النص المفهرس

٣٤١
أدب الإملاء والاستملاء
ابن أنس (١) يقولَان: ((كانَ رسولُ اللـه عَلَّه يحدث أصحابه عن أمرِ الآخرةِ، فإذا
رآهم قد كسلُوا يعرفُ ذلك في وجُوهِهِمْ أخذَ بهم في أحاديثِ الدنيا)) . *
(٢٠٠) أخبرنا أبو الكرمِ المبارك بن مسعودٍ الكَرَابِيسِيّ، بمكةً. وأبو القاسمِ
عليّ بن ◌ِطِرَاد الوزيرُ، ببغدادَ، وأبو عبد الله الحُسينُ بن نصرٍ الجُهَنيّ، بالمَوْصِلِ،
وأبو المظفرٍ عبدُ الله بن أبي المعالي الفارسيّ، بسِيّاه جُرْد، قالُوا: أخبرنا أبو
الحسنِ عليُّ بن محمدٍ بن العَلَّاف، أنا أبو القاسم بنِ بِشْرَان (٢) المعدلُ ، أنا أبو
العباسِ ابن الكِنْدِّ، ثنا أبو بكرِ الخَرَائِطِيّ (٣)، ثنا التَّرْقُفِيّ (٤)، ثنا رَوَادُ بن
الجراحِ (٥)، ثنا سعيدٌ بن عبدِ العزيزِ، عن مكّحُولٍ قالَ: «كان عُمُرُ رضي الله عنه
\ يحدّثُ الناسَ، فإذا رآهم قد تثاجوا، وَمَلُّوا أخذَ بهم في غراسِ الشجرِ))(٦) . * [٦٠/ب]
(١) هو (حفص بن عُبيد الله بن أنس بن مالك. ويقال فيه عبيد الله بن حفص ولا يصح، وهو
صدوق، من الثالثة. / خ.م.ت .س.ق).
التقريب: ١٧٢ برقم (١٤١١)، تهذيب التهذيب: ٤٠٥/٢ .
(٢) هو: عبد الملك بن عبد الله بن بشران القندي. سبق في الفقرة رقم (٨٤) و(١٩٩)، وهنا
أيضًا بسند واحد .
(٣) هو محمد بن جعفر بن محمد بن سهل صاحب كتاب ((مكارم الأخلاق)). وقد سبق في الفقرة
(٨٤).
(٤) هو (عباس بن عبد الله بن أبي عيسى الواسطي، نزيل بغداد، المعروف بالتّزْقُّفي - بفتح
المثناة وسكون الراء، وضم القاف بعدها فاء، نسبة إلى ترقف بلد من أعمال واسط - ثقة
عابد . توفي سنة سبع وثمانين ، أو وستيين ومائتين. / ق).
التقريب : ٢٩٢ برقم (٣١٧٢)، تهذيب التهذيب: ١١٩/٥.
(٥) هو (روّاد - بتشديد الواو - ابن الجراح، أبو عاصم العسقلاني، صدوق اختلط بأخرة فترك،
وفي حديثه عن الثوري ضعف شديد. من التاسعة. / ق).
التقريب: ٢٢١ برقم (١٩٥٨)، تهذيب التهذيب: ٢٨٨/٣ .
(٦) الخبر أخرجه المصنف من طريق الخرائطي وهو في مكارم الأخلاق: ٧٢٨/٢ برقم (٧٩٠).

٣٤٢
أدب الإملاء والاستملاء
(٢٠١) أخبرنا أبو البركاتِ عبدُ الوهابٍ بن المباركِ بن أحمد الحافظ ،
ببغدادٌ، أنا أبو سعدٍ محمدُ بن عليّ بن محمدِ الرُّسْتَمِيّ (١) ، أنا أبو الحُسينِ محمدُ
ابن الحسينِ القطان، أنا عبدُ الله بن جعفرِ بنِ درستويه (٢) ، ثنَا يعقوبُ بن سفيانَ
الفَسَوِيّ، ثنا سليمانُ بن حرّبٍ، ثنا حمادُ، عن رجلٍ، عن الزهريّ قالَ: «كانَ
يقول لأصحابهِ: هاتُوا من أشعاركم، هاتُوا من حديثكم فإنَّ الأُذْنَ مجَّةٌ ، والقلبَ(٣)
حمض (٤) )).
(٢٠٢) أخبرنا أبو الحسن عليّ بن عبدِ الكريمِ الكُعْكِيّ، ببغدادَ ، أنا أبو
الحسينِ بن الطُُّورِيّ (٥) ، أنا الحسن بن محمد الخلَّل، ثنا أحمدُ بن إبراهيم بن
شاذَان (٦)، أحمد بن مروان المالكيّ (٧)، بمصرّ، ثنا إبراهيمُ الحربي ، ثنا سليمانُ
(١) الرُسْتَمِيّ: (بضم الراء وسكون السين المهملة وفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها ، وفي
آخرها الميم ، نسبة إلى رستم بعض أجداد المنتسب ) .
الأنساب: ٦٢/٣ (الرستمي).
(٢) هو (الإمام العلامة ، أبو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسي النحوي. توفي سنة
سبع وأربعين وثلاث مائة ) .
ترجمته في: تاريخ بغداد: ٤٢٨/٩، المنتظم: ٣٨٨/٧ والسير: ٥٣١/١٥، شذرات الذهب: ٣٧٥/٢.
(٣) (الحمضة: الشهوة للشيء).
القاموس المحيط : ٣٤٠/٢ (حمض).
(٤) أخرج الخطيب الخبر في الجامع لأخلاق الراوي: ١٣٠/٢ برقم (١٣٩٢) عن شيخه أبي
الحسين القطان ...
(٥) هو: الإمام أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار الطيوري. سبق في (٢٨).
(٦) هو (الشيخ الإمام المحدث، أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان
البغدادي . وثقه الخطيب . توفي سنة ثلاث وثمانين وثلاث مائة ) .
ترجمته في: تاريخ بغداد: ١٨/٤، المنتظم: ١٧٢/٧، السير: ٤٢٩/١٦، شذرات الذهب: ١٠٤/٣.
(٧) هو (الفقيه العلامة المحدث، أبو بكر أحمد بن مروان الدينوري المالكي . توفي سنة ثمان
وتسعين ومائتين ، وقال الذهبي : أراها بعد الثلاثين وثلاث مائة ) .
ترجمته في : السير : ٤٢٧/١٥ .

٣٤٣
أدب الإملاء والاستملاء
بن حربٍ قالَ: «كنا عندَ حمادٍ بن زيدٍ، فحدثنا بأحاديث كثيرةٍ ، ثمّ قالَ: لتأخذوا
في أبزارِ الجنةِ ، فحدثناَ بحكاياتٍ)).(١)
(٢٠٣) سمعتُ أبا حفصٍ عمرَ بن ظَفْر بن أحمدَ المَغَازِليّ ببغدادَ، يقول
سمعت أبا إِياسٍ عبدُ الله بن أبي الحسنِ البرَدَانِيّ \ يقولُ: سمعتُ أبا القاسمِ [١/٦١]
واصلَ بن حمزةَ البخاريَّ، ببخارَى ، يقولُ: سمعتُ أبا حامدٍ أحمدَ بن مَامًا
الأصبهانيّ (٢)، ببُخَارِى يقولُ: سمعت البَرْقِيَّ يقولُ: « الحكاياتُ حُبُوبٌ تُصادُ بها
القلوبُ)»(٣).
(٢٠٤) أخبرنا أبو البركاتِ عمرُ بن إبراهيمَ بن حمزةَ الحُسينيُّ الإمامُ
بالكوفةِ ، أنبأنا أبو عبد الله محمد بن عليّ العلويّ، ثنا محمدُ بن جعفرٍ الخُزَّاعِيّ،
ثنا أبو أحمدَ الحسنُ بن عبدِ اللهِ بن سعيدٍ (٤)، بعَسْكَرِ مُكْرَمٍ (٥)، ثنا أبو بكرٍ بن
(١) أخرج الخطيب الخبر في الجامع لأخلاق الراوي: ١٣١/٢ برقم (١٣٩٨) بسنده عن ابن شاذان
(٢) هو (الحافظ صاحب التصانيف، أبو حامد أحمد بن محمد بن أحيد بن ماما الأصبهاني
المَارِمِيّ - بالألف بين الميمين المفتوحتين، وفي آخرها الياء آخر الحروف، هذه نسبة إلى جده
ماما - توفي سنة ست وثلاثين وأربع مائة ) .
ترجمته في: الأنساب: ١٨١/٥ (الما مي)، السير: ٥٨٠/١٧، الوافي بالوفيات: ٤٦١/٧.
(٣) في الحاشية : حكمة عظيمة.
(٤) هو (الإمام المحدث العلامة ، أبو أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري - بفتح العين ،
وسكون السين المهملتين وفتح الكاف ، وفي آخرها الراء ، نسبة إلى عسكر مكرم - صاحب
التصانيف . توفي سنة ثمانين وثلاث مائة) .
ترجمته في: الأنساب: ١٩٣/٤ (العسكري)، المنتظم: ١٩١/٧، السير: ٤١٣/١٦، الوافي
بالوفيات : ٧٦/١٢ .
(٥) عسكر مكرم: (بضم الميم، وسكون الكاف ، وفتح الراء، مفعل من الكرامة ، بلد مشهور من
نواحي خُوزِسْتان ، منسوب إلى مكرم الباهلي) .
الأنساب: ١٩٣/٤ (العسكري)، معجم البلدان: ١٢٣/٤.

٣٤٤
أدب الإملاء والاستملاء
دُرَيدٍ(١) ، وأحمدُ بن محمدٍ بن بكرِ البصْريّ (٢)، قالا: أنا عبدُ الرحمنِ بن أَخِي
الأصمعيّ سمعتُ عمي يقولُ: قالَ لي الرشيدُ: «استكثرُوا من هذهِ الحكاياتِ ،
فإنّها نثاراتُ الدرّ ، وربَّما كانت فيها الدرّةُ التي لا قيمةَ لهَا » . *
ثم يُتبع الحكاياتِ بالأناشيدِ والأشعارٍ ويختِم بها المجلس.(٣)
(٢٠٥) أخبرنا أبو القاسم الحسينُ بن الحسنِ الأسديّ (٤)، بدمشقَ ، أنا
عليّ بن محمدٍ بن عليّ المِصِّيصِيّ، أنا عبدُ الرحمنِ بن محمدِ بن ياسرٍ (٥) ، أنبأنِي
(١) هو (العلامة شيخ الأدب، أبو بكر محمد بن الحسن بن دُرَيد - بضم الدال المهملة، وفتح الراء
وسكون الياء آخر الحروف ، وفي آخره دال أخرى - صاحب التصانيف . توفي سنة إحدى
وعشرين ، وثلاث مائة ) .
ترجمته في: تاريخ بغداد: ١٩٥/٢، الأنساب: ٤٧٣/٢ (الدريدي)، معجم الأدباء: ١٢٧/١٨،
السير : ٩٦/١٥ .
(٢) هو (مسند البصرة الثقة المعمر، أبو مرزوق أحمد بن محمد بن بكر البصري ، قال الذهبي :
وهو صدوق فيما أرى . توفي سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مائة ) .
ترجمته في: السير: ٢٨٥/١٥، ميزان الاعتدال: ١٣٢/١، شذرات الذهب: ٣٢٩/٢.
(٣) المحدث الفاصل: ٥٩٣، الجامع لأخلاق الراوي: ١٣٠/٢، علوم الحديث لابن الصلاح: ٢٤٤،
الإرشاد: ١/ ٥١٠، الإقتراح: ٢٧٩، التبصرة والتذكرة: ٢٢٢/٢، فتح المغيث: ٣٤٦/٢ ،
تدريب الراوي: ١٣٨/٢، توضيح الأفكار: ٣٦٨/٢.
(٤) هو (الشيخ الفقيه العالم الصدوق ، أبو القاسم الحسين بن الحسن بن محمد الأسدي
الدمشقي. توفي سنة إحدى وخمسين وخمس مائة) .
ترجمته في: التحبير: ٢٢٧/١، السير: ٢٤٦/٢٠ ، شذرات الذهب: ١٥٨/٤ ، تهذيب بدران:
٢٩٤/٤.
(٥) هو (الشيخ أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن يحيى بن ياسر التميمي الدمشقي الجوبري
- بفتح الجيم ، وسكون الواو، وفتح الباء المنقوطة بواحدة ، وفي آخرها الراء ، هذه نسبة إلى
قرية من قرى دمشق - توفي سنة خمس وعشرين وأربع مائة ) .
ترجمته في: الأنساب: ١٠٨/٢ (الجوبري)، السير: ٤١٥/١٧، العبر: ٢٥٣/٢ ، شذرات الذهب :
٢٣٠/٣.

٣٤٥
أدب الإملاء والاستملاء
والدي ، أنا عثمانُ بن محمدٍ بن علَّانِ الذَّهَبِيِّ (١)، ثنا الحارثُ بن أبي أُسامةَ (٢) ١، [٦١/ب
ثنا عباسُ بن الفضلِ الْعَبْدِيّ (٣)، ثنا هُذيل (٤) بن مَسْعَدة الباهليّ (٥) ، عن محمدٍ بن
شعبةَ بن دخان ، عن رجلٍ من أَهل اليمنِ ، عن رجلٍ من هُذيلٍ ، عن أبيه أَنَّ رسول
اللـه عَُّ قال: ((هذَا الشعرُ جُزْلٌ من كلامِ العربٍ، يُعطَى به السائلُ، وبه يُكظمُ
الغيظُ ، وبه يُبلغ القومُ في ناديهم » (٦).
(٢٠٦) أخبرنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحسينِ الطبريّ، بسَارِيَةَ ، أنا أبو عليّ
نصرُ اللهِ بن أحمدَ الخُشْنَامِيّ أنا أبو بكرٍ أحمدُ بن الحسنِ القاضي ، ثنا محمدُ بن
يعقوب الأصم ، أنا الربيعُ بن سليمانَ ، أنا محمدُ بن إدريسَ الشافعيّ الإمامُ ، أنا
(١) هو ( أبو الحسين عثمان بن محمد الذهبي - بفتح الذال المعجمة وفي آخرها الباء المنقوطة
بواحدة ، نسبة إلى الذهب - وثقه الخطيب . توفي سنة أربع وثلاثين وثلاث مائة) .
ترجمته في: تاريخ بغداد: ٣٠١/١١، الأنساب: ١٧/٣ (الذهبي).
(٢) هو (الحافظ الصدوق أبو محمد الحارث بن محمد بن أبي أسامة داهر التميمي البغدادي ،
صاحب المسند . توفي سنة اثنتين وثمانين ومائتين) .
ترجمته في: تاريخ بغداد: ٢١٨/٨، المنتظم: ١٥٥/٥، السير: ٣٨٨/١٣، شذرات الذهب: ١٧٨/٢.
(٣) هو (عباس بن الفضل بن العباس بن يعقوب، أبو عثمان الأزرق، ضعيف. من التاسعة. /
تمييز).
التقريب: ٢٩٠ برقم (٣١٨٦)، تهذيب التهذيب: ١٢٨/٥.
(٤) كذا في الأصل، ومثله في الجرح والتعديل، والثقات، وفي بقية المراجع ( هزيل) بالزاي .
(٥) هو (هزيل بن مسعدة، أخو علي بن مسعدة، يعد في البصريين).
ترجمته في: التاريخ الكبير: ٢٤٥/٨، الجرح والتعديل: ١١٤/٩، الثقات: ٢٤٥/٩، المؤتلف
للدارقطني: ٢٣١١/٤، الإكمال: ٣١٣/٧، المشتبه : ٦٥٣.
(٦) هذا الحديث فيه من لم أعثر له على ترجمة .
وفيه الضعيف وهو عباس الأزرق . وفيه المبهم وهم الثلاثة فى ختام السند .

٣٤٦
أدب الإملاء والاستملاء
إبراهيم بن سَعْدٍ بن إبراهيمَ(١)، عن هشام بن عُزْوَةَ (٢)، عن أبيه أَنَّ رسول الله
4 قال: ((الشِّعر كَلَامٌ حسَنُه كحسن الكَلَامِ، وقَبِيحُهُ كَقَبِيحِهِ»(٣)
(٢٠٧) أخبرنا أبو القاسم زَاهِرُ بن طاهرٍ الشاهدُ، بنَيْسَابُور، أنا أبو
عثمان سعيد بن محمدٍ البَحِيريّ ، أنا أبو بكرٍ محمدُ بن عليّ بن ◌ِمْرَان، بإسْفرَاينَ ،
ثنا محمد بن الحسين بن عِمْران (٤)، ثنا أبو سعيدٍ محمد بن عبد الحَكَم الآَدَمِيُّ، ثنا
الحسن بن عَرَفَةَ، حدثني المباركُ بن سَعِيدٍ (٥) عن عبدِ الله بن الوليدِ (٦)، عن \ عبد [٦٢/أ]
(١) هو (إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، أبو إسحاق المدني ،
نزيل بغداد، ثقة حجة. تكلم فيه بلا قادح . توفي سنة خمس وثمانين ومائة / ع) .
التقريب: ٨٩ برقم (١٧٧)، تهذيب التهذيب: ١٢١/١.
(٢) هو (هشام بن عروة بن الزبيربن العوام الأسدي ثقة فقيه، ربما دلس. توفي سنة خمس - أو
ست - وأربعين ومائة. / ع).
التقريب : ٥٧٣ برقم (٧٣٠٢)، تهذيب التهذيب: ٤٨/١١.
(٣) الحديث أخرجه المصنف من طريق الشافعي وهو في مسنده: ١٨٨/٢ وهو مرسل.
وأخرج نحوه البخاري في الأدب المفرد ((فتح الله الصمد)): ٣٢٦/٢ برقم (٨٦٨) بسنده إلى عبد الله
ابن عمرو مرفوعًا .
قال الهيثمي في مجمعه: ١٢٢/٨ « رواه الطبراني في الأوسط، وقال: لا يروي عن النبي
الإسناد ، وإسناده حسن ».
ـة إلا بهذا
(٤) هو (محمد بن الحسين بن عمران أبو عمر. قال الخطيب: وهو الذي يسمى نفسه لاحقًا،
وكان يضع الحديث ) .
ترجمته في : تاريخ بغداد: ٢٤٤/٢ .
(٥) هو (مبارك بن سعيد بن مسروق الثوري ، الأعمى أبو عبد الرحمن الكوفي . توفي سنة ثمانين
ومائة. / د.ت . س).
التقريب: ٥١٩ برقم (٦٤٦٣)، تهذيب التهذيب: ٢٨/١٠.
(٦) هو (عبد الله بن الوليد بن قيس التجبي ، البصري لين الحديث. توفي سنة إحدى وثلاثين
ومائة. / د . س).
التقريب: ٣٢٨ برقم (٣٦٩١)، تهذيب التهذيب: ٦٩/٦ .

٣٤٧
أدب الإملاء والاستملاء
الملكِ بن عُميرٍ (١) ، عن ابن عباسٍ رضيَ الله عنهما قال: قال عمرُ بن الخطابِ
رضيَ الله عنه: «تعلموا الشعر فإنَّ فيه محاسنَ تُبتغَى، ومساوىءَ تنفَى، وحكمةً
الحكماءِ ويدلُّ عَلَى مكارمِ الأخلاقِ » .
(٢٠٨) أخبرنا أبو بكرٍ واقدُ بن أحمدَ بن محمدِ الجُوزْدَانِيّ (٢) بأصبهان،
أنا إبراهيم بن محمدِ بن إبراهيمَ الطَّيَّانُ (٣) ، أنا إبراهيمُ بن عبدِ اللهِ التاجرُ (٤)،
أنا عمرُ بن أحمدَ بن عليّ القطانُ (٥)، ثنا محمدُ بن إسماعيلَ الحَسَّانِيّ (٦)، ثنا
(١) هو (عبد الملك بن عمير بن سويد اللخمي، حليف بني عدي الكوفي، ثقة فصيح، تغير حفظه،
وربما دلس . توفي سنة ست وثلاثين ومائة ) .
التقريب: ٣٦٤ برقم (٤٢٠٠)، تهذيب التهذيب: ٤١١/٦ .
(٢) هو (الشيخ أبو بكرٍ واقد بن أحمد بن محمد بن علي الجُوزْدَانِي - بضم الجيم وسكون الواو
والزاي، وبعدها الدال المهملة وفي آخرها النون، نسبة إلى ((جوزدان)) قرية على باب أصبهان).
ترجمته في : الأنساب: ١١٧/٢ (الجوزداني)، المنتخب من معجم شيوخ السمعاني: ٢٧٧/أ
وفيه (وافد)، التحبير : ٣٥٣/٢.
(٣) هو (أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الحَطَيّان - بفتح الطاء وتشديد الياء المنقوطة من
تحتها باثنتين ، وفي آخرها النون ، نسبة إلى الحرفة المعلومة - من أهل أصبهان . توفي سنة
ثمانين وأربع مائة ) .
ترجمته في : الأنساب: ٩٣/٤ - ٩٤ (الطيان).
(٤) هو (الشيخ الصدوق المسند، أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن محمد التاجر الأصبهاني.
توفي سنة أربع مائة ) .
ترجمته في: السير: ٦٩/١٧، العبر: ١٩٦/٢، شذرات الذهب: ١٥٨/٣.
(٥) هو (الشيخ الإمام الحافظ، أبو حفص عمر بن أحمد بن علي المروزي . توفي سنة خمس
وعشرين وثلاث مائة ) .
ترجمته في: تاريخ بغداد: ٢٧٧/١١، المنتظم: ٢٩٠/٦ ، السير: ٢٤٣/١٥، شذرات الذهب: ٣٠٧/٢ .
(٥) هو (محمد بن إسماعيل بن البَخْتَري - بفتح الموحدة، والمثناة، بينهما خاء معجمة ساكنة - الحَسَاني
- بمهملتين - أبو عبد الله الواسطي، صدوق. توفي سنة ثمان وخمسين ومائتين./ ت-ق).
التقريب: ٤٦٨ برقم (٥٧٢٩)، تهذيب التهذيب: ٥٦/٩ .

٣٤٨
أدب الإملاء والاستملاء
وكيع ، ثنّا أسامةُ بن زيدٍ اللَّيْثِيّ، عن عكرمةَ ، عن ابن عباسٍ رضيّ اللهُ عنهما قال :
((إذا قرأتُم شيئًا فلمْ تدرُوا ما تفسيرُه، فالتمسوهُ فِي الشعرِ فإنَّه ديوانُ العربِ».
(٢٠٩) أخبرنا أبو بكرٍ محمدُ بن جعفرٍ بن مهرانَ اليمَامِيّ، ببغدادّ، وأبو
بكرٍ محمد بن شجاعٍ بن إبراهيم اللفتُوانيُّ ، بأصبهانَ ، قالا: أنا أبو عمروٍ عبدُ
الوهاب ابن محمدٍ بن إسحاقَ العَبْدِيّ (١) ، أنا أبو محمدٍ الحسنُ بن محمدٍ بن يّوَه
المدينيّ(٢)، أنا أبو بكرٍ أحمدُ بن محمدٍ بن عمرَ بن أَبَانِ الَّنْبَانِيّ (٣) ، أنا أبو بكرٍ عبد
اللهِ بن محمدٍ بن عبيدٍ(٤) القرشيّ، ثنا نصرُ بن عليّ (٥). أخبرني أَبي(٦)، أنا شعبةُ
(١) هو (الشيخ المحدث الثقة، أبو عمرو عبد الوهاب بن الحافظ أبي عبد الله محمد بن إسحاق بن
منده العبدي . توفي سنة خمس وسبعين وأربع مائة ) .
ترجمته في: المنتظم: ٥/٩، السير: ٤٤٠/١٨، العبر: ٣٣٣/٢ ، شذرات الذهب: ٣٤٨/٣ .
(٢) هو (الحسن بن محمد بن أحمد بن يوسف بن يَوَه - بفتح الياء والواو الخفيفة، ثم هاء - راوي
كتب ابن أبي الدنيا ) .
ترجمته في : تبصير المنتبه : ٧٥/١ .
(٣) هو (الإمام المحدث، أبو الحسن أحمد بن محمد بن عمر بن أبان العبدي اللنْبَانِيّ - بضم اللام
وسكون النون ، وفتح الباء المنقوطة بواحدة ، وفي آخرها النون ، نسبة إلى محلة كبيرة
بأصبهان - توفي سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مائة ) .
ترجمته في: ذكر أخبار أصبهان: ١٣٧/١، الأنساب: ١٤٢/٥ (اللنباني)، السير: ٣١١/١٥.
(٤) هو (عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان القرشي، مولاهم أبو بكر بن أبي الدنيا،
البغدادي، صدوق حافظ ، صاحب تصانيف . توفي سنة إحدى وثمانين ومائتين. / فق) .
التقريب: ٣٢١ برقم (٣٥٩١)، تهذيب التهذيب: ١٢/٦.
(٥) هو (نصر بن علي بن نصر بن علي الجهضمي، ثقة ثبت، طلب للقضاء فامتنع. توفي سنة
خمسين ومائتين ، أ وبعدها. / ع ) .
التقريب: ٥٦١ برقم (٧١٢٠)، تهذيب التهذيب: ٤٣٠/١٠.
(٦) هو (علي بن نصر بن علي الجهضمي - بفتح الجيم وسكون الهاء ، بعدها معجمة مفتوحة -
البصري ، ثقة . توفي سنة سبع وثمانين ومائة. / ع) .
التقريب: ٤٠٦ برقم (٤٨٠٧)، تهذيب التهذيب: ٣٩٠/٧.

٣٤٩
أدب الإملاء والاستملاء
قالَ: ((كان قتادةُ سْتَنْشِدُنِي الشعر \ فأقولُ أُنشدكَ بيتًا، وتحدثني حديثً)) (١) . * [٦٢/بـ
(٢١٠) أخبرنا أبو الحسنِ أسعدُ بن أبي سعيدٍ الخطيب بنيسابورَ ، أنا أبو
سعيدٍ محمدُ بن عبدِ العزيزِ الصفارُ ، أنا أبو عبدِ الرحمنِ محمدُ بن الحسين السُّلَمِيّ،
أنا عمرُ بن أحمدَ بن شاهين، ثنا أحمدُ بن محمودٍ الأَنْبَارِيّ (٢) ، ثنا أبو بكرٍ بن أبي
الدنيا، ثنا مشرفُ بن سعيد (٣) قالَ: ((خرج ابن عيينة، وهو وَاجِمٌ فقالَ: أَلَّ رجلٌ
ينشدنَا شعرًا، ألا رجلٌ يحدثنا حديثًا، فقامَ فتىٍّ من أقصى الناسِ فقالَ: يا أبا
محمٍ أنَا، فقالَ : قُلْ الله أنتَ ، فأنشد:
لفقْدِ حَبِيبٍ أو تعذر إِفْضَالٍ
فَوَاكبدِي حَتَى متَى أَنَا مُوجَعٌ
وإلَّ لِقَاءُ الأَخِ ذِي الخُلُقِ الحَالي
فمَا العيشُ إِلَ أن نَجُودَ بنائلٍ
قال: فَسُرِيَ عن ابن عُيينة، وزادَ فِي مجلسِهِم)) . *
(٢١١) أخبرنا أبو بكرٍ محمدُ بن عبدِ الباقي النصريّ، ببابِ الشامِ، ثنا
محمدُ بن عليّ بن محمد الهاشميّ، من لفظهٍ ، أنا محمدُ بن الحسنِ بن المأمونِ ، ثنا
أبو بكرٍ بن الأنباريّ (٤) إملاءً، ثنا محمدُ بن المَرْزُبَانِ ، ثنا إسحاقُ بن محمدٍ
(١) أخرج هذا الخبر الأصبهاني في (الحلية): ١٥٤/٧ بسنده إلى نصر بن علي .. بلفظ ((كان
قتادة يسألني عن الشعر ، فقلت : أنشدك بيتًا وتحدثني حديثًا)).
وأخرجه الرامهرمزي في المحدث الفاصل: ٥٩٣ برقم (٨٤٩) بسنده إلى نصر بن علي .
(٢) هو (أحمد بن محمود الأنباري. سمع سويد بن سعيد الحدثاني وعنه أحمد بن نصر الزارع).
ترجمته في : تاريخ بغداد : ١٥٦/٥ .
(٣) هو (مشرف بن سعيد، أبو زيد الواسطي، وثقه الخطيب. توفي سنة ستين ومائتين).
ترجمته ترجمته في : تاريخ بغداد : ٢٤٤/١٣ .
(٤) هو (الإمام الحافظ اللغوي ذو الفنون، أبو بكرٍ محمد بن القاسم بن بشار بن الأنباري المقرىء
النحوي . له مصنفات . توفي سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة) .
ترجمته في: تاريخ بغداد: ١٨١/٣، المنتظم: ٣١١/٦ ، السير: ٢٧٤/١٥، إشارة التعيين في
تراجم النحاة واللغويين : ٣٣٥.

٣٥٠
أدب الإملاء والاستملاء
النخعيّ(١)، ثنا إبراهيمُ بن بشَارٍ (٢) ثنا سفيان بن عيينةٌ قالَ: «جئنا يومًا مسعراً
فوجدناهُ يصلِي ، فجلسنا \ فأطالَ الصلاةَ، ثم انتقلَ إلينا بعدما صلَّى، فتبسَّم [١/١٣]
وقالَ :
تَقَلِّبُ للبَيْنِ طَرْفًا غَضِيضًا
أَلَ تلكَ عَزَّةُ قد أصبحتْ
وكيفَ يعودُ مِرِيضُ مريضًا
تقولُ مرضتُ فمَا عُدْتَنِي
فقلتُ أتنشدُ مثلَ هذا الشعرِ بعدَ هذه الصلاةِ فقالَ: مرةً هكذا ومرةً هكذا» .*
(٢١٢) أخبرنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بن عليّ بن محمدٍ بن محمدٍ بن الْمَغَازِليّ،
بواسطَ ، أنا والدي (٣)، سمعتُ أبا عبدِ اللهِ أحمدَ بن أحمدَ بن سليمانَ الواسطيّ -
قدمَ علينا واسطًا - يقولُ: سمعتُ أبا عمروٍ بن القَلْوِ (٤) يقولُ: ((حُكِيَ لنّا عن
البَاغِنْدِيِّ أنه اجتازَ به وهوَ في خَلقتِهِ سَارِبُ"(٥) ، بجامعِ المنصورِ، وهو يملِي
(١) هو (إسحاق بن محمد بن أحمد بن أبان النخعي ... والغالب على رواياته الأخبار والحكايات.
ونسب إليه الغلو في التشيع ) .
ترجمته في: تاريخ بغداد: ٣٧٨/٦ .
(٢) هو (إبراهيم بن بشار الرمادي أبو إسحاق البصري حافظ له أوهام. توفي في حدود الثلاثين
ومائتين. / د.ت).
التقريب: ٨٨ برقم (١٥٥)، تهذيب التهذيب: ١٠٨/١.
(٣) هو (أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن الصيب الجلابي المعروف بابن المغازلي .. كان
فاضلاً .. حريصًا على سماع الحديث . توفي سنة ثلاث وثمانين وأربع مائة) .
ترجمته في: الأنساب: ١٣٧/٢ (الجلابي) .
(٤) هو (أبو عمرو عثمان بن أحمد بن الحسين بن الفُلو - بفتح الفاء وسكون اللام وفي آخره الواو
- قال الخطيب : حدث بأحاديث مستقيمة . توفي سنة خمس وسبعين وثلاث مائة) .
ترجمته في: تاريخ بغداد: ٣٠٧/١٣، الأنساب: ٤٠٠/٤ (الفلوي).
(٥) سارب: (ظاهر من سرب يسرب سروبًا بمعنى خرج).
النهاية: ٣٥٦/٢، اللسان: ٤٤٤/١ (( سرب».

٣٥١
أدب الإملاء والاستملاء
الحديث ، فاستحسَنَه ، فقال لمن يكتبُ عنه: اكتبُوا في عروضِ الإملاءِ:
يجْرَحُ ذا اللَّبِّ بِعَيْنَيْهِ.
وسَايِرُ(١) مَرَّ بنا مُعْرِضًاً
وَقَوْلُ ثَلٍْ(٣) يا غْلَامَيهِ
يُعْجِبُنِي الِلَهُ(٢) فِي كَفِّهِ
فلما كان في الجُمْعَةِ الأخرى يُثَرِّبُ عليهِ من الحلقةِ رقَاعٌ ، فأخذّ الشيخ منها
رقعةٌ ، فإذا فيها مكتوبٌ بيتين مِن الشعرِ وهُمًا : \
خَلِيلينِ كَانَا دائمَيْنِ عَلَى العَهْدِ
رَعَى اللّهْ إِنْسَانًا أَعَانَ بِدَعْوَةٍ
إِلَى ذَاكَ مِنْ هذَا فَحَالَ عن الودّ
إِلَى أَنْ وَشَى وَاشِي الهَوَى بِنَمِيعَةٍ
فقال : ليسَ هذا يومٌّ إملاءٍ ، هذا يومُ دُعَاءٍ لهؤلاءٍ لِيعُودَا إِلَى إلفتهما)) (٤)
[٦٣/ب
(١) السادر: (الذي لا يهتم لشيء ولا يبالي).
النهاية: ٣٥٤/٢ ، اللسان: ١٨/٦ (سدر).
(٢) القلة: (خلاف الكثرة . وقبيعة السيف).
اللسان: ٨١/١٤، ٨٤ (قلل).
(٣) ثلج: (الرجل بليد الفؤاد بارد القلب ) .
اللسان: ٤٥/٣ (ثلج).
(٤ ) البيتان الأخيران وردا في ديوان الشافعي بعد قصة مشابهة لما ذكره المصنف هنا وأولهما كما
في الديوان :
عفا الله عن عبد أعان بدعوة
خلیلین
ديوان الشافعي : ٤٨، ومثله في معجم الأدباء ٣٠٦/١٧ .
وفي الهامش : آخر الجزء الثالث من أصل الشيخ .

٣٥٢
أدب الإملاء والاستملاء
وإذا ذكرَ كلمة إلى أنّ يعيدَها المستملي (١)، ويكتبَها الطلبةُ، فيستغفرُ اللهَ سبحانَه
وتعالى كي لا يكون فارغاً.
(٢١٣) أخبرنا أبو بكرٍ محمدُ بن فرخ الحَفْصُوِبِيّ (٢)، بمرّو، أنا أبو بكرٍ
و
أحمدُ بن الحسينِ البيهقيّ، أنا أبو عبدِ الله الحافظُ، وأبو عبدِ الرحمنِ السَّلَمِيّ،
وأبو بكرٍ عبد الله بن محمدٍ بن محمدٍ بن سعيدٍ السكريّ ، قالوا: حدثنا أبو العباسِ
محمدُ بن يعقوبَ ، ثنا الحسن بن عليّ بن عِقَّانٍ (٣). ثنا أبو أسامةَ حدثني مالكُ
ابن(٤) مِغْوَلٌ، عن محمدٍ بن سوقةَ عن نافعٍ ، عن ابنِ عمرَ رضي الله عنهما قالَ:
((إِنْ كَثَّا لنعدُ لرسولِ الله عَُّ فِي المجلسِ يقولُ: ربِّ اغفرْ لي وتبٌ عليّ
إِنَّك أنتَ التَّابُ الرحيمَ، مائة مرةٍ)) (٥) .
(١) المحدث الفاصل: ٥٨٦، الجامع لأخلاق الراوي: ٤١٥/١، الإلماع : ٢٤٦.
(٢) هو (أبو عبد الله وأبو بكر محمد بن فرخ بن عبد الله الحَفْصُوِييّ - بفتح الحاء وسكون الفاء،
ضم الصاد المهملة بعدها الواو وفي آخرها الياء آخر الحروف ، نسبة إلى حفصويه لأن فرخ
عتيق أبي نصر الحفصوبي - راوي كتاب الدعوات الصغير للبيهقي . توفي سنة خمس عشرة
وخمس مائة ) .
ترجمته في: الأنساب: ٢٣٨/٢ (الحفصوبي)، المنتخب من معجم شيوخ السمعاني: ٢٣٥/ب،
التحبير : ٢١١/٢ .
(٣) هو (الحسن بن علي بن عفان العامري، أبو محمد الكوفي صدوق. وقيل أن أبا داود روی
عنه. توفي سنة سبعين ومائتين . / . ق ) .
التقريب: ١٦٢ برقم (١٢٦١)، تهذيب التهذيب: ٣٠١/٢.
(٤) هو (مالك بن مِنْوَل - بكسر أوله وسكون المعجمة، وفتح الواو - الكوفي أبو عبد الله، ثقة ثبت.
توفي سنة تسع وخمسين ومائة . / ع ) .
التقريب: ٥١٨ برقم (٦٤٥١)، تهذيب التهذيب: ٢٢/١٠.
(٥) الحديث رواه أبو داود في سننه: ٨٥/٢ برقم (١٥١٦) في كتاب ((الصلاة)) باب في الاستغفار،
رواه عن الحسن بن علي ......
وأخرجه الترمذي في الجامع: ٤٩٤/٥ برقم (٣٤٣٤) في كتاب ((الدعوات)) باب ما يقول إذا قام =

٣٥٣
أدب الإملاء والاستملاء
(٢١٤) حدثنا أبو الفضلِ محمد بن ناصر السَلَّاميّ، من لفظهٍ ببغداد ، أنا
المباركُ بن عبدِ الجبارِ الصيرفيّ ، أنا عليّ بن أحمدَ الفَالِيّ \، أنا أحمدُ بن إسحاق [١/٦٤]
القاضي ، أنا الحسنُ بن عبدِ الرحمِنِ الخُوزيّ ، ثنا سهلُ بن موسَى ، ثنا عبدُ اللـه
ابن الصباحِ (١) العطارُ، ثنا أبو عليّ الحنفيُّ (٢)، ثنا قرَّةُ بن خالدٍ (٣) قالَ: (( كانَ
الحسنُ عند السكتةِ - يعني إذَا سكتّ عن الحديثِ - يكونُ هَجِيراهُ (٤)، سبحانَ اللهِ
وبحمدِهِ، سبحانَ اللهِ العظيم، وكانَ هَجِيرًا محمدٍ بن سيرينَ إذَا سكتّ عن الحديثِ
أن يقولَ: اللهم لك الشكرُ)) (٥).
(٢١٥) أخبرنا أبو طاهرٍ محمدُ بن إبراهيمَ الأصبهانيّ، بَهَا، أنا أحمدُ بن
مهدي السلّامي ، أنا محمد بن أحمدَ بن ◌ِرِزْقٍ ، ومحمد بن الحسينِ بن الفضِلِ ، قالا :
= من المجلس، بسنده عن مالك بن مغول. بلفظ «كان يعد لرسول الله عَّه في المجلس
الواحد مائة مرة من قبل أن يقوم: رب اغفر لي، وتب علي إنك أنت التواب الغفور ».
وأخرجه ابن ماجة في سننه: ١٢٥٣/٢ برقم (٣٨١٤) في كتاب ((الأدب)) باب الاستغفار، رواه عن
علي بن محمد ثنا أبو اسامة ... ، والبخاري في الأدب المفرد : ١٨٧ برقم (٦١٨)، وابن
السني في عمل اليوم والليلة : ١١٢ برقم (٣٧٢) بأسانيدهم عن مالك بن مغول .
قال الترمذي: (هذا حديث حسن صحيح غريب) ٤٩٥/٥٠ .
والحديث حسن ؛ لأن فيه الحسن بن علي بن عفان ، وقد سبق أنه صدوق .
(١) هو (عبد الله بن الصباح بن عبدالله الهاشمي العطار البصري، ثقة. توفي سنة خمسين
ومائتين، وقيل بعدها./ خ.م.د .س.ت). التقريب: ٤٢٣/١، تهذيب التهذيب ٢٦٤/٥
(٢) هو (عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي، أبو علي البصري صدوق، لم يثبت أن يحيى بن معين
ضعفه، توفي سنة تسع ومائتين.ع). التقريب: ٥٣٦/١ ، تهذيب التهذيب: ٣٤/٧.
(٣) هو (قرة بن خالد السدوسي البصري، ثقة ضابط. توفي سنة خمس وخمسين ومائة.ع)
التقريب: ١٢٥/٢، تهذيب التهذيب: ٣٧١/٨.
(٤) هجيراه - بكسر الهاء وتشديد الجيم - عادته ودأبه.
(٥) الخبر أخرجه المصنف من طريق الرامهرمزي، وهو في المحدث الفاصل: ٥٨٦، والخطيب
في الجامع لأخلاق الراوى ٤١٥/١ برقم (٩٩٧) عن شيخه علي بن أحمد الفالي ...

٣٥٤
أدب الإملاء والاستملاء
أنا دعلجُ بن أحمدَ، أنا أحمدُ بن عليّ الأبارُ، ثنا عثمانُ بن طالبٍ، ثنا حَارِمٌ(١) ،
عن حمادٍ بن زيدٍ قالَ: «كان يونسُ (٢) - يعني ابن عُبيدٍ - يحدِّث ثمَّ يقولُ:
استغفرُ اللهَ، استغفرُ اللهَ (٣) )) .
ماسُنَّ في المجلسِ عندَ انقضائه من الاستغفارِ (*) والحمد لله على آلائهِ .
(٢١٦) أخبرنا أبو بكرٍ محمدُ بن عبدِ الباقي النصْريّ، ببابِ الشامِ ثنا أبو
بكرٍ أحمدُ بن عليّ بن ثابتٍ الحافظُ، من لفظٍ، أنا أبو بكرِ البَرْقَانِيّ (٥)، \ قالَ: [٦٤/ب]
قرأنا على عمرَ بن بِشْرَان (٦)، حدَّثكم محمدُ بن إسماعيلَ البُنْدَار (٧)، ثنا أبو
(١) هو (محمد بن الفضل السدوسي، أبو الفضل البصري لقبه: عارم، ثقة ثبت تغير في آخر
عمره . توفي سنة ثلاث أو أربع وعشرين ومائتين . / ع) .
التقريب : : ٥٠٢ برقم (٦٢٢٦)، تهذيب التهذيب: ٤٠٢/٩ .
(٢) هو (يونس بن عبيد بن دينار العبدي، أبو عبيد البصري ثقة ثبت فاضل ورع. توفي سنة
تسع وثلاثين ومائة. / ع ) .
التقريب: ٦١٣ برقم (٧٩/٠٩)، تهذيب التهذيب: ٤٤٢/١١.
(٣) أخرجه الخطيب في الجامع لأخلاق الراوي: ٤١٦/١ برقم (١٠٠٠) عن شيخه محمد بن أحمد
ابن رزق ...
(٤) المحدث الفاصل: ٥٨٦، الآداب: ٢٠٤، الجامع لأخلاق الراوي : ١٣١/٢.
(٥) في الحاشية قرية بخوارزم، والثاني بكلستان .
(٦) هو (الإمام الحافظ الثبت أبو حفص عمر بن بشران بن محمد بن بشر البغدادي السكري .
توفي بعد سنة سبع وثمانين وثلاث مائة ) .
ترجمته في: تاريخ بغداد: ٢٥٦/١١، السير: ٢٦٩/١٦، تذكرة الحفاظ: ٩٦٦/٣ ، شذرات الذهب:
٦٠/٣.
(٧) هو (محمد بن إسماعيل بن علي، أبو بكر البندار المعروف بالبصلاني، قال الدارقطني: ثقة.
توفي سنة إحدى عشرة وثلاث مائة ) .
ترجمته في: سؤلات السهمي للدارقطني: ٨١ برقم (٢٤)، تاريخ بغداد: ٤٦/٢.

٣٥٥
أدب الإملاء والاستملاء
غسانٍ - يعني مالكَ بن سعدٍ القيسيّ - (١)، ثنا روحُ(٢)، ثنا شعبة، عن قتادةً. «
في قوله ﴿وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ﴾(٣) قالَ: مِنْ كُلِّ مجلسٍ)) (٤) . *
(٢١٧) أخبرنا أبو محمدٍ جابرُ بن محمد بن جابرٍ الحافظ ، في مسجدٍ أبي
الأسودِ الدُؤَليّ بالبصرةِ، ثنا أبو يعلَى أحمدُ بن محمد العبديَّ (٥)، ثنا أبو عبدِ اللهِ
ابن داسَة الشاهِدُ ، ثنا عبدُ الله بن أحمد بن إبراهيمَ - يعرف بابن المُنْتَجِل - ، ثنَ
أبو يعلى محمدُ بن زهيرِ بن الفضلِ (٦)، ثنا يحيى بن حاتمٍ، ثنا شَبابةُ (٧): ثنا
ورقاُ(٨)، عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ ، في قوله تعالى: ﴿وَسَبِّحْ بِحَمْدٍ رَبِّكَ حِينَ
(١) هو (مالك بن سعد القيسي، أبو غسان البصري صدوق. من الحادية عشرة. / سي).
التقريب: ٥١٧ برقم (٦٤٣٩)، تهذيب التهذيب: ١٦/١٠.
(٢) هو (روح بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي، أبو محمد البصري ، ثقة فاضل، له
تصانيف . توفي سنة خمس أو سبع ومائتين. / ع ) .
التقريب: ٢١١ برقم (١٩٦٢)، تهذيب التهذيب: ٢٩٣/٣.
(٣) سورة الطور آية (٤٨).
(٤) أخرج المصنف الخبر من طريق الخطيب وهو في الجامع: ١٣١/٢ برقم (١٣٩٩).
(٥) هو (الشيخ الفقيه العلامة، شيخ المالكية أبو يعلى أحمد بن محمد بن الحسن العبدي المالكي، قال
جابر بن محمد : كان فريد عصره ، وكان له معرفة بالحديث . توفي سنة تسعين وأربع مائة ) .
ترجمته في: ترتيب المدارك: ٧٩١/٢، المنتظم: ١٠٣/٩، السير: ١٥٦/١٩، الديباج المذهب: ١٧٥/١ .
(٦) هو (محمد بن زهير بن الفضل أبو يعلى الابلي قال الدارقطني: ماكان به بأس، قد أخطأ
في أحاديث . توفي سنة ثمانى عشرة وثلاث مائة ) .
ترجمته في سؤلات السهمي للدارقطني: ١١٥ برقم (٨٣)، ميزان الاعتدال: ٥٥١/٣، لسان الميزان: ١٧٠/٥
(٧) هو (شبابة بن سوار المدائني، ثقة حافظ رمي بالإرجاء. توفي سنة أربع - أو خمس أو
ست ، - ومائتين. / ع ) .
التقريب : ٢٦٣ برقم (٢٧٣٣)، تهذيب التهذيب: ٣٠٠/٤.
(٨) هو (ورقاء بن عمر اليشكري، أبو بشر الكوفي، صدوق في حديثه عن منصور لين ، من
السابعة / . ع) .
التقريب: ٥٨٠ برقم (٧٤٠٣)، تهذيب التهذيب: ١١٣/١١.

٣٥٦
أدب الإملاء والاستملاء
تَقُومُ﴾ (١) قالَ: من كلِّ مجلسٍ)) . *
(٢١٨) أخبرنا الإمامُ أبو الفتحِ محمدُ بن عبد الرحمنِ (٢) الخطيب بمرْو، أنا
أبو الفضلِ محمدُ بن أحمد (٣) بن أبي الحسنِ (٤) العارفُ ، أنا أبو سعيدٍ محمدُ بن
موسى الصيرفيّ ، ثنا أبو العباس محمدُ بن يعقوب الأصم ، ثنا محمدُ بن عبدٍ
الحكم (٥) ، أنا أبي (٦)، وشُعيب (٧)، قالَا: ثنا الليثُ ، عن ابن الَهَادِ (٨)، عن يحيّى
(١) سورة الطور. الآية (٤٨).
(٢) هو (الشيخ الإمام الخطيب الزاهد، أبو الفتح محمد بن عبد الرحمن بن محمد الكشميهني
المروزي . توفي سنة ثمان وأربعين وخمس مائة ) .
ترجمته في: التحبير: ١٥٠/٢، السير: ٢٥١/٢٠ ، الطبقات الكبرى للسبكي: ١٢٤/٦ ، شذرات
الذهب: ٤ / ١٥٠.
(٣) هو (الإمام الواعظ، أبو الفضل محمد بن أحمد بن الحسن بن علي البغدادي . توفي سنة
ثمانين وأربع مائة ) .
(٤ ) هكذا في الأصل وفي مراجع الترجمة باسقاط (أبي).
(٥) هو (محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين المصري الفقيه ثقة. توفي سنة ثمان وستين
ومائتين . / س ) .
(٦) هو (عبد الله بن عبد الحكم بن أعين المصري، أبو محمد، الفقيه المالكي، صدوق، أنكر عليه
ابن معين شيئًا، توفي سنة أربع عشرة ومائتين. / خت . د. س).
التقريب: ٣١٠ برقم (٣٤٢٢)، تهذيب التهذيب: ٢٨٩/٥.
(٧) هو (شعيب بن الليث بن سعد الفهمي، أبو عبد الملك المصري، ثقة نبيل فقيه . توفي سنة
تسع وتسعين ومائة / د .س) .
التقريب: ٢٦٧ برقم (٢٨٠٥)، تهذيب التهذيب: ٣٥٥/٤.
(٨) هو (يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي، أبو عبد الله المدني، ثقة مكثر. توفي سنة
تسع وثلاثين ومائة . / ع ) .
التقريب: ٦٠٢ برقم (٧٧٣٧)، تهذيب التهذيب: ٣٣٩/١١ .

٣٥٧
أدب الإملاء والاستملاء
ابن سعيد (١)، عن زُرَارَةَ (٢)، وابن زُرَارَةَ (٢)، عن عائشةَ رضي الله عنها قالتْ: «
ما كانَ رسولُ اللهِ عَلَ يقومُ من مجلسٍ إِلَّ قالَ: سبحانك اللهمَّ وبحمدكَ، لَا إِلهُ
إِلَّا أنتَ، استغفركَ وأتوبُ إِليكَ، فقلتُ: يارسولَ اللهِ ما أكثر ما تقولُ \ [١/٦٥]
هؤلاءِ الكلماتِ إذَا قمتَ فقالَ رسولُ اللهِ ﴾: إِنَّه لَ يقولهنَّ أحدٌ حينَ يقومُ
من مجلسِهِ، إِلَّ غَفَرَ اللهُ له ما كانَ في ذلك المجلسُ)). (٣)
(٢١٩) أخبرنا أبو القاسمِ زاهرُ بن طاهرٍ الشحاميّ، بمْو، أنا أبو بكرٍ
أحمدُ بن الحسينِ الحافظ ، أنا أحمدُ بن الحسنِ القاضي ، ثنا أبو العباسِ محمدُ بن
(١) هو (يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري المدني أبو سعيد القاضي، ثقة ثبت. توفي سنة
أربع وأربعين ومائة. / ع) .
التقريب : ٥٩١ برقم (٧٥٥٩)، تهذيب التهذيب: ٢١١/١١.
(٢) قال ابن حجر في التقريب: ٢١٥، ٤٩٢ برقم (٦٠٧٤): (زرارة عن عائشة ، صوابه ابن
زرارة . وهو محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة .. الأنصاري ثقة . توفي سنة أربع
وعشرين ومائة. / ع ) .
تهذيب التهذيب: ٢٢٤/٣ و٢٩٨/٩ .
(٣) حديث عائشة أخرجه النسائي في اليوم والليلة: ٣٠٩ برقم (٣٩٨) من طريق محمد بن عبد الله
ابن عبد الحكم ... والحاكم في المستدرك: ٤٩٦/١ ...
وله شواهد من حديث أبي هريرة أخرجه الترمذي في جامعه: ٤٩٤/٥، وعمل اليوم والليلة للنسائي :
٣٠٩ برقم (٣٩٧)، وعمل اليوم والليلة لابن السني: ١٣٢ برقم (٤٤٩)، والحاكم في
المستدرك: ٥٣٦/١ .
قال الترمذي: « هذا حديث حسن صحيح غريب ».
ومن حديث أبي برزة الأسلمي أخرجه أبو داود في سننه: ٢٦٥/٤ برقم (٥٨٥٩) ...
والحديث حسن لأن فيه عبد الله بن عبد الحكم وهو صدوق ويتقوى بشواهده.
وانظر الخبر القادم رقم (٢١٩).

٣٥٨
أدب الإملاء والاستملاء
يعقوب الأصم، ثنا محمدُ بن إسحاقَ الصَّغَانِيّ (١)، أنا أبو سلمةً الخزاعيّ (٢)، أنَ
خلَّاد بن سليمان الحضرميّ(٣) - وكان من الخائفين(٤) -، ثنا خالدُ بن أبي عِمْرَان(٥)،
عن عروة بن الزبيرِ، عن عائشةَ رضي الله عنها، قالتْ: ((ماجلسَ رسولُ اللهِ عَّ
مجلسًا ، ولا تلا قرآنًا، ولاصلَى صلاةً، إلا ختمَ ذلك بكلماتٍ ، فقلتُ : يارسولَ الله
أراك ما تجلسُ مجلسًا، ولا تتلوا قرآنًا، ولا تصلي صلاةً إلا ختمتَ بهؤلاء الكلماتِ
قال : نعمْ ، من قالَ خيرًا كُنَّ له طابعًا علَى ذلكَ الخيرِ ومن قالَ سوءًا كانت كفارةً له:
سبحانك اللهمَّ ويحمدكَ لَ إِلهِ إِلَّا أنتَ أستغفركَ، وأتوبُ إِليكَ)) (٦)
(١) هو (محمد بن إسحاق الصَغَانِي - بفتح المهملة ثم المعجمة - أبو بكرٍ ، نزيل بغداد ، ثقة ثبت .
توفي سنة سبعين ومائتين . / م٤).
التقريب : ٤٦٧ برقم (٥٧٢١)، تهذيب التهذيب: ٣٥/٩.
(٢) هو (منصور بن سلمة بن عبد العزيز، أبو سلمة الخزاعي، البغدادي، ثقة ثبت حافظ. توفي
سنة عشر ومائتين على الصحيح. / خ.م. مد . س).
التقريب: ٥٤٧ برقم (٦٩٠١)، تهذيب التهذيب :: ٣٠٨/١٠ .
(٣) هو (خلاد بن سليمان الحضرمي، أبو سليمان المصري، ثقة عابد. توفي سنة ثمان وسبعين
ومائة . / س) .
التقريب: ١٩٦ برقم (١٧٦٣)، تهذيب التهذيب: ١٧٢/٣.
(٤) هذه العبارة ذكرها أبو سلمة ونقلها عنه ابن حجر .
انظر تهذيب التهذيب : ١٧٣/٣ .
(٥) هو (خالد بن أبي عمران التجيبي، أبو عمر قاضي أفريقية ، فقيه صدوق توفي سنة خمس -
ويقال تسع - وعشرين ومائة. / م.د.ت.س).
التقريب: ١٨٩ برقم (١٦٦٢)، تهذيب التهذيب: ١١٠/٣.
(٦) أخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة: ٣٠٩ برقم (٤٠٠). بسنده إلى أبي سلمة الخزاعي ...
وأخرجه ابن حجر في فتح الباري : ٥٤٦/١٣. من طريق النسائي .

٣٥٩
أدب الإملاء والاستملاء
(٢٢٠) أخبرنا أبو رشادٍ أحمدُ بن محمدٍ بن القاسم الأَضِْيكَثِيّ، بمرْو، أنَ
القاضي أبو القاسمِ محمودُ بن محمدِ الحافظُ الصوفي بأُخْسيكَك ، أنا أبو عُبيد
محمدُ بن سليمانَ القاضِي ، أنا أبو سعيد الخليلُ بن أحمد القاضي ، ثنا ابنُ منيعٍ،
ثنا عليّ- يعني ابن الجَعْدِ -، أنا إسرائيلُ (١)، عن جعفرٍ بن الزبيرِ (٢)، عن \ [٦٥/ب]
القاسمِ (٣) ، عن أبي أمامة رضيَ الله عنه قالَ: ((كانَ رسولُ اللهِ عَهُ إِذَا جلسَّ
مجلسًا فأرادَ أن يقومَ استغفرَ عشرًا إِلَى خمس عشرةَ» (٤) . .
(٢٢١) أخبرنا أبو منصورٍ موهوبُ بن أحمدَ بن الخضرِ الجَوَالِيقي (٥)، وأبو
(١) هو (إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي الهمداني، أبو يوسف الكوفي، ثقة تكلم فيه
بلا حجة . توفي سنة ستين ومائة ، وقيل بعدها. / ع ) .
التقريب: ١٠٤ برقم (٤٠١)، تهذيب التهذيب: ٢٦١/١.
(٢) هو (جعفر بن الزبير الحنفي، أو الباهلي، الدمشقي، نزيل البصرة متروك الحديث ، وكان
صالحاً في نفسه . توفي بعد الأربعين ومائة . / ق ).
التقريب: ١٤٠ برقم (٩٣٩)، تهذيب التهذيب: ٩٠/٢.
(٣) هو (القاسم بن عبد الرحمن الدمشقي، أبو عبد الرحمن صاحب أبي أمامة ، صدوق يغرب
كثيرًا . توفي سنة اثنتي عشرة ومائة . / بخ٤).
التقريب: ٤٥٠ برقم (٤٥٧٠)، تهذيب التهذيب: ٣٢٢/٨.
(٤) الحديث أخرجه ابن الجعد في مسنده: ٢٩٢ برقم (١٩٧٩) ... ، وأخرجه ابن السني في ((عمل
اليوم والليلة»: ١٣٣ برقم (٤٥٤) ... ، وابن عدي في الكامل: ٥٩٩/٢ ... بأسانيدهم إلى
جعفر بن الزبير . ثم علق بقوله: «ولجعفر هذا أحاديث غير ما ذكرت عن القاسم وعامتها مما
لا يتابع عليه، والضعف في حديث بين)). والحديث ضعيف فقد سبق في ترجمة جعفر أنه
متروك الحديث .
(٥) هو (العلامة الإمام اللغوي النحوي أبو منصور موهوب ابن أحمد بن محمد بن الخضر
الجَوَالِيقِيّ - بفتح الجيم والواو، وكسر اللام بعد الألف ، وسكون الياء المنقوطة باثنتين من
تحتها ، وفي آخرها القاف - نسبة إلى الجواليق جمع جولاق ، ولعل بعض أجداد المنتسب
إليها كان يبيعها أو يعملها - وكان ثقة حجة نبيلاً. توفى سنة أربعين وخمس مائة) .
ترجمته في: الأنساب: ١٠٤/٢ - ١٠٥ (الجواليقي)، المنتظم: ١١٨/١٠، السير: ٨٩/٢٠ ، تذكرة
الحفاظ: ١٢٨٦ ، شذرات الذهب: ١٢٧/٤.

٣٦٠
أدب الإملاء والاستملاء
المكّارِمِ المباركُ بنُ عليّ بن عبدِ العزيزِ السَِّذِيُّ (١)، ببغدادَ، قال الجُوالِيقِيّ:
أخبرنا ، وقال السَّّذِيّ : أملى علينا أبو القاسم عليّ بن أحمد البُسْرِيّ، أنا عُبيد
الله بن محمدٍ بن أحمدَ (٢) المقرِىء، ثنا محمدُ بن يحيى الصُّوليّ(٣)، ثنا الفَضْلُ بن
الحبابِ ، ثنا محمدُ بن سلام قالَ: ((كنا إذا جلسنا إلى يونسّ بن عُبَيَد مَضَتْ في
مِجْلِسِهِ مِدَائِحٌ وَمَثَالِبُ ومَّرَاثِي، وَغَزَّلٌ، وكانَ إذَا فرغَ يقولُ: والله لألقينٌّ عَلَّى مّا
مَضَيْ الدَّامِغَاتِ: سَبْحَانَ الله، والحَمْدُ للهِ، ولا إله إِلَّ الله، والله أكبر، ولّ حولَ ولا
قَّةَ إِلَّ بِاللهِ)) (٤) .
١١) هو (الشيخ الصالح أبو المكارم المبارك بن علي بن عبد العزيز البغدادي السَّّذِيّ - بكسر
السين المهملة ، وكسر الميم المشددة ، وقيل بفتحها ، وفي آخرها الذال المعجمة ، نسبة إلى
السمذ : نوع من الخبز - توفي سنة تسع وثلاثين وخمس مائة) .
ترجمته في: الأنساب: ٢٩٦٠٢٩٥/٣ (السمذي)، المنتظم: ١١٨/١٠، السير: ١٨٣/٢٠ ، شذرات
الذهب: ١٢٥/٤ .
(٢) هو (الإمام المحدث الثقة، أبو القاسم ، عبيد الله بن محمد بن أحمد بن جعفر البغدادي
السقطي . توفي سنة ست وأربع مائة) .
ترجمته في : السير : ٢٣٦/١٧ .
(٣) هو (العلامة الأديب ذو الفنون، أبو بكر محمد بن يحيى بن عبد الله الصولي - بضم الصاد
المهملة، وفي آخرها اللام -، نسبة إلى ((صول» وهو اسم لبعض أجداد المنتسب - توفي
سنة خمس وثلاثين وثلاث مائة ) .
ترجمته في : تاريخ بغداد: ٤٢٧/٣، الأنساب: ٥٦٧/٣ (الصولي)، المنتظم: ٣٥٩/٦ ، السير :
٣٠١/١٥، شذرات الذهب: ٣٣٩/٢.
(٤) الخبر أخرجه الخطيب في الجامع لأخلاق الراوي: ١٣٣/٢ برقم (١٤٠٥)، بسنده إلى الفضل
ابن الحباب. وزاد في آخره ((والله أكبر)».