النص المفهرس

٤٢١
أدب الإملاء والاستملاء
ويُكره أنْ يدعوّ للشيخِ بطولٍ البقاءِ ودوامِ العُمْرٍ فإنَّ السلفَ كَرِ هُوا ذلكَ (١) .*
(٢٩٩) أخبرنا أبو الفتح محمدُ بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان(٢) البَطِيّ،
بقراءتي عليه ، بالرملةٍ ، أنا أبو الفضلِ حمْد بن أحمدَ بن الحسنِ (٣) الحدادُ، ببغدادُ،
أنا أبو نُعيمٍ أحمدُ بن عبدِ الله الحافظُ ، بأصبهانَ ، ثنا سليمانُ بن أحمدَ(٤)، ثنا أبو
زَّرْعة : عبدُ الرحمنِ بن عمْرٍ الدمشقيّ (٥)، سمعتُ أبا مسهرٍ (٦) يقولُ: ((قالَ
رجلٌ لسعيدٍ بن عبدِ العزيزِ: أطالَ اللهُ بقائَكَ. فغضِبٌ وقالَ: بل عَجَّلَ اللهُ بِي إِلَى
رحمته))(٦) .*
(١) ذكر في الحاشية: الترجمة بعد حكاية أبي جعفر الكاغدي. ولهذا أخرتها عن ذلك الخبر. كما
أشرت قبله .
(٢) هو (الشيخ الجليل العالم الصدوق، مسند العراق، أبو الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد
ابن سلمان البغدادي ، ابن البَطّيّ - بفتح الباء الموحدة ، والطاء المشددة المكسورة ، لعل أحد
أجداده كان يبيع البط - قال ابن نقطة : حدث ابن البطي بـ حلية الأولياء عن حمد الحداد وهو
ثقة . صحيح السماع . توفي سنة أربع وستين وخمس مائة) .
ترجمته في: الأنساب: ٣٦٨/١ (البطي)، التقييد: ٧٤/١، المنتظم: ٢٢٩/١٠، السير: ٤٨١/٢٠
(٣) هو (الشيخ العالم الثقة، أبو الفضل حمْد بن أحمد بن الحسن بن أحمد الأصبهاني الحداد.
قال السمعاني : كان إمامًا فاضلاً صحيح السماع. توفي سنة ست وثمانين وأربع مائة).
ترجمته في: المنتظم: ٨٨/٩، التقييد: ٣١١/١، السير: ٢٠/١٩ ، شذرات الذهب: ٣٧٧/٣ .
(٤) هو الطبراني، وقد سبق في (٦٩).
(٥) هو (عبد الرحمن بن عمرو بن عبد الله بن صفوان النَّصْري - بالنون - أبو زرعة الدمشقي،
ثقة حافظ مصنف . توفي سنة إحدى وثمانين ومائتين. / د) .
التقريب : ٣٤٧ برقم (٣٩٦٥)، تهذيب التهذيب: ٢٣٦/٦.
(٦) هو (عبد الأعلى بن مسهر الغساني، أبو مسهر الدمشقي، ثقة فاضل. توفي سنة ثماني
عشرة ومائتين . / ع ) .
التقريب: ٣٣٢ برقم (٣٧٣٨)، تهذيب التهذيب: ٩٨/٦.
(٧) أخرج المصنف الخبر من طريق أبي نعيم، وهو في الحلية: ٢٧٤/٨ ، وذكره الذهبي في السير:
٣٦/٨.

٤٢٢
أدب الإملاء والاستملاء
(٣٠٠) أخبرنا أبو طاهرٍ محمدُ بن إبراهيمَ الطرازيّ ، بأصبهانَ ، أنا أحمدُ
ابن مهديّ السلّميّ إجازةً ، أنا عليَّ بن أحمدَ بن عمرَ المقرىء، أنا إسماعيلُ بن
علي الخُطَبِيّ (١) ، ثنا عبدُ اللهِ بن أحمدَ بن حنبل، قالَ: «رأيتُ أَبِي إِذَا دُعيَ له
بالبقاءِ يكرههُ ويقولُ \: هذا شيءٌ قد فُرِغَ منه)) . *
[١/٨٦]
(٣٠١) أخبرنا أبو حامدٍ أحمدُ بن نصْرٍ بن عليّ بن أحمدَ الحَاكِمِيّ،
بِسَقْرَوَان (٢)، أنَا أَبِي (٣) ، من لفظهِ ، أنا أبو بكرٍ أحمدُ بن الحسنِ الحِيريّ ، ثنا أبو
العباسِ محمدُ بن يعقوبَ الأصمّ ، ثنَا العباسُ بن محمدِ الدُّورِي ، ثنا عبدُ الحميدِ بن
عبد الرحمنِ الحِمَّانيّ (٤)، ثنا الأعمشُ، عن إبراهيمَ (٥) قالَ: « كانُوا يقولونَ:
رحمنَا اللهُ وإياكم غفرَ اللهُ لنا ولكم)) . *
(١) هو (الإمام العلامة الخطيب ، الأديب المحدث الأخباري أبو محمد إسماعيل بن علي بن
إسماعيل البغدادي الخُطَبِيّ - بضم الخاء المعجمة ، وفتح الطاء المهملة ، وفي آخرها الباء
الموحدة ، هذه نسبة إلى الخطب وإنشائها - قال الخطيب: كان فاضلاً عارفًا بأيام الناس
وأخبارهم . توفي سنة خمسين وثلاث مائة ) .
ترجمته في: تاريخ بغداد: ٣٠٤/٦، الأنساب: ٣٨٢/٢ (الخطبي)، السير: ٥٢٢/١٥ ، شذرات
الذهب: ٣/٣.
(٢) سَقْزَوَان: (بفتح أوله، وسكون ثانيه، ثم راء مهملة وواو، وآخره نون، من قرى طوس).
معجم البلدان : ٢٢٧/٣ .
(٣) هو (الفقيه نصر بن علي بن أحمد أبو الفتح الطوسي الحاكمي. أحد المشاهير. وكان
معمرًا).
ترجمته في: التقييد: ٢٧٧/٢، السير: ٥١٩/١٨ .
(٤) هو (عبد الحميد بن عبد الرحمن الجمّانِىّ - بكسر المهملة وتشديد الميم، أبو يحيى الكوفي ،
صدوق يخطىء ورمي بالإرجاء. توفي سنة اثنتين ومائتين. / خ.م.د.ت. ق).
التقريب: ٣٣٤ برقم (٣٧٧١)، تهذيب التهذيب: ١٢٠/٦.
(٥) هو: إبراهيم بن يزيد بن قيس النخعي تقدم في الفقرة رقم (١٦٤).

٤٢٣
أدب الإملاء والاستملاء
قالَ رضيَ الله عنهُ: وكانَ الإمامُ يحيى بن سعيدِ القطارُ، وغيرُهُ من الأئمةِ لَا يعتدَّ بدعاءٍ
أصحاب الحديثِ للمحدثِ، ويراهُ صادرًا عن غيرِ نَيَّةٍ صحيحةٍ .*
(٣٠٢) أخبرنا أبو الحسنِ محمدُ بن أحمدَ بن محمدٍ بن إبراهيم الدقيقيّ ،
ببغدادَ ، أنبأنا أبو بكرٍ أحمدُ بن عليّ الثابِتِيّ ، أنا أبو نَصْرٍ أحمدُ بن الحسينِ بن
محمدٍ بن عبدِ الله القاضي بالدِّينَوَّرِ ، أنا أبو بكرٍ أحمدُ بن محمدٍ بن إسحاقَ السُّنيّ،
ثنا عبدانُ ، سمعتُ محمدٌ بن يحيى بن سَعِيدٍ القطانُ يقولُ: « سمعتُ أبي يقول :
دعاءُ أصحابِ الحديثِ للمحدثِ كتكبيرةِ الحارسِ» . *
(٣٠٣) أخبرنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بن أحمدُ بن عمر الدمشقيّ، في كتابهِ أَنَّ
أبا بكرٍ أحمدَ بن عليّ البغداديَّ، أخبرهم بدمشقَ. أنا أبو العلاءِ محمدُ بن عليّ
الواسطيّ (١) ١ ، ثنا عبدُ الله بن محمدٍ بن عثمانَ المُزَنِيّ الحافظُ، ثنا عبدانُ، [٨٦/ب]
حدثنا العباسُ بن عبدِ العظيمِ ، ثنا محمدُ بن يحيى بن سعيدٍ قال : قال أبي :
(«دعاءُ أصحابُ الحديثِ وصِيَاحُ الحارسِ واحدٌ )) . *
(٣٠٤) أخبرنا أبو بكرٍ هبةُ اللهِ بن الفرجِ الطَّفْرَابَاذِيّ ، المعروفُ بابن أختِ
الطويلِ ، بقراءتي عليه بهمَذَان ، أنا أبو جعفرٍ محمدُ بن الحسينِ الزاهدُ القاضي ،
أنا أبو أحمدَ عبدُ الرحمنِ بن محمدِ بن عبد الغفارِ الإمام ، أنا أبو بكرٍ محمدُ بن
إسحاقٌ بن يعقوب (٧) الشيبانيّ، سمعتُ محمدَ بن الفضلِ . يقولُ : سمعت ◌ُنْدَارَ بن
(١) هو (محمد بن علي بن أحمد بن يعقوب بن مروان أبو العلاء الواسطي ، ذكر الخطيب أن بعض
أصوله مضطربة . توفي سنة إحدى وثلاثين وأربع مائة ) .
ترجمته في : تاريخ بغداد: ٩٥/٣ .
(٢) هو (محمد بن إسحاق بن يعقوب بن إسحاق أبو بكر الشيباني الطبري ، حدث ببغداد عن
محمد بن الفضل بن حاتم وغيره .. ) .
ترجمته في: تاريخ بغداد: ٢٥٨/١ .

٤٢٤
أدب الإملاء والاستملاء
بشارٍ (١) يقولُ: سمعتُ أبا عاصمِ النبيلَ يقولُ: ((دعاءُ أصحابِ الحديثِ كَتَكِبِيرِ
الحارسِ» . *
وكانَ سفيانُ بن عُبينةً يقولُ بخلافِ ذلكَ . *
(٣٠٥) أخبرنا أبو حفصٍ عُمرُ بن ظَفْرٍ الْمَغَازِليّ، ببغدادَ ، أنا أبو طاهرٍ
أحمدُ بن الحسنِ البَاقِلَانِيّ (٢).
وأخبرنا أبو المظفرِ عبدُ اللهِ بن طاهرٍ بن فارسٍ الخياطَ ببلْخ ، أنا أبو سعد
محمدُ بن عبدِ الملكِ (٣) الأسديّ ، ببغدادَ .
وأخبرنا أبو الحسنِ عبدُ الرحيمِ بن عبدِ اللهِ الصوفيّ، بفُوشَنْجَ ، أنا أبو
منصورٍ بلتر بنُ حطلغ التركيّ قالوا : أنا أبو عليّ بن شَاذَان البزازُ، أنا أبو بكرٍ [١/٨٧]
محمدُ بن إبراهيمَ بن عِمْران الجُورِيّ (٤) ، في كتابِه إلينًا مِنْ شِيرَازَ ، أنا عبدانُ بن
أحمدَ الهَمّذَانِيّ (٥) ، سمعتُ أبا حاتمِ الرازيّ يقولُ: حُدثتُ عن ابن عُيينةُ أنَّ قالَ :
((ما أَرى طولَ عُمُرِي هذا إِلّ من دعاءِ أصحابِ الحديثِ)) . *
(١) هو: محمد بن بشار. سبق في: (١٦١).
(٢) هو (الشيخ الإمام المحدث الحجة، أبو طاهر أحمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن الكرجي ،
الباقلاني . توفي سنة تسع وثمانين وأربع مائة ) .
ترجمته في: المنتظم: ٩٨/٩، التقييد: ١٤٢/١، السير: ١٤٤/١٩، شذرات الذهب: ٣٩٢/٣.
(٣) هو (محمد بن عبد الملك بن عبد القاهر، أبو سعد الأسدي قال السمعاني: شيخ فيه لين
وضعف . توفي سنة إحدى وخمسين وخمس مائة ) .
ترجمته في: الأنساب: ١٤١/١ (الأسدي)، ميزان الاعتدال: ٦٣٣/٣، شذرات الذهب: ٣/٤.
(٤) هو (أبو بكر محمد بن إبراهيم بن عمران بن موسى الجُورِيّ - بضم الجيم ، وفي آخرها
الراء، نسبة إلى «الجور)) بلدة من بلاد فارس - كان أديبًا فاضلاً. توفي سنة تسع وخمسين
وثلاث مائة ) .
ترجمته في: الأنساب: ١١٦/٢ (الجوري).
(٥) هو (الحافظ الحجة العلامة، أبو محمد عبد الله بن أحمد بن موسى بن زياد الجواليقي، =

٤٢٥
أدب الإملاء والاستملاء
وإنْ عرفَ اسم الشيخِ وكنيتِهِ ، ونسبتِهِ. ذكرَهُ للحاضرينَ ، وإلّ سالَ الشيخُ حتَّى
یذکر هاویکتبونه (١).
(٣٠٦) أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد الدمشقيّ الحافظ ، ببغداد ،
أنا أبو الحسن محمدُ بن الحسنِ بن المنثورِ الجُهَنيّ (٢) الكوفيّ، قدِمَ علينا، أنا
القاضِي أبو عبدِ اللهِ محمدُ بن عبدِ اللهِ بن الحسينِ الجُعْفِيّ (٣)، بالكوفةِ، ثنا أبو
عبدِ اللهِ محمدُ بن القاسمِ بن زكريا المُحَارِبِيّ (٤)، ثنا هِشَامُ بن يونسَ النَّهْشَيلِيّ (٥)،
= عبدان . توفي سنة ست وثلاث مائة) .
ترجمته في: تاريخ بغداد: ٣٧٨/٩، المنتظم: ٦/ ١٥٠، السير: ١٦٨/١٤ ، شذرات الذهب:
٢٤٩/٢.
(١) الجامع لأخلاق الراوي: ٧١/٢، علوم الحديث لابن الصلاح: ٢٤٣، الإرشاد: ٥٠٩/١ ،
تبصير المنتبه: ٢١٦/٢، فتح المغيث: ٣٤١/٢، تدريب الراوي : ١٣٧/٢ ، توضيح الأفكار :
٣٨٥/٢.
(٢) هو (الشيخ الرئيس، أبو الحسن محمد بن الحسن بن محمد بن القاسم بن المنثور الجهني
الكوفي . آخر من روى عن محمد بن عبد الله الجعفي . توفي سنة ست وسبعين وأربع مائة).
ترجمته في : السير : ٤٥٠/١٨ .
(٣) هو (الإمام العلامة ، القاضي أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن الحسين الجعفي الكوفي ، قال
الخطيب : كان ثقة . توفي سنة اثنتين وأربع مائة . وعاش سبعًا وتسعين سنة) .
ترجمته في: تاريخ بغداد: ١٥٩/٢، السير: ١٠١/١٧، شذرات الذهب: ١٦٥/٣.
(٤) هو (الشيخ المحدث المعمر أبو عبد الله محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي الكوفي. قيل:
كان يؤمن بالرجعة . توفي سنة ست وعشرين وثلاث مائة ).
ترجمته في: السير: ٧٣/١٥ ، ميزان الاعتدال: ١٤/٤، لسان الميزان: ٣٤٧/٥ ، شذرات الذهب:
٢٠٨/٢.
(٥) هو (هشام بن يونس بن وابل - بموحدة - التميمي، النهشلي، أبو القاسم الكوفي ، اللؤلؤي،
ثقة . توفي سنة اثنتين وخمسين ومائتين. / ت).
التقريب: ٥٧٤ برقم (٧٣١١)، تهذيب التهذيب: ٥٨/١١.

٤٢٦
أدب الإملاء والاستملاء
ثنا المحاربيّ(١)، عن عبادِ بن كَثِيرٍ (٢)، عن ابن أبي نَحِيحٍ، عن مجاهدٍ عنْ ابن
عُمرَ رضي اللهُ عنهمًا، قالَ: ((كنتُ معَ رسولِ اللهِ عَُّ، فسلّمَ عليهِ رجلٌ، ثمّ قالَ
لي : كيفَ أنتَ يا عبدَ اللهِ، قالَ: قلتُ: بخيرٍ .
فقالَ لي رسولُ اللهِ عَيَ ١: تعرفه؟ قلتُ: نعمْ. قالَ: ما اسمُه؟. [٨٧/ب]
قالَ: قلتُ: ما أدرِي. قالَ: ليسَ هذهِ بمعرفةٍ، ولكنَّ المعرفةَ : أنْ تعرفَ
اسمَه واسمَ أبيهِ، تعودُه إذا مَرِضَ، وتشيّع جنازته إذَا ماتَ)) (٣)
قال عبادٌ: فحدَّثني بُديلٌ . فذكرتُ ذلكَ لابن سيرينَ . فقال لي : تلكَ معرفةٌ
النَّوَکَی (٤).
قال بُديل : فذكرتُ ذلك للشعبيّ فقالَ: تلك معرفةَ الحَمْقَى . *
(١) هو (عبد الرحمن بن محمد بن زياد المحاربي ، أبو محمد الكوفي ، لابأس به، وكان يدلس.
قاله أحمد . توفي سنة خمس وتسعين ومائة. / ع ) .
التقريب: ٣٤٩ برقم (٣٩٩٩)، تهذيب التهذيب: ٢٦٥/٦.
(٢) هو (عباد بن كثير الثقفي البصري، متروك. قال أحمد: روى أحاديث كذب. توفي بعد
الأربعين ومائة. / د.ق).
التقريب: ٢٩٠ برقم (٣١٣٩)، تهذيب التهذيب: ١٠٠/٥.
(٣) الحديث فيه عباد بن كثير وقد سبق أنه متروك فيكون الحديث منكرًا .
(٤) نوكى: ( جمع أنوك وهو الأحمق).
القاموس المحيط : ٣٣٢/٣.

٤٢٧
أدب الإملاء والاستملاء
(٣٠٧) أخبرنا أبو حفصٍ عمرُ بن محمدٍ السَرخَسِيّ، وأبو بِشرٍ مصعبُ بن
عبدِ الرزاقِ المُصْعَبِيّ ، بمزو، وأبو نصْرٍ محمدْ بن محمودٍ الشّجَاعِيّ ، وأبو البدرِ
هلال بن الحسنِ(١) السَّعِيدِيّ، وأبو نصْرٍ محمدُ بن ناصرِ العِيَاضِيّ، بسَرخَس ،
وأبو نصرٍ زُهير بن عليّ الخِدَامِيّ ، بمَيْهَنةَ ، قالُوا : أنا السيدُ أبو الحسنِ محمدُ بن
محمدِ بن زيدٍ العلويّ الحسينيّ، أنا أبو القاسمِ طلحةُ بن عليّ بن الصقرِ الكَتَّانِيّ (٢)،
حدثني ثوابةً بن أحمدُ الموصليّ (٣) ، حدثني بعضُ الطالبيين ، عن إسحاق بن
إبراهيمَ الموصليّ (٤)، قال: «جلسَ إِليَّ مدنيّ مرةً، فحدثتُه. فلمَّا أرادَ
الانصرافَ قالَ لِي : أحبُّ المعرفة ، وأُجِلَّك عن المسألةِ. قلتُ: أنَا إسحاقُ بن
إبراهيمَ الموصليّ \)»(٥).
[١/٨٨]
(١) في الأصل الحسين، والتصحيح من فقرة رقم (٧ - ١٢٩)، ومن المنتخب من معجم شيوخ
السمعاني: ٢٨٠/ب.
(٢) هو (الشيخ الثقة، بقية السلف، أبو القاسم طلحة بن علي بن الصقر البغدادي الكتابي. قال
الخطيب : كان ثقة صالحاً . توفي سنة اثنتين وعشرين وأربع مائة).
ترجمته في: تاريخ بغداد: ٢٥٢/٩، المنتظم: ٦١/٨، السير: ٤٧٩/١٧ ، شذرات الذهب :
٢٢٣/٣.
(٣) هو (ثوابة بن أحمد بن عيسى، أبو الحسن الموصلي، قال الخطيب: وكان صدوقًا. توفي
سنة ثمان وخمسين وثلاث مائة ) .
ترجمته في : تاريخ بغداد : ١٤٩/٧ .
(٤) هو (الإمام العلامة الحافظ ذو الفنون، أبو محمد إسحاق بن إبراهيم بن ميمون التميمي
الموصلي الأخباري . قال الخطيب: كان حلو النادرة ، حسن المعرفة ، جيد الشعر . توفي سنة
خمس وثلاثين ومائتين) .
ترجمته في: تاريخ بغداد: ٣٣٨/٦، معجم الأدباء: ٥/٦، السير: ١١٨/١١ ، لسان الميزان :
٣٥٠/١.
(٤٥) أخرج الخطيب الخبر في الجامع لأخلاق الراوي : ٧٨/٢ برقم (١٢٣٤) من طريق شيخه طلحة
ابن علي الكتاني ...

٤٢٨
أدب الإملاء والاستملاء
(٣٠٨) أخبرنا أبو بكرٍ محمدُ بن عبدِ الباقي النصْرِيّ ، في منزله ببابٍ
الشام ، ثنّا أبو بكرٍ أحمدُ بن عليّ بن ثابتٍ الحافظُ من لفظِه ، أنا أبو بشرٍ
محمدُ بن عمرَ الوكيل (١) ، ثنا محمدُ بن عمران بن موسى الكاتبُ ، حدثني عبدُ الله
ابن محمدٍ ابن أبي سَعيدٍ (٢) البزازُ ، وعبدُ الواحدِ بن محمدٍ ، قالا: ثنا أبو العيناءِ
محمدُ (٣) ابن أبي القاسم (٤) قال: ((أتيتُ أبا الهذيلِ(٥) في أول يومٍ لقيتُه، فتكلمتُ
. فقالَ: أبو منْ؟ لا عدمتُك (٦) ، فخبَّرتُه فقالَ لِي : في المسألةُ عن الاسمِ بشاعةٌ ،
وبه نفْعُ المعرفةِ » (٧) ..
(١) هو (محمد بن أبي السكري: عمر بن محمد، أبو بشير الوكيل - بين يدي القضاة - كان
سماعه صحيحاً . توفي سنة ثمان وثلاثين وأربع مائة) .
ترجمته في : تاريخ بغداد: ٣٩/٣.
(٢) أظنه أبا القاسم البغوي فهو مذكور في شيوخ محمد بن عمران، ولكن لم أجد من نسبه
(البزاز) ، ولا من كنى جده بأبي سعيد .
(٣) هو (العلامة الأخباري، أبو العيناء محمد بن القاسم بن خلاد البصري الضرير. قال
الدارقطني : ليس بالقوي . توفي سنة ثلاث وثمانين ومائتين ) .
ترجمته في: تاريخ بغداد: ١٧٠/٣، السير: ٣٠٨/١٣، ميزان الاعتدال : ١٣/٤.
(٤) في الأصل بزيادة أبي، والتصحيح من الجامع لأخلاق الراوي: ٧٨/٢ ، ومراجع الترجمة.
(٥) هو (رأس المعتزلة أبو الهذيل محمد بن الهذيل البصري العلاف. توفي سنة سبع وعشرين
وقيل خمس وثلاثين ومائتين ) .
ترجمته في: مروج الذهب: ٢٩٨/٢، تاريخ بغداد: ٣٦٦/٣، السير : ٥٤٢/١٠ .
(٦) في الحاشية : صح .
(٧) الخبر أخرجه المصنف من طريق الخطيب وهو في الجامع: ٧٨/٢ برقم (١٢٣٥).

٤٢٩
أدب الإملاء والاستملاء
قولُ المستملِي للمملي من ذكرت (١)
إذَا فِرَغَ المستملي عنْ المقدمةِ التي ذكرناها أقبلَ على الممِلِي وقالَ: من حدثكَ رحمِكَ
اللهُ.؟ أو من ذكرتَ رضيَ اللهُ عنك . *
(٣٠٩) أخبرنا أبو طاهرٍ محمدُ بن إبراهيمَ الطرازيّ ، بأصبهانَّ ، أنبأنا
أحمدُ بن مهدي السلَّاميّ، أنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بن محمدِ الأُرْمَوِيّ (٢)، بنيسابورَ،
أنا محمدُ بن عبدِ الله (١) الجَوْزَقِيّ، أنا مكي بن عَبدان(٤)، ثنا مسلمُ بن الحجاجِ (٥)) [٨/ب]
(١) الجامع لأخلاق الراوي: ٧١/٢، علوم الحديث لابن الصلاح: ٢٤٣، الإرشاد: ٥٠٧/١ ،
الإقتراح: ٢٧٧ ، تبصير المنتبه: ٢١٤/٢، فتح المغيث: ٣٣٨/٢، تدريب الراوي : ١٣٥/٢.
(٢) (الأُرْمَوِيّ - بضم الألف، وسكون الراء، وفتح الميم، وفي آخرها الواو، نسبة إلى ((أرمية))
من بلاد أذربيجان - ) .
الأنساب: ١١٥/١ (الأرموي).
(٣) هو (الإمام الحافظ المجود البارع، أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد الخراساني الجَوْزَقِيّ
- بفتح الجيم وسكون الواو، وفتح الزاي وفي آخرها القاف ، نسبة إلى (( جوزق )» نيسابور -
صاحب الصحيح المخرج على مسلم . توفي سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة ) .
ترجمته في: الأنساب: ١١٩/٢ (الجوزقي)، السير: ٤٩٣/١٦، الطبقات الكبرى للسبكي: ١٨٤/٣،
شذرات الذهب: ١٢٩/٣ .
(٤) هو (المحدث الثقة المتقن، أبو حاتم مكي بن عبدان بن محمد التميمي النيسابوري ، قال
الحافظ أبو علي : ثقة مأمون . توفي سنة خمس وعشرين وثلاث مائة ، عاش بضعًا وثمانين
سنة ) .
ترجمته في: تاريخ بغداد: ١١٩/١٣، السير: ٧٠/١٥ ، شذرات الذهب: ٣٠٧/٢.
(٥) هو (مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري ، النيسابوري ثقة حافظ إمام مصنف عالم بالفقه .
توفي سنة إحدى وستين ومائتين . / ت).
التقريب: ٥٢٩ برقم (٦٦٢٣)، تهذيب التهذيب: ١٢٦/١٠.

٤٣٠
أدب الإملاء والاستملاء
ثنا الحُلُوانِيّ(١)، ثنا محمدُ بن بشرٍ (٢)، ثنا خالدُ بن سعيدٍ (٣): ((قِيل (٤) لمحمدٍ
من ذكرتَ ياأبا عبدِ اللهِ؟ قالَ: الثقةُ الصدوقُ المأمونُ خالدُ بن سعيدٍ . أخو إسحاق
ابن سعيد (٥))) (٦) .
(٣١٠) أخبرنا أبو جعفرٍ حنبلُ بن عليّ الصوفيّ، بمرْغَاب (٧) ، أنا أبو
سعدٍ عبد الجليلِ بن عبدِ الحميدِ الْمُعَاذِيّ، بسِجِسْتَان ، أنا أبو الحسن عليّ بن
بشرى الليثيّ ، ثنا أبو حفصٍ عمرُ بن إبراهيم بن عبدِ الله العُكَبَرِيّ ، بها ، ثنا أبو
طالبٍ عبدُ اللهِ بن محمدِ بن عَلَويه. ثنا أبو عبدِ اللهِ عبدُ الصمدِ بن مسلمٍ، ثنا أبو
علي الحسينُ بن فَهْمٍ ، سمعتُ يحيى بن أَكْثَم قاضي القضاةِ. يقولُ: (« تقلدتُ
(١) هو (الحسن بن علي بن محمد الهذلي، أبو علي الخلال الحُلواني - بضم المهملة - ثقة حافظ
له تصانيف. توفي سنة اثنتين وأربعين ومائتين. / خ.م.د.ت. ق).
التقريب: ١٦٢ برقم (١٢٦٢)، تهذيب التهذيب: ٣٠٢/٢.
(٢) هو (محمد بن بشر العبدي، أبو عبد الله الكوفي، ثقة حافظ . توفي سنة ثلاث ومائتين./ع).
التقريب : ٤٦٩ برقم (٥٧٥٦)، تهذيب التهذيب: ٧٣/٩ .
(٣) هو (خالد بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، أخو إسحاق بن سعيد. صدوق من
الثامنة/غ).
التقريب: ١٨٨ برقم (١٦٣٩)، تهذيب التهذيب: ٩٤/٣.
(٤) في تهذيب التهذيب: ٩٥/٣ (( فقال)).
(٥) هو (إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص الأموي السعيدي الكوفي، ثقة، توفي
سنة سبعين ومائة ، وقيل بعدها. / خ. م.د . ق).
التقريب: ١٠١ برقم (٣٥٦)، تهذيب التهذيب: ٢٣٣/١.
(٦) أخرج الخطيب الخبر في الجامع لأخلاق الراوي: ٧١/٢ برقم (١٢١٤)، من طريق إبراهيم بن
محمد الأرموي ...
وذكره ابن حجر في تهذيبه: ٩٥/٣ . عن مكي بن عبدان ...
(٧) مرغاب: (بالغين المعجمة، وآخره باء موحدة، قرية من قرى هراة).
معجم البلدان : ١٠٧/٥ .

٤٣١
أدب الإملاء والاستملاء
الوزارةَ مرتين ، وأنا في هذا الوقتِ قاضي القضاةِ ، فما سُررتُ بشيءٍ قط سرورِي
بقول المستملي: من ذكرتَ رضيَ الله عنك)) (١) . *
ءُ
(٣١١) أخبرنا أبو نصرٍ عبدُ الواحدِ بن عبدِ الملكِ الفَضْلُوسيّ بالبَلَدِ ، وأبو
بكرٍ يحيى بن تَمَّامِ القُرطُبِيّ (٢)، بدمشقَ، قالا: أنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بن أحمد بن
إبراهيمَ الرازيّ (٢) ، بالإسكندرية. أخبرنا أبو إبراهيم أحمدُ بن القاسمِ بن
حمزة الحُسينيّ ، ثنا أبو النجاءِ محمدُ بن \ المطهرِ الفَارِضُ، سمعتُ أحمدَ بن [١/٨٩]
يحيى بن أبي المُهاجِرِ يقولُ: سمعتُ يحيى (٤) بن أكثَم قاضي القضاةِ يقولُ:
((جالستُ الخلفاءَ وناظرتُ العلماءَ، فلمْ أرَ شيئًا أحلى من قولِ المستملي من ذكرتَ
يرحمك الله)) (٥) . *
(١) الخبر أخرج الخطيب قريبًا منه في الجامع لأخلاق الراوي: ٧١/٢ برقم (١٢١٥)، ومثله في
السير: ٨/١٢، وفي تهذيب التهذيب: ١٨٣/١١.
(٢) هو (الإمام شيخ الموصل، أبو بكر يحيى بن سعدون بن تمام الأزدي القرطبي المقرىء، قال
الذهبي : كان ثقة متقنًا . توفي سنة سبع وستين وخمس مائة) .
ترجمته في: الأنساب: ٤٧٣/٤ (القرطبي)، السير: ٥٤٦/٢٠ ، شذرات الذهب: ٢٢٥/٤.
(٣) هو (الشيخ العالم المعمر الثقة، مسند الإسكندرية ومصر، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن
إبراهيم الرازي ، المصري . توفي سنة خمس وعشرين وخمس مائة ) .
ترجمته في: السير: ٥٨٣/١٩، شذرات الذهب: ٧٥/٤ .
(٤) في الأصل بزيادة عثمان، والتصحيح من الخبر السابق (٣١٠).
انظر: التقريب: ٥٨٨ برقم (٧٥٠٧)، تهذيب التهذيب: ١٧٩/١١ .
(٥) الخبر ذكره الخطيب في الجامع لأخلاق الراوي: ٧١/٢ برقم (١٢١٥)، والذهبي في السير:
٨/١٢، وابن حجر في تهذيب التهذيب: ١٨٣/١١.

٤٣٢
أدب الإملاء والاستملاء
(٣١٢) أخبرنا أبو عبدِ اللهِ عبدُ الرحمن بن عبد الرحيم الدارميّ (١) ، وأبو
النضرِ عبدُ الرحمن بن عبد الجبارِ الحافظ ، والسيدُ أبو الحسنِ عليٌّ بن حمزةَ
المؤُسَوِيّ (٢) ، وأبو محمد القاسمُ بن عمرَ الفصَّاد ، وأبو محمدٍ عبدُ السيد بن أبي
بكرٍ البناءُ، بجامع هَرَاة، قالوا: أنا أبو عبدِ الله محمدُ بن عليّ بن محمدٍ
العُمَيري(١) ، أنا أبو الحسينِ أحمدُ بن منصورٍ الخطيب الفُوشَنْجِيّ ، أنا أبو أحمد
عبدُ الله بن عَدِيّ الحافظ ، بجُرجَان، سمعت قُسْطَنْطِينَ بن عبدِ الله الروميّ، مولى
المعتمدِ (٤) على الله أمير المؤمنينَ يقولُ: «حضرتُ مجلس هشام بن عمَّارٍ ، فقال له
المستملي من ذكرتَ؟ فقال ثنا بعضُ مشايخِنا ثم نعسَ ، ثم قال لهُ: من ذكرتَ ؟
فنعسَ، فقال المستملي : لاَتْتَفِعُوا به . فجمعُوا له شيئًا فأعطُوه . فكانَ بعد ذلك
يملي \ عليهم حتَّى يَمَلُوا)) (٥).
[٨٩/ب]
(١) هو (أبو عبد الله عبد الرحمن بن عبد الرحيم بن محمد الدارمي كان عالمًا فاضلاً. توفي سنة
إحدى وأربعين وخمس مائة ) .
ترجمته في: المنتخب من معجم شيوخ السمعاني: ١٤٠/أ، التحبير: ١٩٧/٣.
(٢) هو (السيد العالم الزاهد الصالح، شيخ هراة، أبو الحسن علي بن حمزة بن إسماعيل
الهاشمي العلوي، يروي كتاب ((العوالي)) لابن عدي. قال السمعاني: علوي حسن السيرة ،
مرضي . توفي سنة تسع وخمسين وخمس مائة . وعاش نيفًا وتسعين سنة ) .
ترجمته في: التحبير: ٥٦٨/١، السير: ٣٩٤/٢٠ ، شذرات الذهب: ١٨٧/٤.
(٣) هو (الشيخ الإمام القدوة الزاهد، أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن عمير العميري -
بضم العين المهملة ، وفتح الميم ، وسكون الياء ، نسبة إلى جد المنتسب إليها - قال السمعاني :
محدث مشهور . توفي سنة تسع وثمانين وأربع مائة ) .
ترجمته في: الأنساب: ٢٤٢/٤ (العميري)، المنتظم: ١٠١/٩، السير: ٦٩/١٩، شذرات الذهب: ٣٩٤/٣.
(٤) هو (الخليفة أبو العباس وقيل: أبو جعفر أحمد بن المتوكل على الله جعفر بن المعتصم بن
الرشيد الهاشمي . العباسي . توفي سنة تسع وسبعين ومائتين) .
ترجمته في: تاريخ بغداد: ٦٠/٤، السير: ٥٤٠/١٢، شذرات الذهب: ١٧٣/٢.
(٥) ذكره الذهبي في السير: ٤٢٦/١١، وذكرفي السير: ٣٩٥/٢٠ في ترجمة شيخ المصنف
(علي بن حمزة بن إسماعيل الهاشمي) أنه يروي كتاب ((العوالي)) لابن عدي .

٤٣٣
أدب الإملاء والاستملاء
فإذا قال المستملي من ذكرتَ؟ يقول المملي: أخبرنا أبو فلانٍ فلانُ بن فلانٍ . ويروي
الحديثَ ويذكرُ كلمة كلمة، ويحاكِيهِ المستملي، ويرفَعُ صوتَه بما يذكره ، ويملِيهِ .
ويُستحبُّ للمستملي أنْ لا يخالِفَ لفظَ المعلي (١) في التَّبليغ عنه، بلْ يلزمُه ذلك .
وخاصة إِذَا كانَ الراوي من أهلِ الدرايةِ والمعرفةِ بأحكامِ الرواية .*
(٣١٣) أخبرنا أبو بكرٍ محمدُ بن أبي طاهرٍ الفَرَضيّ، بالنصْرِيّةِ، حدثناً
أحمدُ بن عليّ الخطيبُ - من لفظهِ - أنا أبو الحسينِ (٢) محمدُ بن عبدِ الواحدِ بن
على (٣) البزازْ، أنا محمدُ بن عِمْرَان الكاتبُ ، قال: قال عليّ بن سليمانَ (٤) الأخفشُ(٥).
حدثنا المبردُ: ((أَنَّ سِيبَويه (٦) كانَ يستعلي عَلَى حمادٍ بن سَلَمةَ فقالَ له حمادٌ يومًا:
(١) الجامع لأخلاق: ٦٧/٢، علوم الحديث لابن الصلاح: ٢٤٢، الإرشاد: ٥٠٥/١، التبصرة
والتذكرة: ٢١٣/٢، فتح المغيث: ٣٣٧/٢ ، تدريب الراوي: ١٣٤/٢.
(٢) في الأصل (الحسن) والتصحيح من مراجع الترجمة ومن الجامع لأخلاق الراوي: ٦٧/٢.
(٣) هو (الشيخ الثقة، أبو الحسين محمد بن عبد الواحد بن علي البزاز. قال الخطيب: كان
صدوقًا ، كثير السماع . توفي سنة أربع وثلاثين وأربع مائة) .
ترجمته في: تاريخ بغداد: ٣٦١/٢، السير: ٥١٤/١٧، شذرات الذهب: ٢٥٥/٣.
(٤) هو (العلامة النحوي، أبو الحسن علي بن سليمان بن الفضل البغدادي ، قال الذهبي : وكان
موثقًا . توفي سنة خمس - أو ست - عشرة وثلاث مائة ) .
ترجمته في: المنتظم: ٢١٤/٦، معجم الأدباء: ٢٤٦/١٣ ، إشارة التعيين في تراجم النحاة واللغويين:
٢١٩، السير: ٤٨٠/١٤.
(٥) الأَخْفَش: ( بفتح الألف وسكون الخاء المعجمة وفتح الفاء في آخرها شينٌّ معجماً، ومعناه
صغير العين مع سوء بصرٍ فيها ).
الأنساب: ٩٥/١ (الأخفش).
(٦) هو (إمام النحو حجة العرب ، أبو بشر عمرو بن عثمان الفارسي البصري. توفي سنة = =

٤٣٤
أدب الإملاء والاستملاء
قالَ رسولُ اللهِ عَهُ: ((مَا أَحدٌ من أَصْحَابِي \ إِلَّ وَقَدْ أَخَذْتُ عَلَيهِ لِيسَ أَباً [٦/٩٠]
الدَّرْدَاءِ »(١). فقالَ سيبويه: ليسَ أبوُ الدَرْدَاءِ، فقالَ حَقَّادُ: لَحَنْتَ يَاسِيبَوَيه. فقالَ
سيبويه: لَا جَزْمَ لأطلبنَّ عِلْمًا لا تُلَحِنُنِي فِيهِ، فطلبَ النَّحْوَ، ولِزِمَ الخليلُ))(٢) .*
(٣١٤) أخبرنا أبو محمدٍ عبدُ الله بن أحمدَ بن عمرَ الدمشقيّ الحافظُ ، في
كتابه إِلّ، أنا أبو نصْر عبدُ الباقي بن أحمدَ بن عمرَ الرُّهْدَارِيّ، أنا أبو الحسينِ محمد
ابن الحسنِ بن أحمدَ الأهوازيّ، أنا أبو أحمدَ الحسنُ بن عبدِ الله بن سعيدٍ العَسْکَرِيّ،
حدثني شيخٌ من شيوخِ بغدادَ قالَ: «كانَ حِيَّان بن بشْرِ(٣) وليَ قَضَاءَ بغدادَ (٤).
= = ثمانين ومائة وقيل ثمان وثمانين ) .
ترجمته في: تاريخ بغداد: ١٩٥/١٢، معجم الأدباء: ١١٤/١٦، السير: ٣٥١/٨ ، شذرات الذهب:
٢٢٩/٢.
(١) هو (عويمر بن زيد الأنصاري، أبو الدرداء، مختلف في اسم أبيه، وأما هو فمشهور بكنيته ،
وقيل اسمه عامر ، وعويمر لقب ، صحابي جليل ، أول مشاهده أحد ، كان عابداً. توفي في
أواخر خلافة عثمان، وقيل عاش بعد ذلك. / ع ) .
التقريب : ٤٣٤ برقم (٥٢٢٨)، تهذيب التهذيب: ١٧٥/٨.
(٢) أخرج المصنف الخبر من طريق الخطيب وهو في: الجامع لأخلاق الراوي: ٦٧/٢ برقم
(١٢٠٢)، وذكر في طبقات النحاة للسيرافي: ٤٣ ، والخبر ذكر مختصرًا في تاريخ بغداد :
١٩٥/١٢، وفي نزه الألبا في تراجم الأدبا: ٧٢، معجم الأدباء لياقوت: ٥٥/١٠ ، مغني
اللبيب: ٢٩٤/١، البداية والنهاية: ١٧٦/١٠، مفتاح السعادة: ١٤٧/١.
(٣) هو (حيَّان بن بشر بن المُخَارق، أبو بشر الأسدي نقل الخطيب عن أبي زكريا قال: ليس به
بأس . توفي سنة ثمان - أو سبع - وثلاثين ومائتين ) .
ترجمته في: الجرح والتعديل: ٢٤٨/٣ ، تاريخ بغداد: ٢٨٤/٨ .
(٤) كذا في الأصل وفي تصحيفات المحدثين: ١٥/١ « ... قاضي الشرقية ببغداد، قد ولي
القضاء بأصبهان وكان من جلة ... )).

٤٣٥
أدب الإملاء والاستملاء
وقضاءُ أصبهانَ أيضًا ، وكانَ من جُلَّةِ أصحابِ الحديثِ، فروَى يوماً أنَّ عَرْفَجَةٍ(١)
قُطع أنفُه يومَ الكلاب (٢) (٢) ، وكانَ مستمليهِ رَجُلاً يُقالُ له: كَجَّةُ. فقالَ: أَيُّها
القاضي إِنَّما هو يومُ الكُلابِ. فأُمَرْ بحبْسِهِ ، فدخلَ الناسُ إليهِ فقالُوا:
ما ذَهَاكَ؟ فقالَ : قُطع أنفُ عَرْفَجَةَ يومُ الكلابِ في الجاهليةِ ، وامتُحِنْتُ أنَا بهِ في
الإسلام \)،(٤)*
[٩٠/ب]
إذا لم يسمعُ الكاتبُ خَزْفا سالَ المستملي عنْ ذلكَ، حتى يسمعَه، أو شكّ في شيءٍ
راجَعَه حتَّى يستثبتَهُ فِيُجِيبُه(٥) .
قالَ اللهُ عزَّ وجلَّ في سورةِ الكهفِ: ﴿أَخْرَقْتَهَا لِتُفْرِقَ أهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا
(٦)
إِمْرًا ﴾(٦)
(٣١٥) أخبرنا أبو عبد الرحمنِ محمدُ بن عيسى المقرئ بقرائتِي عليهِ - وَكَانَ
يبيعُ الدقيقَ بالأهوازِ (٧) - ، أنا أبو الحسنِ عبدُ الرحمنِ بن محمدِ بن المظفرِ الإمامُ،
(١) هو (عرفجة بن أسعد بن كرب - بفتح الكاف وكسر الراء بعدها موحدة - التميمي ، صحابي ،
نزل البصرة. / د . ت . س) .
التقريب : ٣٨٩ برقم (٤٥٥٤)، تهذيب التهذيب: ١٧٦/٧.
(٢) يوم الكلاب: (بالضم ، وآخره باء موحدة. وهو موضع كانت فيه حرب من حروب العرب).
معجم البلدان : ٤٧٢/٤ .
(٣) كذا في الأصل وزاد في تصحيفات المحدثين: ( كسر الكاف) .
(٤) الخبر أخرجه المصنف من طريق أبي أحمد العسكري وهو في تصحيفات المحدثين: ١٥/١.
وأخرجه الخطيب في تاريخ بغداد: ٢٨٥/٨ ، من طريق أبي الحسين الأهوازي ، وفي الجامع لأخلاق
الراوي : ٦٧/٢ برقم (١٢٠٣).
(٥) صحيح البخاري (الفتح): ١٩٦/١.
(٦) سورة الكهف آية رقم (٧١).
(٧) الأهواز: ( بفتح الألف ، وسكون الهاء، وفي آخرها الزاي . من بلاد خوزستان).
الأنساب: ٢٣١/١ (الأهوازي)، معجم البلدان: ٢٨٤/١ .

٤٣٦
أدب الإملاء والاستملاء
أنا أبو محمد عبدُ اللهِ بن أحمدَ السَرخَسِيِّ (١) ، أنا محمدُ بن يوسفَ الفِرَبْرِيّ ، أنا
محمدُ بن إسماعيلَ الإمامُ، ثنا سَعيدُ بن أبي مَرْيمٍ (١) ، أنا نافعُ بن عُمرَ (١)، حدثني
ابن أبي مُلَيْكَةُ(٤)، أَنَّ عائشةَ زوجَ النبيّ ◌َُّ كانتْ لَا تسمعُ شيئًا لاتعرفهُ إِلَّ راجعت
فيهِ حتَّى تعرفَه، وَأَنَّ النبيَّ عَّهِ قالَ: ((من حُوسِبَ عُذِّبَ . قالت عائشةُ:
أَوليسَ يقولُ اللهُ ﴿فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا﴾(٥) قالتْ: فقالَ: إِنَّمَا ذلكَ
العرضُ، ولكنَّ من نُوقِشَ الحسابُ يَهْلَكَ.)»(٦) ؛
(١) هو (الإمام المحدث الصدوق المسند، أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حمويه بن يوسف،
خطيب سرخس قال أبو ذر الهروي : قرأت عليه وهو ثقة . توفي سنة إحدى وثمانين وثلاث
مائة ) .
ترجمته في: السير: ٤٩٢/١٦، تبصير المنتبه: ٥١٥/٢، شذرات الذهب: ١٠٠/٣.
(٢) هو: سعيد بن الحكم سبق في (١٤١).
(٣) هو (نافع بن عمر بن عبد الله بن جميل الجمحي المكي، ثقة ثبت. توفي سنة تسع وستين
ومائة . / ع ) .
التقريب: ٥٥٨ برقم (٧٠٨٠)، تهذيب التهذيب: ٤٠٩/١٠ .
(٤) هو (عبد الله بن عبيد الله بن أبي مُلَيْكَةَ - بالتصغير - ابن عبد الله بن جدعان، التميمي
المدني ، أدرك ثلاثين من الصحابة ، ثقة فقيه. توفي سنة سبع عشرة ومائة. / ع ) .
التقريب: ٣١٢ برقم (٣٤٥٤)، تهذيب التهذيب: ٣٠٦/٥.
(٥) سورة الإنشقاق الآية (٨).
(٦) الحديث أخرجه المصنف من طريق البخاري وهو في جامعه: (فتح الباري): ١٩٦/١ في كتاب
العلم باب من سمع شيئًا فراجع حتى يعرفه .
وأخرجه مسلم: ٢٢٠٥/٥ برقم (٢٨٧٦) في كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها ، باب : إثبات الحساب
وأخرجه الترمذي : ٤٣٥/٥ برقم (٣٣٣٧) كتاب تفسير القرآن باب ومن سورة إذا السماء انشقت .
وأخرجه الطبري في تفسيره: ١١٦/٣٠ بأسانيدهم إلى ابن أبي مليكة به.

٤٣٧
أدب الإملاء والاستملاء
ا ويستحب للمستملي إذا فرَغُ من الاستملاءِ أنّ يدعوّ للحاضرينَ، ولمن كتبَ بالرحمة [١/٩١]
والمغفرةِ . *
(٣١٦) أخبرنا أبو الحسنِ سعدْ الخَيْرِ بن محمدِ بن سهلٍ الأنصاريّ ، من
أهل الأندلسِ في منزلهِ ، وأبو طاهرٍ محمدُ بن محمدٍ بن عبد الله السجزيّ ، من أهل
مَزْو، في منزله بقرائتي عليهمَا قالَا: أنا أبو محمد عبدُ الرحمنِ بنُ حَمْدٍ بن الحسن
التُّونِيُّ، أنا أبو نَصْرٍ أحمد بن الحسين الكَسَّارُ، بهَمَذَانَ، أنا أبو بكرٍ أحمد بن
محمد بن إسحاق الحافظ ، بالدّينَوَرِ ، أنا أبو عبد الرحمنِ أحمدُ بن شُعَيب بن عليّ
النسَوِيُّ الحافظُ بمِصْرَ، ثنا الربيعُ بن سليمان بن داودَ، ثنا عبدُ الله بن الحَكَم (١)،
ثنا بَكْرُ بن مُضَرٍ (٢)، عن عُبَيد الله بن زَخْر (٢) ، عن خالدٍ بن أبي عِمْران [عن
نافع] (٤) قال: «كانَ ابن عمرَ إذا جلس مجلسًا لم يقمْ حتى يدعوَ لجلسائه بهذه
الكلماتِ وزعمَ أنَّ رسول الله عَّه كان يدعو بِهِنَّ لجلسائِهِ: اللهُمَّ اقسِمْ لنَا مِنْ
(١) هو (عبد الله بن الحكم بن أبي زياد القطواني - بفتح القاف والمهملة - أبو عبد الرحمن
الكوفي الدهقان ، صدوق. توفي سنة خمس وخمسين ومائتين. / د.ت. ق).
التقريب: ٣٠٠ برقم (٣٢٨٠)، تهذيب التهذيب: ١٩٠/٥.
(٢) هو (بكر بن مضر بن محمد بن حكيم المصري، أبو محمد، أبو عبد الملك، ثقة ثبت. توفي
سنة ثلاث - أو أربع - وسبعين ومائة. / خ. م. د . ت. س).
التقريب: ١٢٧ برقم (٧٥١)، تهذيب التهذيب: ٤٨٧/١.
(٣) هو (عبيد الله بن زحر - بفتح الزاي وسكون المهملة - الضمري مولاهم، الإفريقي، صدوق
يخطىء . من السادسة . / بخ٤ ).
التقريب: ٣٧١ برقم (٤٢٩٠)، تهذيب التهذيب: ١٢/٧.
(٤) في الأصل أسقط نافعًا.
وجاء في عمل اليوم والليلة لابن السني وعمل اليوم والليلة للنسائي ((عن خالد بن أبي عمران عن
نافع )».

٤٣٨
أدب الإملاء والاستملاء
خَشْيَتِكَ ما يحولُ بيننا وبينَ معاصِيكَ، ومن طَاعِكَ (١) ما تبلغناَ بِهِ
جَنََّكَ، ومن اليقينِ ما تهوّنُ به علينا \ مصائبَ الدنيا. اللهمَّ مَتْعْنَا [٩١/ب]
بأسمَاِعِنَا وأبْصَارِنَا، وَقَوَّتِنَا ما أحِبَيْثَنَاَ، واجْعَلَهُ الوارِثَ مِنًَّ واجعلْ
ثَأْرَنَا على من ظلمنا ، وانصرنا على من عادانا ، ولا تجعلْ مصيبتَنَا في
ديننا، ولا تجعلْ الدنيا أكبرَ هَمِّناً، ولا مبلغَ علمئاً، ولا تسلِّطْ علينا
من لا يَوْحَمُنَا))(٢) .*
(١) كرر في الأصل: ومن طاعتك.
(٢) الخبر أخرجه المصنف من طريق ابن السني وهو في عمل اليوم والليلة: ١٣٢ برقم (٤٤٨) ...
وقد أخرج ابن السني الحديث من طريق النسائي. وهو في عمل اليوم والليلة : ٣١٠ برقم
(٤٠١) باب ما يقول إذا جلس في مجلس كثر فيه لغطه .. ، وقد رواه منقطعًا برقم (٤٠٢)
بسنده إلى عبيد الله بن زحر عن خالد بن أبي عمران: أن ابن عمر ... ، ومثله ما أخرجه
الترمذي في جامعه: ٥٢٨/٥ برقم (٣٥٠٢) بسنده إلى عبيد الله بن زحر ... ، وأخرجه الحاكم
في المستدرك: ٥٢٨/١ بسنده إلى الليث بن سعد عن خالد بن أبي عمران.
والحديث قال عنه الترمذي: ((هذا حديث حسن غريب)). ثم قال: ((وروى بعضهم هذا الحديث عن
خالد عن نافع عن ابن عمر». الجامع : ٥٨٥/٥
والحديث صححه الحاكم ووافقه الذهبي .، المستدرك: ٥٢٨/١.
وقد ذكر المزي أن خالدًا لم يسمع من ابن عمر. تحفة الأشراف: ٢٢١٥/٥ .

٤٣٩
أدب الإملاء والاستملاء
ويبدأُ المستملي بالدعاءِ لنفسِه ثمَّ للحاضرينَ
(٣١٧) أخبرنا أبو الغنائمِ محمدُ بن محمدِ بن جناحِ الهَمْدَانيّ، وأبو الحسنِ
عليّ بن عمر ابن حمزةَ الحُسينيّ (١) ، وأبو الحسنِ عليّ بن أبي الفَرَجِ السَبِيعيّ،
وأبو الغنائمِ مهذبُ بن معدٍ بن حمزةَ العلويّ ، وأبو الأكرم بركاتُ بن عليّ الهمْدَانيّ (٢)،
وأبو المناقبِ حَيْدَرة بن عمرَ بن إبراهيمَ الزَّيْدِيّ (١) بقراءتي عليهم بالكوفةٍ، في
الرحلةِ الثالثة إِليها، قالُوا: أنا أبو البقاءِ المعمرُ بن محمدِ بن عليّ الحبَّالُ (٤)، أنا
أبو القاسمِ زيدُ بن جعفرٍ العلويّ ، أنا أبو جعفرٍ محمدُ بن عليّ بن دُحَيْم الشيبانيّ ،
ثنا أبو عمْروٍ أحمدُ بن حَازمٍ بن أبي غَرْزَةَ الغفارِيّ ، أنا عُبيدُ اللـه بنُ موسَى ، أنا
إسرائيلُ (٥) ، عن أبي إسحاقَ (٦) ، عن سعيد بن جُبَيرٍ ، عن ابن عباسٍ ، عن أبي
ابن كَعْبٍ رضيَ اللهُ عنهما أنَّه \ سمعَ رسولُ اللهِ لَّه يقولُ: «رحمةُ اللهِ علينا [١/٩٢]
(١) هو (علي بن عمر بن إبراهيم بن محمد بن حمزة العلوي الحسيني الكوفي. من أهل العلم
وأولاد العلماء ولد سنة ثمان وسبعين وأربع مائة) .
ترجمته في : المنتخب من معجم شيوخ السمعاني: ١٨٠/أ، التحبير: ٥٧٥/١ .
(٢) هو (أبو الأكرم بركات بن علي بن أبي الفرج الهمذاني كان شيخًا مستورًا لابأس به . كانت
ولادته سنة ست وثمانين وأربع مائة) .
ترجمته في: المنتخب من معجم شيوخ السمعاني: ٥٥/ب، التحبير: ١٣٤/١.
(٣) هو (حيدرة بن عمر الزيدي. توفي سنة ثلاث وستين وخمس مائة).
ترجمته في: السير: ٤٧٤/٢٠، النجوم الزاهرة : ٣٧٩/٥ .
(٤) هو (الشيخ الثقة أبو البقاء المعمر بن محمد بن علي الحبال الخَزَّاز - بمعجمات - قال
السمعاني : شيخ ثقة . توفي سنة تسع وتسعين وأربع مائة ) .
ترجمته في: العبر: ٣٧٩/٢ ، السير: ٢٠٩/١٩ ، شذرات الذهب: ٤١٠/٣.
(٥) هو: إسرائيل بن يونس أبو يوسف السبيعي تقدم في (٢٢٠).
(٦) هو: عمرو بن عبد الله السبيعي جد إسرائيل تقدم في (١٩٢).

٤٤٠
أدب الإملاء والاستملاء
وعلَى مُوسَى لَوْلَا أَنَّه عَجِلٌ)) (١).
(٣١٨) أخبرنا أبو الفتحِ عبدُ السلامِ بن أحمدَ (٢) بن أحمدَ (٣) بن إسماعيلَ
المقرىء ، بجامعٍ هرّاة ، أنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بن عبدِ العزيزِ الفارسيّ (٤) ، أنا أبو
محمدٍ عبدُ الرحمنِ بن أبي شُريحِ الأنصاريّ (٥) ، أنا أبو محمدٍ يحيى بنُ محمدٍ بن
(١) الحديث أخرجه البخاري (فتح الباري): ٣١٧/١ في كتاب العلم باب يستحب للعالم إذا سئل
أي الناس ... بسنده عن سعيد بن جبير ... وفي كتاب التفسير وغيره .
ومسلم : ١٨٥٠/٤ في كتاب الفضائل باب فضائل الخضر عليه السلام بسنده عن عبيد الله بن موسى
... وبطرق أخرى وذكرا قصة طويلة .
وأخرج نص الحديث أبو داود: ٣٣/٤ برقم (٣٩٨٤) في كتاب الحروف والقراءات . بسنده عن أبي
إسحاق ... ، وأخرجه الترمذي: ٣١٢/٥ برقم (٣١٤٩) في كتاب تفسير القرآن باب ومن
سورة الكهف . وذكر القصة ... ، وأخرجه أحمد في المسند: ١٢١/٥ ... ، وابن حبان ((
الإحسان)): ١٦٧/٢، الحاكم في المستدرك: ٥٧٤/٢.
وانظر: تحفة الأشراف: ٢٣/١، فيض القدير: ٣٠/٤.
(٢) هو (الشيخ الفاضل العابد، أبو الفتح عبد السلام بن أحمد بن إسماعيل الهروي المقرىء.
طال عمره وتفرد . وبقي إلى قريب سنة خمسين وخمس مائة ) .
ترجمته في: التحبير: ٤٤٧/١، التقييد: ١١١/٢، السير: ٣٠٣/٢٠.
(٣) كذا في الأصل (أحمد بن أحمد) بزيادة أحمد الثانية على ما في مراجع الترجمة.
(٤) هو (الشيخ المسند الصدوق، أبو عبد الله محمد بن عبد العزيز الفارسي. توفي سنة اثنتين
وسبعين وأربع مائة ) .
ترجمته في: السير: ٣٧٦/١٨، النجوم الزاهرة: ١١٠/٥، شذرات الذهب: ٣٤٢/٣.
(٥) هو (الإمام القدوة المحدث مسند هراة، أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد الأنصاري
الهروي . توفي سنة اثنتين وتسعين وثلاث مائة ) .
ترجمته في: السير: ٥٢٦/١٦، شذرات الذهب: ١٤٠/٣.