النص المفهرس

الله صلى الله عليه وسلم قال: ((أن الدنيا حلوة خضرة، فمن أصاب
شيئا من حله فذاك الذي يبارك له فيه ، وكم من متخوض في مال الله
ومال رسوله له النار يوم القيامة)) .
٠.٠٠ - عميرة بنت مسعود
(٨٥٢) حدثنا الحسين بن اسحاق التستري ثنا رجاء بن
٠ ٠٠٠٠
محمد السقطي حدثنا اسحاق بن ادريس حدثنا ابراهيم بن جعفر بن
محمود بن مسلمة الانصاري حدثني أبي أن جدته عميرة بنت مسعود
أخبرته أنها دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم هي وأخواتها يبايعنه،
وهن خمس فوجدنه وهو يأكل قديدا ، فمضغ لهن قديدة ، ثم ناولنى
القديدة ، فمضغتها كل واحدة منهن قطعة ، فلقين الله وما وجدن
الأفواهن خلوف » .
:
٠٠٠ . - عزة بنت خابل الخزاعية
..... (٨٥٣) حدثنا مسعدة بن سعد العطار ثنا إبراهيم بن المنذر
الحزامي ثنا عباس بن أبي شملة (ح) .
وحدثنا اسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح (ح).
٨٥٢ - قال في المجمع (٢٨٣/٨) وفيه اسحاق بن ادريس الاسواري وهو
ضعيف ، في المخطوطة فوضع لهن قديدة . وفي المجمع فمضغ
لمن قديدة .
٨٥٣ - ورواه في الاوسط ( ٥ مجمع البحرين) قال في المجمع (٣٩/٦)
رواه الطبراني عن عطاء بن مسعود الكعبي عن أبيه عنها ولم أعرف
مسعودا ، وبقية رجاله ثقات .
- ٣٤١ -

وحدثنا ابراهيم بن دحيم ثنا أبي قالا ثنا ابن أبي فديك قالا ثنا
موسى بن يعقوب عن عطاء بن مسعود الكعبي عن أبيه أن عمته عزة بنت
خابل أخبرته أنها أنت النبي صلى الله عليه وسلم فبايعته فأخذ عليها :
«على أنك لا نزنين ولا تسرفين ولا تؤدين فتبدين أو تخفين . قلت :
أما الانداء المبدي فقد عرفته وأما الاتداء المخفي فلم أعرفه يا رسول الله
وقد وقع في نفسي أنه افساد الولد فلا أفسد ولدا إلى أبد ، قال : فما
أفسدت ولدا لها حتى ماتت . واللفظ لحديث ابن أبي فديك .
٠٠٠٠ _ عقيلة بنت عبيد بن الحارث
..... (٨٥٤) حدثنا معاذ بن المثنى حدثنا علي بن المديني ثنا
زيد بن الحباب ثنا موسى بن عبيدة (ح) .
وحدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا حفص بن عمر الجدي ثنا
بكار بن عبدالله ابن أخي موسى بن عبيدة الزيدي حدثني موسى بن عبيدة
حدثني زيد بن عبدالرحمن وقال علي بن المديني زيد بن عبدالله بن أبى
سلامة عن أمه حجة بنت قريظ عن أمها عقيلة بنت عبيد بن الحارث
قالت : جئت أنا وأمي بريرة بنت الحارث العتوارية في نساء من المهاجرات،
فبايعنا النبي صلى الله عليه وسلم وهو ضارب عليه قبة بالابطح فأخذ
علينا ( أن لا نشرك بالله شيئا ) الآية فلما أقررنا وبسطنا أيدينا لنبايعه،
قال: ((اني لا أمس أيدي النساء)) فاستغفر لنا وكانت تلك بيعتنا .
٨٥٤ - ورواه في الاوسط ( ٥ مجمع البحرين) قال في المجمع (٣٩/٦) وفيه
موسى بن عبيدة وهو ضعيف .
= ٣٤٢ :٢

٠٠٠٠ - عائشة بنت قدامة بن مظعون الجمعية
...... (٨٥٥) حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان
يعني الواسطي حدثنا عبد الرحمن بن عثمان بن ابراهيم بن محمد بن
حاطب حدثني أبي عن أمه عائشة بنت قدامة بن مظعون أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم قبل عثمان بن مظعون على خده بعدما مات ولا يعلم
قبل أحدا غيره .
..... (٨٥٦) حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا عثمان بن
أبي شيبة (ح) .
وحدثنا محمد بن الفضل السقطي حدثنا سعيد بن سليمان (ح) .
وحدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا زكريا بن يحيى زحمويه قالوا
ثنا عبدالرحمن بن عثمان الحاطبي حدثني أبي عن أمه عائشة بنت قدامة
بن مظعون قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((عزيز على الله
أن يأخذ كريمتي مسلم ويدخله النار» يعني عينيه .
..... (٨٥٧) حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا زكريا بن يحيى
زحمويه ثنا عبدالرحمن بن عثمان الحاطبي حدثني أبي عن عائشة بنت
قدامة بن مظعون قالت : كنت مع أمي رائطة بنت سفيان امرأة من خزاعة
والنبي صلى الله عليه وسلم يبايعين ويقول: ((أبايعكن على أن لا تشركن
٨٥٥ - قال في المجمع (٣٠٢/٩) وفيه عبدالرحمن بن عثمان الحاطبي
وهو ضعيف .
٨٥٦ - ورواه أحمد (٣٦٥/٦-٣٦٦) قال في المجمع (٣٠٨/٢) وفيه
عبدالرحمن بن عثمان الحاطبي ضعفه أبو حاتم وذكره ابن حبان
في الثقات .
٨٥٧ - تقدم (٦٦٣) من هذا الجزء
- ٣٤٣ -

بالله شيئا ولا تسرقن ولا تزنين ولا تقتلن أولادكن ولا تأتين ببهتان
تفترينه بين أيديكن وأرجلكن ولا تعصينني في معروف)» قالت : فأطرقن،
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((قلن نعم فيما استطعتنه)) فقلن:
نعم فيما أستطعناه ، فكنت أقول كما يقلن ، وأمي تقول : قولي نعم ،
فأقول نعم .
..... (٨٥٨) حدثنا الحسين بن اسحاق التستري ثنا أحمد بن
النعمان البراء المصيصي ثنا عبدالرحمن بن عثمان الحاطبي عن أبيه عن
آمه عائشة بنت قدامة بن مظعون قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول: ((اللهم اني أعوذ بك من شر الأعميين)) قيل يا رسول الله
وما الاعميان؟ قال: ((السيل والبعير الصؤول)).
٠٠٠٠ - عاتكة بنت عبدالمطلب عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم
..
..... (٨٥٩) حدثنا مسعدة بن سعد العطار ثنا ابراهيم بن المنذر
الحزامي قال تنا عبدالعزيز بن عمران ثنا محمد بن عبدالعزيز عن ابن
شهاب عن حميد بن عبدالرحمن عن أمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط
عن عاتكة بنت عبدالمطلب قالت: رأيت راكبا [ مثل على أبي قبيس فصاح
يا آل غدر ويا آل فجر انفروا لثلاث ثم ] أخذ صخرة من أبي قبيس
مرمى بها المركز فتغلقت الصخرة فما بقيت دار من دار قريش الا دحدتها
منها كسرة غير دور بني زهرة ، فقال العباس : ان هذه لرؤيا اكتميها
٨٥٨ - قال في المجمع (١٤٤/١٠) وفيه عبدالرحمن بن عثمان الحاطبى
وهو ضعيف .
٨٥٩ - ورواه المصنف في الاحاديث الطوال (٣٢) قال في المجمع (٧١/٦)
وفيه عبدالعزيز بن عمران وهو متروك .
- ٣٤٤ -

ولا تذكريها ، فذهب العباس فلقي الوليد بن عتبة بن ربيعة فذكرها له ،
فذكرها الوليد لابيه ، ففشا الحديث ، قال العباس : فغدوت أطوف
بالكعبة وأبو جهل في رهط من قريش يتحدثون برؤيا عائكة ، فلما رآني
أبو جهل قال : يا أبا الفضل اذا فرغت من طوافك فأقبل الينا ، فلما
فرغت أقبلت حتى جلست اليهم ، فقال أبو جهل : يا بني عبدالمطلب أما
رضيتم أن تتنبأ رجالكم حتى تتنبأ نساؤكم ، قد زعمت عاتكة في رؤياها
هذه انه قال : انفروا [لثلاث] فسنتربص هذه الثلاث ، فان كان ما تقول
حقا فسيكون ، وان تمض الثلاث ولم يكن من ذلك شيء ، كتبنا عليكم
كتابا أنكم أكذب أهل بيت في العرب ، قال العباس : فوالله ما كان مني
اليه شيء الا أني جحدت [ذلك] وأنكرت أن تكون رأت شيئا ، قال العباس
فلما أمسيت أتتني امرأة من بنات عبدالمطلب فقالت : رضيتم من هذا
الفاسق يتناول رجالكم ثم يتناول نساءكم وأنت تسمع ، ولم يكن عندك
نكير ، والله لو كان حمزة ما قال ما فال ، فقلت : قد والله فعل وما كان
مني اليه نكير شيء ، وأيم الله لأتعرضن له فان عاد لأكفينكم ، قال
العباس فغدوت في اليوم الثالث من رؤيا عاتكة وأنا مغضب على أن فاتني
أمر أحب أن أدرك شيئا منه ، قال : فوالله اني لأمشي نحوه وكان رجلا
خفيفا حديد الوجه حديد اللسان حديد البصر اذ خرج نحو باب المسجد
يشتد ، فقلت في نفسي : ما له لعنه الله أكل هذا فرق مني أن أشاتمه؟
فاذا [هو] قد سمع ما لم أسمع ، سمع صوت ضمضم بن زرعة بن عمرو
الغفاري يصرخ ببطن الوادي قد جدع بعيره وحول رحله وشق قميصه وهو
يقول : يا معشر قريش قد خرج محمد في أصحابه ما أراكم تدركونها
الغوث الغوث ، قال العباس : فشغلني عنه وشغله عني ما جاء من الامر .
= ٣٤٥ -

...... (٨٦٠) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا
أبي ثنا ابن لهيعة عن أبي الاسود عن عروة قال : كانت عاتكة بنت
عبدالمطلب عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم ساكنة مع أخيها العباس
بن عبدالمطلب ، فرأت رؤيا قبيل بدر ففزعت ، فأرسلت إلى أخيها
غباس من ليلتها حين فزعت واستيقظت من نومها ، وقالت : رأيت رؤيا
وقد خشيت منها على قومك الهلكة ، قال : وما رأيت ؟ قالت : لن
أحدثك حتى تعاهدني أن لا تذكرها ، فانهم ان سمعوها آذونا فأسمعونا
ما لا نحب ، فعاهدها عباس فقالت : رأيت راكبا أقبل على راحلته من
أعلى مكة يصيح بأعلى صوته : يا آل غدَر ويا آل فجر اخرجوا في ليلتين
أو ثلاث ، ثم دخل المسجد على راحلته ، فصرخ في المسجد ثلاث صرخات،
ومال اليه من الرجال والنساء والصبيان ، وفزع الناس له أشد الفزع ،
ثم أراه مثل على ظهر الكعبة على راحلته ، فصاح ثلاث صرخات : يا آل"
غدر ويا آل فجر اخرجوا في ليلتين أو ثلاث حتى أسمع من بين الأخشبين
من أهل مكة ، ثم عمد لصخرة عظيمة فنزعها من أصلها ثم أرسلها على
أهل مكة ، فأقبلت الصخرة لها دوي حتى اذا كانت عند أصل الجبل
ارفضت فلا أعلم بمكة بيتا ولا دارا الا قد دخلها فلقة من تلك الصخرة ،
فلقد خشيت على قومك أن ينزل بهم شر ، ففزع منها عباس وخرج من
عندها فلقي من آخر ليلته الوليد بن عتبة بن ربيعة ، وكان خليلا للعباس
فقص عليه رؤيا عاتكة ، وأمره أن لا يذكرها لأحد ، فذكرها الوليد لأبيه،
وذكرها عتبة لاخيه شيبة ، وارتفع حديثها حتى بلغ أبا جهل بن هشام
٨٦٠ - قال في المجمع (٧١/٦) رواه الطبراني مرسلا، وفيه ابن لهيعة
وفيه ضعف وحديثه حسن .
- ٣٤٦ -

واستفاضت ، فلما أصبحوا غدا عباس يطوف بالبيت حين أصبح ، فوجد
أبا جهل وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وأمية بن خلف وزمعة بن
الاسود وأبا البختري في نفر يتحدثون ، فلما نظروا إلى عباس يطوف
بالبيت ناداه أبو جهل : يا أبا الفضل اذا قضيت طوافك فائتنا ، فلما
قضى طوافه أتى فجلس ، فقال أبو جهل : يا أبا الفضل ما رؤيا رأتها
عاتكة ؟ قال : ما رأت من شيء ، قال : بلى ، أما رضيتم يا بني هاشم
بكذب الرجال حتى جئتمونا بكذب النساء ، انا كنا وأنتم كفرسي رهان،
فاستبقنا المجد منذ حين ، فلما تحاذت الركب ، قلتم منا نبي ، فما بقي
الا تقولوا منا نبية ، لا أعلم في قريش أهل بيت أكذب رجلا ولا أكذب
امرأة منكم ، فآذوه يومئذ أشد الأذى ، وقال أبو جهل : زعمت عاتكة
ـن الراكب قال : اخرجوا في ليلتين أو ثلاث ، فلو قد مضت هذه الثلاث
تبينت لقريش كذبكم وكتبنا سجلا، ثم علقناه بالكعبة أنكم أكذب بيت
في العرب رجلا وامرأة ، أما رضيتم يا بني قصي أنكم ذهبتم بالحجابة
والندوة والسقاية والرواء والرفادة حتى جئتمونا زعمتم بنبي منكم ، فآذوه
يومئذ أشد الأذى ، وقال له عباس : مهلا يا مصفر أسته هل أنت منته ،
فان الكذب فيك وفي أهل بيتك ، وقال له من حضره : يا أبا الفضل
ما كنت بجاهل ولا خرف ، ولقي عباس من عاتكة أذى شديدا فيما أفشى
من حديثها ، فلما كان مساء ليلة الثالثة من الليالي التي رأت فيها عاتكة
الرؤيا جاءهم الراكب الذي بعث أبو سفيان ضمضم بن عمرو الغفاري
فقال : يا آل غالب انفروا فقد خرج محمد وأصحابه ليعترضوا لأبي
سفيان فاحرزوا عيركم ، ففزعت قريش أشد الفزع واشفقوا من رؤيا
عاتكة ونفروا على كل صعب وذلول .
- ٣٤٧ =

..... (٨٦١) حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا الزبير بن بكار حدثني
مصعب بن عبدالله وغيره من قريش أن عاتكة بنت عبدالمطلب قالت في
صدق رؤياها وتكذيب قريش لها حين أوقع بهم رسول الله صلى الله
عليه وسلم ببدر :
بتأويلها فل من القوم هارب
ألم تكن الرؤيا بحق ويأتكم
.
بعينيه ما تفري السيوف القواضب
رأى فأتاكم باليقين الذي رأى
يكذبني بالصدق من هو كاذب
فقلتم ولم أكذب كذبت وانما
حكيم وقد ضاقت عليه المذاهب
وما فر الا رهبة الموت منهم
فهن هواء والحلوم عواذب:
أقر صباح القوم عزم قلوبهم
مروا بالسيوف المرهقات دماءكم
فكيف رأى يوم اللقاء محمدا
كفاحا كما يمري السحاب الجنائب
بنو عمه والحرب فيها التجارب
ألم يغنهم ضربا يحار لوقعه السحيان وتبدو بالنهار الكواكب
اذا عضٍ من عون الحروب الغوارب
ألا بأبي يوم اللقاء محمدا
زعازع وردا بعد إذ هي صالب
كما بردت أسيافه من مليكتي
مجافا تردى حافتيها المقانب
حلفت لئن عدتم ليصلمنكم
لها جانبا نور شعاع وثاقب
كأن ضياء الشمس لمع بروقها
٠٠٠٠ - عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل
..... (٨٦٢) حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا محمد بن عمران
بن أبي ليلى حدثني سعيد بن عبيدالله بن الوليد الرصافي عن أبيه عمن
٨٦١ - وفيه ابن لهيعة وفيه ضعف وحديثه حسن، وبقية رجاله ثقات.
٨٦٢ - قال في المجمع (٢٦٣/٩) وفيه راو لم يسم .
- ٣٤٨ -

حدثه قال قالت عائشة : كانت عاتكة بنت زيد تحت عبدالله بن أبي
بكر الصديق .
٠.٠٠ - أم معبد الخزاعية
واسمها عاتكة بنت خليف ويقال عاتكة بنت خالد بن منقذ بن خنيس
الكعبية الخزاعية
..... (٨٦٣) حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا عثمان بن أبي
شيبة ثنا عبدالله بن ادريس عن حرام بن هشام عن أبيه عن أم معبد أنها
قالت : بعثت إلى النبي صلى الله عليه وسلم بشأة داجن فردها وقال :
(( أبعثي شاة لا تحلب)).
..... (٨٦٤) حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا عثمان بن
أبي شيبة ثنا عبدالله بن ادريس عن حرام بن هشام عن أبيه عن أم معبد
كان تجرى عليها كسوة وشيء من غلة اليمن وقطران لابلها ، فمر بها
عثمان فقالت : أين كسوتي وأين غلة اليمن التي كانت تأتيني ؟ فقال :
هي لك يا أم معبد عندها واتبعها حتى أعطاها اياها .
٠.٠٠ - عزة الاشجعية لها صحية
..... (٨٦٥) حدثنا إسحاق بن ابراهيم الدبري عن عبدالرزاق
عن الثوري عن منصور وحصين أو أحدهما عن أبي حازم عن مولاة له
٨٦٣ - قال في المجمع (٣١٣/٨) ورجاله رجال الصحيح غير حرام بن
هشام بن حبيش وأبيه وكلاهما ثقة .
٨٦٤ - قال في المجمع (٢٦٣/٩) وهشام بن حرام [ وحرام بن هشام ]
وأبوه لم أعرفهم ، وبقية رجاله رجال الصحيح ..
قلت : كذا في المخطوطة وفي المجمع ((عندنا واتبعته ))
٨٦٥ - رواه عبدالرزاق (١٥٧٤) .
- ٣٤٩ -

يقال لها عزة قالت : خطبنا أبو بكر فنهانا أو نهى عن الصلاة على البرادع.
..... (٨٦٦) حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي حدثنا
قبيصة ثنا سفيان عن حصين بن عبدالرحمن عن أبي حازم عن مولاة له
يقال لها عزة وكانت من النساء الاول قالت : خطبنا أبو بكر فقال :
لا تصلوا على البرادع .
- العجماء الانصارية
..... (٨٦٧) حدثنا عبدالرحمن بن معاوية العتبي ثنا يحيى بن
بكير ثنا الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن
مروان بن عثمان عن أبي عثمان عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن
خالته العجماء قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
(( الشيخ والشيخة إذا زنيا فأرجموهما البتة بما قضيا من اللذة)» .
باب الغين
. - الغميضاء
٠٠
..... (٨٦٩) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عمر الضرير ثنا
حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن هشام أن رسول الله
٨٦٧ - قال في المجمع (٢٦٥/٦) ورجاله رجال الصحيح. هنا خطأ في
الترقيم ولا نقص فيه .
٨٦٩ - كذا في المخطوطة عن هشام وهو خطأ والصواب عن عائشة .
وقد روى الحديث ابن الاثير في أسد الغابة (٥١٤/٥) من طريق
أبي مسلم الكشي به على الصواب .
وقد رواه أحمد (١٨٣٧) والنسائي (١٤٨/٦) من طريق هشيم
عن يحيى بن اسحاق عن سليمان بن يسار عن عبيدالله بن
العباس قال : جاءت الغميضاء أو الرميصاء الحديث . ووقع عند
النسائي في النسخة المطبوعة عبدالله بن عباس وهو خطأ حتما
فقد ذكره الحافظ المزي وابن حجر وغيرهما من حديث عبيدالله بن
عباس . ورواه أبو يعلى (١/٣٠٨) من طريق هشيم به فقال فيه
-: ٣٥٠ -

صلى الله عليه وسلم قال للغميضاء: ((لا حتى يذوق من عسيلتك
وتذوقي من عسيلته )).
٠٠ .. - غزية بنت جابر بن حكيم الدوسية أم شريك
..... (٨٧٠) حدثنا عثمان بن عمر الضبي حدثنا أبو الوليد
الطيالسي ثنا شعبة عن الحكم عن علي بن حسين في قوله ( وامرأة مؤمنة
وهبت نفسها للنبي ) أن أم شريك الازدية التي وهبت نفسها للنبي
صلى الله عليه وسلم .
باب الفاء
.... - فاطمة بنت أسد بن هاشم أم علي بن أبي طالب
..... (٨٧١) حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة ثنا روح بن صلاح
ثنا سفيان الثوري عن عاصم الأحول عن أنس بن مالك قال : لما ماتت
فاطمة بنت أسد بن هاشم أم علي بن أبي طالب دخل عليها رسول الله
صلى الله عليه وسلم، فجلس عند رأسها فقال: (( رحمك الله يا أمي
عن عبيدالله والفضل بن عباس فذكره. قال في المجمع (٣٤٠/٤)
ورجاله رجال الصحيح . وانما ذكره صاحب المجمع لان أبا يعلى
رواه عن عبيدالله بن عباس والفضل بن عباس . وبزيادة الفضل
بن عباس صار من شرطه .
٨٧٠ - قال في المجمع (٩٢/٧) ورجاله رجال الصحيح .
٨٧١ - ورواه المصنف في الاوسط (٣٥٦-٣٥٧ مجمع البحرين ) وقال :
لم يروه عن عاصم الا سفيان تفرد به روح بن صلاح . وقال في
المجمع (٢٥٧/٩) وفيه روح بن صلاح وثقه ابن حبان والحاكم
وفيه ضعف ، وبقية رجاله رجال الصحيح . ورواه أبو نعيم من
طريق المصنف في الحلية (١٢١/٣) .
- ٣٥١ -

كنت أمي بعد أمي وتشبعيني وتعراين وتكسيني وتمنعين نفسك طيبا
وتطعميني ، تريدين بذلك وجه الله والدار الآخرة)) ثم أمر أن تغسل ثلاثا،
فلما بلغ الماء الذي فيه الكافور سكبه رسول الله صلى الله عليه وسلم
بيده ، ثم خلع رسول الله صلى الله عليه وسلم قميصه فألبسها اياه
وكفنها ببردفوقه ، ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسامة بن
زيد وأبا أيوب الانصاري وعمر بن الخطاب وغلاما أسود يحفرون ،
فحفروا قبرها ، فلما بلغوا اللحد حفره رسول الله صلى الله عليه وسلم
بيده وأخرج ترابه بيده ، فلما فرغ دخل رسول الله صلى الله عليه
وسلم فاضطجع فيه ثم قال: ((الله الذي يحيي ويميت وهو حي لا يموت
أغفر لأمي فاطمة بنت أسد ولقنها حجتها ، ووسع عليها مدخلها بحق
نبيك والانبياء الذين من قبلي فانك أرحم الراحمين ) وكبر عليها أربعا
وادخلوها اللحد هو والعباس وأبو بكر الصديق رضي الله عنهم .
... ٠٠ (٨٧٢) حدثنا أحمد بن رشدين وعمرو بن أبي الطاهر بن
واعترض شيخنا في سلسلة الضعيفة ( رقم ٢٣ ) على قول
الحافظ الهيثمي في المجمع وبقية رجاله رجال الصحيح ، بأن أحمد
بن حماد وان كان ثقة في نفسه فانه لم يرو له أصحاب الصحيح
وانما روى له النسائي فقط .
وأما روح بن صلاح فهو وان وثقه ابن حبان والحاكم فهما
معروفان بالتساهل وقد ضعفه ابن عدي وقال ابن يونس : رويت
عنه مناكير ، وقال الدارقطني : ضعيف في الحديث ، وقال ابن
ماكولا : ضعفوه ، وقال ابن عدي بعد أن خرج له حديثين : له
أحاديث كثيرة في بعضها نكرة .
فهذا جرح مفسر من هؤلاء النقاد وهو روايته المناكير ، فمثله
اذا انفرد بالحديث يكون منكرا لا يحتج به . فالحديث ضعيف .
٨٧٢ - أنظر ما بعده .
- ٣٥٢ -

السرح المصريان قالا ثنا يوسف بن عدي ثنا هشام بن علي عن الأعمش
عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن علي قال : كانت فاطمة بنت
محمد- تكفيه الداخل وفاطمة بنت أسد تكفيه الخارج يعني النبي
صلى الله عليه وسلم ...
..... (٨٧٣) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أبي (ح) .
وحدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا
أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن علي قال
قلت لأمي فاطمة بنت أسد بن هاشم : اكفي فاطمة بنت رسول الله
صلى الله عليه وسلم سقاية الماء والذهاب في الحاجة وتكفيك خدمة
الداخل الطحن والعجن .
٠٠٠٠ - فاطمة بنت حمزة بن عبدالمطلب تكنى أم الفضل
ويقال اسمها أمامة ويقال عمارة
..... (٨٧٤) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا
حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن محمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى.
عن الحكم عن عبدالله بن شداد عن بنت حمزة قالت : مات مولى لي
٨٧٣ - قال في المجمع (٢٥٦/٩) ورجال الرواية الثانية - يعني هذه
الرواية - رجال الصحيح .
٨٧٤ - رواه ابن أبي شيبة (٢٦٧/١١) وابن ماجه (٢٧٣٤) والحاكم
(٦٦/٤) الا أنه سماها أمامة. وابن أبي ليلى ضعيف لسوء
حفظه. قال الحافظ في التلخيص (٨٠/٣) وأعله النسائي بالارسال
وصحح هو والدارقطني المرسلة . وفي الباب عن ابن عباس أخرجه
الدارقطني (٨٣/٤-٨٤) . وستأتي الروايات المرسلة.
- ٣٥٣ -

وترك ابنته ، فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ماله بيني وبين
ابنته ، فجعل لي النصف ولها النصف .
..... (٨٧٥) حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا عمر بن
محمد بن الحسن ثنا أبي ثنا ابراهيم بن طهمان عن جابر من الحكم
عن عبدالله بن شداد بن الهاد عن أم الفضل بنت حمزة وكانت أم الفضل
أخت عبدالله بن شداد لامه قالت : مات لنا مكاتب هي أعتقته ، فترك
ابنته ، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قسم ميراثه، فأعطى ابنته
النصف، وأعطى أم الفضل النصف الباقي .
..... (٨٧٦) حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا
حماد بن سلمة أنا عبدالله بن عون عن الحكم بن عتيبة عن عبدالله بن
شداد بن الهاد ابن ابنة حمزة بن عبدالمطلب أنها أعتقت مملوكا لها
فمات وترك ابنته وهولاته بنت حمزة فورثته بنته [النصف] وبنت
حمزة النصف .
..... (٨٧٨) حدثنا سهل بن موسى شيران الرامهرمزي ثنا محمد
بن عبدالأعلى الصنعاني ثنا خالد بن الحارث (ح) .
وحدثنا محمد بن محمد الجذوعي القاضي لنا ابراهيم بن محمد بن
عرعرة ثنا أزهر بن سعد كلاهما عن ابن عون عن الحكم عن عبدالله بن
شداد أن ابنة حمزة أعتقت غلاما ، فمات وترك ابنة ، فقسم بينهما .
..... (٨٧٩) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبدالرزاق عن
٨٧٦ - هنا خطأ في الترقيم ولا نقص في الكتاب .
٨٧٩ - يظهر أن هذه هي الرواية التي لن شيخنا اجازة أنها سقطت
من مصنف عبدالرزاق .
- ٣٥٤ -

ء
الثوري عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن عبدالله بن شداد أن ابنة حمزة
مات مولاها وترك ابنته وابنة حمزة ، فقسم رسول الله صلى الله عليه
وسلم المال بينمها نصفين .
J
هے
..... (٨٨٠) حدثنا جعفر بن محمد بن حرب العباداني ثنا
سليمان بن حرب ثنا شعبة عن الحكم عن عبدالله بن شداد ان ابنة
حمزة أعتقت غلاما فمات وترك ابنة له ، فأعطى النبي صلى الله عليه
وسلم ابنة حمزة النصف وابنته النصف .
..... (٨٨١) حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن عمرو
ثنا زائدة عن أبي اسحاق الشيباني عن عبد[الله] بن أبي الجعد عن عبدالله بن
شداد قال : أعتقت ابنة حمزة غلاما فمات وترك ابنة فأخذت بنت حمزة
النصف وابنته النصف على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم .
..... (٨٨٢) حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا محمد بن
عبدالله بن نمير (ح) .
وحدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عمي أبو بكر قالا ثنا
عبدالله بن ادريس عن الشيباني عن عبدالله بن أبي الجعد عن عبد الله بن
شداد أنه قال : هل تدري ما ابنة حمزة مني؟ هي أختي لأمي ، أعتقت
رجلا فمات فقسم ميراثه" بينها وبينها ، قلت: على عهد رسول الله صلى
الله عليه وسلم ؟ قال : على عهد رسولُ الله صلى الله عليه وسلم .
...... (٨٨٣) ، حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي تنا محمد ب:
·
٨٨٠ - ورواه ابن أبي شيبة (٢٦٧/١٠١) وسعيد بن منصور (١٧٤) ..
٨٨١ - ورواه سعيد بن منصور (١٧٣)
٠
٨٨٢ - رواه ابن أبي شيبة (٢٦٦/١١-٢٦٧) .
- ٣٥٥ -
٠

عبدالله بن نمير ثنا محمد بن فضيل عن الشيباني عن عبد [الله] بن أبي
الجعد عن عبدالله بن شداد أن. ابنة لحمزة بن عبدالمطلب أعتقت غلاما
لها ، فمات على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وترك ابنة له ،
فاقتسما المال بينمها نصفين .
..... (٨٨٤) حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا علي بن حكيم
الأودي تنا شريك عن عياش العامري عن عبدالله بن شداد قال: أعتقت
بنت حمزة غلاما لها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فمات
وترك ابنة ، فأعطى النبي صلى الله عليه وسلم ابنة حمزة النصف
وأعطى ابنته النصف .
..... (٨٨٥) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عمي أبو بكر
ثنا وكيع عن سفيان عن منصور بن حبان عن عبدالله بن شداد أن
مولى لابنة حمزة مات وترك ابنته وبنت حمزة ، فأعطى النبي صلى الله
عليه وسلم ابنته النصف وابنة حمزة النصف .
..... (٨٨٦) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الديري عن عبدالرزاق عن
٨٨٥ - رواه ابن أبي شيبة (٢٦٩/١١) والبيهقي (٢٤١/٦)
٨٨٦ - رواه عبدالرزاق (١٦٢١٠) ورواه الدارمي (٣٠١٧) من طريق
الحكم وسلمة بن كهيل وقال البيهقي : والحديث منقطع . قال .
وكل هؤلاء الرواة عن عبدالله بن شداد أجمعوا على أن ابنة
حمزة هي المعتقبة .
وله طرق أخرى عن بنت حمزة يرويه قتادة عن سلمى بنت
حمزة رواه أحمد (٤٠٥/٦) قال في المجمع (٢٣١/٤) بعد أن نسبه.
لاحمد : رواه الطبراني بأسانيد ورجال بعضها رجال الصحيح.
ورجال أحمد كذلك الا أن قتادة لم يسمع من سلمى . وقال
- ٣٫٥٦ . -ـ

الثوري عن سلمة بن كهيل قال: انتهيت إلى عبدالله بن شداد ، وهو
يحدث القوم فسمعته يقول في آخر الحديث أختي ، فسألت القوم،
فحدثني أصحابه أنه حدثهم أن ابنة لحمزة وهي أخت لعبدالله بن شداد
بن الهاد لأمه مات مولاها وترك ابنته وابنة حمزة ، فقسم رسول الله
صلى الله عليه وسلم المال نصفين .
..... (٨٨٧) حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي تنا يعقوب بن
حميد بن كاسب ثنا عمران بن عيينة عن يزيد بن أبي زياد عن أبي.
فاختة عن جعدة بن هبيرة عن علي قال : أهدى الي رسول الله صلى الله
عليه وسلم حلة مسيرة بحرير، فقال لي: (( اجعلها خمرا بين الفواطم)).
فشققت منها ثلاثة أخمرة خمارا لفاطمة بنت أسد وخمارا لفاطمة بنت
محمد صلى الله عليه وسلم وخمارا لفاطمة بنت حمزة .
٠٠٠٠ - فاطمة بنت أبي حبيش بن المطلب بن أسد بن عبدالعزى الاسدية
.. (٨٨٨) حدثنا استحاق بن ابراهيم الدبري عن عبدالرزاق عن
٠٠
البيهقي : وقد روي من أوجه أخر مرسلا وبعضها يؤكد بعضا .
وأما حديث ابن عباس الذي رواه الدارقطني ففي اسناده سليمان
بن داود الشاذكوني وهو متهم بالوضع .
٨٨٧ - والحديث وان كان في إسناده من هو متكلم فيه فقد رواه أحمد
(٧١٠ و٧٥٥ و٩٦٣ و١٠٧٧ و١١٥٤ و١١٦٢ و١٣١٤) والبخاري
(٢٦١٣ و٥٣٦٦ و٥٨٤٠) ومسلم (٢٠٧١) وأبو داود (٤٠٢٥)
والنسائى (١٩٧/٨) من طرق أخرى عن علي ورواه أبو داود
الطيالسي (١٨٢٤) ومن طريقه عبدالله بن أحمد في زيادات المسند.
ورواه عبدالله أيضا (٦٩٨) .
٨٨٨ - رواه عبدالرزاق (١١٦٦) من هذا الطريق ورواه (١١٦٥) من
طريق معمر عن هشام به ٠٠ ٠١٦٦
-: ٣٥٧ -

الثوري وابن جريج عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قالت
فاطمة بنت أبي حبيش يا رسول الله اني امرأة استحاض فلا أطهر
أفادع الصلاة؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((انما ذلك عرق وليس
بالحيضة ، فاذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة ، وإذا أدبرت فاغتسلي
عنك الدم ثم صلي » .
(٨٨٩) حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن
.....
هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش كانت
تستحاض ، فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ((انما هو
عرق وليس بالحيضة ، فاذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة ، وإذا أدبرت
فاغتسلي وصلي » .
..... (٨٩٠) حدثنا علي بن عبدالعزيز وأبو مسلم الكشي قالا
ثنا القعنبي عن مالك (ح) .
وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبدالله بن يوسف أنا مالك (ح) .
وحدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا اسماعيل بن أبي أويس حدثني
مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش
قالت : يا رسول الله اني لا أطهر أفأدع الصلاة ؟ فقال لها رسول الله
صلى الله عليه وسلم: ((انما ذلك عرق وليس بالحيضة ، فاذا أقبلت
الحيضة. فدعي الصلاة، وإذا أدبرت فاغتسلي عنك الدم وصلي)).
٨٨٩ - رواه الحميدي (١٩٣) والبخاري (٣٢٠).
٨٩٠ - رواه مالك (٦١/١) والبخاري (٣٠٦) ومسلم (٣٣٣) وأبو داود
(٢٨٠) والنسائي (١٢٤/١) وابن حبان (١٣٤٠) والبغوي في
شرح السنة (٣٢٤) .
- ٣٥٨

(٨٩١) حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا
محمد بن جعفر ثنا شعبة قال قرأت على هشام بن عروة عن أبيه عن
عائشة قالت : جاءت فاطمة بنت حبيش إلى النبي صلى الله عليه وسلم
فقالت : اني مستحاضة أفادع الصلاة ؟ فقال: ((اذا أقبلت الحيضة
قدميها قدرها ، ثم اغسلي الدم وصلي . .
..... (٨٩٢) حدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن أبي بكر
المقدمي (ح) .
وحدثنا الحسين بن اسحاق التستري ثنا أبو الربيع الزهراني (ح) ..
وحدثنا محمد بن حسان المازني ثنا كثير بن يحيى قالوا ثنا حماد
بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش
استفتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: اني أستحيض فلا أطهر
أفادع الصلاة ؟ قال: (( ذاك عرق وليس بحيضة، فاذا أقرت الحمضية"
فدعي الصلاة ، وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وتوضئي ، وانما ذلك
عرق وليست بالحيضة » .
٨٩٢ - ورواه النسائي (١٢٣/١-١٢٤) وقال: لا أعلم ذكر في هذا
الحديث وتوضئي غير حماد . وقد روى غير واحد عن هشام ولم
يذكر فيه وتوضئي .
قلت: بل تابعه أبو معاوية عند البخاري (٢٢٨) والترمذي
(١٢٥) ورواه النسائي (١٢٢/١) ولكن ليس عنده وتوضئى؟
وتابعه أيضا حماد بن سلمة عند الدارمى (٧٨٥) وأبع ــ
ـزة
السكري" عند ابن حبان (١٣٤٤) وأبو حنيفة عند المصنف (٨٩٥)
وروى ابن أبي شيبة في المصنف (١٢٥/١-١٢٦) وأبو داود (٢٩٥)
من طريق حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة الحديث ، وفيه
(( ثم توضئي لكل صلاة)، وسنده على شرط الشيخين.
- ٣٥٩ -

..... (٨٩٣) حدثنا محمد بن النضر الازدي ثنا معاوية بن عمرو
تنا زائدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : جاءت فاطمة
بنت أبي حبيشى إلى النبي- صلى الله عليه وسلم، فقالت: اني أستحاض
. فلا أطهر أفادع الصلاة؟ قال: ((إنما ذلك عرق وليست بالحيضة،
فاذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة ، واذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي».
..... (٨٩٤) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني تنا أبي ثنا
زهير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيشى
جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: اني امرأة أستحاض فلا
أطهر أفادع الصلاة؟ قال: ((انما ذلك عرق وليست بالحيضة، فاذا
أقبلت الحيضة فدعي الصلاة ، واذا أدبرت فاغسلي عنك أثر الدم وصلى)).
..... (٨٩٥) حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أبو نعيم ثنا
أبو حنيفة (ح) .
وحدثنا أحمد بن رسته الأصبهاني ثنا محمد بن المغيرة ثنا الحكم بن
أيوب عن زفر بن الهذيل عن أبي حنيفة عن هشام بن عروة عن أبيه عن
عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش قالت : يا رسول الله اني أستحاض
ولا ينقطع عني الدم قال: ((دعي الصلاة أيام حيضتك ، فإذا ذهب أيام
حيضتك فاغتسلي وتوضئي لكل صلاة )» .
٨٩٤ - ورواه البخاري (٣٣١) وأبو داود (٢٧٩) . ورواه أبو بكر بن
أبي شيبة (١٢٥/١) ومسلم والبخاري (٣٢٥ و٣٣١) وابن ماجه
(٦٢٠ و٦٢١) وأحمد (٤٢٠/٦ و٤٦٣-٤٦٤ و٤٦٤) وأبو داود
(٢٧٧) والنسائي (١٢١/١) من طرق أخرى.
- ٣٦٠ =