثنا عمر قال:
حدثنا شريك ، عن عثمان بن وهب ، عن موسى بن طلحة ، عن أبيه أن رجلا أتى
نبى الله وَُّها فقال: كيف نصلى عليك يا نبى الله، قال: ((قولوا اللهم صلّ على
محمد [وعلى آل محمد] (١)، كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد ، وبارك على
محمد ، وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد)) .
قال المزى معلقًا : قال على بن المدينى: لا أرى خالد بن سلمة إلا وقد حفظه وسئل
أحمد بن حنبل، عن مجمع بن يحيى وعثمان بن حكيم، فقال: لا أعلم عثمان بن حكيم
إلا أثبت منه .
قلت : وسيأتى نحو هذه الأحاديث والأسانيد فى كتاب النعوت باب حميد مجيد .
٢٦١ (١٢١٥) - أخبرنا سعيد بن يحيى بن سعبد الأموى فى حديثه ، عن أبيه،
عن عثمان بن حكيم ، عن خالد بن سلمة ، عن موسى بن طلحة قال : سألت زيد
ابن خارجة قال: أنا سألت رسول الله وَ لهو فقال: ((صلوا علىّ واجتهدوا فى الدعاء
وقولوا: اللهم صَلِّ على محمد وآل محمد)).
٢٣ - باب: الفضل فى الصلاة على النبى #
٢٦٢ (١٢١٨) - أخبرنا سويد بن نصر: أنبأنا عبد الله - يعنى ابن المبارك - أنبأنا
حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن سليمان - مولى الحسن بن على - عن عبد الله
ابن أبى طلحة، عن أبيه: أن رسول الله ◌َ طهر جاء ذات يوم والبشر يرى فى وجهه ،
فقال: (( إنه جاءنى جبريل فقال: إن ربك يقول : أما يرضيك يا محمد ، أنه لا يصلى
(١) سقط من المطبوعة، والمثبت من المجتبى (٤٨/٣). أبو معاذ الدمشقى.

٧٩
كتاب صفة الصلاة
عليك أحد من أمتك إلا صليت عليه عشرًا ، ولا يسلم عليك أحد من أمتك إلا سلمت
عليه عشراً )) .
٢٦٣ (١٢٢٠) - أخبرنا إسحاق بن منصور قال: أنبأنا محمد بن يوسف حدثنا
يونس ابن أبى إسحاق عن بريد بن أبى مريم حدثنا أنس بن مالك قال : قال رسول الله
وقال: (( من صلى علىَّ صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات، وحُطْت عنه عشر
خطیئات ، ورفعت له عشر درجات )) .
٢٤ - باب : تخيير الدعاء بعد الصلاة على النبى #
٢٦٤ (١٢٢١)- أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الدورقى وعمرو بن على واللفظ له قالا:
حدثنا يحيى قال حدثنا : سليمان - وهو الأعمش - قال : حدثنى شقيق عن عبد الله
قال: كنا إذا جلسنا مع رسول الله وَ لو فى صلاة قلنا: السلام على الله من عباده،
السلام على فلان وفلان، فقال رسول الله وَّه: ((لا تقولوا: السلام على اللّه، فإن اللّ
هو السلام ، ولكن إذا جلس أحدكم فليقل : التحيات لله ، والصلوات والطيبات ،
السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ؛
فإنكم إذا قلتم ذلك أصابت كل عبد صالح فى السماء والأرض ، أشهد أن لا إله إلا
اللّه وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، ثم ليتخير من الدعاء بَعْدُ ، أعْجَبَه إلیه، يدعو به)).
٢٥ - باب : نوع آخر
٢٦٥ (١٢٢٧) - أخبرنا أبو داود قال : حدثنا سليمان بن حرب قال : حدثنا حماد
ابن سلمة عن سعيد الجريرى، عن أبى العلاء، عن شداد بن أوس أن رسول الله وَه
كان يقول فى صلاته: (( اللهم إنى أسألك التثبت فى الأمر ، والعزيمة على الرشد ،
وأسألك شكر نعمتك، وحسن عبادتك ، وأسألك قلبًا سليمًا ، ولسانًا صادقًا، واسألك
من خير ما تعلم، وأعوذ بك من شر ما تعلم، واستغفرك لما تعلم)) .
قال المزى معلقًا : رواه سفيان الثورى عن الجريرى عن أبى العلاء عن رجل من بنى
حنظلة عن شداد بن أوس .
٢٦ - باب : نوع آخر
٢٦٦ (١٢٢٨) - أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربى، حدثنا حماد بن زيد حدثنا عطاء
ابن السائب عن أبيه قال : صلى بنا عمار بن ياسر صلاة فأوجز فيها ، فقال له بعض
القوم : لقد خففت - أو أوجزت الصلاة - فقال : أما على ذلك فقد دعوت فيها
بدعوات سمعتهن من رسول الله وَّهير، فلما قام تبعه رجل من القوم - وهو أبى - غير

٨٠
٠٠.
كتاب صفة الصلاة.
أنه كنى عن نفسه ، فسأله عن الدعاء، ثم جاء وأخبر به القوم: « اللهم بعلمك الغيب ،
وقدرتك على الخلق أحبنى ما علمت الحياة خيراً لى، وتوفنى إذا علمت الوفاة خيراً لى،
اللهم وأسألك خشيتك - يعنى - فى الغيب والشهادة ، وأسألك كلمة الحكم(١) فى
الرضا والغضب ، وأسألك القصد فى الفقر والغنى ، وأسألك نعيمًا لا يبيد ، وأسألك
قرة عين لا تنقطع ، وأسألك الرضا بعد القضاء ، وأسألك برد العيش بعد الموت ،
وأسألك لذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك فى غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة ،
اللهم زينا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدين» .
٢٦٧ (١٢٢٩) - أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال : حدثنا عمى
يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال : حدثنا شريك عن أبى هاشم الواسطى عن أبى مِجْلَز
عن قيس بن عُبَاد قال : صلى عمار بن ياسر بالقوم صلاة أخفها ، فكأنهم أنكروها
قال: ألم أتم الركوع والسجود ؟ قالوا : بلى . قال : أما إنى دعوت فيها بدعاء كان
النبى وَ لا يدعو به: ((اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحينى ما علمت الحياة
خيرًا لى ، وتوفنى إذا علمت الوفاة خيراً لى، وأسألك خشيتك فى الغيب والشهادة ،
وكلمة الإخلاص فى الرضا والغضب ، وأسألك نعيمًا لا ينفد وقرة عين لا تنقطع ،
وأسألك الرضا بالقضاء وبرد العيش بعد الموت ، ولذة النظر إلى وجهك ، والشوق إلى
لقائك ، وأعوذ بك من ضراء مضرة ، وفتنة مضلة ، اللهم زبنا بزينة الإيمان واجعلنا هداة
مهتدين )).
٢٧ - باب : نوع آخر من الذكر بعد التشهد
٢٦٨ (١٢٣٤) - أخبرنا عمرو بن على حدثنا يحيى، عن جعفر الصادق - هو
ابن محمد - عن أبيه، عن جابر أن رسول الله وَّ ر كان يقول فى صلاته بعد التشهد :
«أحسن الكلام كلام الله ، وأحسن الهدى هدى محمد)).
٢٨ - باب : كيف السلام على اليمين
٢٦٩ (٦٢/٣ مج) - أخبرنا الحسن بن محمد الزعفرانى عن حجاج قال حدثنا
ابن جريج أنبأنا عمرو بن يحيى عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان:
أنه سأل عبد الله بن عمر عن صلاة رسول الله وَ﴿ فقال: ((الله أكبر) كلما وضع ،
(١) فى المجتبى: ((الحق)).