النص المفهرس

عَبد الله بن أبي حَبيبة الأشهلي
٢١٦ - حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ، قال :
حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي .
وحدثنا علّ بن عبد العزيز ، قال : حدثنا القعنبي ، قالا : حدثنا
مجمع بن يعقوب الأنصاري ، عن محمد بن إسماعيل ، قال :
قيل لعبد الله بن أبي حَبيبة: مَا أدركت من رسول الله عَ لمِ ؟ قال:
جاءنا رسول الله عَبِيلٍ في مسجدنا قباء فجئت وأنا غلام حَدَث حتى
جلست عن يمينه وَجلس أبو بكر عن يساره قال : ثم دعا بشراب
فشرب وناولني عن يمينه(١).
(١) أخرجه أحمد (٣٣٤/٤) عن قتيبة عن مجمع به وفيه حديث الصلاة بالنعل ،
وسيأتي عقب هذا .
ورواه أحمد أيضاً (٢٢١/٤) عن عبد الملك بن عمرو ، والبخاري في
((التاريخ)) (١٧/١/٣ - ١٨) عن إسماعيل بن أبي أويس، كلاهما عن
محمد بن إسماعيل بن مجمع ، عن بعض كبراء أهله ، أنه قال لعبد الله بن
أبي حبيبة - الحديث .
كذا قال ابن أبي أويس ، وقال عبد الملك بن عمرو : أنا بعض أهله قال
لجده من قِبل أمه ، وهو عبد الله بن أبي حبيبة - الحديث .
=
- ١٦١ _
م٦ المعجم الكبير

٢١٧ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي ، قال : حدثنا يحيى بن صالح
الوحاظي .
وحدثنا علّ بن عبد العزيز ، قال : حدثنا القعنبي .
قالا : حدثنا مجمع بن يعقوب الأنصاري ، عن محمد بن
إسماعيل ، قال :
قيل لعبد الله بن أبي حبيبة: ما أدركت من النبي عَ ◌ّةٍ ؟ قال : قام
يصلي فرأيته يصلي في نَعليه(٢).
ورواه العطاف بن خالد ، عن مجمع ، فقال : عن غلام من أهل قباء أنه أدركه
=
شيخاً، قال جاءنا رسول الله عَ لّم - فذكره .
أخرجه أحمد (٣٣٤/٤) .
ورواه عاصم بن سويد بن عامر بن يزيد بن جارية إمام مسجد قباء أحد بني
عمرو بن عوف ، عن مجمع بن يعقوب بن يزيد بن جارية ، عن أبيه ، عن
عبد الله بن أبي حبيبة به .
أخرجه البخاري في ((التاريخ)) (١٨/١/٣).
ورواه محمد بن المثنى عن عبد الملك بن عمرو عن إبراهيم بن إسماعيل ، عن
مجمع ، عن جدّه عبد الله بن أبي حبيبة بحديث الصلاة في النعل فقط .
أخرجه البزار (٥٩٨ - الكشف ) وقال :
(( لا نعلم رُوي عن ابن أبي حبيبة إلّا هذا)).
وراجع ترجمة عبد الله بن أبي حبيبة من ((الإصابة)) (٥٤/٤).
(١) راجع الذي قبله .
- ١٦٢ -

عَبد الله بن أرقم الزهري
وهو عبد الله بن الأرقم بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن
زهرة . وأمه عمرة بنت الأرقم بن هاشم بن عبد مناف .
كان قد عمي قبل وفاته ، كان كاتباً للنبي عَ ◌ّه وأبي بكر وعمر
وعثمان رضي الله عنهم .
٢١٨ - حدثنا مُطلب بن شعيب الأزدي ، قال : حدثنا عبد الله بن
صالح ، قال : حدثني عبد العزيز بن أبي سلمة .
عن عبد الواحد بن أبي عون، قال: أتى النبي عَ ◌ّله كتاب رَجل
فقال: لعبد الله بن الأرقم: ((أجِبْ عَنِّي)) فكتب جوابه ثم قرأه عليه.
فقال: ((أَصَبْتَ وَأَحْسَنْتَ، اللَّهُمَّ وَفقْهُ)). فلما وَلِي عُمر كان
يشاوره(١).
٢١٩ - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ، عن عبد الرزاق ، عن
الثوري ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه .
(١) قال الهيثمي (٣٧٠/٩): ((رواه الطبراني، معضلاً، وإسناده حسن)).
وراجع ((الإصابة)) (٣٣/٤).
- ١٦٣ -

عن عبد الله بن الأرقم قال : كنا معه في سفر وكان يؤمهم فلما
حضرت الصلاة قال لنا : ليأمكم بعضكم فإني سمعت (٢٩/ ب )
رسول الله عَّه يقول: ((إِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ وَبِأَحَدِكُمْ (١) الحَاجَةُ
فَلْيَبْدَأُ بِالْحَاجَةِ))(٢).
٢٢٠ - حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ،
عن هشام بن عروة ، عن أبيه ،
عن عبد الله بن الأرقم، قال: سمعت رسول الله عَّم يقول: ((إِذَا
أُقِيمَتِ الصَّلاةُ وَبِأَحَدِكُمْ الغَائِطُ فَلْيَبْدَأَ بِالْغَائِطِ))(٣).
٢٢١ - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ، عن عبد الرزاق ، عن
(١) في ((المصنف)): ((وأراد أحدكم)).
(٢) الحديث في ((المصنف)) لعبد الرزاق (٤٥٠/١ - ٤٥١).
وقد أخرجه أبو داود (٨٨) والترمذي (١٤٢ - تحفة) والنسائي (١١٠/٢)
وابن ماجه (٦١٦) والبغوي في ((شرح السنة)) (٣٥٩/٣). من طرق عن
هشام به .
وقال أبو داود: (( روى وهيب بن خالد وشعيب بن إسحق وأبو ضمرة هذا
الحديث ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن رجل حدثه ، عن عبد الله بن
الأرقم ، والأكثر الذين رووه عن هشام قالوا كما قال زهير)).
يعني : بدون ذكر الرجل .
وقال الترمذي نحوه .
قلت: راجع ((التاريخ الكبير)) (٣٢/١/٣ - ٣٣) و((التمهيد))
(٢٠٣/٢٢ - ٢٠٥) .
وانظر الأحاديث الآتية حتى آخر هذا المسند .
(١) الحديث في ((المصنف)) لعبد الرزاق (٤٥٠/١). وانظر تعليق محققه .
وانظر السابق .
- ١٦٤ -

ابن جريج عن أيوب بن موسى عن هشام بن عروة ، عن أبيه .
عن عبد الله بن الأرقم أن رسول الله عَ لَّه قال: ((إِذَا أَقِيمَتِ
الصَّلاةُ وأَرَادَ أَحَدُكُمْ الْغَائِطِ فَلْيَبْدَأ بِالْغَائِطِ))(١).
٢٢٢ - حدثنا يوسف القاضي ، قال : حدثنا عمرو بن مرزوق ،
قال : أخبرني شعبة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه .
عن عبد الله بن أرقم عن النبي عَ لِّ - نحوه(٢).
٢٢٣ - حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ، قال : حدثني
أبي ، قال : حدثنا زُهير ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه .
عن عبد الله بن أرقم قال: سمعت رسول الله عَ ◌ّه يقول: ((إِذَا
أرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَذْهَبِ الخَلَاءِ وَقَامَتِ الصَّلاة فَلْيَبْدَأْ بِالْخَلَاءِ))(٢).
٢٢٤ - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ، قال : حدثنا عبد الله بن
عبد الحكم ، خ .
وحدثنا بكر بن سهل ، قال : حدثنا عبد الله بن يوسف .
قالا : حدثنا مالك .
وحدثنا علي بن المبارك الصنعاني ، قال : حدثنا إسماعيل بن
أبي أويس ، قال : حدثني مالك ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه .
(١) الحديث في ((المصنف)) لعبد الرزاق (٤٥١/١).
وانظر السابق .
(٢) انظر السابق .
(٣) انظر السابق .
- ١٦٥ -

عن عبد الله بن أرقم، قال: سمعت رسول الله عَ لّه يقول: ((إِذَا
وَجَدَ أُحَدُكُمْ الغَائِطِ فَلْيَبْدَأْ بِهِ قَبْلَ الصَّلَاةِ)) (١).
٢٢٥ - وحدثنا محمد بن النضر الأزدي ، قال : حدثنا الحسن بن
الربيع .
وحدثنا علّ بن عبد العزيز ، قال : حدثنا عارم أبو النعمان .
وحدثنا موسى بن هارون ، قال : حدثنا أبو الربيع الزهراني .
قالوا : حدثنا حماد بن زيد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه .
عن عبد الله بن أرقم، قال: سمعت رسول الله عَ لّه يقول: ((إِذَا
جَاءَ أُحَدِكُمْ الخَلَاءَ وَأُقِيمَتِ الصَّلَاةِ فَلْيَبْدَأَ بِالْخَلَاءِ))(١).
٢٢٦ - حدثنا محمد بن النضر الأزدي ، قال : حدثنا معاوية بن
عمرو ، قال : حدثنا زائدة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه .
صَلى الله
عن عبد الله بن أرقم ، قال : سمعت (٣٠/ أ) رسول الله
يقول: ((إِذَا أُرَادَ أَحَدِكُم الْخَلَاءَ وَأُقِيمَتِ الصَّلَاةِ فَلْدَأ
بِالْخَلَاءِ))(٣).
٢٢٧ - حدثنا أحمد بن داود المكي ، قال : حدثنا حفص بن عمر
الحوضي ، قال : حدثنا مُرَجَّى(٤) بن رجاء ، عن هشام بن عروة ،
عن أبيه .
(١) انظر السابق .
(٢) انظر السابق .
(٣) انظر السابق .
(٤) في الأصل: ((مرجان)) ! .
- ١٦٦ -

(( إِذَا كَانَ
عن عبد الله بن الأرقم قال : قال رسول الله
بِأَحَدِكُمْ الخَلَاءِ وَحَضَرَتِ الصَّلاة فَلْيَبْدَأُ بِالْخَلَاءِ))(١).
٢٢٨ - حدثنا المقدام بن داود ، قال : حدثنا أسد بن موسى ،
قال : حدثنا سُفيان بن عيينة ، عن هشام بن عُروة ، عن أبيه .
عن عبد الله بن أرقم الزهري ، قال : خرج إلى مكة فكان إمامهم
فقدم رجلاً يصلي بهم ثم قال: إني سمعت رسول الله عَ لّه يقول :
((إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاة وَبِأُحَدِكُمْ غَائِطِ فَلْيَبْدأ ◌ِهِ))(٢).
٢٢٩ - حدثنا المقدام بن داود ، قال : حدثنا أسد بن موسى ،
قال : حدثنا أبو الربيع السّمان ، عن هشام بن عُروة ، عن أبيه .
عن عبد الله بن الأرقم، عن النبي عَّ له قال: ((إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ
وَبِأَحَدِكُمْ الخَلَاءِ فَلْيَبْدأَ بِالْخَلَاءِ))(٣).
٢٣٠ - حدثنا المقدام بن داود ، قال : حدثنا أسد بن موسى ،
قال : حدثنا محمد بن خازم ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه .
عن عبد الله بن أرقم، قال: سمعت رسول الله عَ ◌ّه يقول: ((إِذَا
أَقِيمَتِ الصَّلَاة وَوَجَدْ أُحَدُكم الخَلاءِ فَلْيَبدأ بِالخَلَاءِ))(٤).
٢٣١ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل والحسين بن إسحاق
(١) مُرَجَّى ، ضعيف .
وانظر السابق .
(٢) انظر السابق .
(٣) انظر السابق .
(٤) انظر السابق .
- ١٦٧ -

التستري ، قالا(١): حدثنا الحسن بن قَزَعَة ، قال : حدثنا محمد بن
عبد الرحمان الطفاوي ، قال : حدثنا أيوب السختياني ، عن هشام بن
عروة ، عن أبيه .
عن عبد الله بن أرقم ، قال: سمعت رسول الله عَ لّه يقول: ((إذا
وجد أحدكم الخلاء وقد أقيمت الصلاة فليبدأ بالخلاء))(٢).
٢٣٢ - حدثنا أحمد بن محمد الخزاعي الأصبهاني ، قال : حدثنا
محمد بن بكير الحضرمي ، قال : حدثنا إسماعيل بن عُلّة ، عن
أيوب ، عن هشام بن عُروة ، عن أبيه .
عن عبد الله بن أرقم، عن النبي عَّ له - مثله(٣).
٢٣٣ - حدثنا المقدام بن داود ، قال : حدثنا أسد بن موسى ،
قال : حدثنا ابن لهيعة ، قال : حدثنا أبو الأسود .
أنَّه سمع عُروة يقول : كنا في سفر مع عبد الله بن الأرقم الزهري
وحضرت الصلاة وكان هو يتقدمنا فأذن لنا فخرج إلى الغائط فقيل.
له: لو صليت ثم خرجت فقال: سمعت رسول الله عَ لٍ (٣٠/ ب )
يقول : ((إِذَا حَضَرَتِ الصَّلاة وكَان بِأَحَدِكُمْ الغَائِطِ فَلْيَبْدَأ به ثُمَّ
لِيُصل بَعْد وَلَا يَأْتِي الصَّلاة وَهُو يُدَافِع)) (٤).
(١) في الأصل: ((قال)).
(٢) انظر السابق .
(٣) انظر السابق .
(٤) انظر السابق .
- ١٦٨ -

عَبد الله بن أقرم الخُزاعي
٢٣٤ - حدثنا علّ بن عبد العزيز ، قال : حدثنا القعنبي ، قال :
حدثنا داود بن قيس .
وحدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ، عن عبد الرزاق ، عن داود بن
قيس ، قال : سمعت عبيد الله بن عبد الله بن أقرم يحدث .
عن أبيه أنه كان مع أبيه بالقاع من نمرة فمرّ بنا رَكب فأناخوا بناحية
الطريق فقال لي أبي : بُنَّ كُنْ في بهمنا حتى أدنو من هؤلاء الركب
قال: فدنا منهم ودنوت معه فأقيمت الصلاة فإذا رسول الله عَيّةٍ فيهم
فكنت أنظر إلى عُفرة إبطّ رسول الله عَبَّةٍ كلما سجد (١).
(١) أخرجه الترمذي (٢٧٣ - تحفة)، والنسائي (٢١٣/٢)، وابن ماجه (٨٨١)،
وأحمد (٣٥/٤) عن داود بن قيس به .
وقال الترمذي: «حديث حسنٌ، لانعرفه إلا من حديث داود بن قيس ، ولا
يعرف لعبد الله بن أقرم عن النبي عَ ◌ِّ غيرُ هذا الحديث)).
- ١٦٩ _

عَبْدَ اللهِ بنِ جَابِرِ العَبْدِي
٢٣٥ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني أبي .
وحدثنا موسى بن هارون ، قال : حدثنا أحمد بن حنبل .
وحدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ، قال : حدثنا روح بن
عبد المؤمن المقري .
قالا : حدثنا الحارث بن مرة الحنفي ، قال : حدثني شيخ من أهل
البصرة يقال : له نُفَيس .
عن عبد الله بن جابر العبدي ، قال : كنت في الوفد الذين أتوا
رَسول الله عَبِّ من عَبد القيس ولست معهم إنما جئت مع أبي ،
[ فنهاهم ] رسول الله عَّ له عن الشرب في الأوعية التي سَمعتم: الدباء
والحنتم والنقير [ والمزفت ](١).
(١) الحديث في ((المسند)) لأحمد (٤٤٦/٥). وما بين معقوفتين استدركته منه ، إذ
ليس واضحاً بالأصل .
ونُفَيس، ترجم له البخاري (١٢٨/٢/٤)، وابن أبي حاتم (٥١٠/١/٤)،
وابن حبان (٥٤٦/٧) .
- ١٧٠ -

عبد الله المزني أبو عَلقمةَ
٢٣٦ - حدثنا أبو مسلم الكشي ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله
الأنصاري ، قال : حدثنا محمد بن فضاء ، عن أبيه ، عن [ علقمة ]
ابن عبد الله المزني .
عن أبيه، قال: نهى رَسول الله عَّ له أن تكسر سِكة المسلمين
الجائزة بينهم إلا من بأس أن يكسر الدرهم فيجعل فضة أو يكسر
[ الدينار فيجعل ذهباً)(١).
(١) ما بين معقوفتين غير واضح بالأصل.
والحديث أخرجه أبو داود (٣٤٤٩) وابن ماجه (٢٢٦٣) وأحمد (٤١٩/٣)
وابن عدي (١٧٠/٦) والعقيلي (١٢٥/٤) عن محمد بن فضاء به .
وليس عندهم: ((أن يكسر الدرهم ... )) ولعله من تفسير بعض الرواة .
وابن فضاء ، ضعيف ليس بشيء .
وروى العقيلي عن البخاري أنه قال : سمعت سليمان بن حرب يضعف
محمد بن فضاء ، يقول : كان يبيع الشراب . وقال لي سليمان بن حرب : روی
ابن فضاء هذا الحديث، عن النبي عَّم، أنه ((نهى عن كسر سكة المسلمين
الجائزة بينهم إلا من بأس ))، وإنما ضَرَب السكة الحجاج بن يوسف ، ولم
تكن في عهد النبي عٍَّ .
وانظر الآتي بعده .
- ١٧١ -

٢٣٧ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ، قال :
حدثني عطية بن بقية بن الوليد ، [ قال : حدثني أبي ] ، عن
إسحاق بن راهويه ، عن معتمر بن سليمان ، عن محمد بن فضاء ، عن
أبيه ، عن علقمة بن عبد الله (٣١/ أ) المزني .
عن أبيه، قال: نهى رسول الله عَ له عن كسر سكة المسلمين
الجائزة بينهم إلا من بأسٍ(١).
٢٣٨ - حدثنا عُبيد بن غنام ، قال : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ،
قال : حدثنا مُعتمر ، عن محمد بن فضاء ، عن أبيه ، عن علقمة بن
عبد الله المزني .
عن أبيه ، عن النبي عَّ له - مثله(٢).
٢٣٩ - حدثنا علّ بن عبد العزيز ، قال : حدثنا مسلم بن
إبراهيم ، قال : حدثنا محمد بن فضاء ، عن أبيه ، عن علقمة بن
عبد الله المزني .
عن أبيه ، قال: قال رسول الله عَ لّه: ((إِذَا (٣) اشْتَرَى أَحَدُكُم
(١) ما بين معقوفتين غير واضح بالأصل .
والحديث رواه أيضاً في ((الأوسط)) (٢٠٤٧ - مجمع البحرين ) وقال :
((لم يروه عن بقية إلا ابنه)).
وهذا الحديث أدخله الهيثمي في زوائد المعجمين ، وهو ليس من الزوائد
فقد أخرجه أبو داود وابن ماجه كما سبق في الذي قبله .
وانظر الآتي بعده .
(٢) انظر الذي قبله .
(٣) في الأصل: ((إذ)) !.
- ١٧٢ -

لَحْمَاً فَلْيُكْثِرِ مَرَقَهُ فَإِنْ لَمْ يُصِبْ أَحَدُكَمْ لَحْمَاً أَصَاب مَرَقَاً وَهُو
أُحَدُ اللحْمَيْنِ ))(١).
٢٤٠ - حدثنا محمود بن الفرج الأصبهاني ، قال : حدثنا
إسماعيل بن عمرو البَجلي ، قال : حدثنا محمد بن فضاء ، عن أبيه ،
عن علقمة بن عبد الله المزني .
عن أبيه ، قال: قال رسول الله عَ لّهِ: ((إِذَا كُنْتُم في القَصَب أَوْ
الثّلْج أَوْ الردَاغ فَحَضَرتِ الصَلَاةُ فَأَوْمِئوا إيماءً))(٢).
٢٤١ - حدثنا عبدان بن أحمد ، قال : حدثنا شباب العصفري ،
قال : حدثنا أبو عبيدة الحداد ، عن محمد بن فضاء ، عن أبيه ، عن
علقمة بن عبد الله المزني .
(١) محمد بن فضاء ، ضعيف كما سبق .
والحديث أخرجه الترمذي (١٨٩٢ - تحفة)، والحاكم (١٣٠/٤).
وقال الترمذي: ((هذا حديث غريب ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه ، من
حديث محمد بن فضاء، وقد تكلم فيه سليمان بن حرب )) .
ويتعجب من الحاكم ، حيث صحح هذا الحديث واستدركه على الشيخين !
وقال: (( هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه)).
فتعقبه الذهبي بقوله: (( قلت : محمد ضعفه ابن معين)).
قلت : وعدَّ ابن عدي هذا الحديث من مناكيره في ترجمته من (( الكامل))
(١٧١/٦)، وكذا الذهبي في ((الميزان)).
(٢) رواه أيضاً في ((الأوسط)) (مجمع البحرين - ١٠٢٩).
وقال: (( لم يروه عن محمد بن فضاء إلا إسماعيل، وصُغْدي بن سنان)).
والحديث عدَّه ابن عدي في مناكير ابن فضاء (١٧٠/٦).
قلت : لكن إسماعيل ، وصُغْدي ضعيفان .
- ١٧٣ -

عن أبيه، قال: قال رسول الله عَ لهم: ((يعتق الرجل من عبده
ما شاء إن شاء ثُلثاً وإِن شاء رُبعاً))(١).
(١) ورواه أيضاً في ((الأوسط)) (مجمع البحرين - ٢٢٢٧).
وقال: ((لم يروه عن محمد بن فضاء إلا أبو عبيدة، تفرد به شباب)).
والحديث عدَّه ابن عدي في مناكيره في ((الكامل)) (١٧٠/٦)، وكذا الذهبي
في ((الميزان)).
وأخرجه البيهقي في ((السنن)) (٢٧٤/١٠)، ثم قال:
(( محمد بن فضاء هذا، ضعيف لا يحتج به ، تكلم فيه يحيى بن معين
وسليمان بن حرب وأبو عبد الرحمن النسائي رحمهم الله )).
- ١٧٤ _

عَبْدَ الله أبو يزيد المُزَنِي
٢٤٢ - حدثنا عمر بن عبد العزيز بن مقلاص المصري ، قال :
حدثنا أبي .
وحدثنا الحُسين بن إسحاق التستري ، قال : حدثنا حرملة بن
یحیی .
قالا : حدثنا ابن وهب ، قال : أخبرني عمرو بن الحارث ، عن
أيوب بن موسى ، أن يزيد بن عبد الله المزني حدثه .
عن أبيه ، أن رسول الله عَ لَّمِ قال: ((فِي الْإِبِلِ فَرْع، وَفِي الْغَنَمِ ، ثُ
وَيَعْقِ عَنِ الغُلَامِ وَلَا يَمَس رَأْسِه بِدَم)) (١). (٣١/ ب).
(١) ورواه أيضاً في ((الأوسط)) (مجمع البحرين - ١٨٤٩).
وقال: ((لم يروه عن أيوب إلا عمرو، تفرد به ابن وهب)).
والحديث أخرجه ابن ماجه (٣١٦٦) من طريق ابن كاسب ، عن ابن وهب ،
ولم يذكر: ((عن أبيه )).
والحديث مرسل ، سواء ذكر أبوه أو لا ، فإن أباه لم تثبت له صحبة . وقال
البخاري وأبو حاتم: (( أراه مرسل)).
راجع ((التاريخ الكبير)) (١١٩/٢/٣) و((الجرح والتعديل)) (٩٣/١/٣) =
- ١٧٥ _

يتلوه عبد الله بن حبشي الحتلمي
بلغت السماع بحمد الله
وصلى الله على محمد .....
من استغفر لكاتبه وصاحبه غفر له
سمع الكتاب كله صاحبه سنة أربع وأربعمائة
سمعه جميعه بقراءة أبي بكر الحُسين بن محمد بن خسرو البلخي
وسمع جميع الأجزاء المتقدمة من أول الكتاب على الوادي بتواريخ عدة
ولله الحمد والمنّة
قوبل بالأصل
= والإصابة (٣٦٧/٦ - ٣٦٨) ترجمة ((يزيد بن عبدٍ المزني)). وراجع أيضاً
((التهذيب)) (٣٤٨/١١). و ((تحفة الأشراف)) (١٠٨/٩).
وصلى الله على محمدٍ النبِّ الأَمِيّ وعلى آله وصحبه وسلم .
- ١٧٦ -

فهرس الآيات القرآنية
رقم الحديث
الآية
وتزودوا فإن خير الزاد التقوى ﴾ [ البقرة: ١٩٧ ] ٦٣
فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك ﴾ [ النساء: ٦٥ ] ٢٦
وإذا سمعوا ما أُنزل إلى الرسول ترى ﴾ [ المائدة: ٨٣ ] ٢٤
فيه رجال يحبون أن يتطهروا ﴾ [ التوبة: ١٠٨]. ١٤٧ - ١٤٨
قل كفى بالله شهيداً بيني وبينكم ومن عنده علم
الكتاب ﴾ [ الرعد : ٤٣ ]
١٤٥
﴿ نبيء عبادي أني أنا الغفور الرحيم ﴾ [الحجر: ٤٩ ] ١٤
وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتماً مقضياً ﴾
١٩٥ - ١٩٦
[ مريم : ٧١ ]
١٩٧ - ١٩٨
١٩٩ - ٢٠٠
٢٠١ - ٢٠٢
٢٠٣ - ٢٩٤
٨٣
قالوا سحران تظاهرا ﴾ [ القصص : ٤٨ ]
٦٩
و إنك ميت وإنهم ميتون ﴾ [الزمر: ٣١ ]
- ١٧٧ -

قل أرأيتم إن كان من عند الله وكفرتم به وشهد
شاهد ﴾ [ الأحقاف : ١٠ ]
١٤٥
* ﴿ يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله ﴾
[ الحجرات : ١ ]
٤١ - ٤٢
١٧٢ - ١٧٣
﴿ يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت
النَّبِيِ﴾ [ الحجرات : ٢ ]
٤١ - ٤٢
﴿ سبح لله ما في السموات وما في الأرض﴾
وما لأحدٍ عنده من نعمة تجزى ﴾ [ الليل: ١٩ ]
٣
﴿ ثم لتسئلنَّ يومئذ عن النعيم ﴾ [التكاثر: ٨ ]
٧٠
.......
[الصف: ١ ]
١٧٢ - ١٧٣
قل هو الله أحد، الله الصمد ﴾ [الإخلاص: ١، ٤] ١٣٨
- ١٧٨ -

فهرسْ الأحاديث النبويّة
- أ -
طرف الحديث
رقم الحديث
أبواب الربا
١٧٧
* أتى قربة فخنثها فشرب وهو قائم
١٠٣
اتبعها في ثلاث وعشرين من الشهر
١٠٢ - ١٠٤ - ١٠٥ -
١٠٦ - ١٠٧ - ١٠٨ -
١٠٩ - ١١٠ - ١١١ -
١١٢ - ١١٣ - ١١٩ -
١٢٠ - ١٢١ - ١٢٢
أتدري كيف خلق الله الخلق
١٥٤ - ١٥٥-١٥٩-١٦٠
أتضحكون وذكر الجنة والنار بين أيديكم
١٤
٢١٨
أتى النبي عَ ليه كتاب رجل فقال
٥٠ - ٥١ - ٨١
أتيت ابن الزبير فسألته عن النبيذ فقال
أتيت رسول الله عَ لٍ وهو يصلي فقمت عن ١١٤
أتيت المدينة فجلست إلى عبد الله بن سلام ١٥٧ - ١٥٨
الأرقام المكتوبة بالأسود هي التي تحتوي على اللفظ المذكور .
(*)
- ١٧٩ _

٢١٨
أجب عني فكتب جوابه ثم قرأه عليه
: اجلس يا عبد الله بن رواحة كيف تقول الشعر ٢٠٤
أخبرني أيّة ليلة يبتغى فيها ليلة القدر
أخذ الراية زيد بن حارثة فقاتل بها
إذ انبعث أشقاها انبعث لها رجل عزيز
إذا أراد أحدكم أن يذهب الخلاء
إذا اشترى أحدكم لحماً فليكثر مرقه
إذا أقيمت الصلاة وبأحدكم الغائط
إذا بلغ المرء المسلم خمسين سنة
إذا جاء أحدكم الخلاء وأقيمت الصلاة
١٠٢ - ١٠٤ - ١٠٥ - ١٠٦
١٠٧ - ١٠٨ - ١٠٩-
١١٢-
١١٠ - ٠ ١١١٠-٠
١٢٠ -
١١٣- ١١٩-
١٢١- ١٢٢
١٩٤ - ١٩٥ - ١٩٦ -
١٩٧ - ١٩٨ - ١٩٩ -
٢٠٧ - ٢٠٨ - ٢٠٩
٢١٩ - ٢٢٠ - ٢٢١ - ٢٢٢
٢٢٣ - ٢٢٤ - ٢٢٥ - ٢٢٦
٢٢٧ - ٢٢٨ - ٢٢٩ - ٢٣٠
٢٣١ - ٢٣٢ - ٢٣٣
٢٣٩
٢١٩ - ٢٢٠ - ٢٢١ -
٢٢٢ - ٢٢٣ - ٢٢٤ -
٢٢٥ - ٢٢٦ - ٢٢٧ -
٢٢٨ - ٢٢٩ - ٢٣٠ -
٢٣١ - ٢٣٢ - ٢٣٣
٩٣
٢١٩ - ٢٢٠ - ٢٢١ -
٢٢٢ - ٢٢٣ - ٢٢٥ -
٢٢٦ - ٢٢٧ - ٢٢٨ -
٢٢٩ - ٢٣٠ - ٢٣١ -
٣٣٢ - ٢٣٣
- ١٨٠ -