النص المفهرس

محصن قالت : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن لي لم يأكل
الطعام فجعله في حجره قبال على توب رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
فدعا بماء فنضحه على ثوبه ولم يغسله .
..... (٤٤٤) قال المفضل بن محمد الجندي ثنا أبو حمه محمد بن
يوسف ثنا أبو قرة قال ذكر زمعة بن صالح عن يعقوب بن عطاء عن الزهري
عن عبيدالله بن عبدالله عن أم قيس بنت محصن ، وكانت من المهاجرات
الأول اللاتي بايعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي أخت عكاشة بنت
محصن أنها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن لها لم يبلغ أن يأكل
الطعام : فبال في حجر النبي صلى الله عليه وسلم ، فدعا رسول الله صلى
الله عليه وسلم بماء فنضحه على بوله ولم يغسله .
نافع مولى حمنة بنت شجاع عن أم قيس
(٤٤٥) حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا عبد الرحمن
٠٫٠٠٠
بن المبارك العيشي (ح) .
وحدثنا عبدالله بن ناجية ثنا عبيدالله بن عمر القواريري قالا ثنا سعد
أبو عاصم ثنا نافع مولى حمنة بنت شجاع قالت قالت لي أم قيس : لو
رأيتني ورسول الله صلى الله عليه وسلم آخذ بيدي في سكة من سكك المدينة
ما فيها بيت حتى انتهى الى يقيع الفرقه، فقال لي : « يا أم قيس ، قلت:
لبيك وسعديك يا رسول الله قال: «لترين هذه المقبرة يبعث الله منها
سبعين ألفا يوم القيامة على صورة القمر ليلة البدر يدخلون الجنة بغير
٤٤٥ - قال في المجمع (١٣/٤) وفيه من أم أعرفه.
- ١٨١ -

حساب)) فقام عكاشة فقال: وأنا يا رسول الله؟ قال: ((وأنت)) فقام
آخر فقال: وأنا يا رسول الله قال: (( سبقك بها عكاشة ».
ابو الحسن مولى أم قيس عن أم قيس
..... (٤٤٦) حدثنا مطلب بن شعيب الازدي ثنا عبدالله بن صالح
حدثني الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الحسن مولى أم قيس بنت
محصن عن أم قيس أنها قالت : توفي ابني فجزعت عليه ، فقلت للذي يغسله:
لا تغسل ابني بالماء البارد فتقتله فانطلق عكاشة بن محصن الى رسول الله
صلى الله عليه وسلم فأخبره بقولها، فتبسم ثم قال: ((ما قالت طال
عمرها ؟ )) فلا نعلم امرأة عمرت ما عمرت .
عدي بن دينار عن أم قيس
..... (٤٤٧) حدثنا اسحاق بن ابراهيم الدبري أنا عبدالرزاق أنا
الثوري عن أبي المقدام ثابت بن هرمز عن عدي بن دينار عن أم قيس بنت
محصن أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن دم الحيضة يصيب
الثوب فقال: ((اغسليه بماء وسدر وحكيه بضلع)) .
٤٤٦ - ورواه أحمد (٣٥٥/٦-٣٥٦) والنسائي (٢٩/٤) وأبو الحسن
مولى أم قيس مجهول .
٤٤٧ - رواه عبدالرزاق (١٢٢٦) وأحمد (٣٥٥/٦ و٣٥٦) وأبو داود (٣٥٩)
والنسائي (١٩٥/١-١٩٦) وابن ماجه (٦٢٨) وابن خزيمة (٢٧٧)
وابن حبان (١٣٨٢) قال الحافظ في الفتح اسناده حسن .
- ١٨٢ ~

نساء غير مسميات ممن لهن صحبة
..... (٤٤٨) حدثنا ادريس العطار ثنا يزيد بن هارون ثنا يحيى
بن سعيد عن بشير بن يسار (ح) .
وحدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا القعنبي تنا سليمان بن بلال عن يحيى
بن سعيد عن بشير بن يسار أن حصين بن محصن أخبره أن عمته دخلت على
رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال: ((ذات زوج أنت؟))
قالت: نعم، قال: ((كيف أنت له؟)) قالت : يا رسول الله ما آلوه الا ما
عجزت، فقال: ((أنظري كيف أنت له، فانما هو جنتك ونارك» .
..... (٤٤٩) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عمر الضرير ثنا حماد
بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن حصين بن محصن عن
عمته أنها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة فقضى لها حاجتها ثم
قال: ((أذات بعل أنت؟، قالت: نعم، قال: ((فكيف أنت له؟)، قالت:
ما آلوه الا ما عجزت عنه، قال: (( فانظري كيف أنت له ، فانه جنتك ونارك».
..... (٤٥٠) حدثنا موسى بن هارون ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا
حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن حصين بن محصن
عن عمته أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ((أما لك بعل ؟ ))
٤٤٨ - ورواه أحمد (٣٤١/٤ و٤١٩/٦) والحميدي (٣٥٥) ومن طريقه
الحاكم (١٨٩/٢) والبيهقي (٢٩١/٧) وصححه الحاكم ووافقه الذهبي
قال في المجمع (٣٠٦/٤) بعد ان نسبه الى الاوسط (١٩٧ مجمع
البحرين ) أيضا : ورجاله رجال الصحيح خلا حصين وهو ثقة .
وقال المنذري في الترغيب (١٢١/٤) رواه أحمد والنسائي - أي في
عشرة النساء من الكبرى - باسنادين جيدين والحاكم وقال :
صحيح الاسناد .
٠٠ ١٨٣ -

قالت: نعم، قال: ((كيف أنت له؟)) قالت: ما آلو إلا ما عجزت عنه
فقال: ((اعلمي أنه جنتك ونارك)» .
..... (٤٥١) حدثنا علي بن عبدالعزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا
القعنبي حدثنا الحجاج بن صفوان عن أسيد بن أبي أسيد البراد عن امرأة
من المبايعات قالت : كان فيما أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
أن لا نعصيه في المعروف وأن لا نخمش وجها ولا ننشر شعرا ولا نشق
جيبا ولا ندعو ويلا .
3
..... (٤٥٢) حدثنا عبيد بن غنام حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ح) .
وحدثنا على بن عبدالعزيز ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني قالا
أخبرنا شريك عن عبدالله بن عيسى عن موسى بن عبدالله بن يزيد عن امرأة
من بني عبد الأشهل قالت : قلنا يا رسول الله ان لنا طرقا الى المسجد
منتنة فقال: ((أليس بعدها طرق أنظف منها؟ )) قلنا : بلى ، قال :
((فهذه بهذه )) .
..... (٤٥٣) حدثنا اسحاق بن ابراهيم الدبري عن عبدالرزاق عن
قيس بن الربيع عن عبدالله بن عيسى عن سالم بن عبدالله عن امرأة من
بني عبد الأشهل قالت : قلت يا رسول الله ان لنا طريقا خبيثة في المطر ،
٤٥١ - ورواه أبو داود (٣١١٥) واسناده حسن .
٤٥٢ - رواه ابن أبي شيبة (٥٦/١) ومن طريقه ابن ماجه (٥٣٣) وانظر ما بعده
٤٥٣ - رواه عبدالرزاق (١٠٥) الا أنه عنده منتنة بدل خبيثة .
والحديث رواه أحمد (٤٣٥/٦) وأبو داود (٣٨٠) والبيهقي
(٤٣٤/٢) وهو حديث صحيح الإسناد .
= ١٨٤ =

فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((أليس هذالها طريقا طيبة؟)) قلت:
بلى، قال: ((فذلك بذلك » .
..... (٤٥٤) حدثنا موسى بن هارون ثنا أبو موسى عيسى بن اسحاق
بن ابراهيم بن غزوان صاحب الترسي ثنا أبو أسامة عن محمد بن عمرو
بن علقمة حدثني محمد بن عمارة بن عامر عن زينب بنت نبيط بن جابر
عن أمها أو خالتها بنات أبي أمامة قالت : أوصى الي رسول الله صلى الله
عليه وسلم ببناته ، يعني أبا أمامة أسعد بن زرارة ، فقلن حلانا رسول الله
صلى الله عليه وسلم رعاثا من ذهب .
..... (٤٥٥) حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبدالله بن صالح
حدثني الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن مروان
بن عثمان عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف حدثتني خالتي قالت : لقد أقرأنا .
رسول الله صلى الله عليه وسلم آية الرجم (الشيخ والشيخة إذا زنيا
فارجموهما البتة بما قضيا [ من اللذة)) ] . (١)
..... (٤٥٦) [حدثنا] إسحاق بن ابراهيم بن العلاء بن زبريق الحمصي
٤٥٤ - قال في المجمع (١٥٠/٥) وفيه محمد بن عمرو بن علقمة وأقل مراتب
حديثه الحسن وبقية اسناده ثقات .
٤٥٥ - تقدم (٢٤/٨٦٧) في مسند العجماء وهي خالة أبي أمامة بن سهل بن
حنيف ، وقال الحافظ في المجلس (١٩٥) من الأمالي في تخريج
أحاديث مختصر بن الحاجب الاصولي : وسنده حسن بعد أن نسبه
إلى ابن منده أيضا . وما بين المعكوفين من الرواية السابقة .
(١) ينقص هنا ورقة أو أكثر من المخطوطة الاصلية .
٤٥٦ - ورواه أبو داود (٤٠٥٣) ومحمد بن اسماعيل ضعيف وحريت
بن الأبح السليحي مجهول .
- ١٨٥ -

ثنا محمد بن اسماعيل بن عياش حدثني أبي عن ضمضم بن زرعة من
شريح بن عبيد عن حديث حبيب بن عبيد عن حريث بن الأبح السليحي أن
امرأة من بني أسد قالت : كنت يوما عند زينب امرأة رسول الله صلى الله
عليه وسلم ونحن نصبغ ثيابا بمغرة ، فبينا نحن كذلك إذ طلع علينا
رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رأى المغرة رجع ، فلما رأت ذلك
زينب علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كره ما فعلت ، فأخذت
ماء فغسلت ثيابها ووارت كل حمرة ، ثم ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم رجع فاطلع فلم ير شيئا فدخل .
..... (٤٥٧) حدثنا محمد بن أبان الأصبهاني ثنا محمد بن عبادة
الباهلي ثنا محمد بن يعقوب الزهري ثنا عبدالعزيز بن عمرازن عن عبدالله بن]
عثمان بن أبي سليمان عن أبيه عن [ابن] أبي سويد الثقفي قال سمعت
عثمان بن أبي [العاص] يقول أخبرتني أمي قالت : شهدت آمنة لما ولات
رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما ضربها المخاض نظر الى النجوم
تدلى حتى اني لأقول لتقعن علي ، فلما ولدته خرج منها نور أضاء له البيت
الذي نحن فيه والدار، فما شيء أنظر اليه الا نور .
..... (٤٥٨) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا محمد
بن مصفى ثنا ابن أبي فديك عن ابن أبي ذئب عن ابن شهاب عن
عبيدالله بن عبدالله بن عمر عن امرأة يتيمة كانت عند رسول الله صلى
الله عليه وسلم من ثقيف أنها حدثت صفية بنت أبي عبيد أن رسول الله
٤٥٧ - تقدم (٣٥٥) .
٤٥٨ - تقدم (٢٤/٨٢٥) .
- ١٨٦ -

صلى الله عليه وسلم قال: ((من استطاع منكم أن يموت بالمدينة فليمت ،
فانه من مات بها كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة)) .
..... (٤٥٩) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا
يزيد بن هارون أخبرنا ابراهيم بن عثمان عن محمد بن عبدالرحمن عن مولى
آل طلحة عن عيسى بن طلحة حدثني ظئر محمد بن طلحة قال : لما ولد
محمد بن طلحة أتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ((ما سموه ؟ ))
قلنا محمد، قال: ((هذا اسمي وكنيته أبو القاسم)» .
..... (٤٦٠) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا
وكيع عن الاعمش عن أبي إسحاق عن عبدالرحمن بن زيد الفائشي عن
بنت خباب قالت : خرج أبي في غزاة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ،
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعاهدنا، فيحلب عنزا لنا ، وكان
يحلبها في جفنة فتمتليء ، فلما قدم خباب كان يحلبها فعاد حلابها الاول .
والله أعلم بالصواب وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.
٤٥٩ - قال في المجمع (٤٩/٨) وفيه ابراهيم بن عثمان أبو شيبة وهو متروك.
٤٦٠ - ورواه أحمد (٣٧٢/٦) قال في المجمع (٣١٢/٨) ورجالهما رجال
الصحيح غير عبدالرحمن بن زيد الفائشي وهو ثقة . قال الحافظ
ويقال اسم أبيه يزيد .
قلت : ذكر ابن حبان في الثقات (٨٦/٥) وقال ابن المديني مجهول.
- ١٨٧ =

آخر كتاب المعجم للطبراني رحمه الله
نسخه من أوله إلى آخره في ستة أجزاء العبد الفقير الى الله تعالى
أبو بكر بن علي الأنصاري البهنسي الشافعي عفا الله عنه وغفر له ولوالديه
ولذريته ولجميع المسلمين .
ووافق فراغه من تكملته صبيحة الاثنين رابع عشر شهر الله المحرم
غرة عام ثمان وعشرين وسبعمائة .
انتهى تحقيق وتخريج المعجم الكبير
للحافظ الطبراني في ليلة ١٨-١٩٨٣/٣/١٩م الموافق
من شهر رجب ١٤٠٣ هـ والحمد لله على التمام.
أبو مصطفى
حمدي عبد المجيد السلفي
الجمهورية العراقية - محافظة دهوك
مر سنك
٠٠
٠٠
= ١٨٨ بيع

العايد قارة
٠٠
تأليف
الحافظ سليمان بن احمد الطبراني
( ٢٦٠ هـ - ٣٦٠ هـ )
حققه وخرج أحاديثه
حمدي عبد المجيد السلفي
- ١٨٩ -

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على محمد خير خلق الله وعلى آله
وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
أما بعد فهذا كتاب الاحاديث الطوال نقدمه للقراء الكرام بعد تحقيقه
حسب الطاقة وتخريج أحاديثه . ولم نستطع الحصول الا على مخطوطة
واحدة صورناها من مكتبة شيخنا محبالله الراشدي حيث تفضل مشكورا
بتصويرها وارسالها لنا ، وقد حاولنا الحصول على نسخة ولي الدين (٤٧٠)
والسعيدية ( حديث ٣٥٥ ) والجزء الموجود منه في التيمورية فلم نصل الى
المقصود فحققنا الكتاب قدر المستطاع ، فان أحاديث الكتاب (٦٢) حديثا
ومنها (٣٣) حديثا رواه المصنف في المعجم الكبير و(٢) في المعجم الاسط مما
جعل التحقيق سهلا بسبب وجود نسخ أخرى . والمخطوطة التي حققناها
كتبت حديثا ومشحونة بالاخطاء ، وقد ذللنا الصعوبات بواسطة المراجع وان
كان التحقيق لم يبلغ المرتبة المطلوبة فأملنا كبير بأن نقوم بذلك في المستقبل
أن أمد الله في العمر وحصلنا على المخطوطات الاخرى .
والكتاب من رواية أبي الحسن بن فاذشاه وهو أحمد بن محمد بن
الحسين الأصبهاني راوي المعجم الكبير المتوفى في صفر (٤٣٢هـ) . رواه
عنه أبو منصور محمود بن اسماعيل الأصبهاني الصيرفي المتوفى (٥١٤هـ).
رواه عنه أبو الحسن مسعود بن أبي منصور بن محمد الأصبهاني الجمال
المتوفى (٥٩٥هـ). رواه عنه أبو عبدالله محمد بن عمر بن عبدالغالب
العثماني المتوفى (٦١٨هـ). رواه عنه الحافظ أبو الحجاج يوسف بن خليل
بن عبدالله الدمشقي المتوفى (٦٤٨هـ) .
والكتاب يقع في أربعة أجزاء حديثية صغيرة وفي رأس الجزء الاول
والثاني والثالث حذفنا رواة الكتاب اكتفاء بما ذكرنا في المتقدمة .
أبو مصطفى
حياتي عبد المجيد السلفي
- ١٩١ -

بسم الله الرحمن الرحيم
صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
أخبرنا الشيخ الجليل أحمد بن محمد بن الحسين بن محمد أبو الحسين
فاذشاه قال أنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي الطبراني
قراءة عليه قال :
اسلام عدي بن حاتم يكنى أبا طريف رضي الله عنه
:٠
١ - حدثنا محمد بن صالح بن الوليد الترسي البصري قال ثنا يحيى
١ - في اسناده اسحاق بن ادريس الاسواري قال أبو حاتم : ضعيف
الحديث . وقال أبو زرعة : واهي الحديث ضعيف الحديث ، روى
عن سويد بن ابراهيم وأبي معاوية أحاديث منكرة ، وتركه ابن المدينى
كما في الجرح والتعديل (٢١٣/١/١).
وقال البخاري في التاريخ الكبير (٣٨٢/١/١) تركه الناس. وروى
العقيلي عنه في الضعفاء (ص٣٥) أنه قال : كذاب .
وقال ابن معين في التاريخ (٢٥١/٤) ليس بشيء يضع الحديث.
وقال النسائي في الضعفاء والمتروكين (ص١٨) متروك الحديث .
وقال ابن حبان في كتاب المجروحين (١٣٥/١) كان يسرق الحديث
وكان يحيى بن معين يرميه بالكذب .
وقال الدارقطني : منكر الحديث .
وقال محمد بن المثنى : واهي الحديث .
وقال ابن عدي : له أحاديث وهو الى الضعف أقرب .
وقال البزار قال ابن معين : لا يكتب حديثه .
وسلمة بن علقمة المازني قال الحافظ : الصواب مسلمة بن علقمة
وهو متكلم فيه وخاصة في روايته عن داود بن أبي هند ، قال الحافظ:
صدوق له أوهام .
ومع ما تقدم فلكثير مما ورد في الحديث شواهد في مسند أحمد
والسنن ، وعند ابن حبان .
- ٠ ١٩٣ -

بن محمد بن السكن قال ثنا اسحاق بن ادريس الأسواري قال ثنا سلمة
بن علقمة المازني قال ثنا داود بن أبي هند عن عامر الشعبي عن عدي بن
حاتم قال : لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وهاجر اليها جعل
يبعث السرايا ، فلا يزال ابل قوم قد أغارت عليها خيله ، فلما رأيت ذلك،
قلت : والله لو خلفت أجمالا من ابلي ، فكانت تكون قريبا ، فوالله ما شعرت
ذات يوم إذ راعي الابل قد جاء يعدو بعصاه ، قلت : ويلك ما لك ؟ قال :
أغير والله على النعم ، قلت : من أغار عليها ؟ قال : خيل محمد ، قلت
لنفسي : هذا الذي كنت أحذر ، فوثبت أرحل أجمالي أنجو بأهلي ، وكنت
نصرانيا ولي عمة فدخلت فقلت ما ترى يصنع بها ؟ وحملت امرأتي ،
وجاءتني عمتي فقالت : يا عدي أما تتقي الله أن تنجو بامراتك وتدع عمتك،
فقلت : ما عسى أن يصنعوا بها ، امرأة قد خلي من سنها ، فمضيت ولم
ألتفت اليها حتى وردت الشام . فانتهيت إلى قيصر وهو يومئذ بحمص ،
فقلت : اني رجل من العرب وأنا على دينك ، وان هذا الرجل ليتناولنا ،
فكان المفر اليك ، قال : اذهب فانزل مكان كذا وكذا حتى نرى من رأيك،
فذهبت فنزلت المكان الذي قال لي ، فكنت به حينا ، فبينا أنا ذات يوم
اذا أنا بعينة متوجهة الينا حتى انتهت الى بيوتنا ، فإذا هي عمتي ،
فقالت لي : يا عدي أما اتقيت الله أن نجوت بامرأتك وتركت عمتك ،
قلت : قد كان ذلك ، فأخبرينا ما كان بعدنا ؟ قالت : انكم لما انطلقتم
أتتنا الخيل فسبونا وذهب بي في السبي حتى انتهيت إلى المدينة ، وكنا في
ناحية من المسجد فمر علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم عند القائلة
وخلفه رجل يتبعه ، وهو علي بن أبي طالب ، فأومأ الي ذلك الرجل أن
كلميه ، فهتفت به فقلت : يا رسول الله هلك الولد وغاب الوافد فمن
- ١٩٤ -

علي من الله عليك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ومن؟
وافدك ؟، قلت: عدي بن حاتم، قال: ((الذي فر من الله ورسوله)).
ثم مضى ولم يلتفت الي حتى كان الغد فمر بي نحو تلك الساعة وخلفه.
ذلك الرجل فأومأ الي أن كلميه ، فهتفت به فقلت : يا رسول الله هلك
الولد وغاب الوافد فمن علي من الله عليك، قال: ((ومن وافدك ؟ ))
قلت : عدي بن حاتم الطائي، قال: ((الذي فر من الله ورسوله؟)) ولم
يلتفت الي ، فلما كان اليوم الثالث نحوا من تلك الساعة مر وخلفه ذاك
يعني عليا ، فأومأ أن كلميه ، فأومأت اليه بيدي أن قد كلمته مرتين .
فأوما کلمیه أيضا ، فهتفت به فقلت : يا رسول الله هلك الولد وغاب الوافد.
فمن علي من الله عليك، قال: ((ومن وافدك؟ » قلت : عدي بن حاتم ،
قال: ((الذي فر من الله ورسوله)) ثم قال: (( اذهبي فأنت حرة لوجه
الله عز وجل ، فاذا وجدت أحدا يأتي أهلك فأخبرينا نحملك الى أهلك ،
قالت : فانطلقت فإذا أنا برفقة من تنوخ يحملون الزيت ، فباعوا زيتهم
وهم يرجعون ، فحملني على هذا الجمل وزودني .
قال عدي : ثم قالت لي عمتي : أنت رجل أحمق ، أنت قد غلبك
على شرفك من قومك من ليس مثلك ، انت هذا الرجل فخذ بنصيبك ،
فقلت : وانه لقد نصحت لي عمتي ، فوالله لو أتيت هذا الرجل فان رأيت
ما يسرني أخذت ، وان رأيت غير ذلك رجعت ، وكنت أضن بديني ، فأتيت
حتى وصلت المدينة في غير جوار ، فانتهيت الى المسجد فإذا أنا فيه بحلقة
عظيمة ، ولم أكن قط في قوم الا عرفت ، فلما انتهيت إلى الحلقة سلمت،
فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من أنت؟ )) قلت : أنا عدي
بن حاتم الطائي ، وكان أعجب شيء اليه أن يسلم عليه أشراف العرب
١٩٥ -
.2

ورؤوسهم ، فوثب من الحلقة فأخذ بيدي فوجه بي الى منزله ، فبينا هو
يمشي معي أذ نادته امرأة وغلام معها يا رسول الله ان لنا إليك حاجة ،
فخلوا به قائما معهما .حتى أويت له من طول القيام ، قلت في نفسي أشهد
أنك بريء من ديني ودين النعمان بن المنذر ، وانك لو كنت ملكا لم يقم
معه صبي وامرأة طول ما أرى ، فقذف الله في قلبي له حبا ، حتى انتهيت
الى منزله ، فألقى الي وسادة حشوها ليف ، فقعدت عليها ، وقعد هو على
الارض، فقلت في نفسي: وهذا، ثم قال لي: ((ما أفرك من المسلمين
الا أنك سمعتهم يقولون لا اله الا الله؟ وهل من اله الا الله ؟ وما أفرك
من المسلمين ؟ الا أنك سمعتهم يقولون الله أكبر فهل تعلم شيئا هو أكبر
من الله عز وجل ؟)، فلم يزل حتى أسلمت واذهب الله عز وجل ما كان في
قلبي من حب النصرانية ، فسألت فقلت : يا رسول الله انا بأرض صيد ،
وان أحدنا يرمي الصيد بسهمه لم يقتص أثره ليوم أو ليومين ثم يجده
ميتا فيه سهمه فيأكله ؟ قال : (( نعم ان شاء)» .
٢ - حدثنا أبو مسلم الكشي قال ثنا عبدالرحمن بن حماد الشعبي قال
ثنا ابن عون عن محمد بن سيرين عن أبي عبيدة بن حذيفة عن رجل كان يسمى
أيمن أنه دخل على عاي بن حاتم فقال : أنه بلغني عنك حديث فأحببت
أن أسمعه منك قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت من أشد
الناس له كراهية ، كنت بأقصى أرض العرب مما يلي الروم ، فكرهت
٢ - ورواه أحمد (٢٥٧/٤) وليس عنده ((كان يسمى أيمن)) ورواه أحمد
(٣٧٧/٤-٣٧٨) وابن حبان (٢٢٨٠) من طريق أبي عبيدة بن حذيفة
عن الشعبي عن عدي . واسناد أحمد قوي ورواه ابن عساكر في
تاريخ دمشق (١/٢٣٧/١٦)
= ١٩٦ -

مكاني أشد من كراهتي مكاني الاول ، فقلت : لآتين هذا الرجل ، فان كان
صادقا لا يخفى علي ، وان كان كاذبا لا يخفى علي ، فأنيت المدينة
فاستشرفني الناس فقالوا : عدي بن حاتم ، عدي بن حاتم ، فأتيت النبي
صلى الله عليه وسلم فقال: ((يا عدي أسلم تسلم)» قلت : لي دين ،
قال: ((أنا أعلم بدينك منك، وما أنت أعلم بديني مني، ألست ترأس
قومك؟)) قال قلت: بلى، قال: ((ألست تأخذ المرباع؟)) قلت : نعم ،
قال: ((ذلك لا يحل لك في دينك)) قال : وكان ذلك أذهب ببعض ما في
نفسي، قال: (( انه يمنعك أن تسلم محاسبة من ترى حولنا وأنك ترى
الناس علينا ألبا واحدا؟)) قلت: نعم، قال: ((أتيت الحيرة؟)) قلت :
لا، وقد علمت مكانها، قال: ((توشك الظعينة أن تخرج من الحيرة حتى
تطوف بالبيت بغير جوار ، ويوشك أن تفتح كنوز كسرى بن هرمز ، قلت:
كنوز كسرى بن هرمز؟ قال: (( كنوز كسرى ، ويوشك الرجل أن يخرج
المال من ماله فلا يجد من يقبلها)) قال : فقد رأيت الظعينة تخرج من الحيرة
حتى تطوف بالبيت بغير جوار ، وكنت في أول خيل أغارت على السواد ،
والله لتكونن الثالثة لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم .
اسلام جرير بن عبدالله البجلي رضي الله عنه
٣ - حدثنا أحمد بن داود المكي قال ثنا اسماعيل بن مهران الواسطى
٣ - ورواه ابن قتيبة في غريب الحديث (٥٤٢/١) مختصرا من طريق
اسماعيل بن مهران به وعنده الديان بن عباد عن عمرو بن موسى به.
وعمر بن موسى ان كان الوجيهي فهو متهم بوضع الحديث وله
ترجمة في الجرح والتعديل ولسان الميزان وغيرهما وان كان غيره فلم
أر له ترجمة فيما لدي من المراجع ، وإسماعيل بن مهران ان كان
- ١٩٧ -

قال ثنا زياد بن عباد المذحجي عن عمر بن موسى عن الزهري عن عبيدالله
عبدالله بن عتبة عن عبدالله بن عباس قال: كان رسول الله صلى الله
عنيه وسلم إذا صلى الغداة قعد في مصلاه حتى تطلع الشمس ، فقال يوما :
بد يطلع عليكم من هذا الفج من خير ذي يمن عليه مسحة ملك)» فطلع جرير
بن عبدالله البجلي في أحد عشر راكبا من قومه ، فعلقوا ركابهم ، ثم دنوا
نفال جرير : السلام عليكم يا معشر قريش أين رسول الله ؟ صلى الله
عليه وسلم، فقال نبي الله عليه السلام: ((يا جرير أسلم تسلم ان غلظ
القلوب والجفاء والحوب في أهل الوبر والصوف ، يا جرير انك لا تستحق
حقيقة الاسلام ولا تستكمل بعد الايمان حتى تدع عبادة الأوثان ، يا جرير
أني أحذرك الدنيا وحلاوة رضاعها ومرارة فطامها)) قال جرير : يا رسول
الله أدع الله أن يشرح صدري للاسلام، فقال: ((اللهم اشرح صدره
الإسلام ولا تجعله من أهل الردة ، ولا تكثر له فيطغى ، ولا تملي له
فينسى)) قال جرير : فما الذي أتيت واني أريد أن أسألك عنه ؟ قال :
((أتيت وأنت تريد أن تسألني عن حق الوالد على ولده، ان من حق الوالد
على ولده أن يخضع له في الغضب وأن يؤثره في الرضا ، ومن حق الولد
على ولده أن يحسن أدبه ولا يجحد نسبه ، أن المكافيء ليس بالواصل ،
انما الواصل من اذا قطعت رحمه وصلها )) فقال : والذي بعثك بالحق
ابن محمد بن أبي نصر الكوفي فله ترجمة في لسان الميزان وان كان
غيره فلم أر له ترجمة كما أنني لم أر ترجمة لزياد بن عباد المذحجي
أو الديان بن عباد . وبالنسبة للكلمات الغريبة فراجع النهاية في
غريب الحديث لابن الاثير (٨٣/١ ٣٨٤ و٤٤١ و٦٧/٢ و١٠٤ و١١٥
و١٢٨ و١٧٣ و٢٩٠ و٣٥٨ و٣٩٥ و٤٤١ و٧/٣ و١٠٩ و٢٩٠ و ٣١٢
و١٤٧/٤ و٢٠٥ و٢٢٩ و٢٣٥ و٣٢٨ و٢٤/٥) .
- ١٩٨ -

هذا أردت أن أسألك عنه، ما أردت أن أسألك عن شيء غيره ، أشهد أن
لا اله الا الله وأنك عبده ورسوله، قال: ((أين تنزلون يا جرير؟»
قال : في أكناف ببيشة بين سلم وأراك ، وسهل ودكداك ، وحموض وغلاك
ونخلة وضالة ، وسدرة وآدة ، ونجمة وأمثلة ، شتاؤنا ربيع ، وربيعنا
السريع ، وماؤنا منبع ، لا يقام ما تحتها ، ولا يحسر صابحها ، ولا يعزب
سارحها ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((أما ان خير الماء الشبم ، وخير
المال الغنم ، وخير المرعى الأراك والسلم ، اذا أخلف كان لجينا ، وإذا أكل
كان لبينا يسيرا، واذا سقط كان درينا» فقال جرير : يا رسول الله
أخبرني عن السماء الدنيا والارض السفلى، قال: ((خلق الله السماء
الدنيا من الموج الملفوف ، وحففها بالنجوم ، وجعلها رجوما للشياطين ،
وحفظا من كل شيطان رجيم ، وخلق الارض السفلى من الزبد الحما ،
والماء الكبار ، وجعلها فوق صخرة على ظهر حوت ، يخرج منها الماء ، فلو
انخرق منها خرق لادرت الارض ومن عليها ، سبحان خالق النور، قال
جرير : يا رسول الله أبسط يدك أبايعك ، فبسط يده ، فقال : يا رسول
الله ما أعتقد؟ قال: ((تعتقد أن لا اله الا الله وأني عبد الله ورسوله)»
قال: نعم، قال: ((وأن تقيم الصلاة وتؤدي الزكاة)) قال: نعم ، قال :
(( وأن تصوم رمضان وتحج البيت)) قال: نعم، قال: ((وأن تغسل من
الجنابة)) قال: نعم، قال: ((وأن تسمع وتطيع وان كان عبدا حبشيا)،
قال : نعم .
٤ - حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي قال ثنا محمد بن مقاتل
٤ - رواه المصنف في المعجم الكبير (٢٢٦٦) وحصين بن عمر مجمع على
ضعفه وكذبه ، وأنظر المعجم .
= ١٩٩ *
٠٠

المروزي قال ثنا حصين بن عمر الأحمس عن إسماعيل بن أبي خالد عن
قيس بن أبي حازم عن جرير قال : لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم
أتيته فقال: ((لأي شيء جئت يا جرير؟)) قلت : جئت لأسلم على يديك
یا رسول الله، قال: « الی شهادة أن لا اله الا الله وأني رسول الله رتقیم
الصلاة المكتوبة)) فألقى لي كساءه ثم أقبل على أصحابه ثم قال: « اذا
أتاكم كريم قوم فأكرموه » .
اسلام أبي ذر الغفاري رضي الله عنه
٥ - حدثنا أبو عبدالملك أحمد بن ابراهيم القرشي الدمشقي قال ثنا
محمد بن عابد قال ثنا أبو طرفة عباد بن الريان اللخمي قال سمعت عروة
بن رويم اللخمي يقول حدثني عامر بن كدين الاشعري قال سمعت أبا ليلى
الاشعري يقول حدثني أبو ذر قال : ان أول ما دعاني الى الاسلام أنا
كنا قوما عربا فأصابتنا السنة فاحتملت أمي وأخي وكان اسمه أنيسا الى
أصهار لنا بأعلى نجد فلما حللنا بهم أكرمونا ، فلما رأى ذلك رجل من
الحي ، مشى الى خالي فقال : تعلم أن أنيسا يخالفك الى أهلك ، قال :
فحز في قلبه فانصرفت من رعية الابل فوجدته كئيبا يبكي ، فقلت :
ما بكاؤك يا خال ؟ فأعلمني الخبر ، فقلت : حجز الله من ذلك انا نعاف
الفاحشة وان كان الزمان قد أخل بنا ، ولقد كدرت علينا صفو ما ابتدأتنا
به ، ولا سبيل الى اجتماع ، فاحتملت أمي وأخي حتى نزلنا بحضرة مكة ،
فقال أخي : اني مدافع رجلا على الماء بشعر ، وكان رجلا شاعرا ، فقلت :
٥ - ورواه المصنف في المعجم الكبير (٧٧٣) ومن طريقه رواه أبو نعيم في
الحلية (١٥٧/١-١٥٨) ورواه الحاكم (٣٣٩/٣-٣٤١) قال الذهبي في
تلخيصه : اسناده صالح . ورواه مسلم (٢٤٧٣) من غير هذا الطريق
ورواه البخاري ٣٨٦١١) ومسلم (٢٤٧٤) من طريق أخرى وراجع
الفتح (١٧٤/٧-١٧٦) .
= ٢٠٠
ب
: